✖


Jump to content

Мужчины-геи

Страница полузащищена

Два гея целуются во время гей-парада
Два переплетенных символа Марса, обозначающие мужской гомосексуализм.
Сексуальная ориентация
Сексуальная ориентация
Связанные термины
Исследовать
Животные
Связанные темы
Часть серии о
ЛГБТ-темы
      
Сексуальная ориентация и пол
История
Культура
Права
Здоровье
Социальные отношения
Проблемы
Академические области и дискурс
ЛГБТ-портал

Геи – мужчины- гомосексуалисты . Некоторые бисексуальные и гоморомантичные мужчины могут идентифицировать себя как геи , а некоторые геи также идентифицируют себя как гомосексуалисты . Историческая терминология геев включала инвертов и уранцев .

Геи продолжают сталкиваться со значительной дискриминацией во многих частях мира , особенно в большинстве стран Азии и Африки . В Соединенных Штатах многие геи до сих пор сталкиваются с дискриминацией в повседневной жизни. [1] хотя некоторые открытые геи достигли национального успеха и известности, в том числе Apple генеральный директор Тим Кук и главы государств и правительств, такие как Габриэль Атталь (Франция), Ксавье Беттель (Люксембург), Эдгарс Ринкевичс (Латвия) и Лео Варадкар (Ирландия).

Слово «гей» рекомендовано ЛГБТ -группами и руководствами по стилю для описания всех людей, которых привлекают исключительно представители того же пола. [2] в то время как лесбиянка относится конкретно к женщинам-гомосексуалистам, а геи - к мужчинам-гомосексуалистам. [3]

Мужской гомосексуальность в мировой истории

Основные статьи: История ЛГБТ , Хронология истории ЛГБТ и История гомосексуализма.

Некоторые ученые утверждают, что термины «гомосексуал» и «гей» проблематичны при применении к мужчинам в древних культурах, поскольку, например, ни у греков, ни у римлян не было ни одного слова, охватывающего тот же семантический диапазон, что и современное понятие «гомосексуальность». [4] [5] Более того, существовали разнообразные сексуальные практики, принятие которых варьировалось в зависимости от времени и места. [4] Другие ученые утверждают, что между древними и современными мужчинами-гомосексуалистами существует значительное сходство. [6] [7]

В культурах, находящихся под влиянием авраамических религий , закон и церковь считали содомию нарушением божественного закона или преступлением против природы . Однако осуждение анального секса между мужчинами возникло еще до появления христианской веры. [8] На протяжении большей части христианской истории большинство христианских богословов и конфессий считали гомосексуальное поведение аморальным или греховным . [9] [10] Многие исторические личности, в том числе Сократ , лорд Байрон , Эдуард II и Адриан , [11] к ним применялись такие термины, как гей или бисексуал . Некоторые ученые, такие как Мишель Фуко , считали это риском анахроничного внедрения современной конструкции сексуальности, чуждой их времени. [12] хотя другие ученые оспаривают это. [13] [7] [6]

Африка

Смотрите также: Гомосексуализм в Древнем Египте и права ЛГБТ в Африке.
Хнумхотеп и Нианххнум целуются в нос.

Первой зарегистрированной возможной парой гомосексуальных мужчин в истории обычно считают Хнумхотепа и Нианххнума , древнеегипетскую пару, жившую около 2400 года до нашей эры. Пара изображена в позе поцелуя в нос, самой интимной позе в египетском искусстве , в окружении, по-видимому, их наследников. [14] Ашмоловский пергамент VI или VII веков AN 1981.940 представляет собой единственный на коптском языке пример приворота между мужчинами. [15] Совсем недавно европейская колонизация Африки привела к введению законов против содомии, и это обычно считается основной причиной того, почему африканские страны сегодня имеют такие строгие законы против геев. [16] Три страны или юрисдикции ввели смертную казнь для геев в Африке. К ним относятся Мавритания и несколько регионов Нигерии и Джубаленда. [17] [18] [19]

Америка

Смотрите также: Гомосексуализм в древнем Перу
Доколумбовая керамика с изображением двух мужчин, занимающихся оральным сексом.

Как и во многих других незападных культурах, трудно определить, в какой степени западные представления о сексуальной ориентации применимы к доколумбовым культурам. Доказательства гомоэротических половых актов между мужчинами были обнаружены во многих , существовавших до завоевания цивилизациях Латинской Америки , таких как ацтеки , майя , кечуа , моче , сапотеки , инки и тупинамба в Бразилии. [20] [21] [22] На самом деле в ацтекской мифологии божество Сочипилли было символом геев и мужчин-проститутов . [23]

Испанские конкистадоры выразили ужас, обнаружив, что среди местных мужчин открыто практикуется содомия, и использовали это как доказательство своей предполагаемой неполноценности. [24] Конкистадоры много говорили о содомии среди туземцев , изображая их дикарями и тем самым оправдывая свое завоевание и насильственное обращение в христианство. В результате растущего влияния и могущества конкистадоров многие лидеры коренных народов сами начали осуждать гомосексуальные действия. В период после европейской колонизации гомосексуализм преследовался инквизицией , что иногда приводило к смертным приговорам по обвинению в содомии, и эта практика стала тайной. Многие гомосексуальные мужчины вступали в гетеросексуальные браки, чтобы сохранить видимость, а некоторые обращались к духовенству, чтобы избежать общественного внимания. [25]

Во время мексиканской инквизиции , после серии доносов, в 1658 году власти арестовали 123 мужчины по подозрению в гомосексуализме. Хотя многим удалось сбежать, Королевский уголовный суд приговорил четырнадцать мужчин разного социального и этнического происхождения к смертной казни через публичное сожжение в соответствии с законом, принятым Изабеллой Католической в ​​1497 году. Приговоры были приведены в исполнение в один день, 6 ноября 1658 года. Записи об этих судебных процессах, а также о тех, которые произошли в 1660, 1673 и 1687 годах, позволяют предположить, что в Мехико , как и во многих других крупных городах того времени, существовал активный преступный мир. [25] [26]

Восточная Азия

Двое молодых людей собираются завязать отношения. Цинский Китай , дата неизвестна.

