Кристина Хофф Соммерс
Кристина Хофф Соммерс | |
---|---|
![]() | |
Рожденный | Кристина Мари Хофф 1950 (73–74 года) Округ Сонома, Калифорния , США |
Занятие | Автор, философ, профессор университета, ученый Американского института предпринимательства. |
Образование | Нью-Йоркский университет ( бакалавр ) Университет Брандейса ( магистр , доктор философии ) |
Известные работы | Кто украл феминизм? , Война против мальчиков , Порок и добродетель в повседневной жизни |
Супруг | Фредерик Тамлер Соммерс (ум. 2014 г.) |
Веб-сайт | |
Официальный сайт |
Кристина Мари Хофф Соммерс (1950 г.р.) [1] — американский писатель и философ. Специализируясь на этике , она является постоянным научным сотрудником Американского института предпринимательства . [2] [3] [4] Соммерс известна своей критикой современного феминизма . [5] [6] [7] В число ее работ входят книги « Кто украл феминизм?» (1994) и «Война против мальчиков» (2000). Она также ведет видеоблог под названием The Factual Feminist .
Позиции и сочинения Соммерс были охарактеризованы Стэнфордской энциклопедией философии как « феминизм справедливости », классическая либеральная либертарианская или феминистская точка зрения , утверждающая, что основная политическая роль феминизма заключается в обеспечении того, чтобы право против принудительного вмешательства не было нарушено. [8] Соммерс противопоставила равноправный феминизм тому, что она называет феминизмом жертвы и гендерным феминизмом . [9] [10] утверждая, что современная феминистская мысль часто содержит «иррациональную враждебность к мужчинам » и обладает «неспособностью серьезно относиться к возможности того, что полы равны, но различны». [10] [ нужен сторонний источник ] Некоторые писатели назвали позицию Соммерс антифеминистской . [11] [12] [13]
Ранний период жизни
[ редактировать ]Соммерс родился в 1950 году в семье Кеннета и Долорес Хофф. [14] Она училась в Парижском университете , получила степень бакалавра в Нью-Йоркском университете в 1971 году и степень доктора философии в Университете Брандейса в 1979 году. [15] [16]
Карьера
[ редактировать ]Идеи и взгляды
[ редактировать ]Соммерс назвала себя феминисткой справедливости . [17] [18] [19] феминистка равенства , [20] [21] и либеральная феминистка [22] [23] Стэнфордская энциклопедия философии классифицирует равноправный феминизм как либертарианский или классически либеральный . [8]
Некоторые авторы охарактеризовали позицию Соммерс как антифеминистскую . [11] [12] [13] Философ-феминистка Элисон Джаггар писала в 2006 году, что, отвергая теоретическое различие между полом как набором физиологических черт и гендером как набором социальных идентичностей, «Соммерс отвергла одно из отличительных концептуальных новшеств западного феминизма второй волны», утверждая, что поскольку на концепцию пола предположительно полагаются «практически все» современные феминистки, «трудно избежать вывода о том, что Соммерс является антифеминисткой, а не феминисткой». [23] Соммерс отрицает, что она антифеминистка. [24]
Соммерс раскритиковала женские исследования за то, что в них доминируют ненавидящие мужчин феминистки, заинтересованные в изображении женщин как жертв. [25] По данным The Nation , Соммерс рассказывала своим студентам, что феминистки с «статистическими проблемами» на факультетах женских исследований получают «плохую стипендию для продвижения своей либеральной программы». [26]
Соммерс отрицает существование гендерного разрыва в оплате труда . [27] [ нужны дальнейшие объяснения ]
Ранние работы
[ редактировать ]С 1978 по 1980 год Соммерс был преподавателем Массачусетского университета в Бостоне . [28] В 1980 году она стала доцентом кафедры философии в Университете Кларка , а в 1986 году получила звание доцента. Соммерс оставалась в Кларке до 1997 года, когда она стала научным сотрудником WH Brady в Американском институте предпринимательства. [15] В середине 1980-х годов Соммерс редактировал два учебника по философии на тему этики: «Порок и добродетель в повседневной жизни: вводные материалы по этике» (1984) и «Правильно и неправильно: основные материалы по этике» (1986). В обзоре «Порок и добродетель для преподавания философии» в 1990 году Николас Диксон писал, что книга «чрезвычайно хорошо отредактирована» и «особенно сильна в плане мотивации к изучению добродетели и этики в первую очередь, а также в теоретических дискуссиях о добродетели и пороке в целом. " [29]
