Доминикерс
Доминикеры этническая группа , — небольшая двухрасовая или трехрасовая которая когда-то была сосредоточена в во Флориде Панхандл округе Холмс , в углу южной части графства к западу от реки Чоктаватчи , недалеко от города Понсе де Леон . классифицировало эту группу как одну из «известных индийско-бело-негритянских расовых изолятов восточной части Соединенных Штатов» В 1950 году Бюро переписи населения США . [1]
Об их происхождении известно мало фактов, и об этой группе мало что было опубликовано.
Первое упоминание и происхождение
[ редактировать ]Первое известное упоминание о доминикерах в печати - это статья в журнале «Флорида: Путеводитель по самому южному штату» , опубликованная Федеральным проектом писателей в 1939 году. В статье «Понсе де Леон» доминикеры идентифицируются как смешанной расы потомки вдова владельца плантации до Гражданской войны и одного из ее чернокожих рабов, от которого у нее было пятеро детей. (Отдельная устная традиция гласит, что рабом был смешанной расы или мулат , но это не подтверждено. Согласно этому рассказу, мать сводного брата была порабощена.) сводный брат умершего мужа женщины [2]
В неподписанной статье говорилось, что на момент написания статьи в этом районе все еще жили многочисленные потомки. Их дети должны были посещать отдельную школу (как того требуют законы Джима Кроу во Флориде ). Белое сообщество не воспринимало доминикеров как социальных равных, но они держались отдельно от основного черного сообщества. Доминикеры сформировали небольшой средний слой общества округа Холмс, отдельный как от белых, так и от черных (что в некоторой степени аналогично статусу свободных цветных людей , креолов Луизианы до покупки Соединенными Штатами территории Луизианы). [2]
Согласно статье, внешность доминикеров варьировалась от очень светлой (белой) до «негроидной» (черной), даже среди братьев и сестер одной семьи. Прозвище «Доминикерс», воспринятое как уничижительное , как говорят, пришло от местного жителя, участвовавшего в деле о разводе, который описал свою бывшую жену как «черно-белую, как старый цыпленок-доминикер ». В другом сообщении говорится, что вместо этого описание было применено к мужчине, с которым она жила после того, как ушла от мужа. [2]
Дополнительные источники
[ редактировать ]Две неопубликованные машинописные версии [2] подготовленные для путеводителя FWP Florida, но не вошедшие в него, хранятся в библиотеке Университета Флориды в Гейнсвилле . Вероятно, они были источниками или черновиками опубликованной статьи.
Эти машинописные тексты содержат больше подробностей, чем опубликованная статья о внешнем виде и поведении доминикеров, в которой говорится, что местные жители описывают их как «чувствительных, вероломных, мстительных» и «жалко невежественных». Мужчины описываются как «большие и крепкие на вид», известные своим умением ломать лошадей и готовить самогон . Женщин описывали как «низких ростом, толстых и бесформенных», носящих свободную одежду и ходящих босиком . все время [2]
В одной статье отмечается, что с доминикерами «обращались с той же вежливостью, что и с неграми: их никогда не подавали у общественного фонтана и не знакомили с белым человеком». Нескольким детям-доминикерам разрешили посещать белую среднюю школу в Вествилле , но им «никогда не разрешили окончить школу». [2]
В отличие от этих описаний, фотографии известных доминикеров конца 19 - начала 20 веков показывают, что их внешность варьировалась от светлой до смуглой, но не «негроидной», как утверждается; особенно женщины, похоже, имели «средиземноморский» вид с оливковой кожей и волнистыми волосами. Более поздний академический писатель, уроженец этого района, утверждает: «Большинство этих людей по внешности испанцы или кубинцы». [3]
Индейское происхождение
[ редактировать ]В машинописных текстах содержится пять различных версий происхождения доминикеров, в число которых, как говорят, входят предки индейцев ючи . Первоначально в этом районе могло существовать несколько отдельных семей смешанной расы с различными сочетаниями белого, черного и индийского происхождения, потомки которых вступали в брак. В конце концов их всех стали считать доминикерами. В одной машинописной рукописи говорится: «Они примерно на три четверти белые , на одну восьмую негры и на одну восьмую индейцы ». [2]
