Рабство в мирных штатах
| Часть серии о |
| Принудительный труд и рабство |
|---|
 |
Рабство движимого имущества существовало в Договорных Штатах (1892–1971), которые позже образовали Объединенные Арабские Эмираты . В состав «договорных государств» входили шейхства Дубай , Абу-Даби , Шарджа , Аджман , Умм-эль-Кувейн , Фуджейра и Рас-эль-Хайма . Этот регион в основном снабжался порабощенными людьми из работорговли в Индийском океане , но людей также переправляли в этот район из Хиджаза, Омана и Персии. Рабы использовались в знаменитой индустрии добычи жемчуга, а затем и в нефтяной промышленности, а также в качестве сексуальных рабов и домашней прислуги. Многие представители афро-арабского меньшинства являются потомками бывших рабов.
Год, когда Договорные Штаты официально отменили рабство, неизвестен. Некоторые говорят, что рабство было официально объявлено вне закона в 1963 году, когда правители Договора подписали соглашение об отмене рабства. Другие говорят, что это было в 1971 году, когда государства Договора присоединились к ООН как Объединенные Арабские Эмираты и приняли конвенции ООН против рабства. Однако законодательство о рабстве оставалось неясным, поскольку указ 1963 года фактически так и не был издан, а закон ООН 1971 года не был обязательным. [1] На смену рабству людей из Африки и Восточной Азии пришла современная система Кафалы , состоящая из бедных рабочих из того же региона, куда ранее импортировались рабы.
История
[ редактировать ]Рабство и работорговля были предметом напряженности между Великобританией и государствами Персидского залива с момента отмены рабства в Британии в 1833 году. Хотя британская отмена рабства никогда не применялась в Договорных штатах, поскольку они никогда не были колониями, британский флот действительно выступал против Работорговля в Индийском океане и не позволили невольничьим кораблям из Занзибара достичь пункта назначения в Персидском заливе. [2] Британские правители и правители Договора подписали договоры против работорговли в 1839, 1847 и 1856 годах, но эти договоры не соблюдались в государствах Персидского залива, и в британских отчетах отмечалось, что Дубай был крупным невольничьим маршрутом для перевозки рабов в Саудовскую Аравию. [3]
В 1890-х годах Британская империя получила контроль над этой территорией. Они основали Договорные штаты в 1892 году. Британская власть над этими штатами осуществлялась через Министерство иностранных дел Индии , а их внешняя политика и контакты с внешним миром - через Министерство иностранных дел . Однако британцы не вмешивались во внутреннюю политику Договорных государств, а довольствовались поддержанием мира с местными носителями власти, защитой британских граждан и управлением контактами между Договорными государствами и международным сообществом, в которых они заверяли, что Штаты Договора подчинялись тем же международным договорам, подписанным самими британцами. Британцы столкнулись с масштабной работорговлей в этом районе, имеющей давние исторические корни.
