Мемфисская резня 1866 года.

Мемфисская резня 1866 года.
Мемфисская резня 1866 года.
Часть эпохи реконструкции
	Иллюстрация нападения на черных мемфианцев. Harper's Weekly , 26 мая 1866 г.
Дата	1–3 мая 1866 г.
Расположение	Мемфис , Теннесси , США ; 35,1495° с.ш., 90,0490° з.д.
Вызвано	Расовая напряженность
Методы	Беспорядки , грабежи , вооруженные грабежи , поджоги , погромы , изнасилования.
В результате	Расследовано Бюро вольноотпущенников ; Афроамериканский рейс из города ;
Вечеринки
американцы европейского происхождения Сотрудники полиции ; Бунтующие мобы ;	Афроамериканцы Черные солдаты ; Черные гражданские лица ;
Жертвы и потери
2 убитых	46 убитых, 75 раненых

Резня в Мемфисе 1866 года. ^{[ 1 ]} — восстание с серией жестоких событий, произошедшее с 1 по 3 мая 1866 года в Мемфисе , штат Теннесси . Расовое насилие было спровоцировано политическим и социальным расизмом после Гражданской войны в США , на ранних стадиях Реконструкции . ^{[ 2 ]} После перестрелки между белыми полицейскими и чернокожими ветеранами, недавно мобилизованными из армии Союза , толпы белых жителей и полицейских буйствовали в черных кварталах и домах вольноотпущенников , нападая и убивая чернокожих солдат и гражданских лиц, а также совершая множество грабежей и поджогов.

Федеральные войска были отправлены для подавления насилия, и на третий день мир был восстановлен. В последующем отчете объединенного комитета Конгресса подробно описывалась кровавая бойня, причем большая часть ранений и смертей досталась чернокожим: 46 чернокожих и 2 белых человека были убиты, 75 чернокожих получили ранения, более 100 чернокожих были ограблены, 5 чернокожих женщин изнасилованы и В черной общине сгорел 91 дом, 4 церкви и 8 школ (каждая черная церковь и школа). ^{[ 3 ]} По современным оценкам, материальные потери составляют более 100 000 долларов, и от них в основном страдают чернокожие люди. Многие чернокожие навсегда покинули город; к 1870 году их население сократилось на четверть по сравнению с 1865 годом.

Внимание общественности, последовавшее за беспорядками и сообщениями о зверствах, а также резней в Новом Орлеане в июле 1866 года, укрепило аргументы радикальных республиканцев в Конгрессе США о том, что необходимо сделать больше для защиты вольноотпущенников на юге Соединенных Штатов и предоставления им полные права граждан. ^{[ 4 ]} События повлияли на принятие Четырнадцатой поправки к Конституции США , которая предоставила полное гражданство афроамериканцам, а также Закона о реконструкции , который установил военные округа и надзор в некоторых штатах. ^{[ 5 ]}

Расследование беспорядков выявило конкретные причины, связанные с конкуренцией рабочего класса за жилье, работу и социальное пространство: ирландские иммигранты и их потомки конкурировали с вольноотпущенниками во всех этих категориях. Белые плантаторы хотели изгнать вольноотпущенников из Мемфиса и вернуть их на плантации поддержать выращивание хлопка , чтобы своим трудом . Насилие было способом обеспечить общественный порядок после окончания рабства . ^{[ 6 ]}

Фон

Торговля хлопком рухнула в первый год войны, что усугубило экономические проблемы в Западном Теннесси. После захвата Мемфиса войсками Союза в 1862 году и оккупации штата город стал центром контрабандных лагерей и приютом для рабов-беженцев, ищущих защиты у бывших хозяев.

В округе Шелби и четырех прилегающих к городу округах общая численность рабов в 1860 году составляла 45 000 человек. По мере того как сбежавшие и освобожденные рабы мигрировали в город, чернокожее население Мемфиса увеличилось с 3000 в 1860 году до почти 20 000 в 1865 году. ^{[ 7 ]} Общая численность населения Мемфиса в 1860 году составляла 22 623 человека, и, хотя оно быстро росло, большое влияние оказали тысячи чернокожих людей. К 1870 году в городе проживало 40 226 человек. ^{[ 8 ]}

В то время как некоторые чернокожие жили в лагерях, семьи 3-й артиллерийской дивизии — черного подразделения, дислоцированного там, — строили хижины и хижины. Они поселились за пределами города, недалеко от форта Пикеринг , недалеко от так называемого Южного Мемфиса . ^{[ 9 ]} Другие чернокожие переехали туда в надежде на военную защиту и федеральную помощь. ^{[ 10 ]}

Единственный среди штатов из-за длительной военной оккупации, Теннесси во время войны создал своего рода де-факто Черный кодекс , который зависел от соучастия полиции, адвокатов, судей, тюремщиков и т. д. ^{[ 11 ]} Рабовладельцы Теннесси и района Мемфиса боролись с нехваткой рабочей силы из-за того, что рабы бежали на свободу за линиями Союза, и они больше не могли рассчитывать на прибыль от принудительного труда. Белые люди возмущались и были встревожены множеством вольноотпущенников в Мемфисе и призывали военных заставлять чернокожих работать. Военные брали под стражу чернокожих людей, классифицированных как бродяги, и заставляли их соглашаться на трудовые контракты на плантациях. ^{[ 12 ]}

Генералу Натану Дадли , который установил эту трудовую политику для Бюро вольноотпущенников Мемфиса , местный преподобный Т. Э. Блисс написал:

Как получается, что цветные дети в Мемфисе, даже с учебниками по правописанию в руках, подхватываются по вашему приказу и отвозятся в одно и то же место, а там нагло говорят, что им «лучше бы они собирали хлопок». С целью ли это примирить своих старых мятежных хозяев и помочь им получить помощь в сохранении урожая хлопка? Дошло ли до того, что самые общие права этих бедных людей будут попраны в пользу тех, кто всю свою жизнь причинял им вред? ^{[ 13 ]}

