✖


Jump to content

Жермен Грир

Жермен Грир
Грир в Мельбурнском университете в 2013 году.
Рожденный ( 1939-01-29 ) 29 января 1939 г. (85 лет)
Мельбурн , Виктория , Австралия
Другие имена
Образование
Кандидатская диссертация Этика любви и брака в ранних комедиях Шекспира (1968)
Занятие Писатель
Годы активности 1970 – настоящее время
Эра Феминизм второй волны
Заметная работа Женщина-евнух (1970)
Супруг
( м. 1968; дивизия 1973)
Жермен Грир говорит
Продолжительность: 40 секунд.
Записано в августе 2007 года в книжном клубе BBC Radio 4.

Жермен Грир ( / ɡ r ɪər / ; родилась 29 января 1939 года) — австралийская писательница и общественный интеллектуал , считающаяся одним из главных голосов феминистского движения второй волны во второй половине 20-го века. [1]

Специализируясь на английском языке и женской литературе, она занимала академические должности в Англии в Уорикском университете и Ньюнхэм-колледже в Кембридже , а также в США в Университете Талсы . Живя в Соединенном Королевстве с 1964 года, она с 1990-х годов делила свое время между Квинслендом, Австралия, и своим домом в Эссексе, Англия. [2]

Идеи Грир вызвали споры с тех пор, как ее первая книга «Женщина-евнух» (1970) сделала ее имя нарицательным. [3] Международный бестселлер и переломный текст в феминистском движении, он предлагал систематическую деконструкцию таких идей, как женственность и женственность , утверждая, что женщины были вынуждены брать на себя покорную роль в обществе, чтобы реализовать мужские фантазии о том, что влечет за собой быть женщиной. [4] [5]

Последующие работы Грир были сосредоточены на литературе, феминизме и окружающей среде. Она написала более 20 книг, в том числе «Секс и судьба» (1984), «Перемена» (1991), «Вся женщина» (1999) и «Мальчик» (2003). В ее книге 2013 года «Белый бук: годы тропического леса » описываются ее усилия по восстановлению участка тропического леса в долине Нуминба в Австралии. В дополнение к своей академической работе и активизму, она была плодовитым обозревателем The Sunday Times , The Guardian , The Daily Telegraph , The Spectator , The Independent и The Oldie , среди других. [6]

Грир – феминистка скорее освобождения (или радикала ), чем феминистки равенства . [а] Ее цель не равенство с мужчинами, которое она рассматривает как ассимиляцию и «согласие жить жизнью несвободных мужчин». «Женское освобождение», писала она в «Целой женщине» (1999), «не рассматривало потенциал женщины с точки зрения реального мужчины». Вместо этого она утверждает, что освобождение заключается в утверждении различий и «настаивании на них как на условии самоопределения и самоопределения». Это борьба за свободу женщин «определять свои собственные ценности, расставлять приоритеты и решать свою судьбу». [б]

Ранняя жизнь и образование

[ редактировать ]

Мельбурн

[ редактировать ]
Элвуд Пляж горизонт центра Мельбурна . . Вдалеке виден

Грир родилась в Мельбурне в католической семье, старшей из двух девочек, за которой следовал мальчик. Ее отец называл себя Эрик Реджинальд («Рег») Грир; он сказал ей, что родился в Южной Африке, но после его смерти она узнала, что он родился Робертом Гамильтоном Кингом в Лонсестоне, Тасмания . [9] Она также узнала, что его окрестили Робертом Генри Эриком Эрнестом Хамбертом. [10] Он и ее мать, Маргарет («Пегги») Мэй Лафранк, поженились в марте 1937 года; Рег перед свадьбой принял католицизм. [11] Пегги была модисткой , а Рег — продавцом рекламы в газетах. [12] [с] Несмотря на католическое воспитание и открытый антисемитизм ее отца , Грир убедилась, что ее отец тайно имел еврейское происхождение. Она считала, что ее бабушка была еврейкой по имени Рэйчел Вайс, но признает, что, вероятно, выдумала это из «сильного стремления быть еврейкой». Несмотря на то, что Грир не знала, имела ли она еврейское происхождение, она «почувствовала себя еврейкой» и начала участвовать в жизни еврейской общины. Она выучила идиш , присоединилась к еврейской театральной труппе и встречалась с еврейскими мужчинами. [14] Помимо английского, к 12 годам Грир выучила три европейских языка. [15]

Семья жила в пригороде Мельбурна Элвуде , сначала в съемной квартире на Докер-стрит, недалеко от пляжа, затем в другой съемной квартире на Эспланаде. [16] В январе 1942 года отец Грира присоединился ко Вторым австралийским имперским силам ; после обучения в Королевских ВВС Австралии он работал над шифрами для Королевских ВВС Великобритании в Египте и на Мальте . [17] Грир посещала католическую начальную школу Св. Колумбы в Элвуде с февраля 1943 года — семья к тому времени жила по адресу Ормонд-роуд, 57, Элвуд, — затем посещала приходскую школу Святого Сердца в Сандрингеме и школу Святого Искупителя в Риппонлее . [18]

В 1952 году Грир выиграла стипендию в колледже «Звезда моря» в Гарденвейле , монастырской школе, которой управляют сестры Сретения Пресвятой Девы Марии ; в школьном отчете она была названа «немного сумасшедшей и несколько неустойчивой в учебе и в личных реакциях». [19] Грир описала свое детство как «давно запомнившуюся скуку» и сказала, что именно католическая школа познакомила ее с искусством и музыкой. [15] В том же году ее работы были включены в секцию детского искусства для детей до 14 лет в галерее Тай , открытую архиепископом Манниксом . [20] Грир получила второй по величине результат на экзамене в штате. [15] Через год после окончания школы Грир отошла от католической веры, посчитав доводы монахинь в пользу существования Бога неубедительными. [21] Она ушла из дома, когда ей было 18. У нее были сложные отношения с матерью, у которой, по словам Грир, вероятно, был синдром Аспергера . В 2012 году она сказала, что брат, возможно, и простил бы ее за то, что она «бросила» их, но она не была так уверена в своей сестре, «которую я люблю больше всех на земле». [22]

Университет

[ редактировать ]

Мельбурн и Сидней

[ редактировать ]
Здание Старого искусства Мельбурнского университета

С 1956 года Грир изучал английский и французский язык и литературу в Мельбурнском университете по стипендии педагогического колледжа, первые два года живя дома на пособие в размере 8 фунтов в неделю. [23] Рост 1,8 метра (6 футов) к 16 годам, [3] она была поразительной фигурой. «Высокая, гибкая и добродушная, она ходила по кампусу, зная, что о ней много говорят», - по словам журналиста Питера Блейзи , современника из Мельбурна. [24] В течение первого года обучения у нее случился какой-то срыв в результате депрессии, и она некоторое время лечилась в больнице. [25] , опубликованном в 1972 году, она рассказала Playboy В интервью журналу , что на втором году обучения в Мельбурне ее изнасиловали , и этот опыт она подробно описала в The Guardian в марте 1995 года. [26] [27]

Отель Royal George, Сидней, 2010 г.

Незадолго до окончания Мельбурна в 1959 году, получив второе место, она переехала в Сидней, где стала сотрудничать с Sydney Push и анархистской организацией Sydney Libertarians. «Эти люди говорили об истине и только правде, — сказала она, — настаивая на том, что большая часть того, с чем мы столкнулись в течение дня, была идеологией, которая была синонимом лжи — или ерунды, как они это называли». [28] Они встретились в задней комнате отеля «Ройял Джордж» на Сассекс-стрит . Клайв Джеймс В то время в группе участвовал . Один из биографов Грира, Кристина Уоллес , писала, что Грир «вошла в отель «Ройял Джордж», в толпу, до хрипоты разговаривающую в комнате, пропахшей несвежим пивом и густой сигаретным дымом, и намеревалась следовать образу жизни Пуша». невыносимо трудная дисциплина, которую я заставил себя выучить». Грир уже считала себя анархисткой, не зная, почему ее это привлекло; благодаря «Пушу» она познакомилась с анархистской литературой. [29] У нее были серьезные отношения в группе с Гарри Хутоном. [30] и Рулоф Смилде, оба видные члены. Она делила квартиру со Смилдом на Глеб-Пойнт-роуд , но отношения длились недолго; по словам Уоллеса, идеология « свободной любви » Пуша включала в себя отказ от собственничества и ревности, что, естественно, работало на пользу мужчинам. [31]

Когда отношения со Смайлдом закончились, Грир поступила в Сиднейский университет, чтобы изучать Байрона . [32] где, как писал Клайв Джеймс, она «прославилась своей блестящей сквернословием». [33] Один из ее друзей, Артур Дигнам , сказал, что она «была единственной женщиной, которую мы встретили на том этапе, которая могла уверенно, легко и забавно унижать мужчин». [34] Она начала сниматься в Сиднее и сыграла Мать Кураж в фильме «Мать Кураж и ее дети» в августе 1963 года. [35] В том же году ей была присуждена степень магистра первой степени за диссертацию на тему «Развитие сатирического образа Байрона». [36] и договорился о встрече в Сиднее в качестве старшего преподавателя английского языка в офисе по соседству со Стивеном Найтом в университетском здании Карслоу. «Она, несомненно, была отличным учителем», - сказал он. «И один из лучших лекторов — один из немногих, кто мог командовать лекционным театром Уоллеса с его 600 студентами. Она обладала своего рода театральным качеством, которое было весьма примечательным в дополнение к ее настоящей учености». [37]

Кембридж

[ редактировать ]
См. Также: Список бывших участников Footlights
Ньюнхэм-колледж, Кембридж

Магистратура выиграла для Грир стипендию Содружества , с помощью которой она профинансировала дальнейшее обучение в Кембриджском университете , поступив в октябре 1964 года в Ньюнхэм-колледж , колледж только для женщин. [38] Ее побудил переехать из Сиднея Сэм Голдберг , житель Ливисита , который с 1963 года возглавлял кафедру английской литературы Чаллиса в Сиднее. [39] Первоначально поступив на курс бакалавриата в Кембридже (ее стипендия позволила бы ей закончить его за два года), Грир сумела после первого семестра («силой аргументации», по словам Клайва Джеймса ) переключиться на докторскую программу по изучению Шекспира . под руководством Энн Бартон , тогда известной как Энн Райтер. [40] Она сказала, что перешла на другую работу, потому что «поняла, что они ничему [ее] не научат». [41] Именно Мюриэл Брэдбрук , первая женщина-профессор английского языка в Кембридже, убедила Грира изучать Шекспира; Брэдбрук руководил докторской диссертацией Бартона. [42]

Слева направо: Хилари Уолстон, Жермен Грир и Шейла Бур, присоединяющиеся к рампе , Cambridge News , ноябрь 1964 года. [43]

Кембридж был трудной средой для женщин. Как отмечает Кристина Уоллес , одна студентка Ньюнхема рассказала, как ее муж получил приглашение на ужин в 1966 году от Крайстс-колледжа , по которому «женам можно было приходить только за хересом». [44] Лиза Джардин впервые встретилась с Грир на официальном ужине в Ньюнхэме. Директор попросил тишины во время выступлений. «Когда воцарилась тишина, одна женщина продолжала говорить, слишком поглощенная разговором, чтобы это заметить»:

За столом выпускников Жермен страстно объясняла, что не может быть никакого освобождения для женщин, какими бы высокообразованными они ни были, пока нам приходится запихивать свою грудь в бюстгальтеры, сконструированные в виде мини- Везувий , двух сшитых белых консольных бюстгальтеров. шишки, которые не имели никакого сходства с женской анатомией. Она решительно утверждала, что добровольно перенесенный дискомфорт от бюстгальтера шестидесятых годов был отвратительным символом мужского угнетения. [45]

Как только она приехала, Грир прошла прослушивание (с Клайвом Джеймсом , которого она знала по Sydney Push ) в студенческую актерскую труппу Footlights в ее клубной комнате в Falcon Yard над магазином Mac Fisheries . Они исполнили скетч, в котором он был Ноэлем Кауардом , а она — Гертрудой Лоуренс . [46] Присоединяясь в тот же день, что и Джеймс и Рассел Дэвис , [47] Грир была одной из первых женщин, принятых в качестве полноправных членов, наряду с Шейлой Бур и Хилари Уолстон. [д] В ноябре 1964 года газета Cambridge News опубликовала об этом новость, назвав женщин «тремя девушками». [50] Сообщается, что реакция Грира на то, что ее приняли, была такой: «Это место кишит веснушками. Вы можете получить это самостоятельно». [51] Она принимала участие в ревю 1965 года « Моя девочка Герберт» . [48] вместе с Эриком Айдлом (президентом Footlights), Джоном Кэмероном , Кристи Дэвис и Джоном Грилло . [52] Критик заметил «австралийскую девушку, у которой была естественная способность проецировать свой голос». [53] Среди других участников Footlights, когда она была там, были Тим Брук-Тейлор , Джон Клиз , Питер Кук и Дэвид Фрост . [54]

Грир какое-то время жила в комнате рядом с Клайвом Джеймсом в доме монахов на Бенет-стрит , напротив «Орла» . Называя ее «Ромейн Рэнд», Джеймс описал ее комнату в своих мемуарах о Кембридже « Майская неделя была в июне» (1991):

Грир жила в комнате рядом с Клайвом Джеймсом в доме монахов (белое здание) на Бенет-стрит в Кембридже.