Например, в одном отчете, собранном из различных источников, говорится, что в начале девятнадцатого века Джим Кроу (никакой связи с более поздними законами о сегрегации, названными этим именем), «индийский принц» и сын вождя Сэма Стори местных индейцев ючи , женился на Гарриет, красивой, «более чем на две трети белой» порабощенной домашней прислуге, принадлежащей местной белой семье. [4] У межрасовой пары родилась дочь Элиза. Когда Ючи мигрировали в южную Флориду в 1832 году, вскоре после смерти Сэма Стори, Харриет (которая, возможно, была дочерью ее владельца) и ребенок остались с белой семьей. Когда Элиза выросла, она вышла замуж за « желтого мальчика » (представителя смешанной расы с высокой долей белых, например квадрунов или окторунов) по имени Джим Харрис, сына раба, принадлежащего другой белой семье. [4] Их дочь Лави в конце концов вышла замуж за другого «желтого мальчика» и родила большую семью красивых детей, которые «вышли замуж за другого полукровку». [4] Также говорят, что другие Ючи, помимо Джима Кроу, оставили в этом районе множество потомков (предположительно представителей смешанной расы). [2]
Многие семьи в районе округа Холмс заявляют о своем индейском происхождении, особенно от индейцев крик , более крупной нации на юго-востоке, с которой когда-то были связаны ючи . Местный Чоктаватчи-Крик организовался и, как говорят, добивается государственного признания. [5]
Записи переписи населения
[ редактировать ]Федеральные переписи населения Холмса и прилегающих округов Уолтон и Вашингтон, датированные 1850 годом, включают в себя множество семей и отдельных лиц доминикеров. Их по-разному идентифицируют как белых , мулатов и черных (иногда даже среди членов одной семьи, когда родители имеют разные классификации). Классификации конкретного человека часто менялись от одной переписи к другой, поскольку они зависели от мнения счетчика переписи. Данные переписи населения показывают, что в течение десятилетий после Гражданской войны многие доминикеры женились на белых супругах, а их дети все чаще имели белое происхождение. В 1930 году Южный блок в Конгрессе изменил перепись, чтобы отразить их бинарную систему и правило одной капли : каждый человек классифицировался только как черный или белый, что скрывало большое количество людей смешанной расы на Юге.
Федеральная перепись 1950 года предписывала счетчикам отмечать местное население смешанного белого, черного и индийского происхождения на востоке Соединенных Штатов. В округе Холмс , штат Флорида , и нигде больше так было насчитано 60 доминикеров, хотя при переписи они были обозначены как белые. [ нужна ссылка ]
В 1956 году сотрудник Службы общественного здравоохранения США , составивший таблицу результатов переписи 1950 года, совершил краткий визит в этот район. Он взял интервью у некоторых белых жителей, но не смог установить контакт ни с кем из доминикеров, которых, по слухам, на тот момент было около 40. Его полевые записи показывают, что по крайней мере один Доминикер утверждал, что он имел испанское и индийское происхождение. Он также отметил, что «термин Доминикер неприемлем для группы и не используется в их присутствии». [2]
Расселение и ассимиляция
[ редактировать ]В какой-то момент в 1960-х годах, после решения Верховного суда США по делу Браун против Совета по образованию, постановившего, что сегрегированные школы являются неконституционными, школьная система закрыла школу для чернокожих в Понсе-де-Леон. Цветные ученики были интегрированы в другие местные государственные школы. Некоторые потомки группы Доминикеров все еще живут в этом районе, но после Второй мировой войны многие из них разъехались по другим частям страны. Те, кто остался в округе Холмс и близлежащих населенных пунктах, незаметно ассимилировались с белым сообществом. Организованной принадлежности потомков Доминикера не существует.
