Избирательное право женщин в США

Избирательное право женщин , или право женщин голосовать, было установлено в Соединенных Штатах в течение конца 19-го и начала 20-го веков, сначала в различных штатах и населенных пунктах, а затем на национальном уровне в 1920 году с ратификацией 19-й поправки к Соединенным Штатам. Конституция штатов . ^{[ 2 ]}

Требование избирательного права для женщин начало набирать силу в 1840-х годах, возникнув в результате более широкого движения за права женщин . В 1848 году Конвенция Сенека-Фолс , первая конвенция о правах женщин, приняла резолюцию в пользу избирательного права женщин, несмотря на противодействие со стороны некоторых ее организаторов, которые считали эту идею слишком радикальной. ^{[ 3 ]} Однако ко времени принятия первой Национальной конвенции о правах женщин в 1850 году избирательное право становилось все более важным аспектом деятельности движения.

Первые национальные организации избирательного права были созданы в 1869 году, когда были сформированы две конкурирующие организации: одну возглавляли Сьюзен Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон , а другую - Люси Стоун и Фрэнсис Эллен Уоткинс Харпер . После многих лет соперничества в 1890 году они объединились в Национальную американскую ассоциацию избирательного права женщин (NAWSA) с Энтони в качестве ее ведущей силы. Женский христианский союз воздержания (WCTU), который был крупнейшей женской организацией в то время, был основан в 1873 году и также добивался избирательного права женщин, что дало огромный импульс движению. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Надеясь, что Верховный суд США примет решение о том, что женщины имеют конституционное право голоса, суфражистки предприняли несколько попыток проголосовать в начале 1870-х годов, а затем подали иски, когда им отказали. Энтони действительно добился успеха в голосовании в 1872 году, но был арестован за это действие и признан виновным в ходе широко разрекламированного судебного процесса, который дал движению новый импульс. После того, как Верховный суд вынес решение против них в деле Майнор против Хапперсетта в 1875 году , суфражистки начали многолетнюю кампанию за поправку к Конституции США, которая предоставила бы женщинам избирательные права. Однако большая часть энергии движения была направлена на борьбу за избирательное право в каждом штате. Эти усилия включали отдельное отстаивание прав на занятие должностей, чтобы укрепить их аргументы в пользу избирательных прав. ^{[ 3 ]}

Первым штатом, предоставившим женщинам право голоса, был Вайоминг . ^{[ 6 ]} в 1869 году, а затем Юта ^{[ 7 ]} в 1870 году, Колорадо, в 1893 году, Айдахо, в 1896 году, Вашингтон. ^{[ 8 ]} в 1910 году, Калифорния ^{[ 9 ]} в 1911 году, Орегон ^{[ 10 ]} и Аризона ^{[ 11 ]} в 1912 году, Монтана, в 1914 году, Северная Дакота , Нью-Йорк, ^{[ 12 ]} и Род-Айленд ^{[ 13 ]} в 1917 году, Луизиана, ^{[ 14 ]} Оклахома, ^{[ 15 ]} и Мичиган ^{[ 16 ]} в 1918 году. ^{[ 17 ]}

В 1916 году Алиса Пол сформировала Национальную женскую партию (NWP), группу, занимавшуюся принятием поправки о национальном избирательном праве. Более 200 сторонников НПП, « Безмолвных стражей» , были арестованы в 1917 году во время пикетирования Белого дома , некоторые из них объявили голодовку и подверглись принудительному кормлению после того, как были отправлены в тюрьму. Под руководством Кэрри Чепмен Кэтт , NAWSA, насчитывающая два миллиона членов, также сделала поправку к национальному избирательному праву своим главным приоритетом. После серии упорных голосований в Конгрессе США и законодательных собраниях штатов Девятнадцатая поправка стала частью Конституции США 18 августа 1920 года. ^{[ 18 ]} В нем говорится: «Право граждан Соединенных Штатов голосовать не может отрицаться или ограничиваться Соединенными Штатами или каким-либо штатом по признаку пола».

Национальная история

Фон

Большинство первых штатов США, продолжая свои довоенные традиции в качестве британских колоний , приняли конституции, которые прямо лишали женщин права голоса. Основа этой практики коренится в традиционных общественных взглядах и правовых доктринах. В средние века английское общее право приняло доктрину прикрытия , согласно которой замужняя женщина была « скрытой женщиной », не имеющей собственной правосубъектности и юридически считалась неотличимой от своего мужа.

Досрочное голосование

Лидии Тафт (1712–1778), богатой вдове, было разрешено голосовать на городских собраниях в Аксбридже, штат Массачусетс, в 1756 году. ^{[ 19 ]} Известно, что ни одна другая женщина в колониальную эпоху не голосовала. ^{[ 20 ]}

Конституция Нью-Джерси 1776 года предоставила избирательные права всем взрослым жителям, владевшим определенным количеством собственности. В законах, принятых в 1790 и 1797 годах, избиратели назывались «он или она», и женщины регулярно голосовали. Однако закон, принятый в 1807 году, лишил женщин права голоса в этом штате. ^{[ 21 ]}

В 1838 году Кентукки принял первый закон об избирательном праве женщин на территории штата в довоенную эпоху (с тех пор, как Нью-Джерси отменил избирательные права женщин в 1807 году), разрешив голосовать любой вдове или единственной женщине (юридически главе семьи) старше 21 года, которая проживала и владела домом. собственность, подлежащая налогообложению в системе «общих школ» нового округа. ^{[ 22 ]} Это частичное избирательное право для женщин не распространялось только на белых. ^{[ 23 ]}

Возникновение движения за права женщин

Требование избирательного права для женщин ^{[ 24 ]} возникла как часть более широкого движения за права женщин. В Великобритании в 1792 году Мэри Уолстонкрафт написала новаторскую книгу под названием «Защита прав женщины» . ^{[ 25 ]} В 1838 году в Бостоне Сара Гримке опубликовала книгу «Равенство полов и положение женщин», которая получила широкое распространение. ^{[ 26 ]} В 1845 году Маргарет Фуллер опубликовала «Женщина в девятнадцатом веке» , ключевой документ в американском феминизме , который впервые появился в серийной форме в 1839 году в The Dial , трансценденталистском журнале, который редактировал Фуллер. ^{[ 27 ]}

Те самые истины, за которые вы сейчас боретесь, через пятьдесят лет настолько прочно укоренятся в общественном мнении, что никому не придется говорить ни слова в их защиту; в то же время возникнут новые формы истины, чтобы проверить верность новаторских умов того века, и так будет вечно.

—Анжела Гримке, 1851 г., в письме Элизабет Кэди Стэнтон. ^{[ 28 ]}

Однако необходимо было преодолеть значительные препятствия, прежде чем кампания за избирательное право женщин смогла набрать значительную силу. Одним из препятствий было сильное противодействие участию женщин в общественных делах, практика, которая не была полностью принята даже среди активистов реформ. Только после ожесточенных дебатов женщины были приняты в члены Американского общества по борьбе с рабством на его съезде 1839 года, и на следующем съезде организация раскололась, когда женщины были назначены в комитеты. ^{[ 29 ]}

Оппозиция была особенно сильна против идеи о том, чтобы женщины выступали перед мужской и женской аудиторией. Фрэнсис Райт , шотландка , подверглась резкой критике за чтение публичных лекций в США в 1826 и 1827 годах. Когда сестры Гримке , родившиеся в рабовладельческой семье в Южной Каролине , выступили против рабства на всем северо-востоке в В середине 1830-х годов служители Конгрегационалистской церкви , крупной силы в этом регионе, опубликовали заявление, осуждающее их действия. Несмотря на неодобрение, в 1838 году Анджелина Гримке выступила против рабства перед законодательным собранием Массачусетса, став первой женщиной в США, выступившей перед законодательным органом. ^{[ 30 ]}

Другие женщины начали выступать с публичными речами, особенно против рабства и в поддержку прав женщин . Среди первых ораторов-женщин были Эрнестина Роуз , еврейская иммигрантка из Польши; Лукреция Мотт, квакерский министр и аболиционистка ; и Эбби Келли Фостер , квакерская аболиционистка. ^{[ 31 ]} К концу 1840-х годов Люси Стоун начала свою карьеру оратора, вскоре став самой известной женщиной-преподавателем. ^{[ 32 ]} Поддерживая как аболиционистское движение, так и движение за права женщин, Стоун сыграла важную роль в уменьшении предрассудков в отношении женщин, выступающих на публике. ^{[ 33 ]}

Однако оппозиция оставалась сильной. Региональный съезд по правам женщин в Огайо в 1851 году был сорван противниками-мужчинами. Соджорнер Трут , произнесшая свою знаменитую речь « Разве я не женщина? », в своей речи прямо обратилась к некоторым из этих оппозиций. на съезде ^{[ 34 ]} Национальная конвенция о правах женщин 1852 года также была сорвана, а действия толпы на съезде 1853 года были близки к насилию. ^{[ 35 ]} Всемирная конвенция о трезвости в Нью-Йорке в 1853 году на три дня увязла в споре о том, будет ли женщинам разрешено выступать на ней. ^{[ 36 ]} Сьюзен Б. Энтони , лидер избирательного движения, позже сказала: «Ни один прогрессивный шаг, предпринятый женщинами, не вызывал столь ожесточенного спора, как публичное выступление. подверглись такому насилию, осуждению и враждебности». ^{[ 37 ]}

Законы, резко ограничивавшие независимую деятельность замужних женщин, также создавали препятствия для борьбы за избирательное право женщин. Согласно Уильяма Блэкстоуна , «Комментариям к законам Англии» авторитетному комментарию к английскому общему праву, на основе которого построена американская правовая система, «Вступая в брак, муж и жена являются одним юридическим лицом: то есть само существо или юридическое существование женщины приостанавливается на время брака", ^{[ 38 ]} ссылаясь на правовую доктрину укрытия , которая была введена в Англию норманнами в средние века . В 1862 году главный судья Верховного суда Северной Каролины отказал в разводе женщине, муж которой избил ее, заявив: «Закон дает мужу право применять такую степень силы, которая необходима для того, чтобы заставить жену вести себя хорошо и знать свое место». ." ^{[ 39 ]} Замужние женщины во многих штатах не могли по закону подписывать контракты, из-за чего им было трудно организовать конференц-залы, печатные материалы и другие вещи, необходимые для избирательного движения. ^{[ 40 ]} Подобные ограничения были частично преодолены благодаря принятию в нескольких штатах законов о собственности замужних женщин , при поддержке в некоторых случаях богатых отцов, которые не хотели, чтобы наследство их дочерей попадало под полный контроль их мужей.

Настроения в пользу прав женщин были сильны в радикальном крыле аболиционистского движения. Уильям Ллойд Гаррисон , лидер Американского общества борьбы с рабством , сказал: «Я сомневаюсь, что было начато более важное движение, затрагивающее судьбу расы, чем движение в отношении равенства полов». ^{[ 41 ]}^{[ нужна полная цитата ]} Однако аболиционистское движение привлекло в то время лишь около одного процента населения, и радикальные аболиционисты составляли лишь одну часть этого движения. ^{[ 42 ]}

Ранняя поддержка избирательного права женщин

Конституционный съезд штата Нью-Йорк 1846 года получил петиции в поддержку избирательного права женщин от жителей как минимум трех округов. ^{[ 43 ]}

Несколько членов радикального крыла аболиционистского движения поддержали избирательное право. В 1846 году Сэмюэл Дж. Мэй , унитарный министр и радикальный аболиционист, решительно поддержал избирательное право женщин в проповеди, которая позже была распространена как первая в серии трактатов о правах женщин. ^{[ 44 ]} В 1846 году Лига Свободы, ответвление аболиционистской Партии Свободы , обратилась в Конгресс с петицией о предоставлении избирательных прав женщинам. ^{[ 45 ]} Съезд Партии Свободы в Рочестере, штат Нью-Йорк, в мае 1848 года одобрил резолюцию, призывающую к «всеобщему избирательному праву в самом широком смысле, включая женщин и мужчин». ^{[ 46 ]} Геррит Смит , кандидат в президенты, вскоре после этого выступил с речью на съезде национальной свободы в Буффало, штат Нью-Йорк , в которой подробно остановился на призыве своей партии предоставить женщинам избирательное право. Лукреция Мотт была предложена в качестве кандидата в вице-президенты от партии - впервые женщина была предложена на пост федеральной исполнительной власти в США - и она получила пять голосов от делегатов на этом съезде. ^{[ 47 ]}

Первые конвенции о правах женщин

Избирательное право женщин не было главной темой движения за права женщин на тот момент. Многие из его активистов были связаны с гарнизонским крылом аболиционистского движения, которое считало, что активистам следует избегать политической деятельности и вместо этого сосредоточиться на убеждении других в своих взглядах с помощью «морального убеждения». ^{[ 48 ]} Многие из них были квакерами, чьи традиции запрещали мужчинам и женщинам участвовать в светской политической деятельности. ^{[ 49 ]} Ряд конвенций по правам женщин во многом изменил такое отношение.

Съезд Сенека-Фолс

Первой конвенцией о правах женщин была Конвенция Сенека-Фолс , региональное мероприятие, состоявшееся 19 и 20 июля 1848 года в Сенека-Фолс в районе Фингер-Лейкс в Нью-Йорке . ^{[ 3 ]} Съезд созвали пять женщин, четверо из которых были квакерскими общественными активистками , в том числе известная Лукреция Мотт . Пятой была Элизабет Кэди Стэнтон , которая несколько лет назад обсуждала с Моттом необходимость организации защиты прав женщин. ^{[ 50 ]} Стэнтон, родившаяся в семье, глубоко вовлеченной в политику, стала главной силой, убедившей женское движение в том, что политическое давление имеет решающее значение для достижения его целей и что право голоса является ключевым оружием. ^{[ 51 ]} В этом двухдневном мероприятии, широко освещенном в прессе, приняли участие около 300 женщин и мужчин. ^{[ 52 ]} Единственной резолюцией, которая не была принята съездом единогласно, была резолюция, требующая избирательного права женщин, которая была предложена Стэнтоном. Когда ее муж, известный социальный реформатор, узнал о том, что она намерена внести эту резолюцию, он отказался присутствовать на съезде и обвинил ее в действиях, которые могут превратить процесс в фарс. Лукреция Мотт, главный докладчик, также была обеспокоена этим предложением. Резолюция была принята только после того, как Фредерик Дуглас , лидер аболиционистов и бывший раб, оказал ей решительную поддержку. ^{[ 53 ]} съезда Декларация чувств , написанная главным образом Стэнтоном, выражала намерение создать движение за права женщин и включала список жалоб, первые два из которых протестовали против отсутствия избирательного права женщин. ^{[ 54 ]} Жалобы, направленные против правительства Соединенных Штатов, «требовали реформы правительства и изменения ролей и поведения мужчин, которые способствовали неравенству женщин». ^{[ 55 ]}

Две недели спустя за этим съездом последовала Рочестерская конвенция о правах женщин 1848 года , на которой выступили многие из тех же ораторов и которая также проголосовала за поддержку избирательного права женщин. Это был первый съезд по правам женщин, который возглавляла женщина, и в то время этот шаг считался радикальным. ^{[ 56 ]} За этой встречей последовал Женский съезд Огайо в Салеме в 1850 году , первый съезд по правам женщин, организованный на уровне штата, который также одобрил избирательное право женщин. ^{[ 57 ]}

Национальные конвенции

Первый из серии Национальных съездов по правам женщин был проведен в Вустере, штат Массачусетс , 23–24 октября 1850 года по инициативе Люси Стоун и Полины Райт Дэвис . ^{[ 58 ]} После этого национальные съезды проводились почти каждый год вплоть до 1860 года, когда гражданская война (1861–1865) прервала эту практику. ^{[ 59 ]} Избирательное право было главной целью этих съездов и больше не было тем спорным вопросом, каким было в Сенека-Фолс всего двумя годами ранее. ^{[ 60 ]} На первом национальном съезде Стоун выступил с речью, в которой призвал обратиться к законодательным собраниям штатов с петициями о предоставлении избирательного права. ^{[ 61 ]}

Сообщения об этом соглашении достигли Британии, что побудило Гарриет Тейлор , которая вскоре должна была выйти замуж за философа Джона Стюарта Милля , написать эссе под названием «Предоставление избирательных прав женщинам», которое было опубликовано в Вестминстерском обозрении . Провозглашая женское движение в США, эссе Тейлор помогло инициировать аналогичное движение в Великобритании. Ее эссе было переиздано как брошюра о правах женщин в США и продавалось десятилетиями. ^{[ 62 ]}^{[ 63 ]}

Венделл Филлипс , известный аболиционист и защитник прав женщин, произнес речь на втором национальном съезде в 1851 году под названием «Имеют ли женщины право голосовать?» Описывая избирательное право женщин как краеугольный камень женского движения, оно позже было распространено как брошюра о правах женщин. ^{[ 64 ]}

Некоторые из женщин, сыгравших ведущую роль на национальных съездах, особенно Стоун, Энтони и Стэнтон, также были лидерами в создании женских избирательных организаций после Гражданской войны. ^{[ 65 ]} Они также включили требование избирательного права в свою деятельность в 1850-х годах. В 1852 году Стэнтон выступала за избирательное право женщин в своей речи на съезде штата Нью-Йорк по воздержанию. ^{[ 66 ]} В 1853 году Стоун стала первой женщиной, обратившейся за избирательным правом женщин перед законодателями, когда она выступала на Конституционном съезде Массачусетса. ^{[ 67 ]} В 1854 году Энтони организовал кампанию петиций в штате Нью-Йорк, в которой требовалось избирательное право. Кульминацией этого мероприятия стал съезд по правам женщин в столице штата и выступление Стэнтон перед законодательным собранием штата. ^{[ 68 ]} В 1857 году Стоун отказался платить налоги на том основании, что женщины облагались налогом, не имея права голосовать по налоговым законам. Констебль продавал ее товары для дома на аукционе до тех пор , пока не было собрано достаточно денег для оплаты налоговых счетов. ^{[ 69 ]}

В этот период движение за права женщин было слабо структурировано: было мало государственных организаций и не было национальной организации, кроме координационного комитета, который организовывал ежегодные национальные съезды. ^{[ 70 ]} Большую часть организационной работы по организации этих съездов выполнил Стоун, наиболее заметный лидер движения в тот период. ^{[ 71 ]} На национальном съезде 1852 года было внесено предложение о создании национальной организации по защите прав женщин, но от этой идеи отказались после того, как были высказаны опасения, что такой шаг создаст громоздкий механизм и приведет к внутренним разногласиям. ^{[ 72 ]}

Сотрудничество Энтони-Стэнтона

Сьюзан Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон встретились в 1851 году и вскоре стали близкими друзьями и коллегами. ^{[ 3 ]} Их многолетнее сотрудничество имело решающее значение для избирательного движения и внесло значительный вклад в более широкую борьбу за права женщин, которую Стэнтон назвала «величайшей революцией, которую мир когда-либо знал или когда-либо узнает». ^{[ 73 ]} У них были взаимодополняющие навыки: Энтони преуспел в организации, а Стэнтон имел склонность к интеллектуальным вопросам и писательству. Стэнтон, которая в этот период была дома с несколькими детьми, писала речи, которые Энтони произносил на собраниях, которые она сама организовала. ^{[ 74 ]} Вместе они создали сложное движение в штате Нью-Йорк. ^{[ 75 ]} но их работа в то время касалась женских проблем в целом, а не конкретно избирательного права. Энтони, который со временем стал человеком, наиболее тесно связанным в общественном сознании с избирательным правом женщин, ^{[ 76 ]} позже сказал: «Я не был готов голосовать, не хотел голосовать, но я хотел равную оплату за равный труд». ^{[ 77 ]} В период незадолго до Гражданской войны Энтони отдавала приоритет борьбе с рабством над своей работой в женском движении. ^{[ 78 ]}

Женская лояльная национальная лига

Несмотря на возражения Энтони, лидеры движения согласились приостановить деятельность по защите прав женщин во время Гражданской войны, чтобы сосредоточиться на отмене рабства. ^{[ 79 ]} В 1863 году Энтони и Стэнтон организовали Женскую лояльную национальную лигу , первую национальную женскую политическую организацию в США. ^{[ 80 ]} Он собрал почти 400 000 подписей под петициями об отмене рабства в ходе крупнейшей на тот момент кампании петиций в истории страны. ^{[ 81 ]}

Хотя это не была избирательная организация, Лига ясно дала понять, что выступает за политическое равенство женщин. ^{[ 82 ]} и это косвенно продвинуло эту причину несколькими способами. Стэнтон напомнил общественности, что подача петиций была единственным политическим инструментом, доступным женщинам в то время, когда только мужчинам разрешалось голосовать. ^{[ 83 ]} Впечатляющая кампания Лиги по петициям продемонстрировала ценность формальной организации для женского движения, которое традиционно сопротивлялось организационным структурам. ^{[ 84 ]} и это ознаменовало продолжение перехода женского активизма от морального убеждения к политическим действиям. ^{[ 81 ]} Ее 5000 членов представляли собой широкую сеть женщин-активисток, которые приобрели опыт, который помог создать резерв талантов для будущих форм социальной активности, включая избирательное право. ^{[ 85 ]}

Американская ассоциация равных прав

Одиннадцатая Национальная конвенция о правах женщин , первая после Гражданской войны , была проведена в 1866 году, помогая движению за права женщин восстановить импульс, потерянный во время войны. ^{[ 86 ]} Съезд проголосовал за преобразование в Американскую ассоциацию равных прав (AERA), целью которой была борьба за равные права всех граждан, особенно за избирательное право. ^{[ 87 ]}

Помимо Энтони и Стэнтона, организовавших съезд, в руководство новой организации вошли такие видные аболиционистки и борцы за права женщин, как Лукреция Мотт , Люси Стоун и Фредерик Дуглас . его стремление к всеобщему избирательному праву Однако встретило сопротивление со стороны некоторых лидеров аболиционистов и их союзников в Республиканской партии , которые хотели, чтобы женщины отложили свою кампанию за избирательное право до тех пор, пока оно не будет достигнуто впервые для афроамериканцев-мужчин. Гораций Грили , известный редактор газеты, сказал Энтони и Стэнтону: «Это критический период для Республиканской партии и жизни нашей нации... Я заклинаю вас помнить, что это «час негра» и ваш первый долг». теперь ему предстоит пройти через государство и предъявить свои претензии». ^{[ 88 ]} Однако они и другие, в том числе Люси Стоун, отказались откладывать свои требования и продолжали настаивать на всеобщем избирательном праве .

