✖


Jump to content

Женщины на Кубе

Женщины на Кубе
Старая швея из Гаваны, Куба.
Общая статистика
Материнская смертность (на 100 000) 39 (2015)
Женщины в парламенте 48.9% (2015)
Женщины старше 25 лет со средним образованием 83.9% (2005-2015)
Женщины в рабочей силе 42.6% (2015)
Индекс гендерного неравенства [1]
Ценить 0.303 (2021)
Классифицировать 73 место из 191
Глобальный индекс гендерного разрыва [2]
Ценить 0.746 (2021)
Классифицировать 39 место из 156
Часть серии о
Женщины в обществе
Символ Венеры
Общество
Популярная культура
Спорт
По стране
Пожилая кубинская женщина в красочном традиционном костюме игриво позирует со своей сигарой возле Пласа-де-Армас.

Женщины на Кубе имеют те же конституционные права, что и мужчины, в экономической , политической , культурной и социальной сферах, а также в семье. Куба считается региональным лидером в области прав женщин. Согласно статье 44 Конституции Кубы , «государство гарантирует женщинам те же возможности и возможности, что и мужчинам, для достижения полного участия женщин в развитии страны». [3] По состоянию на 2015 год женщины занимают 48,9% мест в парламенте Национальной ассамблеи Кубы, занимая шестое место из 162 стран по вопросам участия женщин в политической жизни. [4]

Многие женщины на Кубе принадлежат к разным расовым группам, включая афрокубинских женщин. Наряду с афрокубинскими женщинами, женщины на Кубе, ранее принадлежавшие к маргинальной группе, смогли получить более высокий уровень образования и равный прогресс в своей карьере. [5] Семейный кодекс 1975 года был разработан, чтобы позволить кубинским женщинам справедливо разделить домашние обязанности со своими супругами. [6] В городах были доступны возможности трудоустройства, и в результате многие кубинские женщины покинули сельскую местность, чтобы работать и жить в городах. [7] Однако из-за увеличения числа кубинских женщин, обучающихся и работающих, уровень рождаемости в стране снизился. [8] Несмотря на то, что на Кубе была проведена десегрегация, все еще существуют некоторые проблемы в отношении справедливого жилищного права на Кубе. [9]

История

[ редактировать ]

В первой половине 20-го века женщины на Кубе достигли статуса, сравнимого со статусом других стран Латинской Америки , таких как Аргентина и Чили . Цель кубинских феминисток того времени была основана на кубинской культуре, а также на классовом положении женщин, возглавлявших феминистское движение. В 1923 году в Гаване состоялся первый Национальный женский конгресс. В Конгрессе приняла участие тридцать одна женская организация. Три года спустя, в 1925 году, состоялся второй Национальный женский конгресс, в котором на этот раз приняли участие семьдесят женских организаций. В это время одним из самых видных лидеров феминистского движения была Офелия Домингес Наварро , которая также участвовала в обоих Национальных женских конгрессах. [10] В 1933 году, во время 100-дневного правления Рамона Грау , кубинские женщины получили право голоса. [11] В 1934 году процент кубинских женщин, работающих вне дома, посещающих школу и применяющих противозачаточные средства, превысил соответствующий процент почти во всех других странах Латинской Америки. [12]

Женщины на Кубе были избраны в Палату представителей и Сенат Кубы, занимая должности мэров, судей, членов кабинета министров, муниципальных советников и сотрудников кубинской дипломатической службы. Возвращение Грау к правительству под эгидой президента Фульхенсио Батисты привело к принятию кубинской конституции 1940 года, одной из самых прогрессивных в Западном полушарии в отношении статуса женщин, запрещающей дискриминацию по признаку пола и призывающей к равной оплате труда. равный труд . Хотя эти прогрессивные законы были шагом в правильном направлении, многие из них не были соблюдены.

