Нэнси Бауэр (философ)

Нэнси Бауэр
Образование	Гарвардский университет (доктор философии)
Род занятий	Академический философ , декан школы Музея изящных искусств Тафтса , декан по академическим вопросам Школы искусств и наук и профессор философии Университета Тафтса.
Партнер	Марк Ричард
Награды	Стипендия Института Рэдклиффа , Премия Джозефа А. и Лилиан Лейбнер за выдающиеся заслуги в консультировании и преподавании
Эра	Современная философия
Область	Западная философия
Школа	Постаналитическая философия , Философия обыденного языка , Экзистенциализм
Учреждения	Университет Тафтса
Докторантура	Стэнли Кэвелл , Хилари Патнэм
Основные интересы	Феминизм , Этика , Высшее образование , Порнография
Известные идеи	Порнография как иллокутивный акт

Чтобы узнать о канадском писателе и редакторе, см. Нэнси Бауэр .

Нэнси Бауэр — американский философ, специализирующийся на феминистской философии, экзистенциализме и феноменологии, а также работах Симоны де Бовуар . Недавно она была заведующей кафедрой философии в Университете Тафтса , а в настоящее время является деканом по академическим вопросам и профессором философии, а также деканом школы Музея изящных искусств в Тафтсе . Ее интересы включают методологию философии , , феминизм , метафизику , социальную / политическую / моральную философию философию языка , феноменологию и философию в кино .

Образование и карьера

Бауэр получила степень бакалавра социальных наук с отличием в Гарвардском колледже и колледже Рэдклифф в 1982 году. В 1986 году она получила степень магистра теологических исследований в Гарвардской школе богословия и была доктором философии. кандидат религиоведения, 1986–1988 гг. Она получила степень доктора философии. Получил степень бакалавра философии в Гарвардском университете в 1997 году, обучаясь у Стэнли Кэвелла . До того, как стать профессором, она была журналистом, занимая должность в отделе метро в Boston Globe , где она также работала первым штатным репортером газеты в Кейп-Коде . Она также работала в Бостонской детской больнице и внесла свой вклад в « Новую энциклопедию детского здоровья» .

Исследования и публикации

Первой книгой Бауэр была « Симона де Бовуар, философия и феминизм », Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета , 2001. Она также публиковала статьи по порнографии, объективации и философии кино.

В статье New York Times от 20 июня 2010 г. она написала:

Цель « Второго пола » — заставить женщин и мужчин жаждать свободы — социальной, политической и психологической — больше, чем ненадежного вида счастья, которого несправедливый мир время от времени завидует людям, играющим по его правилам. Бовуар предупреждал, что нельзя просто хотеть быть свободным, то есть неустанно отвергать искушения хотеть только того, чего мир хочет, чтобы вы хотели. Для нее работа философа, по крайней мере в такой же степени, как и писателя-фантаста, состоит в том, чтобы заново описать то, как обстоят дела, таким образом, чтобы он конкурировал с историей статус-кво и оставил нам жаждать социальной справедливости и действительно широкого пространства для самовыражения. что только оно может обеспечить.

Она является членом Общества междисциплинарной феминистской феноменологии.

Награды

• Премия Джозефа А. и Лилиан Лейбнер за выдающиеся заслуги в консультировании и преподавании, 2005 г.
• Стипендия Института Рэдклиффа , 2002–2003 гг.

Публикации

• « Симона де Бовуар, философия и феминизм », Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета , 2001.
• «Гегель и феминистская политика: симпозиум» с Кимберли Хатчингс, Туйей Пулккинен и Элисон Стоун, Феминистские взаимодействия с Гегелем, издательство Колумбийского университета, готовится к печати.
• «Бовуар о привлекательности самообъективации», (повторное) открытие работы Симоны де Бовуар: От второго секса до церемонии прощания под редакцией Паскаля Фотрие, Пьера-Луи Форта и Анны Штрассер (Париж: Le Bord de Л'О, 2008): 249–256.
• « Второй феминизм », Симпозиумы по гендеру, расе и философии, октябрь 2007 г.
• « The N-Word », Fringe 10 (июнь 2007 г.).
• « Порнутопия », n+1 5 (зима 2007 г.): 63 – 73.
• «Как делать вещи с порнографией», Ридинг Кэвелл, под редакцией Сэнфорда Ши и Элис Крэри (Нью-Йорк: Routledge , 2006).
• «О человеческом понимании», Витгенштейновский фидеизм, под редакцией Кая Нильсена и Д.З. Филлипса (Норвич, Англия: SCM Press, 2006).
• «Хайдеггерианская онтология Бовуара», «Философия Симоны де Бовуар: критические эссе» под редакцией Маргарет А. Саймонс ( Indiana University Press , 2006).
• «Cogito Ergo Film: Платон, Декарт и Бойцовский клуб», «Фильм как философия: очерки кино после Витгенштейна и Кавелла», под редакцией Руперта Рида (Флоренция, Кентукки: Palgrave Macmillan, 2005).
• «Должны ли мы читать Симону де Бовуар?» Наследие Симоны де Бовуар под редакцией Эмили Гросхольц (Нью-Йорк: Oxford University Press , 2004).
• «Является ли феминистская философия противоречием в терминах?» Двадцать вопросов: введение в философию, 5-е изд., под редакцией Дж. Ли Боуи, Роберта К. Соломона, Мередит В. Майклс (Флоренция, Кентукки: Уодсворт, 2003). Сокращение первой главы книги «Симона де Бовуар, философия и феминизм».
• « Бытие-с как бытие-против: Хайдеггер встречает Гегеля во «Втором поле» », Continental Philosophy Review , Vol. 34, № 2 (июнь 2001 г.).
• «Первая философия, второй пол и третья волна», Labyrinth, Vol. 1, № 1 (зима 1999 г.). Перепечатано в Симоне де Бовуар: 50 Jahre nach Dem Anderen Geschlecht под редакцией Иванки Б. Райновой и Сюзанны Мозер (Вена: Институт аксиологических исследований , 1999). Другая версия второй главы книги «Симона де Бовуар, философия и феминизм».
• «Sum Femina Inde Cogito: Другой секс и медитации», The Philosopher 20 (октябрь 1999 г.): 41–61.