Новошотландские поселенцы

Надгробие Лоуренса Хартшорна , квакера, который был главным помощником Джона Кларксона .

Поселенцы Новой Шотландии , или поселенцы Сьерра-Леоне также известные как новошотландцы или чаще как поселенцы), были чернокожими канадцами афроамериканского ( основали поселение Фритаун , Сьерра-Леоне, и колонию Сьерра-Леоне происхождения, которые в марте . 11, 1792. Большинство этих чернокожих американских иммигрантов были среди 3000 афроамериканцев, в основном бывших рабов, которые искали свободу и убежище у британцев во время американской войны за независимость , оставив повстанческих хозяев. Они стали известны как Черные лоялисты . Поселенцев Новой Шотландии совместно возглавляли афроамериканец Томас Питерс , бывший солдат, и английский аболиционист Джон Кларксон . На протяжении большей части XIX века поселенцы проживали в городе поселенцев и оставались отдельной этнической группой на территории Фритауна, имея тенденцию вступать в брак между собой и с европейцами в колонии.

Потомки поселенцев постепенно превратились в этническую группу, известную как креольский народ Сьерра-Леоне . Заимствованные слова на языке крио и «тела» их современных потомков являются одними из их культурных отпечатков. Хотя ямайские мароны и другие трансатлантические иммигранты внесли свой вклад в развитие Фритауна, 1200 поселенцев Новой Шотландии оказали наибольшее влияние на чернокожих Запада. Поселенцы Новой Шотландии были предметом многих книг по общественным наукам , в которых исследовалось, как они принесли «Америку» в Африку, поскольку они, естественно, принесли с собой свою культуру. Они основали первую постоянную колонию бывших рабов в Западной Африке, и она имела влияние во всем регионе.

Происхождение и иммиграция в Новую Шотландию

Во время Войны за независимость США британцы предлагали свободу рабам, которые покинули восставших хозяев и присоединились к их силам. Тысячи рабов бежали во время войны, разрушив некоторые рабовладельческие общества на Юге, и многие присоединились к британским позициям. После того, как британцы проиграли американскую войну за независимость , они сдержали свое обещание, данное бывшим рабам. Некоторые вольноотпущенники были эвакуированы на Карибы или в Лондон.

Но его силы также эвакуировали 3000 бывших рабов в Новую Шотландию для переселения, и их имена были записаны в « Книге негров» . Почти две трети поселенцев Новой Шотландии были выходцами из Вирджинии . Вторая по величине группа чернокожих поселенцев была из Южной Каролины и меньшее количество из Мэриленда , Джорджии и Северной Каролины . Томас Джефферсон называл этих людей «беглецами из этих штатов». США обратились с просьбой вернуть рабов, но британцы отказались. В качестве компенсации лоялистам Корона также поселила белых лоялистов в Новой Шотландии и на западной границе Верхней Канады (Онтарио). Оно предоставило домохозяйствам землю и предложило товары, которые помогут им обосноваться.

Жизнь в Новой Шотландии

Основная статья: Черные новошотландцы

По прибытии в Новую Шотландию поселенцы-черные лоялисты столкнулись со многими трудностями из-за дискриминации. Они получили меньше земли, меньше провизии и получали более низкую заработную плату, чем белые лоялисты. Некоторые влезли в долги и были вынуждены подписать условия кабального рабства , что напоминало их прежнее порабощение в колониях. Они сочли холодный климат неприемлемым после того, как жили в районах с более умеренным климатом.

В конце восемнадцатого века чернокожим новошотландцам была предложена возможность эмигрировать в новую колонию, основанную Великобританией в Западной Африке, предназначенную для переселения чернокожих из Лондона (которые также были в основном афроамериканцами, переселенными после революции). и несколько свободных чернокожих из Карибского бассейна. В 1792 году около 1192 черных поселенцев Новой Шотландии. покинул Галифакс, Новая Шотландия , и иммигрировал в Сьерра-Леоне. Большинство свободных чернокожих остались в Новой Шотландии и создали общины. Их потомки сегодня составляют чернокожих новошотландцев , одну из старейших общин чернокожих канадцев .