В апреле 1867 года Стоун и ее муж Генри Блэквелл открыли кампанию AERA в Канзасе в поддержку референдумов в этом штате, которые предоставят избирательные права как афроамериканцам, так и женщинам. ^{[ 89 ]} Венделл Филлипс , лидер аболиционистов, который выступал против смешивания этих двух причин, удивил и разозлил работников AERA, заблокировав финансирование, которое AERA ожидала для своей кампании. ^{[ 90 ]} После внутренней борьбы республиканцы Канзаса решили поддержать избирательное право только для чернокожих мужчин и сформировали «Комитет против избирательного права женщин», чтобы противостоять усилиям AERA. ^{[ 91 ]} К концу лета кампания AERA практически развалилась, а ее финансы были исчерпаны. Энтони и Стэнтон подверглись резкой критике со стороны Стоуна и других членов AERA за то, что в последние дни кампании они приняли помощь от Джорджа Фрэнсиса Трейна , богатого бизнесмена, который поддерживал права женщин. Трейн вызвал недовольство многих активистов, нападая на Республиканскую партию, которая завоевала лояльность многих активистов-реформаторов, и открыто унижая честность и интеллект афроамериканцев. ^{[ 92 ]}

После кампании в Канзасе AERA все больше разделялась на два крыла, каждое из которых выступало за всеобщее избирательное право, но придерживалось разных подходов. Одно крыло, ведущей фигурой которого была Люси Стоун, было готово, чтобы чернокожие мужчины первыми получили избирательное право, если это необходимо, и хотело поддерживать тесные связи с Республиканской партией и аболиционистским движением. Другой, ведущими фигурами которого были Энтони и Стэнтон, настаивал на том, чтобы женщины и чернокожие мужчины получили избирательные права одновременно, и работал над созданием политически независимого женского движения, которое больше не будет зависеть от аболиционистов в плане финансовых и других ресурсов. Резкое ежегодное собрание AERA в мае 1869 года ознаменовало фактический упадок организации, после чего были созданы две конкурирующие женские избирательные организации. ^{[ 93 ]}

Ассоциация избирательного права женщин Новой Англии

Частично в результате развивающегося раскола в женском движении в 1868 году была образована Ассоциация избирательного права женщин Новой Англии (NEWSA) — первая крупная политическая организация в США, целью которой было избирательное право женщин. ^{[ 94 ]} Организаторы учредительного съезда NEWSA стремились привлечь поддержку республиканцев и посадили на трибуну ведущих политиков-республиканцев, в том числе сенатора США. ^{[ 95 ]} На фоне растущей уверенности в том, что Пятнадцатая поправка , которая фактически предоставит избирательные права чернокожим мужчинам, будет принята, Люси Стоун, будущий президент NEWSA, продемонстрировала свое предпочтение предоставлению избирательных прав как женщинам, так и афроамериканцам, неожиданно представив резолюцию, призывающую республиканцев Партия «откажется от своего лозунга «Избирательное право для мужчин»» ^{[ 96 ]} и вместо этого поддерживать всеобщее избирательное право . Несмотря на противодействие Фредерика Дугласа и других, Стоун убедил собрание одобрить резолюцию. ^{[ 97 ]} Однако два месяца спустя, когда Пятнадцатая поправка оказалась под угрозой застопорения в Конгрессе, Стоун отступила от этой позиции и заявила, что «Женщина должна дождаться негра». ^{[ 98 ]}

Пятнадцатая поправка

В мае 1869 года, через два дня после последнего ежегодного собрания AERA , Энтони, Стэнтон и другие сформировали Национальную ассоциацию избирательного права женщин (NWSA). В ноябре 1869 года Люси Стоун , Фрэнсис Эллен Уоткинс Харпер , Джулия Уорд Хоу , Генри Блэквелл и другие, многие из которых годом ранее помогли создать Ассоциацию избирательного права женщин Новой Англии, сформировали Американскую ассоциацию избирательного права женщин (AWSA). Враждебное соперничество между этими двумя организациями создало партийную атмосферу, которая сохранялась на протяжении десятилетий, затрагивая даже профессиональных историков женского движения. ^{[ 99 ]}

Непосредственной причиной раскола стала предложенная Пятнадцатая поправка к Конституции США , поправка Реконструкции , которая запрещала отказ в избирательном праве по признаку расы. Первоначальная формулировка поправки включала пункт, запрещающий избирательную дискриминацию по признаку пола, но позже была удалена. ^{[ 3 ]} Стэнтон и Энтони выступали против его принятия, если только он не будет сопровождаться еще одной поправкой, запрещающей отказ в избирательном праве по признаку пола. ^{[ 100 ]} Они заявили, что, фактически предоставив избирательные права всем мужчинам и исключив всех женщин, поправка создаст «половую аристократию», предоставив конституционную власть идее о превосходстве мужчин над женщинами. ^{[ 101 ]} Стэнтон утверждал, что мужская власть и привилегии лежат в основе бед общества, и ничего не следует делать для их укрепления. ^{[ 102 ]} Энтони и Стэнтон также предупредили, что чернокожие мужчины, которые получат право голоса в соответствии с поправкой, в подавляющем большинстве выступают против избирательного права женщин. ^{[ 103 ]} Они были не единственными, кто не был уверен в поддержке избирательного права женщин чернокожими мужчинами. Фредерик Дуглас , решительный сторонник избирательного права женщин, сказал: «Раса, к которой я принадлежу, в целом не заняла правильную позицию в этом вопросе». ^{[ 104 ]} Дуглас, однако, решительно поддержал поправку, заявив, что это вопрос жизни и смерти для бывших рабов. Люси Стоун, которая стала самым видным лидером AWSA, поддержала поправку, но сказала, что, по ее мнению, избирательное право для женщин будет более полезным для страны, чем избирательное право для чернокожих мужчин. ^{[ 105 ]} AWSA и большинство членов AERA также поддержали поправку. ^{[ 106 ]}

Оба крыла движения были тесно связаны с противодействием рабству, но их лидеры иногда выражали взгляды, отражавшие расовые взгляды той эпохи. Стэнтон, например, считала, что потребуется длительный процесс обучения, прежде чем то, что она называла «низшими слоями» бывших рабов и рабочих-иммигрантов, сможет полноценно участвовать в качестве избирателей. ^{[ 102 ]} В статье в журнале The Revolution Стэнтон написала: «Американские женщины богатые, образованные, добродетельные и утонченные, если вы не хотите, чтобы низшие слои китайцев, африканцев, немцев и ирландцев с их низкими представлениями о женственности устанавливали для вас законы». и ваши дочери... требуют, чтобы и женщины были представлены в правительстве». ^{[ 107 ]} В другой статье она сделала аналогичное заявление, олицетворив эти четыре этнические группы как «Патрик и Самбо, а также Ханс и Юнг Тунг». ^{[ 108 ]} Люси Стоун созвала собрание по избирательному праву в Нью-Джерси, чтобы рассмотреть вопрос: «Должны ли женщины быть исключены из реконструкции ? Должны ли [они] ... быть политически оценены ниже самых невежественных и униженных мужчин?» ^{[ 109 ]} Генри Блэквелл , муж Стоун и офицер AWSA, опубликовал открытое письмо законодательным органам Юга, заверив их, что, если они позволят голосовать и афроамериканцам, и женщинам, «политическое превосходство вашей белой расы останется неизменным» и «черная раса будет тяготеть к себе». по закону природы к тропикам». ^{[ 110 ]}

AWSA стремилась к тесным связям с Республиканской партией, надеясь, что ратификация Пятнадцатой поправки приведет к тому, что республиканцы начнут добиваться избирательного права женщин. ^{[ 111 ]} NWSA, хотя и была полна решимости быть политически независимой, критиковала республиканцев. Энтони и Стэнтон написали письмо Национальному съезду Демократической партии 1868 года , в котором раскритиковали поддержку республиканцами Четырнадцатой поправки (которая предоставила гражданство чернокожим мужчинам, но впервые ввела слово «мужской» в Конституцию), заявив: «В то время как доминирующая партия одной рукой он поднял два миллиона чернокожих мужчин и увенчал их честью и достоинством граждан, а другой свергнул пятнадцать миллионов белых женщин — их собственных матерей и сестер, их собственных жен и дочерей — и бросьте их под пяту низших слоев человечества». ^{[ 112 ]}^{[ 113 ]} Они призвали либеральных демократов убедить свою партию, у которой на тот момент не было четкого направления, принять всеобщее избирательное право. ^{[ 114 ]}

У этих двух организаций были и другие различия. Хотя каждый из них проводил кампанию за избирательное право как на уровне штата, так и на национальном уровне, NWSA, как правило, больше работала на национальном уровне, а AWSA - больше на уровне штата. ^{[ 115 ]} Первоначально NWSA работало над более широким кругом вопросов, чем AWSA, включая реформу развода и равную оплату труда для женщин . NWSA возглавляли только женщины, в то время как AWSA включала в свое руководство как мужчин, так и женщин. ^{[ 116 ]}

События вскоре устранили большую часть оснований для раскола в движении. В 1870 году дебаты о Пятнадцатой поправке стали неактуальными, когда эта поправка была официально ратифицирована. В 1872 году отвращение к коррупции в правительстве привело к массовому переходу аболиционистов и других социальных реформаторов из республиканцев в недолговечную Либерально-республиканскую партию . ^{[ 117 ]} Однако соперничество между двумя женскими группами было настолько ожесточенным, что слияние оказалось невозможным до 1890 года.

Новое отправление

В 1869 году Фрэнсис и Вирджиния Минор , муж и жена суфражистки из Миссури, изложили стратегию, которая стала известна как « Новый отъезд» , которая охватывала избирательное движение на несколько лет. ^{[ 118 ]} Утверждая, что Конституция США неявно предоставляет женщинам избирательные права, эта стратегия в значительной степени опиралась на раздел 1 недавно принятой Четырнадцатой поправки . ^{[ 119 ]} который гласит: «Все лица, родившиеся или натурализованные в Соединенных Штатах и подпадающие под их юрисдикцию, являются гражданами Соединенных Штатов и штата, в котором они проживают. Ни один штат не может издавать или применять какой-либо закон, который ограничивает привилегии или иммунитеты граждан Соединенных Штатов; ни один штат не может лишать какого-либо человека жизни, свободы или собственности без надлежащей правовой процедуры и не отказывать любому лицу, находящемуся под его юрисдикцией, в равной защите законов».

В 1871 году NWSA официально приняла стратегию «Новый отъезд», поощряя женщин пытаться голосовать и подавать иски, если им отказано в этом праве. ^{[ 3 ]} Вскоре сотни женщин попытались проголосовать в десятках населенных пунктов. В некоторых случаях подобные действия предшествовали стратегии «Нового отъезда»: в 1868 году в Вайнленде, штат Нью-Джерси, центре радикальных спиритуалистов , около 200 женщин опустили свои бюллетени в отдельную урну и попытались их подсчитать, но безуспешно. AWSA официально не приняла стратегию нового выезда, но Люси Стоун , ее лидер, попыталась проголосовать в своем родном городе в Нью-Джерси. ^{[ 120 ]} В одном судебном деле, возникшем в результате иска, поданного женщинами, которым не разрешили голосовать, Окружной суд США в Вашингтоне, округ Колумбия, постановил, что женщины не имеют подразумеваемого права голоса, заявив, что «тот факт, что практическая работа предполагаемое право было бы разрушительным для цивилизации, является решающим, что этого права не существует». ^{[ 121 ]}

В 1871 году Виктория Вудхалл , биржевой маклер, была приглашена выступить перед комитетом Конгресса и стала первой женщиной, сделавшей это. ^{[ 3 ]} Хотя раньше у нее было мало связей с женским движением, она представила модифицированную версию стратегии «Новый уход». Вместо того, чтобы просить суды объявить, что женщины имеют право голоса, она попросила сам Конгресс объявить, что Конституция косвенно предоставляет женщинам избирательные права. Комитет отклонил ее предложение. ^{[ 122 ]} NWSA поначалу с энтузиазмом отреагировала на внезапное появление Вудхалла на сцене. Стэнтон, в частности, приветствовал предложение Вудхалла собрать широкую реформистскую партию, которая поддержала бы избирательное право женщин. Энтони выступил против этой идеи, желая, чтобы NWSA оставалась политически независимой. Вскоре у NWSA появились причины сожалеть о своем сотрудничестве с Вудхаллом. В 1872 году она опубликовала подробности предполагаемой супружеской измены между преподобным Генри Уордом Бичером , президентом AWSA, и Элизабет Тилтон, женой ведущего члена NWSA. ^{[ 123 ]} О последующем судебном процессе над Бичером сообщалось в газетах по всей стране, что привело к тому, что один ученый назвал «политическим театром», что серьезно подорвало репутацию избирательного движения. ^{[ 124 ]}

В 1875 году Верховный суд положил конец стратегии «Новый выезд», постановив в деле Майнор против Хапперсетта , что «Конституция Соединенных Штатов никому не предоставляет избирательного права». ^{[ 125 ]} NWSA решило реализовать гораздо более сложную стратегию кампании за поправку к конституции, которая гарантировала бы женщинам избирательные права. ^{[ 126 ]}

Соединенные Штаты против Сьюзен Б. Энтони

В деле, вызвавшем национальную полемику, Сьюзен Б. Энтони была арестована за нарушение Закона о правоприменении 1870 года при голосовании на президентских выборах 1872 года . На суде судья поручил присяжным вынести обвинительный приговор. Когда он спросил Энтони, которой не разрешили говорить во время суда, есть ли у нее что сказать, она ответила тем, что один историк назвал «самой известной речью в истории агитации за избирательное право женщин». ^{[ 119 ]} Она назвала это «свободным надругательством над правами моего гражданина», заявив: «... вы растоптали все жизненно важные принципы нашего правительства. Мои естественные права, мои гражданские права, мои политические права, мои судебные права — все это одинаково игнорируется». ^{[ 127 ]} Судья приговорил Энтони к уплате штрафа в размере 100 долларов. Она ответила: «Я никогда не заплачу ни доллара из вашего несправедливого штрафа», и она так и не заплатила. ^{[ 119 ]} Однако судья не приказал держать ее в тюрьме до тех пор, пока она не заплатит штраф, поскольку Энтони мог обжаловать ее дело. ^{[ 125 ]} 18 августа 2020 года президент США Дональд Трамп посмертно помиловал Энтони в день столетия ратификации 19-й поправки . ^{[ 128 ]}^{[ 129 ]}

История избирательного права женщин

В 1876 году Энтони, Стэнтон и Матильда Джослин Гейдж начали работу над « Историей избирательного права женщин» . Первоначально задуманная как скромное издание, которое будет выпущено быстро, история превратилась в шеститомный труд объемом более 5700 страниц, написанный за 41 год. Его последние два тома были опубликованы в 1920 году, спустя много времени после смерти создателей проекта, Идой Хастед Харпер , которая также помогала с четвертым томом. Написанная лидерами одного крыла разделенного женского движения (Люси Стоун, их главная соперница, отказалась иметь какое-либо отношение к проекту), «История избирательного права женщин» сохраняет огромное количество материала, который мог бы быть утерян навсегда, но не дает сбалансированного взгляда на события, касающиеся их соперников. Поскольку в течение многих лет он был основным источником документации об избирательном движении, историкам пришлось искать другие источники, чтобы составить более сбалансированную точку зрения. ^{[ 130 ]}

Внесение поправки об избирательном праве женщин

В 1878 году сенатор Аарон А. Сарджент , друг Сьюзен Б. Энтони, внес в Конгресс поправку об избирательном праве женщин. Более сорока лет спустя она станет Девятнадцатой поправкой к Конституции Соединенных Штатов без каких-либо изменений в ее формулировке. Его текст идентичен тексту Пятнадцатой поправки, за исключением того, что он запрещает отказ в избирательном праве по признаку пола, а не «расы, цвета кожи или предыдущего состояния рабства». ^{[ 131 ]} Хотя Сарджент был машинным политиком по большинству вопросов, он был последовательным сторонником прав женщин, выступал на съездах по избирательному праву и продвигал избирательное право посредством законодательного процесса. ^{[ 132 ]}

Это не отменяет ее секса - открытка с избирательным правом женщин, 1915 год.

Первые женщины-кандидаты на национальный пост

Привлекая внимание к иронии того, что она имеет законное право баллотироваться на должность, но лишена права голоса, Элизабет Кэди Стэнтон объявила себя кандидатом в Конгресс США в 1866 году, став первой женщиной, сделавшей это. ^{[ 133 ]} В 1872 году Виктория Вудхалл сформировала свою собственную партию и объявила себя ее кандидатом на пост президента США, хотя она не имела права участвовать в выборах, поскольку ей еще не исполнилось 35 лет. ^{[ 134 ]}

В 1884 году Белва Энн Локвуд , первая женщина-юрист, представившая дело в Верховном суде США, стала первой женщиной, которая провела жизнеспособную кампанию на пост президента. ^{[ 135 ]} Она была выдвинута без ее предварительного уведомления калифорнийской группой под названием «Партия равных прав». Локвуд выступал за избирательное право женщин и другие реформы во время кампании по всему побережью, которая получила уважительное освещение, по крайней мере, в некоторых крупных периодических изданиях. Она финансировала свою кампанию частично за счет взимания платы за вход на свои выступления. Ни AWSA, ни NWSA, которые уже поддержали кандидата в президенты от республиканцев, не поддержали кандидатуру Локвуда. ^{[ 136 ]}

Помимо выборов на национальные посты, многие женщины были избраны или назначены на определенные должности по всей стране до принятия Девятнадцатой поправки. ^{[ 3 ]} В конституциях многих штатов содержались формулировки, нейтральные с гендерной точки зрения по вопросу о занимании должностей. Женщины воспользовались этим, баллотируясь на посты, чтобы добиться прогресса в получении права голоса. ^{[ 3 ]} Большая часть борьбы женщин за получение прав на занятие должностей и избирательных прав происходила отдельно и воспринималась большей частью населения как совершенно разные права. ^{[ 3 ]}

Первые успехи и неудачи

Женщины получили избирательные права на приграничной территории Вайоминг в 1869 году и в Юте в 1870 году . ^{[ 137 ]}^{[ 138 ]} Поскольку Юта провела два выборов до Вайоминга, Юта стала первым местом в стране, где женщины легально голосовали после начала избирательного движения. В 1887 году женщины Канзаса могли голосовать на городских выборах и занимать определенные должности . ^{[ 139 ]} Недолговечная Популистская партия поддержала избирательное право женщин, способствуя предоставлению избирательных прав женщинам в Колорадо в 1893 году и Айдахо в 1896 году. ^{[ 140 ]} В некоторых населенных пунктах женщины получили различные формы частичного избирательного права, например, голосование в школьных советах. ^{[ 141 ]} Согласно исследованию 2018 года, опубликованному в The Journal of Politics , штаты с крупными избирательными движениями и конкурентной политической средой с большей вероятностью предоставляли избирательные права женщинам; это одна из причин, почему западные государства быстрее приняли избирательное право для женщин, чем государства на Востоке. ^{[ 142 ]}

В конце 1870-х годов избирательное движение получило мощный импульс, когда Женский христианский союз воздержания (WCTU), крупнейшая женская организация в стране, решил проводить кампанию за избирательное право и создал Департамент франчайзинга для поддержки этих усилий. Фрэнсис Уиллард , ее лидер, выступающий за избирательное право, призвала членов WCTU использовать право голоса как средство защиты своих семей от алкоголя и других пороков. ^{[ 143 ]} В 1886 году WCTU подал в Конгресс петиции с 200 000 подписей в поддержку поправки о национальном избирательном праве. ^{[ 144 ]} В 1885 году Grange официально одобрила избирательное право женщин. крупная фермерская организация ^{[ 145 ]} В 1890 году Американская федерация труда , крупный профсоюзный союз, поддержала избирательное право женщин и впоследствии собрала 270 000 имен по петициям в поддержку этой цели. ^{[ 146 ]}

Предложенная 16-я поправка, предоставляющая право голоса женщинам, была внесена в 1869 году и отклонена Сенатом в 1887 году. Между 1870 и 1890 годами поправки к избирательному праву женщин были отклонены на референдуме в восьми штатах. ^{[ 147 ]}

1890–1919

Слияние конкурирующих избирательных организаций

AWSA, которая была особенно сильна в Новой Англии, изначально была более крупной из двух конкурирующих избирательных организаций, но в 1880-х годах ее сила снизилась. ^{[ 148 ]} Стэнтон и Энтони, ведущие фигуры конкурирующей NWSA, были более широко известны как лидеры женского избирательного движения в этот период и оказали большее влияние на определение его направления. ^{[ 149 ]} Иногда они использовали смелую тактику. Энтони, например, прервал официальную церемонию 100-летия Декларации независимости США, чтобы представить Декларацию прав женщин NWSA. AWSA отказалась от какого-либо участия в акции. ^{[ 150 ]}

Со временем NWSA стала более тесно сотрудничать с AWSA, уделяя меньше внимания конфронтационным действиям и больше респектабельности и больше не продвигая широкий спектр реформ. ^{[ 151 ]} Надежды NWSA на поправку к федеральному избирательному праву рухнули, когда Сенат проголосовал против нее в 1887 году, после чего NWSA вложила больше энергии в кампанию на уровне штата, как это уже делала AWSA. ^{[ 152 ]} Однако работа на государственном уровне также имела свои разочарования. Между 1870 и 1910 годами избирательное движение провело 480 кампаний в 33 штатах только для того, чтобы вопрос избирательного права женщин был поставлен перед избирателями, и в результате этих кампаний только 17 случаев этот вопрос был фактически включен в избирательные бюллетени. ^{[ 153 ]} Эти усилия привели к предоставлению женщинам избирательного права в двух штатах: Колорадо и Айдахо.

Элис Стоун Блэквелл , дочь лидеров AWSA Люси Стоун и Генри Блэквелла, оказала большое влияние на объединение конкурирующих лидеров избирательного права, предложив в 1887 году провести совместную встречу для обсуждения слияния. Энтони и Стоун поддержали эту идею, но сопротивление со стороны нескольких ветеранов NWSA задержало этот шаг. В 1890 году две организации объединились в Национальную американскую ассоциацию избирательного права женщин (NAWSA). ^{[ 154 ]} Стэнтон был президентом новой организации, а Стоун — председателем ее исполнительного комитета, но Энтони, имевшая титул вице-президента, была ее лидером на практике, став сама президентом в 1892 году, когда Стэнтон вышла на пенсию. ^{[ 155 ]}

Национальная американская ассоциация избирательного права женщин

Хотя Энтони была ведущей силой в недавно объединенной организации, она не всегда следовала ее примеру. В 1893 году NAWSA проголосовало за возражение Энтони попеременно места проведения своих ежегодных съездов между Вашингтоном и другими частями страны. До слияния Энтони NWSA всегда проводила свои съезды в Вашингтоне, чтобы сосредоточить внимание на поправке к национальному избирательному праву. Выступая против этого решения, она заявила, что опасается, как оказалось, вполне обоснованно, что NAWSA будет заниматься работой по избирательному праву на уровне штата в ущерб работе на национальном уровне. ^{[ 156 ]}

Стэнтон, пожилой, но все еще очень радикальный, не вписывался в новую организацию, которая становилась все более консервативной. В 1895 году она опубликовала «Женскую Библию» , скандальный бестселлер, критиковавший использование Библии для низведения женщин до низшего статуса. NAWSA проголосовало за отрицание какой-либо связи с книгой, несмотря на возражение Энтони, что такой шаг был ненужным и вредным. Впоследствии Стэнтон становился все более отчужденным от избирательного движения. ^{[ 157 ]}

Движение за избирательное право пришло в упадок в первые годы после слияния 1890 года. ^{[ 158 ]} Когда Кэрри Чепмен Кэтт была назначена главой организационного комитета NAWSA в 1895 году, было неясно, сколько местных отделений было у организации и кто их должностные лица. Кэтт начал оживлять организацию, каждый год разрабатывая план работы с четкими целями для каждого штата. Энтони был впечатлен и организовал, чтобы Кэтт сменила ее, когда она ушла с поста президента NAWSA в 1900 году. На своем новом посту Кэтт продолжила свои усилия по преобразованию громоздкой организации в организацию, которая будет лучше подготовлена к проведению крупной избирательной кампании. ^{[ 159 ]}

Кэтт отметила быстрорастущее движение женских клубов , которое частично компенсировало слабину, возникшую в результате упадка движения за воздержание. Местные женские клубы поначалу представляли собой в основном группы чтения, ориентированные на литературу, но они все больше превращались в организации по улучшению гражданского общества, состоящие из женщин среднего класса, еженедельно встречающихся друг у друга дома. Их национальной организацией была Всеобщая федерация женских клубов (GFWC), основанная в 1890 году. Клубы избегали спорных вопросов, которые могли бы разделить членов, особенно религии и запретов. На Юге и Востоке избирательное право также вызывало серьезные разногласия, в то время как на Западе среди женщин-клубников оно не вызывало большого сопротивления. На Среднем Западе клубные женщины сначала избегали вопроса об избирательном праве из осторожности, но после 1900 года все чаще стали его поддерживать. ^{[ 160 ]} Кэтт реализовала так называемый «план общества» — успешную попытку привлечь богатых членов женского клубного движения, чье время, деньги и опыт могли бы помочь построить избирательное движение. ^{[ 161 ]} К 1914 году избирательное право женщин было одобрено Национальной Всеобщей федерацией женских клубов. ^{[ 162 ]}

Кэтт ушла со своей должности через четыре года, отчасти из-за ухудшения здоровья мужа, а отчасти для того, чтобы помочь организовать Международный союз избирательного права женщин , который был создан в Германии, Берлине, в 1904 году под руководством Кэтт в качестве президента. ^{[ 163 ]} В 1904 году Анна Ховард Шоу президентом NAWSA была избрана , еще одна протеже Энтони. Шоу был энергичным работником и талантливым оратором, но не эффективным администратором. Между 1910 и 1916 годами в национальном правлении NAWSA происходили постоянные беспорядки, ставившие под угрозу существование организации. ^{[ 164 ]}

Хотя ее членство и финансы были на рекордно высоком уровне, NAWSA решила заменить Шоу, снова вернув Кэтт на пост президента в 1915 году. NAWSA разрешила назначить свой собственный исполнительный совет, который ранее избирался на ежегодном съезде организации. Кэтт быстро превратил слабо структурированную организацию в высокоцентрализованную. ^{[ 165 ]}

Маккензи против Хэра

Раздел 3 Закона об эмиграции 1907 года предусматривал потерю гражданства американками, вышедшими замуж за иностранцев. ^{[ 166 ]} Верховный суд США впервые рассмотрел Закон об экспатриации 1907 года в деле 1915 года Маккензи против Хэра . ^{[ 167 ]} Истец, суфражистка по имени Этель Маккензи, жила в Калифорнии, которая с 1911 года распространила право голоса на женщин. Однако ответчик в качестве члена Избирательной комиссии Сан-Франциско отказал ей в регистрации избирателя на основании ее замужества с шотландцем. ^{[ 168 ]} Маккензи утверждала, что Закон об изгнании 1907 года, «если он предназначен для применения к ней, выходит за рамки полномочий Конгресса», поскольку ни Четырнадцатая поправка , ни какая-либо другая часть Конституции не давали Конгрессу права «денационализировать гражданина без его согласия». Однако судья Джозеф Маккенна , написав мнение большинства, заявил, что, хотя «[можно] признать, что смена гражданства не может быть навязана произвольно, то есть без согласия гражданина», но «[т] он оспариваемое право не имеет такой особенности; оно касается добровольно принятого условия с уведомлением о последствиях». Судья Джеймс Кларк Макрейнольдс , придерживаясь совпадающего мнения, заявил, что дело следует прекратить из-за отсутствия юрисдикции. ^{[ 169 ]}

Оппозиция избирательному праву женщин

5 ноября 1895 года в Массачусетсе прошел референдум о разрешении женщинам голосовать на муниципальных выборах. Референдум провалился с результатом 36,76 против 63,24. Женщинам разрешили голосовать по этой мере, однако сделали это только 4% из них. ^{[ 170 ]}

Пивовары и производители спиртных напитков, обычно принадлежащие к немецко-американскому сообществу, выступали против избирательного права женщин, опасаясь – не без оснований – что женщины-избиратели поддержат запрет алкогольных напитков . ^{[ 171 ]} Во время выборов 1896 года избирательное право женщин и запрет действовали вместе, и это было доведено до сведения тех, кто выступал против избирательного права женщин и запрета. Чтобы сорвать успех кампании, за день до выборов Лига торговцев спиртными напитками собрала нескольких бизнесменов, чтобы помочь подорвать эти усилия. Ходили слухи, что эти бизнесмены собирались убедиться, что все «плохие женщины» в Окленде, штат Калифорния, вели себя хулигански, чтобы навредить их репутации, и, в свою очередь, это уменьшит шансы женщин на принятие поправки об избирательном праве женщины. ^{[ 172 ]} Немецкие лютеране и немецкие католики обычно выступали против сухого закона и избирательного права женщин; они отдавали предпочтение патерналистским семьям, в которых муж определял позицию семьи в общественных делах. ^{[ 173 ]}^{[ 174 ]} Их противодействие избирательному праву женщин впоследствии было использовано в качестве аргумента в пользу избирательного права, когда американцы немецкого происхождения стали изгоями во время Первой мировой войны. ^{[ 175 ]}

Поражение может привести к обвинениям в мошенничестве. После провала референдума по избирательному праву женщин в Мичигане в 1912 году губернатор обвинил пивоваров в соучастии в широкомасштабных фальсификациях на выборах, которые привели к его поражению. Доказательства кражи голосов также были убедительными во время референдумов в Небраске и Айове. ^{[ 176 ]}

