Женщины в Мьянме
 Бирманская женщина в традиционной одежде, ок. 1920. | |
| Общая статистика | |
|---|---|
| Материнская смертность (на 100 000) | 200 (2010) |
| Женщины в парламенте | 4.0% (2012) |
| Женщины старше 25 лет со средним образованием | 18.0% (2010) |
| Женщины в рабочей силе | 75.0% (2011) |
| Индекс гендерного неравенства [1] | |
| Ценить | 0.498 (2021) |
| Классифицировать | 125 место из 191 |
| Глобальный индекс гендерного разрыва [2] | |
| Ценить | 0.677 (2022) |
| Классифицировать | 106 место из 146 |
| Часть серии о |
| Женщины в обществе |
|---|
 |
Исторически женщины в Мьянме (также известной как Бирма ) имели уникальный социальный статус и уважали женщин в бирманском обществе . Согласно исследованию, проведенному Мья Сейн , бирманские женщины «на протяжении веков – даже до письменной истории » обладали «высокой степенью независимости» и сохраняли свои «юридические и экономические права», несмотря на влияние буддизма и индуизма . В Бирме когда-то существовала матриархальная система, которая включала исключительное право наследовать нефтяные скважины и право наследовать должность главы деревни . Бирманские женщины также назначались на высокие посты бирманскими королями и могли стать вождями и королевами . [3]
Традиционное платье
[ редактировать ]Хтамейн ထဘီ ( ) — одно [tʰəmèɪɰ̃] из традиционных платьев бирманских женщин. [3] [4] Эту юбку или накидку на нижнюю часть тела женщины носили во времена династии Конбаунг (1752–1855) как юбку с запахом, а иногда и как сложенный материал для одежды, помещенный «плотно поперек живота, немного левее центра талии». [4] Для сравнения, бирманские мужчины носили традиционную нижнюю одежду пасо известную , как . [4]
Любовь и брак
[ редактировать ]Ранее браки между бирманскими женщинами и мужчинами-иностранцами были разрешены при условии, что окружные суды Бирмы были проинформированы об этом в течение 21 дня после предварительного уведомления. Однако в мае 2010 года правительство Бирмы запретило проведение брачных церемоний между бирманскими женщинами и иностранцами-мужчинами. [5] Одной из предполагаемых причин было предотвращение торговли людьми . [5] Бирманские женщины стали жертвами торговцев людьми и были проданы для секс-индустрии в Пакистане и Таиланде. [6]
В некоторой степени браки по расчету также были частью бирманской традиции, однако бирманские женщины имеют право отказаться от предложения обручиться с партнером, выбранным для нее родителями. В настоящее время молодые бирманские женщины могут выйти замуж за кого-то по любви. [5]
Права женщин
[ редактировать ]
В 2000 году Азиатская женская биржа ресурсов (AWORC) опубликовала отчет под названием « Права человека в Бирме» из журнала Forum News (август 1998 года), в котором описывалось, что по традиции бирманские женщины отказываются от материнства, а это означает, что эти женщины «последовательно отказываются от своих собственных потребностей». чтобы дать своим детям приоритет». В докладе также указывается, что ухудшение экономического климата в Бирме затронуло сельских и городских женщин. [7]
В результате бирманские семьи «все чаще отдавали приоритет правам мужчин над правами женщин на ограниченные ресурсы». Эти изменения повлияли на доступ бирманских женщин к питанию, медицинским услугам, профессиональной подготовке и другим образовательным возможностям. Бирманские женщины стали невольными носильщиками и бесплатными работниками в армии, в том числе жертвами рабства, убийств, пыток, изнасилований и нападений. [7]
Исторически сложилось так, что городские бирманские женщины «обладали высоким уровнем социальной власти», но позже столкнулись с ограничениями на свободу слова и с ограничениями в получении высоких должностей как в частных, так и в государственных учреждениях. [7] По данным AWORC, лишь немногие бирманские женщины получают образование, связанное с репродуктивными правами и безопасными методами контроля над рождаемостью, что делает их склонными к заражению ВИЧ и СПИДом. [7] Движение за права женщин в Бирме началось с Ассоциации бирманских женщин в 1919 году.
В январе 2008 года BBC News рассказала о бирманских женщинах Каян Лахви , которые стали туристическими достопримечательностями Таиланда из-за традиции носить медные кольца на шее. Медные кольца на протяжении нескольких лет прижимали «женские плечи и ребра» вниз, создавая эффект, как если бы шеи были вытянуты, что описывалось как «неестественно длинные шеи, похожие на жирафьи ». [8]
См. также
[ редактировать ]- Аун Сан Су Чжи
- Супаялат , последняя королева Бирмы
- Женская лига Бирмы
- Федерация по делам женщин Мьянмы
- Женская вспомогательная служба (Бирма)
- Женская сборная Мьянмы по футболу
- Шаньская сеть действий женщин
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Отчет о человеческом развитии 2021/2022» (PDF) . ОТЧЕТЫ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ РАЗВИТИИ . Проверено 21 декабря 2022 г.
- ^ «Отчет о глобальном гендерном разрыве, 2022 год» (PDF) . Всемирный экономический форум . Проверено 27 февраля 2023 г.
- ^ Jump up to: а б До Мья Сейн. «Женщины в Бирме» , The Atlantic, журнал Atlantic Magazine, февраль 1958 г.
- ^ Jump up to: а б с Фальконер, Джон и Лука Инверницци Теттони. Бирманский дизайн и архитектура , Tuttle Publishing, стр. 189.
- ^ Jump up to: а б с Тхэ Тхэ. Бирманским женщинам не разрешено выходить замуж за иностранцев , Иравади, 25 мая 2010 г.
- ^ Торговля людьми , Бирма/Мьянма, Справочник фактов о глобальной сексуальной эксплуатации, Коалиция против торговли женщинами.
- ^ Jump up to: а б с д Права человека в Бирме , Азиатская биржа женских ресурсов (AWORC), 2000 г.
- ^ Хардинг, Эндрю. Бирманские женщины в тайском «человеческом зоопарке» , 30 января 2008 года.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