Начиная с конца 1980-х годов Соммерс опубликовала серию статей, в которых резко критиковала философов-феминисток и американский феминизм в целом. [30] [31] По словам философа Мэрилин Фридман , Соммерс обвинила феминисток в том, что они способствуют росту числа разводов и распаду традиционной семьи , и отвергла феминистскую критику традиционных форм брака, семьи и женственности . [30] В статье « Ежеквартальный журнал по связям с общественностью » 1988 года , озаглавленной «Должна ли Академия поддерживать академический феминизм?», Соммерс написала, что «интеллектуальные и моральные качества академического феминизма крайне нуждаются в проверке», и заявила, что «тактика, используемая академическими феминистками, использовалась одновременно». время или другое, чтобы способствовать другим формам академического империализма». [32] [ нужен сторонний источник ] В статьях под названием «Феминистское откровение» и «Философы против семьи», которые она опубликовала в начале 1990-х годов, Соммерс утверждала, что многие академические феминистки были «радикальными философами», которые стремились к кардинальным социальным и культурным изменениям, таким как отмена ядерного оружия. семьи — и таким образом проявили свое презрение к реальным желаниям «средней женщины». [33] [34] [35] Эти статьи, которые, как утверждает Фридман, «испорчены двусмысленностью, несоответствиями, сомнительными фактическими утверждениями, искажениями феминистской литературы и ошибочными аргументами», [30] легла в основу книги Соммерса 1994 года « Кто украл феминизм?» . [35]
Более поздняя работа
[ редактировать ]Соммерс написал статьи для Time . [36] The Washington Post , The Wall Street Journal и The New York Times . [37] Она ведет видеоблог The Factual Feminist на YouTube . [38] [39] Соммерс создал видео «курс» для консервативного сайта PragerU . [40]
Соммерс также появился в Radio 3Fourteen Red Ice подкасте белом националистическом . [27] Позже Соммерс сказала, что не знала о подкасте до своего появления. [27]
Кто украл феминизм?
[ редактировать ]В книге «Кто украл феминизм?» Соммерс обрисовывает свое различие между гендерным феминизмом , [а] который она считает доминирующим современным подходом к феминизму, и феминизм справедливости , который она представляет как более похожий на феминизм первой волны . Она использует эту работу, чтобы доказать, что современный феминизм слишком радикален и оторван от жизни типичных американских женщин, представляя свою альтернативу равноправного феминизма как лучшую соответствующую их потребностям. [42] Соммерс описывает себя как «феминистку, которой не нравится то, во что превратился феминизм». [43] Она характеризует гендерный феминизм как превзошедший либерализм ранних феминисток, так что вместо того, чтобы сосредоточиться на правах для всех, гендерные феминистки рассматривают общество через призму пола / гендера и сосредотачиваются на вербовке женщин для участия в борьбе против патриархата. [44] Reason рассмотрел « Кто украл феминизм?: Как женщины предали женщин» и охарактеризовал гендерный феминизм как действие, направленное на подчеркивание гендерных различий с целью создания того, что, по мнению Соммерс, является привилегией для женщин в научных кругах, правительстве, промышленности или для продвижения личных целей. [45] [46]
Критикуя современный феминизм, Соммерс пишет, что часто упоминаемого исследования March of Dimes , в котором говорится, что «домашнее насилие является основной причиной врожденных дефектов», не существует и что насилие в отношении женщин не достигает пика во время Суперкубка , который она проводила. описывает как городскую легенду . Она утверждает, что такие заявления о домашнем насилии помогли сформировать Закон о насилии в отношении женщин , который первоначально выделял 1,6 миллиарда долларов в год из федеральных фондов на прекращение домашнего насилия в отношении женщин. [47] что феминистки утверждают, что примерно 150 000 женщин умирают каждый год от анорексии , что является явным искажением данных Американской ассоциации анорексии и булимии о том, что 150 000 женщин страдают той или иной степенью анорексии. [48] [49]
Война против мальчиков
[ редактировать ]Этот раздел может чрезмерно полагаться на источники, слишком тесно связанные с предметом , что может помешать статье стать проверяемой и нейтральной . ( июнь 2024 г. ) |
В 2000 году Соммерс опубликовала книгу «Война против мальчиков: как ошибочный феминизм вредит нашим молодым мужчинам» . В своей книге Соммерс бросила вызов тому, что она назвала «мифом об обманутых девочках» и «новой и столь же разрушительной выдумкой» о том, что «мальчики как группа обеспокоены». [50] Критикуя программы, которые были созданы в 1980-х годах для поощрения девочек и молодых женщин, в основном в ответ на исследования, которые показали, что девочки «страдают из-за пренебрежения в классе и безразличия общества, в котором доминируют мужчины», [51] Соммерс утверждал в книге «Война против мальчиков» , что такие программы основаны на ошибочных исследованиях. Она утверждала, что реальность была совершенно противоположной: мальчики на полтора года отставали от девочек в чтении и письме, и у них было меньше шансов поступить в колледж.
