Женщины в Албании
 Албанка (конец 19 века - начало 20 века) | |
| Общая статистика | |
|---|---|
| Материнская смертность (на 100 000) | 27 (2010) |
| Женщины в парламенте | 35.4% [1] (2021) |
| Женщины старше 25 лет со средним образованием | 81.8% (2012) |
| Женщины в рабочей силе | 52.0% (2014) [2] |
| Индекс гендерного неравенства [3] | |
| Ценить | 0.144 (2021) |
| Классифицировать | 39 место из 191 |
| Глобальный индекс гендерного разрыва [4] | |
| Ценить | 0.787 (2022) |
| Классифицировать | 18 место из 146 |
| Часть серии о |
| Женщины в обществе |
|---|
 |
Первая женская ассоциация в Албании была основана в 1909 году. [5] Албанские женщины из северного региона Гег жили в консервативной среде. [6] и патриархальное общество. В таком традиционном обществе женщины играли подчиненную роль в общинах гегов , которые верят в «преобладание мужчин». И это несмотря на приход демократии и принятие свободной рыночной экономики в Албании после периода правления Коммунистической партии труда . [7] Традиционная албанская культура гегов была основана на 500-летнем Кануне Леке Дукаджини , традиционном кодексе поведения гегов, в котором основная роль женщин заключалась в заботе о детях и доме. [6]
История
[ редактировать ]Право на ношение оружия
[ редактировать ]Согласно колонке в «Литературном мире» в 1878 году, албанским женщинам разрешалось носить оружие. [8]
Традиционный социальный статус гегов
[ редактировать ]Эдит Дарем отметила в 1928 году, что албанские деревенские женщины были более консервативны в сохранении традиций, таких как призыв к мести, подобно женщинам в Древней Греции. [9]
До Второй мировой войны некоторые албанские женщины-геги часто становились «наложницами с проживанием» мужчин, живущих в горных районах. [7]
В патриархальном обществе гегских албанцев иметь дочерей менее популярно. [7] Из-за того, что желанию иметь сыновей придается большее значение, чем рождению дочерей, беременных албанских женщин принято встречать фразой « të lindtë një djalë », что означает «Да будет сын». [ нужна ссылка ]
Социальный статус Традиционной лаборатории
[ редактировать ]Лаборатории Лаберии были патриархальным обществом. [ нужна ссылка ] Как и в Черногории , женщины в Лаберии были вынуждены выполнять всю тяжелую работу. [10]
Гегские присягнувшие девственницы
[ редактировать ]
В прошлом в семьях, где не было патриархов, незамужние албанские женщины могли взять на себя роль мужчины-главы семьи, «приняв клятву девственности», роль, которая включала право жить как мужчина, носить оружие, владеть собственностью, иметь возможность свободно передвигаться, одеваться как мужчины, приобретать мужские имена, если они того пожелают, отстаивать автономию, избегать договорных браков и находиться в компании мужчин, обращаясь с ними как с мужчиной. [6]
Приготовление еды
[ редактировать ]Известно , что женщины в центральной Албании, особенно в Эльбасане и близлежащих регионах, готовят сладкие балакуме во время Дита э Верес , ежегодного весеннего фестиваля, отмечаемого 14 марта. С другой стороны, албанские мусульманки, особенно женщины из исламской секты Бекташи, после 10 -го дня матема , периода пост. [7]
Права женщин в албанской политике
[ редактировать ]
В 19 веке Сами Фрашери впервые озвучил идею образования для женщин, аргументируя это тем, что это укрепит общество, если научит женщин обучать своих детей. В конце 19 века некоторые женщины из городской элиты, получившие образование в Западной Европе, увидели необходимость в большем образовании для женщин в Албании. основали в Корче В 1891 году Севасти Кириази и Парашкеви Кириази первую среднюю школу для девочек , а в 1909 году они основали первую женскую организацию в Албании «Утренняя звезда» ( Yll'i Mëngesit ) с целью повышения прав женщин путем повышая уровень своего образования.