Некоторые другие предприятия, такие как хлопковые фабрики Юга, выступили против избирательного права, поскольку опасались, что избиратели-женщины поддержат движение за искоренение детского труда. ^{[ 177 ]} Политические машины , такие как Таммани-холл в Нью-Йорке, выступили против этого, потому что опасались, что добавление избирателей-женщин ослабит контроль, который они установили над группами избирателей-мужчин. Однако ко времени референдума штата Нью-Йорк по избирательному праву женщин в 1917 году некоторые жены и дочери лидеров Таммани-холла боролись за избирательное право, что привело к тому, что они заняли нейтральную позицию, которая имела решающее значение для прохождения референдума. ^{[ 178 ]}^{[ 179 ]} Хотя Католическая церковь не занимала официальную позицию по избирательному праву, очень немногие из ее лидеров поддержали ее, а некоторые из ее лидеров, такие как кардинал Гиббонс , ясно заявили о своем несогласии. ^{[ 180 ]}^{[ 181 ]}

Газета New York Times, сначала поддержавшая избирательное право, изменила свою позицию и выступила с суровыми предупреждениями. В редакционной статье 1912 года предсказывалось, что благодаря избирательному праву женщины будут выдвигать невыполнимые требования, например, «служить солдатами и матросами, полицейскими патрульными или пожарными… и будут входить в состав присяжных и избирать себя на руководящие должности и должности судей». Он обвинил недостаток мужественности в неспособности мужчин дать отпор, предупредив, что женщины получат право голоса, «если мужчины не будут достаточно твердыми и мудрыми и, можно сказать, достаточно мужественными, чтобы помешать им». ^{[ 182 ]}

Женщины против избирательного права

Силы, выступающие против избирательного права, первоначально называвшиеся «ремонстрантами», были организованы еще в 1870 году, когда была сформирована Вашингтонская ассоциация женщин против избирательного права. ^{[ 183 ]} Широко известные как «анти», они в конечном итоге создали организации примерно в двадцати штатах. В 1911 году была создана Национальная ассоциация противников избирательного права женщин. Он насчитывал 350 000 членов и выступал против избирательного права женщин, феминизма и социализма. В нем утверждалось, что избирательное право женщин «уменьшит особую защиту и пути влияния, доступные женщинам, разрушит семью и увеличит число избирателей, придерживающихся социалистических взглядов». ^{[ 184 ]}

Женщины из среднего и высшего класса, выступавшие против избирательного права, были консерваторами с несколькими мотивами. Женщины из общества, в частности, имели личный доступ к влиятельным политикам и не хотели отказываться от этого преимущества. Чаще всего антис считали, что политика грязна и что участие женщин приведет к отказу от высоких моральных позиций, на которые претендовали женщины, и что партийная принадлежность подорвет работу местных клубов ради улучшения жизни общества, которую представляет Всеобщая федерация женских клубов . ^{[ 185 ]} Лучшим организованным движением была Ассоциация штата Нью-Йорк против избирательного права женщин (NYSAOWS). Его кредо, сформулированное президентом Жозефиной Джуэлл Додж , было:

Мы верим во все возможные улучшения положения женщин. Мы считаем, что это продвижение должно происходить по тем законным направлениям работы и усилий, для которых она лучше всего подходит и для которых у нее теперь неограниченные возможности. Мы считаем, что этого прогресса можно будет достичь благодаря строго беспристрастным усилиям и без ограничений, связанных с голосованием. Мы верим в прогресс, а не в политику для женщин. ^{[ 186 ]}

Ассоциация штата Нью-Йорк против избирательного права женщин (NYSAOWS) использовала методы мобилизации широких масс, которым они научились, наблюдая за суфражистками, чтобы победить на референдуме 1915 года. Они были очень похожи на самих суфражисток, но использовали стиль контр-крестового похода, предупреждая о зле, которое избирательное право принесет женщинам. Они отвергли лидерство мужчин и подчеркнули важность независимых женщин в благотворительности и улучшении общества. NYSAOWS потерпела незначительное поражение в Нью-Йорке в 1916 году, и штат проголосовал за предоставление женщинам права голоса. Организация переехала в Вашингтон, чтобы выступить против поправки к федеральной конституции об избирательном праве, став «Национальной ассоциацией против избирательного права женщин» (NAOWS), где ее переняли мужчины, и приняла гораздо более резкий риторический тон, особенно в атаке на «красный радикализм». ". После 1919 года антис плавно приспособились к предоставлению избирательных прав и стали активными в партийных делах, особенно в Республиканской партии. ^{[ 187 ]}

Южная стратегия

Конституция требовала, чтобы 34 штата (три четверти из 45 штатов в 1900 году) ратифицировали поправку, и, если остальная часть страны не была единогласна, поправка должна была получить поддержку, по крайней мере, со стороны некоторых из 11 бывших штатов Конфедерации. преуспевать. Юг был самым консервативным регионом и всегда меньше всего поддерживал избирательное право. До конца девятнадцатого века в регионе не было или почти не было избирательного права. ^{[ 188 ]} Эйлин С. Крадитор выделяет четыре ярко выраженные южные характеристики, которые способствовали сдержанности Юга. Во-первых, белые мужчины Юга придерживались традиционных ценностей в отношении общественной роли женщин. Во-вторых, « Сплошной Юг» жестко контролировался Демократической партией, поэтому натравливать две партии друг на друга было нереальной стратегией. В-третьих, сильная поддержка прав штатов означала, что возникла автоматическая оппозиция поправке к федеральной конституции. В-четвертых, позиция Джима Кроу означала, что расширение избирательного права за женщин, которое включало бы чернокожих женщин, было категорически против. ^{[ 189 ]} К 1912 году еще три западные территории стали штатами, что способствовало росту числа сторонников поправки, для которой теперь требовалось 36 штатов из 48. В конце концов, Теннесси стал важнейшим 36-м штатом, ратифицировавшим поправку 18 августа 1920 года. ^{[ 190 ]}

Милдред Резерфорд , президент организации «Объединенные дочери Конфедерации Джорджии» и лидер Национальной ассоциации противников избирательного права женщин , ясно дала понять несогласие элитных белых женщин с избирательным правом в своей речи в 1914 году перед законодательным собранием штата Джорджия:

Женщины, выступающие за эту меру, поражаются принципу, за который сражались их отцы во время Гражданской войны. Избирательное право женщин исходит от Севера и Запада, а также от женщин, которые не верят в права государства и хотят, чтобы негритянские женщины использовали избирательные бюллетени. Я не верю, что штат Джорджия опустился настолько низко, что ее хорошие мужчины не могут издавать законы для женщин. Если это время когда-нибудь наступит, тогда женщинам пора будет требовать избирательные бюллетени. ^{[ 191 ]}

Элна Грин отмечает, что «риторика избирательного права утверждала, что женщины, обладающие избирательными правами, объявят детский труд вне закона, примут законы о минимальной заработной плате и максимальной продолжительности рабочего времени для женщин-работниц, а также установят стандарты здоровья и безопасности для фабричных рабочих». Угроза этих реформ объединила плантаторов, владельцев текстильных фабрик, железнодорожных магнатов, начальников городских машин и спиртных напитков в грозный союз против избирательного права. ^{[ 192 ]}

Генри Браун Блэквелл , офицер AWSA до слияния и видный деятель движения впоследствии, призвал движение за избирательное право следовать стратегии убеждения политических лидеров Юга в том, что они могут обеспечить превосходство белых в своем регионе, не нарушая Пятнадцатую поправку, предоставляя избирательные права. образованные женщины, преимущественно белые. Вскоре после того, как Блэквелл представил свое предложение делегации штата Миссисипи в Конгрессе США, его план был серьезно рассмотрен Конституционным съездом штата Миссисипи 1890 года, главной целью которого был поиск законных способов дальнейшего ограничения политической власти афроамериканцев. Хотя вместо этого съезд принял другие меры, тот факт, что идеи Блэквелла были восприняты всерьез, вызвал интерес многих суфражисток. ^{[ 193 ]}

Союзницей Блэквелла в этих усилиях была Лора Клэй , которая убедила NAWSA начать кампанию по штатам на Юге, основанную на стратегии Блэквелла. Клэй был одним из нескольких членов Южного NAWSA, которые выступали против идеи поправки о национальном избирательном праве женщин на том основании, что она будет ущемлять права штатов . (Поколение спустя Клэй выступал против находящейся на рассмотрении национальной поправки во время финальной битвы за ее ратификацию.) На фоне предсказаний некоторых сторонников этой стратегии о том, что Юг станет лидером в предоставлении избирательных прав женщинам, по всему региону были созданы избирательные организации. Энтони, Кэтт и Блэквелл выступали за избирательное право на Юге в 1895 году, причем двое последних призывали к избирательному праву только для образованных женщин. При неохотном сотрудничестве Энтони NAWSA маневрировало, чтобы приспособиться к политике превосходства белой расы в этом регионе. Энтони попросила своего старого друга Фредерика Дугласа , бывшего раба, не присутствовать на съезде NAWSA в Атланте в 1895 году, первом съезде, проходившем в южном городе. Чернокожие члены NAWSA были исключены из съезда 1903 года в южном городе Новый Орлеан, что ознаменовало пик влияния этой стратегии. ^{[ 194 ]}

Лидеры южного движения были привилегированными красавицами из высшего сословия, имевшими сильное положение в высшем обществе и в церковных делах. Они пытались использовать свои высококлассные связи, чтобы убедить влиятельных людей в том, что избирательное право — это хорошая идея для очищения общества. Они также утверждали, что предоставление права голоса белым женщинам более чем уравновешивает предоставление права голоса меньшему числу чернокожих женщин. ^{[ 195 ]} Однако ни один южный штат не предоставил женщинам избирательных прав в результате этой стратегии, и большинство южных обществ избирательного права, созданных в этот период, перешли в бездействие. Руководство NAWSA впоследствии заявило, что не будет проводить политику, которая «выступает за исключение любой расы или класса из избирательного права». ^{[ 196 ]} Тем не менее, NAWSA отразила точку зрения своих белых членов, сводя к минимуму роль черных суфражисток.

Античерный расизм

Движение за избирательное право женщин, возглавляемое в девятнадцатом веке такими стойкими женщинами, как Сьюзен Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон , зародилось в аболиционистском движении, но к началу двадцатого века цель Энтони по обеспечению всеобщего избирательного права была затмлена почти повсеместный расизм в Соединённых Штатах . ^{[ 197 ]}^{[ 198 ]} В то время как ранее суфражистки полагали, что эти две проблемы могут быть связаны между собой, принятие Четырнадцатой и Пятнадцатой поправок привело к разделению между правами афроамериканцев и избирательным правом женщин, отдав приоритет избирательным правам чернокожих мужчин над всеобщим избирательным правом для всех мужчин и женщин. ^{[ 199 ]} В 1903 году NAWSA официально приняла платформу прав штатов , призванную успокоить и привлечь юга США в свои ряды избирательные группы . Среди подписавших заявление были Энтони, Кэрри Чепмен Кэтт и Анна Ховард Шоу.

Ида Б. Уэллс-Барнетт маршировала вместе с делегацией своего штата, несмотря на то, что ей было приказано маршировать с другими чернокожими людьми в другом секторе.

В условиях преобладания «расовой» сегрегации по всей стране и внутри таких организаций, как NAWSA, чернокожие люди сформировали свои собственные группы активистов для борьбы за свои равные права. Многие имели высшее образование и возмущались тем, что их исключили из политической власти. Пятидесятая годовщина Прокламации об освобождении рабов, изданной президентом Авраамом Линкольном в 1863 году, также пришлась на 1913 год, что дало им еще больший стимул участвовать в параде избирательного права. ^{[ 200 ]} Нелли Куандер из Alpha Kappa Alpha — старейшего женского общества чернокожих в стране — попросила место в женской секции колледжа для женщин Университета Говарда . ^{[ 201 ]} Хотя было два письма, обсуждающих этот вопрос, в письме от 17 февраля 1913 года обсуждается желание женщин Ховарда получить желаемое место в марше, а также упоминаются переписка и просьбы члена женского общества АКА, лидера парад избирательного права, вице-президент NAWSA и назначенная Полом и Бернсом организатором парада Джейн Аддамс . ^{[ 202 ]} Эти письма были продолжением дискуссии, начатой Полом и инициированной Элизой Хилл, когда Хилл отправился в Университет Говарда по просьбе Пола, чтобы завербовать женщин Говарда. ^{[ 203 ]}^{[ 204 ]} В группу Университета Говарда входили: «Художник, один — миссис Мэй Ховард Джексон ; студентки, шесть — миссис Мэри Чёрч Террел , миссис Дэниел Мюррей , мисс Джорджия Симпсон , мисс Шарлотта Стюард, мисс Харриет Шадд, мисс Берта МакНил; преподаватель, одна — мисс Кэдди Парк, одна — миссис Харриетт Дж. Маршалл , профессиональная женщина, две — доктор Аманда В. Грей ; д-р Ева Росс; делегация из Иллинойса — миссис Ида Уэллс Барнетт — миссис Маккой из Детройта, группа из двадцати пяти девушек в чепцах и халатах; несли знамя Нью-Йорка, миссис М.Д. Батлер, миссис Кэрри В. Клиффорд ». Одна обученная медсестра, имя которой не удалось установить, ушла, и делегация Делавэра привезла старую маму. ^{[ 205 ]}

Но Гарденер, уроженец Вирджинии, пытался убедить Пола, что включение чернокожих было бы плохой идеей, поскольку южные делегации угрожали выйти из марша. Пол пытался скрыть от прессы новости о черных участниках марша, но когда группа Говарда объявила о своем намерении участвовать, общественность узнала о конфликте. ^{[ 206 ]} В газетном сообщении указано, что Пол сказал некоторым чернокожим суфражисткам, что NAWSA верит в равные права для «цветных женщин», но что некоторые южные женщины, вероятно, будут возражать против их присутствия. Источник в организации настаивал на том, что официальная позиция заключалась в том, чтобы «разрешить неграм выходить на марши, если они того захотят». ^{[ 206 ]} В устном историческом интервью 1974 года Пол вспомнил о «препятствии» плана Террелла о марше, что расстроило южные делегации. Она сказала, что ситуация разрешилась, когда квакер, возглавлявший мужскую секцию, предложил провести мужской марш между южными группами и группой Университета Говарда. ^{[ 207 ]}

В памяти Пола был достигнут компромисс: в параде участвовали южные женщины, затем мужская секция и, наконец, негритянская женская секция. В отчетах газеты NAACP « Кризис » события разворачиваются совершенно по-другому: чернокожие женщины протестуют против этого плана. чтобы разделить их. ^{[ 208 ]} Ясно одно: в день парада некоторые группы попытались разделить свои делегации. ^{[ 209 ]} Например, указание, данное в последнюю минуту главой секции делегации штата Женевьевой Стоун, вызвало дополнительный резонанс, когда она попросила Иллинойса единственного чернокожего члена делегации , Иду Б. Уэллс-Барнетт , маршировать вместе с отдельной группой чернокожих позади. парада. Некоторые историки утверждают, что эту просьбу сделал Пол, хотя после официального решения NAWSA это кажется маловероятным. ^{[ 206 ]}^{[ 209 ]} Уэллс-Барнетт в конце концов присоединился к делегации Иллинойса, когда процессия двинулась по проспекту. В конце концов, чернокожие женщины маршировали в составе делегаций нескольких штатов, включая Нью-Йорк и Мичиган . Некоторые присоединились к своим коллегам в профессиональных группах. На многих платформах также водили чернокожие мужчины. ^{[ 210 ]} Зрители не относились к чернокожим участникам иначе. ^{[ 210 ]}

Новая женщина

Концепция « Новой женщины» возникла в конце девятнадцатого века, чтобы охарактеризовать все более независимую деятельность женщин, особенно молодого поколения. По словам одного ученого, «Новая женщина стала ассоциироваться с ростом феминизма и кампанией за избирательное право женщин, а также с ростом потребительства, массовой культуры и более свободного выражения сексуальности, которые определили первые десятилетия 20-го века. " ^{[ 212 ]}

Переход женщин в общественные места выражался по-разному. В конце 1890-х годов езда на велосипеде стала новым популярным занятием, которое увеличило мобильность женщин, хотя и сигнализировало об отказе от традиционных учений о женской слабости и хрупкости. Сьюзан Б. Энтони сказала, что велосипеды «сделали для эмансипации женщин больше, чем что-либо еще в мире». ^{[ 213 ]} Элизабет Кэди Стэнтон сказала: «Женщина едет на велосипеде, чтобы получить избирательное право. ^{[ 214 ]}

Фильм о марше суфражисток из Ньюарка, штат Нью-Джерси, в Вашингтон, округ Колумбия, 1913 год.

Активисты боролись за избирательное право способами, которые многие до сих пор считали «неженственными», например, маршируя на парадах и произнося речи на углах улиц на коробках с мылом. В 1912 году в Нью-Йорке суфражистки организовали двенадцатидневный 170-мильный «поход в Олбани», чтобы доставить петиции об избирательном праве новому губернатору. В 1913 году суфражистка «Армия Гудзона» прошла 250 миль от Нью-Йорка до Вашингтона за шестнадцать дней, получив общенациональную известность. ^{[ 215 ]}

Новые избирательные организации

Лига равного избирательного права колледжей

Когда Мод Вуд Парк посетила съезд NAWSA в 1900 году, она оказалась практически единственным молодым человеком там. Вернувшись в Бостон, она сформировала Лигу равного избирательного права колледжей с помощью выпускницы Рэдклиффа Инес Хейнс Ирвин и присоединила ее к NAWSA. Во многом благодаря усилиям Пака аналогичные группы были организованы в кампусах 30 штатов, что привело к формированию Национальной лиги равного избирательного права колледжей в 1908 году. ^{[ 216 ]}^{[ 217 ]}

Женщины-суфражистки, выступающие за право голоса в 1913 году.

Лига равенства самообеспеченных женщин

Драматическая тактика воинствующего крыла британского избирательного движения начала влиять на движение в США. Гарриет Стэнтон Блатч , дочь Элизабет Кэди Стэнтон , вернулась в США после нескольких лет в Англии, где она общалась с избирательными группами, еще находившимися в Ранние фазы воинственности. В 1907 году она основала Лигу равенства самостоятельных женщин, позже названную Женским политическим союзом, членство в которой основывалось на работающих женщинах, как профессиональных, так и промышленных. Лига равенства инициировала практику проведения избирательных парадов и организовала первые за тридцать лет митинги за избирательное право под открытым небом. ^{[ 218 ]} В этих парадах приняли участие около 25 000 человек. ^{[ 219 ]}

Национальный совет женщин-избирательниц

Национальный совет женщин-избирательниц (NCWV) был основан в 1911 году для представления женщин в штатах, где женщинам было предоставлено избирательное право. Первоначально этими штатами были Вайоминг, Колорадо, Айдахо, Юта и Вашингтон. Вскоре за ним последовали и некоторые другие штаты, включая Калифорнию. Эмма Смит Дево была президентом NCWV на протяжении девяти лет его существования. Она была президентом Вашингтонской ассоциации равного избирательного права во время успешной избирательной кампании в этом штате в 1910 году. Действуя как группа политического давления, NCWV работала над законами, представляющими интерес для женщин в штатах, где женщины могли голосовать. По мере того как избирательное право было достигнуто в дополнительных штатах, NCWV получал все большую возможность использовать свою политическую власть для содействия принятию Девятнадцатой поправки. ^{[ 220 ]} После его принятия NCWV и NAWSA объединились в Лигу женщин-избирательниц . ^{[ 221 ]}

Национальная женская партия

Работа над поправкой к национальному избирательному праву была резко сокращена в пользу избирательных кампаний в штатах после того, как две конкурирующие избирательные организации объединились в 1890 году и образовали NAWSA. Интерес к поправке к национальному избирательному праву был возрожден в первую очередь Элис Пол . ^{[ 152 ]} В 1910 году она вернулась в США из Англии, где была частью воинственного крыла избирательного движения. Пол находился там в тюрьме и подвергался принудительному кормлению после того, как объявил голодовку. В январе 1913 года она прибыла в Вашингтон в качестве председателя комитета Конгресса NAWSA, которому было поручено возродить движение за поправку к конституции, которая предоставила бы женщинам избирательные права. Она и ее коллега Люси Бернс организовали парад избирательного права в Вашингтоне за день до Вудро Вильсона инаугурации на посту президента. Противники марша превратили мероприятие почти в бунт, который закончился только тогда, когда для наведения порядка было привлечено кавалерийское подразделение армии. Общественное возмущение инцидентом, который стоил начальнику полиции должности, привлекло внимание к движению и придало ему новый импульс. ^{[ 222 ]} В 1914 году Пол и ее последователи начали называть предложенную поправку к избирательному праву «поправкой Сьюзен Б. Энтони». ^{[ 223 ]} имя, получившее широкое распространение. ^{[ 224 ]}

Пол утверждал, что, поскольку демократы не будут действовать для предоставления избирательных прав женщинам, даже несмотря на то, что они контролируют президентство и обе палаты Конгресса, избирательное движение должно работать на поражение всех кандидатов от Демократической партии, независимо от позиции отдельного кандидата в отношении избирательного права. Она и Бернс сформировали отдельную лоббистскую группу под названием Союз Конгресса , чтобы действовать в соответствии с этим подходом. Категорически не согласившись, NAWSA в 1913 году отказалась от поддержки группы Пола и продолжила практику поддержки любого кандидата, поддерживающего избирательное право, независимо от политической партии. ^{[ 225 ]} В 1916 году Блатч объединила свой Женский политический союз с Союзом Конгресса Пола. ^{[ 226 ]}

В 1916 году Поль сформировал Национальную женскую партию (НWP). ^{[ 227 ]} Женское движение снова раскололось, но на этот раз результатом стало нечто вроде разделения труда. NAWSA отполировала свой респектабельный имидж и занялась высокоорганизованным лоббированием как на национальном уровне, так и на уровне штата. Меньшая ЧПП также занималась лоббированием, но становилась все более известной благодаря своей драматической и конфронтационной деятельности, чаще всего в столице страны. ^{[ 228 ]} Одной из форм протеста были поджоги, в ходе которых сжигались копии речей президента Вильсона, часто возле Белого дома или в близлежащем парке Лафайет. СПП продолжала держать костры даже после начала войны, вызывая критику со стороны общественности и даже других групп избирательного права за непатриотичность. ^{[ 229 ]}

Конференция по избирательному праву женщин южных штатов

Лидеры Южной стратегии NAWSA начали обретать свой собственный голос к 1913 году, когда Кейт Гордон из Луизианы и Лора Клэй из Кентукки сформировали Конференцию по избирательному праву женщин южных штатов (SSWSC). Суфражистки SSWSC предпочли работать в рамках обычаев Джима Кроу в своих штатах и открыто говорили о том, как предоставление избирательных прав белым женщинам улучшит социально-экономическую и политическую работу, присущую превосходству белых. ^{[ 230 ]} Чтобы прояснить, как их политическая идеология вписывается в все более жесткий статус-кво сегрегации, они издали газету New Southern Citizen под девизом: «Сделаем южные штаты белыми». SSWSC все больше расходился с NAWSA и его основной задачей было добиться принятия федеральной поправки. Однако большинство южных суфражисток не согласились и продолжали работать в сотрудничестве с NAWSA. Гордон активно выступал против Девятнадцатой поправки, поскольку теоретически она также предоставила бы избирательные права афроамериканским женщинам. ^{[ 231 ]} Это, как заявила Лора Клэй в ходе дебатов с Ассоциации равных прав Кентукки президентом Мэдлин Макдауэлл Брекинридж , ^{[ 232 ]} поднять угрозу вмешательства эпохи Реконструкции и усилить федеральный контроль за выборами на Юге.

Избирательные периодические издания

Стэнтон и Энтони запустили шестнадцатистраничную еженедельную газету под названием «Революция» в 1868 году. В ней основное внимание уделялось правам женщин, особенно избирательному праву, но также освещались политика, рабочее движение и другие темы. Ее энергичный и разносторонний стиль обеспечил ей длительное влияние, но ее долги возросли, когда она не получила ожидаемого финансирования, и им пришлось передать газету в другие руки всего через двадцать девять месяцев. ^{[ 233 ]} Их организация, NWSA, впоследствии зависела от других периодических изданий, таких как The National Citizen and Ballot Box под редакцией Матильды Джослин Гейдж и The Woman's Tribune под редакцией Клары Бьюик Колби , чтобы представлять свою точку зрения. ^{[ 234 ]}

В 1870 году, вскоре после создания AWSA, Люси Стоун запустила восьмистраничную еженедельную газету под названием « Женский журнал», призванную защищать права женщин, особенно избирательное право. Лучше финансируемая и менее радикальная, чем «Революция» , она просуществовала гораздо дольше. К 1880-м годам оно стало неофициальным голосом избирательного движения в целом. ^{[ 235 ]} В 1916 году NAWSA приобрела « Женский журнал» и потратила значительную сумму денег на его улучшение. Он был переименован в «Женщина-гражданин» и объявлен официальным органом НАВСА. ^{[ 236 ]}

Элис Пол начала издавать газету под названием «Суфражистка» в 1913 году, когда она еще была членом NAWSA. Редактором восьмистраничного еженедельника была Рета Чайлд Дорр , опытная журналистка. ^{[ 237 ]}

Поворот прилива

Новая Зеландия предоставила женщинам избирательные права в 1893 году, став первой страной, сделавшей это на общенациональном уровне. В США женщины получили избирательное право в штатах Вашингтон в 1910 году; в Калифорнии в 1911 году ; в Орегоне, Канзасе и Аризоне в 1912 году; и в Иллинойсе в 1913 году. ^{[ 238 ]} В некоторых штатах женщинам разрешено голосовать на школьных выборах, муниципальных выборах или за членов коллегии выборщиков. Некоторые территории, такие как Вашингтон, Юта и Вайоминг, разрешили женщинам голосовать до того, как они стали штатами. ^{[ 239 ]} Поскольку женщины голосовали во все большем числе штатов, конгрессмены этих штатов склонялись к поддержке поправки о национальном избирательном праве и уделяли больше внимания таким вопросам, как детский труд.