Во время Кубинской революции женщины были мобилизованы и получили беспрецедентные права по сравнению с остальной частью Латинской Америки. Например, им удалось получить Кубинский семейный кодекс 1975 года. Этот кодекс объявил вне закона дискриминацию женщин и девочек, даже внутри семьи. [13] Семейный кодекс 1975 года гласил, что муж и жена разделяют равные обязанности в домашнем хозяйстве. [6] По мнению Федерации кубинских женщин , Семейный кодекс является образовательным примером для молодого поколения. [14] Рассматривая Семейный кодекс как пример для семей, молодые люди могли бы отметить, что и муж, и жена обязаны разделять домашние обязанности. [14]

После кубинской революции 1959 года Федерация кубинских женщин (ФМК) была создана как неправительственная организация . Федерация кубинских женщин позволила кубинскому правительству внимательно следить за прогрессом женщин и обеспечивать надзор. Это помогло женщинам достичь «впечатляющего паритета в университетском образовании, заработной плате и должностях в местных органах власти». [13] FMC был признан кубинским правительством «национальным механизмом по улучшению положения женщин на Кубе». Организация утверждает, что насчитывает более 3 миллионов членов, что составляет 85,2% всех женщин старше 14 лет. На национальном уровне также существуют Женский учебный центр и Женское издательство. Группа в целом придерживается целей кубинского правительства «защитить кубинскую революцию».

Со времени «особого периода в мирные времена» 1990-х годов женщины вышли на передний план жизни на Кубе, призывая сделать шаг к существованию без сексизма. Сексизм на Кубе идет рука об руку с расизмом, с которым сталкиваются афрокубинцы. Чернокожие женщины получают самую низкооплачиваемую работу, имеют самый высокий уровень безработицы и самый низкий уровень образования. Они часто живут под угрозой гендерного насилия. [15]

Несмотря на то, что кубинские женщины достигли большого паритета во время кубинской революции, в кубинском обществе все еще существовало большое неравенство.

Некоторые примеры:

  • «В 1990-е годы, когда субсидии из Советского Союза прекратились, содержание социальных услуг часто возлагалось на женщин как матерей, жен и опекунов, что свидетельствует о том, что Куба не полностью уравняла гендерные обязанности». [13]
  • Женщины занимали лишь четверть высоких административных должностей в правительстве. [13]
  • «Это сохранение женского неравенства на политической арене проявилось в спекуляциях о том, кто станет преемником Фиделя Кастро на посту главы государства, когда он заболел в 2006 году. Из 12-15 упомянутых имен, в число которых вошли близкие круги кубинского руководства, , ни одна из них не была женщиной». [13]

25 сентября 2022 года на Кубе прошел референдум по вопросу изменения Семейного кодекса. Он увенчался успехом, и, среди прочего, новый Семейный кодекс включает строгое равенство прав между мужчинами и женщинами. [16] [17] [18] По данным Reuters, еще до принятия Семейного кодекса Куба уже была региональным лидером в области прав женщин. [19]

Хип-хоп

[ редактировать ]

Хип-хоп , а точнее рэп , стал для кубинских женщин средством выражения недовольства расовым и гендерным статусом на Кубе. Тексты всех женских кубинских рэп-групп Krudas Cubensi и Obsession призывают к уважению разнообразия на музыкальной сцене и сочувствию к женщинам, которые обратились к проституции на Кубе ради экономического спасения. В « Особый период » женщины вышли на передний план в решении различных экономических и бытовых ситуаций и при этом взяли на себя больше ответственности и новых полномочий. Популярный танцевальный стиль « перрео » можно рассматривать как символ этих перемен: во время танца женщины стоят перед мужчинами. [20]

Продвижение хип-хоп-исполнителей женского пола в настоящее время не находится на том же уровне, что и их коллег-мужчин. Однако благодаря поддержке Кубинского рэп-агентства и, в частности, главы агентства Магии Лопес, ситуация может измениться. Лопес в настоящее время работает над увеличением участия женщин на кубинской хип-хоп сцене. [15]

Репродуктивное здоровье

[ редактировать ]