Она обвинила Кэрол Гиллиган , а также такие организации, как Национальная организация женщин (СЕЙЧАС). [51] за создание ситуации, в которой «мальчиков возмущают как несправедливо привилегированного пола, так и как препятствия на пути к гендерной справедливости для девочек». По словам Соммерса, «обзор фактов показывает, что мальчики, а не девочки, находятся на слабой стороне гендерного разрыва в образовании». [15] [52]
Книга получила неоднозначные отзывы. В консервативных публикациях, таких как National Review and Commentary , «Война против мальчиков» получила высокую оценку за «резкое обвинение антимужского движения, которое оказало повсеместное влияние на школы страны». [53] и для выявления «проблемы, требующей срочного решения». [54] В своей статье в The New York Times обозреватель общественного мнения Ричард Бернстайн назвал ее «вдумчивой, провокационной книгой» и предположил, что Соммерс излагала свои аргументы «убедительно и непоколебимо, и с большим количеством данных, подтверждающих их». [55] Джой Саммерс в «Журнале выбора школы » заявила, что «книга Соммерс и ее публичный голос сами по себе являются небольшим противоядием от мусорной науки, которая окружает наши, как правило, лишенные здравого смысла, совершенно идеологические национальные дебаты по «женским проблемам». [56] Издательство Weekly предположило, что выводы Соммерс «убедительны» и «заслуживают непредвзятого слушания», а также отметило, что Соммерс «спускается до мелочности, когда она занимается клеветой на своих оппонентов». [50] Аналогичным образом, обзор в Booklist показал, что, хотя Соммерс «убедительно утверждает, что у мальчиков серьезные проблемы в школе», книга вряд ли убедит всех читателей, «что эти проблемы вызваны Американской ассоциацией женщин с университетским образованием , Кэрол Гиллиган , Мэри Пайфер». и Уильям С. Поллак», все из которых подверглись резкой критике в книге. В конечном итоге в обзоре говорится: «Соммерс такой же разжигатель кризиса, как и те, кого она критикует». [57]
В обзоре «Войны против мальчиков» для The New York Times детский психиатр Роберт Коулз написал, что Соммерс «говорит о наших детях, но не ищет их; вместо этого она посещает тех, кто действительно работал с мальчиками и девочками». - и при этом быстро смотрит косо на идеи Кэрол Гиллиган о девочках и [Уильяма] Поллака о мальчиках». Большая часть книги, по словам Коулза, «выглядит как острая война Соммерса против этих двух выдающихся психологов, которые потратили годы, пытаясь узнать, как молодые мужчины и женщины в Соединенных Штатах достигают взрослой жизни». [15] [58] В рецензии на книгу для The New Yorker написал , Николас Леманн что Соммерс «устанавливает исследовательскую планку значительно выше для людей, на которых она нападает, чем для себя», используя «странный, засадный стиль опровержения, в котором она требует, чтобы данные были предоставили ей и ответили на вопросы, а затем, когда сбитый с толку человек на другом конце линии беспомощно заикается, торжествующе сообщает, что она их получила». Леманн обвинил Соммерс в том, что она обвинила Гиллиган в использовании анекдотических аргументов, когда ее собственная книга «основана на анекдотической основе», а также в том, что она сделала многочисленные утверждения, которые не были подтверждены сносками в ее книге. [59]
В статье для The Washington Post Э. Энтони Ротундо заявил, что «в конце концов, Соммерс… не показывает, что существует «война против мальчиков». Все, что она может показать, это то, что феминистки нападают на ее концепцию детства «мальчики будут мальчиками», точно так же, как она нападает на их более гибкое представление». Название Соммерса, по мнению Ротундо, «не просто неверно, но и непростительно вводит в заблуждение... это работа, не являющаяся ни беспристрастной социальной наукой , ни вдумчивой наукой; это консервативная полемика ». [60]
В обновленном и исправленном издании, опубликованном в 2013 году, Соммерс ответила своим критикам, изменив подзаголовок книги с « Как ошибочный феминизм вредит нашим молодым людям» на «Как ошибочная политика вредит нашим молодым мужчинам» , а также предоставила новые и обновленные статистические данные, которые позиционируют ее раннюю работу. , на ее взгляд, как пророческое. [61] [ нужен сторонний источник ] На вопрос Maclean's, вызывает ли ее работа все еще споры, Соммерс ответила:
Это было тогда, когда я впервые написал книгу. В то время женские группы продвигали идею о том, что девочки в наших школах являются гражданами второго сорта. [...] Дэвид Садкер утверждал, что, когда мальчики выкрикивают ответы в школе, учителя проявляют уважение и заинтересованность, тогда как когда это делают девочки, им говорят молчать. [...] Это стало ярким фактом движения обманутых девушек. Но оказалось, что исследований, лежащих в основе этого утверждения, нигде не было. Это был безосновательный миф: результат пропагандистских исследований. Я изучил данные Министерства образования США по более традиционным показателям: оценкам, поступлению в колледж, посещаемости школы, результатам тестов. Сейчас, более чем когда-либо, вы обнаруживаете, что мальчики находятся не на той стороне гендерного разрыва. [62]
Пропаганда
[ редактировать ]Соммерс была членом правления Сети женской свободы . [25] [63] [64] группа, сформированная как альтернатива «экстремистскому, идеологическому феминизму», а также «антифеминистскому традиционализму», но описанная историком Деброй Л. Шульц как состоящая в основном из «консервативных идеологов в дебатах о политкорректности ». [25] В 1990-х годах она была членом Национальной ассоциации ученых , консервативной политической правозащитной группы. [31] Она является членом Консультативного совета Фонда прав личности в образовании . [65] [ нужен сторонний источник ] Она работала в национальном консультативном совете Независимого женского форума. [66] и Центр американского эксперимента . [67]
Соммерс защищал кампанию по преследованию Gamergate , заявляя, что ее участники «просто защищали хобби, которое они любят». Эта защита в пользу Gamergate принесла ей похвалу от членов движения за права мужчин , вдохновив фан-арт и прозвище «Базированная мама», которое Соммерс получила. [27] Во время Gamergate Соммерс появился на нескольких мероприятиях вместе с крайне правым политическим комментатором Майло Яннопулосом . [27] В 2019 году Соммерс поддержал Эндрю Янга кампанию во время президентских праймериз Демократической партии 2020 года . [68]
Награды
[ редактировать ]Женское политическое собрание (NWPC) наградило Соммерс одной из двенадцати наград за выдающиеся заслуги в области СМИ в 2013 году. [69] за ее статью в The New York Times «Мальчики сзади». [70] В своем описании победителей NWPC заявляет: «Автор Кристина Соммерс задается вопросом, должны ли мы позволить девочкам воспользоваться преимуществами новой экономики услуг, основанной на знаниях, и перенять мантию у мальчиков, или нам следует признать корни феминизма и стремиться к равноправию». образование для всех?» [69]
Личная жизнь
[ редактировать ]Соммерс вышла замуж за Фреда Соммерса , заведующего кафедрой философии Гарри А. Вольфсона в Университете Брандейса, в 1981 году. [15] [71] Он умер в 2014 году. [72] Брак подарил ей пасынка Тамлера Соммерса , философа и ведущего подкастов. [73] [15] [37] [74]
См. также
[ редактировать ]Избранные работы
[ редактировать ]Книги
[ редактировать ]- (1984). (ред.). Порок и добродетель в повседневной жизни: вводное чтение по этике . Сан-Диего: Харкорт Брейс Йованович. Совместно редактировалось с Робертом Дж. Фогеленом для 2-го и 3-го изданий и с Фредом Соммерсом для 4-го и последующих изданий. ISBN 0-15-594890-3
- (1986) (ред.). Правильно и неправильно: основные материалы по этике . Сан-Диего: Харкорт Брейс Йованович. Под редакцией Роберта Дж. Фогелина. ISBN 0-15-577110-8
- (1994). Кто украл феминизм?: Как женщины предавали женщин . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 978-0-684-84956-0
- (2000 и 2013 гг.). Война против мальчиков . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 0-684-84956-9 и ISBN 978-1-451-64418-0
- (2005). (совместно с Салли Сатель , доктором медицины). Одна нация на терапии . Нью-Йорк: Пресса Святого Мартина. ISBN 978-0-312-30444-7
- (2009). Наука о женщинах в науке . Вашингтон, округ Колумбия: AEI Press. ISBN 978-0-8447-4281-6
- (2013). Свободный феминизм: его удивительная история и почему он важен сегодня . Вашингтон, округ Колумбия: AEI Press. ISBN 978-0-844-77262-2
Статьи
[ редактировать ]- (1988). «Должна ли Академия поддерживать академический феминизм?». Ежеквартальный журнал по связям с общественностью . 2: 97–120.
- (1990). «Феминистское откровение». Социальная философия и политика . 8 (1): 152–157.
- (1990). «Нравятся ли этим феминисткам женщины?». Журнал социальной философии . 21 (2) (осень): 66–74.
Примечания
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Розенстанд, Нина (2003). Мораль этой истории: Введение в этику . МакГроу-Хилл. ISBN 978-0-7674-2910-8 .
- ^ «Кристина Хофф Соммерс» . Американский институт предпринимательства – AEI . Проверено 8 апреля 2023 г.