Работорговля
[ редактировать ]Индийский океан
[ редактировать ]Во времена Оманской империи (1692–1856) Оман был центром работорговли на Занзибаре . Рабов переправляли с побережья Суахили в Восточной Африке через Занзибар в Оман. Из Омана рабы были вывезены на остальную часть Аравийского полуострова и Персию , включая государства Договора, Катар, Бахрейн и Кувейт. Работорговля Омана из Африки начала сокращаться в конце 19 века, но вторая работорговля из Африки через Хиджаз продолжалась. Исторические записи показывают, что большинство рабов в жемчужной промышленности Персидского залива были отправлены либо с восточноафриканского побережья Суайхили, либо с Африканского Рога. [4]
Хадж
[ редактировать ]Существовал второй маршрут работорговли: люди из Африки и Восточной Азии были переправлены контрабандой в Джидду на Аравийском полуострове в связи с мусульманским паломничеством , хаджем , в Мекку и Медину . Эти рабы были импортированы из Хиджаза в Оман, Договорные Штаты, Катар, Бахрейн и Кувейт. Жертв обманом заставили совершить путешествие добровольно, полагая, что они отправляются в хадж или нанимаются в качестве слуг, а затем продаются по прибытии. Также был использован метод похищения. [5]
Индия
[ редактировать ]В 1927 году судебный процесс выявил организацию работорговли, в рамках которой индийские дети обоих полов продавались в Оман и Дубай через Персию и Гвадар. [6]
Белуджистан
[ редактировать ]В 1940-х годах был отмечен третий маршрут работорговли, по которому белуджи из Белуджистана , многие из которых продали себя или своих детей, чтобы избежать бедности. через Персидский залив переправляли [7]
Этническая принадлежность
[ редактировать ]Подавляющее большинство рабов были африканского происхождения, но было также меньшинство из Азии и Европы. [8] Из 283 рабынь, подавших заявление об освобождении от своих арабских владельцев в Британском агентстве в Шардже , 151 была африканкой (25 из Восточной Африки, 8 из Судана, 2 из Сомали и 126, родившихся в Аравии от африканских родителей-рабов), а Остальные 46 человек были выходцами из Белуджистана, все они были схвачены и проданы при жизни и не родились в рабстве. [9]
Функция и условия
[ редактировать ]По прибытии рабам давали новое имя. Мужские имена символизировали достаток и власть, а женщинам давались яркие имена, передавшие женственность. [10] Они постепенно интегрировались в местную культуру, постепенно забывая свое прошлое; освобожденные рабы обычно по культуре оставались в домашнем хозяйстве или в клиентстве своих бывших владельцев. [11]
Рабынь часто использовались для сексуальных услуг в качестве наложниц в течение определенного периода времени, а затем продавались или выдавались замуж за других рабынь; рабовладельцы устраивали для своих рабов как браки, так и разводы, а потомки двух рабов по очереди становились рабами. [12] Рабовладельцы обычно требовали сексуальных услуг от замужних рабынь, когда муж-рабыня отсутствовал в течение длительного периода времени, для охоты за жемчугом или рыбой или аналогичной работы, а сексуальное насилие было распространенной причиной, когда рабыни обращались за освобождением. в Британском агентстве. [12] Для арабских мужчин было обычным делом пользоваться сексуальными услугами порабощенных африканских женщин, но африканский раб-мужчина, вступавший в сексуальные отношения с местной «чистокровной» арабской женщиной, был казнен, чтобы сохранить племенную честь и социальный статус, независимо от того, была ли пара женат или нет. [13]
Мужчины-рабы
[ редактировать ]Рабы-мужчины использовались для выполнения ряда задач: в качестве солдат, ловцов жемчуга, сельскохозяйственных рабочих, работников товарных культур, морских моряков, докеров, носильщиков, рабочих оросительных каналов, рыбаков и домашней прислуги. [14] [15]
В семнадцатом и восемнадцатом веках европейские путешественники часто замечали африканских солдат-рабов и африканских евнухов при королевских дворах. [16]
В девятнадцатом веке работорговля достигла величайшего пика со времен девятого века, тысячелетием ранее, из-за быстрого роста жемчужной промышленности в международной мировой торговле, которая в значительной степени зависела от африканского рабского труда. [16]