В Восточной Азии однополые отношения между мужчинами наблюдались с древнейших времен. Гомосексуализм в Китае , известный как страсть разрезанного персика и различные другие эвфемизмы, регистрируется примерно с 600 г. до н.э. Мужской гомосексуальность упоминался во многих известных произведениях китайской литературы. Случаи однополой привязанности и сексуальных взаимодействий, описанные в классическом романе « Сон о Красной палате» , кажутся современным наблюдателям столь же знакомыми, как и аналогичные истории о романах между гетеросексуальными людьми в тот же период. Конфуцианство , будучи прежде всего социальной и политической философией, мало фокусировалось на сексуальности, будь то гомосексуальной или гетеросексуальной. Литература династии Мин , такая как Бянь Эр Чай (弁而釵/弁而钗), изображает гомосексуальные отношения между мужчинами как более приятные и более «гармоничные», чем гетеросексуальные отношения. [27] В трудах Ван Шуну времен династии Лю Сун утверждалось, что гомосексуализм был так же распространен, как и гетеросексуальность, в Китае конца III века. [28] Противодействие мужскому гомосексуализму в Китае зародилось во времена средневековой династии Тан (618–907), что объясняется растущим влиянием христианских и исламских ценностей. [29] но не стал полностью утвердившимся до тех пор, пока не были предприняты усилия по вестернизации поздней династии Цин и Китайской Республики . [30]

Европа

Классический период

Дополнительная информация: Греческая любовь , Гомосексуализм в древней Греции , Гомосексуализм в Древнем Риме , Хронология истории ЛГБТ в Соединенном Королевстве и Гомосексуализм в средневековой Европе.
Смерть Гиацинта ( Жана Брока 1801)

Самые ранние западные документы (в виде литературных произведений, предметов искусства и мифографических материалов ), касающиеся однополых мужских отношений, происходят из Древней Греции . Эти отношения были ограниченными между «нормальными» мужчинами и их молодыми любовниками. Однако отношения между взрослыми мужчинами по-прежнему считались табу в древнегреческой культуре. Учитывая важность в греческом обществе воспитания мужественности взрослого мужчины и воспринимаемый феминизирующий эффект пассивного партнера, отношения между взрослыми мужчинами сопоставимого социального статуса считались весьма проблематичными и обычно ассоциировались с социальной стигмой. [31]

Однако эта стигма распространялась только на пассивного партнера в отношениях. Согласно современному мнению, греческие мужчины, взявшие на себя пассивную сексуальную роль после достижения совершеннолетия – в этот момент от них ожидалось, что они возьмут на себя обратную роль в педерастических отношениях и станут активными и доминирующими членами – тем самым были феминизированы или «сделаны женщиной» из сами себя. В театре Аристофана имеется множество свидетельств, которые высмеивают этих пассивных людей и дают представление о типе резкого социального позора и стыда («атимия»), обрушиваемых на них их обществом. [32]

Некоторые учёные утверждают, что в древней литературе есть примеры мужской гомосексуальной любви, например, у Ахиллеса и Патрокла в « Илиаде» . [33] В Древнем Риме тела молодых мужчин оставались в центре мужского сексуального внимания, но отношения развивались между свободными мужчинами старшего возраста и рабами или освобожденными молодыми людьми, которые брали на себя восприимчивую роль в сексе. Император эллинофил - Адриан известен своими отношениями с Антиноем , но христианский император Феодосий I 6 августа 390 года издал закон, осуждающий пассивных мужчин на сожжение на костре. [34] [35]

Ренессанс

В эпоху Возрождения богатые города северной Италии — в частности Флоренция и Венеция — были известны своей широко распространенной практикой однополой любви, которой занималась значительная часть мужского населения и построенной по классическому образцу Греции и Рима. [36] [37] Но несмотря на то, что многие представители мужского населения вступали в однополые отношения, власти под эгидой Ночного преследовали суда , штрафовали и заключали в тюрьму значительную часть этого населения.

Аполлон и Кипарисс , Клод Мари Дюбюфе , 1821 г.

Со второй половины XIII века смерть была наказанием за мужской гомосексуальность в большей части Европы. [38] Отношения таких общественных деятелей, как король Яков I и герцог Бекингемский , выдвинули на первый план эту проблему. [39] в том числе в уличных брошюрах, написанных анонимно: «Мир изменился, я не знаю как, Для мужчин теперь целуйте мужчин, а не женщин; ... О Дж. Первом и Бэкингеме: Он, правда, его жены в объятиях сбежали, Чтобы зарезать своего возлюбленного Ганимеда» ( Mundus Foppensis, или The Fop Display'd , 1691).

Средний Восток

Дополнительная информация: ЛГБТ и ислам , еврейские взгляды на гомосексуализм и история ЛГБТ в Турции.
Иллюстрация из книги XIX века «Савакуб аль-Манакиб», изображающая гомосексуальный секс между молодыми мужчинами (см.: Гендер и сексуальные меньшинства в Османской империи ).

В древнем Шумере группа жрецов, известная как гала, работала в храмах богини Инанны , где они совершали элегии и плачи. [40] : 285  Гала брала женские имена, говорила на диалекте эме-сал , традиционно предназначенном для женщин, и, судя по всему, вступала в гомосексуальные отношения. [41] Шумерский знак гала представлял собой связку знаков «пенис» и «анус». [41] Одна шумерская пословица гласит: «Когда гала вытерла ему задницу, [он сказал]: «Я не должен будить то, что принадлежит моей госпоже [т. е. Инанне] » . [41] В более поздних месопотамских культурах кургарру и ассину были слугами-мужчинами богини Иштар эквивалент Инанны ( восточно-семитский ), которые одевались в женскую одежду и исполняли военные танцы в храмах Иштар. [41] Некоторые аккадские пословицы , похоже, предполагают, что они также могли вступать в гомосексуальные отношения. [41] В древней Ассирии мужской гомосексуализм присутствовал и был обычным явлением; его также не запрещали, не осуждали и не считали аморальным или беспорядочным. Некоторые религиозные тексты содержат молитвы о божественном благословении гомосексуальных отношений. [42] В « Альманахе заклинаний» содержались молитвы, благоприятствующие на равной основе любви мужчины к женщине, женщины к мужчине и мужчины к мужчине. [43]

Геи в современной истории Запада

Использование слова «гей» для обозначения «гомосексуального» мужчины впервые было использовано как расширение его применения к проституции: мальчик-гей - это молодой человек или подросток, обслуживающий клиентов-мужчин. [44] Точно так же кот-гей — это молодой человек, отданный в ученики старому бродяге и обычно обменивающий секс и другие услуги на защиту и опеку. Применение к гомосексуализму также было расширением сексуализированного значения слова «раскованный», которое подразумевало готовность игнорировать традиционные сексуальные нравы . В суде в 1889 году проститутка Джон Сол заявила: «Я иногда подрабатываю разными геями». [45]

«Воспитание ребенка» (1938) был первым фильмом, в котором слово «гей» использовалось как явная ссылка на гомосексуализм. В сцене, в которой Кэри Гранта одежду персонажа отправляют в чистку, он вынужден носить женский халат, отделанный перьями. Когда другой персонаж спрашивает о его мантии, он отвечает: «Потому что я стал геем внезапно !» Поскольку это был популярный фильм в то время, когда использование этого слова для обозначения переодевания в одежду другого пола (и, как следствие, гомосексуализма) все еще было незнакомо большинству кинозрителей, эту строку можно также интерпретировать как означающую: Я просто решил сделать что-нибудь легкомысленное». [46]

В 1950 году самое раннее на сегодняшний день упоминание слова «гей» как самопровозглашенного названия мужчин-гомосексуалистов было сделано Альфредом А. Гроссом, исполнительным секретарем Фонда Джорджа Генри Генри, который сказал в июньском номере журнала Sir за 1950 год : «Я еще не встречал счастливого гомосексуалиста. У них есть манера называть себя геями, но этот термин употребляется неправильно. Те, кто являются завсегдатаями баров, которые посещают другие люди такого же типа, — это самые грустные люди, которых я когда-либо встречал. видимый." [47]

Геи в Холокосте

Основная статья: Преследование гомосексуалистов в нацистской Германии
Розовый треугольник носили геи во время Холокоста .

