Герда Лернер

Герда Лернер
Герда Кронштейн в 1981 году.
Рожденный	Герда Хедвиг Кронштейн ( 1920-04-30 ) 30 апреля 1920 г. Вена , Австрия
Умер	2 января 2013 г. ) ( 2013-01-02 ) ( 92 года Мэдисон, Висконсин , США
Образование	Новая школа ( бакалавр ) Колумбийский университет ( магистр , доктор философии )
Супруги	Бобби Дженсен ( м. 1939; дивизия 1940) Карл Лернер ( м. 1941; умер в 1973 г.)
Дети	2

Герда Хедвиг Лернер (урожденная Кронштейн ; 30 апреля 1920 - 2 января 2013) была американским историком австрийского происхождения и автором женской истории . Помимо многочисленных научных публикаций, она писала стихи, художественную литературу, театральные пьесы, сценарии и автобиографию. Она занимала пост президента Организации американских историков с 1980 по 1981 год. В 1980 году она была назначена профессором истории Робинсона Эдвардса в Университете Висконсин-Мэдисон , где преподавала до выхода на пенсию в 1991 году.

Лернер была одной из основоположниц академического направления женской истории . В 1963 году, еще будучи студенткой Новой школы социальных исследований , она преподавала курс «Великие женщины в американской истории», который считается первым в колледже регулярным курсом по женской истории, предлагаемым где-либо.

Она преподавала в Университете Лонг-Айленда с 1965 по 1967 год. Она сыграла ключевую роль в разработке учебных программ по женской истории и участвовала в разработке программ на получение степени по женской истории в колледже Сары Лоуренс (где она преподавала с 1968 по 1979 год и основала первую в стране магистерскую программу по женской истории) и в Университете Висконсин-Мэдисон , где она защитила первую докторскую степень. программа по женской истории. Она также работала в Университете Дьюка и Колумбийском университете , где была соучредителем семинара по проблемам женщин.

Ранний период жизни

Она родилась Герда Хедвиг Кронштейн в Вене , Австрия, 30 апреля 1920 года, первый ребенок Илоны Кронштейн (урожденная Нойман, 1897, Будапешт – 1948, Цюрих). и Роберт Кронштейн (1888, Вена – 1952, Вадуц), богатая еврейская пара . Ее семья происходит и связана с Бреслау , Берлином , Левой ( нем . Левенц , Левице ), Турдоссином ( Турдос , нем . Турдошин , Тврдошин ) ( Верхняя Венгрия ), Хелишой ( нем. : Холлешау , Голешов ) ( Моравия ) и Райхенберг ( Либерец ) ( Богемия ). Ее отец был фармацевтом, а мать – художницей, с которой у Герды, согласно ее автобиографии, в детстве были натянутые отношения. Став взрослой, Герда считала, что ее матери Илоне приходится нелегко, потому что она не подходит на роль венской жены и матери. У Герды была младшая сестра, и они посещали местные школы и гимназию .

После аншлюса 1938 года Кронштейн стал участвовать в антинацистском сопротивлении . Она и ее мать были заключены в тюрьму в том же году после того, как ее отец сбежал в Лихтенштейн и Швейцарию, где он оставался во время войны. Герда Кронштейн в течение шести недель находилась в камере с двумя христианками, задержанными по политическим мотивам. Они делились с ней своей тюремной едой, потому что евреи получали ограниченный рацион. В 1939 году ее мать переехала во Францию, а сестра Лернера — в Палестину . В том же году Герда иммигрировала в Соединенные Штаты при поддержке семьи Бобби Дженсена, ее жениха- социалиста .

Карьера

Поселившись в Нью-Йорке, Кронштейн женился на Дженсене. Она работала на разных должностях официанткой, продавцом, офисным клерком и рентгенологом, а также писала художественную литературу и стихи. Она опубликовала два рассказа, в которых рассказывается от первого лица об аннексии Австрии нацистами.