Британцы призывали государства Договора не использовать рабский труд в нефтяной промышленности, но правители Договора ответили, что будет трудно найти рабочую силу для нефтяной промышленности, если не будет использоваться рабский труд, и британцам было трудно контролировать, будут ли рабочие в нефтяной промышленности нефтяники были рабами или свободными рабочими. [17]
Министерство иностранных дел Великобритании неоднократно и безуспешно просило Иракскую нефтяную компанию не нанимать рабов, но было встречено ответом, что ответственность за снабжение рабочих лежит на шейхах. [18] В 1950-х годах большой процент нефтяников в Абу-Даби был рабами. [18]
Женщины-рабыни
[ редактировать ]Рабыни в основном использовались либо в качестве домашней прислуги, либо в качестве наложниц (секс-рабынь) . [15]
Сексуальные рабыни-наложницы богатых городских мужчин, родившие сына своего поработителя, считались наиболее привилегированными, поскольку они становились Умм Валад и становились свободными после смерти своего поработителя; наложница бедуина в основном жила той же жизнью, что и остальные члены племени и женщины семьи. [19] Домашние рабыни-женщины жили тяжёлой жизнью, а воспроизводство среди рабынь было низким; было отмечено, что среди рабов была высока детская смертность, что рабыни часто подвергались изнасилованию в детстве и редко доживали до сорока лет, и что более бедные рабовладельцы часто занимались их проституцией. [20]
Чернокожих африканских женщин в основном использовали в качестве домашних домашних рабынь, а не исключительно для сексуальных услуг, в то время как белые женщины европеоидной расы (обычно черкески или грузинки) предпочитались в качестве наложниц (секс-рабынь) , и когда основной путь белых рабынь через Черное море Работорговля и работорговля в Казахском ханстве сократились после завоевания Россией Кавказа и Средней Азии в середине девятнадцатого века, белуджи и «красные» эфиопские женщины ( оромо и сидамо ) стали предпочтительными объектами сексуального рабства. [21] Неафриканских рабынь продавали в Персидском заливе, где их покупали для замужества; их было меньше, и часто они были армянами, грузинами или выходцами из Белуджистана и Индии. [22] В 1943 году сообщалось, что белуджских девушек переправляли через Оман и Договорные Штаты в Мекку, где они пользовались популярностью в качестве наложниц, поскольку кавказских ( черкесских ) девушек уже не было в наличии, и продавали за 350–450 долларов. [23]
Комиссия по временному рабству (TSC) Лиги Наций в 1925 году особо уточнила, что наложницы также имеют право на свободу, но британцы особенно неохотно соблюдали законодательство по борьбе с рабством, когда дело касалось наложниц гарема мусульман, поскольку они это делали. не желали вызывать гнев, вмешиваясь в столь деликатные домашние вопросы, и часто избегали решения вопроса об освобождении рабынь-наложниц, называя наложниц женами, а, следовательно, фактически не рабынями. [24]
Число рабынь в Персидском заливе было таким же высоким или превышающим число рабов-мужчин, но число рабынь, подавших заявления об освобождении в британские агентства в Персидском заливе, было значительно ниже (только 280 из 950 задокументированных случаев в 1921–1921 гг. 1946), вероятно, потому, что в исламском обществе Персидского залива женщины были исключены из наемного труда и общественной жизни, и вольноотпущенница не могла выжить без защитника-мужчины. [25]
Между правителями также дарились рабыни: в ноябре 1948 года, например, правитель Дубая подарил несколько рабынь королю Ибн Сауду и его сыновьям, получив взамен автомобиль и 10 000 риалов. [26]
Активизм против работорговли
[ редактировать ]1892–1950
[ редактировать ]Британская империя , подписав Конвенцию о рабстве 1926 года в качестве члена Лиги Наций , была обязана бороться с рабством и работорговлей на всех землях, находящихся под прямым или косвенным контролем Британской империи. Поскольку Штаты Договора неофициально были британским протекторатом ожидала, что британцы , Лига Наций будут проводить в жизнь эту политику в регионе. Официально британцы заявили, что именно так и сделали, но на самом деле британцы терпели рабство и работорговлю в Договорных штатах.