Опираясь на свои неуместные, но неудержимые навыки домохозяйки, она плела куски батика, драпировала куски парчи, обматывала шелк, обматывала атлас, делала ниши, собирала, подшивала и отшивала. Там были восточные ковры и западные ширмы, декоративные растения и музыкальное сопровождение. Эффект был ошеломляющим. ... Однако Ромейн, наладив роскошную жизнь, не роскошествовала. У нее была пишущая машинка размером с печатный станок. Она сразу же приступила к делу, по десять часов в день. Сквозь оштукатуренную стену я слышал, как она нападала на пишущую машинку, как будто у нее был контракт с оговорками о штрафах за испытание ее на уничтожение. [55]

Грир, свободно говорящая по-итальянски, [56] защитила докторскую диссертацию в Калабрии , Италия, где она прожила три месяца в деревне без водопровода и электричества. Поездка началась со встречи с бойфрендом Эмилио, но он разорвал отношения, и Грир изменила свои планы. Встав перед рассветом, она умывалась у колодца, пила черный кофе и начинала печатать. [57] В мае 1968 года ей была присуждена докторская степень за диссертацию на тему « Этика любви и брака в ранних комедиях Шекспира» . [58] Ее семья не прилетела на церемонию. «Я всю жизнь работал ради любви, старался всем угодить, продолжал идти, пока не достиг вершины, осмотрелся и обнаружил, что я совсем один». [59]

«Женщина-евнух» широко опирается на шекспировские исследования Грира, особенно при обсуждении истории брака и ухаживаний. [50] В 1986 году издательство Oxford University Press опубликовало ее книгу «Шекспир» в рамках серии «Прошлые мастера» , а в 2007 году Bloomsbury опубликовало исследование Энн Хэтэуэй , жены Шекспира . [60]

Ранняя карьера и письмо

[ редактировать ]

Обучение, брак и телевидение

[ редактировать ]
Грир в июне 1972 года

С 1968 по 1972 год Грир работал доцентом в Уорикском университете в Ковентри, поначалу живя в арендованной ночлежке в Лимингтон-Спа с двумя кошками и 300 головастиками. [61] [62] В 1968 году она вышла замуж в первый и единственный раз, брак, который закончился разводом в 1973 году. Она встретила Поля дю Фе , выпускника английского Королевского колледжа Лондона, который работал строителем, возле паба на Портобелло-роуд в Лондоне. после непродолжительного ухаживания они поженились в ЗАГСе Паддингтона, воспользовавшись кольцом из ломбарда. [62] [63] Дю Феу уже был в разводе, у него было двое сыновей 14 и 16 лет от первой жены. [64]

Отношения продлились всего несколько недель. Судя по всему, изменял Дю Фе семь раз за три недели брака. [65] Грир написала, что брачную ночь она провела в кресле, потому что пьяный муж не позволил ей лечь в постель. [66] В конце концов, во время вечеринки возле Лэдброк-Гроув «[он] повернулся ко мне и усмехнулся (как обычно пьяный): «Я мог бы видеть в этой комнате любую женщину». «Кроме меня», — сказал я и ушел навсегда». [66]

Помимо преподавания, Грир пыталась сделать себе имя на телевидении. В 1967 году она появилась в шоу BBC «Старый добрый Нокер» и «Дважды за две недели» , а также сыграла главную роль в короткометражном фильме « Дорогая, ты меня любишь» (1968) Мартина Шарпа (австралийского художника и соредактора журнала «Оз »). и Боб Уитакер. [67] [68] С 1968 по 1969 год она участвовала в Гранадского телевидения фарсе « Хорошее время » с Кенни Эвереттом , Сандрой Гоф и Джонатаном Рутом . [69] На одном из отрывков, найденных в архиве Грир в Мельбурнском университете, она изображена в образе домохозяйки, купающейся в молоке, доставленном молочником Эвереттом. [67]

Оз и Сосать

[ редактировать ]
Грир на обложке журнала Oz , начало 1969 года, с Вивиан Стэншалл из группы Bonzo Dog Doo-Dah Band.

Грир начала вести колонки под именем «Доктор Джи» для журнала «Оз» , принадлежащего Ричарду Невиллу , с которым она познакомилась на вечеринке в Сиднее. [70] Австралийская газета «Оз» была закрыта в 1963 году через три месяца, а редакторы были признаны виновными в непристойности, но позже отменены. Невилл и его соредактор Мартин Шарп переехали в Лондон и основали там Оз . Когда Невилл снова встретил Грир, он предложил ей написать для этого, что привело к ее статье в первом издании 1967 года «В постели с англичанами». [71] Кейт Моррис сфотографировал ее («доктор Дж., единственная поклонница с докторской степенью в плену») для выпуска 19 в начале 1969 года; На черно-белых изображениях одно из ее позирует для обложки с Вивиан Стэншалл , а другое - где она притворяется, что играет на гитаре. [72] В июльском выпуске 1970 года, OZ 29 , была опубликована статья «Жермен Грир вяжет интимные места» корреспондента журнала «Oz 's Needlework Correspondent» о вязаном вручную носке «Keep it Warm Cock», «уютном уголке для холодного укола». [73] Под именем «Роуз Блайт» она также вела колонку о садоводстве для Private Eye . [74]

стала соучредителем базирующегося в Амстердаме порножурнала Suck: The First European Sex Paper В 1969 году Грир вместе с Биллом Дейли, Джимом Хейнсом , Уильямом Леви , Хиткотом Уильямсом и Джин Шримптон (1969–1974) , заявленная цель которого Целью проекта было создание «новой порнографии, которая развенчала бы тайну мужских и женских тел». Сообщается, что первый выпуск был настолько оскорбительным, что Специальное отделение совершило обыск в его лондонском офисе в Лаборатории искусств на Друри-Лейн и закрыло почтовый ящик. [75] [76]

По словам Беатрис Фауст , Suck опубликовал «высоко женоненавистнический SM- контент», включая иллюстрацию на обложке седьмого выпуска, на которой мужчина держит «кричащую женщину с поднятыми ногами, в то время как другой насилует ее анально». [77] почти ничего не было запрещено Один из биографов Грира, Элизабет Кляйнхенц, писала, что для «Отсоса» , включая описания жестокого обращения с детьми, инцеста и зоофилии. [76] Колонка Грира "Sucky Fucky" от "Earth Rose" [78] включали советы женщинам о том, как ухаживать за своими гениталиями и как им следует пробовать свои вагинальные выделения на вкус. [79] Она опубликовала имя друга, которого она знала еще со времен работы в Sydney Push и которому она позже посвятила «Женщину-евнуха» : «Все, кто хочет группового секса в Нью-Йорке и любит толстых девушек, свяжитесь с Лилиан Роксон ». [80] Во время Амстердамского кинофестиваля 1970 года, организованного Suck , жюри, в которое входила Грир, вручило первый приз Бодилу Йоэнсену за фильм, в котором женщина занимается сексом с животными. [81] Сак воспроизвел одно интервью с Грир (впервые опубликованное в другом порнографическом журнале Screw ) под названием «Я шлюха». [3]

Параллельно с ее участием в Suck , Грир рассказала Роберту Гринфилду из Rolling Stone в январе 1971 года, что она была поклонницей Redstockings , радикальной феминистской группы, основанной в Нью-Йорке в январе 1969 года Эллен Уиллис и Суламифь Файерстоун . [82] Раскритикованная феминистками за участие в Suck , в мае 1971 года она сказала в интервью журналу Screw :

Существует большая пропасть между сексуальным освобождением и освобождением женщин. Мои сестры злятся на меня, когда я говорю, что освобождение геев — это часть всего нашего движения, и мы должны объединить их. Они хотят, чтобы я носил штаны и был недоступен, а также носил с собой приспособление, чтобы бить людей по голове, если они почувствуют мою задницу на улице. Они злятся на меня за то, что я называю себя супершлюхой, суперпоклонницей и все такое. Они думают, что я унижаю себя, я позволяю людям смеяться надо мной, хотя весь смысл в том, что если мое тело священно и я могу избавиться от него, то мне не нужно строить вокруг него вещи, как будто это собственность. что можно было украсть. [83]

Грир рассталась с Suck в 1972 году, когда была опубликована ее обнаженная фотография, на которой она лежит, закинув ноги на плечи и выглядывая лицом между бедер. [84] [85] Фотография была представлена ​​при том понимании, что обнаженные фотографии всех редакторов будут опубликованы в книге о кинофестивале. [86] Она ушла в отставку, обвинив других редакторов в «контрреволюционности». [75] Позже Грир рассказала, что целью ее вступления в редакционную коллегию было попытаться уберечь Соса от эксплуататорской, садистской порнографии. [87] [88]

Женщина-евнух (1970)

[ редактировать ]

Письмо

[ редактировать ]
Дополнительная информация: Женщина-евнух.
Фазанница , 152 King's Road , Челси.

Когда она начала писать для «Оз и отстой» , Грир проводила три дня в неделю в своей квартире в Лимингтон-Спа, пока преподавала в Уорвике, два дня на съемках в Манчестере и два дня в Лондоне в белоснежной комнате в «Фазане на Кингс-стрит». Дорога . [61] Когда она впервые переехала в Лондон, она жила в свободной комнате Джона Пила , прежде чем ее пригласили снять комнату в «Фазане», комнате сразу под комнатой Мартина Шарпа ; проживание там было только по приглашению. [89]

Она также писала «Женщину-евнуха» . 17 марта 1969 года она обедала в Голден-сквер , Сохо , со своим кембриджским знакомым Сонни Мехтой из MacGibbon & Kee . Когда он попросил идеи для новых книг, она повторила предложение своего агента Дайаны Кроуфорд, которое она отвергла, написать об избирательном праве женщин. [90] Кроуфорд предложила Грир написать книгу к 50-летию предоставления женщинам (или их части) права голоса в Великобритании в 1918 году. [91] Сама мысль об этом разозлила ее, и она начала «бушевать» по этому поводу. «Это книга, которую я хочу», - сказал он. Он авансировал ей 750 фунтов и еще 250 фунтов, когда она подписала контракт. [92] В трехстраничном синопсисе Мехты она написала: «Если Элдридж Кливер сможет написать книгу о застывшей душе негра , то в рамках продвижения к правильной формулировке проблемы цветного мужчины женщина должна в конечном итоге предпринять шаги к ее решению». описывая женское состояние, которое, по ее мнению, влияет на ее чувствительность». [93]

Объясняя, почему она хотела написать книгу, синопсис продолжал: «Во-первых, я полагаю, это нужно для того, чтобы искупить свою вину за то, что я дядя Тома для своего пола. Я не люблю женщин. Я, вероятно, разделяю все то легкое и бессознательное презрение, которое мужчины льют на женщин». В тогдашней заметке она описала 21 апреля 1969 года как «день, когда начинается сама моя книга, и Дженис Джоплин поет в Альберт-холле . Вчера название было «Добровольная трубач» - каким оно будет сегодня?» [94] В июле 1969 года она рассказала газете Sydney Morning Herald, что книга почти закончена и в ней, по словам репортера, будет исследован «миф об ультра-женственной женщине, которым питаются оба пола и в который оба в конечном итоге верят». [61] статью В феврале 1970 года она опубликовала в журнале «Оз» «Извержение кучи шлака», которая дала представление о ее будущих взглядах, а именно о том, что женщины виноваты в собственном угнетении. «Мужчины на самом деле не любят женщин, — писала она, — и именно поэтому они их не нанимают. Женщины тоже не очень любят женщин, и на них тоже обычно можно положиться, что они нанимают мужчин, а не женщин». ." [95] Несколько британских феминисток, в том числе Анджела Картер , Шейла Роуботэм и Мишлен Вандор , отреагировали гневно. [96] Вандор написала ответ в «Оз» : «О конце рабского пения: ответ пиздовой силе Жермен», утверждая, что Грир писала о феминистском движении, в котором она не играла никакой роли и о котором она ничего не знала. [97]

Публикация

[ редактировать ]
Кристина Уоллес назвала обложку Паладина , созданную Джоном Холмсом, одним из самых «мгновенно узнаваемых изображений в послевоенной издательской деятельности». [98]

Представлен на вечеринке, на которой присутствовали редакторы из страны Оз . [99] «Женщина-евнух» была опубликована в Великобритании издательством MacGibbon & Kee 12 октября 1970 года. [100] посвящен Лилиан Роксон и еще четырем женщинам. [101] Первый тираж издания 2 + 1⁄2 тысячи копий распродано в первый день. [102] Утверждая, что провинциальная потребительская нуклеарная семья подавляет и лишает жизни женщин, книга стала международным бестселлером и переломным моментом в феминистском движении. [5] По словам Грира, McGraw-Hill заплатила 29 000 долларов за американские права, а Bantam - 135 000 долларов за книгу в мягкой обложке. [82] Издание Bantam назвало Грир «дерзкой феминисткой, которая нравится даже мужчинам», цитируя журнал Life и книгу «№ 1: последнее слово о сексуальной свободе». [103] Когда книга была впервые опубликована, спрос был таков, что ее приходилось переиздавать ежемесячно. [104] и оно никогда не выходило из печати. [3] Уоллес пишет об одной женщине, которая завернула его в коричневую бумагу и спрятала под обувью, потому что муж не позволял ей читать. [105] К 1998 году только в Великобритании было продано более миллиона копий. [106]

1970 год стал важным годом для второй волны феминизма. В феврале 400 женщин встретились в Раскин-Колледже в Оксфорде на первую в Великобритании Конференцию по освобождению женщин. [107] В августе книга Кейт Миллетт « Сексуальная политика» ; в Нью-Йорке была опубликована [108] 26 августа Женская забастовка за равенство на всей территории Соединенных Штатов прошла ; а 31 августа портрет Миллетт, написанный Элис Нил, был на обложке журнала Time , и к тому времени ее книга была продана тиражом 15 000 экземпляров (хотя в декабре Time посчитало, что ее раскрытие того, что она лесбиянка, может отговорить людей от принятия феминизма). [109] В сентябре и октябре были опубликованы книги « Сестричество мощно » под редакцией Робина Моргана и Суламифь Файерстоун » «Диалектика секса . [110] 6 марта 1971 года, одетая в монашескую одежду, Грир прошла маршем по центру Лондона с 2500 женщинами в рамках Женского марша освобождения. [111] К этому месяцу «Женщина-евнух» была переведена на восемь языков, и ее второй тираж почти распродан. [105] МакГроу-Хилл опубликовал его в США 16 апреля 1971 года. [112] [113] Грир настояла на том, чтобы остановиться в отеле «Челси» , прибежище писателей и художников, а не в отеле «Алгонкин» , где ее забронировал издатель; Презентацию ее книги пришлось перенести, потому что очень много людей хотели присутствовать. [114] В рецензии на книгу New York Times она описывалась как «[6 футов] ростом, беспокойно привлекательная, с серо-голубыми глазами и профилем, напоминающим Гарбо ». [112] Издатели назвали ее «самым милым существом, вышедшим из Австралии со времен коалы». [115]

Затем последовал альбом Paladin в мягкой обложке с обложкой, выполненной британским художником Джоном Холмсом под влиянием Рене Магритта . [116] женский торс в виде костюма, свисающего с перекладины, с ручкой на каждом бедре. [117] Клайв Гамильтон назвал ее «возможно, самой запоминающейся и пугающей обложкой книги, когда-либо созданной». [116] Сравнивая туловище с «каким-то стекловолокном, отлитым на промышленной производственной линии», Кристина Уоллес писала, что первая версия Холмса представляла собой безликую, безгрудую, обнаженную женщину, «безошибочно узнающую Жермен... стилизованная грудь, предположительно ампутированная при создании «женщины-евнуха» на основе предполагаемой эквивалентности яичек и молочных желез». [98] Книга была переиздана в 2001 году Фарраром, Штраусом и Жиру по инициативе Дженнифер Баумгарднер , ведущей феминистки третьей волны и редактора издательской серии Feminist Classics. [118] По словам Юстины Влодарчик, Грир стала «любимой феминисткой второй волны третьей волны». [119]

Аргументы

[ редактировать ]

«Когда женщина сможет ходить по открытым улицам наших городов одна, без оскорблений и препятствий, в любом темпе, который она выберет, в этой книге больше не будет необходимости».