Черные солдаты противодействовали попыткам заставить своих людей вернуться на плантации. Генерал Дэвис Тилсон был главой Бюро вольноотпущенников Мемфиса до Дадли. Говоря о действиях солдат, отправленных угрожать безработным людям вернуться к работе на плантациях, он сказал, что «цветные солдаты мешают их работе и говорят освобожденным людям, что сделанные им заявления... являются ложными, тем самым ставя в неловкое положение операции». Бюро». ^{[ 14 ]}

жители Ирландии

До войны ирландские иммигранты составляли основную волну вновь прибывших в город: этнические ирландцы составляли 9,9 процента населения в 1850 году, когда в городе проживал 8841 человек. ^{[ 8 ]} Население росло быстрыми темпами к 1860 году до 22 623 человек. ^{[ 8 ]} и ирландцы составляли 23,2 процента. ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} Они столкнулись со значительной дискриминацией, но к 1860 году они заняли большинство должностей в полиции и получили множество выборных и патронажных должностей в городских органах власти, включая мэрию. ^{[ 18 ]} Но ирландцы также конкурировали со свободными чернокожими людьми за рабочие места низшего класса, отвергаемые белыми, что способствовало враждебности между двумя группами. ^{[ 7 ]} Муниципальная политика в Мемфисе страдала от коррупции. Мэр Джон Парк часто появлялся на публике в нетрезвом виде, а начальник полиции жаловался, что он плохо контролирует своих офицеров. ^{[ 19 ]}

Большая часть ирландцев прибыла сюда в середине века, после Великого голода 1840-х годов. Многие поселились в Южном Мемфисе , новом и этнически разнообразном районе, построенном на двух заливах . Южный Мемфис был домом в основном для семей ремесленников и рабочих средней квалификации. Когда армия оккупировала Мемфис, они заняли близлежащий форт Пикеринг в качестве оперативной базы. Бюро вольноотпущенников также открыло офис в этом районе. ^{[ 20 ]} Поселения черных беженцев были сконцентрированы южнее и за пределами города.

В первые годы оккупации армия Союза разрешила гражданское правительство, но запретила известным ветеранам Конфедерации вступать в должность. Из-за этого в этот период многие этнические ирландцы заняли свои посты. Генерал Уошберн распустил городское правительство в июле 1864 года, но оно было восстановлено после окончания военной оккупации в июле 1865 года. ^{[ 21 ]}

Рост напряженности

Daily Avalanche была одной из местных газет, которая обострила напряженность в отношении чернокожих, а также против федеральных усилий по восстановлению после войны. ^{[ 22 ]} В отчете Бюро вольноотпущенников после беспорядков описывается длительная «озлобленность» между чернокожими и «низшими белыми», усугубленная некоторыми недавними инцидентами между ними. ^{[ 23 ]} Получив в 1866 году от мэра и жителей Мемфиса сообщение, что они могут поддерживать порядок, генерал-майор Джордж Стоунман сократил свои силы в Форт-Пикаринге и направил туда всего около 150 человек. Они использовались для защиты большого количества техники в форте. ^{[ 24 ]}

Социальная напряженность в городе усилилась, когда армия США использовала чернокожих солдат армии Союза для патрулирования Мемфиса. Между военными и местными властями шла конкуренция за то, кто будет главным; после войны развивающаяся роль Бюро вольноотпущенников усилила двусмысленность. ^{[ 21 ]} В начале 1866 года имели место многочисленные случаи угроз и драк между черными солдатами, ходившими по городу, и белыми полицейскими Мемфиса, которые на 90% были ирландскими иммигрантами. Многочисленные свидетели свидетельствовали о напряженности между этническими группами.

Представители Бюро вольноотпущенников сообщили, что полиция арестовывала чернокожих солдат за мелкие правонарушения и обычно обращалась с ними жестоко, в отличие от обращения с белыми подозреваемыми. «Один историк описал состав полиции как «отряд львов для охраны стада непослушного скота» (US House 1866:143)». ^{[ 21 ]} Полиция привыкла взаимодействовать с чернокожими людьми в соответствии с законами о рабстве Теннесси и возмущалась, видя вооруженных чернокожих людей в форме. ^{[ 25 ]}

Случаи жестокого обращения со стороны полиции участились. ^{[ 5 ]} В сентябре 1865 года бригадный генерал Джон Э. Смит запретил «публичные развлечения, балы и вечеринки, которые до сих пор часто устраивались цветными людьми этого города». Полиция иногда жестоко вмешивалась в собрания чернокожих и однажды попыталась арестовать группу женщин по обвинению в проституции; они поженились на солдатах на сборе. Солдаты предотвратили арест, и последовало вооруженное противостояние. ^{[ 26 ]} Полиция толкала и избивала чернокожих людей на улице за социальное преступление «дерзость». ^{[ 27 ]}

За день до беспорядков

Офицеры похвалили чернокожих солдат за сдержанность в таких случаях. Но среди белого сообщества распространились слухи о том, что чернокожие планируют своего рода организованную месть за подобные инциденты. Проблемы ожидались после того, как 30 апреля 1866 года большая часть чернокожих солдат Союза (Третий цветной тяжелый артиллерийский полк США) была выведена из армии. Бывшим солдатам пришлось оставаться в городе в течение нескольких дней, пока они ждали выплаты при увольнении. ; Армия забрала свое оружие, но некоторые мужчины получили личное. Они проводили время, гуляя по городу, выпивая и празднуя.