Реформаторские кампании Прогрессивной эпохи усилили избирательное движение. Начиная примерно с 1900 года, это широкое движение началось на низовом уровне с такими целями, как борьба с коррупцией в правительстве, искоренение детского труда и защита рабочих и потребителей. Многие из его участников рассматривали избирательное право женщин как еще одну прогрессивную цель и считали, что добавление женщин к электорату поможет их движению достичь других своих целей. В 1912 году Прогрессивная партия , созданная Теодором Рузвельтом , поддержала избирательное право женщин. ^{[ 240 ]} Социалистическое движение поддержало избирательное право женщин в некоторых областях. ^{[ 241 ]}

К 1916 году избирательное право женщин стало важной национальной проблемой, а NAWSA стала крупнейшей добровольной организацией страны, насчитывающей два миллиона членов. ^{[ 242 ]} В 1916 году съезды как Демократической, так и Республиканской партий одобрили избирательное право женщин, но только в каждом штате, подразумевая, что разные штаты могут реализовывать избирательное право по-разному или (в некоторых случаях) не реализовывать вообще. Ожидая большего, Кэтт созвал экстренное совещание NAWSA и предложил то, что стало известно как «План победы». ^{[ 243 ]} В течение нескольких лет NAWSA сосредоточивалось на обеспечении избирательного права в каждом штате, отчасти для того, чтобы удовлетворить интересы членов из южных штатов, которые выступали против идеи внесения поправки в национальное избирательное право, считая ее ущемлением прав штатов. ^{[ 244 ]} В результате стратегического сдвига съезд 1916 года одобрил предложение Кэтта сделать национальную поправку приоритетом для всей организации. Он уполномочил исполнительный совет определить план работы по достижению этой цели для каждого штата и взять на себя эту работу, если государственная организация откажется подчиниться. ^{[ 245 ]}

В 1917 году Кэтт получила в наследство от миссис Фрэнк (Мириам) Лесли 900 000 долларов , которые будут использованы для женского избирательного движения. Кэтт сформировала Комиссию по избирательному праву женщин Лесли для распределения средств, большая часть которых поддержала деятельность NAWSA в решающий момент для избирательного движения. ^{[ 246 ]}

В январе 1917 года СПП разместила пикеты у Белого дома, который никогда раньше не пикетировался, с транспарантами с требованием избирательного права женщин. ^{[ 247 ]} Напряженность обострилась в июне, когда российская делегация подъехала к Белому дому, а члены НПЖ развернули баннер с надписью: «Мы, женщины Америки, говорим вам, что Америка – это не демократия. Двадцать миллионов американских женщин лишены права голоса». . Президент Вильсон является главным противником их национального избирательного права». ^{[ 248 ]} В августе еще один баннер упоминал «Кайзера Вильсона» и сравнивал тяжелое положение немецкого народа с положением американских женщин. ^{[ 249 ]}

Некоторые из зевак, в том числе толпы пьяных мужчин в городе на второй инаугурации Вудро Вильсона , ^{[ 250 ]} отреагировали бурно, вырвав транспаранты из рук пикетчиков. Полиция, действия которой ранее были сдержаны, начала арестовывать пикетчиков за перекрытие тротуара. В итоге было арестовано более 200 человек, около половины из которых отправлено в тюрьму. ^{[ 251 ]} В октябре Элис Пол была приговорена к семи месяцам тюремного заключения. Когда она и другие заключенные-суфражистки начали голодовку, тюремные власти подвергли их принудительному кормлению . Негативная огласка, вызванная этой жесткой практикой, усилила давление на администрацию, которая капитулировала и освободила всех заключенных. ^{[ 252 ]}

Вступление США в Первую мировую войну в апреле 1917 года оказало значительное влияние на избирательное движение. Чтобы заменить мужчин, ушедших в армию, женщины перешли на рабочие места, где женщины традиционно не нанимались, например, на сталелитейные и нефтеперерабатывающие заводы. NAWSA сотрудничала с военными усилиями, а Кэтт и Шоу работали в Женском комитете Совета национальной обороны . ЧПП, напротив, не предприняла никаких шагов для сотрудничества с военными усилиями. ^{[ 253 ]} Жаннет Рэнкин , избранная в 1916 году штатом Монтана первой женщиной в Конгрессе, была одной из пятидесяти членов Конгресса, проголосовавших против объявления войны. ^{[ 254 ]}

В ноябре 1917 года референдум по предоставлению избирательных прав женщинам в Нью-Йорке – в то время самом густонаселенном штате страны – прошел со значительным перевесом. ^{[ 255 ]} В сентябре 1918 года президент Вильсон выступил перед Сенатом, призывая одобрить поправку об избирательном праве как военную меру, заявив: «Мы сделали женщин партнерами в этой войне; допустим ли мы их только в партнерство страданий, жертв и тяжелого труда?» а не к партнерству привилегий и прав?» ^{[ 256 ]} В На выборах 1918 года , несмотря на угрозу испанского гриппа , еще три штата ( Оклахома , Южная Дакота и Мичиган ) приняли избирательные инициативы по предоставлению избирательных прав женщинам, а два действующих сенатора ( Джон Уикс из Массачусетса и Уиллард Солсбери-младший из Делавэра ) проиграли выборы. -избирательные кампании в связи с их неприятием избирательного права. ^{[ 257 ]} К концу 1919 года женщины фактически могли голосовать за президента в штатах, набрав 326 голосов выборщиков из 531. ^{[ 258 ]} Политические лидеры, которые убедились в неизбежности избирательного права женщин, начали оказывать давление на местных и национальных законодателей, чтобы они поддержали его, чтобы их соответствующая партия могла претендовать на это на будущих выборах. ^{[ 259 ]}

Война послужила катализатором расширения избирательного права в нескольких странах: женщины получили право голоса после многих лет предвыборной кампании, отчасти в знак признания их поддержки военных усилий, что еще больше усилило давление на избирательное право в США. ^{[ 260 ]} К январю 1918 года около половины женщин в Великобритании получили избирательные права, как и женщины в большинстве канадских провинций, за исключением Квебека. ^{[ 261 ]}

Девятнадцатая поправка

Марка США 1970 года, посвященная 50-летию избирательного права женщин

Первая мировая война оказала глубокое влияние на избирательное право женщин во всех воюющих странах. Женщины играли важную роль в тылу , и многие страны признали их жертвы голосованием во время или вскоре после войны, включая США, Великобританию, Канаду (кроме Квебека), Данию, Австрию, Нидерланды, Германию, Россию, Швецию; и Ирландия ввела всеобщее избирательное право вместе с независимостью. Франция почти сделала это, но остановилась. ^{[ 262 ]} Несмотря на окончательный успех, такие группы, как Национальная женская партия, которые продолжали воинственные протесты во время войны, подверглись критике со стороны других избирательных групп и общественности, которые сочли ее непатриотичной. ^{[ 263 ]}

12 января 1915 года законопроект об избирательном праве был внесен в Палату представителей, но был отклонен 204 голосами против 174 (демократы 170–85 против, республиканцы 81–34 за, прогрессисты 6–0 за). ^{[ 264 ]} Президент Вудро Вильсон воздерживался до тех пор, пока не убедился, что Демократическая партия поддерживает его; Референдум 1917 года в штате Нью-Йорк в пользу избирательного права оказался для него решающим. Когда в январе 1918 года в Палату представителей был внесен еще один законопроект, Вильсон обратился к Палате с решительным и широко опубликованным призывом принять этот законопроект. ^{[ 265 ]} Бен утверждает, что:

Национальная американская ассоциация избирательного права женщин, а не Национальная женская партия, сыграла решающую роль в обращении Вильсона на сторону федеральной поправки, поскольку ее подход отражал его собственное консервативное видение соответствующего метода реформы: добиться широкого консенсуса, разработать законное обоснование, и сделать этот вопрос политически ценным. Кроме того, я утверждаю, что Вильсон действительно сыграл значительную роль в успешном принятии Конгрессом и национальной ратификации 19-й поправки. ^{[ 266 ]}

Поправка была принята двумя третями Палаты представителей, осталось только один голос. Затем голосование было передано в Сенат. Президент Вильсон снова подал апелляцию, но 30 сентября 1918 года поправке не хватило двух голосов до двух третей, необходимых для принятия: 53–31 (республиканцы 27–10 за, демократы 26–21 за). ^{[ 267 ]} 10 февраля 1919 года за него снова проголосовали, а затем он был проигран всего одним голосом - 54–30 (республиканцы 30–12 за, демократы 24–18). ^{[ 268 ]}

Среди политиков обеих партий было сильное беспокойство по поводу того, чтобы поправка была принята и вступила в силу до всеобщих выборов 1920 года , поэтому президент созвал специальную сессию Конгресса, и законопроект, вносящий поправку, снова был внесен на рассмотрение Палаты представителей. 21 мая 1919 года он был принят 304 голосами против 89 (республиканцы 200–19 за, демократы 102–69 за, профсоюзы лейбористов 1–0 за, сторонники сухого закона 1–0), ^{[ 269 ]} Получено на 42 голоса больше, чем необходимо. 4 июня 1919 года он был внесен в Сенат и после долгого обсуждения был принят 56 голосами «за» и 25 «против» (республиканцы 36–8 «за», демократы 20–17 «за»). ^{[ 270 ]} В течение нескольких дней Висконсин , Иллинойс и Мичиган ратифицировали поправку, а их законодательные органы в то время заседали. Другие штаты последовали этому примеру в обычном темпе, пока поправка не была ратифицирована 35 из необходимых 36 законодательных собраний штатов. После Вашингтона 22 марта 1920 года ратификация затянулась на несколько месяцев. Наконец, 18 августа 1920 года Теннесси узко ратифицировал Девятнадцатую поправку , сделав ее законом на всей территории Соединенных Штатов. ^{[ 271 ]} Таким образом, выборы 1920 года стали первыми президентскими выборами в США, на которых женщинам было разрешено голосовать в каждом штате.

Чтобы исключить слово «мужчина» из Конституции, женщинам страны потребовалось пятьдесят два года непрерывной избирательной кампании… За это время они были вынуждены провести пятьдесят шесть кампаний референдумов среди избирателей-мужчин; 480 кампаний с целью добиться от законодательных органов представления избирателям поправок к избирательному праву; 47 кампаний за то, чтобы конституционные собрания штатов включили избирательное право женщин в конституции штатов; 277 кампаний за включение в съезды государств-участников табличек об избирательном праве женщин; 30 кампаний за то, чтобы съезды президентской партии включили в партийные платформы пункты об избирательном праве для женщин, и 19 кампаний с 19 съездами подряд. Были собраны миллионы долларов, в основном небольшими суммами, и потрачены с экономической осторожностью. Сотни женщин отдали накопленные за всю жизнь возможности, тысячи отдали годы своей жизни, сотни тысяч дали постоянный интерес и такую помощь, какую могли.

— Кэрри Чепмен Кэтт , президент Национальной американской ассоциации избирательного права женщин . ^{[ 272 ]}^{[ 273 ]}

Три других штата — Коннектикут, Вермонт и Делавэр — приняли поправку к 1923 году. В конечном итоге за ними последовали другие на юге. Почти двадцать лет спустя Мэриленд ратифицировал поправку в 1941 году. Еще через десять лет, в 1952 году, Вирджиния , а в 1953 году - Алабама. Девятнадцатую поправку ратифицировала ^{[ 274 ]} Еще через 16 лет Флорида и Южная Каролина прошли необходимое количество голосов для ратификации в 1969 году, а два года спустя - Джорджия . ^{[ 275 ]} Луизиана и Северная Каролина . ^{[ 274 ]}

Миссисипи не ратифицировала Девятнадцатую поправку до 1984 года, через шестьдесят четыре года после того, как закон был принят на национальном уровне. ^{[ 276 ]}

Последствия Девятнадцатой поправки

В Соединенных Штатах

Политики отреагировали на недавно увеличившийся электорат, подчеркнув вопросы, представляющие особый интерес для женщин, особенно сухой закон, здоровье детей, государственные школы и мир во всем мире. ^{[ 278 ]} Женщины ответили на эти вопросы, но с точки зрения общего голосования у них были такие же взгляды и такое же избирательное поведение, как и у мужчин. ^{[ 279 ]}

Избирательная организация NAWSA стала Лигой женщин-избирательниц Элис Пол , а Национальная женская партия начала лоббировать полное равенство и Поправку о равных правах , которая будет принята Конгрессом во время второй волны женского движения в 1972 году (но она не была ратифицирована и так и не вступила в силу). ). Основной всплеск женского голосования произошел в 1928 году, когда машины больших городов поняли, что им нужна поддержка женщин для избрания Эла Смита , в то время как сельские «суши» мобилизовали женщин, чтобы поддержать Сухой закон и проголосовать за республиканца Герберта Гувера . Женщины-католики неохотно голосовали в начале 1920-х годов, но они зарегистрировались в очень большом количестве на выборах 1928 года — первых, на которых католицизм стал серьезной проблемой. ^{[ 280 ]} Несколько женщин были избраны на этот пост, но ни одна из них не стала особенно заметной за этот период. В целом в 1920-е годы движение за права женщин заметно пришло в упадок.

Принятие Девятнадцатой поправки на практике не предоставило избирательное право всем женщинам в Соединенных Штатах. ^{[ 281 ]} Права женщин на публичную идентичность были ограничены практикой общего права по прикрытию . ^{[ 282 ]} Поскольку женщины не были гражданами сами по себе, а замужние женщины должны были принять на себя требования по гражданству и месту жительства своих супругов, многие женщины после замужества не имели права голоса. ^{[ 283 ]}^{[ 281 ]} Закон о натурализации 1790 года предоставил любому свободному белому, который соответствовал политике характера и проживания, право стать гражданином, а 14-я поправка расширила гражданство тем, кто родился в Соединенных Штатах, включая афроамериканцев. ^{[ 284 ]} Постановления Верховного суда допускали расовые ограничения при натурализации людей, которые не были ни черными, ни белыми. ^{[ 284 ]}^{[ 285 ]} Это означало, что латиноамериканцам, азиатам и восточноевропейцам, среди других групп, в разное время было запрещено становиться гражданами. ^{[ 286 ]}^{[ 287 ]} Исключения по признаку расы также применялись к женщинам коренных американцев, проживающим в резервациях, до принятия в 1924 году Закона об индийском гражданстве . ^{[ 288 ]} В результате, если американка вышла замуж за человека, который не имел права на натурализацию, до принятия Закона о Кейбле 1922 года и различных поправок она теряла гражданство. ^{[ 289 ]}

Поскольку Конституция США предоставляет штатам возможность определять, кто имеет право голосовать на выборах, ^{[ 290 ]} До принятия Закона об избирательных правах 1965 года законодательные различия между штатами приводили к совершенно различным гражданским правам женщин в федеральной системе в зависимости от их места жительства. ^{[ 291 ]} Ограничения на грамотность, моральные качества и способность платить подушные налоги использовались для юридического исключения женщин из голосования. ^{[ 292 ]} Большому количеству афроамериканских женщин, как и мужчин, по-прежнему было отказано в избирательном праве в южных штатах. ^{[ 293 ]} Латиноамериканцы и женщины, не говорящие по-английски, обычно исключались из-за требований к грамотности в северных штатах. ^{[ 294 ]} и многие бедные женщины, независимо от расы, не имели возможности платить подушный налог. ^{[ 295 ]} Поскольку заработная плата замужних женщин и законный доступ к деньгам контролировались их мужьями, многие замужние женщины не имели возможности платить подушный налог. ^{[ 296 ]} В 1940 году женщинам США был предоставлен собственный правовой статус граждан, и были предусмотрены условия для женщин, которые ранее потеряли свое гражданство в результате брака, чтобы восстановить его. ^{[ 297 ]}

Индейские женщины

Раннее женское избирательное движение черпало вдохновение из политического эгалитаризма ирокезского общества . Женщины и мужчины коренных американцев номинально получили право голоса в 1924 году с принятием Закона об индийском гражданстве . Несмотря на это, до 1950-х годов в некоторых штатах коренным американцам запрещалось голосовать, если они не приняли культуру и язык американского общества , не отказались от членства в племени или не переехали в городские районы . Всеобщее избирательное право не было гарантировано на практике до принятия Закона об избирательных правах 1965 года. Избиратели в Индии по- прежнему сталкиваются с определенными препятствиями на пути к участию в политической жизни. ^{[ 298 ]}^{[ 299 ]}^{[ 300 ]}^{[ 301 ]}^{[ 302 ]}^{[ 303 ]}^{[ 304 ]}

На территориях США

На момент принятия 19-й поправки и Пуэрто-Рико , и Виргинские острова были некорпоративными территориями Соединенных Штатов. ^{[ 305 ]} Суфражистки считали, что женщины на Виргинских островах получили избирательные права, когда Дания расширила избирательное право в 1915 году, поскольку в то время Датская Вест-Индия находилась в их владении. Точно так же, поскольку в 1917 году было подтверждено, что пуэрториканцы являются гражданами США, предполагалось, что избирательное право там также было расширено с принятием 19-й поправки. ^{[ 306 ]} Поставив под сомнение его применимость в Пуэрто-Рико, губернатор Артур Ягер получил разъяснение от Бюро по делам островов , что принятие или ратификация в штатах не предоставит избирательное право женщинам в Пуэрто-Рико из-за некорпоративного статуса острова . ^{[ 307 ]} В 1921 году Верховный суд США разъяснил, что конституционные права не распространяются на жителей обеих территорий, как они были определены в Пуэрто-Рико Органическим законом 1900 года и на Виргинских островах Датским колониальным законом 1906 года. ^{[ 306 ]}

Суфражистки и их сторонники безуспешно вносили законопроекты о предоставлении избирательных прав в законодательный орган острова Пуэрто-Рико в 1919, 1921 и 1923 годах. ^{[ 308 ]} В 1924 году Милагрос Бенет де Мьютон подала в суд на избирательную комиссию за отказ разрешить ей зарегистрироваться. ^{[ 309 ]}^{[ 310 ]} В ее деле утверждалось, что как гражданке США ей должно быть разрешено голосовать в соответствии с Конституцией США. ^{[ 311 ]} потому что территориальному закону не разрешалось противоречить законам США. Верховный суд Пуэрто-Рико постановил, что закон о выборах не является дискриминационным, поскольку пуэрториканцам не разрешается голосовать за федеральных выборщиков. ^{[ 312 ]} и что территория, как и штаты США, сохраняет за собой право определять, кто имеет право голосовать. ^{[ 313 ]} Еще один проваленный законопроект, принятый в 1927 году, побудил Бенет и женщин, участвовавших в Панамериканской женской ассоциации, оказать давление на Конгресс США с целью предоставить избирательные права пуэрториканским женщинам. ^{[ 314 ]}^{[ 315 ]} Когда в 1928 году законопроект был принят комитетом и был назначен на голосование в Палате представителей США, законодательный орган Пуэрто-Рико осознал, что, если они не расширят избирательное право, это сделает федеральное правительство. 16 апреля 1929 года они приняли закон об ограниченном избирательном праве, ограничивающий избирательные права грамотных женщин. ^{[ 316 ]} Всеобщее избирательное право было наконец достигнуто в Пуэрто-Рико в 1936 году, когда законопроект, представленный Социалистической партией годом ранее, получил одобрение в законодательном органе острова. ^{[ 317 ]}

На Виргинских островах США право голоса имели только грамотные и владеющие собственностью мужчины. Такие учителя, как Эдит Л. Уильямс и Милдред В. Андуз, настаивали на том, чтобы женщины получили право голоса. ^{[ 318 ]} В 1935 году Ассоциация учителей Сент-Томаса подала иск, оспаривающий применимость 19-й поправки к жителям Виргинских островов. В ноябре 1935 года суд постановил, что датский колониальный закон является неконституционным, поскольку противоречит 19-й поправке. ^{[ 319 ]} и что не было намерения ограничить избирательное право только мужчинами. Чтобы проверить закон, Уильямс попыталась зарегистрироваться для голосования и призвала других учителей сделать это, но их заявки были отклонены. Уильямс, Юлали Стивенс и Анна М. Вессап, все грамотные владельцы недвижимости, обратились в суд с ходатайством об открытии выборов для квалифицированных женщин. ^{[ 320 ]} 27 декабря судья Альберт Левитт вынес решение в пользу женщин, что привело к мобилизации людей для регистрации для голосования на островах Санта-Крус и Сент-Джон . ^{[ 319 ]}

Хотя Гуам был приобретен Соединенными Штатами одновременно с Пуэрто-Рико, 19-я поправка не распространялась Конгрессом США на гуамцев до 1968 года. ^{[ 321 ]}^{[ 322 ]} Конгресс также распространил его на Северные Марианские острова в 1976 году в соответствии с Марианским пактом. ^{[ 323 ]} Хотя Конгресс США не подтвердил применимость Девятнадцатой поправки к Американскому Самоа, территориальная конституция подразумевает ее применимость в данной юрисдикции. ^{[ 323 ]}

Изменения в голосующем населении

Хотя ограничение доступа к избирательным участкам по признаку пола было объявлено неконституционным в 1920 году, женщины не приходили на избирательные участки в таком же количестве, как мужчины, до 1980 года. Обычно используемый термин, обозначающий стремление к равному представительству в правительстве, известен как «зеркальное представительство». . Степень представительства пола в правительстве должна соответствовать доле представителей этого конкретного пола в населении. С 1980 года и по настоящее время женщины голосовали на выборах как минимум в таком же проценте, как и мужчины, а зачастую и больше. Эта разница в явке избирателей и предпочтениях между мужчинами и женщинами известна как гендерный разрыв в голосовании . Гендерный разрыв в голосовании повлиял на политические выборы и, следовательно, на то, как кандидаты проводят предвыборную кампанию.

Изменения в представительстве и государственных программах

После того, как женщины получили право голоса, присутствие женщин в Конгрессе постепенно увеличивалось с 1920 года, причем особенно устойчивый рост наблюдался с 1981 года. ^{[ нужна ссылка ]} Сегодня женщины все чаще выбирают политику как карьеру. ^{[ нужна ссылка ]} На уровне штата и страны женщины привлекли внимание к гендерно-чувствительным темам, гендерному равенству и правам детей. Уровень участия женщин выше на местных уровнях власти. ^{[ нужна ссылка ]}

В 1972 году Ширли Чисхолм стала первой женщиной, баллотировавшейся на пост президента от Демократической партии.

В 1984 году Джеральдин Ферраро стала первой женщиной-кандидатом на пост вице-президента, выдвинутой крупной партией.

В 2016 году Хиллари Клинтон стала первой женщиной-кандидатом в президенты, выдвинутой крупной партией.

В 2019 году 25 из 100 сенаторов были женщинами, а из 435 представителей — 102. ^{[ 324 ]} Это соответствует среднемировому показателю; Во всем мире в 2018 году чуть менее четверти представителей парламентов национального уровня составляли женщины. ^{[ 325 ]}

В 2021 году вице-президент Камала Харрис стала самой высокопоставленной женщиной-избранным должностным лицом в истории США после вступления в должность вместе с президентом Джо Байденом . ^{[ 326 ]}

Известное законодательство

Сразу после ратификации Девятнадцатой поправки многие законодатели опасались, что в результате предоставления женщинам избирательных прав возникнет влиятельный женский блок. Закон Шеппарда -Таунера 1921 года , который расширил сферу охраны материнства в 1920-е годы, был одним из первых законов, принятых с обращением к женскому голосованию. ^{[ 327 ]}

Раздел IX — это федеральный закон о гражданских правах, принятый в 1972 году как часть (Раздел IX) Поправок об образовании 1972 года . Он запрещает дискриминацию по признаку пола в любой школе или другой образовательной программе, получающей федеральные деньги.