— Жермен Грир, 1969, «Женщина-евнух» , первая строка первого черновика. [120]

«Женщина-евнух» исследует, как мир, в котором доминируют мужчины, влияет на самоощущение женщин и как сексистские стереотипы подрывают женскую рациональность, автономию, власть и сексуальность. Его идея заключается в том, что женщины должны искать в себе личное освобождение, прежде чем пытаться изменить мир. В серии глав из пяти разделов — «Тело», «Душа», «Любовь», «Ненависть» и «Революция» — Грир описывает стереотипы, мифы и недопонимания, которые в совокупности порождают угнетение. [121] В 2018 году она резюмировала позицию книги так: «Делайте, что хотите, и хотите того, что делаете… Не берите это в задницу, если не хотите брать это в задницу». [122] Уоллес утверждает, что это либертарианское послание, зародившееся в Сиднейском толчке, а не вырастающее из феминизма того времени. [123] В первом абзаце подчеркивается место книги в феминистской историографии (в более раннем варианте первое предложение гласило: «Пока женское освободительное движение незначительно, привилегировано и переоценено»): [124]

Эта книга — часть второй феминистской волны. Старые суфражистки , отсидевшие тюремный срок и прожившие годы постепенного допуска женщин к профессиям, которым они отказывались следовать, к парламентским свободам, которыми они отказывались пользоваться, к академиям, которые они все больше и больше использовали как магазины, где они могли получают ученые степени в ожидании замужества, видели, как их дух возрождается в молодых женщинах с новым и жизненным составом. ... Новый акцент иной. Тогда благородные дамы из среднего класса требовали реформ, теперь неблагородные женщины из среднего класса призывают к революции. [125]

Евнух , заканчивает словами: «Привилегированные женщины дернут вас за рукав и попытаются вовлечь вас в «борьбу» за реформы, но реформы регрессивны. Старый процесс должен быть сломан, а не создан новый. Ожесточенные женщины призовут вас к восстанию но у тебя слишком много дел. Что ты будешь делать?» [126]

Грир в Амстердаме, 6 июня 1972 года, во время книжного тура « Женщины-евнуха».

Две темы книги уже указали путь к «Сексу и судьбе» 14 лет спустя, а именно, что нуклеарная семья представляет собой плохую среду для женщин и для воспитания детей, и что производство женской сексуальности западным обществом унизительно и ограничивает. Девочек феминизируют с детства, обучая правилам, которые их подчиняют. Позже, когда женщины принимают стереотипную версию взрослой женственности, у них развивается чувство стыда за свое тело и они теряют свою естественную и политическую автономию. Результатом является бессилие, изоляция, снижение сексуальности и отсутствие радости. [127] «Подобно животным, - сказала она газете «Нью-Йорк Таймс» в марте 1971 года, - которых кастрируют в сельском хозяйстве, чтобы служить скрытым мотивам своего хозяина - чтобы их откормили или сделали послушными, - женщины были отрезаны от способности действовать». [112] В книге утверждается, что «[женщины] очень плохо представляют, насколько сильно мужчины их ненавидят», в то время как «[мужчины] сами не осознают глубину своей ненависти». [128] Феминизм первой волны потерпел неудачу в достижении своих революционных целей. «Реакция — это не революция», — написала она. «Это не признак революции, когда угнетенные перенимают манеры угнетателей и практикуют угнетение от своего имени. Не является признаком революции и то, когда женщины обезьянничают с мужчинами…» [129] Американская феминистка Бетти Фридан , автор книги «Загадка женственности» (1963), хочет для женщин «равенства возможностей в рамках существующего положения вещей, свободного доступа в мир язв и коронарных заболеваний», утверждала она. [130]

Хотя в книге Грир не использовался автобиографический материал, в отличие от других феминистских работ того времени, Мэри Эванс, писавшая в 2002 году, рассматривала «все творчество » Грир как автобиографическое, борьбу за женскую свободу действий перед лицом бессилия женского начала (ее мать) на фоне пропавшего героя-мужчины (ее отца). [131] Рецензируя книгу для The Massachusetts Review в 1972 году, ученый-феминистка Арлин Даймонд написала, что, хотя она и ошибочна, она также «интуитивно и блестяще правильна», но она раскритиковала Грир за ее отношение к женщинам:

Убедительно и трогательно показав, как общество кастрирует женщин, превращая их в напуганных и обиженных иждивенцев, она неожиданно проводит остаток своей книги, критикуя их как создателей собственных страданий. Здесь наблюдается странная путаница жертвы и угнетения, так что ее наиболее красноречивые взгляды на психическую жизнь женщин искажаются ее ненавистью к тем, кто ведет такую ​​жизнь. Чувствуя, что женщины лишены способности любить других, потому что они не могут любить себя, она считает, что женщины должны презирать друг друга. Возможно, это презрение к себе объясняет беспричинную злобу ее резкости в адрес жен преподавателей, большинства жен, всех тех, кто не достиг ее состояния независимости, и ее готовность очернить большинство членов женского движения, о которых она упоминает. ... Отсутствие «сестричества», которое она демонстрирует, любви к тем, кто никогда не выбирал быть евнухами и кого делает несчастным чувство собственного бессилия, более чем тупо и неприятно, оно разрушительно. [132]

Знаменитость

[ редактировать ]

Дебаты с Норманом Мейлером

[ редактировать ]
Дополнительная информация: Кровавая ратуша.

«На нее можно было посмотреть: одетая в черную меховую куртку и гламурное платье без рукавов до пола, тридцатидвухлетняя Грир была шести футов ростом, угловатой, граничащей с костлявым телом, и обладала густой короной завитые черные волосы. Ее стиль на сцене был не столько эффектным, сколько уравновешенным соблазнением».

- Кармен Винант , описывая Грир в «Кровавом ратуше» (1979). [3]

В Великобритании Грир была признана «Женщиной года» в 1971 году, а в США в следующем году она была признана «Журналистом года по версии журнала Playboy». [133] Востребованная, она приняла жизнь знаменитости. 30 апреля 1971 года в «Диалоге об освобождении женщин» в ратуше Нью-Йорка она, как известно, обсуждала Нормана Мейлера , чья книга «Узник секса» только что была опубликована в ответ на книгу Кейт Миллетт. Грир представила это как вечер сексуальных завоеваний. Она сказала, что ей всегда хотелось трахнуть Мейлера, и написала в The Listener , что «полуожидала, что он оторвет себе голову в «пришествии последнего убийцы», как Эрнест Хемингуэй ». [134] Бетти Фридан , Сарджент Шрайвер , Сьюзан Зонтаг и Стивен Спендер сидели в зале, где билеты стоили 25 долларов за человека (около 155 долларов в 2018 году), а Грир и Мейлер делили сцену с Джилл Джонстон , Дайаной Триллинг и Жаклин Себальос . [3] [6] [135] Несколько феминисток отказались присутствовать, в том числе Ти-Грейс Аткинсон , Кейт Миллетт , Робин Морган и Глория Стайнем . [134] Режиссеры Крис Хегедус и Д.А. Пеннебейкер запечатлели это событие в документальном фильме «Кровавый город» (1979). [6]

Внешние СМИ
Изображения
значок изображения В Vogue журнале , фотография лорда Сноудона, май 1971 года. [136]
значок изображения В Life журнале , 7 мая 1971 г.
Аудио
значок аудио Этот Дом поддерживает женское освободительное движение на YouTube , Грир обсуждает Уильяма Ф. Бакли-младшего , Кембриджский союз , 1973; Грир говорит с 00:13:40, а Бакли — с 00:20:15.
Видео
значок видео Грир в ратуше, Нью-Йорк, 30 апреля 1971 года, на YouTube.

В пальто с узором пейсли , которое она вырезала из шали и сшила сама, и сидя, положив ноги на скамейку в парке, Грир появилась на обложке журнала Life 7 мая 1971 года под заголовком «Дерзкая феминистка, которая нравится даже мужчинам»; Внутри было еще пять ее фотографий. [137] Также в мае она была представлена ​​в журнале Vogue , сфотографирована лордом Сноудоном , стоящей на полу в сапогах до колен и в том же пальто с узором пейсли. [136] (В 2016 году пальто, находящееся сейчас в Национальном музее Австралии , получило собственную научную статью, а фотография лорда Сноудона находится в Национальной портретной галерее в Лондоне.) [138] 18 мая Грир обратилась к Национальному пресс-клубу в Вашингтоне, став первой женщиной, сделавшей это; ее представили как «привлекательную, умную, сексуально раскрепощенную женщину». [139] Она также появилась на «Шоу Дика Каветта» и 14 и 15 июня представила в качестве гостя два эпизода, в которых обсуждались вопросы контроля рождаемости, абортов и изнасилований. [140]

В то время у Грир были отношения с Тони Гурвишем, менеджером британской рок-группы Family , которые начались, когда она писала «Женщину-евнуха» . Кляйнхенц пишет, что какое-то время они жили вместе, но в конце концов Грир почувствовала, что он эксплуатирует ее знаменитость, и, по словам Кляйнхенц, это чувство у нее все больше развивалось вместе со своими друзьями. [141] В июне 1971 года она стала обозревателем лондонской газеты Sunday Times . Позже в том же году ее журналистская деятельность привела ее во Вьетнам, где она писала о « девушках из бара », забеременевших от американских солдат, и в Бангладеш, где она брала интервью у женщин, изнасилованных пакистанскими солдатами 1971 года во время Освободительной войны Бангладеш . [6]

Тоскана

[ редактировать ]

Летом 1971 года Грир переехала в Кортону , Тоскана , где арендовала Il Palazzone , коттедж недалеко от города, затем купила дом Pianelli . [142] Она сказала Ричарду Невиллу , что ей пришлось провести время вдали от Англии из-за ее налогового законодательства. [143] Часть того лета она провела на Порто-Черво морском курорте с Кеннетом Тайнаном , художественным руководителем Королевского национального театра , в качестве гостя у Майкла Уайта импресарио . Однажды вечером группа ужинала с принцессой Маргарет , лордом Сноудоном и Каримом Ага Ханом . Грир прибыла с небольшим багажом и перед ужином обнаружила, что на пароме ее волосы развевал ветер. Принцесса Маргарет усадила Грир за туалетный столик и провела пять минут, расчесывая ей волосы. Целью визита Грира было обсуждение заказа Тайнаном перевода « Аристофана » Лисистраты . [144] [145] Впервые поставленная в 411 году до нашей эры, пьеса исследует попытку женщин добиться прекращения Пелопоннесской войны , объявив сексуальную забастовку . Проект не был реализован; Грир и Тайнан поссорились во время поездки, и Грир в слезах покинула Порто-Черво. [146] [145] Ее адаптация пьесы нашла запоздалую оценку в 1999 году, когда сценарий был переработан и спродюсирован Филом Уиллмоттом как «Лисистрата: Секс-удар» Жермен Грир . [147] Грир описала свободу, которую она чувствовала у себя дома в Италии: [148] в котором не было электричества, когда она впервые туда переехала. Живя в Италии, Грир брала интервью [и] Примо Леви , Лучано Паваротти и ее друг и любовник [150] Федерико Феллини .

Примерно в июле 1971 года Грир дала интервью Нат Лерман, члену коллегии Playboy редакционной , которая прилетела из США в Италию, чтобы провести интервью у себя дома. В январе 1972 года журнал Playboy опубликовал статью: «Жермен Грир – откровенный разговор с напористым автором книги « Женщина-евнух ». [151] Именно во время этого интервью она впервые публично рассказала, что ее изнасиловали на втором курсе Мельбурнского университета. [152] [27] Занятая журналистикой и рекламными турами, в том же году она оставила должность преподавателя в Уорике. [153] В марте 1972 года она была арестована в Новой Зеландии за то, что сказала «ерунда» и «ебать» в речи во время тура, что она сделала намеренно, потому что Тим Шедболт (который позже будет избран мэром Инверкаргилла в 1993 году) недавно был арестован. для того же самого. Шестьсот человек собрались возле суда и бросали в полицию мармелад и яйца. После своей защиты она была «оправдана за «ерунду», но осуждена за «ебать», пишет Кляйнхенц. Получив тюремный срок, она предложила вместо этого заплатить штраф, а затем покинула страну, не заплатив его. [154]

В августе 1973 года Грир обсуждала с Уильямом Ф. Бакли-младшим в Кембриджском союзе движение «Эта палата поддерживает женское освободительное движение». «Я ничего не сказал», - писал Бакли в 1989 году, - «и память упрекает меня за то, что я плохо выступил, не произвел никакого впечатления и не повлиял на ход спора. Она в подавляющем большинстве вела дом». [155] [85]

У Грир, которой тогда было 37 лет, в 1976 году был роман с 26-летним писателем Мартином Эмисом , который публично обсуждался в 2015 году после того, как она продала свои архивы Мельбурнскому университету. В них Маргарет Саймонс обнаружила письмо Эмису объемом в 30 000 слов, которое Грир начала писать 1 марта 1976 года, находясь в зале ожидания British Airways Monarch в аэропорту Хитроу, и продолжила во время лекционного тура по Соединенным Штатам, хотя, очевидно, так и не отправила: мили складываются, мне становится все труднее и труднее писать это письмо. Мой стиль колеблется, и целые абзацы кажутся сухими, как порошок. Вчера я оставил эту книгу в такси и потерял бы ее, если бы водитель не поехал обратно. ...с этим. Что касается тебя, моя дорогая, я вижу тебя очень редко, даже во сне ты посылаешь мне только своих служанок. [156]

Талса

[ редактировать ]
Дополнительная информация: Исследования Талсы по женской литературе.
Библиотека Макфарлина, Университет Талсы

Вторая книга Грир, «Гонка с препятствиями: судьбы женщин-художниц и их работы» (1979), освещала эту тему до конца XIX века и размышляла о существовании женщин-художниц, чья карьера не была зафиксирована. [157] [158] В том же году Грир была назначена директором Центра изучения женской литературы в Университете Талсы , Оклахома, а в 1982 году она основала Tulsa Studies in Women Literature , академический журнал, в котором освещаются неизвестные или малоизвестные женщины-писатели. [159] [160] В первом выпуске Грир написала, что хочет, чтобы журнал сосредоточился на «реабилитации истории женской литературы». [160] Пять месяцев в году она проводила в Талсе, а остальное — в Великобритании. [161]

Она продолжала работать журналистом. В 1984 году она поехала в Эфиопию, чтобы сообщить о голоде 1983–1985 годов для Daily Mail , а в апреле 1985 года — для The Observer . Для последнего она сделала фотографии автоматической камерой Olympus и проехала 700 км до Асоса , города, в который правительство Эфиопии переселяло людей из голодающих районов. The Observer не опубликовал две представленные ею статьи объемом в 5000 слов; по ее мнению, редакторы не согласились с ее точкой зрения в пользу правительства Менгисту . Вместо этого их опубликовал «Новый рабочий» . В сентябре 1985 года она снова поехала в Эфиопию, на этот раз, чтобы представить документальный фильм для Channel 4 в Великобритании. [6]

Секс и судьба (1984)

[ редактировать ]

«Секс и судьба: политика человеческой рождаемости» (1984) продолжила критику Грира отношения Запада к сексуальности, рождаемости и семье, а также навязывания этого отношения остальному миру. Ее цели снова включают нуклеарную семью, государственное вмешательство в сексуальное поведение и коммерциализацию сексуальности и женского тела. Она утверждала, что продвижение Западом контроля над рождаемостью в странах третьего мира в значительной степени было вызвано не заботой о благополучии людей, а традиционным страхом и завистью богатых к рождаемости бедных. Движение за контроль над рождаемостью было запятнано подобным отношением с самого начала, написала она, ссылаясь на Мари Стоупс и других. Она предостерегла от осуждения образа жизни и семейных ценностей в развивающихся странах.