- ^ Гордон, Дейн Р.; Нижник, Юзеф (1998). Критика и защита рациональности в современной философии . Родопи. п. 56. ИСБН 90-420-0368-5 .
- ^ Нуссбаум, Марта К. (1999). Секс и социальная справедливость . Издательство Оксфордского университета. п. 130. ИСБН 978-0-19-535501-7 .
- ^ Кестер-Шелтон, Памела; Шелтон, Эшли А.; Мазуркевич, Маргарет, ред. (17 сентября 1996 г.). «Кристина Хофф Соммерс». Писатели-феминистки . Детройт: Сент-Джеймс Пресс. стр. 444–446 . ISBN 978-1-55862-217-3 .
Основная работа философа и педагога Кристины Хофф Соммерс «Кто украл феминизм?» представляет собой острую инвективу против современного феминизма, как его воспринимает автор.
- ^ «Биография в контексте» . Современные авторы онлайн . Детройт: Гейл. 2005 . Проверено 29 февраля 2016 г.
Кристина Хофф Соммерс привлекла широкое внимание своей скандальной книгой 1994 года «Кто украл феминизм?: Как женщины предали женщин», которая обвинила современное феминистское движение.
- ^ Тейлор Мальмшаймер (27 июня 2014 г.). «Независимый женский форум бросает вызов статистике каждого пятого» . Новая Республика .
Кристина Хофф Соммерс, бывший профессор философии, наиболее известная своей критикой феминизма конца двадцатого века.
- ^ Перейти обратно: а б Бэр, Эми Р. (31 декабря 2020 г.). «Либеральный феминизм» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии (изд. Весна 2021 г.). Лаборатория метафизических исследований Стэнфордского университета.
- ^ Маршал, Барбара Л. (2013). «35: Феминизм и конструктивизм (в Части VI: Продолжающиеся вызовы)» . В Гольштейне Джеймс А.; Губриум, Джабер Ф. (ред.). Справочник конструктивистских исследований . Публикации Гилфорда. п. 693. ИСБН 978-1-4625-1481-6 .
Кристина Хофф Соммерс (1994) ввела термин «гендерный феминизм» в противовес феминизму равенства .
- ^ Перейти обратно: а б Кристина Хофф Соммерс. «Что не так и что правильно в современном феминизме?» (PDF) . AEI.org . Архивировано из оригинала (PDF) 17 января 2009 г. Проверено 16 ноября 2014 г.
Доминирующей философией сегодняшнего женского движения является не феминизм равенства, а «феминизм жертвы».
Речь в Гамильтонском колледже, 19 ноября 2008 г. - ^ Перейти обратно: а б Винт, Шерил (2010). «6: Джоанна Расс «Они двое в эпоху феминизма третьей волны» . В Мендлесоне, Фара (ред.). О Джоанне Расс . Издательство Уэслианского университета. стр. 142 и далее. ISBN 978-0-8195-6968-4 .
[Что] беспокоит, так это то, насколько легко некоторые проблемы третьей волны могут быть преобразованы в явно антифеминистскую повестку дня, такую как выдвинутая Ройфом или Хоффом Соммерсом, при этом сохраняя феминистское название.
- ^ Перейти обратно: а б Прожански, Сара (2001). «2: Постфеминистский контекст: популярные переопределения феминизма с 1980 года по настоящее время» . Просмотр изнасилований: кино и телевидение в постфеминистской культуре . Нью-Йорк Пресс. стр. 71 и далее. ISBN 978-0-8147-6690-3 . Проверено 1 июня 2015 г.
феминистки-антифеминистки (самоопределенные), такие как Шахразад Али, Сильвия Энн Хьюлетт, Венди Каминер, Дафна Патай и Норетта Кертге, Кэти Ройф, Кристина Хофф Соммерс и Наоми Вульф.
- ^ Перейти обратно: а б Андерсон, Кристин Дж. (2014). «4: Конец мужчин и кризис мальчиков» . Современная женоненавистничество: антифеминизм в постфеминистскую эпоху . Издательство Оксфордского университета. стр. 74 и далее. ISBN 978-0-19-932817-8 . Проверено 1 июня 2015 г.
Первопроходец борьбы с мальчиками-антифеминистками Кристина Хофф Соммерс
- ^ Пикок, Шотландец (2001). Современные авторы: биобиблиографическое руководство для современных писателей в художественной, научной, поэзии, журналистике, драме, кино, телевидении и других областях. Новая серия ревизий . Издательство Gale Group. ISBN 978-0-7876-4604-2 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж «Кристина Хофф Соммерс». Современные авторы онлайн. Детройт: Гейл, 2005. Биография в контексте. Веб. 29 февраля 2016 г.