Мужчины-геи стали одной из главных жертв нацистского Холокоста . Исторически самым ранним юридическим шагом к преследованию нацистами мужского гомосексуализма был параграф 175 1871 года , закон, принятый после объединения Германской империи . Пункт 175 гласил: «Противоестественный половой акт, совершенный между лицами мужского пола... наказывается тюремным заключением; может также налагаться лишение гражданских прав». Закон интерпретировался по-разному в Германии до 23 апреля 1880 года, когда Рейхсгерихт постановил, что преступные гомосексуальные действия включают анальный , оральный или межножной секс между двумя мужчинами. Все, что меньше (например, поцелуи и объятия), считалось безобидной игрой. [48]

Франц Гюртнер , имперский министр юстиции, внес поправки в параграф 175, чтобы устранить «лазейки» в законе после Ночи длинных ножей . Версия параграфа 175 1935 года объявила «выражения» гомосексуализма преступлениями, подлежащими уголовному преследованию. Самым важным изменением в законе стал сдвиг определения мужского гомосексуализма с «Неестественного полового акта, совершенного между лицами мужского пола» на «Мужчина, совершающий сексуальное преступление с другим мужчиной». Это расширило сферу действия закона, позволившего преследовать геев как человеческую группу, а не мужской гомосексуальность как сексуальный акт. Поцелуи, взаимная мастурбация и любовные письма между мужчинами теперь рассматривались полицией как законные причины для арестов. Закон никогда не давал определения «сексуальному преступлению», оставляя его на усмотрение. [49]

В период с 1933 по 1945 год около 100 000 мужчин были арестованы как гомосексуалы при нацистском режиме, из которых около 50 000 были официально осуждены. Большинство из этих людей отбывали срок в тюрьме, а примерно от 5000 до 15 000 были заключены в нацистские концентрационные лагеря . Рюдигер Лаутманн утверждал, что уровень смертности гомосексуалистов в концентрационных лагерях мог достигать 60%. [ нужна ссылка ] Геи в лагерях подвергались необычайной жестокости со стороны своих похитителей и регулярно использовались в качестве объектов нацистских медицинских экспериментов, когда ученые пытались найти «лекарство» от гомосексуализма. [50] [ нужен лучший источник ]

Кризис СПИДа в США

Смотрите также: ВИЧ / СПИД в Соединенных Штатах.
ACT UP была основана Ларри Крамером для борьбы за медицинское финансирование и исследования кризиса ВИЧ/СПИДа.

Эпидемия ВИЧ/СПИДа считается самым смертоносным периодом в современной истории для геев, а поколение молодых геев, погибших во время кризиса, известно как «потерянное поколение». [51] В начале эпидемия была особенно серьезной в Соединенных Штатах . поступило сообщение о жителю Сан-Франциско Кене Хорне В 1980 году в Центр по контролю и профилактике заболеваний с саркомой Капоши (СК). Задним числом он был идентифицирован как первый пациент эпидемии СПИДа в США. [52] В 1981 году Лоуренс Масс стал первым журналистом в мире, написавшим об эпидемии в газете New York Native . [53] Позже в том же году Центр по контролю и профилактике заболеваний сообщил о кластере пневмоцистной пневмонии у пяти мужчин-геев в Лос-Анджелесе. [54] В следующем месяце газета «Нью-Йорк Таймс» опубликовала заголовок: «Редкий рак обнаружен у 41 гомосексуалиста». [55] Заболевание вскоре было названо иммунодефицитом, связанным с геями (GRID), поскольку считалось, что оно поражает только мужчин-геев. [56] В июне 1982 года Ларри Крамер основал организацию «Кризис здоровья геев» , чтобы обеспечивать едой и поддержкой геев, умирающих в Нью-Йорке . В первые годы кризиса СПИДа с геями безжалостно обращались в больничных карантинных палатах, оставляя одних без контактов на несколько недель. [57]

1990 г. ACT UP Радикальные прямые действия в знак протеста против администрацией Буша . медленных темпов федеральных исследований СПИДа, проводимых

В первые годы эпидемии вокруг болезни существовала значительная дезинформация. Ходили слухи, что пребывание в одной комнате или прикосновение к гею может привести к заражению ВИЧ. Лишь в апреле 1984 года министр здравоохранения и социальных служб США Маргарет Хеклер объявила на пресс-конференции, что американский ученый Роберт Галло обнаружил вероятную причину СПИДа — ретровирус , который впоследствии будет назван вирусом иммунодефицита человека или ВИЧ. В сентябре 1985 года, во время своего второго президентского срока, президент США Рональд Рейган впервые публично упомянул о СПИДе после того, как его спросили об отсутствии у его администрации финансирования медицинских исследований в связи с кризисом. [58] [59] Четыре месяца спустя Энтони Фаучи , директор Национального института аллергии и инфекционных заболеваний , заявил: «Один миллион американцев уже заразились этим вирусом, и что это число подскочит как минимум до 2 или 3 миллионов в течение 5–10 лет». годы." [60] Мужчины-геи, трансженщины и бисексуальные мужчины столкнулись с основной тяжестью смертей в течение первого десятилетия кризиса. Активисты утверждали, что правительство отреагировало на эпидемию апатией из-за предполагаемой «социальной нежелательности» этих групп. Чтобы справиться с этой предполагаемой апатией, такие активисты, как Вито Руссо , Ларри Крамер и другие, [61] принял более воинственный подход к активизму в области борьбы со СПИДом, организовав прямые действия через такие организации, как ACT UP, чтобы заставить фармацевтические корпорации и правительственные учреждения реагировать на эпидемию более срочно. Со временем ACT UP превратилась в транснациональную организацию со 140 отделениями по всему миру. [62] в то время как кризис СПИДа в конечном итоге превратился в глобальную эпидемию . К 2019 году осложнения, связанные со СПИДом, унесли жизни 32,7 миллиона человек во всем мире. [63]

Африка

Биньяванга Вайнайна (справа) , кенийская писательница, выступившая в 2014 году в ответ на волну антигейских законов в Африке.