Грейт-Честерфорд

[ редактировать ]

В 1984 году Грир купила The Mills, георгианский фермерский дом на трех акрах земли в Грейт-Честерфорде , Эссекс, где она посадила лес площадью в один акр, который, по ее словам, заставлял ее гордиться больше, чем что-либо еще, что она делала, и старалась сохранить его «как убежище для как можно большего количества других землян». [162] [163] Часть года Миллс все еще был домом Грир, когда она выставила его на продажу в 2018 году; [162] по состоянию на 2016 год она проводила четыре месяца в году в Австралии, а остальное - в Великобритании. [164]

С Льюисом Уолпертом на канале Channel 4 в программе «После наступления темноты» , 1994 год.

Ее книга «Шекспир» (тема ее докторской диссертации) была опубликована в 1986 году издательством Oxford University Press в рамках серии «Прошлые мастера» . Нижнее белье сумасшедшей: очерки и сочинения» В том же году также появился сборник ее статей « , написанных между 1968 и 1985 годами. В июне 1988 года вместе с Гарольдом Пинтером , Антонией Фрейзер , Яном Макьюэном , Маргарет Дрэббл , Салманом Рушди , Дэвидом Хэром и другими она стала частью «Группы 20 июня», которая поддерживала гражданские свободы в Англии, которые, по мнению группы, нарушались. эродированный; это произошло вскоре после того, как была введена статья 28 , которая не позволяла школам преподавать гомосексуализм как нормальную часть семейной жизни. [165]

В 1989 году она написала «Папа, мы почти не знали тебя» , дневник и рассказ о путешествиях о своем отце, которого Грир изобразила отстраненным, слабым и неласковым, что привело к критике за то, что в своих произведениях она проецировала свои отношения с ним на всех других мужчин. В том же году она стала специальным лектором и научным сотрудником Ньюнхэм-колледжа в Кембридже. [74] [166] Эту должность она занимала до 1998 года. [153] Грир основала издательство Stump Cross Books, расположенное в The Mills, которое публиковало произведения поэтесс 17 и 18 веков. [159] [167] Она вернулась в Уорикский университет, заняв должность профессора кафедры английского языка и сравнительных исследований. [166]

В этот период она регулярно появлялась на телевидении Великобритании и Австралии, в том числе в программе BBC « Есть ли у меня новости для вас» несколько раз с 1990 года. 22 июля 1995 года она дала подробное интервью Эндрю Нилу в его личном интервью. шоу «Это твоя жизнь?» [168] В 1998 году она написала эпизод «Занимайтесь любовью, а не войной» для телевизионного документального сериала « Холодная война », а в следующем году снялась для обнаженной фотографии австралийского фотографа Полли Борланд . [169] Интервью 1994 года с Грир в «Большой проблеме» , в котором она сказала, что разделит свой дом со всеми, кто готов следовать ее правилам, было истолковано как открытое приглашение для бездомных и привело к тому, что ее завалили репортеры и низколетящие самолеты. . Одному из журналистов, репортеру Mail on Sunday , работавшему под прикрытием , удалось проникнуть внутрь и воспользоваться ее гостеприимством в течение двух дней, в том числе Грир стирал его одежду и учил его печь хлеб. [170] После того как газета опубликовала трехстраничный разворот, Комиссия по жалобам на прессу признала ее виновной в уловках, не отвечающих общественным интересам. [171]

Позже пишу о женщинах

[ редактировать ]

Изменение (1991 и 2018)

[ редактировать ]

Натали Энджер в статье для The New York Times назвала «Изменения: женщины, старение и менопауза» (1991) «блестящей, смелой, воодушевляющей, раздражающей яростью книги… дразняще близкой к тому, чтобы стать потенциальной феминистской классикой на наравне с «Женщиной-евнухом ». В нем Грир пишет о мифах о менопаузе — или, как она предпочитает называть ее, «климактерическом», или критическом периоде. [172] «Пугать женщин — это весело», — писала она в журнале The Age в 2002 году. «Женщины были напуганы и вынуждены использовать заместительную гормональную терапию из-за мрачных предсказаний о разрушении костей, сердечных заболеваниях , потере либидо , депрессии , отчаянии, болезнях и смерти, если они позволят природе взять верх». его курс». Она утверждает, что запугивание женщин — это «большой бизнес и чрезвычайно прибыльный». [173] Книга, включая медицинскую информацию, была обновлена ​​и переиздана в 2018 году. [174]

Сивиллы в обуви (1995)

[ редактировать ]

«Сивиллы в обуви: признание, отказ и женщина-поэт» (1995) представляет собой отчет о женщинах, писавших стихи на английском языке до 1900 года, и исследование того, почему так мало людей были допущены к литературному канону. [175] Ее вывод состоит в том, что к женщинам предъявлялись более низкие стандарты, чем к мужчинам (отсюда и «обутые» сивиллы в названии, цитируя Александра Поупа ), а поэтическая традиция не поощряла хорошие стихи у женщин. [176] Книга включает критику концепции женщины как музы , связанной с Робертом Грейвсом и другими; глава о Сафо и ее использовании как символа женской поэзии; глава о поэтессе 17-го века Кэтрин Филипс ; две главы об Афре Бен и одна об Энн Уортон ; и материалы об Энн Финч , Летиции Лэндон и Кристине Россетти . Он включает в себя эпилог о поэтессах 20-го века и их склонности к самоубийству: «Слишком многие из наиболее заметных фигур женской поэзии 20-го века не только разрушили себя различными способами, но и ценятся за поэзию, документирующую этот процесс. " [177]

Вся женщина (1999)

[ редактировать ]
Витрина в витрине книжного магазина Waterstone в честь презентации книги «Вся женщина».

Продолжение книги «Женщина-евнух» , «Целая женщина», было опубликовано в 1999 году издательством Doubleday, одним из семи издателей, подавших заявку на книгу; Гриру заплатили аванс в размере 500 000 фунтов стерлингов. [106] [178] В книге Грир утверждала, что феминизм сбился с пути. Женщины по-прежнему сталкивались с теми же физическими реалиями, что и раньше, но из-за изменения взглядов на гендерную идентичность и постмодернизма возникло «новое молчание о интуитивных переживаниях [женщин], [которые] представляют собой руку того же старого насильника, зажатую им рты». Она написала: «Настоящие женщины постепенно исчезают; первый шаг — убедить их отрицать собственное существование — почти завершен». [179]

Даже если бы оно было реальным, равенство было бы плохой заменой освобождения; ложное равенство подвергает женщин двойной опасности. Риторика равенства используется во имя политической корректности, чтобы замаскировать удары, которым подвергаются женщины. Когда «Женщина-евнух», писалась наши дочери не резались и не морили себя голодом. Со всех сторон потерявшие дар речи женщины терпят бесконечные трудности, горе и боль в мировой системе, которая создает миллиарды проигравших на каждую горстку победителей. Пришло время снова злиться. [179]

Ее комментарии по поводу калечащих операций на женских половых органах (КОЖПО) оказались противоречивыми, особенно то, что противодействие этому является «нападкой на культурную идентичность», точно так же, как запрет мужского обрезания будет рассматриваться как нападение на евреев и мусульман. [180] [181] [182] Грир написала, что феминисток, борющихся за искоренение КОЖПО в своих странах, следует поддерживать, но она исследовала сложности проблемы и двойные стандарты Запада в отношении других форм телесных увечий, в том числе то, что Американская академия педиатрии рекомендовала в то время хирургическое вмешательство. у девочек с клиторами длиной более трех восьмых дюйма. Она поставила под сомнение мнение о том, что КОЖПО навязываются мужчинами женщинам, а не женщинами женщинам, или даже свободно выбираются. [183]

О поле

[ редактировать ]

Пол-гендерное различие

[ редактировать ]

В книге «Целая женщина » Грир утверждала, что, хотя пол является биологической данностью, гендерные роли являются культурными конструкциями. Женственность – это не женственность . «Подлинная женственность остается гротескной до непристойности», - написала она. [184] Девочек и женщин учат женственности: они учатся говорить мягко, носить определенную одежду, удалять волосы на теле, чтобы доставить удовольствие мужчинам, и т. д. — процесс привыкания, который начинается с рождения и продолжается на протяжении всей жизни. [185] «В беременности нет ничего женственного», — сказала она Кришнану Гуру-Мурти в 2018 году. «Это почти полная противоположность этому. В родах нет ничего женственного. Это кровавая борьба, и нужно быть сильной и смелой. В грудном вскармливании нет ничего женственного. Видит Бог, это всех сводит с ума, они хотят видеть красивые большие накачанные сиськи, но не хотят видеть, как они делают свою работу». [186]

Трансгендерная идентичность

[ редактировать ]

Публикации Грир о гендерных вопросах привели ее к противостоянию с трансгендерными активистами. В главе « Вся женщины» , озаглавленной «Дамы-пантомимы», она писала: «Правительства, состоящие из очень небольшого числа женщин, поспешили признать женщинами мужчин, которые верят, что они женщины, и кастрировали себя, чтобы доказать это, потому что они видят женщины не как другой пол, а как не-пол». [187] Ее позиция впервые вызвала споры в 1997 году, когда она безуспешно выступила против предложения стипендии в Ньюнхэм-колледже физику Рэйчел Пэдман , транс-женщине , утверждая, что, поскольку Падман «родилась мужчиной», ее не следует принимать в университет, предназначенный только для женщин. колледж. [188] В последующие годы она неоднократно повторяла свои взгляды. [ф] в том числе в 2015 году, когда студенты Кардиффского университета безуспешно пытались «отказаться от платформы» , чтобы помешать ей выступить на тему «Женщины и власть: уроки 20-го века». [191] В ответ Грир подтвердила во время интервью с Кирсти Уорк для BBC Newsnight , что она не считает трансгендерных женщин женщинами; она утверждала, что номинация Кейтлин Дженнер на звание «Гламурная женщина года» была женоненавистнической . [192] [193] [194] В 2015 году более 130 ученых и других лиц подписали письмо в The Observer, в котором возражали против использования политики отсутствия платформ против Грир и феминисток со схожими взглядами; Среди подписантов были Беатрикс Кэмпбелл , Мэри Берд , Дебора Кэмерон , Кэтрин Холл , Лиз Келли , Рут Листер и Саутхолл Блэк Сестрс . [195]

Об изнасиловании

[ редактировать ]

Аргументы

[ редактировать ]

Грир писала в «Женщине-евнухе» (1970), что изнасилование - это не «выражение неконтролируемого желания», а акт «убийственной агрессии, порожденной ненавистью к себе и совершаемой по отношению к ненавистному другому». [196] Она утверждала, по крайней мере, с 1990-х годов, что подход системы уголовного правосудия к изнасилованиям ориентирован на мужчин, рассматривая жертв-женщин как доказательство, а не как истцов, и отражая тот факт, что женщины когда-то считались собственностью мужчин. «Исторически сложилось так, что изнасилование было совершено не против женщины, а против мужчины, проявлявшего интерес к ней, ее отцу или ее мужу», - писала она в 1995 году. «Что необходимо было установить вне всякого сомнения, так это то, что она не сотрудничала с если бы она это сделала, то наказание, которое могло бы заключаться в забивании камнями или задавливании до смерти , было бы уплачено ею». [197]

«Если мы примем женский взгляд на преступление, можем ли мы действительно утверждать, что изнасилованная женщина разрушена или уничтожена? Она может быть возмущена и унижена, но ей не может быть причинен какой-либо существенный вред простым фактом присутствия нежеланный пенис во влагалище».

Жермен Грир, The Guardian , 6 марта 1995 г. [197]

Изнасилование – не самое худшее, что может случиться с женщиной, пишет она; если женщина позволяет мужчине заняться с ней сексом, чтобы избежать побоев, то, возможно, она боится побоев еще больше. У женщины, подвергшейся изнасилованию, нет причин чувствовать стыд (и, следовательно, нет необходимости в анонимности), и ориентированный на женщин взгляд на изнасилование не будет превращать его в нечто, что может «разрушить» женщину. «Она может быть возмущена и унижена, — пишет Грир, — но ей не может быть причинен сколько-нибудь существенный вред простым фактом присутствия нежеланного пениса во влагалище». [197] Если женщина чувствует, что такая атака ее уничтожила, «это потому, что вам сказали ложь о том, кто и что вы есть», утверждала она в 2018 году. [198] В 1995 году она предложила заменить преступление изнасилования преступлением сексуального характера с различной степенью серьезности и более быстрыми последствиями. [197] В 2018 году она заявила, что передумала называть изнасилование «сексуальным насилием», поскольку большинство изнасилований (в частности, секс без согласия в браке ) не сопровождается физическим насилием. [199] «Закон об изнасиловании никоим образом не соответствует реальности жизни женщин», — заявила она в 2018 году. [200] Ее книга «Об изнасиловании » была опубликована издательством Мельбурнского университета в сентябре 2018 года. [201]

Личный опыт

[ редактировать ]

Во время интервью Playboy в 1971 году и снова во время интервью с Клайдом Пакером в 1980-х Грир рассказала, как ее изнасиловали, когда она была студенткой Мельбурнского университета. [202] Через две недели после того, как ее колонка в Guardian в марте 1995 года об изнасиловании вызвала споры, она снова вспомнила свой собственный опыт, который произошел в январе 1958 года, когда ей было 19 лет. [27] Регбист, которого она встретила на барбекю, затащил ее в машину, несколько раз ударил кулаком по голове, заставил повторить то, что он хотел, чтобы она сказала, а затем изнасиловал. После этого он вернулся на вечеринку, как будто ничего не произошло. Через несколько часов соседи-мужчины нашли ее дома, в синяках, опухших и в полубессознательном состоянии. Она считала, что сообщать об этом бессмысленно; она танцевала с ним на вечеринке, ушла с ним добровольно, а он был столпом общества. Через несколько дней соседи по квартире привели мужчину в квартиру и предупредили его при ней, что сломают ему ноги, если увидят его в любом из мест, которые они часто посещают. [27]

она утверждала В двух колонках Guardian , что ей причинил боль не пенис насильника, а его кулаки и «порочный разум». [27] и потеря контроля, вторжение в себя и «заставление говорить по сценарию насильника». [203] «Настаивать, — писала она, — на том, что оскорбление пенисом хуже, чем оскорбление любыми другими средствами, — значит прославлять и возвеличивать этот ярлык плоти сверх всякой причины». Она предположила, что, возможно, женщинам следует «вычислить» своих насильников, а не рисковать правовой системой, которая им не подходит. [27] Ее взгляды подверглись резкой критике организации «Женщины против изнасилований» , которая в то время выступала за большее количество судебных преследований. [204]

Движение «Я тоже»

[ редактировать ]

Грир несколько раз комментировал движение Me Too . В ноябре 2017 года она призвала женщин проявить солидарность, когда другие женщины подвергаются сексуальным домогательствам . [205] Незадолго до того, как в январе 2018 года ее назвали австралийкой года в Великобритании, она сказала, что всегда хотела, чтобы женщины немедленно реагировали на сексуальные домогательства, когда они происходят. «Что отличает его от других, так это то, что у этого человека есть экономическая власть, как у Харви Вайнштейна . Но если вы раздвинете ноги, потому что он сказал: «Будь со мной вежлив, и я дам тебе работу в кино», то, боюсь, это равносильно согласию, и уже поздно начинать ныть по этому поводу». [206] В мае того же года она утверждала (в отношении громких дел), что раскрытие информации было «бесчестным», потому что женщинам, которые «заявляют, что были возмущены 20 лет назад», платили за подписание соглашений о неразглашении информации , но затем они однажды высказались. срок исковой давности истек и терять им было нечего. [207]

Другая работа

[ редактировать ]

Мальчик (2003)

[ редактировать ]
Основная статья: Красивый мальчик
Бьорн Андресен появился на обложке The Boy.

