Вторая Великая миграция (афроамериканцы)
В контексте истории Соединенных Штатов 20-го века Вторая Великая миграция представляла собой миграцию более 5 миллионов афроамериканцев с Юга на Северо-Восток , Средний Запад и Запад . Оно началось в 1940 году, во время Второй мировой войны , и продолжалось до 1970 года. [1] Она была намного крупнее и имела иной характер, чем первая Великая миграция (1916–1940), когда мигрантами были в основном сельские фермеры с Юга и прибывали только на Северо-Восток и Средний Запад.
Во время Второй Великой миграции не только Северо-Восток и Средний Запад продолжали оставаться местом назначения более 5 миллионов афроамериканцев, но также и Запад, где такие города, как Лос-Анджелес , Окленд , Феникс , Портленд и Сиэтл предлагали квалифицированную работу в оборонная промышленность. [2] Большинство этих мигрантов уже были городскими рабочими, приехавшими из городов Юга. Кроме того, в некоторых частях страны афроамериканцы по-прежнему подвергались дискриминации, и многие пытались избежать этого. [1]
Городское поселение [ править ]
По сравнению с большим количеством сельских мигрантов в период 1910–1940 годов, многие афроамериканцы на Юге уже жили в городских районах и имели навыки городской работы еще до переезда. Они переехали в поисках работы в растущие промышленные города на Севере и Западе , включая оборонную промышленность во время Второй мировой войны. [3] Рабочие, которые в некоторых городах были ограничены сегрегированной низкоквалифицированной работой, смогли получить высококвалифицированную и хорошо оплачиваемую работу на верфях Калифорнии, Орегона и Вашингтона. [1]
К концу Второй Великой миграции афроамериканцы превратились в высокоурбанизированное население. Более 80% проживали в городах, что больше, чем среди остального американского общества. 53% остались на юге США, 40% проживали в северо-восточных и северо-центральных штатах и 7% на западе. [1]
Хотя во время Второй мировой войны афроамериканцам часто отводили роль второго плана, зачастую эти роли могли быть чрезвычайно опасными. Случайный взрыв боеприпасов в Порт-Чикаго , штат Калифорния, унес жизни более 200 афроамериканских моряков в 1944 году. Некоторые моряки отказывались возобновлять работу до тех пор, пока условия не станут менее опасными. Около 50 человек были заключены в тюрьму после того, как военный трибунал признал их виновными в мятеже. [4]
Дальше по Западному побережью высокооплачиваемые рабочие места в военном судостроении привлекли большое количество афроамериканцев в небольшие существующие общины. Их число в Сиэтле, штат Вашингтон, утроилось; их число в Портленде, штат Орегон, увеличилось в четыре раза. Новоприбывшие стали постоянными жителями, наращивая политическое влияние чернокожих, укрепляя организации за гражданские права, такие как NAACP , призывая к принятию антидискриминационного законодательства. С другой стороны, расовая напряженность возросла, жилые районы как черных, так и белых пришли в упадок из-за перенаселенности, а внутри чернокожего сообщества раздавались гневные слова между «старыми поселенцами» и недавними прибывшими за лидерство в черных сообществах. [5]
Причины [ править ]
Как и участники Великой миграции, участники Второй Великой миграции были мотивированы переездом по экономическим причинам. Экономические лишения, от которых страдали южные афроамериканцы до Великой миграции, хорошо документированы. Плантационное сельское хозяйство, такое как издольное земледелие, ограничивало афроамериканцев в возможности подняться по «сельскохозяйственной лестнице». [6] Сельскохозяйственная лестница представляла собой систему, в которой статус рабочего определял его положение, а не то, насколько он квалифицирован или ценен. Из-за сегрегации афроамериканские мужчины были заняты в сельском хозяйстве, а женщины - в домашней прислуге. Эти условия практически не изменились по сравнению с первыми десятилетиями двадцатого века, что стало мощным стимулом для афроамериканских южан уехать и отправиться искать возможности в другом месте. [ нужна ссылка ]
Закон о регулировании сельского хозяйства (AAA) 1933 года существенно повлиял на Вторую великую миграцию, изменив экономическую динамику юга Соединенных Штатов. Фактически это был краеугольный камень «Нового курса» президента Франклина Д. Рузвельта, направленного на облегчение экономических трудностей, с которыми столкнулись американские фермеры во время Великой депрессии. К сожалению, все пошло не так, как планировалось. Закон был направлен на повышение цен на сельскохозяйственную продукцию за счет сокращения производства, что привело к консолидации земель и технологическим достижениям, которые вытеснили значительное количество сельских рабочих. [7] Отсутствие возможностей в сельскохозяйственном секторе в сочетании с продолжающейся расовой сегрегацией и дискриминацией подтолкнули афроамериканцев искать лучшие перспективы в северных городах.