В Африке насчитывается 54 страны, признанные Организацией Объединенных Наций и/или Африканским Союзом . В 34 из этих штатов мужской гомосексуальность явно запрещен. [64] В отчете Хьюман Райтс Вотч за 2015 год отмечалось, что в Бенине и Центральноафриканской Республике мужской гомосексуализм не объявлен явно вне закона, но в обеих странах действуют законы, которые применяются к геям по-разному, чем к гетеросексуальным мужчинам. [65] В Мавритании , северной Нигерии , Сомалиленде и Сомали мужской гомосексуализм карается смертью. [64] [66] В Сьерра-Леоне , Танзании и Уганде геи получают пожизненное заключение за гомосексуальные действия, хотя в Сьерра-Леоне этот закон не соблюдается на регулярной основе. В Нигерии законодательство также запретило членам семьи, союзникам и друзьям геев открыто выражать поддержку гомосексуализма, и страна широко известна своим «хладнокровным» отношением к геям. [67] [68] Законодательство Нигерии гласит, что любой гетеросексуальный человек, «который руководит, становится свидетелем, подстрекает или помогает» мужской гомосексуальной деятельности, должен быть приговорен к 10 годам тюремного заключения. [69] В Уганде организации из США христианские фундаменталистские профинансировали принятие закона «Убей геев» , предусматривающего смертную казнь для геев. [70] Законопроект был признан неконституционным Верховным судом Уганды в 2014 году, но сохранил поддержку в стране и был пересмотрен для реализации. [71] [72] Из всех стран Африки к югу от Сахары в Южной Африке самое либеральное отношение к геям. В 2006 году Южная Африка стала пятой страной в мире, легализовавшей однополые браки, а Конституция Южной Африки гарантирует геям и лесбиянкам полные равные права и защиту. Южная Африка — единственная страна в Африке, где дискриминация ЛГБТ запрещена конституцией; однако социальная дискриминация южноафриканских геев сохраняется в сельских районах страны, где высокий уровень религиозных традиций продолжает подпитывать предрассудки и насилие. [73]

Карибский бассейн

Ямайского рэпера Буджу Бэнтона критиковали за яростные гомофобные послания в его музыке (см.: Stop Murder Music ). [74]

В материковой Америке (как Северной , так и Южной ) мужской гомосексуализм разрешен законом во всех странах (кроме Гайаны ). Однако в Карибском бассейне девяти стран предусмотрено уголовное наказание за « мужележство ». в законодательстве [64] В число этих стран входят Барбадос , Сент-Винсент и Гренадины , Доминика , Сент-Китс и Невис , Гренада , Сент-Люсия , Антигуа и Барбуда , Гайана и Ямайка . На Ямайке половые сношения между мужчинами по закону наказываются тюремным заключением, хотя закон еще не отменен. Половые сношения между женщинами уже легальны. [75] хотя лесбиянки на Ямайке по-прежнему испытывают высокий уровень социальной стигмы. [76]

сообщила о сообщениях о насилии и пытках со стороны линчевателей в отношении геев На Ямайке полиция Ямайки . В 2013 году Amnesty International сообщила, что «геев и женщин-лесбиянок избивали, резали, сжигали, насиловали и расстреливали из-за их сексуальной ориентации… Мы обеспокоены тем, что эти сообщения — лишь верхушка айсберга. Многие геи а женщины на Ямайке слишком боятся обращаться к властям и обращаться за помощью». [77] В результате этого насилия сотни геев из Ямайки попытались эмигрировать в страны с лучшими показателями соблюдения прав человека. [78] Опрос J-Flag, проведенный в 2016 году , показал, что 88 процентов опрошенных не одобряют гомосексуализм. [79] хотя с 2018 года дискриминационное отношение несколько уменьшилось. [80]

В странах Карибского бассейна, как и в других развивающихся странах мира, гомосексуальная идентичность часто ассоциируется с вестернизацией . [81] и в результате гомофобия считается антиколониальным инструментом. Уэйн Маршалл писал, что геи считаются «декадентскими продуктами Запада» и «поэтому им следует сопротивляться наряду с другими формами колонизации, культурной или политической». [82] Уэйн приводит в пример ямайский танцевальный хит « Dem Bow » группы Shabba Ranks , который призывает к насильственным убийствам геев наряду с призывом к «свободе чернокожих». Маршалл отмечает иронию этой идеологической позиции, учитывая исторические свидетельства того, что гомофобия была привнесена в колонии европейскими колонистами. [83] Тем не менее, карибские ученые отметили важность противодействия геям для мужского гендерного строительства Ямайки. Кингсли Рагашанти Стюарт, профессор антропологии в Университете Вест-Индии , пишет: «Многие ямайские мужчины, если вы назовете их гомосексуалистами,... немедленно начнут проявлять насилие. Это худшее оскорбление, которое вы можете нанести ямайцу. мужчина." [84] Стюарт пишет, что гомофобия влияет на карибское общество даже на микроуровне языка. Он пишет о жаргоне городской молодежи: «Это похоже на то, если вы скажете: «Вернись сюда», они скажут: «Нет, нет, нет, не говорите: «Вернись сюда». Вы должны сказать: «Выходи вперед», потому что слово «вернись» подразумевает, что ты «идешь сзади», а именно так геи занимаются сексом». [84]

Восточная Европа

Активисты инсценировали сцену, где чеченские матери оплакивают своих пропавших сыновей, одетые в ЛГБТ- и чеченские флаги

В Восточной Европе на протяжении последнего десятилетия наблюдалось устойчивое снижение прав геев. В российской республике Чечня – тайным геи подвергались насильственным исчезновениям похищениям, тюремному заключению, пыткам – и внесудебным казням со стороны властей. Неизвестное количество мужчин, задержанных по подозрению в том, что они геи или бисексуалы, умерли во время содержания в концентрационных лагерях . [85] [86] Независимые СМИ и правозащитные группы сообщают, что мужчин-геев отправляют в подпольные лагеря в Чечне, которые один очевидец назвал "тюрьмой закрытого типа, о существовании которой никто официально не знает". [86] [87] Некоторые геи пытались бежать из региона, но были задержаны российской полицией и отправлены обратно в Чечню. [88] Появились сообщения о том, что тюремные чиновники освобождают обвиняемых геев из лагерей после получения заверений от их семей, что их семьи убьют их (свидетель сообщил, что по крайней мере один мужчина умер после возвращения к своей семье). [87] Этих заключенных содержат в крайне стесненных условиях: в одной комнате (2-3 метра) содержат от 30 до 40 человек, и лишь немногие из них допускаются к суду. Свидетели также сообщают, что геев регулярно избивают (полипропиленовыми трубами ниже пояса), пытают электричеством и плюют в лицо тюремные надзиратели. [87] В некоторых случаях процесс пыток приводил к смерти человека, подвергавшегося пыткам. [89] [90] По состоянию на 2021 год ситуация в Чечне для геев продолжает ухудшаться. [91] В других странах Восточной Европы права геев продолжают ухудшаться. Президент Польши Анджей Дуда пообещал запретить преподавание геев в школах, запретить однополые браки и усыновление, а также создать « зоны, свободные от ЛГБТ ». [92]

2017 года Опрос Pew Research Center показал, что большинство опрошенных православных христиан в странах Восточной Европы и бывшего СССР считают, что гомосексуализм «не должен быть принят обществом»; Аналогично ответили 45% православных в Греции и 31% в США. [93]

Юго-Западная Азия и Северная Африка

Смотрите также: Права ЛГБТ на Ближнем Востоке
Абделла Тайя написал о жестоком обращении, которому он подвергся, будучи ребенком-геем, в Марокко . [94]