Социально-экономические эффекты

В статье Джона Р. Лотта и Лоуренса В. Кенни, опубликованной в « Журнале политической экономии» , было обнаружено, что женщины обычно голосовали в соответствии с более либеральной политической философией, чем мужчины. В документе сделан вывод, что женщины голосуют более склонно к риску, чем мужчины, и отдают предпочтение кандидатам или политике, которая поддерживает передачу богатства , социальное страхование , прогрессивное налогообложение и более крупное правительство. ^{[ 328 ]}

Исследование 2020 года показало, что «воздействие избирательного права в детстве привело к значительному повышению уровня образования детей из неблагополучных семей, особенно чернокожих и белых людей с Юга. люди." ^{[ 329 ]} Эти улучшения во многом обусловлены ростом расходов на образование, вызванным избирательным правом. ^{[ 329 ]}

«Квиринг избирательного движения»

Во время празднования 19-й поправки к столетнему юбилею Конституции США «Квиринговое движение за избирательное право» стало активно предприниматься в научных кругах, занимающихся избирательным правом. ^{[ 330 ]}^{[ 331 ]} Венди Роуз пишет: «Ученые уже начали «странно исследовать» историю избирательного движения, деконструируя доминирующее повествование, сосредоточенное на историях элитных белых суфражисток из высшего класса». ^{[ 330 ]} Сьюзан Уэр говорит: «Говорить о «квир-движении за избирательное право» — значит идентифицировать его как пространство, где женщины чувствовали себя свободными выражать широкий спектр гендерно неконформного поведения, включая, помимо прочего, сексуальное выражение, как публично, так и в частном порядке. настройки." ^{[ 331 ]} Суфражистки публично бросили вызов гендерным различиям в одежде и поведении, например, Энни Тинкер (1884–1924) и доктор Маргарет «Майк» Чанг (1889–1959); они также бросали вызов гендерным нормам в частном порядке в би- или гомосексуальных отношениях, например, афроамериканская активистка, писательница и организатор Союза Конгресса (позже Национальная женская партия) Элис Данбар-Нельсон (1875–1935). ^{[ 330 ]} В число партнёрш «Бостонского брака» (женщин, состоящих в интимных длительных отношениях с другими женщинами) входили Кэрри Чепмен Кэтт с Мэри Гарретт Хэй , Джейн Аддамс с Мэри Розет Смит , Гейл Лафлин с доктором Мэри Остин Сперри . ^{[ 330 ]} Другие известные пары суфражисток - Сьюзен Б. Энтони с Эмили Гросс и президент Национальной американской ассоциации избирательного права женщин доктор Анна Ховард-Шоу с племянницей Сьюзен Б. Энтони, Люси Энтони ; ^{[ 332 ]} Элис Стоун Блэквелл была «обручена» с Китти Бэрри . ^{[ 331 ]} Многие лидеры Национальной женской партии сожительствовали с другими женщинами, вовлеченными в феминистскую политику: Альмой Лутц и Маргерит Смит , Жанетт Маркс и Мэри Вули , а также Мейбл Вернон и Консуэло Рейес . ^{[ 333 ]} Существуют также значительные однополые отношения первого и второго вице-президентов NAWSA Джейн Аддамс и Софонисбы Брекенридж соответственно. ^{[ 334 ]} и хроническая близкая женская дружба с Элис Пол . ^{[ 335 ]} «Выгул» исторических феминисток не является целью «квир-движения за избирательное право», но выявление широкого спектра гендерных идентичностей внутри избирательного движения свидетельствует о разнообразии тех, кто вносит свой вклад в это дело. ^{[ 331 ]}

См. также

Статьи в Википедии об избирательном праве женщин по штатам


Состояние	Избирательное право женщин в	График для	Ассоциации
Алабама	Избирательное право женщин в Алабаме	Хронология избирательного права женщин в Алабаме	Лига женщин-избирательниц Алабамы
Аляска	Избирательное право женщин на Аляске	Хронология избирательного права женщин на Аляске
Аризона	Избирательное право женщин в Аризоне	Хронология избирательного права женщин в Аризоне
Арканзас	Избирательное право женщин в Арканзасе	Хронология избирательного права женщин в Арканзасе
Калифорния	Избирательное право женщин в Калифорнии	Хронология избирательного права женщин в Калифорнии	Калифорнийская ассоциация равного избирательного права
Колорадо	Избирательное право женщин в Колорадо	Хронология избирательного права женщин в Колорадо
Коннектикут			Ассоциация избирательного права женщин Коннектикута
Делавэр	Избирательное право женщин в Делавэре	Хронология избирательного права женщин в Делавэре
Флорида	Избирательное право женщин во Флориде	Хронология избирательного права женщин во Флориде	Лига женщин-избирательниц Флориды
Грузия	Избирательное право женщин в Джорджии (штат США)	Хронология избирательного права женщин в Джорджии (штат США)	Ассоциация избирательного права женщин Джорджии
Гавайи	Избирательное право женщин на Гавайях	Хронология избирательного права женщин на Гавайях
Айдахо
Иллинойс	Избирательное право женщин в Иллинойсе	Хронология избирательного права женщин в Иллинойсе	Лига женщин-избирательниц Нейпервилля
Индиана
Айова	Избирательное право женщин в Айове	Хронология избирательного права женщин в Айове
Канзас
Кентукки			Ассоциация равных прав Кентукки
Луизиана
Мэн	Избирательное право женщин в штате Мэн	Хронология избирательного права женщин в штате Мэн
Мэриленд			Ассоциация избирательного права женщин Мэриленда
Массачусетс			Массачусетская ассоциация избирательного права женщин
Мичиган
Миннесота			Ассоциация избирательного права женщин Миннесоты
Миссисипи
Миссури	Избирательное право женщин в Миссури	Хронология избирательного права женщин в Миссури	Лига женщин-избирательниц штата Миссури
Монтана	Избирательное право женщин в Монтане	Хронология избирательного права женщин в Монтане
Небраска
Невада	Избирательное право женщин в Неваде	Хронология избирательного права женщин в Неваде
Нью-Гэмпшир
Нью-Джерси	Избирательное право женщин в Нью-Джерси	Хронология избирательного права женщин в Нью-Джерси
Нью-Мексико	Избирательное право женщин в Нью-Мексико	Хронология избирательного права женщин в Нью-Мексико
Нью-Йорк
Северная Каролина
Северная Дакота	Избирательное право женщин в Северной Дакоте	Хронология избирательного права женщин в Северной Дакоте
Огайо	Избирательное право женщин в Огайо	Хронология избирательного права женщин в Огайо
Оклахома
Орегон
Пенсильвания	Избирательное право женщин в Пенсильвании	Хронология избирательного права женщин в Пенсильвании
Род-Айленд	Избирательное право женщин в Род-Айленде	Хронология избирательного права женщин в Род-Айленде
Южная Каролина	Избирательное право женщин в Южной Каролине		Ассоциация равных прав Южной Каролины
Южная Дакота	Избирательное право женщин в Южной Дакоте	Хронология избирательного права женщин в Южной Дакоте
Теннесси
Техас	Избирательное право женщин в Техасе	Хронология избирательного права женщин в Техасе	Техасская ассоциация равного избирательного права
			Техасская ассоциация равных прав
Юта	Избирательное право женщин в Юте	Хронология избирательного права женщин в Юте
Вермонт
Вирджиния	Избирательное право женщин в Вирджинии	Хронология избирательного права женщин в Вирджинии	Лига равного избирательного права Вирджинии
Вашингтон	Избирательное право женщин в Вашингтоне
Западная Вирджиния			Ассоциация равного избирательного права Западной Вирджинии
Висконсин	Избирательное право женщин в Висконсине	Хронология избирательного права женщин в Висконсине
Вайоминг	Избирательное право женщин в Вайоминге

Ссылки

^ «Парад суфражисток по Пятой авеню, 1917 год» . Нью-Йорк Таймс . 1917.
^ Темкин, Мошик (22 января 2024 г.). «Основные элементы для превращения дела в движение: уроки борьбы за избирательное право для сегодняшних активистов» . Библиотека социальных изменений Commons . Проверено 24 февраля 2024 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Кац, Элизабет Д. (30 июля 2021 г.). «Пол, избирательное право и конституционное право штата: законное право женщин занимать государственные должности» . Йельский журнал права и феминизма . Рочестер, Нью-Йорк. ССНН 3896499 .
^ Мэрион, Нэнси Э.; Оливер, Уиллард М. (2014). Наркотики в американском обществе: энциклопедия истории, политики, культуры и права . АВС-КЛИО. п. 963. ИСБН 9781610695961 .
^ Берлингейм, Дуайт (2004). Филантропия в Америке: Всеобъемлющая историческая энциклопедия . АВС-КЛИО. стр. 511 . ISBN 9781576078600 .
^ «Правильный выбор, неправильные причины: женщины Вайоминга получают право голоса | WyoHistory.org» . www.wyohistory.org . Проверено 3 октября 2023 г.
^ «Избирательное право женщин в Юте» . История на будущее . 29 апреля 2016 года . Проверено 3 октября 2023 г.
^ «История голосования и выборов в штате Вашингтон» . www2.sos.wa.gov . Проверено 3 октября 2023 г.
^ «История избирательного права женщин в Калифорнии :: Государственный секретарь Калифорнии» . www.sos.ca.gov . Проверено 3 октября 2023 г.
^ «ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ ПРАВО ЖЕНЩИНЫ» . Фонд Капитолия штата Орегон . Проверено 3 октября 2023 г.
^ Браммелл, Кейси (7 июля 2020 г.). «Как женщины Аризоны выиграли голосование» . Аризона PBS . Проверено 3 октября 2023 г.
^ «Признание права женщин голосовать в штате Нью-Йорк | Наследие Нью-Йорка» . nyheritage.org . Проверено 3 октября 2023 г.
^ «Борьба за избирательное право женщин в Род-Айленде | EnCompass» . Проверено 3 октября 2023 г.
^ «Избирательное право женщины» . 64 прихода . Проверено 3 октября 2023 г.
^ «Поправка об избирательном праве | Энциклопедия истории и культуры Оклахомы» . Историческое общество Оклахомы | ОХС . Проверено 3 октября 2023 г.
^ «Мичиган и 19-я поправка (Служба национальных парков США)» . www.nps.gov . Проверено 3 октября 2023 г.
^ «Хронология и карта законодательства об избирательном праве женщин» . Проект «Картирование американских социальных движений» . Университет Вашингтона . Проверено 25 сентября 2022 г.
^ «19-я поправка» . Национальный архив. 16 мая 2019 г. . Проверено 31 мая 2019 г.
^ Чапин, судья Генри (1881). Речь, произнесенная в унитарной церкви в Аксбридже, 1864 год . Вустер, Массачусетс. п. 172. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Джоанна Нойман, И все же они упорствовали: как американские женщины завоевали право голоса (2020), с. 1 отрывок
^ Веллман (2004), п. 138
^ «Кентукки и 19-я поправка», статья Службы национальных парков . Проверено 27 февраля 2021 г.
^ «Закон о создании системы общих школ в штате Кентукки, глава 898, раздел 37» . Акты Генеральной Ассамблеи Содружества Кентукки, декабрьская сессия 1837 года . Франкфурт: Государственный принтер AG Hodges. 1838. с. 282 . Проверено 25 января 2018 г.
↑ Ранние активисты имели тенденцию ссылаться на «избирательное право женщин», но историки обычно называют это «избирательным правом женщин». См. Гордон (1997), с. XXIV н. 5
^ МакМиллен (2008), с. 32
^ Флекснер (1959), стр. 43, 348, № 19 . Флекснер называет это брошюрой, но в ней 128 страниц. См. Сару Гримке «Равенство полов и положение женщин» , 1838 г., Бостон: Исаак Кнапп.
^ Джоан фон Мерен (1996). Минерва и Муза: Жизнь Маргарет Фуллер , с. 166 . Издательство Массачусетского университета. ISBN 0-87023-941-4 .
^ Цитируется по Дюбуа, изд. (1992), эпиграф, до с. 1
^ Миллион (2003), стр. 40, 45.
^ Флекснер (1959), стр. 25–26, 42, 45–46
^ Флекснер (1959), с. 40
^ МакМиллен (2008), с. 120
^ Миллион (2003), стр. 1, 91–92.
^ Флекснер (1959), с. 85
^ Макмиллен (2008), стр. 117–18.
^ Харпер (1898–1908), Том. 1, стр. 101–03.
^ Сьюзан Б. Энтони, «Пятьдесят лет работы для женщин», Independent , 52 (15 февраля 1900 г.), стр. 414–17. Цитируется по Шерр, Линн (1995), «Провал невозможен: Сьюзан Б. Энтони своими словами» , стр. 134. Нью-Йорк: Рэндом Хаус. ISBN 0-8129-2430-4
^ Цитируется по Гордону (2000), с. 41
^ Виктория Э. Байнум (1992). Неуправляемые женщины: политика социального и сексуального контроля на Старом Юге . Издательство Университета Северной Каролины, с. 61 , 171 с. 8. ISBN 0-8078-2016-4
^ Барри (1988), с. 259
^ Скотт и Скотт (1982), с. 9
^ МакМиллен (2008), с. 57
^ Веллман (2004), п. 150
^ Веллман (2004), стр. 151–52. Мэй осудил как «все неравное, все неправедное - это полное уничтожение, с политической точки зрения, более чем половины всего сообщества». См. Сэмюэл Дж. Мэй, «Права и условия женщин» , в трактате о правах женщин № 1: «Права женщины соразмерны ее способностям и обязанностям» (Сиракьюс, Нью-Йорк: NMD Lathrop, 1853), с. 2.
^ Миллион (2003), с. 72
^ Цитируется в Million (2003), с. 99
^ Веллман (2004), с. 176 . Геррит Смит был двоюродным братом и близким другом Элизабет Кэди Стэнтон . Веллман говорит, что они подталкивали друг друга к развитию идей инклюзивной политики и публичной защите избирательных прав женщин, что Смит и сделал до Стэнтона.
^ Веллман (2004), стр.45
^ Веллман (2004), с. 204
^ Макмиллен (2008), стр. 3, 72, 77, 84.
^ Дюбуа, изд. (1992) с. 13
^ Макмиллен (2008), стр. 99–100.
^ Веллман (2004), стр. 193, 195, 203
^ Макмиллен (2008), стр. 88–89, 238–39.
^ «Съезд в Сенека-Фолс - Хронология американской памяти - Классная презентация» . Ресурсы для учителей – Библиотека Конгресса . Библиотека Конгресса . Проверено 29 июля 2016 г.
^ Макмиллен (2008), стр. 95–97.
^ Веллман, Джудит (2008). «Конвенция о правах женщин Сенека-Фолс и происхождение движения за права женщин» , стр. 15, 84. Служба национальных парков, Национальный исторический парк за права женщин. как автор этого документа Веллман указан здесь .
^ Миллион (2003), стр. 104, 106.
^ МакМиллен (2008), с. 110
^ Дюбуа (1978), с. 41 . На съездах также обсуждался ряд других вопросов, включая реформу одежды и либерализацию законов о разводе.
^ Миллион (2003), стр. 109–10.
^ МакМиллен (2008), с. 115
^ Флекснер (1959), с. 76
^ МакМиллен (2008), с. 116
^ Первый национальный съезд был организован в первую очередь Дэвисом. Следующие несколько съездов были организованы в первую очередь Стоуном. После рождения дочери в 1857 году Стоун на несколько лет отошла от общественной деятельности. Энтони разделил ответственность за съезды 1858 и 1859 годов. Стэнтон был главным организатором съезда 1860 года. Подробнее см. Million (2003), стр. 105–6, 116, 174, 239, 250–52, 260, 263–69.
^ МакМиллен (2008), с. 123
^ Миллион (2003), стр. 136–37.
^ Барри (1988), стр. 79–80.
^ Миллион (2003), с. 245.
^ Миллион (2003), стр. 109, 121.
^ Миллион (2003), стр. 116, 173–74, 264.
^ МакМиллен (2008), с. 113
^ Сигерман, Харриет, Элизабет Кэди Стэнтон: Право принадлежит нам , 2001, с. 95 . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195119695
^ Гинзберг (2009), стр. 76–77.
^ Гордон (1997), с. ххх
^ Дюмениль, Линн, главный редактор Оксфордской энциклопедии американской социальной истории , 2012, стр. 59 . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199743360
^ Национальная ассоциация избирательного права женщин, Отчет Международного совета женщин, Том 1 , 1888 г., стр. 327
^ Миллион (2003), стр. 234–35.
^ МакМиллен (2008), с. 149
^ Джудит Э. Харпер. «Биография» . Не только для себя: история Элизабет Кэди Стэнтон и Сьюзен Б. Энтони . PBS (Система общественного вещания) . Проверено 11 июня 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б Синий (1991), с. 148
^ Дадден (2011), с. 51
^ Синий (1991), с. 116
^ Флекснер (1959), с. 105
^ Номера членов см. Barry (1988), p. 154. О «резервуарах талантов» см. Venet (1991), p. 1 .
^ Стэнтон, Энтони, Гейдж, Харпер (1881–1922), Vol. 2, стр. 152–53.
^ Стэнтон, Энтони, Гейдж, Харпер (1881–1922), Vol. 2, стр. 171–72.
^ Стэнтон, Энтони, Гейдж, Харпер (1881–1922), Vol. 2, с. 270 . Грили имел в виду кампанию AERA 1867 года в штате Нью-Йорк за избирательное право женщин и отмену дискриминационных требований к собственности для чернокожих избирателей.
^ Стэнтон, Энтони, Гейдж, Харпер (1881–1922), Vol. 2, с. 232
^ Дадден (2011), с. 105
^ Дадден (2011), стр. 124, 127.
^ Дюбуа (1978), стр. 92–94 .
^ Дюбуа (1978), стр. 80–81, 189, 196 . AERA больше не проводила ежегодных собраний и прекратила свое существование год спустя. См. Харпер (1899), стр. 348–49.
^ Дюбуа (1978), стр. 164, 168
^ Дюбуа (1978), стр. 164–66
^ «Избирательное право для женщин», New York Tribune , 21 ноября 1868 г.; «Миссис Люси Стоун и избирательное право женщин», цитируется по Даддену (2011); п. 163
^ Дадден (2011); п. 163
^ «Камни, хранящие мир» и «Люси Стоун и час негра», Революция 3 (4 февраля 1869 г.): 73, 89. Цитируется в Даддене (2011); стр. 165
^ Дюбуа (1978), стр. 173, 189, 196 .
^ Ред. Раков и Крамараэ. (2001), с. 47
^ Дюбуа (1978), стр. 174–75, 185
^ Jump up to: ^а ^б Под ред. Ракова и Крамараэ. (2001), с. 48
^ Дадден (2011), с. 184
^ «Юбилейники». Нью-Йорк Трибьюн . 15 мая 1868 г. Цитируется по Даддену (2011), с. 149.
^ Стэнтон, Энтони, Гейдж, Харпер (1881–1922), Vol. 2, стр. 382–384 . Дуглас и Стоун выступают здесь во время заключительного съезда AERA в 1869 году.
^ Барри (1988), стр. 194, 208. Ежегодное собрание AERA 1869 года проголосовало за одобрение Пятнадцатой поправки.
^ Элизабет Кэди Стэнтон, «Шестнадцатая поправка», Революция , 29 апреля 1869 г., стр. 266. Цитируется по DuBois (1978), с. 178.
↑ Элизабет Кэди Стэнтон, «Избирательное право мужественности», « Революция » , 24 декабря 1868 г. Воспроизведено в Gordon (2000), стр. 196
^ Цитируется по Гордону (2000), с. 190
^ Генри Б. Блэквелл (15 января 1867 г.). «Что может сделать Юг» . Библиотека Конгресса . Проверено 2 марта 2017 г. Цитируется в Даддене (2011), с. 93
^ Дюбуа (1978), стр. 199–200 . Этого не произошло; Высшей точкой поддержки республиканцев стала уклончивая ссылка на избирательное право женщин в республиканской платформе 1872 года.
^ Стэнтон, Энтони, Гейдж, Харпер (1881–1922), Vol. 2, с. 341 . Это письмо было подписано Энтони, который просил разрешения лично изложить свои взгляды на съезде.
^ Дюбуа (1978), стр. 109–10, 200
^ Дадден (2011), с. 152 .
^ Скотт и Скотт (1982), с. 17
^ Дюбуа (1978), стр. 192, 196, 197.
^ Дюбуа (1978), стр. 166, 200
^ Дюбуа (1998), стр. 98–99, 117
^ Jump up to: ^а ^б ^с Энн Д. Гордон. «Суд над Сьюзен Б. Энтони: краткий рассказ» . Федеральный судебный центр . Проверено 21 августа 2014 г. (Имя автора этой статьи здесь. )
^ Дюбуа (1998), стр. 100, 119, 120
^ Стэнтон, Энтони, Гейдж, Харпер (1881–1922), Vol. 2, с. 599
^ Дюбуа (1998), стр. 100, 122
^ Дюбуа, изд. (1992), стр. 101–06
^ Аманда Фрискен, Сексуальная революция Виктории Вудхалл: Политический театр и популярная пресса в Америке девятнадцатого века (2011).
^ Jump up to: ^а ^б Энн Д. Гордон. «Суд над Сьюзен Б. Энтони: юридические вопросы, стоящие перед федеральными судами» . Федеральный судебный центр . Проверено 31 декабря 2013 г. В этой статье также указывается, что постановления Верховного суда не устанавливали связь между гражданством и избирательными правами до середины двадцатого века.
^ Холл, Кермит Л.; Эли, Джеймс В.; Гроссман, Джоэл Б. (2005). Оксфордский компаньон Верховного суда США . Издательство Оксфордского университета. стр. 381–82. ISBN 9780195176612 .
^ Энтони, Сьюзен Б. «Выступление Сьюзен Б. Энтони перед окружным судом» . Федеральный судебный центр . Проверено 31 декабря 2013 г.
^ Джонсон, Катанга (18 августа 2020 г.). «Трамп заявляет, что посмертно помилует американскую активистку за права женщин Сьюзен Б. Энтони» . Рейтер . Проверено 18 августа 2020 г.
^ Зайгер, Тереза (18 августа 2020 г.). «Трамп говорит, что планирует помиловать Сьюзан Б. Энтони» . ВФТВ . Архивировано из оригинала 6 декабря 2020 года . Проверено 18 августа 2020 г.
^ Каллен-Дюпон, Кэтрин (2000). «История избирательного права женщин» в Энциклопедии женской истории в Америке , второе издание, стр. 115 . Нью-Йорк: факты в архиве. ISBN 0-8160-4100-8
^ Флекснер (1959), стр. 165
^ Мид, Ребекка (2004). Как было завоевано избирательное право женщин на западе США, 1868–1914 гг . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. п. 38. ISBN 978-0814756768 .
^ Гинзберг (2009), с. 120
^ Макмиллен (2008), стр. 190–91.
^ МакМиллен (2008), с. 218
^ Норгрен, Джилл (2007). Белва Локвуд: Женщина, которая хотела бы стать президентом , стр. x, 124–142 . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 0-8147-5834-7 . Локвуд снова баллотировался на пост президента в 1888 году.
^ Дюбуа и Дюмениль (2009), с. 326
^ « Закон о предоставлении женщинам избирательных прав », одобренный 12 февраля 1870 г. Законы, постановления и меморандумы территории Юты, принятые на девятнадцатой ежегодной сессии Законодательного собрания, 1870 г., стр. 8.
^ Общество, Историческое государство штата Канзас (1912). Коллекции Исторического общества штата Канзас .
^ Дюбуа и Дюмениль (2009), стр. 412–13
^ Флекснер (1959), с. 168
^ Тил, Дон Ланган (2 марта 2018 г.). «Как был завоеван Запад: конкуренция, мобилизация и предоставление избирательных прав женщинам в Соединенных Штатах». Журнал политики . 80 (2): 442–461. дои : 10.1086/696621 . ISSN 0022-3816 . S2CID 158399637 .
^ Флекснер (1959), стр. 174–176
^ МакМиллен (2008), с. 207
^ Флекснер (1959), с. 173
^ Американская федерация труда, составитель Уильяма Кларка Робертса, Американская федерация труда: история, энциклопедия, справочник , 1919, стр. 367 . Вашингтон, округ Колумбия
^ Данн, Норман Кингсфорд (2021). Страстные энергии. Семья Геррита и Энн Смит из Питерборо, Нью-Йорк [,] Через столетие реформ . Гамильтон, Нью-Йорк : Книги бревенчатых хижин. п. 138. ИСБН 9781733089111 .
^ Гордон (2009). стр. XXV, 55
^ Дадден (2011), с. 12 .
^ Флекснер (1959), стр. 163–65
^ Флекснер (1959), стр. 208–9
^ Jump up to: ^а ^б Гордон, Энн Д., «Избирательное право женщин (не всеобщее избирательное право) в соответствии с федеральной поправкой» в книге Уиллер, Марджори Спруилл (редактор), (1995), Голосование за женщин!: Движение за избирательное право женщин в Теннесси, Юге и нации , стр. 8, 14–16 . Ноксвилл: Университет Теннесси Press. ISBN 0-87049-836-3
^ Флекснер (1959), с. 213
^ Дюбуа, изд. (1992) стр. 178–80
^ Макмиллен (2008), стр. 228, 231.
^ Флекснер (1959), стр. 212–13
^ Дюбуа, изд. (1992) стр. 182, 188–91
^ Скотт и Скотт (1982), с. 22
^ Скотт и Скотт (1982), стр. 24–25.
^ Стивен М. Бюхлер, Трансформация движения за избирательное право женщин: случай Иллинойса, 1850–1920 (1986), стр. 154–57.
^ Грэм (1996), стр. 36–37.
^ Дюбуа, изд. (1992) с. 178
^ Флекснер (1959), стр. 231–232
^ Скотт и Скотт (1982), стр. 25, 31.
^ Грэм (1996), стр. 81, 86.
^ Цзян, И-Миен (1942). Вопрос об эмиграции в Америку до 1907 года . Johns Hopkins Press. п. 114. ОСЛК 719352.
^ «Маккензи против Хэра» .
^ Мартин, Дэвид А. (весна 2005 г.). «Двойное гражданство: «самоочевидный абсурд» ТР » . Юрист ЮВА . Проверено 12 июня 2012 г.
^ Маккензи против Хэйра , 239 US 299 , 17, 20, 22 (1915).
^ «Консультационный вопрос об избирательном праве женщин Массачусетса на местных выборах (1895 г.)» . Баллотпедия . Проверено 2 октября 2023 г.
^ Скотт и Скотт (1982), с. 25
^ «Ошибка-Ошибка» . webso.iup.edu . Проверено 4 апреля 2019 г.
^ Ричардсон, Белинда (2007). Реакция христианского духовенства на насилие со стороны интимного партнера: отношение, обучение или религиозные взгляды? . п. 55. ИСБН 9780549564379 . Архивировано из оригинала 17 июня 2016 года.
^ Майкл А. Лернер (2009). Сухой Манхэттен: Сухой закон в Нью-Йорке . Гарвардский университет. стр. 31–32. ISBN 9780674040090 .
^ Роуз, Кеннет Д. (1997). Американские женщины и отмена сухого закона . Нью-Йорк Пресс. стр. 34–35. ISBN 9780814774663 .
^ Флекснер (1959), стр. 252, 271
^ Флекснер (1959), с. 294
^ Флекснер (1959), стр. 247, 282, 290
^ Рональд Шаффер, «Партия избирательного права женщин Нью-Йорка, 1909–1919». История Нью-Йорка (1962): 269–287. в JSTOR
^ Флекснер (1959), стр. 263–64, 290
^ Джеймс Дж. Кеннелли, «Католицизм и избирательное право женщин в Массачусетсе». Католический исторический обзор (1967): 43–57 в JSTOR.
^ «Восстание женщин», New York Times, 5 мая 1912 г., цитируется в книге Сандры Адикес , «Сестры, а не демоны: влияние британских суфражисток на американское избирательное движение», Women's History Review (2002), 11 № 4 стр. : 675–690, стр. 681.
^ МакМиллен (2008), с. 223
^ Бли, Кэтлин М. (1999). «Антифеминизм» . В Мэнкиллере, Вильма П.; и др. (ред.). Путеводитель читателя по истории женщин США . Хоутон Миффлин Харкорт. п. 32 . ISBN 0618001824 .
^ Сьюзан Гудиер, Нет голосов для женщин: движение против избирательного права штата Нью-Йорк (University of Illinois Press, 2013), стр. 85–86.
^ «Кредо» Жозефины Джуэлл Додж, 1915, цитируется в Сьюзен Гудиер, Движение другой женщины: Активизм против избирательного права в штате Нью-Йорк, 1865–1932 (докторская диссертация, Государственный университет Нью-Йорка в Олбани, ProQuest, UMI Dissertations Издательство, 2007) с. 1
^ Гудье (2013), гл. 6
^ Кеннет Р. Джонсон, «Кейт Гордон и движение за избирательное право женщин на Юге», Журнал южной истории (1972) 38 № 3, стр. 365–392.
^ Эйлин С. Крадитор , Идеи женского избирательного движения, 1890–1920 (1971), стр. 12–18.
^ Арканзас также ратифицировал. А. Элизабет Тейлор, «Краткая история движения за избирательное право женщин в Теннесси». Tennessee Historical Quarterly (1943), стр: 195–215. в JSTOR
^ Марджори Спруилл Уилер (1993). Новые женщины Нового Юга: лидеры женского избирательного движения в южных штатах . Издательство Оксфордского университета. п. 25. ISBN 9780195359572 .
^ Элна К. Грин, Южные стратегии: южные женщины и вопрос об избирательном праве женщин (1997), стр. 52
^ Уилер (1993), стр. 113–14.
^ Уилер (1993), стр. 114–18, 177.
^ Эвелин А. Киркли, «Эта работа - дело Бога»: Религия в южном движении за избирательное право женщин, 1880–1920». История церкви (1990) 59 № 4 стр: 507–522 особенно стр. 508
^ Уилер (1993), стр. 121, 120.
^ Крадитор (1965). сноска стр. 164.
^ Уиллер, изд. (1995). п. 147.
^ Уилер, изд. (1995). п. 31-32.
^ Захнисер и Фрай (2014). п. 140.
^ «Предметы выставки Сенека-Фолс и построение движения, 1776–1890 гг. Ранние феминистские вдохновения» . Библиотека Конгресса .
^ «# 19 Обратный отсчет историй об избирательном праве: истории с 14 по 10» . Смитсоновский институт из-за нее . 10 августа 2020 г. Проверено 1 октября 2020 г.
^ «Цветные женщины на параде избирательного права» . Рассылка «Таймс» . 2 марта 1913 года . Проверено 1 октября 2021 г.
^ Фрай, Амелия (1976). «Беседы проекта устной истории суфражисток с Элис Пол: избирательное право женщин и поправка о равных правах, Элис Пол» . Интернет-архив Калифорнии . Проверено 1 октября 2021 г.
^ Дюбуа, Уильям Эдвард Бургхардт (апрель 1913 г.). «Парады избирательного права» . Гугл Книги .
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Цветные женщины на параде избирательного права» (PDF) . Ричмонд, Вирджиния): The Times-Dispatch. 2 марта 1913 г. с. 2. Архивировано (PDF) из оригинала 11 мая 2017 г. Проверено 29 марта 2017 г.
^ Галлахер, Роберт А. (1974). «Меня арестовали, конечно» . Американское наследие . 25 (2):20.
^ Харви, Шеридан. «Марш за голосование: воспоминания о параде избирательного права женщин 1913 года» . Американские женщины: Руководство Библиотеки Конгресса по изучению женской истории и культуры в Соединенных Штатах . Библиотека Конгресса . Проверено 21 января 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б Захнисер и Фрай (2014). п. 144.
^ Jump up to: ^а ^б Захнисер и Фрай (2014). п. 149.
^ Уолтон (2010), с. 72
^ Рабинович-Фокс, Эйнав (август 2017 г.). «Новые женщины в Америке начала 20 века» . Оксфордская исследовательская энциклопедия американской истории . Оксфордские исследовательские энциклопедии. дои : 10.1093/акр/9780199329175.013.427 . ISBN 978-0-19-932917-5 . Проверено 28 мая 2020 г.
↑ New York World , 2 февраля 1896 г., цитируется в Harper (1898–1908), Vol. 2. п. 859
^ Цитируется по Шульца (2013), с. 33
^ Шульц (2013), с. 30
^ «Мод Вуд Парк» . Британская онлайн-энциклопедия . Проверено 15 июля 2014 г.
^ Яна Нидиффер, «Избирательное право, FPS и история высшего образования», в книге Аллена, Элизабет Дж. и др. (2010), Реконструкция политики в сфере высшего образования , стр. 45–47 . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-99776-8
^ Флекснер (1959), стр. 242–51
^ Фрост-Кнаппман и Каллен-Дюпон (2009), с. 304
^ Росс-Наззал, Дженнифер М. (2011). Завоевание Запада для женщин: жизнь суфражистки Эммы Смит ДеВо . Вашингтонский университет Press. стр. 11–12, 182 . ISBN 978-0-295-99086-6 .
^ «Кто такая Лига женщин-избирательниц?» . Лига женщин-избирательниц . Проверено 18 мая 2023 г.
^ Флекснер (1959), стр. 255–57
^ Уорд (1999), стр. 214–15.
^ «Сенаторы проголосуют сегодня по избирательному праву; судьба поправки Сьюзен Б. Энтони висит на волоске накануне финального испытания» . Нью-Йорк Таймс . 26 сентября 1918 года.
^ Скотт и Скотт (1982), стр. 31–32.
^ Фаулер (1986), с. 146
^ Уолтон (2010), стр. 133, 158.
^ Скотт и Скотт (1982), стр. 32–33.
^ «Национальная женская партия 1912–1922: хронология событий» .
^ Кейс, Сара Х. «Избирательное право женщин в южных штатах» . Серия: 19-я поправка и доступ женщин к голосованию по всей Америке. Служба национальных парков . Министерство внутренних дел США . Проверено 17 сентября 2019 г.
^ Тайлер, Памела. «Избирательное право женщины» . 64 прихода . Энциклопедия Луизианы . Проверено 17 сентября 2019 г.
^ Холлингсворт, Рэндольф. «Дебаты между Лорой Клэй и Мэдлин Макдауэлл Брекинридж по поводу поправки Энтони» . Х-Кентукки . H-Net.org . Проверено 17 сентября 2019 г.
^ Ред. Раков и Крамараэ. (2001), стр. 14–18.
^ МакМиллен (2008), с. 210
^ Макмиллен (2008), стр. 208, 224.
^ Фаулер (1986), стр. 117, 119.
^ Уолтон (2010), стр. 88, 96–97.
^ Скотт и Скотт (1982), с. 166
^ «Хронология и карта законодательства об избирательном праве женщин от штата к штату, 1838–1919 гг.» .
^ Скотт и Скотт (1982), стр. 28–29.
^ Грэм (1996), стр. 57, 112–13.
^ Скотт и Скотт (1982), стр. 38–39.
^ Грэм (1996), стр. 84–85, 88.
^ Фаулер (1986), с. 143
^ Грэм (1996), с. 87
^ Фаулер (1986), стр. 118–19.
^ Флекснер (1959), с. 275
^ Уолтон (2010), стр. 171–72.
^ Уолтон (2010), с. 187
↑ Защита урны для голосования (аудиоинтервью с Майклом Уолдманом, президентом Центра юстиции Бреннана юридического факультета Нью-Йоркского университета)
^ Флекснер (1959), стр. 277–78
^ Уолтон (2010), стр. 192, 194, 200, 207.
^ Флекснер (1959), стр. 276, 280–81
^ Норма Смит, Жаннетт Рэнкин, Совесть Америки (Историческое общество Монтаны, 2002)
^ Скотт и Скотт (1982), с. 41
^ Публичные документы Вудро Вильсона: Война и мир , Бейкер и Додд (ред.), стр. 265, цитируется по Флекснеру (1959), с. 302
^ Дюбуа, Эллен Кэрол (20 апреля 2020 г.). «Пандемия чуть не сорвала женское избирательное движение» . Нэшнл Географик . Архивировано из оригинала 21 апреля 2020 года . Проверено 27 апреля 2020 г.
↑ Отчет Комиссии по избирательному праву женщин Лесли, Inc., 1917–1929 гг ., Автор Роуз Янг, размещенный в Интернете Библиотекой Конгресса.
^ Грэм (1996), с. 146
^ Сьюзан Зейгер, «Она не воспитывала своего мальчика бездельником: материнство, призыв на военную службу и культура Первой мировой войны». Феминистские исследования (1996): 7–39. в JSTOR
^ Флекснер (1959), стр. 302, 381 с. 6
^ Пальма, Тринеке (март 2013 г.). «Внутренние социальные расколы: объяснение различий в сроках избирательного права женщин». Скандинавские политические исследования . 36 (1): 1–22. дои : 10.1111/j.1467-9477.2012.00294.x .
^ «Национальная женская партия: годовая история 1913–1922» .
^ «По поводу принятия резолюции 1 HJ, предлагающей законодательным собраниям штатов поправку к конституции об избирательном праве женщин. (P.1483)» .
^ Лунардини, Кристина А.; Нок, Томас Дж. (зима 1980–1981 гг.). «Вудро Вильсон и избирательное право женщин: новый взгляд». Политология ежеквартально . 95 (4): 655–671. дои : 10.2307/2150609 . JSTOR 2150609 .
^ Бен, Бет (2012). Опыт обращения Вудро Вильсона: президент и поправка к федеральному избирательному праву женщин (pdf) (докторская диссертация). Массачусетский университет в Амхерсте . OCLC 813298690 . (Цитата из аннотации.)
^ «S652146 Y=53, N=31 ДЖОНС, Н.М. ДЛЯ ПРОЙДЕНИЯ HJ RES. 200» .
^ «S653037 Y=55, N=29 ДЖОНС, Нью-Мексико, ДЛЯ ПРОЙДЕНИЯ HJ RES. 200» .
^ «Принять резолюцию HJ 1, предлагающую поправку к конституции, расширяющую избирательное право женщин (стр. 78-2)» .
^ «S661014 Y=56, N=25 УОТСОН, ИНД. ДЛЯ ПРОЕЗДА HJR 1» .
^ Арендал, Марироуз (весна 1980 г.). «Теннесси и права женщин». Исторический ежеквартальный журнал Теннесси . 39 (1): 62–78. JSTOR 42626045 .
^ Шерр, Линн (1995), «О, рабство, ненавистная вещь», в книге Шерр, Линн (ред.), « Неудача невозможна: Сьюзен Б. Энтони своими словами» , Нью-Йорк: Корона/Архетип, стр. 28, ISBN 9781299008762 . Подробности.
^ Имсанде, Дженнифер Линн (2006). Опасности защиты: гендер и изменение прав в стране, находящейся в состоянии войны, 1860–1898 гг. (докторская диссертация). ISBN 9780542795619 . OCLC 75385271 . Подробности.
^ Jump up to: ^а ^б Спруилл Уиллер, Марджори (1995). Голосуйте за женщин!: движение за избирательное право женщин в Теннесси, на Юге и в стране . Ноксвилл: Университет Теннесси Press. ISBN 9780870498374 .
^ Скотт, Томас А., изд. (1995). Краеугольные камни истории Грузии. Документы, сформировавшие государство . Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии. ISBN 9780820340227 .
^ Пейн, Элизабет Энн; Суэйн, Марта Х. (2003), «Двадцатый век», в Пейн, Элизабет Энн; Суэйн, Марта Х.; Спруилл, Майори Джулиан (ред.), Женщины Миссисипи: их истории, их жизнь (том 2) , Афины, Джорджия: University of Georgia Press, стр. 154, ISBN 9780820333939 . Предварительный просмотр.
^ Jump up to: ^а ^б Моррис, Милдред (19 августа 1920 г.). «Теннесси не может пересмотреть избирательное право — борьба за все права, с которыми сталкиваются женщины» . Вашингтон Таймс . п. 1. Моррис является автором только статьи «Борьба за все права...».
^ Линн Дюменил, Современный характер: американская культура и общество в 1920-х годах (1995), стр. 98–144.
^ Кристи Андерсен , После избирательного права: женщины в партийной и избирательной политике до Нового курса (1996)
^ Аллан Дж. Лихтман, Предрассудки и старая политика: Президентские выборы 1928 года (1979)
^ Jump up to: ^а ^б МакКоннохи 2013 , с. 251.
^ Кербер 1998 , с. 11.
^ Хакер 2014 , стр. 57–58.
^ Jump up to: ^а ^б Арнольд 2011 , стр. 413–415.
^ Ван Дайн 1904 , стр. 56–61.
^ Арнольд 2011 , стр. 415–416.
^ Ван Дайн 1904 , стр. 56.
^ Делория и Литл 1983 , с. 222.
^ Хакер 2014 , стр. 60–61.
^ Национальная академия наук и Национальный исследовательский совет, 2008 г. , с. 23.
^ Карлсон 2007 , с. 262.
^ МакКоннохи 2013 , стр. 251–252.
^ Валк и Браун 2010 , с. 140.
^ Картахена, 2017 , с. 218.
^ Podolefsky 2014 , p. 843.
^ Podolefsky 2014 , pp. 846–847.
^ Хакер 2014 , с. 61.
^ «Мифы о 19-й поправке и избирательном праве женщин развенчаны | Время» . 18 августа 2020 г.
^ «Доклад: Препятствия на каждом шагу» .
^ «100 лет спустя после избирательного права женщины коренных американцев все еще борются за голосование - Женский медиа-центр» .
^ «Как продолжают подавляться голоса коренных американцев» .
^ «Что означает равное избирательное право? | История Колорадо» .
^ «Сегодняшний день в истории – 2 июня» . Библиотека Конгресса .
^ «Могут ли цветные женщины голосовать на выборах 1870 года? | WyoHistory.org» .
^ Терборг-Пенн 1998 , с. 48.
^ Jump up to: ^а ^б Терборг-Пенн 1998 , с. 49.
^ Кларк 1975 , с. 43.
^ Кларк 1975 , с. 42.
^ Торрес Ривера 2009 .
^ Ривера Лопес 2016 , стр. 536–537.
^ Ривера Лассен 2010 , стр. 42–43.
^ Ривера Лопес 2016 , стр. 525–526.
^ Ривера Лассен 2010 , с. 43.
^ Терборг-Пенн 1998 , с. 50.
^ Халл, Харвуд (28 мая 1928 г.). «Женщины Порто-Рико просят помощи у Конгресса, чтобы получить голосование» . Звезда Индианаполиса . Индианаполис, Индиана. п. 27 . Проверено 17 ноября 2019 г. - через Newspapers.com .
^ Кларк 1975 , стр. 43–45.
^ Рой-Фекьер 2004 , с. 75.
^ Терборг-Пенн 1987 , стр. 58–59.
^ Jump up to: ^а ^б Терборг-Пенн 1998 , с. 53.
^ Терборг-Пенн 1987 , стр. 59–60.
^ Карано и Санчес 1980 , стр. 176, 178.
^ Умереть 1991 , с. 9.
^ Jump up to: ^а ^б Умереть 1991 , с. 10.
^ «Текущие цифры» . Центр американских женщин и политики. 12 июня 2015 г. Проверено 19 августа 2019 г.
^ «Женщины в национальных парламентах» . ipu.org . Межпарламентский союз .
^ «Камала Харрис, дочь ямайских и индийских иммигрантов, избрана первой женщиной-вице-президентом страны» . Вашингтон Пост .
^ Линн Дюменил, Современный характер: американская культура и общество в 1920-х годах , Хилл и Ван, (1995)
^ Джон Р. Лотт и Лоуренс В. Кенни, « Изменило ли избирательное право женщин размер и сферу деятельности правительства? », Журнал политической экономии , Чикагский университет , 1999, том. 107, нет. 6, пт. 1
^ Jump up to: ^а ^б Козе, Эсра; Кука, Элира; Шенхав, Наама (август 2021 г.). «Избирательное право женщин и образование детей» . Американский экономический журнал: Экономическая политика . 13 (3): 374–405. дои : 10.1257/пол . ISSN 1945-7731 . S2CID 236623774 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Роуз, Венди. «Очень странная история избирательного движения» . Столетие женского голосования 1920–2020 гг . Проверено 2 сентября 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Уэр, Сьюзен (2019). Почему они вышли на марш: нерассказанные истории женщин, боровшихся за право голоса . Кембридж, Массачусетс: Издательство Belknap Press Гарвардского университета. п. 161. ИСБН 9780674986688 .
^ Салам, Майя (14 августа 2020 г.). «Как странные женщины способствовали избирательному движению» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 2 сентября 2020 г.
^ Фадерман, Лилиан (1999). Верить в женщин: что лесбиянки сделали для Америки — история . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Компания Houghton Mifflin. п. 3. ISBN 039585010X .
^ Джабур, Аня (24 января 2020 г.). «Когда лесбиянки возглавили женское избирательное движение» . Разговор: Академическая строгость, публицистическое чутье . Проверено 2 сентября 2020 г.
^ Рупп, Лейла Дж. (осень 1980 г.). « Представь мое удивление»: Отношения женщин в исторической перспективе». Frontiers: Журнал женских исследований . 5 (3): 61–70. дои : 10.2307/3346519 . JSTOR 3346519 .

