Тейнгапати
| Тейнгапати Синд Пати | |
|---|---|
| Наследник Пэгана | |
| Царствование | 30 мая 1289 г. - 17 декабря 1297 г. |
| Предшественник | Узана из Бассейна |
| Преемник | Узана II из Пагана |
| Рожденный | в. конец 1270-х годов Проведение |
| Умер | 10 мая 1299 г. Воскресенье, 10-е число восковой эпиляции Найона, 661 ME. Мьинсайн |
| Дом | Языческий |
| Отец | Красивый |
| Мать | Пва Со из Титмахти |
| Религия | Тхеравада Буддизм |
Тейнгапати ( бирманский သိင်္ဃပတိ: произносится [θèiɴga̰pədḭ] ; в конечном итоге происходит от санскритского Симхапати ; [ 1 ] в. конец 1270-х — 10 мая 1299) был наследником языческой династии Бирмы (Мьянмы) с 1289 по 1297 год . Наследный принц известен своей миссией в Пекин, в ходе которой он добивался и получил Монгольской империи. признание своего отца со стороны Кьяусва , как король Пагана в марте 1297 года . Принц был арестован после свержения его отца в декабре 1297 год, три брата Мьинсайн . Братья заклеймили дуэт отца и сына предателями и казнили их в мае 1299 года. [ 2 ] [ 3 ]
Фон
[ редактировать ]Тейнгапати (Сингхапати) родился у принцессы Со Титмахти и принца Кьявсвы , вице-короля Далы (современный Тванте ), в последние дни Языческой Империи . [ 4 ] Согласно современным надписям, у него был один младший сводный брат по имени Кумара Кассапа . [ примечание 1 ] Он вырос на юге, но в 1289 году, через два года после падения Языческой империи, переехал в столицу Паган (Баган). Его отец был выбран вдовствующей королевой Пва Со, чтобы стать преемником его деда, короля Наратихапате , который был убит двумя годами ранее. Во время двухлетнего междуцарствия (1287–1289) его отец успешно отбился от своего сводного дяди Тихату , вице-короля Прома . [ 5 ]
Наследник
[ редактировать ]Тейнгапати стал наследником сильно сократившегося королевства. Языческой Империи больше не было. Кьяусва был королем только номинально: он почти не контролировал пределы столицы и, возможно, в лучшем случае контролировал зернохранилище Минбу . Самый важный зернохранилище королевства Кьяуксе контролировалось тремя братьями Мьинсаингом , которые возглавляли защиту центральной долины Иравади от монгольских захватчиков в 1283–1287 годах. Монголы все еще находились в Тагаунге на севере Бирмы. В последующие годы Кьявсва был обеспокоен все более открытой консолидацией власти братьев в центральной долине Иравади. В 1295 и 1296 годах младший брат Тихатху , самый амбициозный и наименее дипломатичный, провозгласил себя синбюсин (ဆင်ဖြူရှင်, «Повелитель белого слона», белые слоны являются символом государей) и минъи. (မင်းကြီး, «Великий Господь») соответственно. [ 6 ]
Кьясва решил искать защиты у монголов. Он рассчитывал, что разрешение монгольского императора даст ему необходимую власть для восстановления своего правления, по крайней мере, в центральной Бирме. В январе 1297 года он отправил Тейнгапати в Тагаунг. В отличие от короля Наратихапате на переговорах о прекращении огня в 1285–1286 годах, Кьявсва на этот раз не просил монгольские войска уйти из глубинки; более того, он рассчитывал, что монголы останутся поблизости и защитят его. Монгольские командиры в Тагаунге отправили Тейнгапати в Пекин. 20 марта 1297 года император Темур-хан признал Кьяусву и Тейнгапати королем и наследником Пэгана соответственно. [ 7 ] [ 8 ] Император также дал титулы Юань трем братьям Мьинсаинга как подчиненным Кьясвы. [ 9 ]
Падение от власти и смерти
