Прокламация об освобождении

Эта статья об истории Соединенных Штатов. Информацию о провозглашениях эмансипации в других странах см. в разделе «Хронология отмены рабства» .

Прокламация 95

О статусе рабов в штатах, участвующих в восстании против Соединенных Штатов
Эмансипация: прошлое и будущее ( Т. Наст , 1863)
Пятистраничный оригинал документа, хранящийся в здании Национального архива - до 1936 года он был связан с другими прокламациями в большом томе, хранящемся в Государственном департаменте.
Другие короткие названия	Прокламация об освобождении
Тип	Президентская прокламация
Номер указа	без номера
Подписано	Авраам Линкольн , 22 сентября 1862 г ( 22 сентября 1862 г. )
Федерального реестра Детали
Дата публикации	1 января 1863 г.
Краткое содержание
Во время Гражданской войны в США порабощенные люди в Конфедеративных Штатах Америки были объявлены «свободными».

Прокламация об освобождении рабов , официально Прокламация 95 , — президентская прокламация и указ, изданный президентом США Авраамом Линкольном 1 января 1863 года во время Гражданской войны в США . Прокламация изменила правовой статус более 3,5 миллионов порабощенных афроамериканцев в сепаратистских штатах Конфедерации с порабощенных на свободных. Как только рабы вырвались из-под контроля своих поработителей, либо бежав к границам Союза , либо благодаря наступлению федеральных войск, они навсегда стали свободными. Кроме того, Прокламация разрешала бывшим рабам «приниматься на вооруженную службу Соединенных Штатов». Прокламация об освобождении сыграла значительную роль в прекращении рабства в Соединенных Штатах .

22 сентября 1862 года Линкольн издал предварительную Прокламацию об освобождении рабов. Третий его абзац начинается так:

Что в первый день января тысяча восемьсот шестьдесят третьего года от Рождества Христова все лица, удерживаемые в качестве рабов на территории любого штата или обозначенной части штата, народ которого затем поднимет восстание против Соединенных Штатов. Государства будут тогда, впредь и навсегда свободными.

1 января 1863 года Линкольн издал окончательную Прокламацию об освобождении рабов. После цитаты из предварительной Прокламации об освобождении рабов в нем говорилось:

Я, Авраам Линкольн, Президент Соединенных Штатов, в силу власти, данной мне как главнокомандующему армией и флотом Соединенных Штатов во время фактического вооруженного восстания против власти и правительства Соединенных Штатов, и в качестве подходящей и необходимой военной меры для подавления указанного восстания прикажите... приказать и обозначить штаты и части штатов, население которых, соответственно, в этот день восстает против Соединенных Штатов, а именно:

Линкольн затем перечислил десять штатов все еще находится в состоянии восстания, за исключением частей штатов, находящихся под контролем Союза, и продолжал:

Я приказываю и заявляю, что все лица, удерживаемые в качестве рабов на территории указанных штатов и частей штатов, являются и впредь будут свободными. ... [Такие] люди подходящего состояния будут приняты на вооруженную службу Соединенных Штатов. ... И в отношении этого акта, который искренне считается актом справедливости, гарантированным Конституцией и военной необходимостью, я призываю внимательное суждение человечества и милостивую милость Всемогущего Бога.

В прокламации предусматривалось, что исполнительная власть, включая армию и флот, «будет признавать и поддерживать свободу указанных лиц». Несмотря на то, что из него исключены штаты, не находящиеся в состоянии восстания, а также части Луизианы и Вирджинии, находящиеся под контролем Союза, оно по-прежнему распространялось на более чем 3,5 миллиона из 4 миллионов порабощенных людей в стране. От 25 000 до 75 000 человек были немедленно освобождены в тех регионах Конфедерации, где уже находилась армия США. Его невозможно было провести в жизнь в районах, где все еще царит восстание. но, когда армия Союза взяла под свой контроль регионы Конфедерации, Прокламация обеспечила правовую основу для освобождения более трех с половиной миллионов порабощенных людей в этих регионах к концу войны . Прокламация об освобождении рабов возмутила белых южан и их сторонников, которые увидели в ней начало расовой войны . Это придало энергии аболиционистам и подорвало позиции тех европейцев, которые хотели вмешаться, чтобы помочь Конфедерации. Прокламация подняла дух афроамериканцев , как свободных, так и порабощенных. Это побудило многих бежать из рабства и бежать к линиям Союза, где многие присоединились к армии Союза . Прокламация об освобождении стала историческим документом, потому что она «дала бы новое определение Гражданской войне, превратив ее [для Севера] из борьбы [исключительно] за сохранение Союза в борьбу, [также] сосредоточенную на прекращении рабства, и установив решающий курс на то, как нация будет изменена после этого исторического конфликта».

Прокламация об освобождении рабов никогда не оспаривалась в суде. Чтобы гарантировать отмену рабства на всей территории США, Линкольн также настаивал на том, чтобы планы Реконструкции южных штатов требовали от них принятия законов, отменяющих рабство (что произошло во время войны в Теннесси , Арканзасе и Луизиане ); Линкольн призвал приграничные штаты принять отмену смертной казни (которая произошла во время войны в Мэриленде , Миссури и Западной Вирджинии ) и настаивал на принятии 13-й поправки . Сенат принял 13-ю поправку необходимыми двумя третями голосов 8 апреля 1864 года; Палата представителей сделала это 31 января 1865 года; и необходимые три четверти штатов ратифицировали ее 6 декабря 1865 года. Поправка объявила рабство и принудительное подневольное состояние неконституционным, «кроме как наказание за преступление ».

Власть

Дополнительная информация: Рабские государства и свободные государства.

Авраам Линкольн

Конституция Соединенных Штатов 1787 года не использовала слово «рабство» , но включала несколько положений о несвободных людях. Компромисс трех пятых (в статье I, раздел 2) предусматривал представительство в Конгрессе на основе «всего числа свободных людей» и «трех пятых всех остальных лиц». Согласно Положению о беглых рабах (статья IV, раздел 2), «ни одно лицо, содержащееся на службе или труде в одном штате», не станет юридически свободным, сбежав в другой. Статья I, раздел 9 позволила Конгрессу принять закон, запрещающий «ввоз людей», но только в 1808 году. Однако для целей Пятой поправки , которая гласит: «Ни один человек не может... быть лишен жизни, свободы или собственности без надлежащей правовой процедуры», рабы понимались как собственность. Хотя аболиционисты использовали Пятую поправку в качестве аргумента против рабства, она стала частью правовой основы для обращения с рабами как с собственностью в деле Дред Скотт против Сэндфорда (1857 г.). Рабство также поддерживалось законом и на практике благодаря широко распространенной культуре превосходства белой расы . Тем не менее, между 1777 и 1804 годами каждый северный штат предусматривал немедленную или постепенную отмену рабства. Ни один южный штат этого не сделал, и рабское население Юга продолжало расти, достигнув пика почти в четыре миллиона человек в начале Гражданской войны, когда большинство рабовладельческих штатов стремились отделиться от Соединенных Штатов.

Линкольн понимал, что право федерального правительства положить конец рабству в мирное время было ограничено Конституцией, которая до 1865 года поручала этот вопрос отдельным штатам. Однако во время Гражданской войны Линкольн издал Прокламацию об освобождении под своим руководством как « Главнокомандующий армией и флотом» в соответствии со статьей II, разделом 2 Конституции Соединенных Штатов. Таким образом, в Прокламации об освобождении он утверждал, что имеет право освобождать людей, удерживаемых в качестве рабов в тех штатах, которые восстали, «в качестве подходящей и необходимой военной меры для подавления указанного восстания». Линкольн также сослался на Закон о конфискации 1861 года и Закон о конфискации 1862 года , принятые Конгрессом, в качестве источников своих полномочий в Предварительной Прокламации об освобождении, но он не упомянул их в самой Прокламации об освобождении. У него не было такой власти над четырьмя приграничными рабовладельческими штатами , которые не восставали — Миссури , Кентукки , Мэриленд и Делавэр — поэтому эти штаты не были названы в Прокламации. Пятая пограничная юрисдикция, Западная Вирджиния , где рабство оставалось законным, но находилось в процессе отмены, в январе 1863 года все еще была частью юридически признанного «реорганизованного» штата Вирджиния , базирующегося в Александрии , входившей в состав Союза ( в отличие от Конфедеративного штата Вирджиния, базирующегося в Ричмонде ).

Покрытие

Районы, на которые распространяется Прокламация об освобождении, выделены красным, а не охваченные рабовладельческими территориями - синим.

