Гиноцентризм

Гиноцентризм — это доминирующее или исключительное внимание к женщинам в теории или на практике. ^[1] Гиноцентричным может быть все, что рассматривается исключительно с женской или феминистской точки зрения. ^[2] Соответствующее прилагательное является гиноцентрическим , тогда как практика размещения мужской точки зрения в центре является андроцентрической .

Этимология

Термин гиноцентризм происходит от древнегреческих слов γυνή и κέντρον. Γυνή можно перевести как женщина или женщина , но также и как жена . ^[3]^[4] В древнегреческих соединениях с γυνή обычно используется основа γυναικ-. ^[4] Эту основу можно обнаружить в родительном падеже γυναικός, ^[3] и в старшей форме именительного падежа γύναιξ. ^[3] В древнегреческом языке не известно ни одного соединения с γυνή, которое начинается с γυνο- или γυνω-. ^[4]

Древнегреческое слово κέντρον можно перевести как «острый кончик» . ^[4] укус (пчелы и осы) , ^[4] острие копья ^[4] и неподвижная точка циркуля , ^[4] со смысловым центром круга, относящимся к последнему. ^[4] Значение центра/средней точки (круга) сохранилось в латинском слове centrum , ^[5]^[6] заимствование . из древнегреческого языка ^[5]^[6] Английское слово «центр» происходит от латинского «центрум» . ^[7] Слово κεντρον происходит от глагола κετεῖν, ^[4]^[6] означает ужалить (пчёл) , ^[4] колоть , ^[4] подстрекать , ^[4] и подстегнуть . ^[4] Пытаясь этимологически объяснить термин гиноцентризм , важно учитывать древнегреческое κέντρον со значением средней точки/центра , а не более очевидное древнегреческое слово κεντρισμός (зеркальный -центризм ).

История

Термин «гиноцентризм» используется по крайней мере с 1897 года, когда он появился в «Открытом суде», в котором говорилось, что континентальные европейцы считают американцев «страдающими скорее от гиноцентризма, чем от антропоцентризма». ^[8] В 1914 году писатель Джордж А. Бирмингем обнаружил, что американская общественная жизнь «гиноцентрична»; оно было «устроено с целью удобства и удовольствия женщин». ^[9]

Начиная со второй волны феминизма в 1970-х годах, термин гиноцентризм использовался для описания феминизма различий , который демонстрировал сдвиг в сторону понимания и принятия гендерных различий, в отличие от феминизма равенства . ^[10]

Гиноцентризм начал проявляться в средние века , когда в обществе все больше и больше доминировали мужчины, а роль женщин становилась подчиненной. ^[11]

В современном обществе

Сообщество « Мужчины, идущие своим путем » (MGTOW) описывает себя как реакцию на «мизандрию гиноцентризма». ^[12]^[13] По мнению философа из Массачусетского университета Кристы Ходап, в современных мужских движениях гиноцентризм описывается как продолжение куртуазных любовных условностей средневековья, когда женщины ценились как квазиаристократический класс , а мужчины рассматривались как низший класс прислуги. Эта точка зрения описывает феминизм как увековечение репрессивных средневековых условностей, таких как религиозное рыцарство и романтизированные отношения , а не как движение к освобождению. ^[14] Это противоположность андроцентризму , который фокусируется на мужской точке зрения.

Дж. Ласки охарактеризовал гиноцентризм как потенциальный ответ на андроцентризм, ^[11] и что гиноцентризм использовался в качестве аргумента антифеминистками, которые считают, что гиноцентризм антимужской. ^[11]

В исследовании общества Тринидада, опубликованном в журнале Justice Policy Journal в 2019 году , исследователи пришли к выводу, что «гиноцентризм пронизывает все аспекты системы уголовного правосудия», поскольку женщины составляют большинство жертв, госпитализаций и смертей от домашнего насилия. ^[15]^[16]

Критика

Кристина Хофф Соммерс утверждала, что гиноцентризм антиинтеллектуален и придерживается антагонистического взгляда на традиционные научные и творческие дисциплины, отвергая многие важные открытия и художественные произведения как мужские. Соммерс также пишет, что презумпция объективности, приписываемая многим гиноцентристским теориям, задушила феминистский дискурс и интерпретацию. ^[17]

Писательница-феминистка Линда Бернс утверждает, что гиноцентризм - это воплощение положительных различий женщин - женской истории, мифов, искусства и музыки - в отличие от ассимиляционистской модели, отдающей предпочтение сходству с мужчинами. ^[18]

Однако на практике превосходство женщин, связанное с гиноцентрическими нарративами, часто рассматривается как абсолютное: в межличностном, культурном, историческом, политическом или в более широком социальном контексте, таком как популярные развлечения. По сути, это может оттенить то, что Розалинда Кауард назвала «женственностью... своего рода популяризированной версией феминизма, которая приветствует все, что делают женщины, и унижает мужчин». ^[19]

