Андроцентризм

Андроцентризм ( др.-греч . ἀνήρ, «мужчина, мужчина»). ) — это практика, сознательная или нет, размещения мужской точки зрения в центре своего мировоззрения , культуры и истории, тем самым культурно маргинализируя женственность . Соответствующее прилагательное является андроцентрическим , тогда как практика помещения женской точки зрения в центр является гиноцентрической .

Андроцентризм называют широко распространенной формой сексизма . Однако его также описывают как движение, сосредоточенное на мужских или мужских интересах, подчеркивающее их или доминирующее над ними.

Этимология

Термин андроцентризм был введен как аналитическая концепция Шарлоттой Перкинс Гилман в ходе научных дебатов. Перкинс Гилман описала андроцентрические практики в обществе и возникающие в результате проблемы, которые они создают, в своем исследовании «Рукотворный мир»; или «Наша андроцентрическая культура» , опубликованная в 1911 году. Из-за этого андроцентризм можно понимать как социальную фиксацию на мужественности, из которой происходит все сущее. При андроцентризме мужественность является нормативной, и все, что находится за пределами мужественности, определяется как «другое» . По мнению Перкинса Гилмана, мужские модели жизни и мужское мышление претендовали на универсальность, в то время как женские модели рассматривались как отклонения .

Наука

До XIX века женщинам фактически запрещалось получать высшее образование в западных странах. На протяжении более 300 лет в Гарвард принимали только белых мужчин из известных семей. Многие университеты, такие как, например, Оксфордский университет , сознательно практиковали numerus clausus и ограничивали количество принимаемых ими студенток. Из-за более позднего доступа женщин к университетской и академической жизни, участие женщин в фундаментальных исследованиях является незначительным. Таким образом, основные принципы наук, даже гуманитарных наук, преимущественно формируются людьми. Таким образом, наука предвзята, и ее объективность и универсальность приходится подвергать сомнению.

Лекарство

Существует пробел в данных о гендерном здоровье, а женщины систематически подвергаются дискриминации и ошибочным диагнозам в медицине. Ранние медицинские исследования проводились почти исключительно на трупах мужчин. Женщин считали «маленькими мужчинами». и не расследовано. По сей день клинические исследования часто подтверждаются для обоих полов, хотя в них участвовали только мужчины, а женский организм часто не учитывается в тестах на животных, даже когда речь идет о «женских болезнях». Однако женские и мужские тела различаются вплоть до клеточного уровня. У разных полов одни и те же заболевания могут иметь разные симптомы, требующие разного лечения, а лекарства могут действовать совершенно по-разному, включая разные побочные эффекты. Поскольку мужские симптомы гораздо более выражены, у женщин симптоматически недооценивают и неправильно диагностируют, и у них, например, на 50% повышен риск смерти от сердечного приступа. Здесь мужскими и известными симптомами являются боли в груди и плечах, женскими симптомами являются боли в верхней части живота и тошнота.

Литература

Исследования доктора Дэвида Андерсона и доктора Микола Гамильтона зафиксировали недостаточное представительство женских персонажей в выборке из 200 книг, включая самые продаваемые детские книги 2001 года и семилетнюю выборку книг Калдекотта , удостоенных наград. Главных героев-мужчин было почти вдвое больше, чем главных героев-женщин, а персонажи мужского пола появлялись на иллюстрациях на 53 процента чаще, чем персонажи женского пола. Большинство сюжетных линий сосредоточено на мужских персонажах и их жизненном опыте.

Искусство

В 1985 году группа художниц из Нью-Йорка Guerrilla Girls начала протестовать против недостаточного представительства женщин-художниц. По их мнению, художники-мужчины и мужская точка зрения продолжают доминировать в мире визуального искусства. На плакате 1989 года (размещенном в автобусах Нью-Йорка) под названием «Должны ли женщины быть обнаженными, чтобы попасть в Метеорологический музей?» они сообщили, что менее 5% художников в разделах современного искусства Метрополитен-музея были женщинами, но 85% обнаженных женщин были женщинами.

Спустя более 20 лет женщины все еще были недостаточно представлены в мире искусства. В 2007 году Джерри Сальц (журналист New York Times) раскритиковал Музей современного искусства за недооценку работ художниц. Из 400 произведений искусства, которые он насчитал в Музее современного искусства, только 14 были написаны женщинами (3,5%). Зальц также обнаружил значительную недопредставленность женщин-художников в шести других художественных учреждениях, которые он изучал.

Общий мужской язык

Дополнительная информация: Мужчина как норма.

См. Также: Гендерно-нейтральный язык.