Как и в случае с остальными государствами Персидского залива, британцы считали свой контроль над регионом недостаточным, чтобы что-то сделать с рабством и работорговлей. Офис Британской Индии сообщил британским властям, что любые попытки обеспечить соблюдение договора о борьбе с рабством в регионе могут вызвать экономические и политические волнения, поскольку рабство «глубоко укоренилось в религиозной и политической истории». [27] Таким образом, британская политика заключалась в том, чтобы заверить Лигу Наций в том, что этот регион следует тем же договорам о борьбе с рабством, которые подписали британцы, но одновременно предотвратить любые международные наблюдения за этим районом, которые могли бы опровергнуть эти утверждения. [28]
Британское управление Индии , отвечающее также за регион Персидского залива, официально сообщило, что британские агенты заключили договоры о борьбе с рабством с коренными правителями всех государств Договора, Маската и Бахрейна, за исключением Кувейта. [27]
Британцы публично сожгли рабское дау в Дубае в качестве предупреждения в 1928 году, и шейхи, особенно шейх Катара, выразили готовность обеспечить соблюдение официальных договорных обязательств; но на самом деле это было невозможно, и британцы сообщили, что местные власти были «фанатичны, отсталы и крайне подозрительны к любому европейскому вмешательству, которое они рассматривают как угрозу своим свободам». [27]
И в 1932, и в 1935 году британские колониальные власти отказывались вмешиваться в рабство в Договорных государствах, Катаре, Бахрейне и Кувейте, поскольку боялись, что могут потерять контроль над этой территорией, если попытаются провести в жизнь политику против рабства. и поэтому они препятствовали любому международному наблюдению за этим районом, которое могло бы заставить их принять меры. [29] В 1932 году официальный отчет Индийского офиса Комитету экспертов по рабству о том, что британские агенты в штатах Договора регулярно участвовали в освобождении рабов в британских дипломатических офисах и сумели свести работорговлю к минимуму. . [30]
Еще в 1935 году британские власти заверили Консультативный комитет экспертов по рабству Лиги Наций , что договорные государства, Катар, Бахрейн и Кувейт запретили всю работорговлю в регионе в договорах с Великобританией, в то же время В свое время британцы отказались проводить любые международные инспекции в регионе, которые выявили бы, что на самом деле имела место значительная работорговля, особенно в сфере ловли жемчуга, где с рабами обращались особенно жестоко. [31]
В 1936 году британцы наконец признали Консультативному комитету экспертов по рабству Лиги Наций , что рабство и работорговля все еще продолжаются в Договорных государствах, Омане и Катаре , но заявили, что они ограничены и что все рабы тем, кто просил убежища в офисе британских агентов в Шардже, было предоставлено освобождение . [32] На самом деле британские отчеты намеренно преуменьшали масштабы реальной работорговли, происходящей в регионе. [32] В 1940-х годах британцы выдвинули несколько предложений по борьбе с работорговлей и рабством в регионе, но британские власти не сочли ни одно из них осуществимым. [32]
1950–1970
[ редактировать ]После Второй мировой войны усилилось международное давление со стороны Организации Объединенных Наций с требованием положить конец работорговле. После обретения Индией независимости в 1947 году министерство иностранных дел Великобритании обеспечило прямой контроль над договорными штатами и впервые сочло, что обладает достаточным контролем для обеспечения соблюдения законов против рабства и работорговли, особенно после более широкого международного присутствия в государствах Персидского залива. привлекло больше внимания к рабству и вызвало более сильное международное осуждение его.
В 1948 году Организация Объединенных Наций объявила рабство преступлением против человечности во Всеобщей декларации прав человека , после чего Общество по борьбе с рабством указало, что на Аравийском полуострове проживает около миллиона рабов, что является преступлением против режима 1926 года. Конвенция о рабстве и потребовала, чтобы ООН сформировала комитет для решения этого вопроса. [33] В 1950 году ООН сформировала Специальный комитет по рабству , что привело к принятию Дополнительной конвенции об отмене рабства . [34] Специальный комитет по рабству представил отчет о рабстве движимого имущества в Договорных штатах во время расследования 1950–1951 годов.
