Королевство Мьинсайн
Королевство Мьинсайн Визуальная эпоха | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1297–1313 | |||||||||
 Царство Myinsaing c. 1310 | |||||||||
| Статус | Регентство | ||||||||
| Капитал | Мьинсаинг , Мекхая , Пинле | ||||||||
| Общие языки | Бирманский , Шан , Пн. | ||||||||
| Религия | Буддизм Тхеравады , Буддизм Махаяны , анимизм | ||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||
• 1297–1310 | Атинкхая , Язатингян , Тихатху | ||||||||
• 1310–1312/13 | Язатингян , Тихатху | ||||||||
• 1313 | Тихатху | ||||||||
| Историческая эпоха | Воюющие государства | ||||||||
| 1277–87 | |||||||||
| 17 декабря 1297 г. | |||||||||
| 8 мая 1299 г. | |||||||||
| 1300–01 | |||||||||
• Монгольская эвакуация | 4 апреля 1303 г. | ||||||||
• Провозглашение Тихатху королем | 20 октября 1309 г. | ||||||||
| 7 февраля 1313 г. | |||||||||
| 15 мая 1315 г. | |||||||||
| |||||||||
Королевство Мьинсайн ( бирманский : မြင်စိုင်းခေတ် [mjɪ̀ɰ̃záɪɰ̃ kʰɪʔ] ) было королевством, которое управляло центральной Бирмой (Мьянмой) с 1297 по 1313 год. Оно было основано тремя братьями — Атинхайей . , Язатингян и Тихату из Мьинсаинга — [1] и было одним из многих небольших королевств, возникших после распада Языческой империи в 1287 году. Мьинсаинг успешно отразил второе монгольское вторжение в 1300–1301 годах и продолжил объединение центральной Бирмы от Тагаунга на севере до Проме (Пьяй) в юг. Совместное правление братьев закончилось между 1310 и 1313 годами со смертью двух старших братьев Атинхайи и Язатингяна. В 1315 году центральное бирманское государство раскололось на два соперничающих государства Пинья и Сагаинг . Центральная Бирма не будет воссоединена до прихода к власти Авы пять десятилетий спустя.
История
[ редактировать ]Первые монгольские нашествия (1277–1287 гг.)
[ редактировать ]Истоки периода Мьинсайн можно проследить до позднего языческого периода. К 1270-м годам Языческая династия , правившая долиной Иравади и ее периферией более двух столетий, находилась на последнем издыхании. От одной до двух третей обрабатываемых земель Верхней Бирмы было передано религии, и корона потеряла ресурсы, необходимые для сохранения лояльности придворных и военнослужащих. [2] Начало конца язычества наступило в 1277 году, когда Монгольская империя впервые вторглась на самые северные языческие территории (современные Дэхун и Баошань префектуры , Юньнань ). Монголы продолжили вторжение в северную Бирму в 1283–1285 годах, заняв территорию до Тагаунга . Король Наратихапат бежал в Нижнюю Бирму. [3] В следующие два года, пока король вел переговоры о прекращении огня и, в конечном итоге, о капитуляции с монголами, защита центральной Бирмы перешла к армии во главе с тремя братьями по имени Атинхайя , Язатингян и Тихатху из Мьинсаинга . [4]
Послевоенный подъем (1287–1297)
[ редактировать ]1 июля 1287 года новоиспеченный монгольский вассал Наратихапат был убит одним из своих сыновей. [5] Все регионы страны, которые еще не восстали, откололись. Монголы вторглись в центральную Бирму, чтобы восстановить свое вассальное государство, но были отброшены небольшой, но дисциплинированной армией братьев. Без короля на языческом троне братья стали фактическими лидерами центральной Бирмы. Лишь в мае 1289 года один из сыновей Наратихапате, Кьяусва , стал королем. Но Кьяусва, бывший наместник Далы (современный Янгон), не имел опоры в глубинке страны и мало что контролировал за пределами Пэгана. [примечание 1]
Король Кьявсва постарался извлечь максимальную выгоду из ситуации. Чтобы завоевать их лояльность, король назначил Атинхайю, Язатингяна и Тихатху наместниками Мьинсаинга , Мекхайи и Пинле соответственно. Назначения не произвели большого впечатления. Согласно надписи от 19 февраля 1293 года, братья утверждали, что именно они победили монгольских захватчиков и что они равны царю Пагану. [6] Тем не менее, они согласились отправиться в Нижнюю Бирму, когда король Моттама) Вареру ( Мартабана стал вассалом Сукхотаи . Их армия напала на Мартабан в 1295–1296 гг. (также сообщается как 1293–1294 гг.). [примечание 2] но были отброшены. Тем не менее, это не оставляло сомнений относительно того, кому принадлежит реальная власть в центральной Бирме. [7]
Поглощение (1297)
[ редактировать ]В последующие годы братья еще больше консолидировали власть. Младший брат, Тихату, был самым амбициозным и наглым. Его не удовлетворял простой титул наместника; он принял королевские титулы Синбюшина ( « Повелитель белого слона») в 1295 году и минъи ( King , «Великий король») в 1296 году. [8] Встревоженный Кьявсва наконец решил искать защиты у монголов. В январе 1297 года он отправил своего старшего сына Тейнгапати в Тагаунг и предложил подчинение. 20 марта 1297 года император Темур-хан признал Кьясву королем Бирмы и даровал братьям титулы как подчиненных Кьясвы. [9] Братья были возмущены новым соглашением и в конце концов решили рискнуть вторжением монголов. С помощью вдовствующей королевы Пва Со они свергли Кьяусву 17 декабря 1297 года. [9] [10]
Второе монгольское нашествие (1300–1301 гг.)
