Молодежная субкультура

Пример участника эмо- субкультуры (Лос-Анджелес, 2007 г.)

Молодежная субкультура — это молодежная субкультура . с разными стилями, поведением и интересами Молодежные субкультуры предлагают участникам идентичность, выходящую за рамки той, которую приписывают социальные институты, такие как семья , работа , дом и школа . Молодежные субкультуры, демонстрирующие систематическую враждебность к доминирующей культуре, иногда называют контркультурами .

молодежной Жанры музыки связаны со многими молодежными субкультурами, такими как хип-хоп , панки , эмо , рейверы , джаггало , металлисты и готы . Изучение субкультур часто состоит из изучения символики, связанной с одеждой, музыкой и другими видимыми привязанностями членов субкультуры, а также способов, которыми эти символы интерпретируются членами доминирующей культуры.

Социально-экономический класс , пол , интеллект , конформизм , мораль и этническая принадлежность могут иметь важное значение по отношению к молодежным субкультурам. Молодежные субкультуры можно определить как системы, способы выражения или образ жизни , разработанные группами, занимающими подчиненные структурные позиции, в ответ на доминирующие системы, которые отражают их попытку решить структурные противоречия, возникающие из более широкого социального контекста.

Термин « сцена» может относиться к эксклюзивной субкультуре или фракции. Сцены отличаются от широкой культуры любым способом ; идентификация с конкретными (иногда малоизвестными или экспериментальными) музыкальными жанрами или политическими взглядами; и сильный групповой или племенной менталитет. Этот термин можно использовать для описания географических подмножеств субкультуры, таких как драм-н-бэйс -сцена Детройта или лондонская гот-сцена.

Теории

Ранние исследования молодежной культуры проводились в основном социологами-функционалистами и фокусировались на молодежи как единой форме культуры. Объясняя развитие культуры, они использовали концепцию аномии . Обобщения, включенные в эту теорию, игнорируют существование субкультур.

Марксистские теории объясняют некоторое разнообразие, поскольку они фокусируются на классах и классовых фракциях, а не на молодежи в целом. Стюарт Холл и Тони Джефферсон описывают молодежные субкультуры как символические или ритуальные попытки противостоять силе буржуазной гегемонии путем сознательного принятия поведения, которое кажется угрожающим истеблишменту. И наоборот, марксисты Франкфуртской школы социальных исследований утверждают, что молодежная культура по своей сути потребительская и является неотъемлемой частью капиталистической стратегии «разделяй и властвуй». Они утверждают, что это создает разрыв между поколениями и настраивает группы молодежи друг против друга (например, модников и рокеров ), тем более, что молодежная культура является доминирующей культурой на Западе.

Теоретик-интеракционист Стэн Коэн утверждает, что молодежные субкультуры не являются последовательными социальными группировками, которые возникают спонтанно как реакция на социальные силы, а что навешивание ярлыков в средствах массовой информации приводит к созданию молодежных субкультур путем навязывания идеологических рамок, в которых люди могут определять свое поведение. Постструктуралистские теории субкультуры используют многие идеи этих других теорий, включая гегемонию и роль средств массовой информации. В своей книге «Субкультура: значение стиля » Дик Хебдидж рассматривает субкультуры как реакцию подчиненных групп, бросающих вызов гегемонии доминирующей культуры. Эта теория учитывает такие факторы, как пол, этническая принадлежность и возраст. Молодежь можно рассматривать как подчиненную группу по отношению к доминирующему взрослому обществу.

Теоретик истории Стивен Минц утверждает, что примерно до 1955 года молодежной субкультуры как таковой не существовало. Дети стремились (или были втянуты) во взрослую жизнь настолько быстро, насколько позволяло их физическое развитие. Марсель Данези утверждает, что с тех пор средства массовой информации, рекламщики и другие сделали молодежь доминирующей культурой западных обществ до такой степени, что многие люди сохраняют то, что другие считают незрелыми взглядами, даже в зрелом возрасте. Это далее подтверждает П. Льюис, который утверждает, что молодежная культура зародилась только в 1950-х годах, с развитием рок-н-ролла . Однако другие историки утверждают, что молодежная культура могла развиться раньше, особенно в межвоенный период. В тот период были примеры новых молодежных субкультур, таких как флэппер .

Субкультуры также можно рассматривать как продолжение толпы , субкультуры, возникающие внутри конкретной школы. Определенные группы людей (спортсмены, компьютерные фанаты, преппи, наркоманы, эмо) можно встретить во многих, даже в большинстве средних школ США, хотя конкретные термины, используемые в них подростками , могут различаться (ботаники вместо компьютерных фанатов и т. д.). Большинство из них можно найти и в других западных странах, за исключением спортсменов (Соединенные Штаты необычны тем, что легкая атлетика связана со школами, хотя аналогичные спортивные группы существуют в британских государственных школах ).

См. также

• Молодежная культура
• Поколение после восьмидесяти
• Поколение бэби-бума
• Бит-поколение
• Контркультура 1960-х годов.
• Голодное поколение
• Поколение Х
• Поколение Y
• Поколение Z
• В Сапе
• Список субкультур
• Уличная мода
• Мусорная культура
• Молодежный голос