В книге 2006 года «Легализация мизандрии» профессора религиоведения Пол Натансон и Кэтрин К. Янг утверждают, что феминистские призывы к равенству или справедливости являются прикрытием для гиноцентризма. ^[20] Натансон и Янг заявляют, что идеологически основной целью гиноцентризма является иерархическое определение приоритета женщин, и в результате это может быть интерпретировано как мизандрия (ненависть и предубеждение по отношению к мужчинам). ^[20] Они утверждают, что гиноцентризм как мировоззрение стал обязательным в судах и правительственных бюрократиях, что приводит к системной дискриминации мужчин. ^[20] Они определяют гиноцентризм как форму эссенциализма , поскольку он фокусируется на врожденных добродетелях женщин и врожденных пороках мужчин. ^[20]

См. также

Ссылки

^ Штатный автор (2009), « Гиноцентризм », в ОЭД (ред.). Оксфордский словарь английского языка — версия 4.0 . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199563838 .
^ Штатный автор (2010), « Гиноцентрический », в ОЭД, изд. (2006). Оксфордский словарь английского языка . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198614241 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Краус, Людвиг А. (1844). Критико-этимологический медицинский лексикон (третье издание) . Геттинген, Германия: Дойерлих и Дитрих. OCLC 491993305 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м Лидделл, Генри Г .; Скотт, Роберт (1940). Греко-английский лексикон / новое издание, переработанное и дополненное / сэра Генри Стюарта Джонса; при содействии Родерика Маккензи и при сотрудничестве многих ученых . Оксфорд: Кларендон Пресс. OCLC 630078019 .
^ Jump up to: ^а ^б Льюис, Чарльтон Т .; Короткий, Чарльз (1879). Латинский словарь, основанный на латинском словаре Фрейнда, изданном Эндрюсом . Оксфорд: Кларендон Пресс. OCLC 223667500 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Заальфельд, Гюнтер Александр Эрнст Адольф (1884). Tensaurus Italograecus: подробный историко-критический словарь греческих заимствований и иностранных слов на латыни . Вена: Напечатано и опубликовано сыном Карла Герольда, книготорговцем Кайзерля. Академия наук. ОСЛК 46301119 .
^ Кляйн, Эрнест (1971). Полный этимологический словарь английского языка: посвященный происхождению слов и развитию их смысла, иллюстрирующий историю цивилизации и культуры . Амстердам: Elsevier Science BV OCLC 802030047 .
^ Открытый суд , Том 11 (Издательство Open Court, 1897)
^ Джордж А. Бирмингем, От Дублина до Чикаго: некоторые заметки о турне по Америке (Компания Джорджа Х. Дорана, 1914)
^ Николсон, Линда Дж. (1997), « Гиноцентризм: угнетение женщин, женская идентичность и женская точка зрения », в Николсон, Линда Дж., изд. (1997). Вторая волна: читатель феминистской теории (Том 1) . Нью-Йорк: Рутледж. стр. 147–151. ISBN 9780415917612 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ласки, Дж. (2023). Гиноцентризм. Энциклопедия Салем Пресс .
^ Добни, Мартин (24 ноября 2015 г.). «История Джорджа Лоулора показывает, как университеты стали враждебно относиться к мужчинам» . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 15 апреля 2016 года . Проверено 14 января 2016 г.
^ Смит, К. Брайан (28 сентября 2016 г.). «Натуральные мужчины, которые не хотят иметь ничего общего с женщинами» . Журнал МЭЛ . Архивировано из оригинала 14 февраля 2017 года.
↑ Криста Ходапп, Права мужчин, гендер и социальные сети , Lexington Books (5 сентября 2017 г.) ISBN 1498526160
^ Уоллес, В.К., Гибсон, К., Гордон, Н.А., Лакхан, Р., Махабир, Дж., и Ситахал, К. Домашнее насилие: виктимизация насилия со стороны интимного партнера, не сообщая в полицию в Тринидаде и Тобаго. (2019)
^ Джозеф-Эдвардс, Avis; Уоллес, Венделл К. (13 сентября 2020 г.). «Страдания в молчании, стыде, изоляции и невидимости: мужчины как жертвы домашнего насилия, совершаемого женщинами в Тринидаде и Тобаго» . Журнал семейных проблем . 42 (8): 1805–1830. дои : 10.1177/0192513x20957047 . ISSN 0192-513X .
^ Хофф Соммерс, Кристина (1995), « Преобразование академии », в Хофф Соммерс, Кристина , изд. (май 1995 г.). Кто украл феминизм?: Как женщины предавали женщин . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. стр. 64–73 . ISBN 9780684801568 .
^ Ла Каз, Маргарита (2006), « Разделение различий: между Янгом и Фрейзером в политике идентичности », в Бернс, Линда, изд. (2006). Феминистские союзы . Амстердам Нью-Йорк: Родопи. п. 153 . ISBN 9789042017283 .
^ Кауард, Розалинда (2000), « Введение », в Трус, Розалинда , изд. (2000). Священные коровы: актуален ли феминизм в новом тысячелетии . Лондон: ХарперКоллинз. п. 11. ISBN 9780006548201 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Натансон, Пол; Янг, Кэтрин К. (2006). Легализация мизандрии: от публичного позора к системной дискриминации мужчин . Монреаль Итака: Издательство Университета Макгилла-Куина. стр. 58, 116, 209. ISBN. 9780773559998 .