В Юго-Западной Азии и Северной Африке геи сталкиваются с одними из самых суровых и враждебных законов в мире. Секс между мужчинами явно запрещен в 10 из 18 стран « Ближнего Востока », а в шести карается смертью. По мнению ученых, недавний поворот населения к исламскому фундаментализму сильно повлиял на крайнее насилие в отношении геев. Хотя любая однополая связь легальна в Бахрейне , на Кипре , на Западном Берегу , в Турции , Ливане , Израиле , Иордании и Ираке , мужской гомосексуализм незаконен и наказывается тюремным заключением в Сирии , Омане , Катаре , Кувейте и Египте . Израиль является наиболее прогрессивным в отношении прав ЛГБТ и признания незарегистрированного сожительства; однако он подвергся критике со стороны таких ученых, как Сара Шульман и Джейсон Ричи, за « розовое отмывание ». [95] [96] И хотя однополые браки в стране незаконны, существует общественная поддержка признания и регистрации однополых браков, заключенных в других странах. [97]

Однополая связь между мужчинами также карается смертью в ОАЭ , Саудовской Аравии , Иране и Катаре . В секторе Газа и Йемене наказание за мужской гомосексуализм варьируется от смертной казни до тюремного заключения в зависимости от совершенного деяния. В 2018 году транснациональное исследование, проведенное в регионе исследовательским центром Pew, показало, что 80% опрошенных считают гомосексуальность «морально неприемлемым». [98] хотя другие утверждают, что истинное количество людей, поддерживающих права геев, неясно из-за страха негативной реакции и наказания. [99]

Современное искусство и культура геев

См. Также: ЛГБТ-культура

Высокая мода

Маккуин , осень 2008 г.

С начала 20-го века геи, как открытые, так и закрытые, работали в качестве одних из самых влиятельных модельеров мира и основали некоторые из самых важных домов моды. Кристобаль Баленсиага (р. 1895), основавший бренд Balenciaga , был геем. [100] но всю жизнь оставался в тайне о своей сексуальной ориентации. [101] Его давний партнер, франко-польский миллионер Владзио Яворовский д'Аттенвиль, создал для него фонд для открытия дома. После смерти д'Аттенвиля следующая коллекция Баленсиаги была полностью выполнена в черном цвете, чтобы оплакать его потерю. [102] Французский модельер Кристиан Диор (род. 1905) был еще одним чрезвычайно влиятельным модельером 20 века. [103] Диор никогда не был женат и открыто не называл себя геем, однако он, как известно, часто посещал гей-культурную сцену в Париже, а Коко Шанель позорно описала его как человека, никогда близко не «знакомого» с женщиной. [104] [105] Ив Сен-Лоран (р. 1935), также считающийся одним из выдающихся модельеров двадцатого века . [106] был открытым геем; его давним партнером был Пьер Берже. [107] Джанни Версаче (род. 1946), итальянский модельер и основатель Versace , публично заявил об этом в интервью The Advocate в июле 1995 года. [108] Версаче был убит в 1997 году. [109]

Молодое поколение геев приобрело известность в мире моды в конце двадцатого и начале двадцать первого века. Том Форд (р. 1961) основал свой одноименный бренд Tom Ford в 2005 году и заявил, что осознал, что он гей, когда молодой человек посетил Studio 54 в 1980-х годах. [110] [111] Александр МакКуин (род. 1969), который также был открытым геем, в 1992 году основал собственный бренд Alexander McQueen и был признан гением моды за свои революционные модели. [112] МакКуин рассказал, что осознал свою сексуальную ориентацию , когда ему было шесть лет. [113] В 2000 году Маккуин провел церемонию бракосочетания со своим партнером Джорджем Форсайтом, режиссером-документалистом, на яхте на Ибице . [114] МакКуин покончил жизнь самоубийством в 2010 году, вскоре после смерти своей матери. В последние годы мужчины-геи продолжают создавать одни из самых влиятельных модных изделий в мире, в том числе такие дизайнеры, как Джереми Скотт (р. 1975), Джейсон Ву (р. 1982) и Александр Ванг (р. 1983). [115] [116] [117]

Искусство

«Unfromme Wünsche» Матиаса Лоренца Греффа (вверху слева), Кита Харинга в Восточном Гарлеме в 1986 году (вверху справа), американского художника Энди Уорхола в Moderna Museet , Стокгольм (внизу слева) и «Дарья Жукова» Александра Каргальцева (внизу справа) ).

В 20 веке геи были одними из самых влиятельных и плодовитых художников, писателей и танцоров западного мира. В США к середине столетия Джеймс Болдуин (р. 1924) считался одним из лучших писателей своего поколения. [118] Его работы, в том числе «Комната Джованни» (1956), открыто касались гомосексуализма и бисексуальности в то время, когда секс между мужчинами все еще был незаконным на большей части западного мира. [119] [120] Другие крупные художники поколения Болдуина, в том числе Роберт Раушенберг (р. 1925) и Джаспер Джонс (р. 1930), были менее откровенны в отношении своей сексуальности. [121] и даже высмеивали других молодых художников-геев своего поколения, таких как Энди Уорхол , за их слишком женственность. [122] В мире нью-йоркского танца Элвин Эйли (род. 1931) соединил театр, современный танец, балет и джаз с черным народным языком, а его хореографический выдающийся опус « Откровения» признан одним из самых популярных и наиболее исполняемых балетов в мире. . [123] [124] [125] Большую часть своей жизни Эйли оставался замкнутым и скончался от болезни, связанной со СПИДом, в возрасте 58 лет. [126] Дэвид Хокни (р. 1937), еще один крупный художник « тихого поколения» , внес важный вклад в движение поп-арта 1960-х годов и считается одним из самых влиятельных британских художников 20-го века. [127] [128] Большую часть своей жизни он был открытым геем. [129]

Многие из наиболее влиятельных геев и бисексуальных художников поколений бумеров и X умерли в очень раннем возрасте во время кризиса СПИДа, в том числе Карлос Альмарас (р. 1941), Роберт Мэпплторп (р. 1946), Феликс Гонсалес-Торрес (р. 1957) . ) и Кейт Харинг (р. 1958). Большая часть « Искусства кризиса СПИДа» носила в высшей степени политический характер и критиковала правительство США и была описана как «испуганная, злая, напуганная и дерзкая». [130] После эпидемии ВИЧ/СПИДа геи и другие квир-художники стали пионерами новой формы экспериментального кинопроизводства под названием New Queer Cinema . [131] [132] Сегодня такие геи, как Марк Брэдфорд , Хулио Сальгадо и Кехинде Уайли , входят в число самых влиятельных художников своего поколения. [133] [134] [135] Большая часть современного западного гей-искусства сегодня посвящена темам тела, идентичности и опыта. [136]

