Афроамериканцы в войне за независимость

Континентальные солдаты в Йорктауне; слева — афроамериканский солдат 1-го Род-Айлендского полка.

Репродукция халата Королевского эфиопского полка, сформированного губернатором Вирджинии лордом Данмором.

Афроамериканцы сражались по обе стороны американской революции , патриотического движения за независимость, а также в британской армии, чтобы добиться свободы от порабощения. По оценкам, 20 000 афроамериканцев присоединились к британскому делу, обещавшему свободу порабощенным людям, в качестве черных лоялистов . Около половины этого числа, примерно 9000 афроамериканцев, стали черными патриотами .

Всего делу Америки служили от 220 000 до 250 000 солдат и ополченцев, что позволяет предположить, что черные солдаты составляли примерно четыре процента от численности Патриотов. Из 9000 черных солдат 5000 были военнослужащими, преданными боевым действиям. Средняя продолжительность службы афроамериканского солдата во время войны составляла четыре с половиной года (поскольку многие служили весь восьмилетний период), что в восемь раз превышало средний срок службы белых солдат. Это означает, что, хотя они составляли всего четыре процента рабочей силы, они составляли около четверти численности Патриотов с точки зрения человеко-часов, хотя сюда входят и вспомогательные роли.

Около 20 000 человек бежали из рабства, присоединились к британской армии и сражались на ее стороне. Большая часть этого числа была замечена после Прокламации Данмора , а затем и Филипсбургской Прокламации, изданной сэром Генри Клинтоном . Хотя только 800–2 000 порабощенных людей достигли самого Данмора, публикация обеих прокламаций дала стимул почти 100 000 порабощенным людям в американских колониях бежать, соблазненные обещанием свободы.

В марте 1770 года черный бостонец Криспус Аттакс был частью большой толпы, насмехавшейся над британскими солдатами, и был одним из тех, кого они застрелили во время инцидента, который Патриоты назвали Бостонской резней . Его считают культовым мучеником патриотов.

Афроамериканские патриоты

Основная статья: Черный Патриот

Гравюра с изображением Криспа Аттакса застреленного во время Бостонской резни . ( Джон Баффорд по мотивам Уильяма Л. Чампея, ок. 1856 г.)

До революции многие свободные афроамериканцы поддерживали антибританское движение, в первую очередь Криспуса Аттакса , который считается первым человеком, убитым во время Бостонской резни . Во время американской революции некоторые чернокожие мужчины уже записались в качестве минитменов . Как свободные, так и порабощенные африканцы служили в частных ополчениях, особенно на Севере, защищая свои деревни от нападений коренных американцев . В марте 1775 года Континентальный конгресс назначил подразделения Массачусетса ополчения минитменами. Им было приказано активизироваться, если британские войска в Бостоне перейдут в наступление. Питер Салем , которого владелец освободил для вступления в ополчение Фрамингема , был одним из чернокожих в армии. Он прослужил почти пять лет. Во время Войны за независимость рабовладельцы часто позволяли людям, которых они поработили, вступить в войну, обещая свободу, но после окончания войны многие были снова отправлены в рабство.

В апреле 1775 года в Лексингтоне и Конкорде чернокожие откликнулись на призыв и сразились с силами Патриотов. Принц Эстабрук был ранен где-то во время боя 19 апреля, вероятно, в Лексингтоне. В битве при Банкер-Хилле афроамериканские солдаты также сражались вместе с белыми патриотами, такими как Питер Салем ; Салем Пур , Барзилай Лью , Блейни Груша, Титус Коберн, Александр Эймс, Като Хоу и Сеймур Берр . Многие афроамериканцы, как порабощенные, так и свободные, хотели присоединиться к Патриотам. Они верили, что добьются свободы или расширят свои гражданские права. Помимо роли солдат, чернокожие мужчины также выполняли функции проводников, посланников и шпионов.

26 апреля 1777 года во время рейда Тайрона на Дэнбери, штат Коннектикут, раб по имени Адамс, проявив безрассудную смелость, был убит при обстреле британцев.