В 1951 году британцы основали в Шардже организацию Trucial Oman Levies или Trucial Oman Scouts для борьбы с работорговлей. [35]
Когда рабство в Катаре было отменено в 1952 году, британцы попросили собрание правителей Договорного совета последовать их примеру и отменить рабство, но они отказались, заявив, что рабство законно в исламе и что у них нет средств для выплаты компенсации рабовладельцам. . [18]
Дополнительная конвенция о рабстве 1956 года различала «несамоуправляющиеся территории» и «другие территории, не относящиеся к метрополиям», такие как государства Персидского залива, и британцы заявили, что Конвенция не распространялась на договорные государства, но поощряла договорных правителей. отменить рабство и добровольно применять Конвенцию. [36]
В 1957 году британцы оказали давление на правителей Персидского залива, чтобы они приняли Дополнительную конвенцию о рабстве 1956 года в соответствии с Колониальным заявлением; это было принято Кувейтом, Катаром и Бахрейном, но правители Договаривающихся государств заявили, что такой закон не может быть приведен в исполнение. [37] Когда правители Договора все же приняли Дополнительную конвенцию о рабстве 1956 года , они не издали необходимые указы, а британцы считали этот вопрос слишком деликатным, чтобы оказывать на них давление с целью заставить их сделать это. [37]
В 1958 году британский политический агент в Дубае Джон Питер Трипп призвал правителей Договора издать указ, алан , о запрете рабства и выполнении обязательств по Дополнительной конвенции о рабстве 1956 года . [38] Правители Договора утверждали, что рабство уже прекратилось, но что они издадут такой указ, если британское правительство того пожелает. [39] В 1963 году британский политический резидент сэр Уильям Люс сообщил, что правители Договора наконец подписали соглашение об издании указа в соответствии с Дополнительной конвенцией о рабстве 1956 года ; они утверждали, что действительно издали такой указ, но британцы не смогли найти никаких доказательств, подтверждающих, что такой указ когда-либо был издан. [40]
После обретения независимости: Объединенные Арабские Эмираты
[ редактировать ]2 декабря 1971 года Договорные государства стали независимыми под новым названием Объединенные Арабские Эмираты и были приняты в члены Организации Объединенных Наций. Таким образом, они также приняли Всеобщую декларацию прав человека, запрещающую рабство, однако это не налагало никаких обязательств следовать Декларации, и не было ясности относительно того, действительно ли рабство является незаконным в Эмиратах. [41]
Многие афроарабцы в ОАЭ являются потомками бывших рабов. Бывшие рабы получили гражданство в 1971 году, а генетические исследования показывают, что население некоторых регионов Персидского залива имеет значимость западноафриканских гаплотипов. [42]
Современное рабство
[ редактировать ]В Объединенных Арабских Эмиратах труд, ранее выполняемый рабами, теперь выполнялся бедными рабочими-мигрантами, нанятыми по системе Кафала , которую сравнивают с рабством. [43] Рабочие Кафалы часто были выходцами из Африки и Азии, как и большинство бывших рабов.
Другой формой современного рабства стала торговля людьми в целях сексуальной эксплуатации. Когда Советский Союз распался , тысячи восточноевропейских женщин каждый год стали проститутками в Китае, Западной Европе, Израиле и Турции. [44] Десятки тысяч женщин из Восточной Европы и Азии работают проститутками в Дубае . мужчины из Саудовской Аравии и Объединенных Арабских Эмиратов. Большую часть клиентов составляют [45] На смену бывшим наложницам-рабыням, которые часто были белыми женщинами из Восточной Европы, пришли жертвы торговли людьми, часто из Восточной Европы, которая была общим происхождением для предыдущих наложниц-рабынь.