На современной Кубе женщины имеют свободный доступ к аборту продолжительностью до двух лет и отпуску по беременности и родам . [19]

До успеха Кубинской революции в 1959 году аборты на Кубе были незаконными, а противозачаточные средства недоступны. Законы о репродуктивном здоровье были созданы по образцу Уголовного кодекса Испании 1870 года, что сделало аборты строго ограничительными. [21] В 1936 году некоторые из наиболее ограничительных законов были переписаны и включены в новый уголовный кодекс, названный Кодексом социальной защиты. [21]

После создания FMC в 1960 году были предприняты усилия по расширению репродуктивных прав женщин на Кубе. В 1965 году аборты были декриминализированы, а в 1979 году аборты стали бесплатными и более доступными. [22] В банке данных Организации Объединенных Наций по демографической политике говорится, что в период с 1968 по 1974 год уровень легальных абортов увеличился с 16,5 до 69,5 легальных абортов, выполненных на 1000 женщин репродуктивного возраста. [21] В настоящее время, по оценкам, на 1000 женщин репродуктивного возраста приходится около 47 и 62 легальных абортов. [21]

Причина, по которой абортам уделяется такое внимание при обсуждении репродуктивных прав на Кубе, заключается в том, что они очень часто используются для планирования семьи. Однако другие противозачаточные средства доступны бесплатно в кубинской системе здравоохранения и используются. Согласно статистическим данным, собранным ЮНИСЕФ и Отделом народонаселения Организации Объединенных Наций , предполагается, что распространенность любого метода контрацепции (методов, определяемых как современные методы контрацепции, включая женскую и мужскую стерилизацию, пероральные гормональные таблетки, внутриматочную спираль (ВМС), мужскую презервативы, инъекционные препараты, имплантируемые устройства, вагинальные барьерные методы, женские презервативы и экстренная контрацепция, не включая аборты) - 73,7 процента женщин на Кубе в возрасте 15–49 лет. Пиковый процент составил 77,8 в 2010 году, а самый низкий — 60 процентов в 1980 году. [23]

Дом, семья и уровень рождаемости

[ редактировать ]

Женщины возглавляют почти 50% кубинских домохозяйств. [19]

Одна из областей, где женщины на Кубе продолжают сталкиваться с неравенством, — это их собственные дома. Несмотря на то, что многие женщины с детьми имеют высшее образование и работают в профессиональной сфере, они также обязаны заботиться о своих детях, мужьях и выполнять большую часть, если не всю, готовку и уборку по дому. Неравное распределение домашней работы можно, по крайней мере частично, объяснить концепцией мачизма, часто встречающейся в странах Латинской Америки. Что касается отношений, от женщин на Кубе ожидалось, что они будут иметь полноценные и удовлетворительные отношения со своими мужьями. [24] Кубинское правительство предположило, что, имея приятные отношения со своими мужьями, любовные отношения пар повлияют на их детей, заставив их вести себя морально и цивилизованно. [25] Жесткие гендерные нормы приводят к тому, что женщины сокращают рабочее время и получают даже меньшую зарплату, чем сейчас, чтобы уделять время заботе о своем доме и семье. [26]

После кубинской революции все больше и больше кубинских женщин начали работать вдали от дома. Революционное правительство работало над изменением социальных норм, маргинализирующих женщин на Кубе. [5] Эмансипация была необходима, чтобы помочь женщинам получить равные экономические возможности. [5] До кубинской революции, согласно переписи населения 1953 года, 13,7% кубинских женщин работали. [8] После 1960 года число работающих женщин увеличилось. [8] Благодаря проведенным революционным реформам кубинские женщины получили больше экономических возможностей. Стабильный доход послужит стимулом как для мужчин, так и для женщин мигрировать в города. [7] Однако, поскольку все больше женщин работают и ходят в школу, уровень рождаемости снизился. [8] Другой результат заключается в том, что в сельской местности стало меньше людей, живущих и работающих, из-за того, что они эмигрировали в города на работу. [7]