Прокламация об освобождении не освободила всех рабов в США, вопреки распространенному заблуждению; он применялся в десяти штатах, которые все еще находились в состоянии восстания 1 января 1863 года, но не охватывал почти 500 000 рабов в рабовладельческих приграничных штатах (Миссури, Кентукки, Мэриленд и Делавэр) или в частях Вирджинии и Луизианы, которые были больше не бунтует. Эти рабы были освобождены в результате более поздних отдельных действий штата и федерального правительства. Охваченными территориями были « Арканзас , Техас , Луизиана (кроме приходов Сен-Бернар, Плакемин, Джефферсон, Сент-Джон, Сент-Чарльз, Сент-Джеймс, Вознесение, Успение, Терребон, Лафурш, Сент-Мэри, Сен-Мартен). и Орлеан, включая город Новый Орлеан), Миссисипи , Алабаму , Флориду , Джорджию , Южную Каролину , Северную Каролину и Вирджинию (за исключением сорока восьми округов, обозначенных как Западная Вирджиния, а также округов Беркли, Аккомак, Нортгемптон). , Элизабет-Сити, Йорк, Принцесса Анна и Норфолк, включая города Норфолк и Портсмут)».

Штат Теннесси уже в основном вернулся под контроль Союза под признанным правительством Союза, поэтому он не был назван и был освобожден от уплаты налогов. Была названа Вирджиния , но исключения были определены для 48 округов, которые тогда находились в процессе формирования нового штата Западная Вирджиния , а также семи дополнительных округов и двух городов в контролируемом Союзом регионе Тайдуотер в Вирджинии . Также были исключены Новый Орлеан и 13 названных приходов Луизианы , которые на момент принятия Прокламации об освобождении рабов находились в основном под федеральным контролем. Эти исключения оставили неэмансипированными еще 300 000 рабов.

Прокламация об освобождении была высмеяна, в частности, Ричардом Хофштадтером , который писал, что она «обладала всем моральным величием коносамента » и «объявляла свободными всех рабов… именно там, где ее эффект не мог достичь». Не соглашаясь с Хофштадтером, Уильям В. Фрилинг писал, что утверждение Линкольном своей власти в качестве главнокомандующего для издания прокламации «читается не как счет предпринимателя за прошлые заслуги, а как размахивание воина новым оружием».

Прокламация об освобождении привела к освобождению значительного процента рабов в штатах Конфедерации, поскольку армии Союза продвигались через Юг, и рабы бежали к границам Союза, или рабовладельцы бежали, оставив рабов позади. Прокламация об освобождении также обязала Союз положить конец рабству в дополнение к сохранению Союза.

Хотя Прокламация об освобождении освободила большинство рабов в качестве военной меры, она не сделала рабство незаконным. Из штатов, освобожденных от действия Прокламации об освобождении рабов, Мэриленд Миссури, Теннесси, и Западная Вирджиния запретил рабство до окончания войны. В 1863 году президент Линкольн предложил умеренный план реконструкции захваченного Конфедеративного штата Луизиана. Лишь 10 процентов избирателей штата должны были принести присягу на верность. Государству также было необходимо принять Прокламацию об освобождении рабов и отменить рабство в своей новой конституции. К декабрю 1864 года план Линкольна по отмене рабства был принят не только в Луизиане, но также в Арканзасе и Теннесси. В Кентукки командиры армии Союза полагались на содержащееся в прокламации предложение свободы рабам, зачисленным в армию, и обеспечивали свободу всей семье призывника; по этой и другим причинам количество рабов в штате за время войны сократилось более чем на 70 процентов. Однако в Делавэре и Кентукки, рабство оставалось законным до 18 декабря 1865 года, когда вступила в силу Тринадцатая поправка.

Фон

Военные действия до освобождения

Закон о беглых рабах 1850 года требовал, чтобы люди возвращали беглых рабов их владельцам. Во время войны, в мае 1861 года, генерал Союза Бенджамин Батлер заявил, что трое рабов, сбежавших на позиции Союза, были военной контрабандой , и, соответственно, отказался их вернуть, сказав человеку, который добивался их возвращения: «Я не несу никаких конституционных обязательств. в чужую страну, которой теперь называет Вирджиния». 30 мая, после заседания кабинета министров, созванного президентом Линкольном, «Саймон Кэмерон, военный министр, телеграфировал Батлеру, чтобы сообщить ему, что его политика в отношении контрабанды «одобрена»». Это решение было спорным, поскольку оно могло означать признание Конфедерации как отдельного, независимого суверенного государства в соответствии с международным правом - идея, которую Линкольн категорически отрицал. Кроме того, как контрабанда, эти люди по закону считались «собственностью», когда они пересекали границы Союза, и их окончательный статус был неопределенным.

Действия правительства по эмансипации

Первое чтение Прокламации президента Линкольна об освобождении рабов Фрэнсиса Бикнелла Карпентера (1864 г.)

---

Кликабельное изображение: для идентификации используйте курсор.

В декабре 1861 года Линкольн направил Конгрессу свое первое ежегодное послание ( Обращение о положении дел в стране , но затем оно обычно дается в письменной форме и не упоминается как таковое). В нем он похвалил систему свободного труда за уважение прав человека над правами собственности; он одобрил закон, направленный на решение проблемы статуса контрабандных рабов и рабов в лояльных штатах, возможно, путем выкупа их свободы за федеральные деньги; и он поддержал федеральное финансирование добровольной колонизации. В январе 1862 года Таддеус Стивенс , лидер республиканцев в Палате представителей , призвал к тотальной войне против восстания, включая освобождение рабов, утверждая, что освобождение, вызывая потерю порабощенной рабочей силы, разрушит экономику повстанцев. 13 марта 1862 года Конгресс одобрил Закон, запрещающий возвращение рабов , который запрещал «всем офицерам или лицам, находящимся на военной или военно-морской службе Соединенных Штатов» возвращать беглых рабов их владельцам. В соответствии с законом, подписанным Линкольном, в округе Колумбия было отменено рабство, а владельцам были выплачены компенсации. 16 апреля 1862 года

19 июня 1862 года Конгресс запретил рабство на всех нынешних и будущих территориях Соединенных Штатов (но не в штатах), и президент Линкольн быстро подписал закон. Этот закон фактически опроверг мнение Верховного суда США 1857 года по делу Дреда Скотта о том, что Конгресс бессилен регулировать рабство на территориях США. Он также отверг идею народного суверенитета , выдвинутую Стивеном А. Дугласом как решение спора о рабстве, одновременно завершив попытку, впервые законодательно предложенную Томасом Джефферсоном в 1784 году, по ограничению рабства в границах существующих штатов.

6 августа 1861 года Закон о первой конфискации освободил рабов, которые были наняты «против правительства и законной власти Соединенных Штатов». 17 июля 1862 года Закон о второй конфискации освободил рабов «в любом месте, оккупированном повстанческими силами, а затем оккупированном силами Соединенных Штатов». Закон о Второй конфискации, в отличие от Закона о Первой конфискации, прямо предусматривал, что все рабы, подпадающие под его действие, будут навсегда освобождены, заявив в разделе 10, что «все рабы лиц, которые в дальнейшем будут участвовать в восстании против правительства Соединенных Штатов, или кто каким-либо образом окажет им помощь или утешение, спасаясь от таких лиц и укрываясь в рядах армии и всех рабов, захваченных у таких лиц или дезертированных ими и перешедших под контроль правительства Соединенных Штатов; и все рабы такого лица, обнаруженные [или] находящиеся в каком-либо месте, оккупированном повстанческими силами и впоследствии оккупированном силами Соединенных Штатов, считаются военнопленными и навсегда освобождаются от своего рабства и больше не удерживаются как рабы." Однако позиция Линкольна по-прежнему заключалась в том, что, хотя у Конгресса не было полномочий освобождать рабов в удерживаемых повстанцами штатах, он, как главнокомандующий, мог сделать это, если считал это надлежащей военной мерой. К этому времени, летом 1862 года, Линкольн подготовил предварительную Прокламацию об освобождении рабов, которую он издал 22 сентября 1862 года. В ней говорилось, что 1 января 1863 года он освободит рабов в штатах, все еще находящихся в состоянии восстания. В предварительной Прокламации об освобождении Линкольна оба закона о конфискации упоминались в качестве источников его полномочий на издание Прокламации об освобождении, хотя ни один из этих актов не был упомянут в тексте самой Прокламации об освобождении.