Американские штаты должны были выполнить квоты войск для новой Континентальной армии , а полки Новой Англии вербовали порабощенных чернокожих людей, обещая свободу тем, кто служил в Континентальной армии. В ходе войны около одной пятой солдат северной армии были чернокожими. Во время осады Йорктауна в 1781 году барон Клозен, немецкий офицер французского королевского двухпонтского полка , подсчитал, что около четверти американской армии составляли чернокожие мужчины.

Еще одним известным черным патриотом был Джек Петерсон из Вестчестера, чья сообразительность помогла отразить британские войска в Кротоне, штат Нью-Йорк. Действия Петерсона привели в замешательство предательские планы Бенедикта Арнольда и привели к пленению майора Андре .

Афроамериканские моряки

Из-за нехватки рабочей силы на море и Континентальный, и Королевский флот привлекли афроамериканцев в свои военно-морские силы. Даже южные колонии, которые беспокоились о том, чтобы передать оружие в руки порабощенных людей для армии, без колебаний использовали чернокожих людей для пилотирования судов и транспортировки боеприпасов на кораблях. В военно-морских силах штатов некоторые афроамериканцы служили капитанами: в Южной Каролине было значительное количество чернокожих капитанов. Некоторые афроамериканцы были захвачены в плен у Королевского флота и использовались Патриотами на своих кораблях.

Сопротивление патриотов использованию афроамериканцев

Некоторые революционные лидеры начали опасаться использования чернокожих в вооруженных силах. Они боялись, что вооруженные порабощенные люди вызовут восстания рабов . Рабовладельцы были обеспокоены тем, что военная служба в конечном итоге освободит их людей.

В мае 1775 года Массачусетский комитет безопасности зачислил порабощенных людей в армии колонии. Эта мера была принята Континентальным конгрессом, когда он взял на себя управление Патриотической армией. Но Горацио Гейтс в июле 1775 года издал приказ вербовщикам, предписывая им не вербовать «ни одного дезертира из министерской армии, ни какого-либо бродяги, негра или бродяги…». в Континентальной армии . Большинство чернокожих мужчин были интегрированы в существующие воинские части, но были сформированы некоторые отдельные подразделения.

Афроамериканские лоялисты на британской военной службе

Основная статья: Черный лоялист

В 1779 году сэр Генри Клинтон издал Филипсбургскую прокламацию , которая предусматривала, что все порабощенные люди, независимо от возраста и пола, принадлежащие патриотам, будут приниматься на британских границах. Это значительно увеличило число порабощенных афроамериканцев, бежавших к британским позициям, и в этот период было сформировано множество полков. Самым крупным полком, состоявшим из сбежавших афроамериканцев, была Черная рота пионеров , пионерское подразделение. Этот полк был назначен на вспомогательную роль, с приказом «прислуживать мусорщикам, помогать в уборке улиц и удалять все газеты, выбрасываемые на улицы», когда они находились в Филадельфии . Меньший отряд из 24 беглых рабов сражался под командованием полковника Тая , совершая набеги на поселения Патриотов в Нью-Джерси .

В Саванне , Огасте и Чарльстоне , когда им угрожали силы Патриотов, британцы заполнили бреши в своих войсках афроамериканцами. В октябре 1779 года около 200 солдат- черных лоялистов помогли британцам успешно защитить Саванну от совместного нападения французских и американских патриотов.

В общей сложности, по оценкам историков, около 20 000 афроамериканцев присоединились к британцам во время Войны за независимость, а 5 000 афроамериканцев присоединились к делу Патриотов.