Одним из последствий непропорционального бремени работы по дому является то, что многие женщины предпочитают использовать вышеупомянутые доступные на Кубе аборты и противозачаточные средства, чтобы отсрочить, если не полностью предотвратить, рождение детей. Уровень рождаемости на Кубе в последние годы снижается. В 2016 году было подсчитано, что темпы роста населения страны составили 0,13%, и считается, что в ближайшие несколько лет он продолжит замедляться до отрицательного прироста населения, если текущие тенденции сохранятся. [27] Для сравнения, темпы роста населения США составили 0,7% в 2016 году, в Канаде - 1,2% в 2016 году, а в Мексике - 1,3% в 2016 году. Темпы роста населения мира в 2016 году составили около 1,1%. [28]

В жилищном секторе Кубы существует неравенство. Несмотря на обещания Революции обеспечить равное распределение и справедливое жилищное строительство, доходы, присланные из-за границы, смогли покрыть расходы на жизнь кавказских кубинцев. [9] Афро-кубинские мужчины и женщины не могли жить в роскошных домах из-за того, что выяснилось, что большинство дорогих домов принадлежали кубинцам европеоидной расы, финансируемым за счет доходов, присылаемых членами семей, живущими за границей. [9] Несмотря на большое количество владельцев европеоидной расы в дорогих кварталах, революция осуществила десегрегацию в школах и кварталах. [29]

Образование

[ редактировать ]
Основная статья: Образование на Кубе
Девочки в школьной форме, недалеко от Пинар-дель-Рио , Куба. 2006.

Исторически Куба была преимущественно аграрным обществом с экономикой, основанной на туризме в городских районах, прежде всего в Гаване. Многие женщины были вынуждены работать горничными или проститутками в этих районах, потому что у них не было другого выбора, поскольку они были исключены из возможностей получения образования. До революции около 70% работающих женщин были домашней прислугой, работавшей по многу часов с низкой оплатой и практически без каких-либо льгот. Только около 194 000 женщин работали, из них около 700 000 считались безработными и 300 000 работали частично. [30]

После революции FMC боролся за установление равных образовательных прав для женщин. Организация встретилась с представителями других латиноамериканских стран, чтобы поделиться идеями по улучшению женского образования. FMC начал с создания школ специально для женщин, которые были домашней прислугой и проституток, а также школ для женщин, живущих в бедности. Эти школы были созданы, чтобы помочь женщинам развить более широкий спектр навыков, что в конечном итоге помогло им получить возможность получить высшее образование. [30] Эти школы также намеревались помочь с историческим уровнем неграмотности в стране. Когда Фидель Кастро пришел к власти, около четверти населения Кубы было неграмотным, и более половины составляли женщины. К 1961 году почти вся страна была грамотной, в первую очередь благодаря волонтерам (из которых около 56% составляли молодые женщины), которые отправлялись в сельские районы для обучения грамоте. [30]

По состоянию на 2011 год женщины на Кубе составляли более 80% студентов университетов и около 68% выпускников университетов. Для сравнения, в 2008 году женщины составляли около 57% студентов в США. [31] Женщины на Кубе также составляют около 81% студентов-медиков, но недостаточно представлены в области математики и естественных наук, составляя лишь 46% студентов естественных наук и математиков, 37% студентов технических специальностей и 30% студентов инженерных специальностей.

Женщины в кубинской рабочей силе

[ редактировать ]

Почти 60% профессионалов на современной Кубе — женщины. [19]

Во всем мире люди обеспокоены феминизацией бедности . По данным исследования, проведенного Всемирной продовольственной программой (ВПП), семь из каждых десяти бедных людей — женщины или девочки. На Кубе мы наблюдаем нечто уникальное в этой области. В то время как средняя зарплата на Кубе в конце 2008–2015 годов составляла около 494,4 песо в месяц (18,66 доллара США), [32] наблюдается увеличение числа женщин в технической и профессиональной рабочей силе на Кубе. По данным Портала гендерных данных Всемирного банка , женщины составляют 42% доли рабочей силы на Кубе. [33] Исследование, проведенное Американской ассоциацией женщин с университетским образованием (AAUW), показало, что в 2011 году женщины составляли около 70% профессиональной рабочей силы, 69% работников здравоохранения и 80% работников образования, но только около 30% инженеров. показывая, что темпы снижаются в научно-техническом секторе. [31]

