Феминистская политическая экология

«Феминистская политическая экология» исследует, как власть, пол , класс, раса и этническая принадлежность пересекаются с экологическими «кризисами», изменениями окружающей среды и отношениями человека и окружающей среды. Феминистская политическая экология возникла в 1990-х годах, опираясь на теории экофеминизма , феминистского энвайронментализма, феминистской критики развития, постколониального феминизма и постструктурной критики политической экологии . (Султана, 2020)Конкретными областями, на которых фокусируется феминистская политическая экология, являются развитие, ландшафт, использование ресурсов, аграрная реконструкция , трансформация деревни и города (Hovorka 2006: 209), интерсекциональность , субъективность, воплощение, эмоции, коммуникация, ситуативное знание, постгуманизм , деконструкция теории-практики. дихотомии, этика заботы и деколониальная феминистская политическая экология (Султана, 2020). Политические экологи-феминистки предполагают, что пол является важнейшей переменной – по отношению к классу, расе и другим соответствующим аспектам политической экологической жизни – в обеспечении доступа к природным ресурсам, контроля над ними и знаний.

Феминистская политическая экология объединяет пять гендерных областей: знания, интерсекциональность, политическую экономию , экологическую справедливость и массовый активизм. Гендерные экологические знания включают важность местных гендерных знаний для управления и понимания экологических проблем. Женщины, особенно в сельских общинах и общинах коренного населения, часто обладают уникальными экологическими знаниями, которые имеют решающее значение для устойчивого управления ресурсами. Феминистская политическая экология использует интерсекциональную линзу для формирования опыта людей в решении экологических проблем. Политическая экономия включает в себя то, как глобальные и местные политические и экономические структуры влияют на экологическую политику и практику, часто усугубляя гендерное неравенство. Феминистская политическая экология выступает за экологическую справедливость, уделяя особое внимание непропорциональному бремени деградации окружающей среды и изменения климата, которое ложится на женщин и маргинализированные сообщества. Он призывает к справедливому доступу к ресурсам и участию в процессах принятия экологических решений. Массовый активизм подчеркивает рост участия женщин в коллективной борьбе за свои природные ресурсы.

Исследовать

Важность изучения взаимосвязи между окружающей средой, гендером и развитием возросла из-за реструктуризации экономики, окружающей среды и культуры на глобальном и местном уровне (Mitchell 2000). Женщины и мужчины рассматриваются как субъекты, влияющие на управление окружающей средой, использование ресурсов и разработку политики в области здоровья и благополучия. Феминистская политическая экология не считает, что гендерные различия в воздействии на окружающую среду имеют биологические корни. Скорее, они происходят из социальных конструктов гендера, которые различаются в зависимости от культуры, класса, расы и географического положения и меняются со временем между отдельными людьми и обществами. Ключевым моментом в развитии подхода стала публикация «Феминистской политической экологии » под редакцией Дайан Рошельо и др. в Университете Кларка в 1996 году. В книге показано, как использование окружающей среды и модели труда зависят от пола, а также то, как определенные экологические проблемы оказывают особенно негативное воздействие на женщин (Рошело и др. 1996). Эти опасения в значительной степени отсутствовали в более известном по политической экологии сборнике «Liberation Ecology» , который был опубликован в том же году и также разработан в Clark (Peet & Watts, 1996).

В исследовании Сельской федерации Самбрана-Чакуэй (крестьянской федерации) и международной неправительственной организации ( ENDA-Caribe ) в Доминиканской Республике Дайан Рошельо исследует социальное лесное хозяйство в регионе. Женщины задействованы в лесной промышленности, но предыдущие исследования (сводные цифры, «региональные карты обычного лесного хозяйства» (Rocheleau 1995: 460) не отражали «различные группы населения (дифференцированные по полу, классу, местности и роду занятий)» внутри Федерации (стр. 460). Исследование Рошельо опирается на постструктурализм, чтобы «расширить наши соответствующие частичные и ситуативные знания посредством политики, науки, которая выходит за рамки идентичности к сходству, а затем работает от сходства к коалициям» (стр. 459). Другими словами, исследование не предполагает, что личность человека определяет их, а вместо этого фокусируется на «сходстве» (определяемом как «основанное на принадлежности и общих взглядах на интересы, которые могут меняться с течением времени»). обращаться к женщинам в контексте, в котором они организовались и присоединились (стр. 461)». Цель исследования состояла в том, чтобы включить женщин в общее изучение области таким образом, чтобы отдать должное «экологическим и социальным контекстам, которые поддерживают их жизни» (стр. 461), вместо того, чтобы отделять их от контекста, делая их невидимыми.

В исследовании городского птицеводства в Ботсване Элис Дж. Ховорка (2006) исследует последствия быстро развивающейся урбанизации для социальных и экологических отношений в рамках феминистской политической экологии. Проблемы развития вовлечены и затронуты как мужчинами, так и женщинами, поэтому «гендер является неотъемлемой частью ключевого элемента аграрных изменений и трансформации села в город» (Hovorka 2006:209). До того, как началась урбанизация, социально сконструированные гендерные роли играли огромную роль в гендерном восприятии ландшафта. Гендер определяет различные роли, обязанности и доступ к ресурсам. Важно отметить, что хотя женщины Ботсваны получили право голоса в 1966 году, они по-прежнему исключены из политической власти. Гендерные вопросы редко поднимаются в этой стране, где «мощные конвенции ограничивают сферу деятельности женщин домашним хозяйством и автономию женщин под опекой мужчин» (стр. 211). С урбанизацией землепользование становится более доступным для женщин Ботсваны. Но исследования показали, что «доступ женщин к социальному статусу и производственным ресурсам остается ограниченным по сравнению с доступом мужчин» (стр. 213). Традиционные гендерные роли влияют на экономическое положение женщин, их доступ к ресурсам и земле, их образование и их рынок труда.

