Мерикинс
 | Эта статья может сбивать с толку или быть непонятной читателям . ( Август 2022 г. ) |
| Часть серии о |
| Афроамериканцы |
|---|
Мерикины или Мерикены [1] [2] ранее были порабощенными африканцами , которые получили свободу , были зачислены в Корпус колониальной морской пехоты и сражались на стороне британцев против Соединенных Штатов в войне 1812 года . После службы на Бермудских островах в 1815–1816 годах они основали общину на юге Тринидада . Этот регион был в основном населен франкоязычными католиками, но вскоре после их прибытия перешел в англоязычную баптистскую общину. Считается, что термин «мерикинс» произошел от местного наречия , но, поскольку многие американцы уже давно привыкли опускать начальную букву «А», вполне вероятно, что новые поселенцы принесли с собой это произношение из Соединенных Штатов. . Некоторые из деревень Компании и земельных грантов, созданных тогда, до сих пор существуют на Тринидаде. [3] [4]
Источник
[ редактировать ]Во время американской революции британцы вербовали вольноотпущенников для службы в колониальной морской пехоте. [3] Во время войны 1812 года существовала политика, которая была в чем-то схожей, за исключением того, что с вольноотпущенниками обращались как со свободными, как только они попадали в руки британцев, и при вербовке не было никаких условий или сделок. Шесть рот вольноотпущенников были набраны в Корпус колониальной морской пехоты вдоль Атлантического побережья, от Чесапикского залива до Джорджии . [3] [4] После этой войны британцы поселили этих колониальных морских пехотинцев в колониях Британской империи, включая Канаду, Ямайку и Багамские острова. [3]
Вице-адмирал сэр Александр Кокрейн , приняв командование британскими войсками на базе в Северной Америке 2 апреля 1814 года, издал прокламацию, предлагающую выбор между зачислением или переселением: [3]
... все, кто захочет эмигрировать из СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ, будут вместе со своими семьями приняты на борту кораблей или военных кораблей Его Величества или на военных постах, которые могут быть созданы на побережье СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ или вблизи него. ШТАТОВ, когда у них будет выбор: либо вступить в морские или сухопутные войска Его Величества, либо быть отправленными в качестве СВОБОДНЫХ поселенцев в британские владения в Северной Америке или Вест-Индии, где они встретят должное поощрение...
Вербовка Кокрейном колониальной морской пехоты, в основном в Чесапике, вдвойне противоречила его приказам британского правительства, которое проинструктировало его принимать добровольцев на военную службу только из Джорджии и Южной Каролины и немедленно отправлять всех таких добровольцев на обучение за границу для дальнейшего обучения. Армия. [4] [5]
После окончания войны колониальные морские пехотинцы впервые были размещены на Королевской военно-морской верфи на Бермудских островах . Хотя они согласились на военную жизнь, они отвергли правительственный приказ о переводе в Вест-Индские полки и, наконец, согласились поселиться в Тринидаде и Тобаго. [4]
Губернатор Тринидада сэр Ральф Вудфорд хотел увеличить количество мелких фермеров в этой колонии и организовал создание деревни для каждой компании на равнине Напарима на юге острова. [3] Местный плантатор Роберт Митчелл руководил созданием и содержанием поселений, при необходимости обращаясь к губернатору с просьбой предоставить припасы. [3] [4]
Деревни компании
[ редактировать ]В отличие от американских рабов, которые были доставлены в Тринидад в 1815 году на кораблях Королевского флота, HMS Carron и HMS Levant , ветераны морской пехоты были доставлены туда в 1816 году вместе со своими семьями на наемных транспортах «Мэри и Дороти» и «Лорд Элдон» . [6] [7] [8] Всего было 574 бывших солдата плюс около 200 женщин и детей. [3] Чтобы сбалансировать полы, впоследствии было набрано больше чернокожих женщин — женщин, освобожденных из других мест, например, с захваченных французских невольничьих кораблей . [3] Каждая из шести рот была расселена в отдельной деревне под командованием капрала или сержанта, который поддерживал военную дисциплину. [3] Некоторые деревни были названы в честь рот, а деревни Пятой и Шестой рот до сих пор сохраняют эти названия. [3] [4]
Деревни находились в лесной зоне равнины Напарима , недалеко от бывшей испанской миссии La Misión de Savana Grande . [9] Каждому из ветеранов морской пехоты было предоставлено 16 акров земли, и некоторые из этих участков до сих пор обрабатываются потомками первых поселенцев. [7] [9] Земля была плодородной, но условия поначалу были примитивными, поскольку землю нужно было расчищать, а отсутствие дорог было особой проблемой. [9] Иногда говорят, что некоторые из поселенцев были ремесленниками, более привыкшими к городской среде, и, поскольку они ожидали лучшего, они были недовольны, и некоторые вернулись в Америку. [8] но этот комментарий относится к более поздним свободным чернокожим американским поселенцам, прибывшим из городов, а не к ветеранам колониальной морской пехоты, которые все были беженцами из сельских районов Чесапика и Джорджии. Поселенцы строили дома из срубленной древесины и сажали бананы, маниоку , кукурузу и картофель. [3] [4] Рис был завезен из Америки и был особенно полезен, поскольку его можно было хранить в течение длительного времени, не портя. [3]