Ее брак с Дженсеном развалился, когда она познакомилась с Карлом Лернером (1912–1973), женатым театральным режиссером, который был членом Коммунистической партии США . Они оба временно обосновались в Неваде и получили развод в Рино ; штат предлагал более легкие условия развода, чем большинство других. Кронштейн и Лернер поженились и переехали в Голливуд , где Карл продолжил карьеру в кинопроизводстве.

В 1946 году Герда Лернер помогла основать лос-анджелесское отделение Конгресса американских женщин , организации коммунистического фронта . Лернеры участвовали в деятельности КП США, связанной с профсоюзным движением, гражданскими правами и антимилитаризмом. Они пострадали от подъема маккартизма в 1950-х годах, особенно от черного списка Голливуда .

Лернеры вернулись в Нью-Йорк. В 1951 году Герда Лернер совместно с поэтессой Евой Мерриам работала над мюзиклом « Пение женщин». Роман Лернера «Нет прощания» был опубликован в 1955 году. Она поступила в Новую школу социальных исследований , где получила степень бакалавра в 1963 году. собственные истории Лернера в конечном итоге повлияли на ее решение получить докторскую степень по истории, а затем помочь сделать женскую историю стандартной академической дисциплиной». В 1963 году она предложила первый регулярный курс женской истории в колледже, который в то время не имел статуса научной области в академических кругах.

В начале 1960-х годов Лернер вместе с мужем выступили соавторами сценария фильма «Черный, как я» (1964), основанного на книге белого журналиста Джона Говарда Гриффина , отчитавшегося о шестинедельном путешествии по маленьким городкам и городам Глубины . Юг выдает себя за чернокожего. Карл Лернер снял фильм с Джеймсом Уитмором в главной роли .

Лернер продолжила обучение в аспирантуре Колумбийского университета , где получила степень магистра (1965) и доктора философии. (1966). Ее докторская диссертация была опубликована под названием « Сестры Гримке из Южной Каролины: бунтовщики против рабства» (1967), исследование Сары Мур Гримке и Анджелины Гримке , сестер из рабовладельческой семьи, которые стали аболиционистками на Севере. Узнав, что у их покойного брата были сыновья смешанной расы , они помогли оплатить обучение мальчиков.

В 1966 году Лернер стала одним из основателей Национальной организации женщин (СЕЙЧАС) и в течение короткого периода времени была местным и национальным лидером. В 1968 году она получила свое первое академическое назначение в колледже Сары Лоуренс . Там Лернер разработала магистерскую программу по женской истории, которую Сара Лоуренс предлагала начиная с 1972 года; это была первая американская ученая степень в этой области. Лернер также преподавал в Университете Лонг-Айленда в Бруклине.

В 1960-х и 1970-х годах Лернер опубликовала научные книги и статьи, которые помогли сделать женскую историю признанной областью исследований. Ее статья 1969 года «Леди и фабрикантка: изменения в статусе женщин в эпоху Джексона», опубликованная в журнале « Американские исследования », стала ранним и влиятельным примером классового анализа в женской истории. Она была одной из первых, кто сознательно привнес феминистский подход в изучение истории.

Среди ее наиболее важных работ - документальные антологии «Черные женщины в белой Америке» (1972) и «Женский опыт» (1976), которые она редактировала, а также свой сборник эссе «Большинство находит свое прошлое» (1979).

В 1979 году Лернер возглавляла Институт женской истории, пятнадцатидневную конференцию (13–29 июля) в колледже Сары Лоуренс, спонсируемую колледжем, Альянсом действий женщин и Смитсоновским институтом . В нем приняли участие лидеры национальных организаций женщин и девочек. Когда участницы Института узнали об успехе Недели женской истории, отмечаемой в округе Сонома , штат Калифорния, они решили инициировать подобные мероприятия в своих организациях, сообществах и школьных округах. Они также согласились поддержать усилия по проведению «Национальной недели женской истории». Это помогло провести национальный Месяц женской истории .