За пределами Запада искусство, содержащее темы сексуальности геев, до сих пор считается подрывным и табуированным. В Сингапуре , где до 2022 года все сексуальные действия между мужчинами криминализированы статьей 377А Уголовного кодекса , [137] искусство геев считается контркультурным . Геи в Сингапуре исторически изображались негативно в местных средствах массовой информации, а усилия по противодействию этой дискриминации со стороны более широкого сингапурского общества были затруднены из-за риска тюремного заключения, запретов и цензуры со стороны государства. [137] [138] [139] [140]

Кино и медиаискусство

Основная статья: Новое квир-кино

В Соединенных Штатах Энди Уорхол снимал андеграундные фильмы на странные темы и с актерами. Его работы оказали международное влияние на квир-киноискусство. [141] Режиссер -авангардист с конца 1960 Роза фон Праунхайм -х годов сняла более 100 фильмов на квир-тематику, некоторые из них получили международную оценку. Некоторые фильмы считаются вехами в квир-кино. Фон Праунхайм признан во всем мире иконой квир-кино. [142] Режиссер Райнер Вернер Фассбиндер оказал раннее влияние на квир-кино благодаря таким фильмам, как «Керель» (1982). [143] Эти и другие режиссеры стали пионерами странных голливудских постановок, таких как «Горбатая гора» (2005), которые собрали миллионную аудиторию. [144]

Тащить

Основная статья: Королева трансвеститов
Атака постмодернистского искусства

Трансвеститы составляют значительную часть популярной культуры геев и регулярно появляются в гей-барах . Трансвеститы используют драг-одежду и макияж, чтобы имитировать и часто преувеличивать женские гендерные признаки и гендерные роли в рамках представления, используемого в художественных или развлекательных целях. Дрэг-шоу часто включают в себя синхронизацию губ , танцы и живое пение. Они происходят на таких мероприятиях, как дрэг-конкурсы и гей-парады , а также в ночных клубах и кабаре , а также в местных гей-барах. Трансвеститы различаются по преданности делу, типу и культуре и варьируются от профессионалов, снимающихся в кино и на Бродвее , таких как Джин Малин , Дивайн или Рупол , до людей, которые перетаскивают лишь изредка.

Сами по себе дрэг-боллы имеют долгую историю среди геев в Соединенных Штатах. [145] В 1869 году в Гамильтон-Лодже в Гарлеме были проведены первые дрэг-боллы. Эти балы проводились тайно, но стали появляться новости о их существовании как о безопасном месте для собраний геев. [145] Шары были признаны аморальными и незаконными, и организация моральных реформ, известная как Комитет четырнадцати, расследовала предполагаемую «аморальную» деятельность. [145] В 1916 году комитет опубликовал отчет, в котором описывались «феноменальные… мужчины-извращенцы» в дорогих платьях и париках, похожие на женщин. [145] К 1920-м годам шары стали известны публике. В Нью-Йорке мероприятия, которые когда-то назывались «Маскарад» и «Гражданские балы», широкая публика назвала «балами педиков». [145] Однако шары также привлекли некоторых ведущих художников и писателей города, в том числе Чарльза Генри Форда и Паркера Тайлера . [145] Мужчины, соавторы книги «Молодые и злые », описали дрэг-болл как «сцену, чей небесный аромат и лазурный цвет никогда не представлял себе ни один ангельский художник или нектарный поэт… сияющий, как высокая месса». [146] Этот расцвет гей-жизни в 1920-х и 30-х годах был частью периода, известного как « панси-безумие» . [147]

Совсем недавно в фильме « Париж горит» (1990) подробно описана сцена дрэг-бола в Нью-Йорке и продемонстрированы жизни и опыт группы молодых «королев буча» (цисгендерных геев), трансгендерных женщин, трансвеститов и женщин-мясников. . С момента выхода фильм стал культовой классикой и послужил организующим и академическим инструментом для гей- и транс-сообществ (хотя и подвергался серьезной критике). [148] Между тем, телевизионная реалити-программа RuPaul's Drag Race транслируется в Соединенных Штатах с 2009 года и через дрэг-мужчины привнесла мейнстрим в популярную культуру геев. Оригинальный американский сериал с тех пор превратился в глобальную Drag Race франшизу .

В 2020-х годах волна негативной реакции против ЛГБТ в Соединенных Штатах привела к так называемой Drag-панике . [149] В рамках этой негативной реакции некоторые штаты США, такие как Теннесси , ввели уголовную ответственность за публичное исполнение сопротивления. [150]

Лагерь

Основная статья: Лагерь (стиль)
«Пурпурный ковер» на Life Ball 2013.

Кэмп — это визуальный эстетический стиль, который часто ассоциируется с геями. Английское определение этого термина впервые появилось в Оксфордском словаре английского языка в издании 1909 года : «показной, преувеличенный, наигранный, театральный; женоподобный или гомосексуальный; относящийся к гомосексуалистам и характерный для них». [151] Из своего первоначального значения этот термин превратился в обозначение инверсии эстетических атрибутов, таких как красота, ценность и вкус, посредством преувеличения и иронии . [152] Кэмп часто путают с китчем , и его называют «дрянным». В 1964 году в эссе Сьюзен Зонтаг « Заметки о «Лагере»» ключевые элементы лагеря были подчеркнуты как «искусственность, легкомыслие, наивная претенциозность среднего класса и шокирующая чрезмерность». [153] В последние годы геи стремились отмежеваться от этого термина. В интервью 2018 года режиссер Райан Мерфи сказал, что, по его мнению, лагерь - это «ленивая уловка, которую бросают художникам-геям, чтобы маргинализировать их амбиции, представить их работу как нишевую», и предпочел охарактеризовать свой визуальный эстетический стиль как « барокко ». [154] Однако, поскольку некоторые геи отошли от этого термина, его присвоило основное общество гетеросексуальной ориентации. В 2019 году в Метрополитен-музее Нью-Йорка состоялось ежегодное мероприятие Met Gala на тему «Заметки о лагере». [155] В том же году музей представил полноценную экспозицию «Лагерь: заметки о моде», на которой были представлены многочисленные «манерные» женские платья. [156] Тем не менее, в драг-представлениях и на гей-парадах многие геи продолжают придерживаться лагерной эстетики. [157]

Репрезентации геев в западных СМИ

См. Также: Изображение ЛГБТ в СМИ.
В «Мальтийском соколе » Питер Лорре сыграл откровенно стереотипного женоподобного злодея.

Во многих популярных развлечениях геи стереотипно изображаются распутными , яркими, яркими и дерзкими. Геи также редко являются главными героями популярных фильмов; они часто играют роль стереотипных второстепенных персонажей или изображаются либо как жертвы, либо как злодеи . [158] Несмотря на стереотипные изображения геев, телевизионные шоу с 1990-х годов, такие как Queer as Folk , Queer Eye и Modern Family , способствовали более широкому социальному признанию геев как «нормальных людей». по-прежнему часто изображают геев в Соединенных Штатах как символы социального упадка Тем не менее, евангелисты и такие организации, как «Фокус на семью», . [159]

Исторические репрезентации западных СМИ

«Мальчики, остерегайтесь» , американский пропагандистский фильм 1961 года, предупреждающий мальчиков остерегаться «хищнических» опасностей, исходящих от гомосексуальных мужчин.