Поселенцы из Новой Шотландии в Сьерра-Леоне, как правило, говорили на ранних формах афроамериканского английского языка ; некоторые жители Нижней страны Южной Каролины говорили на языке гулла , разновидности креольского языка, более близкого к африканским языкам. Жители Новой Шотландии были единственной массовой группой бывших рабов, иммигрировавших в Сьерра-Леоне под эгидой Компании Сьерра-Леоне . После того, как ее чиновники узнали, какие демократические и «американские» идеалы придерживались и практиковали жители Новой Шотландии, Компания не позволяла другим бывшим рабам иммигрировать большими группами в новую колонию.

Пятнадцать кораблей, первый флот, доставивший свободных чернокожих в Африку, покинули гавань Галифакса 15 января 1792 года и прибыли в Сьерра-Леоне в период с 28 февраля по 9 марта 1792 года. Около 65 пассажиров погибли в пути.

Один посетитель Сьерра-Леоне отличал поселенцев от других этнических групп из-за «американского тона» или акцента, свойственного американским рабам рабочего класса из низшего сословия и, возможно, представителям американского того времени. Как это было обычно для североамериканцев африканского происхождения, многие из них имели какое-то индейское или европейское происхождение . Лишь пятьдесят человек из этой группы родились в Африке и совсем недавно были порабощены.

Поселившись в Сьерра-Леоне, многие чернокожие Новой Шотландии вступали в брак с европейцами по мере развития колонии. Политическая идеология демократического, представительного правительства жителей Новой Шотландии противоречила управлению Компанией Сьерра-Леоне империалистической колонией. Новошотландцы называли себя «поселенцами» или «новошотландцами» в Сьерра-Леоне. Более поздние ученые назовут их «афроамериканцами», имея в виду их этническую принадлежность и особое историческое происхождение в культуре Тринадцати колоний.

Город поселенцев

В 1792 году жители Новой Шотландии основали Вольный город в Сьерра-Леоне. В основу своего плана они положили то, что им было знакомо: сетку плана североамериканского колониального города. Когда они узнали, что компания Сьерра-Леоне зарезервировала лучшую территорию на набережной для собственного использования, возникла напряженность. Вскоре британцы депортировали некоторых маронов с Ямайки и переселили их в эту колонию. Они смешались с новошотландцами, и эта поселенческая часть Фритауна стала известна как Поселенческий город .

Город находился в непосредственной близости от Клайн-Тауна (тогда Гранвилл-Таун). Восемьдесят процентов жителей Новой Шотландии жили на пяти улицах: Родон, Уилберфорс, Хоу, Ист и Шарлотт-стрит. Семьдесят процентов маронов жили на пяти улицах: Глочестер, Джордж, Трелони, Уолпол и Уэстморленд-стрит. Основные церкви Новой Шотландии находились в Поселенческом городе; Методистская церковь на Родон-стрит была одной из главных церквей. Современная методистская церковь Эбенезера является ответвлением методистской церкви Родона; он был основан богатыми жителями Новой Шотландии. Многие семьи поселенцев были вынуждены продать свою землю из-за долгов; такие семьи, как Боллы, Бёрдены, Чемберсы, Диксоны, Джорджи (потомки Дэвида Джорджа ), Килинги, Ли, Муры, Питерсы (потомки Томаса Питерса или Стивена Питерса), Престоны, Снежки , Стаффорды, Тернеры, Уиллоусби, Уильямсы и Гудингсы. Некоторым потомкам Джеймса Уайза и других поселенцев удалось сохранить свои земли в Городе поселенцев.

Отношения с поселенцами Гранвилл-Тауна

Поселенцы Гранвилл-Тауна изначально были отделены от общины Новой Шотландии. После методистского обучения поселенцев Гранвилл-Тауна они постепенно стали частью общества жителей Новой Шотландии. Жители Новой Шотландии, такие как Бостон Кинг, были школьными учителями для детей поселенцев Гранвилл-Тауна. Однако вплоть до 1800 года «старые поселенцы» (так называли жителей Гранвилля) оставались в своем городе.