Днем 30 апреля вспыхнула уличная драка между группой из трех чернокожих солдат и четырех ирландских полицейских. После насмешек с обеих сторон и физического столкновения полицейский ударил солдата по голове из огнестрельного оружия с такой силой, что тот сломал оружие. После дальнейших боев пути двух групп разошлись. Весть о происшествии распространилась по городу. ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]} Той ночью пьяные чернокожие ветераны стреляли на улицах из пистолетов. ^{[ 30 ]}

Беспорядки

Конфликт с черными солдатами

1 мая 1866 года большая группа чернокожих солдат, женщин и детей собралась в общественном месте, образовав импровизированную уличную вечеринку. ^{[ 31 ]} Группа сплотилась вокруг Саут-стрит, и некоторые из присутствующих начали кричать и стрелять из огнестрельного оружия. ^{[ 32 ]} Около 16:00 городской регистратор Джон Крейтон приказал четырем полицейским разогнать группу. Полиция подчинилась, хотя этот район находился за пределами их юрисдикции, а Крейтон находился вне их субординации. ^{[ 33 ]}

Напряженность возросла, поскольку солдаты отказались расходиться. Четверо офицеров, будучи в меньшинстве, отступили и вызвали подкрепление. ^{[ 34 ]} Солдаты бросились в погоню, началась стрельба. Офицер Стивенс случайно выстрелил себе в ногу, доставая огнестрельное оружие. В его травме обвинили солдат; это послужило объединяющим фактором для подкреплений полиции и других участников беспорядков. Конфликт обострился, и офицер Финн был застрелен на Эйвери-стрит. ^{[ 23 ]}^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}

Крейтон и О'Нил покинули место происшествия и сообщили, что двое полицейских были застрелены. Отряд городской полиции и разгневанные белые жители собрались, чтобы вступить в бой с черными солдатами. ^{[ 37 ]} Рано вечером несколько солдат были застрелены, в том числе те, кто бежал и был ранен, а также один, который уже находился под арестом. ^{[ 38 ]}

Генерала Джорджа Стоунмана попросили использовать военную силу для восстановления порядка; он отказался и предложил шерифу Уинтерсу создать отряд . ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]} Стоунман поручил капитану Артуру В. Аллину направить два подразделения солдат из форта Пикеринг. Они патрулировали Мемфис примерно с 18:00 до 22:00 или 23:00, к этому времени большинство чернокожих солдат уже ушли в отставку. Стоунман также приказал разоружить всех чернокожих солдат, возвращающихся в Форт Пикеринг, и оставить их на базе. ^{[ 40 ]}

Насилие толпы

Не найдя солдат поздним вечером, сформировавшаяся белая толпа начала атаковать различные дома чернокожих в этом районе, грабя и нападая на людей, которых они там нашли. ^{[ 41 ]}^{[ 42 ]} Они нападали на дома, школы и церкви, многие из которых были сожжены, а также без разбора нападали на чернокожих жителей, многие из которых были убиты. Некоторые погибли, когда толпа заставила их остаться в горящих домах. ^{[ 23 ]}^{[ 43 ]}

Эти действия возобновились утром 2 мая и продолжались целый день. ^{[ 38 ]} Полиция и пожарные составляли треть толпы (24% и 10% соответственно от общей численности группы); к ним присоединились владельцы малого бизнеса (28%), служащие (10%), ремесленники (10%) и городские чиновники (4,5%). ^{[ 44 ]} Джон Пендергаст и его сыновья Майкл и Патрик, как сообщается, сыграли ключевую роль в организации насилия и использовали свой продуктовый магазин на Саут-стрит и Кози-стрит в качестве оперативной базы. Одна чернокожая женщина сообщила, что Пендергаст сказал ей: «Я тот человек, который привел сюда эту толпу, и они сделают именно то, что я им скажу». ^{[ 45 ]}

После первого дня, как позже сказал генерал Стоунман, чернокожие люди не действовали агрессивно во время беспорядков и боролись за выживание. ^{[ 46 ]} На месте первоначального инцидента городской регистратор Джон Крейтон подстрекал белую толпу вооружиться и пойти убивать чернокожих и изгонять их из города. ^{[ 23 ]} Слухи о вооруженном восстании чернокожих жителей Мемфиса ^{[ 36 ]} распространялись местными белыми чиновниками и подстрекателями толпы . Мэр Мемфиса Джон Парк подозрительно отсутствовал (предположительно был в состоянии алкогольного опьянения); ^{[ 23 ]} Генерал Ранкл, глава Бюро вольноотпущенников, не имел достаточных сил для оказания помощи. ^{[ 23 ]}

Генерал Джордж Стоунман , командующий федеральными оккупационными войсками в Мемфисе, проявил нерешительность в попытках подавить беспорядки на ранних стадиях. Его бездействие привело к увеличению размера ущерба. он объявил военное положение и восстановил порядок силой. Днем 3 мая ^{[ 42 ]}

Генеральный прокурор штата Теннесси Уильям Уоллес, которому было поручено возглавить отряд из 40 человек, якобы призывал их убивать и сжигать. ^{[ 47 ]}^{[ 48 ]}

Потери и стоимость

Всего было убито 46 чернокожих и 2 белых человека (один ранил себя, а другой, очевидно, был убит другими белыми), 75 человек получили ранения (в основном чернокожие), более 100 были ограблены, 5 чернокожих женщин сообщили об изнасиловании и дали показания о последующем комитет Конгресса по слушаниям, и сожжен 91 дом (89 принадлежат чернокожим людям, один принадлежит белым и один принадлежит межрасовой паре). Были сожжены четыре черные церкви и 12 черных школ. По современным оценкам, имущественные потери составляют более 100 000 долларов, включая зарплату, полученную полицией от чернокожих ветеранов при первых столкновениях. ^{[ 49 ]}

Ветеран Конфедерации Бен Деннис был убит 3 мая за разговор с чернокожим другом в баре. ^{[ 50 ]}

Результаты показали, что мафия сосредоточила свое насилие против домов (и жен) чернокожих солдат. Поджоги были самым распространенным преступлением. ^{[ 51 ]} Толпа выделила одни домохозяйства, пощадив другие, из-за предполагаемого подчинения жителей. ^{[ 52 ]}

Последствия

Газета Daily Avalanche похвалила Стоунмана за его действия во время событий, комментируя в редакционной статье: «Он исходил из идеи, что, если войска когда-либо необходимы здесь для защиты прав чернокожих людей, белые войска могут сделать это с меньшим оскорблением для наших Он знает нужды этой страны и видит, что негр может принести стране больше пользы на хлопковом поле, чем в лагере». ^{[ 53 ]} « Лавина» также заявляла о своей вере в то, что насилие восстановит старый социальный порядок: «Устранив главный источник всех наших бед, мы можем с уверенностью ожидать восстановления старого порядка вещей. Негритянское население теперь выполнит свой долг… ... Негритянские мужчины и негритянские женщины внезапно начинают искать работу на сельских фермах... Слава Богу, белая раса снова стала правителем Мемфиса». ^{[ 54 ]}

Юридические ответы

Никаких уголовных дел против зачинщиков или исполнителей беспорядков в Мемфисе не было возбуждено. Генеральный прокурор США Джеймс Спид постановил, что судебные действия, связанные с беспорядками, подпадают под юрисдикцию штата. Но государственные и местные чиновники отказались предпринимать какие-либо действия, и большое жюри так и не было созвано.