Женское движение в Албании было прервано Первой мировой войной , но возобновилось, когда Албания стала независимым государством после войны основали . Сестры Кириази в Корче организацию «Перлинджа» , которая издавала газету «Мблета» . В 1920 году Мари Чоба основала местную женскую организацию «Груая Шкиптаре» в Шкодере, за которой последовало несколько других местных организаций с таким же названием в Корче , Влёре и Тиране . [11]
В 1920 году Урани Румбо и другие основали Lidhja e Gruas (Союз женщин) в Гирокастре , одну из самых важных феминистских организаций, продвигающих эмансипацию албанских женщин и право на обучение. заявление Они опубликовали в газете «Дрита» , протестуя против дискриминации женщин и социальных условий. В 1923 году Румбо также участвовал в кампании за разрешение девочкам посещать «мальчишеский» лицей Гирокастера . [12] Албанское женское движение поддержали образованные женщины из городской элиты, вдохновленные государственным феминизмом Турции при Кемале Ататюрке . [11]
Во время правления Зога I в Албании (годы правления 1928-1939) права женщин защищались государством в рамках национальной государственной организации «Груая Шикиптаре» , которая продвигала прогрессивную политику и обеспечивала женщинам право на образование и профессиональную жизнь, а также запрет на изоляция женщин в гаремах и под чадрами; равные права наследования, развод и запрет на договорные и принудительные браки, а также на полигамию. [13] Однако на практике эта прогрессивная политика касалась только космополитической городской элиты и мало повлияла на жизнь большинства женщин в Албании. [13]
Ограниченное избирательное право женщинам было предоставлено в 1920 году, а полное избирательное право женщины получили в 1945 году. [14] При коммунистическом правительстве Албании продвигалась официальная идеология гендерного равенства. [15] и продвигается Союзом албанских женщин . На первых демократических выборах после падения коммунизма число женщин-депутатов в парламенте упало с 75 в последнем парламенте коммунистической Албании до 9. [16] В неспокойный период после 1991 года положение женщин ухудшилось. [17] [18] Среди албанцев наблюдается религиозное возрождение, что в случае с мусульманами иногда означает, что женщины возвращаются к традиционной роли матери и домохозяйки. [19] По состоянию на 2013 год женщины представляли 22,9% парламента. [1]
Брак, фертильность и семейная жизнь
[ редактировать ]Общий коэффициент рождаемости составляет 1,5 ребенка на одну женщину (оценка 2015 г.), [20] что ниже коэффициента замещения 2,1. Уровень распространенности противозачаточных средств довольно высок: 69,3% (2008/09 год). [20] Большинство албанских женщин создают семьи в возрасте от двадцати до двадцати лет: по состоянию на 2011 год средний возраст вступления в первый брак составлял 23,6 лет для женщин и 29,3 года для мужчин. [21]
В некоторых сельских районах Албании браки все еще заключаются по договоренности , а общество является сильно патриархальным и традиционным, находящимся под влиянием традиционного набора ценностей кануна . [22] Урбанизация Албании низкая по сравнению с другими европейскими странами: 57,4% от общей численности населения (2015 г.). [20] Хотя принудительные браки в целом не одобряются обществом, это «хорошо известное явление в стране, особенно в сельских и отдаленных районах», а девочек и женщин в этих районах «очень часто принуждают к вступлению в брак из-за патриархального менталитета и бедность". [23]
Аборты в Албании были полностью легализованы 7 декабря 1995 года. [24] Аборт может быть произведен по требованию до 12-й недели беременности. [25] Женщины должны пройти консультацию за неделю до процедуры, а больницам, где делают аборты, не разрешается публиковать информацию о том, каких женщин они лечили. [25]
Во время правления Энвера Ходжи коммунистическая Албания проводила наталистическую политику. [25] побуждая женщин делать незаконные аборты или побуждать их к этому самостоятельно. В конечном итоге страна заняла второе место по уровню материнской смертности во всей Европе, и, по оценкам, 50% всех беременностей заканчивались абортами. [25]
Работа
[ редактировать ]В коммунистическую эпоху женщины в большом количестве занялись оплачиваемой работой.Переходный период в Албании был отмечен быстрыми экономическими изменениями и нестабильностью. Рынок труда сталкивается со многими проблемами, общими для большинства стран с переходной экономикой, такими как потеря рабочих мест во многих секторах, которые не были в достаточной степени компенсированы возникающими новыми секторами. По состоянию на 2011 год уровень занятости молодых женщин составлял 51,8% по сравнению с 65,6% молодых мужчин. [26]
Образование
[ редактировать ]
Еще в 1946 году около 85% населения были неграмотными , главным образом потому, что школ, использующих албанский язык , в стране практически не существовало до того, как она стала независимой в 1912 году. До середины девятнадцатого века османские правители запрещали использование албанского языка в школах. [27] Коммунистический режим отдавал приоритет образованию, которое включало алфавитное распределение населения, а также продвижение социалистической идеологии в школах. [28] По состоянию на 2015 год уровень грамотности женщин был лишь немного ниже, чем у мужчин: 96,9% женщин по сравнению с 98,4% мужчин. [20]
Насилие в отношении женщин
[ редактировать ]В последние годы Албания предприняла шаги по решению проблемы насилия в отношении женщин . Это включало принятие Закона № 9669/2006 (Закон о мерах против насилия в семейных отношениях). [29] и ратификация Стамбульской конвенции . [30]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б «Женщины в парламентах: мировая классификация» . www.ipu.org . Архивировано из оригинала 28 марта 2014 года . Проверено 1 апреля 2018 г.