Французская атака

Во время войны Первой коалиции (1792-1797) французы напали и сожгли Фритаун в сентябре 1794 года. Более двух недель поселение подвергалось грабежам французской армии, которую французский коммодор практически не контролировал. Поселенцы оказали единственное сопротивление французам в этот период. Поселенцы заверили французов, что они «британцы из Северной Америки» и являются друзьями французов. Несмотря на то, что они показали, что они британцы, французы все же увезли в рабство двух новошотландских мальчиков. Закари Маколи потребовал все припасы, которые новошотландцам удалось забрать у французов. Многие методистские проповедники заявляли, что это был суд Божий над их злыми кавказскими угнетателями. Последствием этого стало то, что Натаниэль Сноуболл и Люк Джордан основали свою собственную колонию в Пиратской бухте, чтобы жить как свободные люди, как и эзерлиты.

Торговля

Жители Новой Шотландии были исключительными торговцами, и некоторые из домов, построенных ими в Городе поселенцев, которые изначально были построены из дерева с каменным фундаментом, были отремонтированы или превращены в каменные дома. В это время жители Новой Шотландии жили в Восточном Фритауне, а ямайские мароны - в Западном Фритауне. Мароны по-прежнему отличались друг от друга, но стали более сплоченной группой и переняли некоторые ценности и обычаи поселенцев. Мароны стали сплоченной торговой единицей, они вытеснили новошотландцев в качестве основных торговцев в Сьерра-Леоне в 1820-х годах. Торговцы Новой Шотландии, такие как Като Престон, Эли Аким, Уильям Исмон и Джон Кизелл, были вынуждены покинуть свои дома из-за неудачных деловых предприятий. По переписи 1826 года около половины мужчин Новой Шотландии были квалифицированными ремесленниками и только трое числились неквалифицированными рабочими. разрешила жителям Новой Шотландии использовать американскую валюту, доллары и центы Первоначально компания Сьерра-Леоне ; однако позже были введены ограничения, когда компания хотела уменьшить экономическое влияние Америки. Торговля с Соединенными Штатами была открыта в 1831 году, но росла очень медленно, в основном за счет контрабанды.

Культура

У поселенцев были танцевальные вечера под названием «Кункинг», «Кункен» или «Конкен», на которых девушки-поселенцы пели песни, которые они привезли из колониальной Америки , или песни, пришедшие из Сьерра-Леоне, высмеивающие европейцев. Анализ дошедших до нас писем, написанных поселенцами, показал, что большинство поселенцев говорили на варианте английского языка , типичном для американского английского, на котором говорят люди из низших классов, независимо от того, белые они или черные. Джеймс Уокер отметил, что произношение и грамматика поселенцев зародились на юге Америки и «увековечились как язык их проповедников и учителей, а в девятнадцатом веке считались отдельным диалектом». Многие жители Новой Шотландии сильно употребляли алкоголь, а Дэвид Джордж и Дэвид Эдмондс в 1790-х годах держали пивные. Женщины-поселенцы были независимы и работали школьными учителями и на других должностях. Некоторые основали школы и выступали в качестве школьных учителей. Внебрачные связи также были широко распространены в обществе, и некоторые мужчины-поселенцы имели любовниц и обеспечивали своих внебрачных детей ; много раз они оставляли им землю и имущество в своих завещаниях.

Большинство жителей Новой Шотландии были методистами или членами Связи графини Хантингдон ; меньшее меньшинство было баптистами . От половины до двух третей жителей Новой Шотландии были методистами; бывшие англиканские поселенцы обратились в методизм, а методисты включили в себя Моисея Уилкинсона общину , общину Бостонского короля и Джозефа Леонарда англиканскую общину , которая была открыто методистской.