До революции женщин в составе рабочей силы практически не было, не говоря уже о том, чтобы им платили за работу. только 14,2 процента женского населения имели оплачиваемую работу. Согласно журнальной статье « Социализм и феминизм: женщины и кубинская революция, часть 1 », Ожидалось, что большинство женщин в то время будут домохозяйками и будут заботиться о своих мужьях и семьях. Хотя был небольшой процент женщин, которые стремились работать. Согласно журнальной статье « Социализм и феминизм: женщины и кубинская революция, часть 1» , в 1958 году 19,3 процента женщин искали работу. С тех пор, по сравнению со статистикой, сейчас можно увидеть увеличение числа женщин в составе рабочей силы. Но вы все равно видите разницу между мужчинами и женщинами, которые работают, между тем, где они работают и сколько им платят. Таким образом, произошли небольшие изменения, но предстоит еще многое улучшить и изменить, чтобы женщины Кубы получили права, которых они заслуживают. [34]

История афрокубинских женщин

[ редактировать ]

Афро-кубинские женщины жили на Кубе, начиная с пятнадцатого века, с ростом спроса на рабов в колониальные времена. [35] Рабов, родившихся в Африке и привезенных на Кубу, называли бозалами . Рабы, рожденные на Кубе, были известны как негры криолло . [36] Афро-кубинская культура также была объединена с притоком афро-гаитян , их культурных продуктов и практик после Гаитянской революции . [37]

После 1959 года революционное правительство провело новые реформы для афрокубинцев и всего населения. Революционное правительство имело цель сделать все слои населения грамотными. В результате многие афрокубинцы окончили среднюю школу, что статистически выше, чем у их белых сверстников. [38] Это изменение приведет к тому, что значительное количество афрокубинцев поступит в медицинские школы. Они прошли обучение в медицинских школах, созданных на Кубе . Медицинские школы были созданы в связи с «утечкой мозгов», произошедшей, вероятно, из-за возрастающей привлекательности революционных идеалов в стране. [39] При этом одним из изменений стало бесплатное медицинское обслуживание, которое оказывалось как кубинскому населению, так и иностранным пациентам. [40] Куба была известна своей гуманитарной деятельностью в других странах, включая Венесуэлу . [39] Афрокубинские женщины составляли большинство врачей, отправленных за границу. [39] Одна из причин, по которой афрокубинские женщины составляют большинство врачей, отправляемых за границу, заключается в том, что у них очень высокая зарплата. У многих афрокубинцев не было семей, живущих за границей, и поэтому они не могли получать ни валюту, ни подарки. [38] Кубинское правительство не взимало плату за обучение со студентов, а афрокубинские женщины и кубинские женщины могли учиться в медицинских школах. [39] Они получили возможность стать высокооплачиваемыми врачами, и это большое достижение в области прав женщин на Кубе. [39] Получая стабильные деньги и материальные блага, такие как одежда, афрокубинские врачи могли содержать свои семьи на Кубе. [39] Кроме того, у них не будет обязательства иммигрировать в новую страну. Они могли поработать в чужой стране относительно короткий период времени, а затем вернуться домой на Кубу. [39]