- ^ Шелтон, Памела Л.; Кестер-Шелтон, Памела (1996). Писатели-феминистки . Сент-Джеймс Пресс. ISBN 978-1-55862-217-3 .
- ^ Скатамбурло, Валери Л. (1998). Солдаты несчастья: Культурная война новых правых и политика политической корректности . Нью-Йорк: Ланг. п. 129. ИСБН 0-8204-3012-9 .
- ^ Нуссбаум, Марта (1999). «Американские женщины: предпочтения, феминизм, демократия» . Секс и социальная справедливость . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 132 . ISBN 0-19-511032-3 .
- ^ Гринг-Пембл, Лиза М.; Блер, Дайан М. (1 сентября 2000 г.). «Самые продаваемые феминизмы: риторическая постановка романтических поисков феминисток популярной прессы». Коммуникация Ежеквартально . 48 (4): 360–379. дои : 10.1080/01463370009385604 . ISSN 0146-3373 . S2CID 143536256 .
- ^ Маккенна, Эрин; Пратт, Скотт Л. (2015). Американская философия: от раненого колена до наших дней . Лондон: Издательство Блумсбери. п. 308. ИСБН 978-1-44-118375-0 .
- ^ Мелой, Мишель Л.; Миллер, Сьюзен Л. (2010). Виктимизация женщин: закон, политика и политика . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 32. ISBN 978-0-19-976510-2 .
- ^ Лоптсон, Питер (2006). Теории человеческой природы (3-е изд.). Питерборо, Онтарио: Broadview Press. п. 221. ИСБН 978-1-46-040203-0 .
- ^ Перейти обратно: а б Джаггар, Элисон М. (2006). «Чья политика? Кто прав?» . В Бернсе, Линда (ред.). Феминистские союзы . Амстердам: Родопи. п. 20. ISBN 978-9-04-201728-3 .
- ^ Соммерс, Кристина « Я не антифеминистка », Твиттер . Проверено 7 июля 2024 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Шульц, Дебра Л. (2000). «Женские исследования: обратная реакция». В Крамарае, Черис; Спендер, Дейл (ред.). Международная энциклопедия женщин Routledge: глобальные женские проблемы и знания . Нью-Йорк: Рутледж. стр. 2071–2072. ISBN 978-1-135-96315-6 .
- ^ Уппер, Карен (7 ноября 2002 г.). «Разыскиваются: несколько хороших девочек» . Нация . Архивировано из оригинала 25 марта 2013 года . Проверено 1 февраля 2012 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Поправка, Алекс (8 марта 2018 г.). «Кристина Хофф Соммерс не выдерживает ни единой критики» . Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Архивировано из оригинала 8 марта 2018 года . Проверено 25 августа 2021 г.
- ^ Массачусетский университет в Бостоне, «Зритель - Том 02, № 02 - 20 октября 1978 г.» (1978). 1978-1979, Зритель . 11.
- ^ Николас Диксон, Рецензия на книгу, Преподавание философии 13 № 1 (март 1990 г.): 47.
- ^ Перейти обратно: а б с Фридман, Мэрилин (сентябрь 1990 г.). « Они жили долго и счастливо»: Соммерс о женщинах и браке». Журнал социальной философии . 21 (2–3): 57–65. дои : 10.1111/j.1467-9833.1990.tb00276.x . ISSN 1467-9833 .
В серии статей, недавно появившихся в ряде философских и общеакадемических изданий, Кристина Соммерс разворачивает кампанию против философов-феминисток и «американского феминизма» в целом.
- ^ Перейти обратно: а б Дигби, Том Фостер (март 1992 г.). «Политическая корректность и страх перед феминизмом» (PDF) . Гуманист . Том. 52, нет. 2. стр. 7–9, 34. ISSN 0018-7399 – через Academia.edu.
[Соммерс] весьма известен среди философов, работающих в области феминизма, как автор нескольких статей, очень похожих по стилю и содержанию, критикующих феминизм в целом и некоторых философов-феминисток в частности.
- ^ Соммерс, Кристина. «Должна ли Академия поддерживать академический феминизм?». Ежеквартально по связям с общественностью 2.3 (1988): 97–120.
- ^ Кристина Соммерс, «Феминистское откровение», Социальная философия и политика, 8, 1 (осень 1990 г.): 141–58.
- ^ Кристина Соммерс, «Философы против семьи», в книге «Добродетель и порок в повседневной жизни» под редакцией Кристины Соммерс и Фреда Соммерса, 3-е изд. (Форт-Уэрт, Техас: Харкорт Брейс).