В 1980 году Лернер перешла в Висконсинский университет в Мэдисоне , где учредила первую в стране докторскую степень. программа по женской истории. В этом учреждении она написала «Создание патриархата» (1986), «Создание феминистского сознания» (1993), первую и вторую части книги « Женщины и история»; «Почему история имеет значение» (1997) и «Кипрей: политическая автобиография» (2002).

С 1981 по 1982 год Лернер занимал пост президента Организации американских историков . В качестве директора по образованию организации она помогла сделать женскую историю доступной для лидеров женских организаций и учителей средних школ.

Избранные работы

Черные женщины в белой Америке

Лернер редактировал «Черные женщины в белой Америке: документальная история» (1972), в котором рассказывается о 350-летнем вкладе чернокожих женщин в историю, несмотря на столетия их порабощения и обращения с ними как с собственностью. Это была одна из первых книг, подробно описывающая вклад чернокожих женщин в историю.

Создание патриархата

В «Создание патриархата» первом томе книги « Женщины и история» (1986) Лернер отправился в предысторию, пытаясь проследить корни патриархального господства. Она пришла к выводу, что патриархат был частью архаических государств, сформировавшихся во II тысячелетии до нашей эры. Лернер приводит исторические, археологические, литературные и художественные доказательства идеи о том, что патриархат является культурной конструкцией. Она считала, что основная сила патриархата носит идеологический характер и что в западных обществах он «разрывает связь между женщинами и Божественным».

Создание феминистского сознания

«Создание феминистского сознания: от средневековья до 1870 года» (1993) — ее второй том книги « Женщины и история». В этой книге она рассматривает европейскую культуру с седьмого по девятнадцатый века, показывая ограничения, налагаемые культурой, в которой доминируют мужчины. После седьмого века стали сохраняться все больше женских произведений, и Лернер использует их, чтобы показать развитие того, что она определяет как феминистскую мысль. Она демонстрирует многочисленные способы, с помощью которых женщины «обходили, переопределяли или подрывали «мужскую мысль»». Она подробно исследует отсутствие у женщин образования, их изоляцию от многих традиций своего общества, а также возможность выражения самовыражения, которую многие женщины нашли в письме. Часто начиная с религиозных или пророческих произведений, это был способ для женщин участвовать в том, что Лернер называет «идеологическим производством», включая определение альтернативного будущего и «мыслить себя вне патриархата».

Кипрей: политическая автобиография

Кипрей: политическая автобиография (2003) представляет собой подробный отчет о жизни Лернер, начиная с ее детства в Вене, через войну и эмиграцию, до 1958 года. В том же году она начала свое формальное обучение в Новой школе социальных исследований в Нью-Йорке, учреждении, основанном многочисленными европейскими беженцами от нацистских преследований. Она считала, что образование и жизненная работа имеют решающее значение для самореализации и счастья женщин.

Наследие и почести

• В 1998 году Лернер был избран членом Американской академии искусств и наук .
• В 1986 году Лернер получила Американской исторической ассоциации за премию Джоан Келли свою книгу «Создание патриархата», посвященную корням угнетения женщин.
• Она получила премию Брюса Кэттона за заслуги в написании исторических произведений от Общества американских историков и Беркширской конференции женщин-историков . специальную книжную премию
• В 1992 году Организация американских историков учредила ежегодную премию Лернера-Скотта , названную в честь нее и Энн Фирор Скотт . Ежегодно она вручается автору лучшей докторской диссертации того года в женской истории США.
• Она является героем полнометражного документального фильма Почему женщинам нужно подниматься в горы» (2016). Ренаты Келлер «

Герда Лернер ок. 1984.

Смерть

Лернер умер 2 января 2013 года в Мэдисоне, штат Висконсин , в возрасте 92 лет. У нее остались взрослые дети Дэн и Стефани Лернер.