В Особый период афрокубинцы серьезно пострадали от возникших многочисленных проблем. Например, им приходилось терпеть трудности, включая нехватку продовольствия и отсутствие возможностей трудоустройства. [39] Афро-кубинские женщины утверждали, что они не получили профессиональной возможности внести свой вклад в кубинскую экономику, несмотря на свой высокий уровень образования. Например, в 1990-х годах афрокубинские женщины подняли проблему нехватки рабочих мест в туристическом секторе. [41] Из-за трудностей, нехватки продовольствия и нехватки рабочих мест в сфере гостеприимства многие женщины, в том числе афро-кубинки, обратились к секс-работе и международным знакомствам (туризму). [42] В индустрии секс-туризма афро-кубинские работницы секс-индустрии стали публично ассоциироваться с особым и ядовитым типом экзотических объектов. [42] И наоборот, кавказско-кубинские секс-работники обычно считались подругами или женами туристов. [42]

Выдающиеся женщины Кубы после революции

[ редактировать ]

Самой видной женщиной в кубинском правительстве после революции была Вильма Эспин . Вильма Эспин была женой Рауля Кастро. Она была основательницей Федерации кубинских женщин, членом ЦК Коммунистической партии и Политбюро партии. Она получила степень химического инженера Массачусетского технологического института. Она была лидером партизанского движения во время революции и была очень близка с Фиделем и Раулем Кастро. [13]

С другой стороны, заметной фигурой была лидер оппозиции Лаура Инес Поллан Толедо. Поллан основал диссидентскую группу «Женщины в белом», которая проводит пацифистские марши протеста с женами и супругами политических заключенных на Кубе, требуя их освобождения. Поллан работала учителем литературы до выхода на пенсию в 2004 году. Она всегда носила белое, символ организации, и стала ключевой фигурой оппозиции на Кубе.