Сомерсет против Стюарта

Основная статья: Сомерсет против Стюарта

Несмотря на то, что Великобритания использовала афроамериканских рабов в Войне за независимость, монументальное решение суда быстро положило бы начало усилиям по прекращению рабства в самой Британии. хотя Великобритания не запрещала международную работорговлю в своей Империи до 1807 года, в том же году, когда тогдашний президент Томас Джефферсон и Конгресс США приняли закон, запрещающий международную работорговлю в США. Работорговец по имени Чарльз Стюарт купил Джеймса Сомерсета , раб, которого привезли в Америку во время среднего пути. Сомерсет сбежал из дома Стюарта 1 октября 1771 года, но был пойман 26 ноября, предстал перед судом 9 декабря, а окончательное решение по делу было принято 22 июня 1772 года. Защита Сомерсета выявила тот факт, что законы Англии не подтверждают право владеть рабами как собственностью. В конце дела лорд Мэнсфилд, наблюдающий судья, приказал освободить Сомерсета. Это решение немедленно привело к массовому росту активности против рабства в Великобритании и стало катализатором прекращения практики рабства в Великобритании и среди британских колонистов. Это, в свою очередь, спровоцировало появление некоторых рабовладельцев среди колонистов и способствовало росту напряженности между этими колонистами и британцами. Страх потерять возможность владеть рабами был второстепенным мотиватором восстания колонистов, поскольку решение Сомерсета поставило под угрозу практику рабства в колониях, поскольку они были связаны британскими законами. Решение Сомерсета также является важным предшественником заявления Данмора. Данмор предложил свободу афроамериканским рабам в обмен на службу в британской армии во время революции, поскольку решение Сомерсета начало нормализовать свободу африканских рабов в Великобритании.

Прокламация Данмора

Лорд Данмор , королевский губернатор Вирджинии , был полон решимости сохранить британское правление в колониях и пообещал освободить тех порабощенных владельцев-повстанцев, которые сражались за него. 7 ноября 1775 года он издал Прокламацию Данмора : «Настоящим я объявляю свободными всех наемных слуг, негров или других лиц (принадлежащих к повстанцам), которые могут и желают носить оружие, присоединяясь к войскам Его Величества». К декабрю 1775 года в британской армии насчитывалось 300 порабощенных мужчин в военной форме. На груди мундира была вышита надпись «Свобода рабам». Эти порабощенные люди были обозначены как « Эфиопский полк лорда Данмора ».

Военный ответ Патриотов на Прокламацию Данмора

Прокламация Данмора разозлила колонистов, поскольку они настроили против себя многих афроамериканских рабов, что послужило еще одним вкладом в разжигание революции. Оппозиция провозглашению прямо упоминается в Декларации независимости Соединенных Штатов . Поддержка афроамериканских рабов станет важным элементом Революционной армии и британской армии, и это станет соревнованием между обеими сторонами за вербовку как можно большего числа афроамериканских рабов.

Черные солдаты Данмора вызвали страх у некоторых патриотов. Эфиопское подразделение чаще всего использовалось на Юге, где африканское население было угнетено до предела. В ответ на выражения страха, исходящие от вооруженных чернокожих людей, в декабре 1775 года Вашингтон написал письмо полковнику Генри Ли III , в котором заявил, что успех в войне придет к той стороне, которая сможет вооружить чернокожих людей быстрее всех; поэтому он предложил политику казни любого порабощенного, кто попытается получить свободу, присоединившись к британским усилиям. Вашингтон отдал вербовщикам приказ повторно завербовать свободных чернокожих, которые уже служили в армии; он беспокоился, что некоторые из этих солдат могут перейти на британскую сторону.

Конгресс в 1776 году согласился с Вашингтоном и санкционировал повторный набор свободных чернокожих, которые уже служили. Патриоты в Южной Каролине и Джорджии сопротивлялись вербовке порабощенных мужчин в качестве вооруженных солдат. Афроамериканцев из северных частей обычно отправляли сражаться в южных боях. В некоторых южных штатах порабощенные чернокожие южане заменяли своих хозяев на службе Патриотам.