Другие работы

Мюзикл

• Пение женщин (1951, с Евой Мерриам )

Сценарии

• Молитвенное паломничество за свободу (1957)
• Черный, как я (1964)
• Дом на Пасху (nd)

Книги

• «Нет прощания» (1955), автобиографический роман; первоначально на немецком языке под псевдонимом Маргарет Райнер: Прощания нет (1953).
• Сестры Гримке из Южной Каролины: бунтовщики против власти (1967)
• Женщина в американской истории [ред.] (1971)
• Черные женщины в белой Америке: документальная история (1972)
• Женский опыт: американский документальный фильм (1976)
• Собственная смерть (1978/2006)
• Большинство находит свое прошлое: место женщин в истории (1979)
• Преподавание женской истории (1981)
• Женские дневники путешествия на запад (1982)
• Создание патриархата (1986)
• Создание феминистского сознания: от средневековья до восемнадцати семидесятых (1994)
• Стипендия в области женской истории, открытая заново и новая (1994)
• Почему история имеет значение (1997)
• Кипрей: политическая автобиография (издательство Temple University Press, 2003)
• Жизнь с историей / Внесение социальных изменений (2009)

Ссылки

Примечания

Биографии

• Рэнсби, Барбабра. 2002. «Историк, который принимает чью-либо сторону». Архивировано 17 октября 2017 года в Wayback Machine , The Progressive , сентябрь.
• Лернер, Герда. 2005. «Жизнь обучения», лекция Чарльза Гомера Хаскинса в 2005 году.
• Маклин, Нэнси. 2002. «Переосмысливая вторую волну», The Nation , 14 октября.
• Гордон, Линда; Кербер, Линда К.; Кесслер-Харрис, Элис. 2013. «Герда Лернер (1920–2013). Историк-новатор и феминистка» , Клио. Женщины, пол, история.
• Келлер, Рената. 2015. «Почему женщинам нужно подниматься в горы - в путешествии по жизни и видению доктора Герды Лернер» [1]

Дальнейшее чтение

• Даум, Андреас В. , «Беженцы из нацистской Германии как историки: происхождение и миграция, интересы и идентичности», в книге «Второе поколение: эмигранты из нацистской Германии как историки». С биобиблиографическим справочником , под ред. Даум, Хартмут Леманн, Джеймс Дж. Шиэн . Нью-Йорк: Berghahn Books, 2016. ISBN   978-1-78238-985-9 , 1–52.
• Фелдер, Дебора Г. и Дайана Розен. 2003. Пятьдесят еврейских женщин, которые изменили мир . Нью-Йорк: Citadel Press (Kensington Publishing), стр. 216–220.
• Скэнлон, Дженнифер и Шаарон Коснер. 1996. Американские женщины-историки, 1700–1990-е годы: Биографический словарь . Вестпорт, Коннектикут и Лондон: Greenwood Press, стр. 144–146.
• Вейганд, Кейт. 2001. Красный феминизм: американский коммунизм и достижение освобождения женщин . Балтимор и Лондон: Издательство Университета Джонса Хопкинса. (Множественные ссылки, проиндексированы.)

Внешние ссылки

• Еврейские женщины и феминистская революция из Архива еврейских женщин.
• Герда Лернер - Корпоратизация высшего образования
• Документы, 1950–1995 гг. Библиотека Шлезингера , Институт Рэдклиффа, Гарвардский университет.
• Документы, 1924–2006 гг. Библиотека Шлезингера , Институт Рэдклиффа, Гарвардский университет.
• Дополнительные статьи Герды Лернер, 1916–2013 гг. Библиотека Шлезингера , Институт Рэдклиффа, Гарвардский университет.
• Семейная коллекция Герды Лернер, AR 25149. Архивная коллекция Института Лео Бека, Нью-Йорк.