[ редактировать ]
Братья теперь готовились к расправе со стороны монголов. Но ожидаемого ответа не последовало. Монголы узнали о свержении только в июне-июле 1298 г., но правительство Юньнани, не имевшее достаточных войск для вторжения, не предприняло никаких действий. К маю 1299 года братья были вполне уверены, что вторжение, если оно вообще произойдет, произойдет не раньше следующего засушливого сезона. Они позволили своему марионеточному королю Со Хниту получить свою первую аудиенцию 8 мая 1299 года и, что более важно, казнили Кьяусву и Тейнгапати 10 мая 1299 года. [6] Монголы по-прежнему не предприняли никаких действий, проигнорировав казнь своего вассального короля и наследного принца. Братья осмелели и решили бросить вызов монгольскому правлению в самой северной Бирме. В январе 1300 года бирманская армия под предводительством Атинхая захватила малокомплектные южные монгольские гарнизоны в Сингу и Мале , всего в 70 км от Тагаунга. [8]
Правительство Монголии больше не могло игнорировать ситуацию. 22 июня 1300 года император объявил Кумару Кассапу , сына Кьявсвы, законным королем Бирмы, и приказал вторгнуться. В следующий засушливый сезон 12-тысячная монгольская армия вторглась и, несмотря на тяжелые потери, сумела достичь Мьинсаинга 25 января 1301 года. Но оборона Мьинсаинга выстояла, и монголов убедили отменить атаку, получив значительную взятку 6 апреля 1301 г. Монгольское правительство было недовольно результатом, но не предпринимало никаких дальнейших действий. Они полностью покинули северную Бирму 4 апреля 1303 года. [8] [11]
Мощность сухой зоны
[ редактировать ]Мьинсайн теперь обладал неоспоримой властью в центральной Засушливой зоне страны. В Пэгане Со Хнит остался «королем», но на самом деле теперь он был всего лишь губернатором. [12] На севере братья захватили Тагаунг, но не смогли продвинуться дальше на север, поскольку несколько государств Шан теперь доминировали над всей дугой, окружающей долину Иравади. На юге они получили номинальную преданность правителей Проме (Пьяй) и Таунгу (Таунгу). У них не было контроля над югом, который теперь контролировался Королевством Мартабан . [13]
Несмотря на амбиции Тихатху, правление триумвирата продлилось еще несколько лет. Младший брат Тихатху принял королевский титул в 1306 году и провозгласил себя королем 20 октября 1309 года. [8] Провозглашение положило конец фараду с номинальным статусом Со Хнита как короля. [14] Хотя неизвестно, как отнеслись к этому провозглашению два старших брата (Атинхайя и Язатингян), после смерти Атинкая в 1310 году Тихатху стал главным лидером центральной Бирмы. Язатингян отошёл на второй план и умер два года спустя. [примечание 3]
Бесспорное правление продолжалось около трёх лет. В 1315 году старший биологический сын Тихату Со Юн основал конкурирующую базу в Сагаинге . К 1317 году Со Юн пережил два нападения войск своего отца, и центральная Сухая зона снова была разделена: Королевство Сагаинг на севере и Королевство Пинья на юге. [18]
Правительство
[ редактировать ]Правительство Мьинсайн возглавил триумвират. Хотя Мьинсайн, Мекхая и Пинле были столицами, судя по тому, где они решили защищаться от монголов, их родной город Мьинсайн оказался самым важным. Как и языческое правительство, правительство Мьинсайн полагалось на своих вассальных правителей в управлении периферийными регионами. Ключевыми вассальными правителями были:
| Состояние | Правитель | Заголовок | Царствование |
|---|---|---|---|
| Языческий (Диаграмма) | Пила Хнит | Король Пагана [примечание 4] | 1299–1325 |
| Пром (Пяй) | Кьясва из Прома | Вице-король Прома | 1289–1323 |
| Таунгу (Таунгу) | Тавун Джи | Вице-король Таунгу | 1279–1317 |
| Тагаунг | Тадо Хсинлаук | Вице-король Тагаунга | ? |
Политическое единство, достигнутое братьями в центральной Бирме, было хрупким и в любом случае продлилось недолго. Королевство разделилось на две части в 1315 году. Центральная Бирма воссоединилась только пять десятилетий спустя (1364–1367 гг.).