Система Кафала
[ редактировать ]В Объединенных Арабских Эмиратах действует система спонсорства рабочих виз для выдачи разрешений на работу иностранным гражданам, желающим мигрировать для работы в ОАЭ. Большинство виз спонсируются учреждениями и компаниями. Лицо, желающее въехать в ОАЭ на работу, получает разрешение на работу сроком на два месяца от Министерства человеческих ресурсов. Спонсор несет ответственность за медицинское обследование и получение удостоверений личности, документов и печатей. Затем сотрудник может спонсировать членов своей семьи и привезти их в ОАЭ. Согласно статье 1 министерского указа № 766 от 2015 года, работник, у которого истекает контракт, может получить новое разрешение и может оставаться в ОАЭ по 6-месячной визе для поиска работы. Новое разрешение на работу также выдается, если работодатель не выполняет юридические и договорные обязательства, например, не выплачивает заработную плату в течение 60 дней. Работник может потребовать расторжения своего контракта после как минимум 6 месяцев работы. Работник, чье трудоустройство несправедливо уволено, имеет право получить новое разрешение на работу без шестимесячного условия. [46] [47]
В Объединенных Арабских Эмиратах система кафала была частью Федерального закона 1980 года о регулировании трудовых отношений, который регулировал отношения между государством, спонсором и спонсируемым. [48] Закон не требует заключения какого-либо письменного договора между работодателем и трудящимся-мигрантом. [48] Трудящимся-мигрантам требовалось разрешение своих работодателей на смену места работы, и предоставленная спонсорская помощь не могла быть передана другому работодателю. [48] Закон 1980 года действительно регулировал такие вопросы, как выходное пособие, пособие по репатриации, ежегодный отпуск, нормы максимальной продолжительности рабочего времени и условий труда, оплата сверхурочной работы и оплата лечения травм, связанных с трудом. [48] Однако закон также запрещал профсоюзы и забастовки. [48]
Реформы трудового законодательства были введены в ОАЭ в 2016 году, которые включали стандартизированное письмо-предложение, подготовленное Министерством труда ОАЭ, стандартизированный трудовой договор, в котором должны быть указаны продолжительность, характер работы, место работы, заработная плата и вознаграждение. [49] Изменения также определяют рабочее время как 8 часов в день или 48 часов в неделю. [49] Однако это рабочее время может быть выше для тех, кто работает в сфере услуг. [49] Кроме того, трудящимся-мигрантам разрешается менять работодателя через шесть месяцев, но только в том случае, если их работодатель дает на это согласие, или если ему не предоставлено трудоустройство, или если подана какая-либо юридическая жалоба. [49] Обе стороны могут договориться о расторжении трудового договора через шесть месяцев. [49] Согласно реформам, контракты должны быть доступны как на арабском, английском, так и на третьем языке, если это необходимо. [49] Работодатели, не предоставившие переводы, подвергаются штрафам. [49]
В соответствии с Федеральным законом ОАЭ № 6 от 1973 года о въезде и проживании иностранцев работодатель не может отказать работнику, имеющему рабочую визу, в праве на ежегодный отпуск, регулярную оплачиваемую заработную плату, 45-дневный отпуск по беременности и родам, право на увольнение, получение пособия по увольнению, и 30-дневный льготный период для поиска новой работы. Работодатель не может конфисковать паспорт работника, заставить работника оплатить сборы за получение резидентской визы или заставить работника работать более 8 часов в день или 45 часов в неделю без компенсации. Сотруднику, желающему уйти, необходимо завершить установленный законом срок уведомления, который обычно составляет 30 дней или меньше, прежде чем уйти с работы, иначе он рискует получить запрет на работу в ОАЭ на срок до одного года. [50] Вдовам-иностранцам или разведенным женщинам, чье законное присутствие в стране было спонсировано трудовым статусом их мужа, предоставляется годовая виза для пребывания в стране без необходимости разрешения на работу или спонсора. [51]
См. также
[ редактировать ]- Рабочие-мигранты в Объединенных Арабских Эмиратах
- Торговля людьми в Объединенных Арабских Эмиратах
- Права человека в Объединенных Арабских Эмиратах # Домашние работники
- История рабства в мусульманском мире
- История сожительства в мусульманском мире
- Рабство в Саудовской Аравии
- Торговля людьми на Ближнем Востоке
- Система Кафала
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Камой, К. (2020). Разнообразие права в Объединенных Арабских Эмиратах: конфиденциальность, безопасность и правовая система . Великобритания, Тейлор и Фрэнсис. п.
- ^ Камой, К. (2020). Разнообразие права в Объединенных Арабских Эмиратах: конфиденциальность, безопасность и правовая система . Великобритания, Тейлор и Фрэнсис. п.