Общественное мнение об эмансипации

в Carte de visite Изображение Петра , сделанное в Батон-Руж весной 1863 года; широко распространяется аболиционистами с целью разоблачить жестокость рабства

Аболиционисты уже давно призывали Линкольна освободить всех рабов. Летом 1862 года редактор-республиканец Гораций Грили из весьма влиятельной газеты «Нью-Йорк Трибюн » написал знаменитую редакционную статью под названием «Молитва двадцати миллионов», требующую более агрессивного нападения на Конфедерацию и более быстрого освобождения рабов: «На первый взгляд на этой широкой земле, господин президент, нет ни одного... разумного защитника дела Союза, который не чувствовал бы... что восстание, если оно будет подавлено завтра, возобновится, если рабство останется в полной силе и что каждый час уважение к рабству — это час дополнительной и углубляющейся опасности для Союза». Линкольн ответил в своем открытом письме Горацию Грили от 22 августа 1862 года:

Если найдутся те, кто не спас бы Союз, если бы они одновременно не смогли спасти рабство, я с ними не согласен. Если найдутся те, кто не спасет Союз, если не сможет одновременно уничтожить рабство, я с ними не согласен. Моя главная цель в этой борьбе — спасти Союз, а не спасти или уничтожить рабство. Если бы я мог спасти Союз, не освобождая ни одного раба, я бы сделал это, и если бы я мог спасти его, освободив всех рабов, я бы сделал это; и если бы я мог спасти его, освободив одних и оставив в покое других, я бы тоже сделал это. Все, что я делаю с рабством и цветной расой, я делаю, потому что верю, что это помогает спасти Союз; и то, от чего я отказываюсь, я воздерживаюсь, потому что не верю , что это поможет спасти Союз... Я изложил здесь свою цель в соответствии с моим взглядом на официальный долг; и я не собираюсь изменять свое часто выражаемое личное желание, чтобы все люди повсюду могли быть свободными.

Ученый Линкольна Гарольд Хольцер писал о письме Линкольна: «Грили не знал, что Линкольн составил это после того, как он уже разработал предварительную Прокламацию об освобождении, которую он решил издать после следующей военной победы Союза. Таким образом, это письмо было на самом деле попытка позиционировать предстоящее объявление с точки зрения спасения Союза, а не освобождения рабов, как гуманитарный жест. Это была одна из самых умелых пиар-попыток Линкольна, даже несмотря на то, что она вызвала давние сомнения в его искренности как освободителя». Историк Ричард Страйнер утверждает, что «в течение многих лет» письмо Линкольна неверно истолковывалось, поскольку «Линкольн хотел только спасти Союз». Однако, по мнению Страйнера, в контексте всей карьеры Линкольна и заявлений о рабстве такая интерпретация неверна. Скорее, Линкольн смягчил сильную оппозицию сторонников превосходства белой расы на Севере своему неизбежному освобождению, связав ее с делом Союза. Эта оппозиция будет бороться за Союз, но не за прекращение рабства, поэтому Линкольн дал им средства и мотивацию сделать и то, и другое одновременно. По сути, Линкольн, возможно, уже выбрал третий вариант, который он упомянул Грили: «освободить одних и оставить других в покое»; то есть освободить рабов в штатах, все еще восставших 1 января 1863 года, но оставить порабощенными тех, кто находится в приграничных штатах и ​​на территориях, оккупированных Союзом.

Тем не менее, в самой Предварительной прокламации об освобождении Линкольн заявил, что он порекомендует Конгрессу выплатить компенсацию штатам, которые «примут, немедленную или постепенную отмену рабства». Кроме того, в течение ста дней между 22 сентября 1862 года, когда он издал Предварительную прокламацию об освобождении, и 1 января 1863 года, когда он издал Окончательную прокламацию об освобождении, Линкольн предпринял действия, которые позволяют предположить, что он продолжал рассматривать первый вариант, который он упомянул. для Грили — спасти Союз, не освобождая ни одного раба — возможно. Историк Уильям В. Фрилинг писал: «С середины октября до середины ноября 1862 года он отправил личных посланников в Луизиану, Теннесси и Арканзас». Каждый из этих посланников нес с собой письмо Линкольна, в котором говорилось, что, если народ их штата желает «избежать неудовлетворительных» условий Окончательной Прокламации об освобождении, «и снова обрести мир на старых условиях» ( т. е. с сохранением рабства) , они должны собрать «как можно большее количество людей» для голосования на «выборах членов Конгресса Соединенных Штатов... дружественных к своей цели». Позже, в своем ежегодном послании Конгрессу от 1 декабря 1862 года, Линкольн предложил поправку к Конституции США, предусматривающую, что любой штат, отменивший рабство до 1 января 1900 года, будет получать компенсацию от Соединенных Штатов в виде процентных американских облигаций. облигации. Принятие этой поправки теоретически могло бы положить конец войне, так и не положив окончательного прекращения рабству, поскольку поправка предусматривала: «Любой штат, получивший облигации... и впоследствии вновь введший или терпящий рабство в них, должен вернуть Соединенным Штатам облигации, полученные таким образом. получено, или его стоимость, и все проценты, выплаченные по нему».

В своей книге 2014 года «Азартная игра Линкольна » журналист и историк Тодд Брюстер утверждал, что желание Линкольна подтвердить спасение Союза как свою единственную военную цель, по сути, имело решающее значение для его претензий на юридические полномочия для эмансипации. Поскольку рабство защищалось Конституцией, единственный способ освободить рабов — это военная тактика, а не сама миссия. Но это влекло за собой риск того, что после окончания войны исчезнет и оправдание освобождения рабов. В конце 1862 года Линкольн попросил своего генерального прокурора Эдварда Бейтса высказать мнение относительно того, могут ли рабы, освобожденные в результате провозглашения эмансипации, связанного с войной, быть снова порабощены после окончания войны. Бейтсу пришлось проработать формулировку решения Дреда Скотта , чтобы прийти к ответу, но в конце концов он пришел к выводу, что они действительно могут оставаться свободными. Тем не менее, полный конец рабству потребует внесения поправки в конституцию.

Противоречивые советы относительно того, освобождать ли рабов, были даны Линкольну публично и в частном порядке. Томас Наст , художник-карикатурист времен Гражданской войны и конца 1800-х годов, считавшийся «отцом американской карикатуры», написал множество работ, в том числе двусторонний разворот, показывающий переход от рабства к цивилизации после того, как президент Линкольн подписал Прокламацию. Наст верил в равные возможности и равенство для всех людей, включая порабощенных африканцев или свободных чернокожих. Массовый митинг в Чикаго 7 сентября 1862 года потребовал немедленного и всеобщего освобождения рабов. Делегация, возглавляемая Уильямом Паттоном, встретилась с президентом в Белом доме 13 сентября. Линкольн в мирное время заявил, что у него нет конституционных полномочий освобождать рабов. Даже если эмансипация использовалась в качестве военной силы, она была рискованным политическим актом. Общественное мнение в целом было против. будет сильная оппозиция Среди демократов Копперхеда и неопределенная реакция со стороны лояльных приграничных штатов. В Делавэре и Мэриленде уже был высокий процент свободных чернокожих: 91,2% и 49,7% соответственно в 1860 году.

Составление и издание прокламации

Истман Джонсон (американец, 1824–1906) – Поездка за свободу – Беглые рабы , ок. 1862 г.

Линкольн впервые обсудил прокламацию со своим кабинетом в июле 1862 года. Он составил предварительную прокламацию и зачитал ее государственному секретарю Уильяму Сьюарду и министру военно-морского флота Гидеону Уэллсу 13 июля. Сьюард и Уэллс сначала потеряли дар речи, затем Сьюард обратился к возможная анархия на Юге и последующая иностранная интервенция; Уэллс, очевидно, ничего не сказал. 22 июля Линкольн представил его всему своему кабинету как нечто, что он решил сделать, и спросил их мнение по поводу формулировки. Хотя военный министр Эдвин Стэнтон поддержал это, Сьюард посоветовал Линкольну издать прокламацию после крупной победы Союза, иначе могло бы показаться, что Союз издает «последний вопль об отступлении». Вальтер Стар, однако, пишет: «Однако есть современные источники, которые предполагают, что к решению об отсрочке были причастны и другие», и Стар цитирует их.

В сентябре 1862 года битва при Антиетаме принесла Линкольну победу, необходимую для издания Предварительной прокламации об освобождении рабов. В битве, хотя Союз понес более тяжелые потери, чем Конфедераты, а генерал Макклеллан позволил отступающим войскам Роберта Э. Ли бежать, силы Союза отразили вторжение Конфедерации в Мэриленд, уничтожив при этом более четверти армии Ли. . Это стало поворотным моментом в Гражданской войне.

Репродукция Прокламации об освобождении рабов 1864 года из Отдела гравюр и фотографий Библиотеки Конгресса.