Экономика
[ редактировать ]Мьинсайн был преимущественно аграрной экономикой. В отличие от Пэгана, он не имел прибрежных портов и не мог вести морскую торговлю. Братья пытались восстановить аграрную базу засушливой зоны. Во-первых, после эвакуации монголов в 1303 году братья смогли взять под свою власть все три главные житницы страны — Кюаксе, Минбу и Му. Во-вторых, они попытались решить проблему, унаследованную от языческих королей: слишком много ценных земель было пожертвовано религии, и корона не могла собирать доходы. Они следовали тактике, впервые использованной королем Кьясвой (годы правления 1235–1251 гг.), который проверял точность записей о дарении земель. [19] Конечно, они не могли решить проблему в одночасье. Шесть десятилетий спустя король Тадо Минбья , правнук Тихатху, все еще будет заниматься этой проблемой.
Наследие
[ редактировать ]Мьинсайн был первым центральным бирманским государством, возникшим на руинах павшей языческой империи. Его главным наследием было сохранение независимости Средней Бирмы и сохранение культурных традиций Пэгана. В отличие от других регионов материковой Юго-Восточной Азии, тайшаньские народы и языки не стали доминировать в центральной Бирме. Атинхайя, Язатингян и Тихату, которые, возможно, были наполовину шанами, тем не менее считали себя наследниками языческих королей, распространяли языческие культурные традиции и восстанавливали государство, хотя и хрупкое, простирающееся от Тагаунга на севере до Прома на юге. . Хрупкое государство вскоре распалось, но Королевство Ава, которое воссоединило среднюю страну в 1360-х годах, возникло в Мьинсаинге.
Историография
[ редактировать ]Хроника различий в отчетности
[ редактировать ]Различные королевские хроники сообщают в целом схожий план событий, но существует и ряд различий. Современные надписи показывают, что порядок рождения и порядок смерти братьев, указанный в хронике Язавин Тит, верны, в то время как другие хроники содержат ошибки.
| Тема | Затадавбон Язавин (1680 г.) | Маха Язавин (1724 г.) | Язавин Тит (1798) | Хманнан Язавин (1832) | Стипендия |
|---|---|---|---|---|---|
| Имя династии | Пиня [20] | Мьинсайн [21] | Мьинсайн [22] | Мьинсайн – Пинья [23] | Мьинсайн или Мьинсайн-Пинья |
| Порядок рождения | Язатингян [20] Атинкхая Тихатху | Язатингян [24] Атинкхая Тихатху | Атинкхая [25] Язатингян Тихатху | Атинкхая [15] Язатингян Тихатху | Атинкхая Язатингян Тихатху |
| Начало династии | 1300 [20] | 1300 [26] | 1298 [27] | 1298 [15] | 17 декабря 1297 г. [9] |
| Война с Монгольской империей | 1304–05 [20] | 1302–03 [21] [примечание 5] | 1300–01 [25] | 1300–01 [15] | Январь 1300 г. - 6 апреля 1301 г. [8] |
| Атинкхая умирает | 1305/06 [20] | 1305/06 [21] | 1306/07 [25] | 1310/11 [15] | 13 апреля 1310 г. [8] |
| Язатингян умирает | 1312/13 [20] | 1312/13 [26] | 1312/13 [25] | 1303/04 [15] | с 13 апреля 1310 г. по 7 февраля 1313 г. |
Стипендия колониальной эпохи
[ редактировать ]Согласно исследованиям британской колониальной эпохи , это была эпоха трех братьев Шан ( период трёх братьев Шан ), видоизменив термин, употребляемый в летописях ( မင်းညီနောင်သုံးဦးခေတ် , букв. «Эпоха трёх королевских братьев»). Колониальные исследователи утверждают, что это было начало периода Шан в Верхней Бирме, который длился до середины 16 века. Оценка этнической принадлежности братьев как Шан была впервые сделана британским историком Артуром Первесом Файром в конце 19 века, и его утверждение было распространено более поздними историками Бирмы. [28] Файре считал Тейнкха Бо , отца братьев, этническим шаном, поскольку в хрониках говорится, что он был сыном савбвы из Биннаки . Но историк Майкл Аунг-Твин отверг это утверждение, учитывая, что не существует никаких исторических свидетельств, подтверждающих это утверждение. [примечание 6]
Примечания
[ редактировать ]- ^ (Than Tun 1959: 121): Кьяусва в лучшем случае мог контролировать шесть районов зернохранилища Минбу , которое имело меньшее значение, чем зернохранилище Кьяуксе, находившееся под контролем трех братьев.