После революции многие афрокубинские женщины при финансовой поддержке кубинского правительства окончили медицинские школы и были отправлены за границу для помощи пациентам. [39]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ «Отчет о человеческом развитии 2021/2022» (PDF) . ОТЧЕТЫ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ РАЗВИТИИ . Проверено 30 ноября 2022 г.
  2. ^ «Отчет о глобальном гендерном разрыве за 2021 год» (PDF) . Всемирный экономический форум . Проверено 30 ноября 2021 г.
  3. ^ «Конституция Республики Куба 1976 года (с поправками от 2002 года)» (PDF) . Карибские выборы . Архивировано из оригинала (PDF) 6 октября 2022 г. Проверено 1 декабря 2017 г.
  4. ^ «Отчет о человеческом развитии 2016» (PDF) . Проверено 9 января 2023 г.
  5. ^ Перейти обратно: а б с Салим Ламрани; Перевод Ларри Р. Оберга (2016). «Женщины на Кубе: освободительная революция» . Международный журнал кубинских исследований . 8 (1): 109. doi : 10.13169/intejcubastud.8.1.0109 . JSTOR   10.13169/intejcubastud.8.1.0109 .
  6. ^ Перейти обратно: а б Уолд, Карен (1989). «Кубинские женщины смотрят в будущее» . Черный ученый . 20 (5/6): 14–16. дои : 10.1080/00064246.1989.11412942 . ISSN   0006-4246 . JSTOR   41068321 .
  7. ^ Перейти обратно: а б с Сервера, Соня И. Катасус; Гантт, Барбара Н. (1996). «Социодемографические и репродуктивные характеристики кубинских женщин» . Латиноамериканские перспективы . 23 (1): 87–98. дои : 10.1177/0094582X9602300106 . ISSN   0094-582X . JSTOR   2633939 . S2CID   143228600 .
  8. ^ Перейти обратно: а б с д Гонсалес, Елена Диас (2010). «Кубинские женщины: достижения и проблемы социального участия» . Международный журнал кубинских исследований . 2 (1/2): 138–146. ISSN   1756-3461 . JSTOR   41945889 .
  9. ^ Перейти обратно: а б с Хансинг, Катрин (25 августа 2017 г.). «Раса и неравенство на Новой Кубе: причины, динамика и проявления» . Социальные исследования: международный ежеквартальный журнал . 84 (2): 331–349. дои : 10.1353/sor.2017.0022 . ISSN   1944-768X . S2CID   149077355 .
  10. ^ Домингес Наварро, Офелия (2003). Кубинский читатель . Издательство Университета Дьюка. стр. 218–225.
  11. ^ «Рамон Грау Сан-Мартин: Кубинский пророк разочарования, 1944–1951» . АСКЭ . Архивировано из оригинала 25 апреля 2023 г. Проверено 23 сентября 2019 г.
  12. ^ «Женщины Кубы до революции» . www.historyofcuba.com . Проверено 23 сентября 2019 г.
  13. ^ Перейти обратно: а б с д и ж Мид, Тереза ​​(2016). История современной Латинской Америки: с 1800 года по настоящее время . Великобритания: Уайли Блэквелл. стр. 250–252. ISBN  9781118772485 .
  14. ^ Перейти обратно: а б Рэндалл, Маргарет (1975). «Федерация кубинских женщин» . С нашей спины . 5 (3): 7. ISSN   0030-0071 . JSTOR   25772159 .
  15. ^ Перейти обратно: а б «КУБА: Чернокожие женщины читают рэп против дискриминации | Интер Пресс-служба» . www.ipsnews.net . Проверено 23 сентября 2019 г.
  16. ^ Немиц, Эллен. «Реформы конституционной политики поляризуют кубинцев» . ФэйрПланета . Проверено 26 марта 2022 г.
  17. ^ "Куба проведет референдум по Семейному кодексу - Пренса Латина" . 19 января 2022 г. Проверено 13 апреля 2022 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
  18. ^ «Куба одобряет однополые браки, что является историческим поворотом» . Вашингтон Пост . ISSN   0190-8286 . Проверено 27 сентября 2022 г.
  19. ^ Перейти обратно: а б с д Акоста, Нельсон (22 июля 2022 г.). «Куба одобряет изменение закона, которое открывает двери для однополых браков и других семейных прав» . Рейтер . Проверено 06 декабря 2022 г.
  20. ^ Фэрли, январь 2008 г. «Как заниматься любовью в одежде: танцы реггетон, гендер и сексуальность на Кубе». В Reading Reggaeton (готовится к печати, Duke University Press).
  21. ^ Перейти обратно: а б с д http://www.un.org/esa/population/publications/abortion/doc/cubasr1.doc «Куба Sr1» Публикации Организации Объединенных Наций по народонаселению.
  22. ^ Беланжер и Флинн, март 2009 г. «Сохранение искусственных абортов на Кубе: изучение понятия «культуры абортов»» в «Исследованиях по планированию семьи».
  23. ^ «Куба – распространенность контрацепции» . www.indexmundi.com . Проверено 23 сентября 2019 г.