Хотя в то время его критиковали за бездействие, генерал Стоунман был расследован и в конечном итоге оправдан комитетом Конгресса. Он сказал, что поначалу не хотел вмешиваться, поскольку жители Мемфиса заявили, что могут сами контролировать ситуацию. Ему нужно было прямое общение и запрос от мэра и совета. 3 мая, когда они попросили его поддержать формирование отряда, он сказал им, что не допустит этого. Он ввел военное положение, не разрешил собираться группам и подавил бунт. Стоунман переехал в Калифорнию, где позже был избран губернатором в 1883–1887 годах.

Расследование Бюро вольноотпущенников

Бунт в Мемфисе был расследован Бюро вольноотпущенников при содействии армии и генеральных инспекторов Теннесси , которые собрали письменные показания от причастных к нему лиц. ^{[ 23 ]} Кроме того, было проведено расследование и составлен отчет комитета Конгресса, который прибыл в Мемфис 22 мая и опросил 170 свидетелей, включая Фрэнсис Томпсон , собрав обширные устные истории как от черных, так и от белых людей. ^{[ 24 ]}

Политические эффекты

Результатом бунта в Мемфисе и аналогичного инцидента ( резня в Новом Орлеане в июле 1866 года) стало усиление поддержки радикальной реконструкции. Сообщения о беспорядках дискредитировали президента Эндрю Джонсона , который был родом из Теннесси и был военным губернатором Теннесси при Линкольне . Программа Джонсона по президентской реконструкции была заблокирована, и Конгресс перешел к радикальной реконструкции . ^{[ 2 ]} Радикальные республиканцы победили на выборах в Конгресс 1866 года, получив в Вашингтоне большинство без права вето. Впоследствии они приняли ключевые законодательные акты, такие как Законы о реконструкции , Законы о правоприменении и Четырнадцатую поправку к Конституции Соединенных Штатов, которые гарантировали гражданство, равную защиту законов и надлежащую правовую процедуру бывшим рабам. Изменение политического климата, вызванное реакцией на расовые беспорядки, в конечном итоге позволило бывшим рабам получить полные права гражданства. ^{[ 43 ]}^{[ 55 ]}

Для Ассамблеи Теннесси бунт подчеркнул отсутствие законов штата, определяющих статус вольноотпущенников. ^{[ 56 ]}

Мемфис

Многие чернокожие навсегда покинули город из-за враждебной обстановки. Бюро вольноотпущенников продолжало бороться за защиту оставшихся жителей. К 1870 году чернокожее население сократилось на одну четверть по сравнению с 1865 годом, примерно до 15 000 человек. ^{[ 57 ]} при общей численности населения города более 40 000 человек. ^{[ 8 ]}

Черное сообщество продолжало сопротивляться; 22 мая 1866 года докеры на реке провели забастовку и шли маршем за повышение заработной платы. (Все забастовщики были арестованы.) Летом чернокожая братская организация «Сыны Хама» провела демонстрации за избирательное право чернокожих . ^{[ 58 ]} Они добились этого в 19 веке, но на рубеже 20 века Теннесси присоединился к другим южным штатам в создании барьеров для регистрации избирателей и голосования, фактически исключив большинство чернокожих из политической системы на более чем шесть десятилетий.

Законодательное собрание штата взяло на себя контроль над полицией города. ^{[ 21 ]}^{[ 59 ]} Он принял закон, который также пересмотрел систему уголовного наказания Мемфиса, который вступил в силу 1 июля 1886 года. ^{[ 60 ]}

См. также

Список случаев гражданских беспорядков в США
Резня вольноотпущенников
Амфитеатр Джонсонианум - американское произведение Томаса Наста 1867 года.