- ^ Хроника Разадарит Айедавбон (Пан Хла 2005: 30–35) включает два, казалось бы, отдельных вторжения язычников - первое около 654 г. н.э. (1292/93 г.) или после него, а второе - в 655 г. н.э. (1293/94 г.). Но эти повествования разрознены и могут относиться к одному и тому же событию. В первом повествовании говорится, что c. Вторжение 1292/93 года произошло во время правления короля Наратихапате, что не может быть правдой, поскольку король был мертв с 1287 года. Во втором повествовании говорится, что король Нгавдо [идентифицирован как районы возле Пинле , феодального владения Тихатху (Harvey 1925: 111, сноска 2)] вторглись в 1293/94 г.
Более того, в стандартных хрониках не упоминаются какие-либо кампании на юг во время правления Кьясвы. Но в хронике Язавин Тит (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 150) упоминается один поход на Далу в 658 году ME (с 28 марта 1296 по 28 марта 1297 года). (SMK Vol. 3 1983: 196, строки 1, 18–19): Современная надпись, датированная 14-м воском Танту (Тхадингьют) 658 г. н. э. (12 сентября 1296 г.), гласит, что король Кьяусва наградил генерала Ананду Зея Пакьяна за захват Дала в 658 году ME (1296/97). Поскольку надпись была сделана 12 сентября 1296 года, во время сезона дождей, захват Далы, скорее всего, произошел ранее в 658 году ME (с 28 марта 1296 года по май 1296 года) до начала сезона дождей.
Исследователи колониального периода (Harvey 1925: 111) и (Htin Aung 1967: 79) говорят, что Пэган был отброшен в 1293–1294 годах. Но (Аунг-Твин 2017: 25) принимает дату надписи 1296 год. - ↑ Хроники Затадавбона Язавина , Маха Язавина и Язавина. Все говорят, что Язатингян умер в 674 году ME (с 28 марта 1312 г. по 28 марта 1313 г.). Но Хманнан Язавин говорит, что он умер в 1303 году. [15] Хманнан не прав. Согласно современной надписи, Атинкхая умер 13 апреля 1310 года, а два младших брата (Язатингян и Тихатху) были еще живы. [16] Согласно каменной надписи 1329 года, найденной Дж. А. Стюартом в Лунбогоне, Кьяуксе , Язатингян сменил трон [Мьинсайн] как Атинкхая Нге (Атинкхая Младший). [17]
- ↑ На протяжении большей части своего правления братья Атинхайя, Язатингьян и Тихатху официально были регентами своего марионеточного короля Со Хнита, хотя Тихату, очевидно, никогда не был в восторге от словесных игр. Тихатху, принимавший королевские титулы в 1295, 1296 и 1306 годах, наконец, положил конец этому фарсу в 1309 году, провозгласив себя королем. Пила Хнит не спорила.
- ↑ Маха Язавин , похоже, перепутал уход монголов из северной Бирмы с их отступлением из Мьинсаинга. (Маха Язавин, том 1, 2006: 258) говорит, что монголы осадили Мьинсаинг в 664 г. ME (29 марта 1302 г. - 28 марта 1303 г.) и отступили в 665 г. ME (с 29 марта 1303 г. по 27 марта 1304 г.). Согласно ученым (Than Tun 1959: 122), монголы отступили из Мьинсаинга 6 апреля 1301 года и полностью покинули северную Бирму 4 апреля 1303 года.