- ^ «Уровень участия женщин в рабочей силе (% женского населения в возрасте 15–64 лет) (смоделированная оценка МОТ) – Данные – Таблица» . Всемирный банк . Архивировано из оригинала 5 мая 2016 года . Проверено 17 июня 2016 г.
- ^ «Отчет о человеческом развитии 2021/2022» (PDF) . ОТЧЕТЫ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ РАЗВИТИИ . Проверено 28 ноября 2022 г.
- ^ «Отчет о глобальном гендерном разрыве, 2022 год» (PDF) . Всемирный экономический форум . Проверено 9 февраля 2023 г.
- ^ Де Хаан, Франциска ; Даскалова, Красимира ; Лутфи, Анна (2006). Биографический словарь женских движений и феминизмов в Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европе: 19 и 20 века . Издательство Центральноевропейского университета . п. 454. ИСБН 978-963-7326-39-4 – через Google Книги .
...основательницы (1909 г.) первой албанской женской ассоциации Yll'i mengjezit (Утренняя звезда)
- ^ Jump up to: а б с Билефски, Дэн. «Албанские обычаи уходят: женщина как семьянин» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 1 февраля 2013 года . Проверено 27 октября 2013 г.
- ^ Jump up to: а б с д Элси, Роберт. «Албания» . Advameg, Inc. Архивировано из оригинала 20 октября 2013 года . Проверено 27 октября 2013 г.
- ^ Литературный мир: избранные чтения из лучших новых книг с критическими исправлениями . Джеймс Кларк и компания. 1878 год . Проверено 25 декабря 2019 г. - через Google Книги .
- ^ Макхарди, Фиона; Маршалл, Эйрианн (2004). Влияние женщин на классическую цивилизацию . Психология Пресс . ISBN 978-0-415-30958-5 . Проверено 25 декабря 2019 г. - через Google Книги .
- ^ Гарнетт, Люси Мэри Джейн и Джон С. Стюарт-Гленни, Турецкие женщины и их фольклор, Том. 2 . Д. Натт, 1891 г.
- ^ Jump up to: а б Мусай, Фатмира; Николсон, Берил (1 января 2011 г.). «Женщины-активистки в Албании после обретения независимости и Первой мировой войны» . Женские движения и женщины-активистки, 1918–1923 : 179–196. дои : 10.1163/ej.9789004191723.i-432.49 . ISBN 9789004182769 . Проверено 13 декабря 2021 г.
- ^ Де Хаан, Франциска ; Даскалова, Красимира ; Лутфи, Анна (2006). Биографический словарь женских движений и феминизмов в Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европе: XIX и XX века . G - Серия справочных, информационных и междисциплинарных предметов. Издательство Центральноевропейского университета . стр. 475–77. ISBN 963-7326-39-1 .
- ^ Jump up to: а б «Г». Биографический словарь женских движений и феминизмов в Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европе: XIX и XX века . Серия справочных, информационных и междисциплинарных предметов. Издательство Центральноевропейского университета . ISBN 963-7326-39-1 .
- ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 02 октября 2016 г. Проверено 30 сентября 2016 г.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ) - ^ Права человека в посткоммунистической Албании . Хьюман Райтс Вотч . 1996. с. 164 . ISBN 978-1-56432-160-2 .