В 1930-х и 1940-х годах внедрение механических хлопкоуборочных машин и других форм механизации сельского хозяйства снизило спрос на полевой труд в сельском хозяйстве юга, что побудило многих афроамериканцев искать новую работу в городских районах. [8] Миграция с Юга на север и запад была способом улучшить их экономическое положение. Вторая мировая война привела к нехватке рабочей силы из-за того, что миллионы людей были зачислены или призваны на действительную военную службу. В результате северные и западные работодатели начали нанимать чернокожих и белых южан, чтобы удовлетворить потребности страны в военных действиях . Социальные факторы, такие как возможности получения образования, политическое бесправие и расовое насилие, также способствовали миграции. [6]
Городская пространственная сегрегация
Быстрая мобилизация ресурсов и оружия во время Второй мировой войны побудила многих афроамериканцев мигрировать в северные и западные города в поисках работы в быстро развивающейся военной промышленности. В то время как общины чернокожих северян, такие как Чикаго и Нью-Йорк, уже прочно обосновались со времен первой Великой миграции, переезд на Запад стал новым местом назначения для мигрантов в таких местах, как район залива Сан-Франциско , Лос-Анджелес , Портленд , Финикс и другие места . и регион Пьюджет-Саунд в Вашингтоне . По прибытии они столкнулись с множеством факторов, которые отделяли новые сообщества мигрантов от белых. Эта городская пространственная сегрегация привела к созданию расово однородных районов в городах, где наблюдалось большое количество миграции афроамериканцев. По оценкам, в 1960 году менее 1% из 461 000 чернокожих жителей Лос-Анджелеса жили в общинах без черного большинства, что привело к фактической сегрегации. [9]
Чтобы воспользоваться плохим финансовым положением многих мигрантов, в тех местах, где градостроители хотели, чтобы они жили, были построены районы малообеспеченного жилья. Например, район Саут-Сайд в Чикаго и южно-центральный регион Лос-Анджелеса были признаны территориями, отведенными для афроамериканцев еще в 1920-х и 1930-х годах соответственно. Чернокожих рабочих из рабочего класса привлекла низкая цена на жилье, намеренно установленное для того, чтобы способствовать концентрации меньшинств вдали от белых. Автострады часто строились с учетом изоляции расовых сообществ. Они служили укреплению линий сегрегации и еще больше способствовали изоляции расово однородных сообществ в расово разнообразных городах. Страх перед насилием и дискриминацией на расовой почве также способствовал изоляции общин меньшинств, поскольку они стремились к коллективной безопасности и недискриминационному обращению рядом с домом. Ограниченное количество жилья в сочетании с притоком мигрантов во время Второй Великой миграции привело к серьезной перенаселенности и нехватке жилья, что способствовало снижению стоимости недвижимости.