22 сентября 1862 года, через пять дней после Антиетама, проживая в Солдатском доме , Линкольн созвал свой кабинет на заседание и издал предварительную прокламацию об освобождении. По словам историка Гражданской войны Джеймса М. Макферсона , Линкольн сказал членам кабинета министров: «Я дал торжественную клятву перед Богом, что, если генерал Ли будет изгнан из Пенсильвании, я увенчаю результат провозглашением свободы рабов». Линкольн впервые показал черновой вариант прокламации вице-президенту Ганнибалу Хэмлину . ярый сторонник отмены смертной казни, которого чаще держали в неведении относительно президентских решений. Окончательная прокламация была издана 1 января 1863 года. Несмотря на то, что Конгресс неявно предоставил Линкольну полномочия, он использовал свои полномочия главнокомандующего армией и флотом, чтобы издать прокламацию «как необходимую военную меру». Таким образом, это не было эквивалентом закона, принятого Конгрессом, или поправки к конституции, поскольку Линкольн или последующий президент могли его отменить. Через неделю после издания окончательной Прокламации Линкольн написал генерал-майору Джону Макклернанду : «После начала военных действий я почти полтора года боролся за то, чтобы обойтись, не касаясь этого «института»; и когда наконец я условно решил прикоснуться к нему, Я честно уведомил о своей цели все штаты и народ за сто дней, и в течение этого времени они могли бы полностью отказаться от нее, просто снова став добропорядочными гражданами Соединенных Штатов. Они решили проигнорировать это, и я сделал это. безапелляционное заявление о том, что казалось мне военной необходимостью, и, будучи сделано, оно должно остаться в силе». Линкольн, однако, продолжал, что штаты, включенные в прокламацию, могут «принять системы ученичества для цветного населения, в значительной степени соответствующие наиболее одобренным планам постепенного освобождения; и... они могут быть почти так же обеспечены в этом отношении, как будто настоящей беды и не было». В заключение он попросил Макклернанда «не публиковать это письмо».

призывающий Печатный плакат, цветных мужчин вступить в армию США после Прокламации об освобождении рабов в 1863 году ( Филадельфия, Пенсильвания ).

Первоначально Прокламация об освобождении фактически освободила лишь небольшой процент рабов, а именно тех, кто находился за линией Союза в районах, не освобожденных от уплаты налогов. Большинство рабов все еще находились за линиями Конфедерации или на освобожденных территориях, оккупированных Союзом. Госсекретарь Уильям Х. Сьюард прокомментировал: «Мы показываем нашу симпатию к рабству, освобождая рабов там, где мы не можем до них добраться, и удерживая их в рабстве там, где мы можем освободить их». Если бы какое-либо рабовладельческое государство прекратило попытку отделения до 1 января 1863 года, оно могло бы сохранить рабство, по крайней мере временно. Прокламация освободила рабов только в тех районах Юга, которые все еще находились в состоянии восстания 1 января 1863 года. администрация Линкольна сняла запрет на переманивание рабов на территорию Союза». Эти события способствовали уничтожению рабства.

Прокламация об освобождении также разрешила набор освобожденных рабов в армию Соединенных Штатов. Во время войны около 200 000 чернокожих мужчин, большинство из которых были бывшими рабами, присоединились к армии Союза. Их вклад был значительным в победе в войне. Конфедерация не допускала рабов в свою армию в качестве солдат до последнего месяца перед своим поражением.

Хотя графства Вирджинии, которые вскоре образовали Западную Вирджинию , были специально освобождены от действия Прокламации (единственным исключением был округ Джефферсон), условием приема штата в Союз было то, что его конституция предусматривала постепенную отмену рабства (немедленная отмена рабства). там же в начале 1865 года было принято освобождение всех рабов). Рабы в приграничных штатах Мэриленд и Миссури также были освобождены отдельными действиями штата до окончания гражданской войны. В Мэриленде 1 ноября 1864 года вступила в силу новая конституция штата, отменяющая рабство в штате. Апрель 1864 года. В начале 1865 года Теннесси принял поправку к своей конституции, запрещающую рабство.

Выполнение

Дополнительная информация: Рабские государства и свободные государства.

Момент подписания прокламации, изображенный Ли Лори в Линкольне, Небраска.

Прокламация была выпущена в предварительной и окончательной версиях. Первое, выпущенное 22 сентября 1862 года, представляло собой предварительное объявление, в котором излагались намерения второго, которое вступило в силу 100 дней спустя, 1 января 1863 года, во второй год Гражданской войны. Предварительная Прокламация об освобождении представляла собой заявление Авраама Линкольна о том, что все рабы будут навсегда освобождены во всех областях Конфедерации, которые все еще находились в состоянии восстания 1 января 1863 года. Десять затронутых штатов были индивидуально названы в окончательной Прокламации об освобождении (Южная Каролина, Миссисипи, Флорида, Алабама, Джорджия, Луизиана, Техас, Вирджиния, Арканзас, Северная Каролина). Не были включены Союза штаты Мэриленд рабовладельческие , Делавэр , Миссури и Кентукки . Также не был назван штат Теннесси , в котором уже было создано контролируемое Союзом военное правительство, базирующееся в столице Нэшвилле. Конкретные исключения были установлены для территорий, также находящихся под контролем Союза 1 января 1863 года, а именно для 48 округов, которые вскоре стали Западная Вирджиния , семь других названных округов Вирджинии , включая округа Беркли и Хэмпшир, которые вскоре были добавлены к Западной Вирджинии, Новому Орлеану и 13 названным округам поблизости.

Оккупированные Союзом территории штатов Конфедерации, где прокламация была немедленно введена в силу местными командирами, включали Винчестер, Вирджиния , Коринф, Миссисипи , Морские острова вдоль побережий Каролин и Джорджии, Ки-Уэст , Флорида, и Порт-Рояль, Южная Каролина .

Немедленный эффект

Фотография двух детей, которые, вероятно, были недавно эмансипированы – около 1870 года.

«Сцена по маршруту» от корреспондента Philadelphia Inquirer (возможно, UH Painter) . ) в составе Потомакской армии , «Прогресс Индианы» , 1 июня 1864 г.

В канун Нового 1862 года афроамериканцы – порабощенные и свободные – собрались по всей территории Соединенных Штатов, чтобы провести церемонии Ночи дозора в честь «Кануна свободы», ожидая наступления полуночи и обещанного исполнения Прокламации. Неверно утверждалось, что Прокламация об освобождении не освободила ни одного раба; историк Лерон Беннетт-младший утверждал, что это провозглашение было мистификацией, намеренно созданной с целью не освободить рабов. Однако в результате Прокламации большинство рабов стали свободными в ходе войны, начиная со дня ее вступления в силу; рассказы очевидцев из таких мест, как Хилтон-Хед-Айленд, Южная Каролина , и Порт-Рояль, Южная Каролина 1 января прошли рекордные празднования, когда тысячи чернокожих были проинформированы о своем новом правовом статусе свободы. «Оценки количества рабов, немедленно освобожденных Прокламацией об освобождении, неопределенны. Согласно одной из современных оценок, «контрабандное» население оккупированной Союзом Северной Каролины составляет 10 000 человек, а на Морских островах Южной Каролины также проживает значительная часть населения. Эти 20 000 рабов были немедленно освобождены Прокламацией об освобождении». Эта оккупированная Союзом зона, где сразу началась свобода, включала части восточной части Северной Каролины , долину Миссисипи , северную Алабаму , долину Шенандоа в Вирджинии, большую часть Арканзаса , а также морские острова Джорджии и Южной Каролины. Хотя некоторые округа оккупированной Союзом Вирджинии были освобождены от действия Прокламации, нижняя часть долины Шенандоа и территория вокруг Александрии были охвачены. Эмансипация была немедленно проведена в жизнь, когда солдаты Союза вошли в Конфедерацию. Рабы бежали от своих хозяев, и им часто помогали солдаты Союза. С другой стороны, Роберт Гулд Шоу написал своей матери 25 сентября 1862 года: «Итак, «Прокламация об эмансипации» наконец-то пришла, или, скорее, ее предвестник. Я полагаю, вы все очень взволнованы этим. часть, я не вижу, какую практическую пользу она может принести сейчас. Где бы ни была наша армия, там не останется рабов, и Прокламация не освободит их туда, куда мы не пойдем». Десять дней спустя он снова написал ей: «Не думайте, что, судя по тому, что я сказал в своем последнем письме, я считаю, что «Прокламация об освобождении рабов» г-на Линкольна неправильна… но все же, как военная мера , я не считаю увидеть непосредственную выгоду от этого, ... поскольку рабы уверены в своей свободе в любом случае, с Законом об освобождении или без него».

Букер Т. Вашингтон , девятилетний мальчик из Вирджинии, вспоминал тот день начала 1865 года:

По мере приближения великого дня в жилищах рабов пели больше, чем обычно. Оно было более смелым, более звонким и продолжалось до поздней ночи. Большинство куплетов плантационных песен в той или иной степени относились к свободе... [Какой-то человек, который казался незнакомцем (я полагаю, офицер Соединенных Штатов), произнес небольшую речь, а затем прочитал довольно длинную статью - Я думаю, это Прокламация об освобождении рабов. После чтения нам сказали, что мы все свободны и можем идти, когда и куда пожелаем. Моя мать, стоявшая рядом со мной, наклонилась и поцеловала своих детей, а по ее щекам текли слезы радости. Она объяснила нам, что все это значит, что это был день, о котором она так долго молилась, но боялась, что никогда не доживет до этого дня.

Уинслоу Гомер 1876 г. - «Визит старой хозяйки» изображает напряженную встречу между группой недавно освобожденных рабов и их бывшим рабовладельцем - Смитсоновский музей американского искусства.