Книга по истории искусств «Мальчик» (2003). [65] - опубликованный в США под названием «Красивый мальчик » - был проиллюстрирован 200 фотографиями того, что The Observer назвал «сочной подростковой мужской красотой». [208] Грир описала книгу как попытку обратиться к очевидному безразличию современных женщин к мальчикам-подросткам как к сексуальному объекту и «содействовать восстановлению женщинами своей способности и права на визуальное удовольствие». [209] [г]

На обложке, сделанной Дэвидом Бэйли , был изображен 15-летний Бьёрн Андресен в роли Тадзио в фильме «Смерть в Венеции» (1971). Актер пожаловался на использование Грир фотографии, заявив, что она была использована без его разрешения, и что его беспокоит содержание книги. Он заявил: «Любовь взрослых к подросткам — это то, против чего я в принципе… Возможно, эмоционально и интеллектуально меня это беспокоит, потому что я имею некоторое представление о том, что такое этот вид любви». [212] Некоторые авторы охарактеризовали характер книги как педофильный . [213] [214] [215] сама Грир призналась, что ожидала, что после публикации ее назовут педофилом. [216]

«Уайтфелла, подпрыгни» (2003)

[ редактировать ]

Грир опубликовал несколько эссе по проблемам аборигенов , в том числе «Whitefella Jump Up: кратчайший путь к государственности», впервые опубликованное в журнале Quarterly Essay в августе 2003 года. [217] а позже как книга в Великобритании. [218] [219] В эссе она написала, что мало что понимала в проблемах аборигенов в свои ранние годы, но в Англии она увидела с точки зрения расстояния, что «то, что действовало в Австралии, было апартеидом ». Вернувшись в Австралию в конце 1971 года, она попыталась «увидеть как можно больше того, что было скрыто от меня», путешествуя по Северной территории с активисткой Бобби Сайкс . [218]

Грир утверждал, что австралийцы должны переосмыслить страну как нацию аборигенов. «Подпрыгнуть» на австралийском криоле может, писала она, означать «воскреснуть или возродиться заново»; название относится к случаям, когда аборигены, очевидно, принимали белых как реинкарнированных родственников. Предполагая, что белые ошибались, понимая это буквально, она утверждала, что аборигены предлагали белым условия, на которых они могли быть приняты в систему родства аборигенов. В эссе утверждается, что, возможно, еще не поздно Австралии как нации укорениться в истории и культуре аборигенов. Она написала:

Хотя во мне нет ни капли крови аборигенов, двадцать лет назад меня удочерили кулинские женщины из Фицроя . Есть белые парни, которые настаивают на том, что черные парни не практикуют усыновление; Могу только сказать, что когда я спросил о возможности принятия аборигенства, кулинские женщины сразу сказали: «Мы вас усыновим». — Как ты это делаешь? — спросил я, надеясь, что мне не придется разбить лагерь в каком-нибудь мрачном месте на месяц или два, чтобы меня красили, коптили и резали. «Вот и все», — сказали они. «Готово. Мы тебя усыновили. С тех пор я сидел на земле с чернокожими женщинами, мне назначили шкуру и научили охотиться, готовить моллюсков и личинки ведьмы , и не было худшего наказания за ошибку, чем быть осмеянным. [220]

В эссе Грира «О ярости» (2008) речь шла о широко распространенной ярости среди мужчин коренных народов. [221] Академик-абориген Марсия Лэнгтон утверждала, что она оправдывала свое плохое поведение. [222] В том же году Грир вернулся в Ньюнхэм-колледж в Кембридже в качестве специального руководителя. [153]

Белый бук (2013)

[ редактировать ]
Дополнительная информация: Белый бук: годы тропических лесов и тропические леса Гондваны в Австралии.
Кейв-Крик, недалеко от Натурального моста, Квинсленд.

В 2001 году Грир купил 60 гектаров (150 акров) земли в Австралии за 500 000 долларов в Кейв-Крик в долине Нуминба , недалеко от участка Natural Bridge в национальном парке Спрингбрук на юго-востоке Квинсленда . Раньше это была тропический лес, но эта земля использовалась как молочная ферма, банановая плантация и источник древесины. В 2013 году она опубликовала «Белый бук: годы тропических лесов» о своей схеме восстановления тропических лесов Кейв-Крик и своих усилиях по восстановлению земли до ее состояния, существовавшего до появления европейских поселенцев. [223] [224] Проект финансирует и контролирует благотворительная организация Friends of Gondwana Rainforest, зарегистрированная Грир в Англии в 2011 году. [225]

Мемориальная доска на Аллее писателей в Сиднее : «Австралия — моя родина, но я не могу называть ее своей родиной, так как я не имею права там жить. Пока с коренными жителями не будет заключен договор, я буду бездомным в мир».

В книге рассказывается о том, как она обнаружила необычное дерево Белый бук ( Gmelina leichhardtii ) и о том, что химическое вещество 2,4,5-Т ( ингредиент Agent Orange ) распылялось в этом районе в течение многих лет для прореживания лиственных пород и борьбы с сорняками. . [226] [227] Она писала, что «полное вхождение в многообразную жизнь, окружающую среду землянина, при отказе от иллюзий о контроле над ней - это трансцендентный опыт». Изменилось ее ощущение пространства, времени и себя: «Мои горизонты улетели, мое представление о времени расширилось и углубилось, а мое «я» исчезло». [228] Хотя она ежегодно делит время между Австралией и Англией, она не поселится в Австралии на постоянной основе, пока страна не заключит договор с коренным населением . [229]

Награды и почести

[ редактировать ]
Внешние изображения
Портреты Жермен Грир
значок изображения Брайан Уортон (1969)
значок изображения Полли Борланд (1999)
значок изображения Австралийская марка (2011 г.)

Грир получил несколько почетных докторских степеней: доктора литературы Йоркского университета в 1999 году, [230] доктор юридических наук Мельбурнского университета в 2003 году. [231] доктор литературы в Университете Англии Раскин в 2003 году и доктор литературы в Сиднейском университете в 2005 году. [232] [233]

Национальная портретная галерея в Лондоне приобрела восемь фотографий Грир, в том числе Брайана Уортона , лорда Сноудона и Полли Борланд , и одну картину Паулы Рего . [234] она была выбрана Национальным живым сокровищем Австралии. В 1997 году [235] и в 2001 году была занесена в список почетных женщин штата Виктория . [2] В 2011 году она была одной из четырёх феминистских «австралийских легенд» (наряду с Евой Кокс , Элизабет Эватт и Энн Саммерс ), представленных на австралийских почтовых марках. [236] В Великобритании она была признана «Женщиной года» в 1971 году. [133] BBC Radio 4 а в 2016 году программа «Женский час» заняла четвертое место в своем ежегодном «Списке влиятельных лиц» из семи женщин, которые оказали наибольшее влияние на жизнь женщин за предыдущие 70 лет, наряду (по порядку) с Маргарет Тэтчер , Хелен Брук , Барбарой Кастл , Джаябеном. Десаи , Бриджит Джонс и Бейонсе . [237]

Спорные взгляды

[ редактировать ]

Писательница Ивонн Робертс называла Грир « королевой противоречий ». [238] Сара Дитум писала, что Грир «не попадает в неприятности случайно или случайно, а постоянно и с позицией танка, катящегося прямо на толпу пехоты». [239] Газета Sydney Morning Herald назвала ее «человечным заголовком». [240] Британский актер и комик Трейси Уллман изобразила Грир пожилой женщиной, устраивающей драки на автобусных остановках. [239] В ответ на критику Грир Полли Тойнби написала в 1988 году: «Маленькие умы, маленькие души, оскорбленные огромными размерами и магнетизмом женщины». [241]

Грир сказала, что фетва 1989 года против Салмана Рушди за его роман «Сатанинские стихи» (1988) [242] Это была его собственная вина, хотя в том же году она также добавила свое имя в петицию в его поддержку. [243] В 2006 году она поддержала активистов, пытавшихся остановить на лондонском Брик-лейн съемки фильма «Брик-лейн» (основанного на одноименном романе Моники Али ), поскольку, как она писала, «протобенгальский писатель с мусульманским именем» охарактеризовал бенгальских мусульман как «нерелигиозных и беспорядочных». Рушди назвал ее комментарии «обывательскими, ханжескими и позорными, но… не неожиданными». [242]

В мае 1995 года в своей колонке в The Guardian (от которой газета отказалась) она упомянула Guardian журналистки Сюзанны Мур . «волосы как птичье гнездо» и «трахни меня туфли» [244] Она назвала своего биографа Кристину Уоллес «плотоядной бактерией», а книгу Уоллеса « Неукротимая строптивая» (1999) — «куском экскрементов». [178] [245] (Она сказала: «Я чертовски ненавижу биографию. Если хочешь узнать о Диккенсе , прочитай его чертовы книги».) [246] Австралия, сказала она в 2004 году, является «культурной пустыней»; Премьер-министр Австралии Джон Ховард назвал ее высказывания покровительственными и снисходительными. [247] Получив гонорар в размере 40 000 фунтов стерлингов, [248] она покинула дом «Большого брата знаменитостей» на шестой день 2005 года, потому что, как она написала, это был убогий « фашистский лагерь для военнопленных». [249] [250] [224] Кевин Радд , впоследствии премьер-министр Австралии, посоветовал ей «засунуть в это носок» в 2006 году, когда в колонке о смерти австралийца Стива Ирвина , звезды «Охотника на крокодилов» , она пришла к выводу, что животный мир «наконец-то взял верх». это месть». [251] [252] Она раскритиковала жену новоизбранного американского президента Барака Обамы Мишель Обаму за ее платье в ночь выборов в США в 2008 году . [253] [254] а в 2012 году она посоветовала первой женщине-премьер-министру Австралии Джулии Гиллард изменить покрой курток, потому что у нее «большая задница». [255]

Дальнейшая жизнь

[ редактировать ]

В июне 2022 года Жермен Грир была среди женщин, представленных на выставке «Австралийские женщины-изменители» в Музее австралийской демократии . [256]

В 2021 году Грир вернулась в Австралию, чтобы продать свой дом и отдать себя под опеку престарелых в Каслмейне, штат Виктория. В 2022 году 83-летняя Грир отметила, что под опекой находится больше женщин, чем мужчин. Она назвала себя «не пациенткой, а заключенной» и откровенно рассказала о том, что уход за престарелыми в интернатных учреждениях является сегодня одной из наиболее актуальных феминистских проблем. [257] [258]

Архив Жермен Грир

[ редактировать ]

Грир продала свой архив в 2013 году Мельбурнскому университету. [259] По состоянию на июнь 2018 года он охватывает период 1959–2010 годов, заполняя 487 архивных ящиков на 82 метра полочной площади. [260] [261] [145] Перенос архива (150 ящиков картотеки) из дома Грира в Англии начался в июле 2014 года; университет объявил, что собирает 3 миллиона австралийских долларов для финансирования покупки, доставки, размещения, каталогизации и оцифровки. Грир сказала, что ее выручка от продажи будет передана в ее благотворительную организацию Friends of Gondwana Rainforest. [262]

Избранные работы

[ редактировать ]
  • (1963). Развитие сатирического режима Байрона (МА). Университет Сиднея. HDL : 2123/13500 .
  • (1968). Этика любви и брака в ранних комедиях Шекспира (PDF) (докторская диссертация). Кембриджский университет. EThOS   uk.bl.ethos.599683 .
  • (1970). Женщина-евнух . Лондон: МакГиббон ​​и Ки.
  • (1979) как Роуз Блайт. Бунтующий сад . ХарперКоллинз.
  • (1979). Гонка с препятствиями: судьбы женщин-художников и их работы . Лондон: Мартин Секер и Варбург.
  • (1984). Секс и судьба: политика человеческой рождаемости . Лондон: Харпер и Роу.
  • (1986). Шекспир . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета (серия прошлых магистров).
  • (1986). Нижнее белье сумасшедшей: очерки и сочинения . Лондон: Пикадор.
  • (1988) со Сьюзен Гастингс, Джеслин Медофф, Мелиндой Сансон (редакторы). Целование розги: Антология женских стихов семнадцатого века . Лондон: Фаррар, Штраус и Жиру.
  • (1989). Папа, мы едва тебя знали . Нью-Йорк: Фосетт Колумбайн.
  • (1989) (ред.). Несобранные стихи Афры Бен . Лондон: Книги Стампа Креста.
  • (1990) с Рут Литтл (ред.). Собрание сочинений Кэтрин Филипс: Бесподобная Оринда , Том III, Переводы . Лондон: Книги Стампа Креста.
  • (1991). «Мафия за кулисами: пролетариат Шекспира» в книгах Тецуо Киши, Роджера Прингла и Стэнли Уэллса (редакторы). Шекспир и культурные традиции . Ньюарк: Университет Делавэра, стр. 54–75.
  • (1991). Изменение: женщины, старение и менопауза . Лондон: Хэмиш Гамильтон.
  • (1994). «Макбет: Грех и действие благодати», Дж. Уэйн (ред.). Шекспир: Макбет . Лондон: Макмиллан, стр. 263–270.
  • (1995). Сивиллы в обуви: признание, неприятие и женщина-поэт . Викинг.
  • (1997) со Сьюзен Гастингс (редакторы). Сохранившиеся произведения Энн Уортон . Лондон: Книги Стампа Креста.
  • (1999). Целая женщина . Лондон: Даблдэй.
  • (2000). Джон Уилмот, граф Рочестер . Лондон: Издательство Northcote House.
  • (2001) (ред.). 101 стихотворение 101 женщины . Лондон: Фабер и Фабер.
  • (2003). Мальчик . Лондон: Темза и Гудзон.
  • (2003) (ред.). Стихи для садоводов . Лондон: Вираго.
  • (2004). Whitefella Jump Up: кратчайший путь к государственности . Лондон: Профильные книги (впервые опубликовано в 2003 г. в журнале Quarterly Essay ).
  • (2007). Жена Шекспира . Лондон: Блумсбери.
  • (2007). Стелла Вайн . Оксфорд: Оксфорд современного искусства.
  • (2008). «Шекспир и брачный контракт», Пол Рэффилд, Гэри Уотт (ред.). Шекспир и закон . Лондон: Блумсбери, стр. 51–64.
  • (2008). О Ярости . Мельбурн: Издательство Мельбурнского университета.
  • (2011) с Филом Уиллмоттом . Лисистрата: Секс-забастовка: после Аристофана . Сэмюэл Френч Лимитед.
  • (2013). Белый бук: годы тропического леса . Лондон: Блумсбери.
  • (2018). Об изнасиловании . Мельбурн: Издательство Мельбурнского университета.