Ссылки

^ «Мемфисская резня – Мемфисская резня – Мемфисский университет» . www.memphis.edu .
^ Перейти обратно: ^а ^б Зучек, Ричард (ред.). 2006. Энциклопедия эпохи реконструкции: Мемфисский бунт (1866 г.).
^ Конгресс США, Специальный комитет Палаты представителей по Мемфисским беспорядкам, Мемфисским беспорядкам и массовым убийствам , 25 июля 1866 года, Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография (перепечатано Arno Press, Inc., 1969)
^ Райан, «Беспорядки в Мемфисе 1866 года» (1977), с. 243.
^ Перейти обратно: ^а ^б Уоллер, «Сообщество, класс и раса» (1984), с. 233.
^ Хардвик, «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят» (1993), с. 123. Цитата: «Бунт в Мемфисе был жестоким эпизодом продолжающейся борьбы, которая продолжалась и после фактического момента эмансипации за установление границ вокруг и возможностей для действий чернокожих людей. Бунтовщики утверждали свое господство над чернокожими людьми и пытались установить ограничения. о поведении чернокожих. В то время как один культурный кодекс регулировал расовые взаимоотношения в условиях рабства, другой, более соответствующий новому статусу чернокожих, должен был быть установлен после того, как чернокожие люди заявили о своей свободе».
^ Перейти обратно: ^а ^б Райан, «Мемфисские беспорядки 1866 года» (1977), с. 244.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Перепись населения и жилищного фонда» . Бюро переписи населения США . Проверено 3 октября 2014 г.
^ Хардвик, «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят» (1993), с. 112. Цитата: «После того, как большое количество чернокожих солдат стало дислоцироваться в Мемфисе, члены их семей также начали селиться там».
^ Rable 1984 , p. 34.
^ Предисловие, «Поразительное сходство» (1996), стр. 12–13.
^ Хардвик, «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят» (1993), стр. 113–115. Цитата: «Майор Уильям Грей, один из офицеров Дадли, заметил в сентябре, что «влиятельные люди в городе ежедневно убеждают меня» заставить вольноотпущенников и женщин соглашаться на работу на плантациях». Позиция Дадли относительно статуса вольноотпущенников очевидна в письме в том же месяце, в котором он написал: «бесполезные, праздные люди не имеют права претендовать на те же блага, вытекающие из их свободы, на которые имеют право трудолюбивые и честные люди». В октябре он приказал солдатам из Форт-Пикаринга патрулировать улицы, чтобы отловить «бродяг» и заставить их заключать трудовые контракты с сельскими плантаторами. Некоторым, особенно чернокожим, эта политика казалась сродни восстановлению рабства. "
^ Цитируется в Хардвике, «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят» (1993), стр. 115.
^ Хардвик, «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят» (1993), с. 116. Примечание: Тилсон обсуждает «солдат, нанятых для посещения освобожденных людей в Мемфисе и его окрестностях и информирования их, что никому, кроме тех, кто имеет достаточные средства или постоянно работает, чтобы иметь возможность позаботиться о себе, не будет разрешено остаться».
^ Карьер, Мариус. (2001), «Безответственная пресса: газеты Мемфиса и бунт 1866 года», Tennessee Historical Quarterly 60 (1): 2
^ Борделон, Джон. (2006), «Повстанцы до глубины души: мемфианцы под руководством Уильяма Т. Шермана», Журнал региональных исследований Родса, 3:7
^ Уокер, Баррингтон. (1998), «Это День белого человека: ирландцы, белая расовая идентичность и Мемфисские беспорядки 1866 года», Left History, 5 (2), стр. 36
^ Конгресс (1866 г.), Мемфисские беспорядки и резня, с. 6
^ Rable 1984 , p. 35.
^ Уоллер, «Сообщество, класс и раса» (1984), стр. 235. «Это был один из нескольких районов Мемфиса, жители которого могли питать разумные надежды на социальную и экономическую мобильность, но чье шаткое положение в социальной структуре делало их наиболее уязвимыми для экономических колебаний. ... В то время как вся экономика Мемфиса пострадала После полного краха торговли хлопком в первый год войны именно этот новый, экономически нестабильный район наиболее непосредственно столкнулся с драматическими социальными и демографическими изменениями, которые сопровождали захват Мемфиса войсками Союза 6 июня. 1862 год».
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Арт Карден и Кристофер Дж. Койн, «Неправедный бизнес: новый институциональный анализ Мемфисского бунта 1866 года» , Центр Меркатус, Университет Джорджа Мейсона, июль 2010 г., по состоянию на 1 февраля 2014 г.
^ Райан, «Беспорядки в Мемфисе 1866 года» (1977), с. 245.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г «Отчет о расследовании причин, происхождения и результатов недавних беспорядков в городе Мемфис, составленный полковником Чарльзом Ф. Джонсоном, генеральным инспектором штатов Кентукки и Теннесси, и майором Т. В. Гилбретом, адъютантом майора Генла. Ховард, Бюро комиссаров RF & A. Lands» , 22 мая 1866 г., веб-сайт Freedmen's Bureau Online, по состоянию на 31 января 2014 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Конгресс (1866 г.), Мемфисские беспорядки и резня, с. 1
^ Хардвик, «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят» (1993), с. 118. «Такое поведение со стороны чернокожих солдат было фундаментальным вызовом для полиции Мемфиса, которой до войны было предъявлено обвинение в обеспечении соблюдения местных рабских кодексов. Поведение солдата было беспорядочным, но это было вопиюще по сравнению с ожиданиями. общественного поведения чернокожих в условиях рабства».
^ Хардвик, «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят» (1993), стр. 117–118.
^ Хардвик, «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят» (1993), с. 119.
^ Эш, Резня в Мемфисе (2013), стр. 93–94. «Трое чернокожих в военной форме, идя на юг по тротуару, встретили четырех полицейских, идущих в противоположном направлении. Чернокожие уступили дорогу офицерам, но обменялись словами, обе стороны остановились, и возникли проблемы. какой-то один из черных выбегает на грязную улицу, спотыкается и падает. Полицейский следует за ним, сталкивается с ним и тоже падает. Оба встают и возвращаются на тротуар. Все мужчины злые, белые и черные. люди ругают друг друга. Офицеры вытаскивают револьверы».
^ Райан, «Беспорядки в Мемфисе 1866 года» (1977), с. 246. «В тот же день инцидент, в котором чернокожие люди сражались со своими мучителями, стал зловещим предзнаменованием беспорядков на следующий день. Четыре ирландских полицейских и три или четыре бывших солдата ненадолго сражались кулаками и кирпичами посреди Кози-стрит. После нескольких через несколько минут обе стороны разошлись, угрожая друг другу пистолетами и ножами».
^ Rable 1984 , p. 37.
^ Секс, любовь, раса: пересечение границ в истории Северной Америки . Ходс, Марта Элизабет. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. 1999. ISBN 0814735568 . OCLC 39714836 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
^ Rable 1984 , p. 38.
^ Эш, Резня в Мемфисе (2013), с. 96.
^ Эш, Резня в Мемфисе (2013), с. 97.
^ Эш, Резня в Мемфисе (2013), с. 98.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Мемфисские беспорядки» , Harper's Weekly: Journal of Civilization, 26 мая 1866 г. (см. также примечание редактора).
^ Эш, Резня в Мемфисе (2013), стр. 99–100.
^ Перейти обратно: ^а ^б Райан, «Мемфисские беспорядки 1866 года» (1977), с. 248
^ Эш, Резня в Мемфисе (2013), с. 103.
^ Перейти обратно: ^а ^б Райан, «Мемфисские беспорядки 1866 года» (1977), с. 247.
^ Райан, «Мемфисские беспорядки 1866 года» (1977), стр. 247–248. «Обнаружив, что улицы пусты, толпа разделилась на более мелкие группы. Некоторые участники, включая шерифа Уинтерса, вернулись в свои дома. Другие, возглавляемые городской полицией, вторглись в чернокожее сообщество под предлогом поиска оружия. Оказавшись внутри домов негров , белые люди часто грабили, избивали или насиловали жителей. Они также «... начали без разбора резню невинных, безобидных и беспомощных негров, где бы они ни находились, и независимо от возраста, пола или состояния толпа поджигала их дома; и пытался заставить заключенных оставаться там до тех пор, пока их не сожжет пламя, или, если они попытаются сбежать, расстреливать их, как диких зверей».
^ Перейти обратно: ^а ^б Хардвик, «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят» (1993), с. 120. «Около десяти часов войска Аллина покинули Южный Мемфис, а через некоторое время в этот район прибыл более крупный «отряд». Не встретив организованного сопротивления, эта новая группа разделилась на небольшие группы в поисках чернокожих солдат. Под предлогом в поисках оружия и под предводительством полицейских и лидеров местных общин эти люди входили в дома многих чернокожих людей, избивали и убивали жителей, грабили их и насиловали несколько чернокожих женщин».
^ Перейти обратно: ^а ^б «Мемфисский расовый бунт» , Энциклопедия Теннесси
^ Уоллер, «Сообщество, класс и раса» (1984), стр. 237.
^ Уоллер, «Сообщество, класс и раса» (1984), стр. 238. «В центре беспорядков, на пересечении улиц Саут и Кози, владелец продуктового салона, которого чаще всего упоминали как лидера, вел свой бизнес. ... Многие свидетели подтвердили тот факт, что Пендергаст и два его сына, Майкл и Патрик , были главными организаторами и планировщиками беспорядков, что их продуктовый магазин был своего рода штабом, где бунтовщики собирались, чтобы собирать боеприпасы и строить планы».
^ Конгресс (1866 г.), Мемфисские беспорядки и резня, с. 4
^ Райан, «Мемфисские беспорядки 1866 года» (1977), стр. 250–251.
^ Герберт Шапиро, Насилие белых и реакция черных: от реконструкции до Монтгомери ; Издательство Массачусетского университета, 1988; п. 7 .
^ Райан, «Беспорядки в Мемфисе 1866 года» (1977), с. 249.
^ Райан, «Беспорядки в Мемфисе 1866 года» (1977), с. 250.
^ Уоллер, «Сообщество, класс и раса» (1984), стр. 240.
^ Хардвик, «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят» (1993), стр. 121–123. «Однако очевидно, что, хотя бунтовщики были очень озабочены разоружением чернокожих людей, они стремились более фундаментально подчинить чернокожее сообщество и особенно членов сообщества, имеющих связи с военными силами Союза.
^ Райан, «Беспорядки в Мемфисе 1866 года» (1977), с. 252.
^ Хардвик, «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят» (1993), с. 123.
^ Эш, Резня в Мемфисе (2013), с. 187.
^ Предисловие, «Поразительное сходство» (1996), стр. 44–47.
^ Райан, «Беспорядки в Мемфисе 1866 года» (1977), с. 254.
^ Эш, Резня в Мемфисе (2013), стр. 184–185.
^ Ловетт, Бобби Л. (весна 1979 г.). «Мемфисские беспорядки: реакция белых на чернокожих в Мемфисе, май 1865 – июль 1866» . Исторический ежеквартальный журнал Теннесси . 38 (1): 9–33. JSTOR 42625934 .
^ Эш, Резня в Мемфисе (2013), с. 185.