Черный полк Род-Айленда

В 1778 году в Род-Айленде возникли проблемы с набором достаточного количества белых мужчин, чтобы выполнить квоту численности войск, установленную Континентальным конгрессом. Ассамблея Род-Айленда решила принять предложение генерала Варнума и зачислить порабощенных людей в 1-й полк Род-Айленда . Варнум высказал эту идею в письме Джорджу Вашингтону, который переслал письмо губернатору Род-Айленда. 14 февраля 1778 года Ассамблея Род-Айленда проголосовала за то, чтобы разрешить вербовку «каждого трудоспособного негра, мулата или индийского раба», который пожелает это сделать, и что «каждый раб, зачисленный таким образом, после прохождения проверки перед Полковник Кристофер Грин , будьте немедленно уволены со службы у своего хозяина или любовницы и будьте абсолютно свободны...» Бывшие владельцы этих рабов, которые вступили в армию, должны были получить компенсацию от Ассамблеи в размере, равном рыночной стоимости человека, который был порабощен.

В течение следующих четырех месяцев в полк было зачислено в общей сложности 88 порабощенных мужчин, к которым присоединилось несколько свободных чернокожих. В итоге полк насчитывал около 225 человек; вероятно, менее 140 человек были чернокожими. 1-й полк Род-Айленда стал единственным полком Континентальной армии, имевшим отдельные роты чернокожих солдат.

Под командованием полковника Грина полк участвовал в битве при Род-Айленде в августе 1778 года. Полк сыграл в битве довольно незначительную, но до сих пор хвалимую роль. Потери составили трое убитых, девять раненых и одиннадцать пропавших без вести.

Как и большая часть Континентальной армии, в течение следующих нескольких лет полк практически не участвовал в боевых действиях, поскольку фокус войны сместился на юг. В 1781 году Грин и несколько его черных солдат были убиты в стычке с лоялистами. Тело Грина было изуродовано лоялистами, очевидно, в наказание за то, что они повели против них черных солдат. Сорок чернокожих из его отряда также были убиты. Памятник Первому полку Род-Айленда, увековечивающий храбрость чернокожих солдат, сражавшихся и погибших вместе с Грином, был установлен в 1982 году в Йорктаун-Хайтс, штат Нью-Йорк.

Судьба черных лоялистов

21 июля 1781 года, когда последний британский корабль покинул Саванну, более 5000 порабощенных афроамериканцев вместе со своими хозяевами-лоялистами были перевезены на Ямайку или в Сент-Огастин . Около 300 чернокожих жителей Саванны не эвакуировались, опасаясь повторного порабощения. Они основали колонию на болотах реки Саванна . К 1786 году многие снова оказались в рабстве.

Так много афроамериканцев бежало в британскую армию под командованием лорда Корнуоллиса , что, как он писал, они причинили нам «самое серьезное беспокойство». Освобождая рабов восставших колонистов, Корнуоллис препятствовал развитию южной экономики. Однако эти беженцы внесли значительный вклад в пользу британцев в качестве солдат, рабочих и проводников в Южной кампании . Корнуоллис отказался возвращать рабов, служивших его войскам, если «они не захотят пойти с» владельцами, которые на них претендовали. Однако после осады Йорктауна генерал Вашингтон издал приказ задержать всех «негров или молатто», сражающихся за британцев, до тех пор, пока они не будут возвращены своим прежним владельцам.

В британской эвакуации Чарльстона в декабре 1782 года участвовало множество лоялистов и более 5000 чернокожих мужчин. Более половины из них были порабощены лоялистами; их хозяева забрали их для переселения в Вест-Индию, где лоялисты основали или купили плантации. Британцы также поселили освобожденных афроамериканцев на Ямайке и других островах Вест-Индии, в конечном итоге предоставив им землю. Еще 500 порабощенных людей были отправлены вместе со своими хозяевами-лоялистами в Восточную Флориду , которая оставалась под британским контролем.