Исторически сложилось так, что многие фильмы включали негативные подтексты , касающиеся мужского гомосексуализма, например, в фильмах Альфреда Хичкока , злодеи которого использовали подразумеваемый гомосексуализм для усиления чувства зла и отчуждения. [160] [161] В программах новостей мужской гомосексуальность редко упоминался напрямую, но его часто изображали как болезнь, извращение или преступление. В 1967 году канал CBC выпустил новостной сюжет о гомосексуализме; однако этот отрывок представлял собой просто сборник негативных стереотипов о геях. [162] 1970-е годы показали увеличение заметности геев в западных СМИ после ABC шоу 1972 года «Это определенное лето» . Шоу было о гее, воспитывающем семью, и хотя в нем не было показано каких-либо явных отношений между мужчинами, в нем не было никаких негативных стереотипов. [162]

С появлением эпидемии СПИДа и ее явной связи с мужчинами-геями средства массовой информации в США по-разному освещали, изображали и принимали сообщества мужчин-геев. Американская семейная ассоциация , Коалиция за лучшее телевидение и Моральное большинство организовали бойкоты рекламодателей телевизионных программ, которые показывали геев в положительном свете. [163] Освещение в средствах массовой информации геев во время кризиса СПИДа зависело от местоположения и, следовательно, от местного отношения к геям. Например, в залива районе The San Francisco Chronicle наняла в качестве репортера открытого гея и публиковала подробные статьи на темы мужчин-геев. Это резко контрастировало с газетой The New York Times , которая отказалась использовать слово «гей» в своем тексте, обращаясь исключительно к геям и лесбиянкам с термином «гомосексуалисты», поскольку считалось, что это более клинический термин. The Times также ограничила словесное и визуальное освещение вопросов, касающихся геев. [162] [164]

Репрезентации современных западных СМИ

В «Поза» сериале Билли Портер играет Прея Телла, чернокожего гея, больного СПИДом , из Нью-Йорка.

В последние годы позитивное изображение геев вошло в основные телевизионные программы, однако также появилась критика по поводу отсутствия разнообразного изображения геев на экране. Альфред Мартин пишет: «Популярные телевизионные шоу, включая «Уилл и Грейс» , «Секс в большом городе» , «Братья и сестры» и «Современная семья », обычно изображают геев. Однако общей характеристикой большинства телевизионных представлений геев является то, что они обычно белые». [165] Ученые отметили, что интерсекциональные изображения цветных геев обычно не представлены на телевидении. [165] Кроме того, когда в телевизионных шоу действительно изображаются цветные геи, они часто используются как сюжетный ход или как своего рода образ. Например, Блейн Андерсон и Курт Хаммел были двумя важными персонажами в сериале Glee . Даррен Крисс , играющий Блейна, наполовину азиат, а Крис Колфер , играющий Курта, — белый; Блейн часто служил не более чем любовным увлечением персонажа Курта. Цветные персонажи-геи мужского пола также часто изображаются как «расово-нейтральные». [165] Например, в семейном шоу ABC «GRΣΣK » Кэлвин Оуэнс — черный, открытый гей; однако многие из его сюжетных линий, сюжетов и борьбы вращаются исключительно вокруг его сексуальной идентичности. В попытке быть дальтоником сериал игнорирует его этническую принадлежность. [165]

Здоровье

Мужчины-геи в США реже страдают избыточным весом или ожирением по сравнению со своими гетеросексуальными коллегами. [166]

Злоупотреблять

Мужчины-геи чаще подвергаются насилию , но реже обращаются за помощью.

С самого раннего возраста мужчины, принадлежащие к сексуальным и гендерным меньшинствам, подвергаются повышенному риску подвергнуться физическому и сексуальному насилию. [167] Среди мальчиков всех сексуальных ориентаций примерно каждый шестой подвергается сексуальному насилию до того, как ему исполнится шестнадцать (однако диапазон доступных оценок гораздо шире). [168] По оценкам, в Соединенных Штатах число геев, подвергшихся сексуальному насилию или домогательствам в детстве, составляет около 20%. [169] Во всем мире серьезной проблемой продолжает оставаться сексуальное насилие над женоподобными детьми мужского пола со стороны гетеросексуальных мужчин. [170] [171] Описывая свой собственный опыт женственного мальчика, марокканский писатель, открытый гей, Абделла Тайя , написал в статье в газете «Нью-Йорк Таймс» : «Я знал, что происходит с такими мальчиками, как я, в нашем бедном обществе; их называли жертвами, быть использованы, с всеобщего благословения, в качестве легких сексуальных объектов разочарованными мужчинами». [94]

В течение своей взрослой жизни геи и бисексуальные мужчины также подвергаются острому риску получения физических и сексуальных травм. [172] Примерно 26 процентов геев и 37 процентов бисексуальных мужчин подвергаются физическому насилию, изнасилованию или преследованию со стороны интимного партнера, а 40 процентов геев и 47 процентов бисексуальных мужчин подвергались сексуальному насилию, кроме проникающего изнасилования. [173] Такое сочетание страданий от сексуальной виктимизации как в детстве, так и во взрослом возрасте имеет серьезные последствия для здоровья сообществ геев. [172] Мужчины-геи и бисексуалы, подвергшиеся насилию в детстве, имеют более высокий уровень инфекций, передающихся половым путем , более высокую вероятность сексуального принуждения и повышенный риск заражения ВИЧ . [172] Мужчины-геи, подвергшиеся сексуальному насилию, также демонстрируют более низкую самооценку, искаженное чувство собственного достоинства и трудности с формированием здоровых эмоциональных отношений. [172] Мужчины-геи реже, чем женщины, обращаются за психиатрической помощью после перенесенной травмы, часто из-за социальной стигмы и ложных убеждений в отношении сексуального насилия, таких как «мужчину нельзя принудить к сексу» и «мужчины становятся геями или бисексуалами, потому что они были сексуально злоупотребляли». [172]

Сексуальное здоровье

Плакат о профилактике ВИЧ, пропагандирующий безопасный секс среди МСМ во Вьетнаме

Во всем мире геи, бисексуалы и другие мужчины, имеющие секс с мужчинами (МСМ), сталкиваются с серьезными проблемами с точки зрения общего сексуального здоровья. Согласно отчету ЮНЭЙДС за 2018 год , риск заражения ВИЧ у МСМ в 27 раз выше , чем у других демографических групп. [ нужна ссылка ] Новые показатели ВИЧ-инфекции среди МСМ различаются в зависимости от региона, но, согласно отчету ООН за 2018 год, случаи ВИЧ среди МСМ составляют: 57% всех новых случаев в Северной Америке , Центральной Европе и Западной Европе ; 41% всех новых случаев в Латинской Америке ; 25% всех новых случаев в Азии , на островах Тихого океана и Карибском бассейне ; 20% всех новых случаев в Восточной Европе , Центральной Азии , Северной Африке и на Ближнем Востоке ; и 12% всех новых случаев в Западной и Центральной Африке . [174]