Внешние ссылки

[1] Штатный автор (2009), « Гиноцентризм », в ОЭД (ред.). Оксфордский словарь английского языка — версия 4.0 . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199563838 .

[2] Штатный автор (2010), « Гиноцентрический », в ОЭД, изд. (2006). Оксфордский словарь английского языка . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198614241 .

[Kraus-3] Jump up to: ^а ^б ^с Краус, Людвиг А. (1844). Критико-этимологический медицинский лексикон (третье издание) . Геттинген, Германия: Дойерлих и Дитрих. OCLC 491993305 .

[Liddell_&_Scott-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м Лидделл, Генри Г .; Скотт, Роберт (1940). Греко-английский лексикон / новое издание, переработанное и дополненное / сэра Генри Стюарта Джонса; при содействии Родерика Маккензи и при сотрудничестве многих ученых . Оксфорд: Кларендон Пресс. OCLC 630078019 .

[Lewis_&_Short-5] Jump up to: ^а ^б Льюис, Чарльтон Т .; Короткий, Чарльз (1879). Латинский словарь, основанный на латинском словаре Фрейнда, изданном Эндрюсом . Оксфорд: Кларендон Пресс. OCLC 223667500 .

[Saalfeld1884-6] Jump up to: ^а ^б ^с Заальфельд, Гюнтер Александр Эрнст Адольф (1884). Tensaurus Italograecus: подробный историко-критический словарь греческих заимствований и иностранных слов на латыни . Вена: Напечатано и опубликовано сыном Карла Герольда, книготорговцем Кайзерля. Академия наук. ОСЛК 46301119 .

[Klein1971-7] Кляйн, Эрнест (1971). Полный этимологический словарь английского языка: посвященный происхождению слов и развитию их смысла, иллюстрирующий историю цивилизации и культуры . Амстердам: Elsevier Science BV OCLC 802030047 .

[8] Открытый суд , Том 11 (Издательство Open Court, 1897)

[9] Джордж А. Бирмингем, От Дублина до Чикаго: некоторые заметки о турне по Америке (Компания Джорджа Х. Дорана, 1914)

[10] Николсон, Линда Дж. (1997), « Гиноцентризм: угнетение женщин, женская идентичность и женская точка зрения », в Николсон, Линда Дж., изд. (1997). Вторая волна: читатель феминистской теории (Том 1) . Нью-Йорк: Рутледж. стр. 147–151. ISBN 9780415917612 .

[:0-11] Jump up to: ^а ^б ^с Ласки, Дж. (2023). Гиноцентризм. Энциклопедия Салем Пресс .

[12] Добни, Мартин (24 ноября 2015 г.). «История Джорджа Лоулора показывает, как университеты стали враждебно относиться к мужчинам» . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 15 апреля 2016 года . Проверено 14 января 2016 г.

[13] Смит, К. Брайан (28 сентября 2016 г.). «Натуральные мужчины, которые не хотят иметь ничего общего с женщинами» . Журнал МЭЛ . Архивировано из оригинала 14 февраля 2017 года.

[14] Криста Ходапп, Права мужчин, гендер и социальные сети , Lexington Books (5 сентября 2017 г.) ISBN 1498526160

[15] Уоллес, В.К., Гибсон, К., Гордон, Н.А., Лакхан, Р., Махабир, Дж., и Ситахал, К. Домашнее насилие: виктимизация насилия со стороны интимного партнера, не сообщая в полицию в Тринидаде и Тобаго. (2019)

[:1-16] Джозеф-Эдвардс, Avis; Уоллес, Венделл К. (13 сентября 2020 г.). «Страдания в молчании, стыде, изоляции и невидимости: мужчины как жертвы домашнего насилия, совершаемого женщинами в Тринидаде и Тобаго» . Журнал семейных проблем . 42 (8): 1805–1830. дои : 10.1177/0192513x20957047 . ISSN 0192-513X .

[17] Хофф Соммерс, Кристина (1995), « Преобразование академии », в Хофф Соммерс, Кристина , изд. (май 1995 г.). Кто украл феминизм?: Как женщины предавали женщин . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. стр. 64–73 . ISBN 9780684801568 .

[18] Ла Каз, Маргарита (2006), « Разделение различий: между Янгом и Фрейзером в политике идентичности », в Бернс, Линда, изд. (2006). Феминистские союзы . Амстердам Нью-Йорк: Родопи. п. 153 . ISBN 9789042017283 .

[19] Кауард, Розалинда (2000), « Введение », в Трус, Розалинда , изд. (2000). Священные коровы: актуален ли феминизм в новом тысячелетии . Лондон: ХарперКоллинз. п. 11. ISBN 9780006548201 .

[Katherine_K-20] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Натансон, Пол; Янг, Кэтрин К. (2006). Легализация мизандрии: от публичного позора к системной дискриминации мужчин . Монреаль Итака: Издательство Университета Макгилла-Куина. стр. 58, 116, 209. ISBN. 9780773559998 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]