Похожие группы в регионе
[ редактировать ]Доминикеры иногда кратко упоминаются в источниках. [6] обсуждая народ Меланджон или другие изолированные трехрасовые группы. Однако не существует известной связи между доминикерами и какой-либо другой группой смешанной расы.
Согласно сообщению на Rootsweb, около 1857 года более 100 семей смешанной расы, как сообщается, мигрировали поездом из округа Холмс в приходы Рапидс и Вернон в Луизиане, где они стали частью людей смешанной расы, известных как Редбоуны . [7] Redbones . были известны как группа на юго-западе Луизианы, и их происхождение до сих пор обсуждается Между членами этой группы и родственниками доминикеров округа Холмс заключались браки, но нет никаких доказательств, позволяющих предположить общее происхождение этих двух групп. [ нужна ссылка ]
Примечания
[ редактировать ]- ^ «Таблица результатов федеральной переписи населения 1950 года по трехрасовым группам, включая доминикеров в округе Холмс» . Архивировано из оригинала 18 мая 2006 г. Проверено 1 сентября 2006 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я «Страница документов, История Пайни-Вудса » . Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 г. Проверено 11 сентября 2006 г.
- ^ Ральф Д. Хауэлл. «Доминикер: региональный расовый термин». Американская речь (1972) . 47 (3/...). JSTOR 3087971 .
- ^ Jump up to: а б с «Джон Лав Маккиннон (сын полковника Нила Маккиннона), История округа Уолтон, стр. 62–66, 94–97 (1911)» . Проверено 3 сентября 2006 г.
- ^ «Биография графа Ди Худа, вождя красного орла ручья Чоктаватчи» . Архивировано из оригинала 13 января 2007 г. Проверено 4 сентября 2006 г.
- ^ «Кельвин Л. Бил, «Американские трехрасовые изоляты: их статус и значимость для генетических исследований» (1957)» . Архивировано из оригинала 26 сентября 2007 г. Проверено 1 сентября 2006 г.
- ^ «Мэйо, Томас (файл Word)» . Архивировано из оригинала 7 мая 2004 года . Проверено 2 сентября 2006 г. найдено на сайте USGenWeb округа Холмс по адресу {{|0=2004-10-26 }}
Ссылки
[ редактировать ]- Дэниел Дж. Шарфштейн, «Тайная история расы в Соединенных Штатах», Йельский юридический журнал , том 112, номер 6, март 2003 г. [1]
- Прямая ссылка на полный текст эссе (формат PDF): [2]
- Сладкий, Фрэнк В. (2005). Юридическая история Color Line . Бэкинтайм. ISBN 0-939479-23-0 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]- История Пайни Вудс , веб-сайт, на котором представлены расшифровки оригинальных документов, в которых упоминаются доминикеры, а также ряд местных генеалогических древ, фотографий и других соответствующих материалов.
- «Индейцы Северной Флориды» — веб-сайт, управляемый доминикерами из организации индейских племен крик-черо. Здесь представлены информация и документы по истории сообщества, языку и сохранению культуры, независимая пресса и общественный информационный бюллетень, духовные традиции и активизм, связанные с экономическим развитием общины, а также образовательные программы, которые «закладывают основу для племенной самодостаточности посредством индивидуальной ответственности и достижений». ."
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Птица, Стефани Роуз. Светлый, яркий и почти белый: двухрасовая и трехрасовая культура в Америке. Прегер, 2009.
- Карсвелл, ЮАР. Он не продал «блеска раньше времени». Публикации Тейлора, 1981.
- Эйдсе, Фейт. Голоса Аппалачиколы. Университетское издательство Флориды, 2007.
- МакГрегори, Джеррилин. Страна Вайграсс. Университетское издательство Миссисипи, 1997.
- Сьюэлл, Кристофер Скотт. Красавицы нации Крик. Бэкинтайм, 2011.
- Сьюэлл, Кристофер Скотт. Индейцы Северной Флориды: от Каролины до Флориды, история выживания отдельной общины американских индейцев. Бэкинтайм, 2011.