  24. ^ Арви, Сара Р. (9 декабря 2011 г.). «Секс и обычный кубинец: кубинские врачи, евгеника и супружеская сексуальность, 1933–1958» . Журнал истории сексуальности . 21 (1): 93–120. дои : 10.1353/sex.2012.0004 . ISSN   1535-3605 . ПМК   3298040 . ПМИД   22359803 .
  25. ^ Арви, Сара Р. (2012). «Секс и обычный кубинец: кубинские врачи, евгеника и супружеская сексуальность, 1933–1958» . Журнал истории сексуальности . 21 (1): 93–120. дои : 10.1353/sex.2012.0004 . ISSN   1535-3605 . ПМК   3298040 . ПМИД   22359803 .
  26. ^ Университет, Центр религии, мира и мировых дел Беркли в Джорджтауне. «Правда о гендерном равенстве на Кубе» . berkleycenter.georgetown.edu . Проверено 23 сентября 2019 г. {{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  27. ^ «Куба – рост населения 2007-2017» . Статистика . Проверено 23 сентября 2019 г.
  28. ^ «Прирост населения (годовой %) | Данные» . data.worldbank.org . Проверено 23 сентября 2019 г.
  29. ^ Сафа, Хелен И. (март 1999 г.). «Комментарий о расе и революции на Кубе» . Души . 1 (2): 86–92. дои : 10.1080/10999949909362166 . ISSN   1099-9949 .
  30. ^ Перейти обратно: а б с Рэндалл, Маргарет. «ЖЕНЩИНЫ НА КУБЕ: Двадцать лет спустя». 1981 год
  31. ^ Перейти обратно: а б https://www.aauw.org/files/2013/01/Cuba_whitepaper.pdf. Архивировано 11 декабря 2019 г. в Wayback Machine «Гендерное равенство и роль женщин в кубинском обществе», 2013 г.
  32. ^ http://www.miamiherald.com/news/nation-world/world/americas/cuba/article89133407.html «Исследование: кубинцы зарабатывают немного, но это больше, чем показывают государственные зарплаты» Whitefield 2016.
  33. ^ «Портал гендерных данных» . datatopics.worldbank.org . Проверено 23 сентября 2019 г.
  34. ^ Мюррей, Никола. «Социализм и феминизм: женщины и кубинская революция, часть I». Феминистское обозрение, нет. 2, 1979, стр. 57–73. JSTOR, www.jstor.org/stable/1395000. По состоянию на 5 ноября 2020 г.
  35. ^ Эндрюс, Джордж Рид (20 августа 2008 г.). «Переходы диаспоры: Афро-Латинская Америка в Афро-Атлантике» . Обзор латиноамериканских исследований . 43 (3): 209–224. дои : 10.1353/лар.0.0038 . ISSN   1542-4278 . S2CID   144874249 .
  36. ^ Лейн, Джилл (1998). «Чернолицый национализм, Куба 1840-1868» . Театральный журнал . 50 (1): 21–38. дои : 10.1353/tj.1998.0015 . ISSN   1086-332X . S2CID   191336274 .
  37. ^ Бенсон, Девин Спенс (20 апреля 2018 г.). «Сара Гомес: афрокубанский (афро-кубинский женский) активизм после 1961 года» . Кубинские исследования . 46 : 134–158. дои : 10.1353/cub.2018.0008 . ISSN   1548-2464 . S2CID   149473393 .
  38. ^ Перейти обратно: а б Сафа, Хелен И. (2008). «Афро-кубинцы в особый период» . Трансформация антропологии . 16 (1): 68–69. дои : 10.1111/j.1548-7466.2008.00007.x . ISSN   1548-7466 . S2CID   144511372 .
  39. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я Блю, Сара А. (28 марта 2010 г.). «Кубинский медицинский интернационализм: внутреннее и международное влияние» . Журнал латиноамериканской географии . 9 (1): 31–49. дои : 10.1353/lag.0.0071 . ISSN   1548-5811 . S2CID   154341177 .
  40. ^ Фейнсильвер, Джули М. (2010). «Пятьдесят лет медицинской дипломатии Кубы: от идеализма к прагматизму» . Кубинские исследования . 41 (1): 85–104. дои : 10.1353/cub.2010.a413140 . ISSN   1548-2464 . S2CID   28455677 .
  41. ^ Бенсон, Девин Спенс (20 апреля 2018 г.). «Сара Гомес: афрокубанский (афро-кубинский женский) активизм после 1961 года» . Кубинские исследования . 46 : 134–158. дои : 10.1353/cub.2018.0008 . ISSN   1548-2464 . S2CID   149473393 .
  42. ^ Перейти обратно: а б с Бэбб, Флоренс Э. (2010). «Секс и чувства в кубинском туризме» . Карибские исследования . 38 (2): 93–115. дои : 10.1353/crb.2010.0062 . ISSN   1940-9095 . ПМИД   22073440 . S2CID   43554901 .

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Бреннер, Хименес, Кирк и ЛеоГранде Роуман и Литтлфилд Современный читатель Кубы, заново изобретая революцию ISBN   978-0-7425-5507-5
[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с женщинами Кубы .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Women_in_Cuba&oldid=1235308200"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: e8ca296016ab9d4671f8260a64597beb__1721311980
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/e8/eb/e8ca296016ab9d4671f8260a64597beb.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Women in Cuba - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)