Библиография

Эш, Стивен В. (2013). Резня в Мемфисе: расовый бунт, потрясший нацию через год после гражданской войны. Нью-Йорк: Хилл и Ван (Фаррар, Штраус и Жиру), 2013. ISBN 978-0-8090-6797-8
Форхенд, Беверли. « Поразительное сходство: Кентукки, Теннесси, черные коды и перестройка, 1865–1866 гг .». Университет Западного Кентукки, магистерская диссертация принята в мае 1996 г.
Хардвик, Кевин Р. (1993) «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят»: черные солдаты и расовый бунт в Мемфисе 1866 года» . Журнал социальной истории 27 (1), осень 1993 г.; стр. 109–218. Доступ из JStor 29 августа 2014 г.
Рэйбл, Джордж К. (1984). Но мира не было: роль насилия в политике реконструкции . Афины: Издательство Университета Джорджии. ISBN 0-8203-0710-6 .
Райан, Джеймс Г. (1977). «Мемфисские беспорядки 1866 года: террор в черном сообществе во время реконструкции», Журнал истории негров 62 (3): стр. 243–257, в JSTOR .

Внешние ссылки

«Отчет о расследовании причин, происхождения и результатов недавних беспорядков в городе Мемфис, составленный полковником Чарльзом Ф. Джонсоном, генеральным инспектором штатов Кентукки и Теннесси, и майором Т. В. Гилбретом, адъютантом майора Генла. Ховард, Бюро комиссаров RF & A. Lands» , 22 мая 1866 г., Веб-сайт Freedmen's Bureau Online.
Конгресс США, Специальный комитет Палаты представителей по Мемфисским беспорядкам, Мемфисским беспорядкам и массовым убийствам , 25 июля 1866 года, Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография (перепечатано Arno Press, Inc., 1969), стр. 1–65.
События: «Расовые беспорядки» 1866 года , веб-сайт истории Мемфиса.
Мероприятия: «Юрист по расовым беспорядкам» 2020 года , веб-сайт Memphis Legal
Арт Карден и Кристофер Дж. Койн, «Неправедный бизнес: новый институциональный анализ Мемфисского бунта 1866 года» , Центр Меркатус, Университет Джорджа Мейсона, июль 2010 г.
«Мемфисский бунт» — статья, опубликованная в пенсильванской газете American Citizen , 23 мая 1866 года (любезно предоставлено проектом Chronicling America ).
Корни сегодняшнего расизма и полицейского насилия в «невообразимо жестоком» бунте 150 лет назад . Нация . 10 мая 2016 г.