Беглые рабы, сбежавшие на территорию Союза, ранее удерживались армией Союза как «военная контрабанда» в соответствии с Законами о конфискации ; Когда прокламация вступила в силу, в полночь им сказали, что они могут свободно уйти. Морские острова у побережья Джорджии были оккупированы ВМС Союза ранее во время войны. Белые бежали на материк, а черные остались. ранняя программа Реконструкции Для бывших рабов была разработана , включая школы и обучение. Офицеры ВМФ прочитали прокламацию и сказали им, что они свободны.

Рабы были частью «машины войны» Конфедерации. Они производили и готовили еду; шили униформу; отремонтированы железные дороги; работал на фермах и фабриках, судоходных верфях и в шахтах; построил укрепления; и служили больничными работниками и разнорабочими. Новости о Прокламации быстро распространились из уст в уста, пробуждая надежды на свободу, создавая всеобщее замешательство и побуждая тысячи людей бежать к границам Союза. Джордж Вашингтон Олбрайт, раб-подросток из Миссисипи , вспоминал, что, как и многие его товарищи-рабы, его отец сбежал, чтобы присоединиться к силам Союза. По словам Олбрайт, владельцы плантаций пытались скрыть Прокламацию от рабов, но новости об этом пришли через «виноградную лозу». Молодой раб стал «бегуном» неформальной группы, которую они назвали 4L ( «Лига лояльных к закону Линкольна»), принося новости о провозглашении на тайные собрания рабов на плантациях по всему региону.

Роберт Э. Ли рассматривал Прокламацию об освобождении как способ для Союза увеличить количество солдат, которые он мог разместить на поле боя, что сделало Конфедерацию настоятельной необходимостью увеличить свою собственную численность. По этому поводу после разграбления Фредериксбурга Ли писал: «Ввиду значительного увеличения сил врага, дикой и жестокой политики, которую он провозгласил, которая не оставляет нам иного выбора, кроме успеха или деградации, хуже смерти. если мы хотим спасти честь наших семей от загрязнения [и] нашу социальную систему от разрушения, пусть будут приложены все усилия, использованы все средства для пополнения и поддержания рядов наших армий, пока Бог в Своей милости не благословит нас установление нашей независимости».

Прокламация об освобождении стала важным поворотным моментом в войне, поскольку она поставила целью Севера не только сохранение Союза, но и освобождение рабов. Прокламация также получила поддержку со стороны аболиционистов и европейцев, одновременно поощряя порабощенных людей бежать на Север. Это ослабило рабочую силу Юга и одновременно укрепило ряды Севера.

Политическое влияние

«Последняя карта Эйба Линкольна; или Руж и Нуар» (Красное и черное), карикатура Джона Тенниела, напечатанная издательством Punch. после того, как в октябре 1862 года газета «Лондон Таймс» написала, что Линкольн разыграл свою «последнюю карту» при издании Прокламации. Волосы Линкольна завитки, напоминающие рога. Мультфильм часто перепечатывался в издательстве Copperhead .

Прокламация была немедленно осуждена демократами Копперхеда , которые выступали против войны и выступали за восстановление союза, разрешив рабство. Горацио Сеймур , баллотируясь на пост губернатора Нью-Йорка, назвал Прокламацию об освобождении призывом к рабам совершать крайние акты насилия в отношении всех белых южан, заявив, что это «предложение о резне женщин и детей, сценах похоти и жестокости». грабежей, а также поджогов и убийств, которые повлекли бы за собой вмешательство цивилизованной Европы». Копперхеды также расценили Прокламацию как неконституционное злоупотребление президентской властью. Редактор Генри А. Ривз написал в журнале Greenport's Republican Watchman , что «во имя свободы негров [прокламация] ставит под угрозу свободу белых людей; чтобы проверить утопическую теорию равенства рас, которую Природа, История и Опыт одинаково осуждают как чудовищную». , он отменяет Конституцию и гражданские законы и устанавливает вместо них военную узурпацию».

Расизм по-прежнему был широко распространен по обе стороны конфликта, и многие на Севере поддержали войну только как попытку заставить Юг остаться в Союзе. Обещания многих политиков-республиканцев о том, что война направлена ​​на восстановление Союза, а не на права чернокожих или прекращение рабства, были объявлены ложью их оппонентами, которые цитировали Прокламацию. В Колумбии, штат Огайо, Копперхед Дэвид Аллен сказал толпе: «Теперь, дорогие демократы, я спрашиваю вас, собираетесь ли вы быть вынуждены воевать против ваших братьев из южных штатов за негров. Я отвечаю: нет!» Копперхеды рассматривали Прокламацию как неопровержимое доказательство своей позиции и начало политического подъема своих членов; в Коннектикуте Х.Б. Уайтинг писал, что истина теперь ясна даже «тем глупым тупоголовым людям, которые упорно думают, что президент — консервативный человек и что война ведется за восстановление Союза в соответствии с Конституцией».

Военные демократы , отвергавшие позицию Копперхеда внутри своей партии, оказались в затруднительном положении. Хотя на протяжении всей войны они продолжали поддерживать расистские позиции своей партии и пренебрегать проблемами рабов, они видели в Прокламации жизнеспособный военный инструмент против Юга и опасались, что противодействие ей может деморализовать войска в армии Союза. Этот вопрос будет продолжать беспокоить их и в конечном итоге приведет к расколу внутри их партии по мере развития войны.

Линкольн еще больше оттолкнул многих в Союзе через два дня после издания Предварительной прокламации об освобождении, приостановив действие хабеас корпус . Его оппоненты связали эти два действия, заявив, что он становится деспотом. В свете этого, а также отсутствия военных успехов армий Союза, многие избиратели военных демократов, которые ранее поддерживали Линкольна, отвернулись от него и присоединились к Копперхедам на внегодовых выборах, состоявшихся в октябре и ноябре.

На выборах 1862 года демократы получили 28 мест в Палате представителей, а также пост губернатора Нью-Йорка. Друг Линкольна Орвилл Хикман Браунинг сказал президенту, что Прокламация и приостановка действия хабеас корпус были «катастрофическими» для его партии, поскольку она дала демократам так много оружия. Линкольн не ответил. Копперхед Уильям Джарвис из Коннектикута объявил выборы «началом конца полного падения аболиционизма » .

Историки Джеймс М. Макферсон и Аллан Невинс заявляют, что, хотя результаты выглядели очень тревожными, Линкольн воспринял их положительно; его оппоненты преуспели только в своих исторических оплотах, а «на национальном уровне их успехи в Палате представителей были наименьшими из всех партий меньшинства на внегодовых выборах почти за целое поколение. Мичиган, Калифорния и Айова — все стали республиканцами… Более того, республиканцы получили пять мест в Сенате». Макферсон заявляет: «Если выборы были в каком-то смысле референдумом по вопросу эмансипации и ведения войны Линкольном, большинство избирателей Севера поддержали эту политику».

Ответ Конфедерации

«НЕГРЫ ПОКИДАЮТ СВОЙ ДОМ: Изображение на стр. 237 иллюстрирует этап войны, который повстанцам было трудно созерцать с каким-либо самоуспокоением. Исход рабов из рабства, которое так долго их угнетало, был устойчивым и непрерывным из В тот момент, когда был нанесен первый удар по национальной чести, и это продолжается до сих пор, сотни и тысячи бедных, возмущенных существ еженедельно нападают на линии Союза во всех точках поля. окружает дома негров, и сердечность и энергия, с которыми они пробиваются к свободе при малейшей возможности. Федеральная канонерская лодка, как будет видно, находится далеко в море, но зоркие глаза ожидающих наблюдая, как рабы заметили флаг, который она несет, они знают, что под ним есть убежище, и, спустив на воду свою маленькую лодку, осторожно сажают на борт престарелых и немощных вместе с немногими более ценными вещами и с болью возможно, покинув свой грубый дом, но с надеждой и радостью в сердце от перспективы избавления, они оторвутся от берега, который отныне станет для них лишь темной, унылой линией, отмечающей еще более темное прошлое. В картине есть и пафос, и история." ( Harper's Weekly , 9 апреля 1864 г.)

Первой реакцией Конфедерации было возмущение. Прокламация рассматривалась как оправдание восстания и доказательство того, что Линкольн отменил бы рабство, даже если бы штаты остались в Союзе. Это усилило страх перед восстанием рабов и подорвало моральный дух, особенно разжигая страх среди рабовладельцев, которые видели в этом угрозу своему бизнесу. В письме президенту Линкольну в августе 1863 года генерал армии США Улисс С. Грант заметил, что содержащееся в прокламации «вооружение негров» вместе с «эмансипацией негров» является самым тяжелым [ sic ] ударом, когда-либо нанесенным Конфедерации. очень рад [ sic ] по этому поводу и заявляю, что очень зол». В мае 1863 года, через несколько месяцев после вступления в силу Прокламации, Конфедерация приняла закон, требующий «полного и достаточного возмездия» США за такие меры. Конфедерация заявила, что чернокожие американские солдаты, захваченные во время боевых действий против Конфедерации, будут преданы суду как рабы-повстанцы в гражданских судах, что является преступлением, караемым смертной казнью, с автоматическим приговором к смертной казни. Менее чем через год после принятия закона конфедераты устроили резню чернокожих американских солдат в форте Пиллоу .