Библиография

Арнольд, Кэтлин Р. (2011). Антииммиграция в США: АР . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO . ISBN 978-0-313-37521-7 .
Бейкер, Джин , изд. Голоса за женщин: новый взгляд на борьбу за избирательное право (2002) 11 эссе ученых
Кэтлин Бэрри (1988). Сьюзен Б. Энтони: Биография необычной феминистки . Нью-Йорк: Ballantine Books. ISBN 0-345-36549-6 .
Карлсон, Лаура (2007). В поисках равенства: дискриминация по признаку пола, родительский отпуск и шведская модель в сравнении с законодательством ЕС, Великобритании и США . Уппсала, Швеция: Юстус Фёрлаг. ISBN 978-91-7678-646-8 . До принятия федеральных законов в 1960-х годах законодательные изменения, исторически допускавшиеся в отношении прав женщин в рамках американской федеральной системы, первоначально приводили к чрезвычайно различным правам женщин в зависимости от штата их проживания.
Карано, Пол; Санчес, Питер К. (1980). Полная история Гуама (8-е печатное изд.). Ратленд, Вермонт: Компания Чарльза Э. Таттла . ISBN 978-0-8048-0114-0 . – через FamilySearch (требуется подписка)
Картахена, Джон (2017). «Глава 10: Избирательные права латиноамериканцев в Нью-Йорке» . В Бавере, Шерри; Сокол, Анджело; Хаслип-Виера, Габриэль (ред.). Латиноамериканцы в Нью-Йорке: сообщества в переходный период (второе изд.). Нотр-Дам, Индиана: Издательство Университета Нотр-Дам . стр. 100-1 216–231. ISBN 978-0-268-10153-4 .
Кордер, Дж. Кевин и Кристина Вольбрехт . Подсчет женских бюллетеней: женщины-избиратели от избирательного права до «Нового курса» (Cambridge UP, 2016). xiv, 316 стр.
Кларк, Трумэн Р. (1975). Пуэрто-Рико и США, 1917–1933 гг . Питтсбург, Пенсильвания: Издательство Питтсбургского университета . ISBN 978-0-8229-7605-9 .
Котт, Нэнси Ф. Основы современного феминизма (1987).
Делория, Вайн-младший ; Литл, Клиффорд М. (1983). Американские индейцы, американское правосудие . Остин, Техас: Издательство Техасского университета . ISBN 978-0-292-73834-8 .
Додд, Линда Г. «Парады, пикеты и тюрьмы: Элис Пол и достоинства неуправляемого конституционного гражданства». Журнал права и политики 24 (2008): 339–433. онлайн
Дюбуа, Эллен Кэрол (1978). Феминизм и избирательное право: возникновение независимого женского движения в Америке, 1848–1869 гг . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 0-8014-8641-6 .
Дюбуа, Эллен Кэрол (1998). Избирательное право женщин и права женщин . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 0-8147-1901-5 .
Дюбуа, Эллен Кэрол . (2020). Избирательное право: долгая борьба женщин за голосование . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 978-1-5011-6516-0 .
Дадден, Фэй Э. (2011). Шанс на борьбу: борьба за избирательное право женщин и избирательное право чернокожих в реконструируемой Америке . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-977263-6 .
Флекснер, Элеонора (1959). Век борьбы . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press издательства Гарвардского университета. ISBN 978-0674106536 .
Фаулер, Роберт Бут (1986). Кэрри Кэтт: политик-феминистка . Бостон: Издательство Северо-Восточного университета. ISBN 0-930350-86-3 .
Фрост-Кнаппман, Элизабет и Каллен-Дюпон, Кэтрин (2009). Избирательное право женщин в Америке . Нью-Йорк: факты в архиве. ISBN 0-8160-5693-5 .
Грэм, Сара Хантер (1996). Избирательное право женщин и новая демократия . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-06346-6 .
Гинзберг, Лори Д. (2009). Элизабет Кэди Стэнтон: Американская жизнь . Хилл и Ван, Нью-Йорк. ISBN 978-0-8090-9493-6 .
Хакер, Мэг (весна 2014 г.). «Когда я говорил «да», это означало отказ от гражданства США» (PDF) . Пролог . Вашингтон, округ Колумбия: Национальное управление архивов и документации : 56–61. ISSN 0033-1031 . Проверено 11 апреля 2020 г.
Харпер, Ида Хастед (1898–1908). Жизнь и творчество Сьюзен Б. Энтони , Том 1 из 3.; Жизнь и творчество Сьюзен Б. Энтони , Том. 2 из 3.
Хьюитт, Нэнси А. (2001). Женский активизм и социальные перемены: Рочестер, Нью-Йорк, 1822–1872 гг . Lexington Books, Лэнхэм, Мэриленд. ISBN 0-7391-0297-4 .
Кербер, Линда К. (1998). Никакого конституционного права быть женщиной: женщины и гражданские обязанности (1-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Хилл и Ван. ISBN 0-8090-7383-8 .
Крадитор, Эйлин С. Идеи женского избирательного движения, 1890–1920 (1971).
Лемэй, Кейт Кларк (2019). Голосуйте за женщин! Портрет настойчивости. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
Макмиллен, Салли Грегори (2008). Сенека-Фолс и истоки движения за права женщин . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-518265-0 .
Миллион, Джоэль. (2003). Голос женщины, Место женщины: Люси Стоун и рождение движения за права женщин , Вестпорт, Коннектикут: Прегер. ISBN 0-275-97877-X .
Морра, Линда Г. (20 июня 1991 г.). Островные территории США: применимость соответствующих положений Конституции США (PDF) (Отчет). Вашингтон, округ Колумбия: Главное бухгалтерское управление США . Отчет B-217276. Архивировано (PDF) из оригинала 6 мая 2021 г. Проверено 6 мая 2021 г.
Национальная академия наук ; Национальный исследовательский совет (2008). Государственные базы данных регистрации избирателей: неотложные действия и будущие улучшения: промежуточный отчет . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий . ISBN 978-0-309-17858-7 .
Нойман, Джоанна. И все же они упорствовали: как американки завоевали право голоса (2020) отрывок .
Подолефски, Ронни Л. (февраль 2014 г.). «Иллюзия избирательного права: избирательные права женщин и движение за отмену подушного налога для женщин после девятнадцатой поправки» . Обзор закона Нотр-Дама . 73 (3). Нотр-Дам, Индиана: Юридический факультет Университета Нотр-Дам: 839–888. ISSN 0745-3515 . Проверено 9 июля 2020 г.
Раков, Лана Ф. и Крамарае, Черис, редакторы (2001). Революция в словах: восстановление прав женщин 1868–1871 гг. , Том 4 женской библиотеки источников . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-25689-6 .
Ривера Лассен, Ана Ирма (май 2010 г.). Существует огромный разрыв с утверждениями о существовании прав или праве иметь « права: решения Верховного суда Пуэрто-Рико относительно прав женщин и ЛГБТТИ-сообществ] (PDF) . Юридический журнал UIPR (на испанском языке). 44 (1). Сан-Херман, Пуэрто-Рико: Межамериканский университет Пуэрто-Рико : 39–70. ISSN 0041-851X . Архивировано из оригинала (PDF) 15 ноября 2019 года . Проверено 18 ноября 2019 г.
Ривера Лопес, Лизбет Л. (2016). Социальный и журналистский вклад женщин в Пуэрто-Рико: от появления печатного станка в первые годы XIX века до первой трети XX века [ Социальный и журналистский вклад женщин в Пуэрто-Рико: с момента появления Печатный станок в первые годы XIX века до первой трети XX века ] (PDF) (доктор философии). Мадрид, Испания: Мадридский университет Комплутенсе . Архивировано из оригинала (PDF) 15 ноября 2019 года . Проверено 17 ноября 2019 г.
Рой-Фекьер, Магали (2004). Женщины, креольская идентичность и интеллектуальная жизнь в Пуэрто-Рико начала двадцатого века . Филадельфия, Пенсильвания: Издательство Университета Темпл . ISBN 978-1-59213-231-7 .
Шульц, Хайме (2013). «Физическое является политическим: избирательное право женщин, паломнические походы и общественная сфера», в книге « Женщины, спорт, общество: дальнейшие размышления, подтверждение Мэри Уолстонкрафт » под редакцией Роберты Дж. Парк и Патрисии Вертински. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9781317985808
Скотт, Энн Фирор и Скотт, Эндрю Маккей (1982). Половина народа: борьба за избирательное право женщин. Чикаго: University of Illinois Press. ISBN 0-252-01005-1 .
Стэнтон, Элизабет Кэди ; Энтони, Сьюзен Б .; Гейдж, Матильда Джослин ; Харпер, Ида (1881–1922). История избирательного права женщин в шести томах. Рочестер, Нью-Йорк: Сьюзен Б. Энтони (Charles Mann Press).
Тил, Дон Ланган. Формирование избирательного права: политические истоки женского голосования (2018) Онлайн-обзор
Терборг-Пенн, Розалин (1998). «Предоставление избирательных прав цветным женщинам: женщины-суфражистки как агенты империализма» . В Пирсоне, Рут Роуч; Чаудхури, Нупур; Маколи, Бет (ред.). Нация, империя, колония: историзация пола и расы . Блумингтон, Индиана: Издательство Университета Индианы . стр. 41–56. ISBN 0-253-11386-5 .
Терборг-Пенн, Розалин (1987). «Африканский феминизм: теоретический подход к истории женщин в африканской диаспоре» . В Терборг-Пенне, Розалин; Харли, Шэрон; Рашинг, Андреа Бентон (ред.). Женщины Африки и африканская диаспора . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Университета Говарда . стр. 43–63 . ISBN 0-88258-171-6 .
Тауэрс Ривера, Джон (2009). «Клен Языческий Род» . Земные ворота (на испанском языке). Сан-Хуан, Пуэрто-Рико. Архивировано из оригинала 15 ноября . Получено 17 , ноября
Валк, Энн; Браун, Лесли (2010). Жизнь с Джимом Кроу: афроамериканские женщины и воспоминания о сегрегированном Юге . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 978-0-230-10987-2 .
Ван Дайн, Фредерик (1904). Гражданство США . Рочестер, Нью-Йорк: Кооперативная издательская компания юристов. OCLC 1147861787 .
Венет, Венди Хаманд (1991). Ни бюллетени, ни пули: женщины-аболиционистки и гражданская война . Шарлоттсвилл, Вирджиния: Университетское издательство Вирджинии. ISBN 978-0813913421 .
Уолтон, Мэри (2010). Крестовый поход женщины: Элис Пол и битва за избирательные бюллетени Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-230-61175-7 .
Уорд, Джеффри К., с эссе Марты Сакстон , Энн Д. Гордон и Эллен Кэрол Дюбуа (1999). Не только для себя: история Элизабет Кэди Стэнтон и Сьюзен Б. Энтони . Нью-Йорк: Альфред Кнопф. ISBN 0-375-40560-7 .
Веллман, Джудит (2004). Дорога к Сенека-Фолс: Элизабет Кэди Стэнтон и Первая конвенция о правах женщин , University of Illinois Press. ISBN 0-252-02904-6 .
Уилер, Марджори Спруилл (1993). Новые женщины Нового Юга: лидеры женского избирательного движения в южных штатах . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-507583-8 .