Британцы пообещали свободу порабощенным людям, которые оставили своих хозяев-патриотов на стороне британцев. В Нью-Йорке, оккупированном британцами, тысячи порабощенных беженцев мигрировали туда, чтобы обрести свободу. Британцы создали реестр людей, избежавших рабства, получивший название « Книга негров» . В реестр были включены подробности их порабощения, побега и службы британцам. В случае принятия бывший порабощенный человек получал сертификат, дающий право на вывоз из Нью-Йорка. К моменту закрытия «Книги негров» в ней были имена 1336 мужчин, 914 женщин и 750 детей, переселенных в Новую Шотландию. В Канаде они были известны как черные лоялисты . Шестьдесят пять процентов эвакуированных были с Юга. Около 200 бывших порабощенных людей были доставлены в Лондон британскими войсками как свободные люди.

После войны многие освобожденные чернокожие, живущие в Лондоне и Новой Шотландии, боролись с дискриминацией, медленными темпами предоставления земли, а в Канаде - с более суровым климатом. Сторонники в Англии организовали создание колонии в Западной Африке для переселения чернокожих бедняков Лондона, большинство из которых ранее были порабощены в Америке. Фритаун был первым поселением, созданным на территории колонии Сьерра-Леоне . Черных лоялистов в Новой Шотландии также спросили, хотят ли они переехать. Многие решили отправиться в Африку, и 15 января 1792 года 1193 чернокожих покинули Галифакс и отправились в Западную Африку и к новой жизни. Позже африканская колония пополнилась афро-карибскими маронами, перевезенными британцами с Ямайки, а также африканцами, освобожденными британцами в ходе их вмешательства в атлантическую работорговлю после того, как Великобритания запретила ее в 1807 году.

Судьба черных патриотов

Афроамериканские патриоты, служившие в Континентальной армии, обнаружили, что послевоенная армия приготовила для них мало наград. Он был значительно уменьшен в размерах, и законодательные собрания штатов, таких как Коннектикут и Массачусетс, в 1784 и 1785 годах соответственно запретили всем чернокожим, свободным или порабощенным, проходить военную службу. Южные штаты также запретили всем порабощенным мужчинам входить в состав своих ополчений. Северная Каролина была среди штатов, которые позволяли свободным цветным людям служить в ополчении и носить оружие до 1830-х годов. В 1792 году Конгресс США официально исключил афроамериканцев от военной службы, разрешив служить только «свободным трудоспособным белым гражданам мужского пола».

На момент ратификации Конституции в 1789 году свободные чернокожие мужчины могли голосовать в пяти из тринадцати штатов, включая Северную Каролину. Это продемонстрировало, что они считались гражданами не только своего штата, но и Соединенных Штатов.

Многие порабощенные мужчины, сражавшиеся на войне, обрели свободу, но другие — нет. Некоторые владельцы нарушили свои обещания освободить их после службы в армии. Только 500 афроамериканцев подали заявки на пенсию за Войну за независимость. По оценкам, половина из тех, кто служил, мигрировали в северные штаты, а тем, кто прожил достаточно долго, чтобы подать заявление на получение пенсии, некому было подтвердить свою службу.

Некоторые афроамериканские потомки ветеранов войны за независимость документально подтвердили свое происхождение. Профессор Генри Луис Гейтс и судья Лоуренс В. Пирс , например, присоединились к организации « Сыны американской революции», основываясь на документировании мужских линий служивших предков.

В первые два десятилетия после революции большинство северных штатов отменили рабство, некоторые постепенно, другие, такие как Вермонт и Массачусетс, сделали это в период революции. Северные штаты отменили рабство законом или в своих новых конституциях. К 1810 году около 75 процентов всех афроамериканцев на Севере были свободными. К 1840 году практически все афроамериканцы на Севере были либо свободны, либо жили под юрисдикцией свободного штата.