Поскольку стоимость собственности в этих общинах резко упала, средний класс, в основном белые жители целевых районов, массово эвакуировались. Это явление известно как бегство белых . Поселение цветных жителей в традиционно белые районы, в данном случае в центральные районы города, вызвало быструю эвакуацию белых, обычно в пригороды. Таким образом, возник общий социальный образ белого пригорода и расово разнообразной центральной части города. В настоящее время подсчитано, что более 70% чернокожих, работающих в данном мегаполисе, живут в центре города. Для сравнения: только 30% белых, работающих в том же городе, живут в центральной части города. [10] Бегство белых частично было вызвано процессом блокбастеров . Белые владельцы недвижимости, опасаясь групп меньшинств, продавали свои дома агентам по недвижимости по низкой цене, часто из-за тактики самих компаний по недвижимости. Затем агенты будут поощрять покупку пустующей недвижимости чернокожими семьями, ищущими передышки от перенаселенных районов, в которых они были изолированы. Когда въезжала одна чернокожая семья, белые соседи немедленно продавали свои дома ожидающим компаниям по недвижимости, которые, в свою очередь, продавали их большему количеству чернокожих со значительной наценкой.
Еще одним препятствием, с которым столкнулись чернокожие мигрирующие, были дискриминационные жилищные законы, которые были приняты для противодействия прогрессивному законодательству после Второй мировой войны. Закон Рамфорда о справедливом жилищном обеспечении 1963 года, ставивший вне закона дискриминацию в сфере жилья, был фактически аннулирован Калифорнийским предложением № 14 в 1964 году. Этот закон, спонсируемый Калифорнийской ассоциацией недвижимости и консервативными государственными институтами, подтвердил право владельца недвижимости отказаться продавать, сдавать в аренду или сдавать в аренду свое жилье. собственности исключительно по расовому признаку. Федеральное правительство немедленно сократило финансирование жилищного строительства в Калифорнии, а Верховный суд Калифорнии и США объявил Предложение 14 неконституционным. Оно было официально отменено Калифорнийским предложением 7 в 1974 году, но на практике оно способствовало сегрегации чернокожих мигрантов и упоминается как прямая причина беспорядков в Уоттсе в 1965 году. [ нужна ссылка ]
Эффект расово однородных сообществ, состоящих в основном из чернокожих мигрантов, сформировавшихся из-за пространственной сегрегации в городах назначения, заключался в том, что они находились под сильным влиянием южной культуры, которую они принесли с собой. Еда, музыка и даже дискриминационное присутствие белой полиции в этих кварталах были в определенной степени импортированы из коллективного опыта высококонцентрированных афроамериканских мигрантов. [11] Писатели часто предполагали, что мигранты с Юга внесли непропорционально большой вклад в изменения в афроамериканской семье в центре города. Однако данные переписи населения за 1940–1990 годы показывают, что в этих семьях на самом деле наблюдались более традиционные семейные модели: больше детей, живущих с двумя родителями, больше женщин, когда-либо вышедших замуж, живущих со своими супругами, и меньше матерей, никогда не состоявших в браке. [12]
Статистика [ править ]
| Область | 1900 | 1910 | 1920 | 1930 | 1940 | 1950 | 1960 | 1970 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Северо-восток | 1.8% | 1.9% | 2.3% | 3.3% | 3.8% | 5.1% | 6.8% | 8.8% |
| Средний Запад | 1.9% | 1.8% | 2.3% | 3.3% | 3.5% | 5.0% | 6.7% | 8.1% |
| Запад | 0.7% | 0.7% | 0.9% | 1.0% | 1.2% | 2.9% | 3.9% | 4.9% |
| Юг | 32.3% | 29.8% | 26.9% | 24.7% | 23.8% | 21.7% | 20.6% | 19.0% |
См. также [ править ]
- Черный пояс на юге Америки
- Великая миграция (афроамериканцы)
- Городская культура
- Новая Великая Миграция
- Деревенское шоссе
Ссылки [ править ]
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д «В движении: опыт афроамериканской миграции, вторая великая миграция» . Архивировано из оригинала 16 апреля 2007 г. Проверено 18 марта 2007 г.