Против избирательного права

Бенджамин, Энн М. (1992). История движения против избирательного права в Соединенных Штатах с 1895 по 1920 год . Эдвин Меллен Пресс.
Гудьер, Сьюзен. (2013). Никаких голосов для женщин: движение против избирательного права штата Нью-Йорк . Издательство Университета Иллинойса. п. резюме главы . ISBN 9780252094675 .
Браннон-Враноски, essica (октябрь 2014 г.). Обзор Гудье, Сьюзен, « Нет голоса женщинам: движение против избирательного права штата Нью-Йорк» . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
Грин, Элна К. (1999). «От антисуфражизма к антикоммунизму: консервативная карьера Иды М. Дарден» . Журнал южной истории . 65 (2): 287–316. дои : 10.2307/2587365 . JSTOR 2587365 .
Яблонский, Томас Дж. (1994). Дом, рай и материнская партия: Женщины-антисуфражистки в США, 1868–1920 гг . Карлсон Паб.
Кеннелли, Джеймс Дж. (1967). Католицизм и избирательное право женщин в Массачусетсе . Том. 8. Католический исторический обзор. стр. 43–57.
Мэддукс, Кристи (2004). Когда протестуют патриоты: дискурсивная трансформация против избирательного права 1917 года . Том. 7. Риторика и связи с общественностью. стр. 283–310.
Маршалл, Сьюзен Э. (1997). Расколотое сестринство: пол и класс в кампании против избирательного права женщин . Университет Висконсина Пресс.
МакКоннохи, Коррин М. (2013). Движение за избирательное право женщин в Америке: переоценка . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1-107-43396-0 .
Нильсен, Ким Э. (2001). Неамериканская женственность: антирадикализм, антифеминизм и первая красная паника . Колумбус: Издательство Университета штата Огайо, 978-0-8142-0882-3. ISBN 978-0-8142-0882-3 .
Пальчевски, Кэтрин Х. (2005). Мужская Мадонна и женский дядя Сэм: визуальный аргумент, значки и иероглифы на открытках 1909 года, направленных против избирательного права женщин . Том. 91. С. 365–394. {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
Стивенсон, Луиза Л. (1979). «Женщины-антисуфражистки в кампании в Массачусетсе 1915 года» . Ежеквартальный журнал Новой Англии . 52 (1): 80–93. дои : 10.2307/364357 . JSTOR 364357 .
Тернер, Мануэла. (1993). « Лучшие граждане без избирательных бюллетеней: американские женщины, выступающие против избирательного права, и их обоснование в прогрессивную эпоху» . Журнал женской истории . 5 (1): 33–60. дои : 10.1353/jowh.2010.0279 . S2CID 144309053 .
Вакка, Кэролайн Саммерс (2004). Реформа против природы: избирательное право женщин и переосмысление американского гражданства, 1840–1920 гг . Питер Лэнг.

Первоисточники

Дюбуа, Эллен Кэрол , изд. (1992). Элизабет Кэди Стэнтон – Сьюзен Б. Энтони Ридер . Бостон: Издательство Северо-Западного университета. ISBN 1-55553-143-1 .
Дюбуа, Эллен Кэрол и Дюмениль, Линн (2009). Глазами женщин: американская история с документами , Vol. 1. Бостон: Бедфорд/Сент. Мартина. ISBN 978-0-312-46888-0 .
Гордон, Энн Д. , изд. (1997). Избранные статьи Элизабет Кэди Стэнтон и Сьюзен Б. Энтони: В школе борьбы с рабством, 1840–1866 гг . Том. 1 из 6. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. ISBN 0-8135-2317-6 .
Гордон, Энн Д. , изд. (2000). Избранные статьи Элизабет Кэди Стэнтон и Сьюзен Б. Энтони: Против сексуальной аристократии, 1866–1873 годы . Том. 2 из 6. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. ISBN 0-8135-2318-4 .
Гордон, Энн Д. , изд. (2009). Избранные статьи Элизабет Кэди Стэнтон и Сьюзен Б. Энтони: место внутри политического тела, 1887–1895 гг . Том. 5 из 6. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. ISBN 978-0-8135-2321-7 .

Дальнейшее чтение

Кэссиди, Тина. Господин президент, как долго нам ждать?: Элис Пол, Вудро Вильсон и борьба за право голоса (2019).
Нобе, Берта Дамарис (август 1911 г.). «Последние успехи избирательного права женщин» . Мировая работа: история нашего времени . XXII (1): 14733–14745 . Проверено 10 июля 2009 г.
Уолл, Менезе (2020). Мы требуем права голоса . Стена Менезе. ISBN 9781734901009 .
Вайс, Элейн (2018). Женский час: великая борьба за победу в голосовании . Пингвин. ISBN 9780143128991 .

Внешние ссылки

Хронология и карта законодательства об избирательном праве женщин по штатам, 1838-1919 гг.
Голосование - PBS «Американский опыт» документальный фильм
Женщины протеста: фотографии из отчетов Национальной женской партии
Подробная хронология Национальной женской партии
База данных о действиях Национальной женской партии за пределами Вашингтона, округ Колумбия, 1914–1924 гг.
Офисы и действия Национальной женской партии (карта Вашингтона, округ Колумбия)
Национальная женская партия: годовая история 1913–1922 гг.
Национальная женская партия 1912–1922 годов: хронология событий, карта
Специальные коллекции UNCG и избранные из университетских архивов рукописи американских суфражисток
Хронология международного избирательного права женщин: победа в голосовании женщин во всем мире. Архивировано 23 августа 2016 г. на сайте Wayback Machine , предоставленном About.com.
Освободителя Освободитель Файлы , материалы, касающиеся прав женщин, из коллекции Горация Селдона и резюме исследования оригинальных копий книги Уильяма Ллойда Гаррисона « » в Бостонской публичной библиотеке, Бостон, Массачусетс.
Дом-музей Сьюэлл-Бельмонт — дом исторической Национальной женской партии.
Женщины протеста: фотографии из отчетов Национальной женской партии
Избирательное право женщин в Соединенных Штатах в 1908–1918 годах: выберите тему «Избирательное право» в «Убедительной картографии», Коллекция PJ Mode , Библиотека Корнельского университета.
19-я поправка к Конституции США из Библиотеки Конгресса США.
Маурер, Элизабет. «Пути к равенству: появляется движение за права женщин в США» . Национальный музей женской истории. 2014.
Мэйо, Эдит П. «Создание женской политической культуры» . Национальный музей женской истории. 2017.
Оцифрованные предметы из Национальной коллекции избирательного права женщин Америки в Отделе редких книг и специальных коллекций Библиотеки Конгресса.
Альбомы вырезок из газет, составленные Партией избирательного права женщин Большого Кливленда, составленные между 1911 и 1920 годами, доступны в публичной библиотеке Кливленда.
Газетные статьи и вырезки об избирательном праве женщин в США на Newspapers.com
« Цветные женщины и борьба за избирательное право женщин », CCSWG

[1] «Парад суфражисток по Пятой авеню, 1917 год» . Нью-Йорк Таймс . 1917.

[2] Темкин, Мошик (22 января 2024 г.). «Основные элементы для превращения дела в движение: уроки борьбы за избирательное право для сегодняшних активистов» . Библиотека социальных изменений Commons . Проверено 24 февраля 2024 г.

[:3-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Кац, Элизабет Д. (30 июля 2021 г.). «Пол, избирательное право и конституционное право штата: законное право женщин занимать государственные должности» . Йельский журнал права и феминизма . Рочестер, Нью-Йорк. ССНН 3896499 .

[MarionOliver2014-4] Мэрион, Нэнси Э.; Оливер, Уиллард М. (2014). Наркотики в американском обществе: энциклопедия истории, политики, культуры и права . АВС-КЛИО. п. 963. ИСБН 9781610695961 .

[Burlingame2004-5] Берлингейм, Дуайт (2004). Филантропия в Америке: Всеобъемлющая историческая энциклопедия . АВС-КЛИО. стр. 511 . ISBN 9781576078600 .

[6] «Правильный выбор, неправильные причины: женщины Вайоминга получают право голоса | WyoHistory.org» . www.wyohistory.org . Проверено 3 октября 2023 г.

[7] «Избирательное право женщин в Юте» . История на будущее . 29 апреля 2016 года . Проверено 3 октября 2023 г.

[8] «История голосования и выборов в штате Вашингтон» . www2.sos.wa.gov . Проверено 3 октября 2023 г.

[9] «История избирательного права женщин в Калифорнии :: Государственный секретарь Калифорнии» . www.sos.ca.gov . Проверено 3 октября 2023 г.

[10] «ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ ПРАВО ЖЕНЩИНЫ» . Фонд Капитолия штата Орегон . Проверено 3 октября 2023 г.

[11] Браммелл, Кейси (7 июля 2020 г.). «Как женщины Аризоны выиграли голосование» . Аризона PBS . Проверено 3 октября 2023 г.

[12] «Признание права женщин голосовать в штате Нью-Йорк | Наследие Нью-Йорка» . nyheritage.org . Проверено 3 октября 2023 г.

[13] «Борьба за избирательное право женщин в Род-Айленде | EnCompass» . Проверено 3 октября 2023 г.

[14] «Избирательное право женщины» . 64 прихода . Проверено 3 октября 2023 г.

[15] «Поправка об избирательном праве | Энциклопедия истории и культуры Оклахомы» . Историческое общество Оклахомы | ОХС . Проверено 3 октября 2023 г.

[16] «Мичиган и 19-я поправка (Служба национальных парков США)» . www.nps.gov . Проверено 3 октября 2023 г.

[17] «Хронология и карта законодательства об избирательном праве женщин» . Проект «Картирование американских социальных движений» . Университет Вашингтона . Проверено 25 сентября 2022 г.

[18] «19-я поправка» . Национальный архив. 16 мая 2019 г. . Проверено 31 мая 2019 г.

[address-19] Чапин, судья Генри (1881). Речь, произнесенная в унитарной церкви в Аксбридже, 1864 год . Вустер, Массачусетс. п. 172. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[20] Джоанна Нойман, И все же они упорствовали: как американские женщины завоевали право голоса (2020), с. 1 отрывок

[21] Веллман (2004), п. 138

[22] «Кентукки и 19-я поправка», статья Службы национальных парков . Проверено 27 февраля 2021 г.

[23] «Закон о создании системы общих школ в штате Кентукки, глава 898, раздел 37» . Акты Генеральной Ассамблеи Содружества Кентукки, декабрьская сессия 1837 года . Франкфурт: Государственный принтер AG Hodges. 1838. с. 282 . Проверено 25 января 2018 г.

[24] Ранние активисты имели тенденцию ссылаться на «избирательное право женщин», но историки обычно называют это «избирательным правом женщин». См. Гордон (1997), с. XXIV н. 5

[25] МакМиллен (2008), с. 32

[26] Флекснер (1959), стр. 43, 348, № 19 . Флекснер называет это брошюрой, но в ней 128 страниц. См. Сару Гримке «Равенство полов и положение женщин» , 1838 г., Бостон: Исаак Кнапп.

[27] Джоан фон Мерен (1996). Минерва и Муза: Жизнь Маргарет Фуллер , с. 166 . Издательство Массачусетского университета. ISBN 0-87023-941-4 .

[28] Цитируется по Дюбуа, изд. (1992), эпиграф, до с. 1

[29] Миллион (2003), стр. 40, 45.

[30] Флекснер (1959), стр. 25–26, 42, 45–46

[31] Флекснер (1959), с. 40

[32] МакМиллен (2008), с. 120

[33] Миллион (2003), стр. 1, 91–92.

[34] Флекснер (1959), с. 85

[35] Макмиллен (2008), стр. 117–18.

[36] Харпер (1898–1908), Том. 1, стр. 101–03.

[37] Сьюзан Б. Энтони, «Пятьдесят лет работы для женщин», Independent , 52 (15 февраля 1900 г.), стр. 414–17. Цитируется по Шерр, Линн (1995), «Провал невозможен: Сьюзан Б. Энтони своими словами» , стр. 134. Нью-Йорк: Рэндом Хаус. ISBN 0-8129-2430-4

[38] Цитируется по Гордону (2000), с. 41

[39] Виктория Э. Байнум (1992). Неуправляемые женщины: политика социального и сексуального контроля на Старом Юге . Издательство Университета Северной Каролины, с. 61 , 171 с. 8. ISBN 0-8078-2016-4

[40] Барри (1988), с. 259

[41] Скотт и Скотт (1982), с. 9

[42] МакМиллен (2008), с. 57

[43] Веллман (2004), п. 150

[44] Веллман (2004), стр. 151–52. Мэй осудил как «все неравное, все неправедное - это полное уничтожение, с политической точки зрения, более чем половины всего сообщества». См. Сэмюэл Дж. Мэй, «Права и условия женщин» , в трактате о правах женщин № 1: «Права женщины соразмерны ее способностям и обязанностям» (Сиракьюс, Нью-Йорк: NMD Lathrop, 1853), с. 2.

[45] Миллион (2003), с. 72

[46] Цитируется в Million (2003), с. 99

[47] Веллман (2004), с. 176 . Геррит Смит был двоюродным братом и близким другом Элизабет Кэди Стэнтон . Веллман говорит, что они подталкивали друг друга к развитию идей инклюзивной политики и публичной защите избирательных прав женщин, что Смит и сделал до Стэнтона.

[48] Веллман (2004), стр.45

[49] Веллман (2004), с. 204

[50] Макмиллен (2008), стр. 3, 72, 77, 84.

[51] Дюбуа, изд. (1992) с. 13

[52] Макмиллен (2008), стр. 99–100.

[53] Веллман (2004), стр. 193, 195, 203

[54] Макмиллен (2008), стр. 88–89, 238–39.

[55] «Съезд в Сенека-Фолс - Хронология американской памяти - Классная презентация» . Ресурсы для учителей – Библиотека Конгресса . Библиотека Конгресса . Проверено 29 июля 2016 г.

[56] Макмиллен (2008), стр. 95–97.

[57] Веллман, Джудит (2008). «Конвенция о правах женщин Сенека-Фолс и происхождение движения за права женщин» , стр. 15, 84. Служба национальных парков, Национальный исторический парк за права женщин. как автор этого документа Веллман указан здесь .

[58] Миллион (2003), стр. 104, 106.

[59] МакМиллен (2008), с. 110

[60] Дюбуа (1978), с. 41 . На съездах также обсуждался ряд других вопросов, включая реформу одежды и либерализацию законов о разводе.

[61] Миллион (2003), стр. 109–10.

[62] МакМиллен (2008), с. 115

[63] Флекснер (1959), с. 76

[64] МакМиллен (2008), с. 116

[65] Первый национальный съезд был организован в первую очередь Дэвисом. Следующие несколько съездов были организованы в первую очередь Стоуном. После рождения дочери в 1857 году Стоун на несколько лет отошла от общественной деятельности. Энтони разделил ответственность за съезды 1858 и 1859 годов. Стэнтон был главным организатором съезда 1860 года. Подробнее см. Million (2003), стр. 105–6, 116, 174, 239, 250–52, 260, 263–69.

[66] МакМиллен (2008), с. 123

[67] Миллион (2003), стр. 136–37.

[68] Барри (1988), стр. 79–80.

[69] Миллион (2003), с. 245.

[70] Миллион (2003), стр. 109, 121.

[71] Миллион (2003), стр. 116, 173–74, 264.

[72] МакМиллен (2008), с. 113

[73] Сигерман, Харриет, Элизабет Кэди Стэнтон: Право принадлежит нам , 2001, с. 95 . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195119695

[74] Гинзберг (2009), стр. 76–77.

[75] Гордон (1997), с. ххх

[76] Дюмениль, Линн, главный редактор Оксфордской энциклопедии американской социальной истории , 2012, стр. 59 . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199743360

[77] Национальная ассоциация избирательного права женщин, Отчет Международного совета женщин, Том 1 , 1888 г., стр. 327

[78] Миллион (2003), стр. 234–35.

[79] МакМиллен (2008), с. 149

[80] Джудит Э. Харпер. «Биография» . Не только для себя: история Элизабет Кэди Стэнтон и Сьюзен Б. Энтони . PBS (Система общественного вещания) . Проверено 11 июня 2013 г.

[venet-148-81] Jump up to: ^а ^б Синий (1991), с. 148

[82] Дадден (2011), с. 51

[83] Синий (1991), с. 116

[84] Флекснер (1959), с. 105

[85] Номера членов см. Barry (1988), p. 154. О «резервуарах талантов» см. Venet (1991), p. 1 .

[86] Стэнтон, Энтони, Гейдж, Харпер (1881–1922), Vol. 2, стр. 152–53.

[87] Стэнтон, Энтони, Гейдж, Харпер (1881–1922), Vol. 2, стр. 171–72.

[88] Стэнтон, Энтони, Гейдж, Харпер (1881–1922), Vol. 2, с. 270 . Грили имел в виду кампанию AERA 1867 года в штате Нью-Йорк за избирательное право женщин и отмену дискриминационных требований к собственности для чернокожих избирателей.

[89] Стэнтон, Энтони, Гейдж, Харпер (1881–1922), Vol. 2, с. 232

[90] Дадден (2011), с. 105

[91] Дадден (2011), стр. 124, 127.

[92] Дюбуа (1978), стр. 92–94 .

[93] Дюбуа (1978), стр. 80–81, 189, 196 . AERA больше не проводила ежегодных собраний и прекратила свое существование год спустя. См. Харпер (1899), стр. 348–49.

[94] Дюбуа (1978), стр. 164, 168

[95] Дюбуа (1978), стр. 164–66

[96] «Избирательное право для женщин», New York Tribune , 21 ноября 1868 г.; «Миссис Люси Стоун и избирательное право женщин», цитируется по Даддену (2011); п. 163

[97] Дадден (2011); п. 163

[98] «Камни, хранящие мир» и «Люси Стоун и час негра», Революция 3 (4 февраля 1869 г.): 73, 89. Цитируется в Даддене (2011); стр. 165

[99] Дюбуа (1978), стр. 173, 189, 196 .

[100] Ред. Раков и Крамараэ. (2001), с. 47

[101] Дюбуа (1978), стр. 174–75, 185

[Rakow-48-102] Jump up to: ^а ^б Под ред. Ракова и Крамараэ. (2001), с. 48

[103] Дадден (2011), с. 184

[104] «Юбилейники». Нью-Йорк Трибьюн . 15 мая 1868 г. Цитируется по Даддену (2011), с. 149.

[105] Стэнтон, Энтони, Гейдж, Харпер (1881–1922), Vol. 2, стр. 382–384 . Дуглас и Стоун выступают здесь во время заключительного съезда AERA в 1869 году.

[106] Барри (1988), стр. 194, 208. Ежегодное собрание AERA 1869 года проголосовало за одобрение Пятнадцатой поправки.

[107] Элизабет Кэди Стэнтон, «Шестнадцатая поправка», Революция , 29 апреля 1869 г., стр. 266. Цитируется по DuBois (1978), с. 178.

[108] Элизабет Кэди Стэнтон, «Избирательное право мужественности», « Революция » , 24 декабря 1868 г. Воспроизведено в Gordon (2000), стр. 196

[109] Цитируется по Гордону (2000), с. 190

[110] Генри Б. Блэквелл (15 января 1867 г.). «Что может сделать Юг» . Библиотека Конгресса . Проверено 2 марта 2017 г. Цитируется в Даддене (2011), с. 93

[111] Дюбуа (1978), стр. 199–200 . Этого не произошло; Высшей точкой поддержки республиканцев стала уклончивая ссылка на избирательное право женщин в республиканской платформе 1872 года.

[112] Стэнтон, Энтони, Гейдж, Харпер (1881–1922), Vol. 2, с. 341 . Это письмо было подписано Энтони, который просил разрешения лично изложить свои взгляды на съезде.

[113] Дюбуа (1978), стр. 109–10, 200

[114] Дадден (2011), с. 152 .

[115] Скотт и Скотт (1982), с. 17

[116] Дюбуа (1978), стр. 192, 196, 197.

[117] Дюбуа (1978), стр. 166, 200

[118] Дюбуа (1998), стр. 98–99, 117

[fjc-trial-narrative-119] Jump up to: ^а ^б ^с Энн Д. Гордон. «Суд над Сьюзен Б. Энтони: краткий рассказ» . Федеральный судебный центр . Проверено 21 августа 2014 г. (Имя автора этой статьи здесь. )

[120] Дюбуа (1998), стр. 100, 119, 120

[121] Стэнтон, Энтони, Гейдж, Харпер (1881–1922), Vol. 2, с. 599

[122] Дюбуа (1998), стр. 100, 122

[123] Дюбуа, изд. (1992), стр. 101–06

[124] Аманда Фрискен, Сексуальная революция Виктории Вудхалл: Политический театр и популярная пресса в Америке девятнадцатого века (2011).

[fjc-legal-questions-125] Jump up to: ^а ^б Энн Д. Гордон. «Суд над Сьюзен Б. Энтони: юридические вопросы, стоящие перед федеральными судами» . Федеральный судебный центр . Проверено 31 декабря 2013 г. В этой статье также указывается, что постановления Верховного суда не устанавливали связь между гражданством и избирательными правами до середины двадцатого века.

[126] Холл, Кермит Л.; Эли, Джеймс В.; Гроссман, Джоэл Б. (2005). Оксфордский компаньон Верховного суда США . Издательство Оксфордского университета. стр. 381–82. ISBN 9780195176612 .

[127] Энтони, Сьюзен Б. «Выступление Сьюзен Б. Энтони перед окружным судом» . Федеральный судебный центр . Проверено 31 декабря 2013 г.

[128] Джонсон, Катанга (18 августа 2020 г.). «Трамп заявляет, что посмертно помилует американскую активистку за права женщин Сьюзен Б. Энтони» . Рейтер . Проверено 18 августа 2020 г.

[129] Зайгер, Тереза (18 августа 2020 г.). «Трамп говорит, что планирует помиловать Сьюзан Б. Энтони» . ВФТВ . Архивировано из оригинала 6 декабря 2020 года . Проверено 18 августа 2020 г.

[130] Каллен-Дюпон, Кэтрин (2000). «История избирательного права женщин» в Энциклопедии женской истории в Америке , второе издание, стр. 115 . Нью-Йорк: факты в архиве. ISBN 0-8160-4100-8

[131] Флекснер (1959), стр. 165

[132] Мид, Ребекка (2004). Как было завоевано избирательное право женщин на западе США, 1868–1914 гг . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. п. 38. ISBN 978-0814756768 .

[133] Гинзберг (2009), с. 120

[134] Макмиллен (2008), стр. 190–91.

[135] МакМиллен (2008), с. 218

[136] Норгрен, Джилл (2007). Белва Локвуд: Женщина, которая хотела бы стать президентом , стр. x, 124–142 . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 0-8147-5834-7 . Локвуд снова баллотировался на пост президента в 1888 году.

[137] Дюбуа и Дюмениль (2009), с. 326

[138] « Закон о предоставлении женщинам избирательных прав », одобренный 12 февраля 1870 г. Законы, постановления и меморандумы территории Юты, принятые на девятнадцатой ежегодной сессии Законодательного собрания, 1870 г., стр. 8.

[139] Общество, Историческое государство штата Канзас (1912). Коллекции Исторического общества штата Канзас .

[140] Дюбуа и Дюмениль (2009), стр. 412–13

[141] Флекснер (1959), с. 168

[142] Тил, Дон Ланган (2 марта 2018 г.). «Как был завоеван Запад: конкуренция, мобилизация и предоставление избирательных прав женщинам в Соединенных Штатах». Журнал политики . 80 (2): 442–461. дои : 10.1086/696621 . ISSN 0022-3816 . S2CID 158399637 .

[143] Флекснер (1959), стр. 174–176

[144] МакМиллен (2008), с. 207

[145] Флекснер (1959), с. 173

[146] Американская федерация труда, составитель Уильяма Кларка Робертса, Американская федерация труда: история, энциклопедия, справочник , 1919, стр. 367 . Вашингтон, округ Колумбия

[147] Данн, Норман Кингсфорд (2021). Страстные энергии. Семья Геррита и Энн Смит из Питерборо, Нью-Йорк [,] Через столетие реформ . Гамильтон, Нью-Йорк : Книги бревенчатых хижин. п. 138. ИСБН 9781733089111 .

[148] Гордон (2009). стр. XXV, 55

[149] Дадден (2011), с. 12 .

[150] Флекснер (1959), стр. 163–65

[151] Флекснер (1959), стр. 208–9

[Gordon-in-Wheeler-152] Jump up to: ^а ^б Гордон, Энн Д., «Избирательное право женщин (не всеобщее избирательное право) в соответствии с федеральной поправкой» в книге Уиллер, Марджори Спруилл (редактор), (1995), Голосование за женщин!: Движение за избирательное право женщин в Теннесси, Юге и нации , стр. 8, 14–16 . Ноксвилл: Университет Теннесси Press. ISBN 0-87049-836-3

[153] Флекснер (1959), с. 213

[154] Дюбуа, изд. (1992) стр. 178–80

[155] Макмиллен (2008), стр. 228, 231.

[156] Флекснер (1959), стр. 212–13

[157] Дюбуа, изд. (1992) стр. 182, 188–91

[158] Скотт и Скотт (1982), с. 22

[159] Скотт и Скотт (1982), стр. 24–25.

[160] Стивен М. Бюхлер, Трансформация движения за избирательное право женщин: случай Иллинойса, 1850–1920 (1986), стр. 154–57.