Хотя законодательные собрания южных штатов сохранили институт рабства, особенно на Верхнем Юге, многочисленные рабовладельцы были вдохновлены революционными идеалами освобождения людей, которых они поработили. Кроме того, в этот период методистские, баптистские и квакерские проповедники также призывали к освобождению. Доля свободных чернокожих на Верхнем Юге заметно увеличилась: с менее чем 1 процента всех чернокожих до более чем 10 процентов, даже несмотря на то, что число порабощенных людей в целом росло. Более половины числа свободных чернокожих в США было сосредоточено на Верхнем Юге. В Делавэре к 1810 году почти 75 процентов чернокожих были свободны. Это также было результатом изменения экономики, поскольку многие плантаторы перешли от трудоемкого табака к выращиванию смешанных товарных культур с меньшей потребностью в интенсивной рабочей силе.

По истечении этого периода лишь немногие порабощенные люди получили свободу. Изобретение хлопкоочистительной машины сделало выращивание коротковолокнистого хлопка прибыльным, и для этого продукта был освоен Глубокий Юг. Это привело к увеличению спроса на рабочую силу со стороны людей, которые были порабощены в этом развивающемся регионе, что создало потребность в порабощении более миллиона человек для перевозки на Глубокий Юг для внутренней работорговли. Джеймс Робертс с сожалением писал о своей службе в войне за независимость:

Но вместо свободы вскоре после моего возвращения меня продали Уильяму Уорду, разлучили с женой и детьми, увезли в Новый Орлеан и продали на аукционе Кэлвину Смиту, плантатору из Луизианы, за 1500 долларов. А теперь начнется заявление о выплате моей заработной платы — за все мои сражения и страдания в Войне за независимость за свободу этой неблагодарной, нелиберальной страны — мне и моей расе.

В популярной культуре

В фильме 2000 года «Патриот » фигурирует афроамериканский персонаж по имени Оккам (которого играет Джей Арлен Джонс ). Он порабощенный человек, который сражается на войне вместо своего хозяина. Прослужив год в Континентальной армии, он становится свободным человеком и продолжает служить в ополчении до конца войны. Однако фильм был признан исторически вводящим в заблуждение из-за отсутствия внимания, уделяемого рабству в фильме.

Роль других комбатантов африканского происхождения

Французский полк цветных войск ( Добровольцы-егеря Сен-Доминго ), хотя и не базировался в Америке, под командованием графа д'Эстена и являлся крупнейшим боевым контингентом цветных войск в американской войне за независимость, сражался от имени Патриотов в Осада Саванны .

См. также

• Национальный мемориал свободы - предложенный мемориал в память об афроамериканцах, сражавшихся в войне за независимость.
• Книга «Цветные патриоты американской революции» , 1855 год.
• Афроамериканцы в Гражданской войне в США