- ^ II, Кодис Хэмптон (23 октября 2015 г.). Вспоминая Моза: первенца Грейси и Джона Хэмптонов . Окраина Пресс. ISBN 9781478766056 .
- ^ Адамс, Лютер (29 ноября 2010 г.). Путь на север в Луисвилле: миграция афроамериканцев на юге городов, 1930–1970 гг . Университет Северной Каролины Пресс. ISBN 9780807899434 .
- ^ "Национальный мемориал журнала Port Chicago Naval Magazine" . Служба национальных парков . Проверено 06 сентября 2021 г.
- ^ Тейлор, Квинтард (1981). «Великая миграция: афроамериканские общины Сиэтла и Портленда в 1940-е годы». Аризона и Запад . 23 (2): 109–126. JSTOR 40169136 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Толней, Стюарт Э. (1 января 2003 г.). «Афроамериканская «Великая миграция» и не только». Ежегодный обзор социологии . 29 (1): 209–232. дои : 10.1146/annurev.soc.29.010202.100009 .
- ^ «Смитсоновский музей американского искусства. Вторая великая миграция» (PDF) . americanexperience.si.edu . Проверено 2 декабря 2023 г.
- ^ Холли, Дональд (2000). Вторая великая эмансипация: механический сборщик хлопка, миграция черных и как они сформировали современный Юг . Фейетвилл, Арканзас: Университет Арканзаса. ISBN 978-1-55728-606-2 .
- ^ Оппенгеймер, Дэвид Б. (2010). «Антидискриминационное законодательство Калифорнии, Предложение 14 и конституционная защита прав меньшинств: пятидесятая годовщина Закона Калифорнии о справедливом трудоустройстве и жилье» . Обзор права Университета Золотые Ворота . 40 (2): 117–127.
- ^ Бустан, Лия Платт (2010). «Была ли послевоенная субурбанизация« бегством белых »? Свидетельства черной миграции». Ежеквартальный экономический журнал . 125 (1): 417–443. дои : 10.1162/qjec.2010.125.1.417 . S2CID 2975073 .
- ^ Руткофф, Питер М. и Уильям Б. Скотт. Улетайте: Великие афроамериканские культурные миграции . Балтимор: Университет Джонса Хопкинса, (2010)
- ^ Толней, Стюарт Э. (1997). «Великая миграция и изменения в семье северных чернокожих, 1940–1990 годы». Социальные силы . 75 (4): 1213–1238. дои : 10.2307/2580669 . JSTOR 2580669 .
- ^ Гибсон, Кэмпбелл; Кей Юнг (сентябрь 2002 г.). Историческая статистика переписи населения по общей численности населения по расам, с 1790 по 1990 год, и по латиноамериканскому происхождению, с 1970 по 1990 год, для Соединенных Штатов, регионов, подразделений и штатов . Серия рабочих документов № 56. Вашингтон, округ Колумбия: Отдел народонаселения Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинала 25 июля 2008 г. Проверено 21 мая 2013 г.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Арнесен, Эрик. Черный протест и великая миграция: краткая история с документами (2002).
- Грегори, Джеймс. Южная диаспора: как великие миграции черных и белых южан изменили Америку. (Университет Северной Каролины Press, 2005).
- Гроссман, Джеймс Р. Земля надежды: Чикаго, черные южане и великая миграция (1991).
- Леманн, Николас . Земля обетованная: Великая черная миграция и как она изменила Америку (1991)
- Райх, Стивен А. изд. Великая черная миграция: Историческая энциклопедия американской мозаики (2014), однотомная сокращенная версия трехтомного набора 2006 года; Тематические статьи плюс первоисточники
- Сернетт, Милтон . На пути в землю обетованную: религия афроамериканцев и великая миграция (1997).
- Вилкерсон, Изабель . Тепло других солнц: эпическая история великой миграции Америки (Random House, 2010) 640 стр.; на основе более 1000 интервью; ISBN 978-0-679-44432-9