[161] Грэм (1996), стр. 36–37.

[162] Дюбуа, изд. (1992) с. 178

[163] Флекснер (1959), стр. 231–232

[164] Скотт и Скотт (1982), стр. 25, 31.

[165] Грэм (1996), стр. 81, 86.

[Tsiang114-166] Цзян, И-Миен (1942). Вопрос об эмиграции в Америку до 1907 года . Johns Hopkins Press. п. 114. ОСЛК 719352.

[167] «Маккензи против Хэра» .

[Martin-168] Мартин, Дэвид А. (весна 2005 г.). «Двойное гражданство: «самоочевидный абсурд» ТР » . Юрист ЮВА . Проверено 12 июня 2012 г.

[169] Маккензи против Хэйра , 239 US 299 , 17, 20, 22 (1915).

[170] «Консультационный вопрос об избирательном праве женщин Массачусетса на местных выборах (1895 г.)» . Баллотпедия . Проверено 2 октября 2023 г.

[171] Скотт и Скотт (1982), с. 25

[172] «Ошибка-Ошибка» . webso.iup.edu . Проверено 4 апреля 2019 г.

[173] Ричардсон, Белинда (2007). Реакция христианского духовенства на насилие со стороны интимного партнера: отношение, обучение или религиозные взгляды? . п. 55. ИСБН 9780549564379 . Архивировано из оригинала 17 июня 2016 года.

[174] Майкл А. Лернер (2009). Сухой Манхэттен: Сухой закон в Нью-Йорке . Гарвардский университет. стр. 31–32. ISBN 9780674040090 .

[175] Роуз, Кеннет Д. (1997). Американские женщины и отмена сухого закона . Нью-Йорк Пресс. стр. 34–35. ISBN 9780814774663 .

[176] Флекснер (1959), стр. 252, 271

[177] Флекснер (1959), с. 294

[178] Флекснер (1959), стр. 247, 282, 290

[179] Рональд Шаффер, «Партия избирательного права женщин Нью-Йорка, 1909–1919». История Нью-Йорка (1962): 269–287. в JSTOR

[180] Флекснер (1959), стр. 263–64, 290

[181] Джеймс Дж. Кеннелли, «Католицизм и избирательное право женщин в Массачусетсе». Католический исторический обзор (1967): 43–57 в JSTOR.

[182] «Восстание женщин», New York Times, 5 мая 1912 г., цитируется в книге Сандры Адикес , «Сестры, а не демоны: влияние британских суфражисток на американское избирательное движение», Women's History Review (2002), 11 № 4 стр. : 675–690, стр. 681.

[183] МакМиллен (2008), с. 223

[184] Бли, Кэтлин М. (1999). «Антифеминизм» . В Мэнкиллере, Вильма П.; и др. (ред.). Путеводитель читателя по истории женщин США . Хоутон Миффлин Харкорт. п. 32 . ISBN 0618001824 .

[185] Сьюзан Гудиер, Нет голосов для женщин: движение против избирательного права штата Нью-Йорк (University of Illinois Press, 2013), стр. 85–86.

[186] «Кредо» Жозефины Джуэлл Додж, 1915, цитируется в Сьюзен Гудиер, Движение другой женщины: Активизм против избирательного права в штате Нью-Йорк, 1865–1932 (докторская диссертация, Государственный университет Нью-Йорка в Олбани, ProQuest, UMI Dissertations Издательство, 2007) с. 1

[187] Гудье (2013), гл. 6

[188] Кеннет Р. Джонсон, «Кейт Гордон и движение за избирательное право женщин на Юге», Журнал южной истории (1972) 38 № 3, стр. 365–392.

[189] Эйлин С. Крадитор , Идеи женского избирательного движения, 1890–1920 (1971), стр. 12–18.

[190] Арканзас также ратифицировал. А. Элизабет Тейлор, «Краткая история движения за избирательное право женщин в Теннесси». Tennessee Historical Quarterly (1943), стр: 195–215. в JSTOR

[191] Марджори Спруилл Уилер (1993). Новые женщины Нового Юга: лидеры женского избирательного движения в южных штатах . Издательство Оксфордского университета. п. 25. ISBN 9780195359572 .

[192] Элна К. Грин, Южные стратегии: южные женщины и вопрос об избирательном праве женщин (1997), стр. 52

[193] Уилер (1993), стр. 113–14.

[194] Уилер (1993), стр. 114–18, 177.

[195] Эвелин А. Киркли, «Эта работа - дело Бога»: Религия в южном движении за избирательное право женщин, 1880–1920». История церкви (1990) 59 № 4 стр: 507–522 особенно стр. 508

[196] Уилер (1993), стр. 121, 120.

[197] Крадитор (1965). сноска стр. 164.

[198] Уиллер, изд. (1995). п. 147.

[199] Уилер, изд. (1995). п. 31-32.

[200] Захнисер и Фрай (2014). п. 140.

[201] «Предметы выставки Сенека-Фолс и построение движения, 1776–1890 гг. Ранние феминистские вдохновения» . Библиотека Конгресса .

[202] «# 19 Обратный отсчет историй об избирательном праве: истории с 14 по 10» . Смитсоновский институт из-за нее . 10 августа 2020 г. Проверено 1 октября 2020 г.

[203] «Цветные женщины на параде избирательного права» . Рассылка «Таймс» . 2 марта 1913 года . Проверено 1 октября 2021 г.

[204] Фрай, Амелия (1976). «Беседы проекта устной истории суфражисток с Элис Пол: избирательное право женщин и поправка о равных правах, Элис Пол» . Интернет-архив Калифорнии . Проверено 1 октября 2021 г.

[205] Дюбуа, Уильям Эдвард Бургхардт (апрель 1913 г.). «Парады избирательного права» . Гугл Книги .

[:15-206] Jump up to: ^а ^б ^с «Цветные женщины на параде избирательного права» (PDF) . Ричмонд, Вирджиния): The Times-Dispatch. 2 марта 1913 г. с. 2. Архивировано (PDF) из оригинала 11 мая 2017 г. Проверено 29 марта 2017 г.

[I_Was_Arrested,_Of_Course-207] Галлахер, Роберт А. (1974). «Меня арестовали, конечно» . Американское наследие . 25 (2):20.

[Harvey2-208] Харви, Шеридан. «Марш за голосование: воспоминания о параде избирательного права женщин 1913 года» . Американские женщины: Руководство Библиотеки Конгресса по изучению женской истории и культуры в Соединенных Штатах . Библиотека Конгресса . Проверено 21 января 2019 г.

[:21-209] Jump up to: ^а ^б Захнисер и Фрай (2014). п. 144.

[:123-210] Jump up to: ^а ^б Захнисер и Фрай (2014). п. 149.

[211] Уолтон (2010), с. 72

[212] Рабинович-Фокс, Эйнав (август 2017 г.). «Новые женщины в Америке начала 20 века» . Оксфордская исследовательская энциклопедия американской истории . Оксфордские исследовательские энциклопедии. дои : 10.1093/акр/9780199329175.013.427 . ISBN 978-0-19-932917-5 . Проверено 28 мая 2020 г.

[213] New York World , 2 февраля 1896 г., цитируется в Harper (1898–1908), Vol. 2. п. 859

[214] Цитируется по Шульца (2013), с. 33

[215] Шульц (2013), с. 30

[216] «Мод Вуд Парк» . Британская онлайн-энциклопедия . Проверено 15 июля 2014 г.

[217] Яна Нидиффер, «Избирательное право, FPS и история высшего образования», в книге Аллена, Элизабет Дж. и др. (2010), Реконструкция политики в сфере высшего образования , стр. 45–47 . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-99776-8

[218] Флекснер (1959), стр. 242–51

[219] Фрост-Кнаппман и Каллен-Дюпон (2009), с. 304

[ross-nazzal-book-220] Росс-Наззал, Дженнифер М. (2011). Завоевание Запада для женщин: жизнь суфражистки Эммы Смит ДеВо . Вашингтонский университет Press. стр. 11–12, 182 . ISBN 978-0-295-99086-6 .

[221] «Кто такая Лига женщин-избирательниц?» . Лига женщин-избирательниц . Проверено 18 мая 2023 г.

[222] Флекснер (1959), стр. 255–57

[223] Уорд (1999), стр. 214–15.

[224] «Сенаторы проголосуют сегодня по избирательному праву; судьба поправки Сьюзен Б. Энтони висит на волоске накануне финального испытания» . Нью-Йорк Таймс . 26 сентября 1918 года.

[225] Скотт и Скотт (1982), стр. 31–32.

[226] Фаулер (1986), с. 146

[227] Уолтон (2010), стр. 133, 158.

[228] Скотт и Скотт (1982), стр. 32–33.

[229] «Национальная женская партия 1912–1922: хронология событий» .

[230] Кейс, Сара Х. «Избирательное право женщин в южных штатах» . Серия: 19-я поправка и доступ женщин к голосованию по всей Америке. Служба национальных парков . Министерство внутренних дел США . Проверено 17 сентября 2019 г.

[231] Тайлер, Памела. «Избирательное право женщины» . 64 прихода . Энциклопедия Луизианы . Проверено 17 сентября 2019 г.

[232] Холлингсворт, Рэндольф. «Дебаты между Лорой Клэй и Мэдлин Макдауэлл Брекинридж по поводу поправки Энтони» . Х-Кентукки . H-Net.org . Проверено 17 сентября 2019 г.

[233] Ред. Раков и Крамараэ. (2001), стр. 14–18.

[234] МакМиллен (2008), с. 210

[235] Макмиллен (2008), стр. 208, 224.

[236] Фаулер (1986), стр. 117, 119.

[237] Уолтон (2010), стр. 88, 96–97.

[238] Скотт и Скотт (1982), с. 166

[239] «Хронология и карта законодательства об избирательном праве женщин от штата к штату, 1838–1919 гг.» .

[240] Скотт и Скотт (1982), стр. 28–29.

[241] Грэм (1996), стр. 57, 112–13.

[242] Скотт и Скотт (1982), стр. 38–39.

[243] Грэм (1996), стр. 84–85, 88.

[244] Фаулер (1986), с. 143

[245] Грэм (1996), с. 87

[246] Фаулер (1986), стр. 118–19.

[247] Флекснер (1959), с. 275

[248] Уолтон (2010), стр. 171–72.

[249] Уолтон (2010), с. 187

[250] Защита урны для голосования (аудиоинтервью с Майклом Уолдманом, президентом Центра юстиции Бреннана юридического факультета Нью-Йоркского университета)

[251] Флекснер (1959), стр. 277–78

[252] Уолтон (2010), стр. 192, 194, 200, 207.

[253] Флекснер (1959), стр. 276, 280–81

[254] Норма Смит, Жаннетт Рэнкин, Совесть Америки (Историческое общество Монтаны, 2002)

[autogenerated1-255] Скотт и Скотт (1982), с. 41

[256] Публичные документы Вудро Вильсона: Война и мир , Бейкер и Додд (ред.), стр. 265, цитируется по Флекснеру (1959), с. 302

[257] Дюбуа, Эллен Кэрол (20 апреля 2020 г.). «Пандемия чуть не сорвала женское избирательное движение» . Нэшнл Географик . Архивировано из оригинала 21 апреля 2020 года . Проверено 27 апреля 2020 г.

[258] Отчет Комиссии по избирательному праву женщин Лесли, Inc., 1917–1929 гг ., Автор Роуз Янг, размещенный в Интернете Библиотекой Конгресса.

[259] Грэм (1996), с. 146

[260] Сьюзан Зейгер, «Она не воспитывала своего мальчика бездельником: материнство, призыв на военную службу и культура Первой мировой войны». Феминистские исследования (1996): 7–39. в JSTOR

[261] Флекснер (1959), стр. 302, 381 с. 6

[262] Пальма, Тринеке (март 2013 г.). «Внутренние социальные расколы: объяснение различий в сроках избирательного права женщин». Скандинавские политические исследования . 36 (1): 1–22. дои : 10.1111/j.1467-9477.2012.00294.x .

[263] «Национальная женская партия: годовая история 1913–1922» .

[264] «По поводу принятия резолюции 1 HJ, предлагающей законодательным собраниям штатов поправку к конституции об избирательном праве женщин. (P.1483)» .

[265] Лунардини, Кристина А.; Нок, Томас Дж. (зима 1980–1981 гг.). «Вудро Вильсон и избирательное право женщин: новый взгляд». Политология ежеквартально . 95 (4): 655–671. дои : 10.2307/2150609 . JSTOR 2150609 .

[266] Бен, Бет (2012). Опыт обращения Вудро Вильсона: президент и поправка к федеральному избирательному праву женщин (pdf) (докторская диссертация). Массачусетский университет в Амхерсте . OCLC 813298690 . (Цитата из аннотации.)

[267] «S652146 Y=53, N=31 ДЖОНС, Н.М. ДЛЯ ПРОЙДЕНИЯ HJ RES. 200» .

[268] «S653037 Y=55, N=29 ДЖОНС, Нью-Мексико, ДЛЯ ПРОЙДЕНИЯ HJ RES. 200» .

[269] «Принять резолюцию HJ 1, предлагающую поправку к конституции, расширяющую избирательное право женщин (стр. 78-2)» .

[270] «S661014 Y=56, N=25 УОТСОН, ИНД. ДЛЯ ПРОЕЗДА HJR 1» .

[271] Арендал, Марироуз (весна 1980 г.). «Теннесси и права женщин». Исторический ежеквартальный журнал Теннесси . 39 (1): 62–78. JSTOR 42626045 .

[Sherr2010-272] Шерр, Линн (1995), «О, рабство, ненавистная вещь», в книге Шерр, Линн (ред.), « Неудача невозможна: Сьюзен Б. Энтони своими словами» , Нью-Йорк: Корона/Архетип, стр. 28, ISBN 9781299008762 . Подробности.

[273] Имсанде, Дженнифер Линн (2006). Опасности защиты: гендер и изменение прав в стране, находящейся в состоянии войны, 1860–1898 гг. (докторская диссертация). ISBN 9780542795619 . OCLC 75385271 . Подробности.

[Tennessee-274] Jump up to: ^а ^б Спруилл Уиллер, Марджори (1995). Голосуйте за женщин!: движение за избирательное право женщин в Теннесси, на Юге и в стране . Ноксвилл: Университет Теннесси Press. ISBN 9780870498374 .

[275] Скотт, Томас А., изд. (1995). Краеугольные камни истории Грузии. Документы, сформировавшие государство . Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии. ISBN 9780820340227 .

[276] Пейн, Элизабет Энн; Суэйн, Марта Х. (2003), «Двадцатый век», в Пейн, Элизабет Энн; Суэйн, Марта Х.; Спруилл, Майори Джулиан (ред.), Женщины Миссисипи: их истории, их жизнь (том 2) , Афины, Джорджия: University of Georgia Press, стр. 154, ISBN 9780820333939 . Предварительный просмотр.

[WashTimes_19200819-277] Jump up to: ^а ^б Моррис, Милдред (19 августа 1920 г.). «Теннесси не может пересмотреть избирательное право — борьба за все права, с которыми сталкиваются женщины» . Вашингтон Таймс . п. 1. Моррис является автором только статьи «Борьба за все права...».

[278] Линн Дюменил, Современный характер: американская культура и общество в 1920-х годах (1995), стр. 98–144.

[279] Кристи Андерсен , После избирательного права: женщины в партийной и избирательной политике до Нового курса (1996)

[280] Аллан Дж. Лихтман, Предрассудки и старая политика: Президентские выборы 1928 года (1979)

[FOOTNOTEMcConnaughy2013251-281] Jump up to: ^а ^б МакКоннохи 2013 , с. 251.

[FOOTNOTEKerber199811-282] Кербер 1998 , с. 11.

[FOOTNOTEHacker201457–58-283] Хакер 2014 , стр. 57–58.

[FOOTNOTEArnold2011413–415-284] Jump up to: ^а ^б Арнольд 2011 , стр. 413–415.

[FOOTNOTEVan_Dyne190456–61-285] Ван Дайн 1904 , стр. 56–61.

[FOOTNOTEArnold2011415–416-286] Арнольд 2011 , стр. 415–416.

[FOOTNOTEVan_Dyne190456-287] Ван Дайн 1904 , стр. 56.

[FOOTNOTEDeloriaLytle1983222-288] Делория и Литл 1983 , с. 222.

[FOOTNOTEHacker201460–61-289] Хакер 2014 , стр. 60–61.

[FOOTNOTENational_Academy_of_SciencesNational_Research_Council200823-290] Национальная академия наук и Национальный исследовательский совет, 2008 г. , с. 23.

[FOOTNOTECarlson2007262-291] Карлсон 2007 , с. 262.

[FOOTNOTEMcConnaughy2013251–252-292] МакКоннохи 2013 , стр. 251–252.

[FOOTNOTEValkBrown2010140-293] Валк и Браун 2010 , с. 140.

[FOOTNOTECartagena2017218-294] Картахена, 2017 , с. 218.

[FOOTNOTEPodolefsky2014843-295] Podolefsky 2014 , p. 843.

[FOOTNOTEPodolefsky2014846–847-296] Podolefsky 2014 , pp. 846–847.

[FOOTNOTEHacker201461-297] Хакер 2014 , с. 61.

[298] «Мифы о 19-й поправке и избирательном праве женщин развенчаны | Время» . 18 августа 2020 г.

[299] «Доклад: Препятствия на каждом шагу» .

[300] «100 лет спустя после избирательного права женщины коренных американцев все еще борются за голосование - Женский медиа-центр» .

[301] «Как продолжают подавляться голоса коренных американцев» .

[302] «Что означает равное избирательное право? | История Колорадо» .

[303] «Сегодняшний день в истории – 2 июня» . Библиотека Конгресса .

[304] «Могут ли цветные женщины голосовать на выборах 1870 года? | WyoHistory.org» .

[FOOTNOTETerborg-Penn199848-305] Терборг-Пенн 1998 , с. 48.

[FOOTNOTETerborg-Penn199849-306] Jump up to: ^а ^б Терборг-Пенн 1998 , с. 49.

[FOOTNOTEClark197543-307] Кларк 1975 , с. 43.

[FOOTNOTEClark197542-308] Кларк 1975 , с. 42.

[FOOTNOTETorres_Rivera2009-309] Торрес Ривера 2009 .

[FOOTNOTERivera_López2016536–537-310] Ривера Лопес 2016 , стр. 536–537.

[FOOTNOTERivera_Lassén201042–43-311] Ривера Лассен 2010 , стр. 42–43.

[FOOTNOTERivera_López2016525–526-312] Ривера Лопес 2016 , стр. 525–526.

[FOOTNOTERivera_Lassén201043-313] Ривера Лассен 2010 , с. 43.

[FOOTNOTETerborg-Penn199850-314] Терборг-Пенн 1998 , с. 50.

[315] Халл, Харвуд (28 мая 1928 г.). «Женщины Порто-Рико просят помощи у Конгресса, чтобы получить голосование» . Звезда Индианаполиса . Индианаполис, Индиана. п. 27 . Проверено 17 ноября 2019 г. - через Newspapers.com .

[FOOTNOTEClark197543–45-316] Кларк 1975 , стр. 43–45.

[FOOTNOTERoy-Féquière200475-317] Рой-Фекьер 2004 , с. 75.

[FOOTNOTETerborg-Penn198758–59-318] Терборг-Пенн 1987 , стр. 58–59.

[FOOTNOTETerborg-Penn199853-319] Jump up to: ^а ^б Терборг-Пенн 1998 , с. 53.

[FOOTNOTETerborg-Penn198759–60-320] Терборг-Пенн 1987 , стр. 59–60.

[FOOTNOTECaranoSanchez1980176,_178-321] Карано и Санчес 1980 , стр. 176, 178.

[FOOTNOTEMorra19919-322] Умереть 1991 , с. 9.

[FOOTNOTEMorra199110-323] Jump up to: ^а ^б Умереть 1991 , с. 10.

[324] «Текущие цифры» . Центр американских женщин и политики. 12 июня 2015 г. Проверено 19 августа 2019 г.

[325] «Женщины в национальных парламентах» . ipu.org . Межпарламентский союз .

[326] «Камала Харрис, дочь ямайских и индийских иммигрантов, избрана первой женщиной-вице-президентом страны» . Вашингтон Пост .

[327] Линн Дюменил, Современный характер: американская культура и общество в 1920-х годах , Хилл и Ван, (1995)

[328] Джон Р. Лотт и Лоуренс В. Кенни, « Изменило ли избирательное право женщин размер и сферу деятельности правительства? », Журнал политической экономии , Чикагский университет , 1999, том. 107, нет. 6, пт. 1

[:0-329] Jump up to: ^а ^б Козе, Эсра; Кука, Элира; Шенхав, Наама (август 2021 г.). «Избирательное право женщин и образование детей» . Американский экономический журнал: Экономическая политика . 13 (3): 374–405. дои : 10.1257/пол . ISSN 1945-7731 . S2CID 236623774 .

[:1-330] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Роуз, Венди. «Очень странная история избирательного движения» . Столетие женского голосования 1920–2020 гг . Проверено 2 сентября 2020 г.

[:2-331] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Уэр, Сьюзен (2019). Почему они вышли на марш: нерассказанные истории женщин, боровшихся за право голоса . Кембридж, Массачусетс: Издательство Belknap Press Гарвардского университета. п. 161. ИСБН 9780674986688 .

[332] Салам, Майя (14 августа 2020 г.). «Как странные женщины способствовали избирательному движению» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 2 сентября 2020 г.

[333] Фадерман, Лилиан (1999). Верить в женщин: что лесбиянки сделали для Америки — история . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Компания Houghton Mifflin. п. 3. ISBN 039585010X .

[334] Джабур, Аня (24 января 2020 г.). «Когда лесбиянки возглавили женское избирательное движение» . Разговор: Академическая строгость, публицистическое чутье . Проверено 2 сентября 2020 г.

[335] Рупп, Лейла Дж. (осень 1980 г.). « Представь мое удивление»: Отношения женщин в исторической перспективе». Frontiers: Журнал женских исследований . 5 (3): 61–70. дои : 10.2307/3346519 . JSTOR 3346519 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

v т и Сьюзан Б. Энтони
Co-founder with Elizabeth Cady Stanton	Women's Loyal National League, American Equal Rights Association National Woman Suffrage Association National American Woman Suffrage Association The Revolution newspaper International Council of Women
Writings	History of Woman Suffrage (1881 book) Elizabeth Cady Stanton and Susan B. Anthony Papers
Homes	Susan B. Anthony Birthplace Museum (Adams, Massachusetts) Susan B. Anthony Childhood House (Battenville, New York) Susan B. Anthony House (Rochester, New York)
Honors and depictions	Susan B. Anthony dollar Susan B. Anthony Day United States ten-dollar bill (proposed) Portrait Monument (U.S. Capitol) Women's Rights Pioneers Monument Jailed for Freedom (1920 book) The Mother of Us All (1947 opera) Not for Ourselves Alone: The Story of Elizabeth Cady Stanton & Susan B. Anthony (1999 documentary) Douglass–Anthony Memorial Bridge
Family	Daniel Read Anthony (brother) Mary Stafford Anthony (sister, associate)
Related	1873 trial for unauthorized voting Women's suffrage Women's suffrage in the United States National Women's Rights Convention Nineteenth Amendment to the United States Constitution Susan B. Anthony abortion dispute Susan B. Anthony List

v т и Элизабет Кэди Стэнтон
Seneca Falls	Seneca Falls Convention, 1848, co-founder Declaration of Sentiments (1848)
Co-founder with Susan B. Anthony	Women's Loyal National League, American Equal Rights Association National Woman Suffrage Association National American Woman Suffrage Association The Revolution newspaper International Council of Women
Books	History of Woman Suffrage (1881) The Woman's Bible (1895, 1898)
Other writings	Elizabeth Cady Stanton and Susan B. Anthony Papers
Homes	Elizabeth Cady Stanton House (Seneca Falls, New York) Elizabeth Cady Stanton House (Tenafly, New Jersey)
Honors and depictions	Portrait Monument (U.S. Capitol) Women's Rights Pioneers Monument Johnstown, New York, statue United States ten-dollar bill (proposed) USS Elizabeth C. Stanton Not for Ourselves Alone: The Story of Elizabeth Cady Stanton & Susan B. Anthony (1999 documentary)
Family	Henry Brewster Stanton (husband) Theodore Stanton (son) Harriot Stanton Blatch (daughter) Nora Stanton Barney (granddaughter) Daniel Cady (father) James Livingston (grandfather)
Related	Women's suffrage Women's suffrage in the United States National Women's Rights Convention Nineteenth Amendment to the United States Constitution Women's Rights National Historical Park

v т и Люси Стоун
Co-initiated	National Women's Rights Convention American Woman Suffrage Association
Founded	Woman's Journal
Other activism	Women's Loyal National League New England Woman Suffrage Association
Legacy	Lucy Stone League Lucy Stone Home Site
Related	Henry Browne Blackwell (husband) Alice Stone Blackwell (daughter) Women's suffrage in the United States Women's suffrage

v т и Элис Пол
Initiated and co-strategized	1913 Woman Suffrage Procession Congressional Union for Woman Suffrage The Suffragist National Woman's Party Silent Sentinels Night of Terror Equal Rights Amendment Title VII of the Civil Rights Act of 1964
Main associates	Alva Belmont Lucy Burns Crystal Eastman Inez Haynes Irwin Dora Lewis Inez Milholland Doris Stevens Mabel Vernon
Life	Paulsdale Women's Social and Political Union
Legacy	Belmont–Paul Women's Equality National Monument 2012 ten-dollar coin United States ten-dollar bill (proposed) Jailed for Freedom (1920 book) Iron Jawed Angels (2004 film) Suffs (2022 musical)
Related	Nineteenth Amendment to the United States Constitution Women's suffrage in the United States Women's suffrage

v т и Люси Бернс
Suffrage events (co-organized)	1913 Woman Suffrage Procession Congressional Union for Woman Suffrage The Suffragist Suffrage Special National Woman's Party (co-founder) Silent Sentinels Night of Terror Prison Special
Life	Women's Social and Political Union
Legacy	Iron Jawed Angels (2004 film) Suffs (2022 musical) Lucy Burns Institute
Related	Nineteenth Amendment to the United States Constitution Women's suffrage in the United States Women's suffrage