Источники

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ Жермен Грир, «Все о женщинах» (2015): «Я всегда была феминисткой освобождения. Я не феминистка равенства. Я думаю, что это глубоко консервативная цель, и она ничего не изменит. означает, что в этом были замешаны женщины». [7]
  2. ↑ Жермен Грир ( The Whole Woman , 1999): «В 1970 году движение называлось «Освобождение женщин» или, презрительно, «Либберс женщин». Когда название «Либберс» было исключено из названия «Феминистки», мы все почувствовали облегчение. из нас заметил, что идеал освобождения угасает вместе со словом. Мы соглашались на равенство. Освободительная борьба направлена ​​не на ассимиляцию, а на утверждение различий, наделение этого различия достоинством и престижем и настаивание на нем как на условии самости. -определение и самоопределение. Целью освобождения женщин является сделать для женщин столько же, сколько было сделано для колонизированных стран. Освобождение женщин не рассматривало потенциал женщин с точки зрения реальных феминисток конца шестидесятых годов. и в начале семидесятых годов знали, что женщины никогда не смогут обрести свободу, согласившись жить жизнью несвободных мужчин. Искатели равенства требовали, чтобы их допустили в прокуренные мужские приюты. Либерационисты искали по всему миру подсказки о том, какой могла бы быть жизнь женщин, если бы их допустили. они были свободны определять свои собственные ценности, расставлять приоритеты и решать свою судьбу. «Женщина-евнух» была одним из феминистских текстов, в котором не приводились доводы в пользу равенства». [8]
  3. ↑ Бабушкой и дедушкой Грир по материнской линии были Алида («Лидди») Лафранк, урожденная Дженсен, и Альберт Лафранк. [13]
  4. ↑ Раньше были женщины, которым разрешалось присоединиться, но не в качестве полноправных членов. Кристин Уоллес (1999): «Путь проложила бывшая студентка Ньюнхема: актриса Элеонора Брон, которая появилась в «Огнях рампы» в конце 1950-х годов. [48] Решение о расширении членства для женщин приписывается Тиму Брук-Тейлору . [49] и Эрику Айдлу , президенту Footlights.
  5. ^ Грир - полиглот и может писать или говорить на немецком, французском, испанском и латыни, а также на английском и итальянском языках. [149]
  6. ↑ Грир повторила свою точку зрения в 2016 году в эпизоде ​​австралийской программы вопросов и ответов . [189] на канале Channel 4 и в 2018 году в дебатах о гендерном землетрясении в Великобритании. [190]
  7. ↑ На первых страницах книги Грир пишет: «Большинство людей безоговорочно приняли, что с женщинами обращаются как с сексуальными объектами, рассматриваемыми главным образом как с телом, основной обязанностью которых является привлечение мужского внимания. Хотя это совершенно верно, верно и то, что женщины в то же время запрограммированы на неудачу в выполнении своей задачи по привлечению внимания, потому что мальчики справляются с этим лучше. Для мужчин это плохая новость, потому что мальчик остается мальчиком лишь на очень короткий период времени. Ему нужно быть достаточно взрослым, чтобы быть. способен на сексуальную реакцию, но еще не достаточно взрослый, чтобы бриться. Это окно возможностей не только узко, но и по большей части незаконно. Мужчина красив, когда его щеки еще гладкие, тело безволосое, голова с пышной гривой и глазами. ясно, его манеры застенчивы, а живот плоский». [210] [211]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Магарей 2010 , стр. 402–403; Медофф 2010 , с. 263; Стэндиш 2014 , с. 263; Фрэнсис и Хеннингем 2017 . Что касается даты рождения, Уоллес 1999 , с. 3.
  2. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Фрэнсис и Хеннингем 2017 .
  3. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж Винант 2015г .
  4. ↑ Сараджоглу, Мелодия (12 мая 2014 г.). «Мелоди Сараджоглу о Жермен Грир: Одна женщина против всего мира» , New Statesman .
  5. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Рейли 2010 , с. 213.
  6. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и Бьюкенен, Рэйчел (7 января 2018 г.). «Почему пришло время отметить журналистку Жермен Грир» . Разговор .
  7. ↑ Как быть феминисткой на YouTube , фестиваль «Все о женщинах», Сиднейский оперный театр, 8 марта 2015 г. (Грир и другие обсуждают феминизм; в 01:06:04)
  8. ^ Грир 1999 , с. 2 .
  9. ^ Кляйнхенц 2018 , с. 292.
  10. ^ Грир, Жермен (1989). Папа, мы едва тебя знали . Нью-Йорк: Фосетт Колумбайн. п. 280. ИСБН  0449905616 .
  11. ^ Уоллес 1999 , стр. 1–3; Кляйнхенц 2018 , с. 3.
  12. ^ Уоллес 1999 , стр. 1–3.
  13. ^ Уоллес 1999 , с. 2; Кляйнхенц 2018 , с. 3.
  14. ^ Грир, Жермен (1989). Папа, мы едва тебя знали . Нью-Йорк: Фосетт Колумбайн. ISBN  0449905616 .
  15. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с "Жермен Кровавая Грир" | https://www.bbc.co.uk/programmes/b0b6q27f (требуется подписка)
  16. ^ Уоллес 1999 , с. 4.
  17. ^ Пакер 1984 , с. 86; Уоллес 1999 , стр. 4, 72; «Поиск записей» . Национальный архив Австралии . Проверено 25 июня 2017 г.
  18. ^ Уоллес 1999 , стр. 4, 11, 13.
  19. ^ Уоллес 1999 , стр. 11, 13.
  20. ^ «Высокий уровень детского творчества» . Адвокат . Том. LXXXV, нет. 5071. Виктория, Австралия. 2 октября 1952 г. с. 18 – через Национальную библиотеку Австралии.
  21. ^ Уоллес 1999 , с. 16.
  22. ^ Интервью с Жермен Грир на YouTube , Фестиваль опасных идей 2012, Сиднейский оперный театр (00:01:00–00:03:42)
  23. ^ Пакер 1984 , с. 89; Уоллес 1999 , стр. 27, 49.
  24. ↑ Милликен, Роберт (28 сентября 1997 г.). «Биограф Грира дикаря, 'навозного жука'» . The Independent со ссылкой на Блейзи, Питера (1997). Винт свободен: неуместно для мемуаров . Сидни: Пикадор.
  25. ^ Уоллес 1999 , с. 33.
  26. ^ Уоллес 1999 , с. 269.
  27. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж Грир, Жермен (20 марта 1995 г.). «Отказ подчиняться жестокости». Хранитель .
  28. ^ Уоллес 1999 , с. 74.
  29. ^ Уоллес 1999 , с. 201.
  30. ^ Уоллес 1999 , стр. 57–59.
  31. ^ Уоллес 1999 , с. 73; также см. Кумбс 1996.
  32. ^ Уоллес 1999 , с. 83.
  33. ^ Джеймс 1991 , с. 13.
  34. ^ Уоллес 1999 , с. 92.
  35. ^ Уоллес 1999 , с. 97.
  36. ^ Грир 1963 .
  37. ^ Кляйнхенц 2018 , с. 81.
  38. ^ Уоллес 1999 , с. 109.
  39. ^ Кляйнхенц 2018 , с. 82.
  40. ^ Кляйнхенц 2018 , с. 85; Уоллес 1999 , с. 11; Пакер 1984 , с. 95; Джеймс 1991 , с. 16
  41. ^ Кляйнхенц 2018 , с. 85.
  42. ^ Кляйнхенц 2018 , с. 87.
  43. ^ «Женщины признались, что делают свет рампы еще ярче», Cambridge News , ноябрь 1964 г.
  44. ^ Уоллес 1999 , с. 112.
  45. ↑ Джардин, Лиза (7 марта 1999 г.). «Растем с Грир» , The Guardian .
  46. ^ Кляйнхенц 2018 , стр. 89–90.
  47. ^ «Пит и Клайв» , BBC Radio 4, 9 ноября 2015 г., с 00:06:43.
  48. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Уоллес 1999 , стр. 123–124.
  49. ↑ Бостон, Ричард (3 июня 2013 г.). «Из архива, 3 июня 1983 года: Cambridge Footlights отмечает 100-летие комедии» , The Guardian .
  50. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Бьюкенен, Рэйчел (26 мая 2016 г.). «Пятничное эссе: Как Шекспир помог сформировать феминистский шедевр Жермен Грир» . Разговор . Архивировано из оригинала 14 апреля 2018 года . ;
    Кляйнхенц 2018 , стр. 94–95.
  51. ^ Джеймс 1991 , с. 16.
  52. ^ «Огни рампы Кембриджа: Год, заканчивающийся 1965» . Архивировано из оригинала 4 января 2006 года.
  53. ^ «Фрампы на высоте 120: история рампы» . Кембриджские рампы. Архивировано из оригинала 4 января 2006 года . Проверено 26 августа 2020 г.
  54. ^ Кляйнхенц 2018 , с. 90.
  55. ^ Джеймс 1991 , с. 145.
  56. ^ «Тоскана глазами Грира» . 16 июля 2020 г.
  57. ^ Бьюкенен, Рэйчел. «Демонстрация шекспировской стипендии Жермен Грир» . Университет Мельбурна. Архивировано из оригинала 19 февраля 2017 года;
    также см. Kleinhenz 2018 , стр. 101–102.
  58. ^ Грир 1968 .
  59. ^ Кляйнхенц 2018 , с. 102.
  60. ^ Ялом 2009 , стр. 29–30.
  61. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Белл, Линн (31 июля 1969 г.). «Доктор, который отказывается быть типичным». Сидней Морнинг Геральд . п. 19.
  62. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Уоллес 1999 , стр. 126–130.
  63. ^ Брукс, Ричард (10 июля 2011 г.). «Грир раскрывает свою тройную травму: изнасилование, выкидыш и ЭКО» . Санди Таймс .
  64. ^ Кляйнхенц 2018 , с. 120.
  65. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Жермен Грир» . Достаточно веревки с Эндрю Дентоном . Телевидение ABC (Австралия). 15 сентября 2003 г. Архивировано из оригинала 3 января 2006 г.
  66. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Грир, Жермен (29 мая 2004 г.). «Дачная тетрадь: пьяный бывший муж» The Daily Telegraph
  67. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Бьюкенен, Рэйчел (17 февраля 2017 г.). «Почему Жермен Грир сняли обнаженной в ванне с молоком» . Преследование . Университет Мельбурна.
  68. ^ Дорогая, ты меня любишь? (1968) на YouTube
  69. ^ «Приятное время» . Британский комедийный гид . Архивировано из оригинала 25 декабря 2016 года.
  70. ^ Уоллес 1999 , с. 112, 176.
  71. ^ Кляйнхенц 2018 , стр. 109, 111.
  72. ^ Грир, Жермен (30 августа 2017 г.). «Фотографии» . Архив Жермен Грир, Мельбурнский университет. Архивировано из оригинала 3 октября 2018 года.
  73. ^ Невилл, Ричард (1970). «ОЗ 29, июль 1970 года» . Исследования онлайн . Университет Вуллонгонга, Австралия. Архивировано из оригинала 11 февраля 2018 года . ; Уоллес 1999 , с. 176
  74. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Уоллес 1999 , с. 266.
  75. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Suck, первый европейский секс-журнал . ОСЛК   810282005 .
  76. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Кляйнхенц 2018 , с. 121.
  77. ^ Фауст, Беатрис (20 декабря 1986 г.). «Мешок идей Жермен». Возраст . п. 137.
  78. ^ Невилл 2010 , с. 166.
  79. ^ Кляйнхенц 2018 , с. 122.
  80. ^ Уоллес 1999 , с. 141; Кляйнхенц 2018 , с. 188.
  81. ^ Кляйнхенц 2018 , с. 124.
  82. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Гринфилд, Роберт (7 января 1971 г.). «Жермен Грир, поклонница женского движения» . Роллинг Стоун . Архивировано из оригинала 23 декабря 2017 года.
  83. ^ «Интимное интервью с Жермен Грир», Screw: The Sex Review , май 1971; Уоллес 1999 , с. 208.
  84. ^ Кляйнхенц 2018 , стр. 156–157;
    Грир, Жермен (31 мая 2007 г.). «Молодец, Бет Дитто. Теперь пусть все это тусуется» . Хранитель .
  85. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Кук, Дана (15 декабря 2004 г.). «Встречи с Жермен Грир» . ifeminists.com .
  86. ^ Кляйнхенц 2018 , с. 157.
  87. ^ Кляйнхенц 2018 , с. 123.
  88. ↑ Жермен Грир: Порнография увековечивает стереотипные представления о сексе на YouTube , Iqsquared , 2 мая 2013 г.
  89. ^ Кляйнхенц 2018 , стр. 106–108.
  90. ^ Кляйнхенц 2018 , с. 137; также см. Packer 1984 , с. 98; Уоллес 1999 , с. 141.
  91. ^ Озеро 2016 , с. 11.
  92. ^ Пакер 1984 , с. 98.
  93. ^ Озеро 2016 , с. 7.
  94. ^ Озеро 2016 , с. 9.
  95. ^ Грир 1986 , с. 26.
  96. ^ Магарей 2010 , с. 403.
  97. ^ Спонгберг 1993 , с. 415.
  98. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Уоллес 1999 , стр. 161–162.
  99. ^ Уоллес 1999 , с. 176.
  100. ^ Твиди, Джилл (28 сентября 1970 г.). «Прощай, любовь». Хранитель . п. 9. ; Линдон, Нил (10 октября 2010 г.). «Расстрел женщины-евнуха» . Санди Таймс . .
  101. ^ Кляйнхенц 2018 , стр. 136–137.
  102. ^ «Жермен Грир о браке, детях и обществе» . Вечернее шоу . РТЭ. 24 октября 1986 г.
  103. ^ Баумгарднер 2001 , с. 3.
  104. ^ Баумгарднер 2001 , с. 4.
  105. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Уоллес 1999 , с. 299.
  106. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Макканн, Пол (25 февраля 1998 г.). «Грир заплатила полтора миллиона фунтов за новую «Женщину-евнуха » . Независимый .
  107. ^ Озеро 2016 , с. 10; «Первая конференция женского освободительного движения» . Женский час . Би-би-си. 25 февраля 2010 г.
  108. ^ Доэрти, Мэгги (23 марта 2016 г.). «Что сделала Кейт» . Новая Республика .
  109. ^ Пуаро 2004 , стр. 204–205; Мосманн 2016 , с. 84; Кляйнхенц 2018 , стр. 166–167.
  110. ^ Мерк 2010 , с. 13.
  111. ^ Хейлперн, Джон (7 марта 1971 г.). «Женщины, вышедшие на мороз». Наблюдатель . п. 1.
    Уитмор, Грег (3 марта 2018 г.). «Марш женского освободительного движения, 1971 год – в фотографиях» . Хранитель .
    Твиди, Джилл (8 марта 2013 г.). «Из архива, 8 марта 1971 года: Женщины маршируют за освобождение Лондона» . Хранитель .
  112. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Вайнтрауб, Джудит (22 марта 1971 г.). «Жермен Грир – Мнения, которые могут шокировать верующих» . Нью-Йорк Таймс .
  113. ^ «Книги времени» . Нью-Йорк Таймс . 20 апреля 1971 г .; Кемптон, Салли (25 апреля 1971 г.). « Женщина-евнух Жермен Грир» . Нью-Йорк Таймс .
  114. ^ Спонгберг 1993 , с. 407; для отеля Chelsea, Кляйнхенц 2018 , стр. 169.
  115. ^ Кейн и Гейтенс 1998 , с. 44.
  116. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Гамильтон 2016 , с. 44.
  117. ↑ Рассел, Марлоу (18 октября 2011 г.). «Некролог Джона Холмса» , The Guardian .
  118. ^ Баумгарднер 2011 , с. 34.
  119. ^ Влодарчик 2010 , стр. 24.
  120. ^ « Первый вариант женщины-евнуха » , Университетская библиотека, Мельбурнский университет.
  121. ^ Брок 2016 , с. 80.
  122. ^ Интервью с Жермен Грир на YouTube , Фестиваль опасных идей 2012, Сиднейский оперный театр [ необходимо время ]
  123. ^ Брок 2016 , с. 82.
  124. ^ Озеро 2016 , с. 8.
  125. ^ Грир 2001 , с. 13.
  126. ^ Грир 2001 , с. 371.
  127. ↑ Жермен Грир объясняет свою интерпретацию « Женщины-евнуха» на YouTube , BBC, 9 июня 2018 г.
  128. ^ Грир 2001 , стр. 279, 281–282; см. также Грир 1999 , с. 359.
  129. ^ Грир 2001 , с. 353.
  130. ^ Грир 2001 , с. 334.
  131. ^ Эванс 2002 , с. 68.
  132. ^ Даймонд 1972 , с. 277.
  133. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Спонгберг 1993 , с. 407.
  134. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Кляйнхенц 2018 , с. 175.
  135. ^ Кляйнхенц 2018 , с. 177.
  136. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Кляйнхенц 2018 , с. 170.
  137. ^ Смит 2012 , с. 309 ; Кляйнхенц 2018 , стр. 171–172.
  138. ^ Мосманн 2016 , стр. 78, 83.