- ^ Перейти обратно: а б Дуайер, Сьюзен (1996). «Кто боится феминизма?». Диалог: Canadian Philosophical Review . 35 (2): 327–342. дои : 10.1017/S0012217300008386 . ISSN 1759-0949 .
- ^ Стюарт, Мэтью (июнь 2016 г.). «Кампусский кризис изнасилований как моральная паника». Академические вопросы . 29 (2): 179. doi : 10.1007/s12129-016-9560-1 (неактивен 21 марта 2024 г.). S2CID 148276923 .
{{cite journal}}
: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на март 2024 г. ( ссылка ) - ^ Перейти обратно: а б «Норт-Вашингтон-стрит, 77» . Атлантический Ежемесячник . Том. 285, нет. 5. Май 2000. с. 6. Архивировано из оригинала 16 августа 2000 года.
- ^ Нойес, Дженни (18 сентября 2018 г.). «Роксана Гей встретится с критиком феминизма во время предстоящего турне по Австралии» . Сидней Морнинг Геральд .
- ^ «Кристина Хофф Соммерс – плохой феминизм или фактический феминизм?» . Радио Новой Зеландии . 22 сентября 2018 г.
- ↑ Триттен, Трэвис Дж. (12 августа 2015 г.) « Вирусное видео о причинах гражданской войны приближает Вест-Пойнт к правой группе », Stars and Stripes . Проверено 17 апреля 2019 г.
- ^ Мензис, Роберт (2007). «Виртуальная реакция» . В Чунне, Делавэр; Бойд, С.; Лессард, Х. (ред.). Реакция и сопротивление: феминизм, закон и социальные изменения . Ванкувер: UBC Press. п. 91, примечание 8. ISBN 978-0-77-481411-9 .
- ^ Кинахан, Анн-Мари. (2001). «Женщины, бегущие от волков: феминистская критика как постфеминизм», Canadian Review of American Studies 32:2. п. 33.
- ^ Янг, Кэти (сентябрь 1994 г.). «Кто украл феминизм? Кристина Хофф Соммерс» . Комментарий . ISSN 0010-2601 . Проверено 4 июня 2024 г.
- ^ Кто украл феминизм? , с. 23.
- ↑ Тама Старр , «Реакционный феминизм» , Обзор книги Кристины Хофф Соммерс « Кто украл феминизм?: Как женщины предали женщин» , Reason журнал , октябрь 1994 г.
- ^ Мэри Лефковиц, «Обзор Кристины Хофф Соммерс, которая украла феминизм?: Как женщины предали женщин » , National Review , 11 июля 1994 г.
- ^ Кристина Хофф Соммерс (1995). Кто украл феминизм?: Как женщины предавали женщин . Саймон и Шустер. стр. 12–13. ISBN 978-0-684-80156-8 .
- ^ Фландрия, Лаура (1 сентября 1994 г.). «Мистификация «украденного феминизма»» . Справедливость и точность отчетности . Проверено 5 июня 2024 г.
- ^ МакЭлрой, Венди . «Проституция: пересмотр исследования» . первоначально напечатано в SpinTech журнале , перепечатано на WendyMcElroy.com 12 ноября 1999 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Война против мальчиков: как ошибочный феминизм вредит нашим молодым мужчинам». Publishers Weekly, 26 июня 2000 г.: 59.
- ^ Перейти обратно: а б Белл-Рассел, Д. (2000). Война против мальчиков: как ошибочный феминизм вредит нашим молодым мужчинам. Библиотечный журнал, 125(11), 102.
- ^ Кристина Хофф Соммерс (май 2000 г.). «Война против мальчиков» . TheAtlantic.Com . Архивировано из оригинала 19 августа 2012 года . Проверено 30 августа 2015 г.
Как мы пришли к тому, что поверили в представление об американских мальчиках и девочках, противоположное действительности? .. Ответ во многом связан с одной из самых знаменитых женщин американской академии — Кэрол Гиллиган.
- ↑ Ричард Лоури, «Мужчина-евнух», National Review, 3 июля 2000 г.
- ^ Финн, Честер Э., младший (2000, 09). Хвосты щенков. Комментарий, 110, 68–71.
- ↑ Ричард Бернштейн, «Книги времени: мальчики, а не девочки, как жертвы общества» , nytimes.com, 31 июля 2000 г.
- ^ Пуллман, Журнал выбора школы , 2004 г., 337–339.
- ^ Кэрролл, Мэри. «Война против мальчиков: как ошибочный феминизм вредит нашим молодым мужчинам». Список книг на 1 мая 2000 г.: 1587.
- ↑ Роберт Коулз, «От мальчиков к мужчинам», Два взгляда на то, что значит быть молодым мужчиной в Соединенных Штатах сегодня , The New York Times , 25 июня 2000 г.