Президент Конфедерации Джефферсон Дэвис с возмущением отреагировал на Прокламацию об освобождении и в обращении к Конгрессу Конфедерации 12 января пригрозил отправить любого военного офицера США, захваченного на территории Конфедерации, подпадающей под действие прокламации, властям штата для обвинения в «возбуждающем рабском восстании». что было преступлением, караемым смертной казнью.

Генерал Конфедерации Роберт Э. Ли назвал Прокламацию «дикой и жестокой политикой, которую он провозгласил, которая не оставляет нам иной альтернативы, кроме успеха или деградации, хуже смерти».

Однако некоторые конфедераты приветствовали Прокламацию, поскольку считали, что она усилит настроения в поддержку рабства в Конфедерации и, таким образом, приведет к большему набору белых людей в армию Конфедерации. По словам одного кавалерийского сержанта Конфедерации из Кентукки, «Прокламация стоит нашему правительству как минимум трехсот тысяч солдат… Она точно показывает, ради чего была развязана эта война, и намерения ее проклятых авторов». Даже некоторые солдаты Союза согласились с этой точкой зрения и выразили сомнения по поводу Прокламации не из принципа, а скорее потому, что они боялись, что это усилит решимость Конфедерации продолжать борьбу и поддерживать рабство. Один солдат Союза из Нью-Йорка с тревогой заявил после опубликования Прокламации: «Я достаточно знаю о южном духе, поэтому думаю, что они будут бороться за институт рабства вплоть до его истребления».

В результате Прокламации цена на рабов в Конфедерации выросла через несколько месяцев после ее издания, причем один конфедерат из Южной Каролины в 1865 году высказал мнение, что «сейчас для дяди настало время купить несколько негритянских женщин и детей… "

Международное влияние

Как и надеялся Линкольн, прокламация повернула зарубежное общественное мнение в пользу Союза, заручившись поддержкой стран, выступающих против рабства, и стран, которые уже отменили рабство (особенно развитых стран Европы, таких как Соединенное Королевство и Франция ). Этот сдвиг положил конец надеждам Конфедерации на получение официального признания.

Поскольку Прокламация об освобождении сделала искоренение рабства явной целью войны Союза, она связала поддержку Юга с поддержкой рабства. Общественное мнение в Британии не потерпит поддержки рабства. Как заметил Генри Адамс , «Прокламация об освобождении рабов сделала для нас больше, чем все наши прежние победы и вся наша дипломатия». В Италии Джузеппе Гарибальди приветствовал Линкольна как «наследника стремлений Джона Брауна ». 6 августа 1863 года Гарибальди написал Линкольну: «Потомки назовут вас великим освободителем, это более завидный титул, чем любая корона, и более великий, чем любое просто мирское сокровище».

Мэр Абель Хейвуд, представитель рабочих Манчестера , Англия, написал Линкольну письмо, в котором говорилось: «Мы с радостью чтим вас за многие решительные шаги по практическому воплощению вашей веры в слова ваших великих основателей: «Все люди созданы свободными и равными». " Прокламация об освобождении рабов помогла ослабить напряженность в отношениях с Европой из-за ведения войны Севером и в сочетании с недавним неудачным наступлением южан в Антиетаме лишила Конфедерацию любого практического шанса получить иностранное военное вмешательство в войну.

Однако, несмотря на Прокламацию об освобождении рабов, продажа оружия Конфедерации посредством блокады британскими фирмами и дилерами продолжалась с ведома британского правительства. Конфедерация смогла выдержать борьбу еще два года во многом благодаря оружию, поставленному британскими блокадниками . В результате участники блокады, действовавшие из Великобритании, были ответственны за убийство дополнительных 400 000 солдат и мирных жителей с обеих сторон.

Геттисбергский адрес

Линкольна В Геттисбергском обращении от 19 ноября 1863 года косвенно упоминалась Прокламация и прекращение рабства как цель войны с фразой «новое рождение свободы». Прокламация укрепила поддержку Линкольна среди быстро растущих аболиционистских элементов Республиканской партии и гарантировала, что они не будут блокировать его повторное выдвижение кандидатуры в 1864 году.

Провозглашение амнистии и реконструкции (1863 г.)

В декабре 1863 года Линкольн издал свою Прокламацию об амнистии и реконструкции , в которой рассматривались способы примирения мятежных штатов с Союзом . Ключевые положения требовали, чтобы штаты приняли Прокламацию об освобождении и, следовательно, свободу своих рабов, а также приняли Законы о конфискации , а также Закон, запрещающий рабство на территориях Соединенных Штатов.

Послевоенный

« Амбротип афроамериканки с флагом», предположительно прачка войск Союза, расквартированных недалеко от Ричмонда, штат Вирджиния (Смитсоновский институт, 2005.0002.01).

Ближе к концу войны аболиционисты были обеспокоены тем, что Прокламация об освобождении рабов будет истолкована исключительно как военная мера, как намеревался Линкольн, и больше не будет применяться после окончания боевых действий. Они также все больше стремились обеспечить свободу всех рабов, а не только тех, кто был освобожден Прокламацией об освобождении. Под таким давлением Линкольн поставил большую часть своей президентской кампании 1864 года на поправку к конституции, направленную на отмену рабства на всей территории Соединенных Штатов. Кампания Линкольна была поддержана голосами в Мэриленде и Миссури за отмену рабства в этих штатах. Новая конституция Мэриленда, отменяющая рабство, вступила в силу 1 ноября 1864 года. Рабство в Миссури закончилось 11 января 1865 года, когда съезд штата одобрил постановление об отмене рабства 60 голосами против 4. а позже в тот же день губернатор Томас К. Флетчер выступил со своей собственной «Прокламацией свободы».

Победив на переизбрании, Линкольн потребовал от хромой утки 38-го Конгресса немедленно принять предложенную поправку, а не ждать следующего 39-го Конгресса созыва . В январе 1865 года Конгресс направил законодательным собраниям штатов на ратификацию Тринадцатую поправку , запрещающую рабство во всех штатах и ​​территориях США, за исключением наказания за преступление. Поправка была ратифицирована законодательными собраниями достаточного количества штатов к 6 декабря 1865 года и провозглашена 12 дней спустя. Тогда было освобождено около 40 000 рабов в Кентукки и 1 000 в Делавэре.

Критика

Дополнительная информация: Авраам Линкольн и рабство.

Провозглашение Линкольна было названо «одним из самых радикальных эмансипаций в истории современного мира». Тем не менее, поскольку на протяжении многих лет американское общество продолжало быть глубоко несправедливым по отношению к чернокожим, цинизм по отношению к Линкольну и Прокламации об освобождении рабов возрастал. Одной из нападок была книга Лерона Беннета «Принудительные к славе: белая мечта Авраама Линкольна» (2000), в которой утверждалось, что Линкольн был сторонником превосходства белой расы, издавшим Прокламацию об эмансипации вместо настоящих расовых реформ, которых добивались радикальные аболиционисты. На это в одном научном обзоре говорится, что «немногие ученые, изучающие Гражданскую войну, серьезно относятся к Беннетту и ДиЛоренцо, указывая на их узкую политическую повестку дня и ошибочные исследования». В своей «Прокламации об освобождении Линкольна » Аллен К. Гуэлзо отметил отсутствие существенного уважения к этому документу со стороны профессиональных историков, поскольку он был предметом нескольких крупных научных исследований. » в США . Просвещения Он утверждал, что Линкольн был «последним политиком и как таковой имел «верность «разуму, холодному, расчетливому, бесстрастному разуму»... Но самой важной среди политических добродетелей Просвещения для Линкольна и его Прокламации было благоразумие».

Другие историки отдают должное Линкольну за то, чего он достиг в прекращении рабства, а также за его собственный рост в политическом и моральном статусе. Можно было бы добиться большего, если бы его не убили. Как писал Эрик Фонер :

Линкольн не был аболиционистом или радикальным республиканцем, и Беннетт повторяет это бесчисленное количество раз. Он не поддерживал немедленную отмену смертной казни перед войной и придерживался расистских взглядов, типичных для его времени. Но он также был человеком глубоких убеждений, когда дело касалось рабства, и во время Гражданской войны продемонстрировал замечательную способность к моральному и политическому росту.