В литературе использование мужского рода для обозначения мужчин, женщин, интерсексуалов и небинарных людей может указывать на мужскую или андроцентрическую предвзятость в обществе, где мужчины рассматриваются как «норма», а женщины – как интерсекс и небинарные люди. люди рассматриваются как «другие». Ученый-философ Дженнифер Сол утверждает, что использование мужского родового языка маргинализирует женщин, интерсексуалов и небинарных людей в обществе. В последние годы некоторые писатели начали использовать более гендерно-инклюзивный язык (например, используя местоимения они/они и такие гендерно-инклюзивные слова, как человечество, человек, партнер, супруг, бизнесмен, пожарный, председатель и полицейский). .

Многие исследования показали, что мужской общий язык не интерпретируется как действительно гендерно-инклюзивный. Психологические исследования показали, что по сравнению с непредвзятыми терминами, такими как «они» и «человечество», мужские термины приводят к мысленным образам, предвзятым к мужчинам, в сознании как слушателя, так и говорящего.

Три исследования Микола Гамильтона показывают, что существует не только предвзятость «мужчина → люди», но и предвзятость «люди → мужчины». Другими словами, маскулинная предвзятость сохраняется даже тогда, когда люди используют только гендерно-нейтральный язык (хотя предвзятость уменьшается). В двух ее исследованиях у половины участников (после воздействия гендерно-нейтрального языка) были образы с предвзятостью к мужчинам, но остальные участники вообще не проявили гендерной предвзятости. В ее третьем исследовании только мужчины продемонстрировали предвзятость к мужскому роду (после воздействия гендерно-нейтрального языка), а женщины не выявили гендерной предвзятости. Гамильтон утверждал, что это может быть связано с тем, что мужчины выросли, и им легче, чем женщинам, думать о «любом человеке» как об общем «он», поскольку «он» относится к ним. Кроме того, из двух вариантов нейтрального языка нейтральный язык, в котором прямо упоминаются женщины (например, «он или она»), снижает андроцентризм более эффективно, чем нейтральный язык, в котором вообще не упоминается пол (например, «человеческий»).

Антрополог-феминистка Салли Слокам утверждает, что в антропологической мысли существует давняя предвзятость к мужчинам, о чем свидетельствует терминология, используемая при обращении к обществу, культуре и человечеству. По словам Слокама, «слишком часто слово «человек» используется настолько двусмысленно, что невозможно решить, относится ли оно к мужчинам или только к человеческому виду в целом, включая как мужчин, так и женщин».

Язык мужчин будет оцениваться как «норма», и все, что делают женщины с лингвистической точки зрения, будет оцениваться отрицательно по сравнению с этим. Речь социально подчиненной группы будет интерпретироваться как лингвистически неадекватная по сравнению с речью социально доминирующих групп. Было обнаружено, что женщины используют больше хеджирования и квалификаторов, чем мужчины. Женская речь рассматривалась как более неуверенная и бессильная. Это основано на представлении о том, что мужская речь является стандартом.

Общие мужские символы

В Интернете многие аватары гендерно-нейтральны (например, изображение смайлика). Однако, когда аватар является человеком и явно имеет гендерную принадлежность, он обычно выглядит как мужчина.

Изображения скелетов обычно имеют мужскую, а не женскую анатомию, даже если скелет должен быть женским.

Воздействие

Мужчины более серьезно подвержены влиянию андроцентрического мышления. Однако вездесущая идеология оказывает существенное влияние на образ мышления всех ее участников. В исследовании 2022 года, в котором 3815 людям была показана выборка из 256 изображений, содержащих иллюзорные лица (предметы, на которых люди видят лица), 90% объектов были идентифицированы как мужские.

См. также

• Почетный мужчина
• Мужчина как норма
• Мужское превосходство
• Маносфера
• Патриархат
• фаллоцентризм
• Трофейная жена

Литература

• Келлер, Эвелин (1985). Размышления о гендере и науке . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. ISBN  9780300032918 .
• Гинзберг, Рут (1989), « Раскрытие гиноцентрической науки », в Туана, Нэнси, изд. (1989). Феминизм и наука . Блумингтон: Издательство Университета Индианы. стр. 69–84 . ISBN  9780253205254 .
• Хардинг, Сандра ; Хинтикка, Меррилл Б., ред. (1983). Открытие реальности: феминистские взгляды на эпистемологию, метафизику, методологию и философию науки . Дордрехт, Голландия Бостон Хингхэм, Массачусетс: Клувер Бостон. ISBN  9789027714961 .
• Хардинг, Сандра (1986). Научный вопрос в феминизме . Итака, Лондон: Издательство Корнельского университета. ISBN  9780335153596 .
• Хардинг, Сандра (1991). Чья наука? Чьи знания?: размышления из женской жизни . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN  9780801497469 .