[1] «Мемфисская резня – Мемфисская резня – Мемфисский университет» . www.memphis.edu .

[Zuczek-2] Перейти обратно: ^а ^б Зучек, Ричард (ред.). 2006. Энциклопедия эпохи реконструкции: Мемфисский бунт (1866 г.).

[Congress-3] Конгресс США, Специальный комитет Палаты представителей по Мемфисским беспорядкам, Мемфисским беспорядкам и массовым убийствам , 25 июля 1866 года, Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография (перепечатано Arno Press, Inc., 1969)

[4] Райан, «Беспорядки в Мемфисе 1866 года» (1977), с. 243.

[Waller233-5] Перейти обратно: ^а ^б Уоллер, «Сообщество, класс и раса» (1984), с. 233.

[6] Хардвик, «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят» (1993), с. 123. Цитата: «Бунт в Мемфисе был жестоким эпизодом продолжающейся борьбы, которая продолжалась и после фактического момента эмансипации за установление границ вокруг и возможностей для действий чернокожих людей. Бунтовщики утверждали свое господство над чернокожими людьми и пытались установить ограничения. о поведении чернокожих. В то время как один культурный кодекс регулировал расовые взаимоотношения в условиях рабства, другой, более соответствующий новому статусу чернокожих, должен был быть установлен после того, как чернокожие люди заявили о своей свободе».

[Ryan_1977_p._244-7] Перейти обратно: ^а ^б Райан, «Мемфисские беспорядки 1866 года» (1977), с. 244.

[census-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Перепись населения и жилищного фонда» . Бюро переписи населения США . Проверено 3 октября 2014 г.

[9] Хардвик, «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят» (1993), с. 112. Цитата: «После того, как большое количество чернокожих солдат стало дислоцироваться в Мемфисе, члены их семей также начали селиться там».

[FOOTNOTERable198434-10] Rable 1984 , p. 34.

[11] Предисловие, «Поразительное сходство» (1996), стр. 12–13.

[12] Хардвик, «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят» (1993), стр. 113–115. Цитата: «Майор Уильям Грей, один из офицеров Дадли, заметил в сентябре, что «влиятельные люди в городе ежедневно убеждают меня» заставить вольноотпущенников и женщин соглашаться на работу на плантациях». Позиция Дадли относительно статуса вольноотпущенников очевидна в письме в том же месяце, в котором он написал: «бесполезные, праздные люди не имеют права претендовать на те же блага, вытекающие из их свободы, на которые имеют право трудолюбивые и честные люди». В октябре он приказал солдатам из Форт-Пикаринга патрулировать улицы, чтобы отловить «бродяг» и заставить их заключать трудовые контракты с сельскими плантаторами. Некоторым, особенно чернокожим, эта политика казалась сродни восстановлению рабства. "

[13] Цитируется в Хардвике, «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят» (1993), стр. 115.

[14] Хардвик, «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят» (1993), с. 116. Примечание: Тилсон обсуждает «солдат, нанятых для посещения освобожденных людей в Мемфисе и его окрестностях и информирования их, что никому, кроме тех, кто имеет достаточные средства или постоянно работает, чтобы иметь возможность позаботиться о себе, не будет разрешено остаться».

[15] Карьер, Мариус. (2001), «Безответственная пресса: газеты Мемфиса и бунт 1866 года», Tennessee Historical Quarterly 60 (1): 2

[16] Борделон, Джон. (2006), «Повстанцы до глубины души: мемфианцы под руководством Уильяма Т. Шермана», Журнал региональных исследований Родса, 3:7

[17] Уокер, Баррингтон. (1998), «Это День белого человека: ирландцы, белая расовая идентичность и Мемфисские беспорядки 1866 года», Left History, 5 (2), стр. 36

[18] Конгресс (1866 г.), Мемфисские беспорядки и резня, с. 6

[FOOTNOTERable198435-19] Rable 1984 , p. 35.

[waller-20] Уоллер, «Сообщество, класс и раса» (1984), стр. 235. «Это был один из нескольких районов Мемфиса, жители которого могли питать разумные надежды на социальную и экономическую мобильность, но чье шаткое положение в социальной структуре делало их наиболее уязвимыми для экономических колебаний. ... В то время как вся экономика Мемфиса пострадала После полного краха торговли хлопком в первый год войны именно этот новый, экономически нестабильный район наиболее непосредственно столкнулся с драматическими социальными и демографическими изменениями, которые сопровождали захват Мемфиса войсками Союза 6 июня. 1862 год».

[carden-21] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Арт Карден и Кристофер Дж. Койн, «Неправедный бизнес: новый институциональный анализ Мемфисского бунта 1866 года» , Центр Меркатус, Университет Джорджа Мейсона, июль 2010 г., по состоянию на 1 февраля 2014 г.

[22] Райан, «Беспорядки в Мемфисе 1866 года» (1977), с. 245.

[IGreport-23] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г «Отчет о расследовании причин, происхождения и результатов недавних беспорядков в городе Мемфис, составленный полковником Чарльзом Ф. Джонсоном, генеральным инспектором штатов Кентукки и Теннесси, и майором Т. В. Гилбретом, адъютантом майора Генла. Ховард, Бюро комиссаров RF & A. Lands» , 22 мая 1866 г., веб-сайт Freedmen's Bureau Online, по состоянию на 31 января 2014 г.

[Congress1-24] Перейти обратно: ^а ^б Конгресс (1866 г.), Мемфисские беспорядки и резня, с. 1

[25] Хардвик, «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят» (1993), с. 118. «Такое поведение со стороны чернокожих солдат было фундаментальным вызовом для полиции Мемфиса, которой до войны было предъявлено обвинение в обеспечении соблюдения местных рабских кодексов. Поведение солдата было беспорядочным, но это было вопиюще по сравнению с ожиданиями. общественного поведения чернокожих в условиях рабства».