Кал Ашраф писал:

Возможно, отказ от критического дуализма — Линкольна как индивидуального освободителя противопоставляется коллективным самоосвободившимся — есть возможность признать большую убедительность этой комбинации. В каком-то смысле да: расистский, ущербный Линкольн совершил что-то героическое, и не вместо коллективного участия, а рядом с ним и благодаря ему. Почитание единственного «Великого освободителя» может быть таким же редукционным, как и отрицание значения действий Линкольна . Кем он был как человек, никто из нас никогда не сможет узнать. Получается, что версия Линкольна, которую мы сохраняем, является также версией, которую мы создаем.

Наследие эпохи гражданских прав

Доктор Мартин Лютер Кинг-младший.

Президент Барак Обама рассматривает Прокламацию об освобождении рабов в Овальном кабинете, висящую над бюстом Мартина Лютера Кинга-младшего в 2010 году.

Доктор Мартин Лютер Кинг-младший много раз ссылался на Прокламацию об освобождении рабов во время движения за гражданские права . К ним относятся «Обращение к столетнему юбилею Прокламации об эмансипации», которое он произнес в Нью-Йорке 12 сентября 1962 года, в котором он поместил Прокламацию рядом с Декларацией независимости как «вечный» вклад в цивилизацию и добавил: «Все тираны прошлого, настоящего и будущее, бессильны похоронить истину в этих декларациях...» Он посетовал, что, несмотря на историю, когда Соединенные Штаты «гордо исповедовали основные принципы, присущие обоим документам», они «к сожалению, практиковали противоположность этим принципам». В заключение он сказал: «Есть только один способ почтить память Прокламации об освобождении рабов. Это сделать ее декларации свободы реальными; вернуться к истокам нашей нации, когда наше послание равенства электрифицировало несвободный мир, и подтвердить демократию делами как смелым и дерзким, как издание Прокламации об освобождении рабов».

Самый известный призыв Кинга к Прокламации об эмансипации прозвучал в его речи со ступеней Мемориала Линкольна на Марше в Вашингтоне за рабочие места и свободу в 1963 году (часто называемом речью « У меня есть мечта »). Кинг начал свою речь со слов: «Пять десятков лет назад великий американец, в чьей символической тени мы стоим, подписал Прокламацию об освобождении. Этот знаменательный указ стал великим маяком надежды для миллионов негритянских рабов, сожженных в огне. Но сто лет спустя мы должны признать тот трагический факт, что негры все еще не свободны. все еще, к сожалению, искалечен кандалами сегрегации и цепями дискриминации».

«Вторая прокламация об освобождении»

Основная статья: Вторая прокламация об освобождении

В начале 1960-х годов доктор Мартин Лютер Кинг-младший и его соратники призвали президента Джона Ф. Кеннеди обойти южную сегрегационистскую оппозицию в Конгрессе, издав указ, призванный положить конец сегрегации. Этот предполагаемый документ получил название «Вторая прокламация об освобождении». Кеннеди, однако, не издал вторую Прокламацию об эмансипации, «и заметно избегал всех празднований столетия эмансипации». Историк Дэвид В. Блайт отмечает, что, хотя идея указа, который будет действовать как вторая Прокламация об освобождении рабов, «фактически забыта», манифест, подготовленный Кингом и его соратниками, призывающий к изданию указа, свидетельствует о том, что он «внимательно читал американские политика» и напомнил, как моральное лидерство может повлиять на американское общество посредством указа президента. Несмотря на то, что ему не удалось «спровоцировать принятие Белым домом второй Прокламации об освобождении рабов, это была важная и решительная попытка бороться со структурированным забвением эмансипации, скрытым в памяти Гражданской войны».

Президент Джон Ф. Кеннеди

11 июня 1963 года президент Кеннеди выступил по национальному телевидению о гражданских правах. Кеннеди, которого некоторые активисты за гражданские права регулярно критиковали за робость, напомнил американцам, что двое чернокожих студентов были мирно зачислены в Университет Алабамы с помощью Национальной гвардии , несмотря на противодействие губернатора Джорджа Уоллеса .

Джон Кеннеди назвал это «моральной проблемой». Ссылаясь на столетнюю годовщину Прокламации об освобождении рабов, он сказал:

Прошло сто лет задержки с тех пор, как президент Линкольн освободил рабов, однако их наследники, их внуки, не являются полностью свободными. Они еще не освобождены от уз несправедливости. Они еще не освободились от социального и экономического гнета. И эта Нация, несмотря на все ее надежды и все ее хвастовства, не будет полностью свободна, пока все ее граждане не станут свободными. Мы проповедуем свободу во всем мире, и мы имеем это в виду, и мы дорожим нашей свободой здесь, дома, но должны ли мы сказать миру и, что гораздо важнее, друг другу, что это земля свободных, за исключением негров? ; что у нас нет граждан второго сорта, кроме негров; что у нас нет классовой или кастовой системы, нет гетто, нет господствующей расы, за исключением негров? Теперь пришло время этой нации выполнить свое обещание. События в Бирмингеме и других местах настолько усилили призывы к равенству, что ни один город, штат или законодательный орган не может разумно игнорировать их.

В той же речи Кеннеди объявил, что представит всеобъемлющий законопроект о гражданских правах в Конгрессе США , что он и сделал неделю спустя. Кеннеди настаивал на его принятии до тех пор, пока он не был убит 22 ноября 1963 года. Историк Пениэл Э. Джозеф считает, что Линдону Джонсону удалось добиться принятия этого закона, Закона о гражданских правах 1964 года , подписанного 2 июля 1964 года, при содействии «моральная сила речи 11 июня», которая превратила «повествование о гражданских правах из региональной проблемы в национальную историю, продвигающую расовое равенство и демократическое обновление».

Президент Линдон Б. Джонсон

Во время движения за гражданские права 1960-х годов Линдон Б. Джонсон сослался на Прокламацию об освобождении рабов, считая ее обещанием, которое еще предстоит полностью реализовать.

В качестве вице-президента, выступая в Геттисберге 30 мая 1963 года (День памяти), в год столетия Прокламации об освобождении, Джонсон напрямую связал это с продолжающейся в то время борьбой за гражданские права, сказав: «Сто лет назад рабыня был освобожден. Сто лет спустя негр остается в рабстве цвета своей кожи... В этот час на кону стоят не наши расы, а наша нация. Пусть те, кто заботится о своей стране. выходите вперед, Север и Юг, белые и негры, чтобы проложить путь через этот момент вызова и решения... Пока правосудие не будет слепо к цвету кожи, пока образование не будет игнорировать расу, пока возможности не будут безразличны к цвету человеческой кожи, Эмансипация будет провозглашением, но не фактом. В той мере, в какой провозглашение эмансипации не будет выполнено на деле, в той мере, в какой мы не сможем обеспечить свободу свободным».

Став президентом, Джонсон снова сослался на это заявление в речи, представившей Закон об избирательных правах на совместном заседании Конгресса в понедельник, 15 марта 1965 года. Это произошло через неделю после того, как насилие было применено к мирным участникам марша за гражданские права во время маршей от Сельмы до Монтгомери. . Джонсон сказал: «Не только негры, но и все мы должны преодолеть разрушительное наследие фанатизма и несправедливости. И мы преодолеем … Как человек, чьи корни уходят глубоко в южную почву, я знаю, насколько мучительны расовые чувства. Я знаю, как трудно изменить взгляды и структуру нашего общества. Но прошло столетие – более 100 лет – с тех пор, как негр был освобожден, и сегодня он не полностью свободен. Это было более 100 лет назад. Авраам Линкольн — великий президент другой партии — подписал Прокламацию об эмансипации. Но эмансипация — это прокламация, а не факт. Прошло столетие — более 100 лет — с тех пор, как было обещано равенство, и все же негры не равны. Прошло со дня обещания, а обещание не выполнено. Время справедливости пришло, и я говорю вам, что я искренне верю, что никакая сила не может удержать ее. Это правильно в глазах человека и Бога, что это правильно. должен наступить, и когда это произойдет, я думаю, этот день украсит жизнь каждого американца».

В популярной культуре

Памятная марка США, 1963 г.

В эпизоде ​​шоу Энди Гриффита 1963 года «Энди открывает Америку» Энди просит Барни объяснить Прокламацию об освобождении Опи , у которой в школе проблемы с историей. Барни хвастается своими знаниями в области истории, но очевидно, что он не может ответить на вопрос Энди. В конце концов он разочаровывается и объясняет, что это заявление для определенных людей, которые хотели эмансипации. Кроме того, Прокламация об освобождении рабов также была основным предметом обсуждения в фильме «Линкольн» (2012) режиссера Стивена Спилберга .

Прокламация об освобождении празднуется во всем мире, в том числе на марках таких стран, как Республика Того . Памятный знак Соединенных Штатов был выпущен 16 августа 1963 года, в день открытия выставки «Век прогресса негров» в Чикаго, штат Иллинойс. Разработанный Георгом Олденом , была разрешена первоначальная печать 120 миллионов марок.