- ^ Камой, К. (2020). Разнообразие права в Объединенных Арабских Эмиратах: конфиденциальность, безопасность и правовая система . Великобритания, Тейлор и Фрэнсис. п.
- ^ Сузуки, Х. (23 августа 2023 г.). Африканские рабы и Персидский залив. Оксфордская исследовательская энциклопедия истории Африки. Получено 28 августа 2023 г. по адресу https://oxfordre.com/africanhistory/view/10.1093/acrefore/9780190277734.001.0001/acrefore-9780190277734-e-879 .
- ^ Мэри Энн Фэй, Рабство в исламском мире: его характеристики и общность , стр. 133-135.
- ^ Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , с. 165
- ^ Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , с. 304-06
- ^ Мэри Энн Фэй, Рабство в исламском мире: его характеристики и общность , стр. 133-135.
- ^ Ежи Здановский: Говоря своими голосами: Истории рабов в Персидском заливе с. 107
- ^ Саббан, Рима (2019), Фэй, Мэри Энн (редактор), «Встреча с домашним рабством: рассказ из Персидского залива» , «Рабство в исламском мире » , Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, США, стр. 125–153, doi : 10.1057/978-1-137-59755-7_8 , ISBN 978-1-349-95354-7 , S2CID 165216642 , получено 12 сентября 2023 г.
- ^ Рабство в исламском мире: его характеристики и общность , стр. 133-135.
- ^ Jump up to: а б Здановский, Дж. Движение за освобождение в Персидском заливе в первой половине двадцатого века, Ближневосточные исследования, 47:6, 2011, с. 864.
- ^ В. Тесигер, Болотные арабы. Penguin Classics, Лондон, 2007, с. 69.
- ^ Дж. Здановский, Рабство в Персидском заливе в первой половине 20-го века: исследование, основанное на записях из британских архивов. Варшава: Wydawnictwo Naukowe Askon; 2008 год
- ^ Jump up to: а б Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , с. 265-66
- ^ Jump up to: а б Х. Сузуки (23 августа 2023 г.). Африканские рабы и Персидский залив. Оксфордская исследовательская энциклопедия истории Африки. Получено 28 августа 2023 г. по адресу https://oxfordre.com/africanhistory/view/10.1093/acrefore/9780190277734.001.0001/acrefore-9780190277734-e-879 .
- ^ К. Камой, (2020). Разнообразие права в Объединенных Арабских Эмиратах: конфиденциальность, безопасность и правовая система . Великобритания, Тейлор и Фрэнсис. п.
- ^ Jump up to: а б с Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , с. 342
- ^ Женщины и рабство: Африка, мир Индийского океана и средневековая Северная Атлантика. (2007). Греция: Издательство Университета Огайо. п. 13
- ^ Женщины и рабство: Африка, мир Индийского океана и средневековая Северная Атлантика. (2007). Греция: Издательство Университета Огайо. п. 13
- ^ Женщины и рабство: Африка, мир Индийского океана и средневековая Северная Атлантика. (2007). Греция: Издательство Университета Огайо. п. 13
- ^ ЗДАНОВСКИЙ, Дж. Движение за освобождение в Персидском заливе в первой половине двадцатого века, Ближневосточные исследования, 47:6, 2011, с. 871.
- ^ Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , с. 304-07
- ^ Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , с. 111
- ^ Магдалена Мурти Клосс (31 декабря 2015 г.). «Ежи Здановский, говоря своими голосами. Истории рабов в Персидском заливе в 20 веке» . Арабские гуманитарные науки . 2015 (5). дои : 10.4000/cy.2971 . Проверено 20 августа 2023 г.
- ^ Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , с. 309
- ^ Jump up to: а б с Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , с. 204-205
- ^ Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , с. 164-66
- ^ Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , с. 265
- ^ Майерс, С. (2003). Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы. США: АльтаМира Пресс. п. 204
- ^ Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , с. 265-66
- ^ Jump up to: а б с Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , с. 265-67
- ^ Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , с. 310
- ^ Майерс, С. (2003). Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы. Storbritannien: АльтаМира Пресс. п. 326
- ^ Камой, К. (2020). Разнообразие права в Объединенных Арабских Эмиратах: конфиденциальность, безопасность и правовая система . Великобритания, Тейлор и Фрэнсис. п.