[26] Хардвик, «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят» (1993), стр. 117–118.

[27] Хардвик, «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят» (1993), с. 119.

[28] Эш, Резня в Мемфисе (2013), стр. 93–94. «Трое чернокожих в военной форме, идя на юг по тротуару, встретили четырех полицейских, идущих в противоположном направлении. Чернокожие уступили дорогу офицерам, но обменялись словами, обе стороны остановились, и возникли проблемы. какой-то один из черных выбегает на грязную улицу, спотыкается и падает. Полицейский следует за ним, сталкивается с ним и тоже падает. Оба встают и возвращаются на тротуар. Все мужчины злые, белые и черные. люди ругают друг друга. Офицеры вытаскивают револьверы».

[29] Райан, «Беспорядки в Мемфисе 1866 года» (1977), с. 246. «В тот же день инцидент, в котором чернокожие люди сражались со своими мучителями, стал зловещим предзнаменованием беспорядков на следующий день. Четыре ирландских полицейских и три или четыре бывших солдата ненадолго сражались кулаками и кирпичами посреди Кози-стрит. После нескольких через несколько минут обе стороны разошлись, угрожая друг другу пистолетами и ножами».

[FOOTNOTERable198437-30] Rable 1984 , p. 37.

[31] Секс, любовь, раса: пересечение границ в истории Северной Америки . Ходс, Марта Элизабет. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. 1999. ISBN 0814735568 . OCLC 39714836 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )

[FOOTNOTERable198438-32] Rable 1984 , p. 38.

[33] Эш, Резня в Мемфисе (2013), с. 96.

[34] Эш, Резня в Мемфисе (2013), с. 97.

[35] Эш, Резня в Мемфисе (2013), с. 98.

[Harper-36] Перейти обратно: ^а ^б «Мемфисские беспорядки» , Harper's Weekly: Journal of Civilization, 26 мая 1866 г. (см. также примечание редактора).

[37] Эш, Резня в Мемфисе (2013), стр. 99–100.

[Ryan248-38] Перейти обратно: ^а ^б Райан, «Мемфисские беспорядки 1866 года» (1977), с. 248

[39] Эш, Резня в Мемфисе (2013), с. 103.

[Ryan247-40] Перейти обратно: ^а ^б Райан, «Мемфисские беспорядки 1866 года» (1977), с. 247.

[41] Райан, «Мемфисские беспорядки 1866 года» (1977), стр. 247–248. «Обнаружив, что улицы пусты, толпа разделилась на более мелкие группы. Некоторые участники, включая шерифа Уинтерса, вернулись в свои дома. Другие, возглавляемые городской полицией, вторглись в чернокожее сообщество под предлогом поиска оружия. Оказавшись внутри домов негров , белые люди часто грабили, избивали или насиловали жителей. Они также «... начали без разбора резню невинных, безобидных и беспомощных негров, где бы они ни находились, и независимо от возраста, пола или состояния толпа поджигала их дома; и пытался заставить заключенных оставаться там до тех пор, пока их не сожжет пламя, или, если они попытаются сбежать, расстреливать их, как диких зверей».

[Hardwick120-42] Перейти обратно: ^а ^б Хардвик, «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят» (1993), с. 120. «Около десяти часов войска Аллина покинули Южный Мемфис, а через некоторое время в этот район прибыл более крупный «отряд». Не встретив организованного сопротивления, эта новая группа разделилась на небольшие группы в поисках чернокожих солдат. Под предлогом в поисках оружия и под предводительством полицейских и лидеров местных общин эти люди входили в дома многих чернокожих людей, избивали и убивали жителей, грабили их и насиловали несколько чернокожих женщин».

[TN-43] Перейти обратно: ^а ^б «Мемфисский расовый бунт» , Энциклопедия Теннесси

[44] Уоллер, «Сообщество, класс и раса» (1984), стр. 237.

[45] Уоллер, «Сообщество, класс и раса» (1984), стр. 238. «В центре беспорядков, на пересечении улиц Саут и Кози, владелец продуктового салона, которого чаще всего упоминали как лидера, вел свой бизнес. ... Многие свидетели подтвердили тот факт, что Пендергаст и два его сына, Майкл и Патрик , были главными организаторами и планировщиками беспорядков, что их продуктовый магазин был своего рода штабом, где бунтовщики собирались, чтобы собирать боеприпасы и строить планы».

[46] Конгресс (1866 г.), Мемфисские беспорядки и резня, с. 4

[47] Райан, «Мемфисские беспорядки 1866 года» (1977), стр. 250–251.

[48] Герберт Шапиро, Насилие белых и реакция черных: от реконструкции до Монтгомери ; Издательство Массачусетского университета, 1988; п. 7 .

[49] Райан, «Беспорядки в Мемфисе 1866 года» (1977), с. 249.

[50] Райан, «Беспорядки в Мемфисе 1866 года» (1977), с. 250.

[51] Уоллер, «Сообщество, класс и раса» (1984), стр. 240.

[52] Хардвик, «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят» (1993), стр. 121–123. «Однако очевидно, что, хотя бунтовщики были очень озабочены разоружением чернокожих людей, они стремились более фундаментально подчинить чернокожее сообщество и особенно членов сообщества, имеющих связи с военными силами Союза.

[53] Райан, «Беспорядки в Мемфисе 1866 года» (1977), с. 252.

[54] Хардвик, «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят» (1993), с. 123.

[55] Эш, Резня в Мемфисе (2013), с. 187.

[56] Предисловие, «Поразительное сходство» (1996), стр. 44–47.

[57] Райан, «Беспорядки в Мемфисе 1866 года» (1977), с. 254.

[58] Эш, Резня в Мемфисе (2013), стр. 184–185.

[59] Ловетт, Бобби Л. (весна 1979 г.). «Мемфисские беспорядки: реакция белых на чернокожих в Мемфисе, май 1865 – июль 1866» . Исторический ежеквартальный журнал Теннесси . 38 (1): 9–33. JSTOR 42625934 .

[60] Эш, Резня в Мемфисе (2013), с. 185.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]