[ редактировать ]Правление Кьясвы в качестве вассального короля было недолгим. Братья Мьинсаинга в конце концов решили рискнуть монгольской интервенцией и свергнуть Кьяусву. С помощью вдовствующей королевы Пва Со братья заманили Кьяусву на церемонию открытия монастыря в Мьинсаинге. 17 декабря 1297 года Кьявсва был вынужден стать монахом в монастыре, который он только что освятил. [ 4 ] [ 9 ] Тейнгапати тоже был арестован позже (хотя неясно, был ли он арестован в тот же день вместе со своим отцом в Мьинсаинге или в Пагане). Братья-узурпаторы отправились в Пэган и посадили Со Хнита на трон в качестве своего марионеточного короля. [ 2 ]
К несчастью для Кьяусвы и Тейнгапати, монголы не пришли им на помощь. Монголы узнали о низвержении только в июне/июле 1298 г., так как братья старались максимально скрыть известие о низвержении. [ 2 ] Оказалось, что монгольское командование в Юньнани не имело достаточно сил для проведения экспедиции и не предприняло никаких действий. Когда они не увидели монгольского вторжения в следующий засушливый сезон 1298–1299 гг., братья осмелели и убедились, что монголы вряд ли вмешаются. Они позволили Со Хниту впервые провести аудиенцию 8 мая 1299 года. Два дня спустя они казнили Кьяусву и Тейнгапати как предателей. [ 2 ] [ 10 ]
Последствия
[ редактировать ]Казнь назначенного монголами короля и наследника не привела к немедленным репрессиям со стороны монголов. Правительство Юньнани, у которого не было достаточного количества запасных войск, поначалу проигнорировало призывы Кумары Кассапы, каким-то образом избежавшего ареста, вмешаться. [ 2 ] [ 10 ] Только после того, как в январе 1300 года братья захватили малокомплектные монгольские гарнизоны в Сингу и Мале, монголы обратили на это внимание. они организовали небольшую экспедицию в центральную Бирму, но она провалилась. В следующий засушливый сезон [ 2 ] [ 11 ]
Примечания
[ редактировать ]- ^ (Ба Шин 1982: 47) включает генеалогическую диаграмму, в которой Мин Лулин ( Са Хнит ) показан как сын Кьяусвы и Пва Со из Титмати. Но, скорее всего, это ошибка. Несколькими страницами ранее (Ба Шин 1982: 42) говорится, что Со Хнит сделал Пва Со из Титмати главной королевой, что означает, что он не был Со из Титмати, сыном. (Than Tun 1959: 120) и (Than Tun 1964: 137) предполагают, что Со Хнит был его сводным братом.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Коэдес 1968: 210–211.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Чем сейчас 1959: 120–121.
- ^ Чем сейчас 1964: 136–137.
- ^ Jump up to: а б Тан Тун 1959:
- ^ Используется в Vol. 1 2003: 359
- ^ Тан Тун 1959:
- ^ Уэйд 2009: 22
- ^ Тан Тун 1959: 119–120.
- ^ Jump up to: а б Хтин Аунг 1967: 74
- ^ Jump up to: а б Тан Тун 1964:
- ^ Хтин Аунг 1967: 75
Библиография
[ редактировать ]- Ба Шин, Бо-Хму (1966). «Пила Пва из Багана» (PDF) . Публикация Silver Jublice Департамента исторических исследований Бирмы (на бирманском языке) (изд. 1982 г.). Янгон: Департамент исторических исследований.
- Коэдес, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии . пер. Сьюзан Браун Коуинг. Издательство Гавайского университета. ISBN 978-0-8248-0368-1 .
- Хтин Аунг, Маунг (1967). История Бирмы . Нью-Йорк и Лондон: Издательство Кембриджского университета.
- Королевская историческая комиссия Бирмы (2003) [1832]. Хманнан Язавин (на бирманском языке). Том. 1–3. Янгон: Министерство информации Мьянмы.
- Тан Тун (декабрь 1959 г.). «История Бирмы: 1300–1400 гг. н.э.». Журнал Бирманского исследовательского общества . XLII (II).
- Тан Тун (1964). Исследования по истории Бирмы (на бирманском языке). Том. 1. Янгон: Маха Дагон.
- Уэйд, Джефф (2009). Юджин Перри Линк (ред.). Разум ученого: Очерки в честь Фредерика В. Мота . Издательство Китайского университета. ISBN 9789629964030 .