См. также

• История рабства в Алабаме
• История рабства в Арканзасе
• Закон округа Колумбия о компенсационной эмансипации
• История рабства во Флориде
• История рабства в Грузии
  • Съезды вольноотпущенников штата Джорджия 1866 г.
• История рабства в Кентукки
• История рабства в Луизиане
• История рабства в Мэриленде
• История рабства в Миссури
• История рабства в Миссисипи
• История рабства в Северной Каролине
• История рабства в Южной Каролине
• История рабства в Теннесси
• История рабства в Техасе
  • 19 июня эмансипация в Техасе
• История рабства в Вирджинии

• График отмены рабства
• Закон о запрете возвращения рабов - статут 1862 года.
• Акты о конфискации
• Контрабанда (Гражданская война в США)
• Мемориал эмансипации - скульптура в Вашингтоне, округ Колумбия, построенная в 1876 году.
• Эмансипационная реформа 1861 года – Россия
• Дорогой код
• Поправки к реконструкции - поправки, добавленные в Конституцию после 1863 года.
• Закон об отмене рабства 1833 года - закон, принятый британским парламентом, отменяющий рабство в британских колониях с компенсацией владельцам.
• Законы о работорговле
• Тринадцатая поправка к Конституции Соединенных Штатов – 1865 г. – отменила рабство и принудительное рабство, за исключением случаев наказания за преступление.
• Хронология движения за гражданские права
• Конференция военных губернаторов - дала Линкольну столь необходимую политическую поддержку для издания Прокламации.

Примечания

Библиография

• Фонер, Эрик (2010). Огненное испытание: Авраам Линкольн и американское рабство . Нью-Йорк: WW Нортон. ISBN  978-0-393-06618-0 .
• Гуэльзо, Аллен К. (2006). Прокламация Линкольна об освобождении: конец рабства в Америке . Саймон и Шустер. ISBN  978-0-7432-9965-7 .

Первоисточники

• К. Питер Рипли, Рой Э. Финкенбайн, Майкл Ф. Хембри, Дональд Яковоне, редакторы, « Свидетели свободы: голоса афроамериканцев о расе, рабстве и эмансипации» (1993) ISBN   0807820725

Дальнейшее чтение

Основная статья: Библиография рабства в Соединенных Штатах

• Бельз, Герман. Эмансипация и равные права: политика и конституционализм в эпоху гражданской войны (1978) онлайн. Архивировано 16 августа 2011 года в Wayback Machine.
• Биддл, Дэниел Р. и Мюррей Дубин. «Бог сводит счеты»: реакция афроамериканцев на прокламацию Линкольна об освобождении», Pennsylvania Magazine of History and Biography (январь 2013 г.) 137 № 1 57–78.
• Блэкистон, Гарри С. «План освобождения Линкольна». Журнал истории негров 7, вып. 3 (1922): 257–277.
• Блэр, Уильям А. и Младший, Карен Фишер, ред. Прокламация Линкольна: пересмотр эмансипации (The University of North Carolina Press, 2009) ISBN   978-0-8078-3316-2 Обзор
• Карнахан, Буррус М. Акт правосудия: Прокламация Линкольна об освобождении и право войны (Университетское издательство Кентукки, 2007) ISBN   978-0-8131-2463-6
• Кроутер, Эдвард Р. «Прокламация об освобождении», в Энциклопедии гражданской войны в США. Хайдлер, Дэвид С. и Хайдлер, Жанна Т. (2000) ISBN   0-393-04758-X
• Чемберс-младший, Генри Л. «Линкольн, Прокламация об освобождении и исполнительная власть». Обзор права Мэриленда 73 (2013): 100+ онлайн
• Юэн, Кристофер. «Прокламация об освобождении рабов и британское общественное мнение» The Historian , Vol. 67, 2005 г.
• Франклин, Джон Хоуп . Прокламация об освобождении рабов (1963) онлайн. Архивировано 26 июля 2012 года в Wayback Machine.
• Гуэльзо, Аллен К. «Как Эйб Линкольн проиграл голосование чернокожих: Линкольн и эмансипация в сознании афроамериканцев» , Журнал Ассоциации Авраама Линкольна (2004) 25 # 1
• Гарольд Хольцер , Эдна Грин Медфорд и Фрэнк Дж. Уильямс . Прокламация об эмансипации: три точки зрения (издательство государственного университета Луизианы, 2006 г.) ISBN   0-8071-3144-X
• Гарольд Хольцер . Эмансипация Линкольна: провозглашение в тексте, контексте и памяти (издательство Гарвардского университета, 2012) ISBN   978-0-674-06440-9
• Джонс, Ховард. Авраам Линкольн и новое рождение свободы: Союз и рабство в дипломатии гражданской войны (1999) онлайн. Архивировано 27 июня 2012 года в Wayback Machine.
• Митч Качун, Фестивали свободы: память и значение в праздновании освобождения афроамериканцев, 1808–1915 (2003). Архивировано 11 марта 2007 года, в Wayback Machine.
• Кеннон, Дональд Р. и Пол Финкельман , ред. Линкольн, Конгресс и эмансипация (Издательство Университета Огайо, 2016)
• Колчин, Питер , «Пересмотр южной эмансипации в сравнительной перспективе», Journal of Southern History , 81 № 1 (февраль 2015 г.), 7–40.
• Литвак, Леон Ф. Так долго был в шторме: последствия рабства (1979), социальная история конца рабства в Конфедерации
• Мак Смит, Денис , Гарибальди (Наблюдение великих жизней). (Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис Холл, 1969)
• Макферсон, Джеймс М. Испытание огнем: Гражданская война и реконструкция (2001 [3-е изд.]), особенно. стр. 316–321.
• Мазур, Сто дней Луи П. Линкольна: Прокламация об освобождении и война за Союз (Harvard University Press, 2012)
• Невинс, Аллан . Испытание Союза: том 6. Война становится революцией, 1862–1863 (1960)
• Оукс, Джеймс . Национальная свобода: уничтожение рабства в Соединенных Штатах, 1861–1865 гг. (WW Norton & Co., 2013) ISBN   978-0-393-06531-2
• Сиддали, Сильвана Р. От собственности к личности: законы о рабстве и конфискации, 1861–1862 гг. (Издательство государственного университета Луизианы, 2005 г.) ISBN   0807130427
• Стауффер, Джон . Гиганты: Параллельные жизни Фредерика Дугласа и Авраама Линкольна (Двенадцать, 2008) ISBN   978-0-446-58009-0
• Сиретт, Джон. Законы о конфискации во время гражданской войны: не удалось восстановить Юг (2005 г.)
• Трефусс, Ханс Л. и др., под редакцией Гарольда М. Хаймана . Решение Линкольна об эмансипации (JB Lippincott & Co., 1975) ISBN   0-397-47336-2
• Цесис, Александр . Мы преодолеем: история гражданских прав и закона (2008)
• Воренберг, Михаил. Окончательная свобода: гражданская война, отмена рабства и Тринадцатая поправка (Cambridge University Press, 2001). Архивировано 25 мая 2012 года в Wayback Machine.
• Воренберг, Михаил, изд. Прокламация об освобождении рабов: краткая история с документами (2010), первичные и вторичные источники

Внешние ссылки

• Масштабируемое изображение авторизованного издания Прокламации об освобождении Леланд-Бокера, хранящегося в Британской библиотеке. Архивировано 8 декабря 2011 года в Wayback Machine.
• План урока по Прокламации об освобождении от EDSITEment NEH
• Текст и изображения Прокламации об освобождении из Национального архива.
• Онлайн-раскраска Линкольна для учителей и учеников
• Прокламация об эмансипации и связанные с ней ресурсы в Библиотеке Конгресса
• Мистер Линкольн и свобода: Прокламация об освобождении. Архивировано 23 июня 2008 г. в Wayback Machine.
• Первое издание Прокламации об освобождении рабов в 1862 году Harper's Weekly
• Хронология эмансипации во время Гражданской войны. Архивировано 11 октября 2007 года в Wayback Machine.
• Американские аболиционисты и активисты против рабства , хронология Авраама Линкольна и эмансипация
• «Прокламация Линкольна об освобождении рабов»
• Предварительная прокламация об освобождении рабов в Библиотеке штата Нью-Йорк - изображения и расшифровка оригинальной рукописи Линкольна предварительного провозглашения
• Роль юмора в представлении Прокламации кабинету Линкольна
• 1865 года в «Нью-Йорк Таймс» Статья - Очерк его истории, сделанный художником-портретистом Линкольна.
• «Освобождение, Провозглашение» . Новая международная энциклопедия . 1905.
• Обсуждение веб-трансляции с лауреатом Пулитцеровской премии писателем Джеймсом Макферсоном и Джеймсом Корнелиусом, хранителем коллекции Линкольна в Президентской библиотеке и музее Авраама Линкольна, о 150-летии Прокламации об освобождении рабов
• Аудиокнига «Прокламация об освобождении рабов», являющаяся общественным достоянием, на LibriVox