Спустя двадцать лет после первоначального основания тогдашний губернатор лорд Харрис поддержал улучшение инфраструктуры поселений и организовал для поселенцев получение документов на свои земли, подтвердив тем самым их права собственности, первоначально заявленные по прибытии, хотя неясно, были ли инициатива была реализована повсеместно. [7] [3] [4] По мере своего процветания они стали важным элементом экономики Тринидада. [3] Их сельское хозяйство перешло от натурального хозяйства к выращиванию товарных культур какао сахарного и тростника . [3] Позже была обнаружена нефть, и тогда некоторые потомки смогли сдать в аренду свои земли для получения прав на добычу полезных ископаемых . [3] Другие продолжали работать как независимые рыночные трейдеры. [3]
Религия
[ редактировать ]Многие из первоначальных поселенцев были баптистами из евангелических сект, распространенных в таких местах, как Джорджия и Вирджиния . [3] Поселенцы сохранили эту религию, которая была подкреплена миссионерской деятельностью баптистов из Лондона, которые помогли организовать строительство церквей в 1840-х годах. [3] В деревнях были пасторы и другие религиозные старейшины в качестве авторитетных фигур, существовал строгий моральный кодекс воздержания и пуританская трудовая этика . [3] Африканские традиции также имели большое влияние, в том числе система общественной помощи гайап , фитотерапия и обиа – африканская племенная наука. [3] Выдающимся старейшиной ХХ века был «Папа Низер» – Сэмюэл Эбенезер Эллиот (1901–1969). [10] – который был потомком первого поселенца Джорджа Эллиота и прославился своей способностью исцелять и изгонять злых духов. [3] Его синкретическая форма религии включала почитание Шанго из , пророчества «семени Оби» и откровения Псалмов . [3] Духовная баптистская вера – это наследие общины Мерикин. [11] [12]
Знаменитые Мерикины
[ редактировать ]Из этого сообщества происходят следующие люди:
- Тина Данкли , директор американского музея [13]
- Хейзел Мэннинг , сенатор Тринидада и министр образования [13]
- Алтея Макниш , британский дизайнер текстиля [14]
- Брент Санчо , футболист, министр спорта Тринидада и Тобаго [ нужна ссылка ]
- Линкольн Кроуфорд OBE , адвокат, председатель Независимой службы усыновления [15]
См. также
[ редактировать ]- Черные беженцы (Война 1812 года) — аналогичные общины, созданные в канадских провинциях Новая Шотландия и Нью-Брансуик .
Цитаты и ссылки
[ редактировать ]Цитаты
[ редактировать ]- ^ «Кто такие мерикены? - Путешествие по истории - Краткая история» . Видео на YouTube.
- ^ «История мерикенов в Тринидаде» , Национальный архив Тринидада и Тобаго, 14 августа 2015 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с т в v В х НОГТИ 2016 .
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час Вайс 2002 .
- ^ Национальный архив Великобритании ADM 1/4228
- ↑ Джон Макниш Вайс, «Отвращение к любому виду контроля»: американские беженцы из рабства строят новую Королевскую военно-морскую верфь на Бермудских островах. Архивировано 3 марта 2014 г. в Wayback Machine , июнь 2012 г.
- ^ Jump up to: а б с Национальный архив Великобритании ADM 1/3319, Письма полевых офицеров Адми, 1815–1819 гг.
- ^ Jump up to: а б Экспресс 2011 .
- ^ Jump up to: а б с Энтони, 2008 год .
- ^ Маргарита Фернандес Олмос, Лизабет Парависини-Геберт, «Обиа, Мьял и Кимбуа» , Креольские религии Карибского бассейна: введение от Водоу и Сантерии к Обеа и Эспиритизму , NYU Press, 2011 (2-е изд.), стр. 164.
- ^ Тони Мартин , Панафриканская связь: от рабства до Гарви и далее , The Majority Press, 1984, стр. 15.
- ^ «Мерикины» , SocaWarriors , 14 февраля 2012 г.
- ^ Jump up to: а б Экспресс 2012 .
- ^ Камминга и Уолтерс 2016 , с. 32.
- ^ «Некролог Линкольна Кроуфорда» . Таймс . 11 августа 2020 г.
Ссылки
[ редактировать ]- Энтони, Майкл (2008). «Деревня Пятой роты» . НАЛИС Исследования . Национальная библиотека Тринидада и Тобаго.
- Данкли, Тина (2015). Мерикины: забытые борцы за свободу в войне 1812 года . Простое видение. ISBN 978-0991059454 .
- Хаггинс, Альфред Б. (2014). Сага о компаниях: история поселенцев Мерикина на Тринидаде . Простое видение. ISBN 978-0991059447 .
- Камминга, Кейтлин; Уолтерс, Адам (2016). Река Свободы . Простое видение. ISBN 978-0997166408 .
- «Мерикины: свободные черные поселенцы 1815–1816» . НАЛИС Исследования . Национальная библиотека Тринидада и Тобаго. 2016.
- Родригес, Юниус П., изд. (2007). Энциклопедия сопротивления и восстания рабов, Том 1 . Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа Greenwood. ISBN 978-0313332722 .
- «Как мерикины пришли в Моруга» . Воскресный экспресс . Тринидад и Тобаго. 5 декабря 2011 г.
- «Наследие Мерикинс» . Воскресный экспресс . Тринидад и Тобаго. 24 марта 2012 г.
- Вайс, Джон Макниш (2002). Мерикены: свободные чернокожие американские поселенцы на Тринидаде . Лондон. ISBN 0-9526460-5-6 .
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - Вайс, Джон Макниш (26 мая 2015 г.). Корпус колониальной морской пехоты: черные борцы за свободу войны 1812 года . Лондон. Архивировано из оригинала 8 февраля 2018 года . Проверено 1 апреля 2016 г.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Внешние ссылки
[ редактировать ]- «Мерикины» , SocaWarriors.com, 14 февраля 2012 г.