Британская политика в отношении афроамериканцев

Из-за трений между независимыми поселенцами Новой Шотландии и британскими властями дальнейшего переселения жителей Новой Шотландии не последовало. Когда « Элизабет» , наемный вооруженный тендер, служивший в составе Королевского флота с 22 января 1808 года по 27 апреля 1809 года, прибыл из Нью-Йорка с 82 афроамериканцами, британцы не разрешили им высадиться или поселиться во Фритауне. Этим новошотландцам во главе с Дэниелом Кокером предложил землю для поселения в Шербро , Джон Кизелл новошотландский поселенец африканского происхождения, . Недовольные ужасными условиями жизни поселенцев в Шербро, они переселились на землю на Зерновом Берегу ; Афроамериканцы, переехавшие туда в 1820 году, были первыми поселенцами территории, которая впоследствии стала Либерией . Во время войны 1812 года британцы считали Сьерра-Леоне домом для черных беженцев , еще одной группы африканцев, сбежавших из американского рабства, но вместо этого решили поселить их в Новой Шотландии и Вест-Индии. В 1830-х и 40-х годах жители Новой Шотландии столкнулись с крупномасштабным заселением африканцев, освобожденных от невольничьих кораблей в результате кампании Британского Королевского флота по борьбе с работорговлей.

Отношения между чернокожими новошотландцами и чернокожими американцами

Некоторые из поселенцев родили детей во время девятилетнего пребывания в Новой Шотландии; эти дети были чернокожими новошотландцами , но сохранили многие культурные привычки, схожие с африканцами Северной Америки и Великобритании. Потомки новошотландских поселенцев (которые являются креолами Сьерра-Леоне ) связаны как с чернокожими новошотландцами, так и с чернокожими американцами.

Известные поселенцы Новой Шотландии и их креольские потомки

Известные поселенцы Новой Шотландии

• Томас Питерс (1738–1792), черный лидер Сьерра-Леоне.
• Дэвид Джордж (-1810), чернокожий американский баптистский проповедник
• Бостон Кинг (1760–1802), чернокожий американский методистский проповедник
• Гарри Вашингтон (ок. 1740–1800), раб президента США Джорджа Вашингтона.

Известные креольские потомки поселенцев

• Семья Исмон , выдающаяся креольская медицинская династия.
• Ной Артур Кокс-Джордж (1915–2004), экономист и профессор университета
• Артур Томас Портер (1924–2019), профессор университета и администратор
• Джордж Уильям Никол (1810–1884), первый секретарь африканских колоний Сьерра -Леоне.
• Эдвард Мэйфилд Бойл (1878–1936), врач
• Эдна Эллиотт-Хортон (1904–1994), политический активист
• Генри О. Маколи (1962–2023), политик и дипломат
• Джеймс К.Э. Паркс (1861–1899), первый колониальный министр по делам коренных народов в Сьерра-Леоне.
• Джордж Т.О. Робинсон (1922–2006), основатель Союза потомков крио , который был ответвлением Союза потомков поселенцев.
• Сэр Генри Лайтфут Бостон (1898–1969), первый африканский генерал-губернатор Сьерра-Леоне.
• Сэмюэл Кольридж-Тейлор (1875–1912), известный своими тремя кантатами на эпическую поэму 1855 года «Песнь о Гайавате».
• Лати Хайд-Форстер (1911–2001), первая выпускница старейшего университета западного типа в Африке.
• Клиффорд Нельсон Файл (1933–2006), профессор университета и автор государственного гимна Сьерра-Леоне.
• Чарльз Д.Б. Кинг (1875–1961), бывший президент Либерии
• Джон Генри Клавелл Смайт (1915–1996), пилот Королевских ВВС во время Второй мировой войны.

См. также

• Комитет помощи чернокожим беднякам
• Афро-американская диаспора
• Афроамериканцы
• Черные лоялисты
• Атлантическая работорговля
• История Сьерра-Леоне
• Филипсбургская прокламация
• Рабство в Соединенных Штатах

Внешние ссылки

• Черные лоялисты: домашняя страница . Цифровые коллекции Канады.
• http://atlanticportal.hil.unb.ca/dev/acva/blackloyalists/. Архивировано 6 июля 2011 г. в Wayback Machine.