- ↑ Николас Леманн, «Битва за мальчиков», The New Yorker, том 76, выпуск 18 (10 июля 2000 г.), 79.
- ^ Ротундо, Э. Энтони (2 июля 2000 г.). «Обзор войны против мальчиков: как ошибочный феминизм вредит нашим молодым мужчинам » . Вашингтон Пост . Проверено 4 июня 2024 г.
- ^ Соммерс, Кристина Хофф (2014). Война против мальчиков: как ошибочная политика вредит нашим молодым мужчинам (переработанная редакция). Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 9781439126585 .
- ^ Энгельхарт, Кэти (17 сентября 2013 г.). «Кристина Хофф Соммерс о государственных школах и «войне против мальчиков» » . Маклина . Проверено 4 июня 2024 г.
- ^ Боулс, Джанет К.; Хувелер, Дайан Лонг (2004). Исторический словарь феминизма (2-е изд.). Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. п. 348. ИСБН 978-0-8108-4946-4 .
- ^ Рэп, Илэйн (весна 1996 г.). «Дамы, которые Линчуют». По вопросам . 5 (2): 7–9, 56. ISSN 0895-6014 .
- ^ «Советники» . Фонд прав личности в образовании. Архивировано из оригинала 19 декабря 2009 года . Проверено 2 декабря 2009 г.
- ^ Шрайбер, Ронни (2008). Исправляя феминизм . Издательство Оксфордского университета. п. 25 . ISBN 978-0-19-533181-3 .
- ^ "Кристина Хофф Соммерс". Каталог писателей. Детройт: St. James Press, 2015. Биография в контексте. Веб. По состоянию на 3 марта 2016 г.
- ^ Соммерс, Кристина Хофф [@chsommers] (24 сентября 2019 г.). «Я сделал пожертвование на его кампанию. Наша лучшая надежда. #YangGang Присоединяйтесь к Эндрю Янгу и его кампании идей» ( Твит ) – через Twitter .
- ^ Перейти обратно: а б Победители премии «За выдающиеся заслуги в области СМИ» (EMMA) 2013 года , Национальное женское политическое собрание. Архивировано 4 декабря 2014 года в Wayback Machine.
- ↑ Кристина Хофф Соммерс, «Мальчики сзади» , nytimes.com, 2 февраля 2013 г.
- ^ Кестер-Шелтон, Памела; Шелтон, Эшли А.; Мазуркевич, Маргарет, ред. (1996). «Кристина Хофф Соммерс». Писатели-феминистки . Детройт: Сент-Джеймс Пресс. стр. 444–446 . ISBN 978-1-55862-217-3 .
- ↑ Андреас Тойбер, Фред Соммерс — Дань. Архивировано 7 марта 2016 г. в Wayback Machine , 23 октября 2014 г.
- ^ «Памяти Фреда Соммерса (1923–2014)» . Отчеты Лейтера: Философский блог . Проверено 27 июня 2019 г.
- ^ Кристина Хофф Соммерс (4 октября 2016 г.). Кристина Хофф Соммерс @ CSULA (Видео найдено в 9:30). CSULA, Лос-Анджелес: YAFTV . Проверено 5 октября 2016 г.
Я белая еврейка, цисгендерная, гетеронормативная, пожилая женщина из среднего класса.
Внешние ссылки
[ редактировать ]

- Кристина Хофф Соммерс на X
- Консервативно ли будущее феминизма? - обсуждение Соммерса в Harvard Law Record
- Появления. Архивировано 2 октября 2013 г. в Wayback Machine на C-SPAN.
- Вклад во время
- Вклад в The Atlantic
- Материалы для The New York Times
- Настоящая феминистка на YouTube
- 1950 рождений
- Живые люди
- Американские евреи 20-го века
- Американские писатели научно-популярной литературы XX века
- Американские философы 20-го века
- Американские писательницы XX века
- Американские евреи XXI века
- Американские писатели научно-популярной литературы XXI века
- Американские философы XXI века
- Американские писательницы XXI века
- Американские критики постмодернизма
- Американский институт предпринимательства
- Американские специалисты по этике
- Американские писательницы-феминистки
- Американские либертарианцы
- Американские женщины-писатели научно-популярной литературы
- Выпускники Университета Брандейса
- Преподаватели Университета Кларка
- Женщины-критики феминизма
- Феминистские критики феминизма
- Индивидуалистические феминистки
- Американские ученые-евреи
- Американские писатели-евреи-фантасты
- Еврейские феминистки
- Еврейские философы
- Еврейские писательницы
- Выпускники Нью-Йоркского университета
- Люди из Петалумы, Калифорния
- Факультет Массачусетского университета в Бостоне
- Выпускники Парижского университета
- Писатели из Калифорнии