- ^ Камой, К. (2020). Разнообразие права в Объединенных Арабских Эмиратах: конфиденциальность, безопасность и правовая система . Великобритания, Тейлор и Фрэнсис. п.
- ^ Jump up to: а б Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , с. 344
- ^ Камой, К. (2020). Разнообразие права в Объединенных Арабских Эмиратах: конфиденциальность, безопасность и правовая система . Великобритания, Тейлор и Фрэнсис. п.
- ^ Камой, К. (2020). Разнообразие права в Объединенных Арабских Эмиратах: конфиденциальность, безопасность и правовая система . Великобритания, Тейлор и Фрэнсис. п.
- ^ Камой, К. (2020). Разнообразие права в Объединенных Арабских Эмиратах: конфиденциальность, безопасность и правовая система . Великобритания, Тейлор и Фрэнсис. п.
- ^ Камой, К. (2020). Разнообразие права в Объединенных Арабских Эмиратах: конфиденциальность, безопасность и правовая система . Великобритания, Тейлор и Фрэнсис. п.
- ^ Сузуки, Х. (23 августа 2023 г.). Африканские рабы и Персидский залив. Оксфордская исследовательская энциклопедия истории Африки. Получено 28 августа 2023 г. по адресу https://oxfordre.com/africanhistory/view/10.1093/acrefore/9780190277734.001.0001/acrefore-9780190277734-e-879 .
- ^ «Система Кафала: проблема современного рабства – поиск торговли людьми» . 19 августа 2022 г.
- ↑ Хорнблауэр, Марго (24 июня 2001 г.). « Торговля кожей ». Журнал «Тайм» . Проверено 19 апреля 2009 г.
- ^ « Почему исламская строгая экономия в Дубае является обманом: секс продается в каждом баре. Архивировано 31 августа 2018 г. в Wayback Machine ». Хранитель . 16 мая 2010 г.
- ^ «Получение разрешения на работу и проживание» . Правительство ОАЭ. Архивировано из оригинала 3 июня 2019 года . Проверено 3 июня 2019 г.
- ^ «Амнистия ОАЭ 2018: 6-месячная виза для нарушителей, ищущих работу, — прекрасная возможность» . Новости Персидского залива . 30 июля 2018 года. Архивировано из оригинала 18 января 2023 года . Проверено 3 июня 2019 г.
- ^ Jump up to: а б с д и Кин, Дэвид; МакГихан, Николас (1 марта 2008 г.). «Обеспечение прав трудящихся-мигрантов в Объединенных Арабских Эмиратах» . Международный журнал по правам меньшинств и групп . 15 (1): 81–115. дои : 10.1163/138548708X272537 . ISSN 1571-8115 . Архивировано из оригинала 18 января 2023 года . Проверено 28 ноября 2018 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г «Изменения в трудовом законодательстве ОАЭ» . Migrant-Rights.Org . 13 марта 2016 г. Архивировано из оригинала 22 февраля 2017 г. . Проверено 20 февраля 2017 г.
- ^ «Трудовое право ОАЭ: 10 фактов, которые нужно знать о работе в ОАЭ» . Новости Персидского залива. 1 мая 2019 года. Архивировано из оригинала 4 июня 2019 года . Проверено 4 июня 2019 г.
- ^ «Вдовы и разведенные женщины теперь могут спонсировать себя» . Новости Персидского залива. 22 октября 2018 года. Архивировано из оригинала 4 июня 2019 года . Проверено 4 июня 2019 г.
- Джоэл Квирк: Проект по борьбе с рабством: от работорговли к торговле людьми
- Ежи Здановский: Говоря своими голосами: истории рабов в Персидском заливе
- CWW Гринидж: Рабство
- Уильям Кларенс-Смит: Ислам и отмена рабства