Дальнейшее чтение

• Баркер-Бенфилд, Грэм Дж. Филлис Уитли выбирает свободу: история, поэзия и идеалы американской революции (NYU Press, 2018).
• Бланк, Эмили. «Семнадцать восемьдесят третий: поворотный момент в законе о рабстве и свободе в Массачусетсе». New England Quarterly (2002): 24–51. в JSTOR
• Болстер, В. Джеффри. Блэк Джекс: афроамериканские моряки в эпоху парусного спорта . 1993.
• Браун, Кристофер Л. «Империя без рабов: британские концепции эмансипации в эпоху американской революции». William and Mary Quarterly 56.2 (1999): 273–306 онлайн .
• Карретта, Винсент. Филлис Уитли: Биография гения в рабстве (U of Georgia Press, 2011)
• Фарли, М. Фостер. «Негры Южной Каролины во время американской революции, 1775–1783». Исторический журнал Южной Каролины (1978): 75–86 онлайн .
• Фишер, Дэвид Хэкетт. Основатели Африки: как порабощенные люди расширяли американские идеалы (Саймон и Шустер, 2022), глава 5, до 1860 года.
• Фонер, Филип. Чернокожие в американской революции . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1976. ISBN   0837189462 .
• Фрей, Сильвия Р. Вода из скалы: Сопротивление черных в эпоху революции (1992) отрывок и текстовый поиск
• Галлахер, Шон. «Черные беженцы и юридическая фикция военного освобождения в американской революции». Рабство и отмена 43.1 (2022 г.): 140–159.
• Гилберт, Алан. Черные патриоты и лоялисты: борьба за эмансипацию в войне за независимость (University of Chicago Press, 2012)
• Хартгроув, В.Б. «Негритянский солдат в американской революции». Журнал истории негров 1.2 (1916): 110–131. онлайн
• Ходжес, Грэм Рассел Гао и Алан Эдвард Браун, ред. Книга негров: афроамериканцы в изгнании после американской революции (издательство Fordham University Press, 2021).
• Джексон, Лютер П. «Негритянские солдаты и моряки Вирджинии в американской революции». Журнал истории негров 27.3 (1942): 247–287 онлайн .
• Каплан, Сидни и Эмма Ногради Каплан. Черное присутствие в эпоху американской революции . 1989.
• Лэннинг, Майкл. Афроамериканцы в войне за независимость . Нью-Йорк: издательство Kensington Publishing, 2000. ISBN   0806527161 .
• Лэннинг, Майкл Ли. «Афроамериканцы и американская революция». в «Справочнике Рутледжа по истории расы и американских вооруженных сил» (Routledge, 2016), стр. 45–54.
• Маклауд, Дункан Дж. Рабство, раса и американская революция (1974)
• Нэш, Гэри Б. «Революция афроамериканцев», в Оксфордском справочнике американской революции (2012) под редакцией Эдварда Г. Грея и Джейн Каменски, стр. 250–70. DOI: 10.1093/oxfordhb/9780199746705.013.0015.
• Нэш, Бэри Б. Забытая пятая часть: афроамериканцы в эпоху революции (Harvard University Press, 2006).
• Паргас, Дамиан Алан, изд. Беглые рабы и пространства свободы в Северной Америке (U of Florida Press, 2018). Стр. 315.
• Паркинсон, Роберт Г. Общее дело: создание расы и нации в американской революции (UNC Press Books, 2016).
• Пикуч, Джим. Три народа, один король: лоялисты, индейцы и рабы на революционном юге, 1775–1782 (Univ of South Carolina Press, 2008)
• Куорлз, Бенджамин. Негры в американской революции . (Университет Северной Каролины Press, 1961) онлайн
• Шама, Саймон. Грубые переходы: Британия, рабы и американская революция (Random House, 2006).
• Спунер, Мэтью. «Свобода, повторное порабощение и движение на революционном юге», в книге « Раса и нация в эпоху эмансипации» под редакцией Уитни Нелл Стюарт и Джона Гаррисона Маркса (U of Georgia Press, 2018), стр. 13–34. онлайн
• Тейлор, Алан. Внутренний враг: рабство и война в Вирджинии, 1772–1832 гг. (WW Norton & Company, 2013). Лауреат Пулитцеровской премии.
• Тайс, Ларри Э. и Джеффри Дж. Кроу. Южный опыт американской революции (UNC Press Books, 2017).
• Ван Баскирк, Джудит Л. Стоя в своем собственном свете: афроамериканские патриоты в американской революции (Университет Оклахомы Пресс, 2017).
• Вальдштрайхер, Дэвид. «Древние, современники и африканцы: Филлис Уитли и политика империи и рабства в американской революции». Журнал ранней республики 37.4 (2017): 701–733 онлайн .
• Уитфилд, Харви Амани. «Черные лоялисты и черные рабы в морской Канаде». «Компас истории» , том. 5, выпуск 6 (ноябрь 2007 г.), стр. 1980–1997.
• Райт, Дональд Р. Афроамериканцы в колониальную эпоху: от африканского происхождения до американской революции (4-е изд. John Wiley & Sons, 2017).

Историография и память

• Козел, Сью. «Важные афроамериканские ресурсы штата Нью-Джерси времен войны за независимость». Исследования Нью-Джерси: Междисциплинарный журнал 7.1 (2021): 368–372.
• Стивенс, Роберт Л. «Участие афроамериканцев в войнах Америки: взгляд художника». «Обзор социальных исследований 59 (2020): 54–66.