  139. ^ Кляйнхенц 2018 , с. 173.
  140. ^ Кляйнхенц 2018 , с. 183.
  141. ^ Кляйнхенц 2018 , стр. 160–161.
  142. ^ Кляйхенц 2018 , стр. 209, 212.
  143. ^ Кляйнхенц 2018 , с. 209.
  144. ^ Кляйнхенц 2018 , стр. 206–209.
  145. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Дин, Катрина (1 ноября 2013 г.). «Почему жизнь Жермен Грир в письмах — жизнь для архива» , «Разговор» .
  146. ^ Кляйнхенц 2018 , с. 207.
  147. ^ Грир и Уиллмотт, 2011 ; Биллингтон, Майкл (9 июля 1999 г.). «Какое поведение» , The Guardian .
  148. ^ Бьюкенен, Рэйчел. « Здесь я позволяю жить, и мне позволено жить»: Жермен Грир и Италия» (PDF) . Проверено 3 марта 2024 г.
  149. ^ «Шекспир Жермен Грир: раннее письмо» .
  150. ^ «Федерико Феллини хотел взять меня на роль в «Казанове». В итоге мы оказались вместе в постели | Жермен Грир» . TheGuardian.com . 11 апреля 2010 г.
  151. ^ Кляйнхенц 2018 , стр. 211–212, 401, н. 8; Уоллес 1999 , с. 212, н. 22.
  152. ^ Уоллес 1999 , с. 269; также см. Packer 1984 , стр. 92–93.
  153. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Стэндиш 2014 .
  154. ^ Кляйнхенц 2018 , стр. 202–203.
  155. ^ Бакли, Уильям Ф. (1989). На линии огня: общественная жизнь наших общественных деятелей . Нью-Йорк: Рэндом Хаус.
  156. ^ Саймонс 2015 .
  157. ^ Грир, Жермен (1979). Гонка с препятствиями: судьбы женщин-художников и их работы . Лондон: Мартин Секер и Варбург.
  158. ↑ Конрад, Питер (28 октября 1979 г.). «Декоративная работа». «Обозреватель» , с. 39.
  159. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Медофф 2010 , с. 263.
  160. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Грир, Жермен (весна 1982 г.). «Центр изучения женской литературы Талсы: что мы делаем и почему мы это делаем» . Исследования Талсы в области женской литературы . 1 (1): 5–26. дои : 10.2307/464089 . JSTOR   464089 . Архивировано из оригинала 1 октября 2018 года.
  161. ^ Пакер 1984 , с. 85.
  162. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Грир, Жермен (11 марта 2018 г.). «Жермен Грир дает совет следующему владельцу ее дома в Эссексе» . Санди Таймс .
    «Мельницы» (PDF) . Сэвиллс. Архивировано (PDF) из оригинала 2 июня 2018 года.
  163. ^ О гордости за лес см. Greer 2013 , p. 1.
  164. ^ Дагдейл, Линда (7 ноября 2016 г.). «Жермен Грир: Не собираюсь меняться» . В черном .
  165. ^ Павлин 1999 , стр. 26–27.
  166. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Жермен Грир, почетный доктор литературы, 2003 г.» . Университет Англии Раскин. Архивировано из оригинала 24 ноября 2015 года.
  167. ^ «Добро пожаловать на домашнюю страницу Stump Cross Books» . Книги «Пень Креста» . Архивировано из оригинала 1 июня 2018 года.
  168. ^ Это твоя жизнь? (22 июля 1995, Жермен Грир) на IMDb
  169. ↑ Жермен Грир , автор Полли Борланд , Национальная портретная галерея, Лондон , октябрь 1999 г.
  170. ^ Грир, Жермен (7 февраля 1994 г.). «Грир подаст в суд на журналиста, выдававшего себя за бездомного» . Хранитель . Юнайтед Пресс Интернэшнл .
  171. ^ «Газета нарушила кодекс» . Независимый . 30 марта 1994 г.
  172. ^ Анжер, Натали (11 октября 1992 г.). «Транзит женщины» . Нью-Йорк Таймс .
  173. ^ Грир, Жермен (13 июля 2002 г.). «Использованная женщина» . Возраст .
  174. ^ «Изменение». Архивировано 14 марта 2020 года в Wayback Machine , Bloomsbury Publishing.
  175. ^ Дуди, Маргарет Энн (14 декабря 2005 г.). «Покси-Докси» . Лондонское обозрение книг . 17 (24): 14–15.
  176. ^ Грир 1995 , с. XXIII.
  177. ^ Грир 1995 , с. 390.
  178. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Текрей, Рашель (21 февраля 1999 г.). «Жермен порет своих сестер» . «Индепендент» в воскресенье .
  179. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Грир 1999 , с. 3
  180. ^ Грир 1999 , с. 120.
  181. ^ Какутани, Мичико (18 мая 1999 г.). «Положение женщины, вновь исследованное 30 лет спустя» . Нью-Йорк Таймс .
  182. ^ «Депутаты нападают на Грир по поводу женского обрезания» . Новости Би-би-си . 25 ноября 1999 г.
  183. ^ Грир 1999 , с. 119.
  184. ^ Грир 1999 , с. 2.
  185. ^ Грир 1999 , стр. 369–370.
  186. ^ Жермен Грир об освобождении женщин, транс-сообществе и ее изнасиловании на YouTube , Новости Channel 4, 23 мая 2018 г., 00:29:54
  187. ^ Грир 1999 , с. 64.
  188. ^ Гарнер, Клэр (25 июня 1997 г.). «Товарищи разделились по поводу дона, прорвавшего последний бастион» . Независимый .
  189. ^ « Вопросы и ответы : Жермен Грир возрождает старый спор о том, что такое настоящая женщина» . Новости АВС . 11 апреля 2016 г.
  190. ^ Дитум, Сара (13 мая 2018 г.). «Гендертрясение провалилось. Теперь о настоящих транс-дебатах» . Хранитель .
  191. ^ Моррис, Стивен (18 ноября 2015 г.). «Жермен Грир читает университетскую лекцию, несмотря на кампанию, направленную на то, чтобы заставить ее замолчать» . Хранитель .
  192. ^ «Жермен Грир: Трансгендерные женщины — это «не женщины» » . Новости Би-би-си . 24 октября 2015 г.
  193. ^ Де Фрейтас-Тамура, Кимико (24 октября 2015 г.). «Университет Кардиффа отклоняет заявку на адвокатуру Жермен Грир» . Нью-Йорк Таймс .
  194. ^ Леманн, Клэр (27 октября 2015 г.). «Жермен Грир и бич отсутствия платформы » . Новости АВС .
  195. ^ Кэмпбелл, Беатрикс ; и др. (14 февраля 2015 г.). «Мы не можем допустить цензуры и замалчивания отдельных лиц» . Наблюдатель . Архивировано из оригинала 13 октября 2018 года . Проверено 12 октября 2018 г. {{cite news}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  196. ^ Грир 2001 , с. 281.
  197. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Грир, Жермен (6 марта 1995 г.). «Назовите изнасилование другим именем». Хранитель . п. 20.
  198. ↑ Жермен Грир об освобождении женщин, транс-сообществе и ее изнасиловании на YouTube , Channel 4 News, 23 мая 2018 г., 00:13:00
  199. ^ Жермен Грир о борьбе с изнасилованиями и гендерным разрывом в оплате труда на YouTube , The Wright Stuff , Channel 5, Великобритания, 6 апреля 2018 г., в 2:49.
  200. ^ Жермен Грир и др. (24 марта 2018 г.). Дебаты: не зашло ли движение #MeToo слишком далеко? (видео). Ютуб. Событие происходит в 00:05:20. Как: Академия и The New York Times .
  201. ^ Грир, Жермен (2018). Об изнасиловании . Мельбурн, Австралия: Издательство Мельбурнского университета . ISBN  978-0522874303 . Архивировано из оригинала 11 июля 2018 года . Проверено 3 июня 2018 г.
  202. ^ Пакер 1984 , стр. 92–93; Уоллес 1999 , стр. 269, 287.
  203. ^ Грир, Жермен (3 апреля 1995 г.). «Фаллоцентрический взгляд на сексуальное насилие». Хранитель .
  204. ^ Эллингсен, Питер (22 марта 1995 г.). «Гнев феминисток, когда Грир призывает к «прогулке» насильников». Сидней Морнинг Геральд .
  205. ^ Жермен Грир и др. (6 ноября 2017 г.). Жермен Грир: Австралийский политик сделал со мной Вайнштейна (видео). YouTube: Новости Сэма Делани , RT UK. Событие происходит в 00:03:14.
  206. ^ Миллер, Ник (21 января 2018 г.). «Жермен Грир бросает вызов кампании #MeToo» . Сидней Морнинг Геральд .
  207. ^ Жермен Грир об освобождении женщин, транс-сообществе и ее изнасиловании на YouTube , Новости Channel 4 , 23 мая 2018 г.
  208. ↑ Мерритт, Стефани (5 октября 2003 г.). «Опасный рот» , The Observer .
  209. ^ Грир, Жермен (2003). Красивый мальчик , Нью-Йорк: Риццоли. Цитируется по Десландесу, Полу Р. (2013). «Разоблачение, украшение и одевание в современную эпоху», в книге Сары Тулалан, Кейт Фишер (ред.), « История секса и тела Рутледжа, с 1500 года по настоящее время» . Рутледж, с. 186 .
  210. ^ Грир, Жермен (11 октября 2003 г.). «Почему женщинам просто нравится смотреть» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 18 апреля 2022 г.
  211. ^ Грир, Жермен (2003). Красивый мальчик . п. 7.
  212. ↑ Ситон, Мэтт (16 октября 2003 г.). «Я чувствую себя использованным» , The Guardian ; «Я не игрушка Жермен, - говорит мальчик с обложки» , Australian Associated Press, 18 октября 2003 г.
  213. ^ Янг, Эмма (27 октября 2003 г.). «Палками и камнями можно сломать кости, но не стереотипы» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 9 сентября 2007 г.
  214. ^ Абдолмалеки, Кара (ноябрь 2013 г.). «Женский взгляд в «Слепой сове» Садека Хедаята и «Шоссе в никуда» Дэвида Линча» . Иранские исследования . 46 (6): 906. дои : 10.1080/00210862.2013.810072 . ISSN   0021-0862 . S2CID   161738859 .
  215. ^ Алессандрини, Кристофер (18 мая 2019 г.). « Мальчики делают это лучше»: картины Луи Фратино» . Нью-Йоркское обозрение книг . Проверено 19 апреля 2022 г.
  216. ^ «Грир готовится к шторму из-за «книги о педофилах» » Шотландец . 27 июля 2003 г. Проверено 18 апреля 2022 г.
  217. ^ Грир, Жермен (август 2003 г.). «Whitefella Jump Up: кратчайший путь к государственности» . Ежеквартальное эссе . Мельбурн, Австралия: Schwartz Publishing .
  218. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Грир 2004 , с. 22.
  219. ^ «Новая вспышка микробной войны» . Сидней Морнинг Геральд . 28 августа 2004 г.
  220. ^ Грир 2004 , с. 23.
  221. ^ Грир, Жермен (2008). О Ярости . Карлтон, Виктория: Издательство Мельбурнского университета. ISBN  9780522855180 . ОСЛК   271842343 . ; Уилсон, Лаура (15 августа 2008 г.). «Боб Карр пронзён «жестокой логикой» Жермен Грир » . Австралиец . Архивировано из оригинала 17 сентября 2008 года . Проверено 15 августа 2008 г.
  222. ^ Лэнгтон, Марсия (15 августа 2008 г.). «Грир поддерживает ярость расистов» . Австралиец . Архивировано из оригинала 31 декабря 2012 года.
  223. ↑ Лоури, Элизабет (22 января 2014 г.). «Белый бук: Годы тропического леса Жермен Грир – обзор» , The Guardian .
    Гиблетт, Род (2014). «Род Гиблетт рецензирует «Белый бук» Жермен Грир» , Пламвуд Маунтин: Австралийский журнал экопоэзии и экопоэтики 1 (2).
  224. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Грир, Жермен (12 января 2005 г.). «Почему я сказал «да» шиллингу Большого Брата» . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года.
  225. ^ «Друзья тропического леса Гондваны» , gondwanarainforest.org; «Друзья тропических лесов Гондваны» , Регистрационная палата.
    Грир, Жермен (29 января 2014 г.). «Жермен Грир: Я организую спасательную операцию в тропическом лесу» , The Daily Telegraph .
  226. ^ Грир 2013a , стр. 8–9.
  227. ↑ Грир, Жермен (3 октября 2012 г.). «Тропический лес Жермен Грир: карнавал диких существ в Кейв-Крик» , The Daily Telegraph .
  228. ^ Грир 2013a , стр. 1–2, 4.
  229. ^ Кляйнхенц 2018 , стр. 325.
  230. ^ «Манфред Эрхардт, Жермен Грир, Голда Кошицки, Франческа Валенте получат почетные доктора...» Йоркский университет. 1 ноября 1999 г.
  231. ^ «Вести почести» . Возраст . 13 июня 2005 г.
  232. ^ «Жермен Грир беседует с выпускниками Сиднейского университета» . Университет Сиднея. 4 ноября 2005 г .; Фрэнсис и Хеннингем 2017 .
  233. ^ «Жермен Грир — АРУ» . aru.ac.uk. ​Проверено 11 февраля 2023 г.
  234. ^ «Жермен Грир» . Национальная портретная галерея, Лондон.
  235. ^ «Живое национальное сокровище Австралии» . АустЛит . Университет Квинсленда. Архивировано из оригинала 3 октября 2018 года.
  236. ^ «Феминистки изображены на австралийских марках с легендами» . ABC News (Австралия). Австралийское агентство Ассошиэйтед Пресс. 19 января 2011 г.
  237. ^ «Маргарет Тэтчер возглавляет список женских сил» , BBC News, 14 декабря 2016 г.
  238. ^ Робертс, Ивонн; Хирш, Афуа; Паркинсон, Ханна-Джейн (9 сентября 2018 г.). «Читая Жермен: три поколения реагируют на изнасилование» . Хранитель . Проверено 29 июня 2021 г.
  239. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Дитум, Сара (6 июня 2018 г.). «Жермен Грир всегда отказывалась быть «милой» – если бы ее было больше» . Новый государственный деятель .
  240. ^ «Гриру дали достаточно веревки» . Сидней Морнинг Геральд . 19 июля 2004 г.
  241. ^ Тойнби 2012 , с. 127.
  242. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Льюис, Пол (29 июля 2006 г.). « Вы, ханжеский филистер» – Рушди против Грира, продолжение» . Хранитель .
  243. ^ «Всемирное заявление Международного комитета в защиту Салмана Рушди и его издателей». Наблюдатель . 5 марта 1989 г. с. 4.
  244. ^ Джеррард, Никки (21 мая 1995 г.). «Феминистская ярость среднего возраста шокирует и забавляет». Наблюдатель . п. 12.
  245. ^ Кляйнхенц 2018 , с. 283.
  246. ^ Льюис, Хелен (7 ноября 2018 г.). «Смешно, недобро, провокационно: пожалуйста, не заставляйте меня иметь мнение о Жермен Грир» . Новый государственный деятель .
  247. ^ Сквайрс, Ник; Дэвис, Кэролайн (28 января 2004 г.). «Оз возмущен нападками Жермен Грир на «культурную пустошь» » . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года.
  248. ^ Гибсон, Оуэн (12 января 2005 г.). «Грир уходит от «издевательств» над Большим Братом» . Хранитель .
  249. ^ Грир, Жермен (16 января 2005 г.). «Грязь!» . Санди Таймс .
  250. ^ Лайалл, Сара (20 января 2005 г.). «Оруэлловские испытания Жермен Грир в сериале «Большой брат» » . Нью-Йорк Таймс .
  251. ^ «Грир вызывает гнев из-за комментариев Ирвина» . Возраст . 6 сентября 2006 г.
  252. ^ Грир, Жермен (5 сентября 2006 г.). «Подобный самообман — это то, что нужно, чтобы стать настоящим австралийцем Ларрикином» . Хранитель .
  253. ^ Кляйнхенц 2018 , с. 357.
  254. ^ Грир, Жермен (17 ноября 2008 г.). «Если Мишель Обама так хорошо одевается, то что она делала в этом красном фартуке мясника?» . Хранитель . ISSN   0261-3077 . Проверено 25 апреля 2024 г.
  255. ^ Жермен Грир на YouTube , вопросы и ответы , 2012 г.
  256. ^ Хауссеггер, Вирджиния (18 июня 2022 г.). «Невероятные женщины, меняющие нашу нацию» . Канберра Таймс . Проверено 9 сентября 2022 г.
  257. ^ «Женщины на переднем плане: женщины на Канберрском фестивале писателей в этом году» . Канберра Таймс . 5 августа 2022 г. Проверено 9 сентября 2022 г.
  258. ^ «Жизнь австралийки Жермен Грир как «заключенной» в приюте для престарелых » . 1 июля 2022 г.
  259. ^ «Введение в коллекцию Жермен Грир в архивах Мельбурнского университета» . Университет Мельбурна.
  260. ^ «Коллекция Жермен Грир» , Мельбурнский университет.
  261. ↑ Гулливер, Пенни (23 марта 2017 г.). «Пятничное эссе: чтение почты Жермен Грир» , «Разговор ».
  262. ^ «Университет, в котором будет храниться архив Жермен Грир» . Университет Мельбурна. 28 октября 2013 г. Архивировано из оригинала 9 ноября 2013 г.