- ^ (Аунг-Твин 1996: 884–885): Артур Фейр был первым, кто сделал утверждение, основанное исключительно на использовании в хрониках слова «саубва» , приравнивая должность к этнической принадлежности. Дж. Э. Харви (Harvey 1925: 76) вставил слово «Шан» в то, что, как он утверждал, было прямой цитатой из Хманнана, в которой ничего подобного не говорится. В целом, не существует никаких исторических свидетельств (на бирманском, шанском или каком-либо другом языке), указывающих на этническую принадлежность их отца или трех братьев.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Коэдес 1968: 209.
- ^ Либерман 2003: 119–120.
- ^ Харви 1925: 65–68.
- ^ Хтин Аунг 1967: 72–73
- ^ Язавин Тит Том. 1 2012: 149, фн №3
- ^ Jump up to: а б Тан Тун 1959:
- ^ Уайт 1967: 79
- ^ Jump up to: а б с д и ж Тан Тун 1959:
- ^ Jump up to: а б с Чем сейчас 1959: 119–120.
- ^ Хтин Аунг 1967: 74
- ^ Чем сейчас 1964: 277–278
- ^ Аунг-Твин 2017: 28–30.
- ^ Аунг-Твин 2017: 235
- ^ Хтин Аунг 1967: 75
- ^ Jump up to: а б с д и ж Используется в Vol. 1 2003: 369
- ^ Тан Тун 1959:
- ^ Дюруазель 1920:16
- ^ Используется в Vol. 1 2003: 375–376
- ^ Тан Тун 1959:
- ^ Jump up to: а б с д и ж Зата 1960: 43
- ^ Jump up to: а б с Маха Язавин Том. 1 2006: 258
- ^ Язавин Тит Том. 1 2012: 154
- ^ Используется в Vol. 1 2003: 370
- ^ Маха Язавин Том. 1 2006: 258–259
- ^ Jump up to: а б с д Язавин Тит Том. 1 2012: 156–157
- ^ Jump up to: а б Маха Язавин Том. 1 2006: 259
- ^ Язавин Тит Том. 1 2012: 151
- ^ Аунг-Твин 1998: 881
Библиография
[ редактировать ]- Аунг-Твин, Майкл А. (ноябрь 1996 г.). «Миф о «трех братьях Шан» и периоде Ава в истории Бирмы» . Журнал азиатских исследований . 55 (4). Кембридж: Издательство Кембриджского университета: 881–901. дои : 10.2307/2646527 . JSTOR 2646527 .
- Аунг-Твин, Майкл А. (2017). Мьянма в пятнадцатом веке . Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-6783-6 .
- Коэдес, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии . пер. Сьюзен Браун Коуинг. Издательство Гавайского университета. ISBN 978-0-8248-0368-1 .
- Дюруазель, Шарль (1920). Отчет суперинтенданта Археологической службы Бирмы за год, закончившийся 31 марта 1920 года . Рангун: Управление суперинтенданта государственной типографии, Бирма.
- Харви, GE (1925). История Бирмы: с древнейших времен до 10 марта 1824 года . Лондон: Фрэнк Касс и Ко. Лтд.
- Хтин Аунг, Маунг (1967). История Бирмы . Нью-Йорк и Лондон: Издательство Кембриджского университета.
- Кала, У (2006) [1724]. Маха Язавин (на бирманском языке). Том. 1–3 (4-е печатное изд.). Янгон: Издательство Ya-Pyei.
- Либерман, Виктор Б. (2003). Странные параллели: Юго-Восточная Азия в глобальном контексте, c. 800–1830, том 1, Интеграция на материке . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-80496-7 .
- Маха Ситху (2012) [1798]. Чжо Вин; Тейн Хлаинг (ред.). Язавин Тит (на бирманском языке). Том. 1–3 (2-е печатное изд.). Янгон: Издательство Ya-Pyei.
- Найин Маунг, изд. (1972–1998). Шай-хаунг Мьянма Кьяукса-мья [Древние бирманские каменные надписи] (на бирманском языке). Том. 1–5. Янгон: Археологический отдел.
- Королевские историки Бирмы (1960) [ок. 1680]. У Хла Тин (Хла Тхамейн) (ред.). Затадавбон Язавин . Управление исторических исследований Бирманского Союза.
- Королевская историческая комиссия Бирмы (2003) [1832]. Хманнан Язавин (на бирманском языке). Том. 1–3. Янгон: Министерство информации Мьянмы.
- Тан Тун (декабрь 1959 г.). «История Бирмы: 1300–1400 гг. н.э.». Журнал Бирманского исследовательского общества . XLII (II).
- Тан Тун (1964). Исследования по истории Бирмы (на бирманском языке). Том. 1. Янгон: Маха Дагон.