Алиса Бебан развивает эти концепции в своем исследовании землевладения в Камбодже, в котором применяется гендерная призма. Ее исследование связано с Конституцией Камбоджи и Законом о земле 2001 года, которые расширили частное землевладение на правах собственности на землю. Это означает, что те землевладельцы, у которых нет официальных прав собственности, не имеют прав на землю и рискуют потерять землю. В этой ситуации женщины более уязвимы к незащищенности. Мужчины с большей вероятностью будут владельцами земли, и если женщины находятся в жестоких отношениях, у них ограниченный выбор, поскольку мужчины владеют землей, на которую они полагаются. Как и в случае с Ботсваной, в этой ситуации женщины имеют меньше политической власти.

В 2009 году феминистская политическая экология сделала новый аналитический поворот с публикацией книги « Эко-достаточность и глобальная справедливость: женщины пишут политическую экологию» под редакцией Ариэля Саллеха. См. анализ Бонни Кайм Скотт «Восстановление неолиберального экологического долга» в журнале «Австралийское женское книжное обозрение», том 22.1 (2010 г.).

Цитаты о феминистской политической экологии

• Новое исследование в области феминистской политической экологии переходит «от акцента на уязвимости женщин и замалчивании гендерных и второстепенных знаний, чтобы подчеркнуть глобальное значение женских воплощенных практик, возникающих социальных движений и совместных действий». — Стефани Бюхлер и Энн-Мари Хэнсон (2015)
• «Феминистская политическая экология направлена ​​на анализ гендерного опыта и реакций на экологические и политико-экономические изменения, которые влекут за собой изменение средств к существованию, ландшафтов, режимов собственности и социальных отношений». —Алиса Ховорка (2006)
• «Вместо того, чтобы «добавлять женщин» к стандартным методам эмпирического исследования, можно было включить гендер в качестве предмета исследования, включить феминистскую постструктуралистскую перспективу в дизайн исследования и применить ее к анализу социальных и экологических изменений внутри страны. регион». — Дайан Рошельо, 1995.
• «Моя первая феминистская статья была опубликована на основе исследования, которое я провел в конце 1970-х годов о половых различиях в миграции и социальных изменениях в сельских районах Пуэрто-Рико. слева и как класс и пол пересекаются с моделями миграции в сельской местности Пуэрто-Рико». — Ян Монк

Практические примеры

• Феминистская политическая экология включает изучение того, как доступ к воде связаны и гендер, особенно в развивающихся странах . Учет гендерной проблематики способствует совмещению женских проблем и гендерного равенства с проектами по защите и развитию природных ресурсов . Феминистская политическая экология стремится поставить под сомнение и дать информацию о том, как гендер и другие социальные ярлыки и классификаторы влияют на то, как люди относятся к природной среде и взаимодействуют с ней, в том числе на то, как люди имеют доступ к воде.

См. также

• Анархо-феминизм
• Экофеминизм
• Феминизм и теория международных отношений
• Феминистская антропология
• Феминистская криминология
• Феминистская экономика
• Феминистская политическая теория
• Феминистская технонаука
• Гендерное равенство
• Материальный феминизм
• Радикальный феминизм
• Социалистический феминизм

Ссылки

• Бебан, А. 2021. Неписаное правило: государственное строительство посредством земельной реформы в Камбодже. Издательство Корнуэллского университета.
• Бюхлер, С. и А. Хэнсон. 2015. Политическая экология женщин, воды и глобальных изменений окружающей среды. Рутледж.
• Элмхерст, Р. 2011. Знакомство с новой феминистской политической экологией. Геофорум 42(2):129-132 (специальный выпуск)
• Ховорка, А. 2006. Женская птицефабрика № 1: феминистская политическая экология городского сельского хозяйства в Ботсване. Пол, место и культура 13 (3): 207–255.
• Мерчант, К. 1980. Смерть природы: женщины, экология и научная революция. Нью-Йорк: ХарперКоллинз.
• Митчелл, Дон. 2000. Культурная география . Блэквелл.
• Пит, Р. и М.Дж. Уоттс (ред.). 1996. Экология освобождения . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж.
• Пламвуд, В. 1993. Феминизм и господство над природой. Лондон: Рутледж.
• Пламвуд, В. 2003. Экологическая культура: экологический кризис разума. Лондон: Рутледж.
• Рошельо, Д. 1995. Карты, цифры, текст и контекст: методы смешивания в феминистской политической экологии. Профессиональный географ 47 (4): 458-467.
• Рошельо Д., Б. Томас-Слайтер и Э. Вангари (ред.). 1996. Феминистская политическая экология: глобальные проблемы и местный опыт . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж.
• Саллех, А. 2009. Экологическая достаточность и глобальная справедливость: женщины пишут политическую экологию . Лондон: Плутон Пресс.
• Саллех, А. 2017. «Экофеминизм» в Клайве Спаше (ред.). Справочник Рутледжа по экологической экономике. Лондон: Рутледж.
• Шива, В. 1989. Остаться в живых: женщины, экология и развитие . Лондон: Зед Букс.
• Султана, Ф. 2020. «Политическая экология 1: От окраин к центру». В человеческой географии.
• Ричардсон, Дуглас, Ноэль Кастри, Майкл Ф. Гудчайлд, Одри Линн Кобаяши, Вейдун Лю и Ричард А. Марстон. Международная энциклопедия географии: люди, земля, окружающая среда и технологии . Чичестер, Великобритания: John Wiley & Sons, 2017.