Цитируемые работы

[ редактировать ]
Веб-сайты и новостные статьи перечислены только в разделе «Ссылки» .
  • Анжелу, Майя (1998). Даже звезды выглядят одинокими . Нью-Йорк: Bantam Books.
  • Баумгарднер, Дженнифер (2001). «Почему женщина-евнух?». В Грир, Жермен (ред.). Женщина-евнух . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру. стр. 1–7.
  • Баумгарднер, Дженнифер (2011). F'em!: Гу Гу, Гага и некоторые мысли о шариках . Нью-Йорк: Да Капо Пресс.
  • Брок, Малин Лидстрем (2016). Написание феминистских жизней: биографические битвы за Бетти Фридан, Жермен Грир, Глорию Стайнем и Симону де Бовуар . Чам: Пэлгрейв Макмиллан.
  • Кейн, Барбара ; Гейтенс, Мойра (1998). Австралийский феминизм: спутник . Мельбурн и Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  • Кумбс, Энн (1996). Секс и анархия: жизнь и смерть Сиднейского толчка . Викинг.
  • Даймонд, Арлин (зима – весна 1972 г.). «Элизабет Джейнвей и Жермен Грир». Обзор Массачусетса . 13 (1/2): 275–279. JSTOR   5088230 .
  • Эванс, Мэри (2002). Пропавшие без вести: невозможность авто/биографии . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж.
  • Фрэнсис, Розмари; Хеннингем, Никки (2017) [2009]. «Грир, Жермен (1939–)» . Австралийский женский реестр. Архивировано из оригинала 14 апреля 2018 года.
  • Грир, Жермен (1963). Развитие сатирического режима Байрона (МА). Университет Сиднея. HDL : 2123/13500 . Значок бесплатного доступа
  • Грир, Жермен (7 мая 1968 г.). Этика любви и брака в ранних комедиях Шекспира (PDF) (докторская диссертация). Цифровой репозиторий Apollo, Кембриджский университет. дои : 10.17863/CAM.567 . OCLC   221288543 . EThOS   uk.bl.ethos.599683 . Значок бесплатного доступа
  • Грир, Жермен (1986) [1970]. «Шлаковая куча извергается». Нижнее белье сумасшедшей: очерки и периодические сочинения 1968–1985 гг . Лондон: Пикадор. Впервые опубликовано в журнале Оз , февраль 1970 года.
  • Грир, Жермен (2001) [1970]. Женщина-евнух . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN  0-374-52762-8 .
  • Грир, Жермен (1995). Сивиллы в обуви: признание, неприятие и женщина-поэт . Лондон: Викинг Пресс. ISBN  9780670849147 .
  • Грир, Жермен (1999). Целая женщина . Лондон: Transworld Publishers Ltd.
  • Грир, Жермен (2004). Вайтфелла, подпрыгни . Лондон: Профильные книги.
  • Грир, Жермен (2013). Белый бук: годы тропического леса . Лондон: Блумсбери.
  • Грир, Жермен (19 октября 2013 г.). «Озеленение Грира» . Австралиец . (Отредактированный отрывок из книги «Белый бук »)
  • Грир, Жермен; Уиллмотт, Фил (2011). Лисистрата: Секс-забастовка. После Аристофана . Сэмюэл Френч Лимитед.
  • Гамильтон, Клайв (2016). Чего мы хотим?: История протеста в Австралии . Сидней: Национальная библиотека Австралии.
  • Джеймс, Клайв (1991). Майская неделя была в июне . Лондон: Пан Книги.
  • Кляйнхенц, Элизабет (2018). Жермен: Жизнь Жермен Грир . Сидней: Кнопф.
  • Лейк, Мэрилин (2016). « Революция к черту»: трансатлантическое происхождение и серийные провокации «Женщины-евнуха». Австралийские феминистские исследования . 31 (87): 7–21. дои : 10.1080/08164649.2016.1174926 . S2CID   147881101 .
  • Магарей, Сьюзен (2010). «Жермен Грир». Смит, Бонни Г. (ред.). Оксфордская энциклопедия женщин в мировой истории . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 402–403.
  • Медофф, Джеслин (2010). «Жермен Грир». В Уоллесе, Элизабет Ковалески (ред.). Энциклопедия феминистской литературной теории . Нью-Йорк: Рутледж. п. 263.
  • Мерк, Мэнди (2010). «Пролог: Суламифь Файерстоун и сексуальные различия». В Мерке, Мэнди; Сэндфорд, Стелла (ред.). Дальнейшие приключения диалектики пола: критические очерки Суламифь Файерстоун . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 9–28 . ISBN  9780230100299 .
  • Мосманн, Петра (31 мая 2016 г.). «Икона феминистской моды: пальто с пейсли Жермен Грир». Австралийские феминистские исследования . 31 (87): 78–94. дои : 10.1080/08164649.2016.1174928 . S2CID   148120100 .
  • Невилл, Ричард (2010). Хиппи Хиппи Шейк . Лондон: Джеральд Дакворт и компания.
  • Пакер, Клайд (1984). Нет обратного билета . Ангус и Робертсон. ISBN  9780207150289 .
  • Пикок, Д. Кейт (1999). Театр Тэтчер: британский театр и драма восьмидесятых . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press.
  • Пуаро, Кристан (лето 2004 г.). «Посредничество в движении, санкционирование дискурса: Кейт Миллетт, сексуальная политика и вторая волна феминизма». Женские исследования в области коммуникации . 27 (2): 204–235. дои : 10.1080/07491409.2004.10162473 . S2CID   145150915 .
  • Рейли, Сьюзен П. (2010). «Женщина-евнух». В Уоллесе, Элизабет Ковалески (ред.). Энциклопедия феминистской литературной теории . Нью-Йорк: Рутледж. п. 213.
  • Саймонс, Маргарет (лето 2015 г.). «Длинное письмо короткой любви, или…» Meanjin .
  • Смит, Филиппа Мейн (2012) [2005]. Краткая история Новой Зеландии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Спонгберг, Мэри (1993). «Если она такая замечательная, почему так много свиней ее раскапывают? Жермен Грир и мужская пресса» . Обзор женской истории . 2 (3): (407–419), 407. doi : 10.1080/09612029300200036 .
  • Стэндиш, Энн (2014). «Грир, Жермен (1939–)» . Энциклопедия женщин и лидерства в Австралии двадцатого века . Мельбурн: Проект австралийских женских архивов. п. 263. Архивировано из оригинала 20 июня 2018 года.
  • Тойнби, Полли (2012) [1988]. «За линией: глажка в душе». В Кокрейн, Кира (ред.). Женщины революции: сорок лет феминизма . Лондон: Guardian Books.
  • Уоллес, Кристина (1999) [1997]. Жермен Грир: Неукротимая строптивая . Лондон: Фабер и Фабер.
  • Винант, Кармен (весна 2015 г.). «Значительное исчезновение Жермен Грир» . Кабинет (57). Архивировано из оригинала 25 марта 2018 года.
  • Влодарчик, Юстина (2010). Неблагодарные дочери: феминистские сочинения третьей волны . Ньюкасл-апон-Тайн: Издательство Cambridge Scholars Publishing.
  • Ялом, Мэрилин (январь – февраль 2009 г.). «Обзор: вторая лучшая кровать и другие загадки». Женское обозрение книг . 26 (1): 29–30. JSTOR   20476813 .
[ редактировать ]
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Жермен Грир .
Викискладе есть медиафайлы по теме Жермен Грир .
Ресурсы библиотеки о
Жермен Грир
Жермен Грир
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Germaine_Greer&oldid=1232920471"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: b040641f79483d380faea98b9168d385__1720259100
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/b0/85/b040641f79483d380faea98b9168d385.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Germaine Greer - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)