- ^ Джозеф, Суад; Нагмабади, Афсана (2003). Энциклопедия женщин и исламских культур: семья, право и политика . БРИЛЛ . п. 553. ИСБН 978-90-04-12818-7 . Архивировано из оригинала 21 мая 2016 г. - через Google Книги .
В Албании из 250 депутатов последнего коммунистического парламента было 73 женщины, тогда как в первом посткоммунистическом парламенте число женщин упало до 9.
- ^ Рюшемейер, Мэрилин (1 января 1998 г.). Женщины в политике посткоммунистической Восточной Европы . Рутледж . п. 280. ИСБН 9780765602961 .
- ^ Браун, Эми Бенсон; Поремски, Карен М. (2005). Пути к примирению: конфликт и диалог в XXI веке: конфликт и диалог в XXI веке . Рутледж . п. 280. дои : 10.4324/9781315701073 . ISBN 9781315701073 . Архивировано из оригинала 9 мая 2016 года — через Google Книги .
- ^ Викерс, Миранда; Петтифер, Джеймс (1997). Албания: от анархии к балканской идентичности . Издательство C. Hurst & Co. п. 138. ИСБН 978-1-85065-290-8 . Архивировано из оригинала 15 мая 2016 г. - через Google Книги .
Религиозное возрождение среди албанцев-мусульман также затронуло женщин, поскольку консервативные семейные ценности получили распространение, а некоторые женщины были вынуждены вернуться к традиционным функциям домохозяйки и матери.
- ^ Jump up to: а б с д «Всемирная книга фактов» . cia.gov . Проверено 17 июня 2016 г.
- ^ «Выберите переменную и значения – Статистическая база данных ЕЭК ООН» . W3.unece.org . 09.02.2016 . Проверено 17 июня 2016 г.
- ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 18 ноября 2015 года . Проверено 17 ноября 2015 г.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ) - ^ «IRB: Албания: Принудительные браки женщин, в том числе уже состоящих в браке; государственная защита и ресурсы предоставляются женщинам, которые пытаются избежать навязанного им брака (2010 г. – июнь 2015 г.) [ALB105216.E] | ecoi.net - European Информационная сеть страны происхождения» . ecoi.net . Архивировано из оригинала 30 марта 2016 г. Проверено 17 июня 2016 г.
- ^ Аборт - убийство нерожденного ребенка (на албанском языке). Архивировано 29 октября 2013 г. в Wayback Machine No. 8045 от 07.12.1995, что является поддержкой статьи закона №. № 7491 от 1991 года «Об основных конституционных положениях» по предложению Совета министров, одобренный Народным собранием Албании.
- ^ Jump up to: а б с д «Албания – ПОЛИТИКА АБОРТОВ – Организация Объединенных Наций» . Объединенные Нации . Архивировано из оригинала 8 ноября 2017 года . Проверено 1 апреля 2018 г.
- ^ «Занятость молодежи и миграция: Краткая информация о стране: Албания» (PDF) . Ilo.org . Архивировано (PDF) из оригинала 4 марта 2016 г. Проверено 17 июня 2016 г.
- ^ «Албанский «Letërsia e gjuhës së ndaluar» » [Литература запрещенного языка] (PDF) (на албанском языке). Архивировано (PDF) из оригинала 5 июня 2011 г. Проверено 6 января 2010 г.
- ^ СТ Дхамко. Бобошица История. Бобошица, 2010 (рукопись). Фф. 139-140.
- ^ «ЗАКОН № 9669 от 18.12.2006: «О МЕРАХ ПРОТИВ НАСИЛИЯ В СЕМЕЙНЫХ ОТНОШЕНИЯХ» » . Osce.org . Архивировано из оригинала 26 мая 2017 г. Проверено 17 июня 2016 г.
- ^ Договорное бюро. «Полный список» . Коэ.инт . Архивировано из оригинала 3 февраля 2016 г. Проверено 17 июня 2016 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Ассоциация албанских девушек и женщин (AAGW)
- Женщины и дети в Албании, Двойной дивиденд гендерного равенства (PDF), Центр социальных исследований, ИНСТАТ, 2006 г.
- World Vision продвигает равенство женщин в Албании
- Женская программа , Фонд «Открытое общество Албании»
- Присутствие ОБСЕ в Албании , osce.org