В странах с разнообразным расовым населением, таких как США, Франция и Великобритания, новые случаи ВИЧ-инфекции среди геев и бисексуальных мужчин непропорционально высоки среди рабочего класса и цветных сообществ. [175] [176] [177] В Соединенных Штатах в настоящее время наблюдается полномасштабный кризис ВИЧ среди геев -чикано и латиноамериканцев в приграничном регионе Мексики и США . [178] и среди афроамериканских МСМ на Юге . [179] На Юге чернокожие геи, бисексуалы и другие МСМ составляют шесть из каждых десяти новых диагнозов ВИЧ среди всех афроамериканцев. [179] В последние годы независимые источники новостей показали, что чернокожие и латиноамериканские геи из рабочего класса в Соединенных Штатах по-прежнему сталкиваются со значительными различиями в состоянии здоровья во время этих кризисов; [180] [181] однако в Соединенных Штатах, как и в других местах по всему миру, эти проблемы только усугубились по мере того, как ВИЧ-положительные МСМ (особенно из и без того неблагополучных сообществ) [182] серьезно и непропорционально пострадали от глобальной пандемии COVID-19 . [183]

Помимо ВИЧ, молодые геи, бисексуалы и другие МСМ также подвергаются значительно более высокому риску возникновения других проблем, связанных с сексуальным здоровьем . Поскольку компульсивное сексуальное поведение и отказ от презервативов также тесно связаны с депрессией, [184] молодые МСМ (которые непропорционально часто страдают клинической депрессией) [185] [186] подвергаются повышенному риску заражения инфекциями, передающимися половым путем, в результате небезопасного секса. [187] Более того, поскольку депрессия тесно связана с историей сексуального насилия, высокий уровень прошлых детских сексуальных травм среди геев делает многих членов сообщества уязвимыми для нездорового поведения и практики. [169] [188] В результате сочетания этих сложных факторов многие геи, бисексуалы и МСМ имеют более высокий уровень заболеваемости ИППП, включая хламидиоз и гонорею , а в Соединенных Штатах на их долю приходится 83% всех первичного и вторичного сифилиса . случаев [189]

Психическое здоровье

Существуют серьезные проблемы, влияющие на общее психическое здоровье геев. В Соединенных Штатах 29,3 процента геев и бисексуальных мужчин сообщают, что испытывают хронические ежедневные психологические расстройства. [172] Геи и бисексуальные мужчины подвергаются значительному стрессу меньшинства , то есть постоянному воздействию стрессоров из-за их принадлежности к меньшинству в обществе. [172] Семейное и социальное неприятие, гомофобия, отчуждение и изоляция могут способствовать возникновению таких проблем психического здоровья, как тревога, депрессия и отсутствие самопринятия. [172] Было обнаружено, что эти проблемы усугубляются у мужчин-геев, подвергшихся сексуальному насилию. [172] Даже в странах с социальной и правовой защитой геев, таких как Великобритания, Франция и США, структурная социальная стигма в отношении гомосексуальных мужчин сохраняется, и было доказано, что дискриминация оказывает негативное воздействие на психическое здоровье геев. [190] Фактически, по сравнению с гетеросексуальными мужчинами, геи и бисексуальные мужчины имеют более высокий риск развития как большой депрессии , так и генерализованного тревожного расстройства . [190] Геи и бисексуальные мужчины также подвергаются большему риску умереть в результате самоубийства; [191] они относятся к одной из демографических групп, которые, скорее всего, пытались покончить жизнь самоубийством, а также фактически умерли в результате самоубийства. [190] Наконец, ВИЧ-положительный статус продолжает оказывать серьезное влияние на психическое здоровье многих геев и бисексуальных мужчин, которые боятся раскрыть свой статус работодателям, друзьям и семьям, особенно если они еще не признались в этом . [190]

Заключение

Смотрите также: ЛГБТ в тюрьме

Соединенные Штаты

Протест против массовых заключений в Чочилле, Калифорния , январь 2013 г.

В 2017 году опрос, проведенный Министерством юстиции США и Институтом Уильямса при юридической школе Калифорнийского университета в Лос- Анджелесе, показал, что в местных и окружных тюрьмах 6,2 процента всех заключенных мужчин были представителями сексуальных меньшинств, в том числе 3,3 процента идентифицировали себя как геи или бисексуалы. и 2,9 процента, которые не идентифицировали себя как геи или бисексуалы, но сообщили, что имели половые контакты с мужчинами (МСМ). [192] Это число было выше среди мужчин в тюрьмах штата и федеральных тюрьмах, где 5,5 процента идентифицировали себя как геи или бисексуалы, а еще 3,8 процента были МСМ. [192] Исследовательская группа Института Уильямса также обнаружила, что геи и бисексуальные мужчины получали более длительные и суровые сроки за те же преступления, что и гетеросексуальные мужчины. [192] Было обнаружено, что геи и бисексуальные мужчины в 2,7 раза чаще получают тюремное заключение на срок более 20 лет, чем гетеросексуальные мужчины, и с большей вероятностью проводят время в одиночной камере во время заключения: 26,8 геев и бисексуальных мужчин содержались в одиночных камерах по сравнению с 18,2 гетеросексуальных мужчин. [192]

Кроме того, мужчины-геи подвергаются повышенному риску изнасилования и сексуального насилия в тюрьме. [193] В докладе международной правозащитной организации Human Rights Watch установлено, что в тюрьмах США изнасилование заключенных геев часто прекращается в административном порядке из-за ошибочного представления о том, что любой сексуальный контакт между геем и другим мужчиной по своей сути происходит по обоюдному согласию . [193] В результате жертвам изнасилования, которые известны или считаются геями, иногда даже отказывают в медицинской помощи или правовой помощи, а преступники часто остаются безнаказанными и, таким образом, могут продолжать жестокое обращение со своими жертвами. [193] По словам активистки Андреа Кавано Керн, высокий уровень сексуального насилия в отношении заключенных в сочетании с высоким уровнем ВИЧ-инфекции в тюрьмах означает, что тюремное заключение часто может быть вопросом «жизни и смерти» для геев и бисексуальных мужчин. [194]

Бездомность

Лондонская реклама протеста против исключения бездомных ЛГБТ

Для многих молодых геев и молодежи ЛГБТ+ во всем мире бездомность и отсутствие гарантий жилья являются серьезными проблемами. [195] [196] В Соединенных Штатах , где проживает самое большое количество бездомных в западном мире за исключением Германии , числовые оценки необеспеченной жильем молодежи ЛГБТ варьируются от 1,6 миллиона до 2,8 миллиона. [195] В одной национальной выборке США почти половина бездомной ЛГБТ-молодежи сообщили, что их выгнали из дома, потому что семья отвергла их сексуальную ориентацию или идентичность. [197] Для молодых геев нестабильность нестабильного жилья таит в себе множество опасностей; например, исследования показали, что молодые геи и подростки с большей вероятностью, чем их гетеросексуальные сверстники, подвергались сексуальным преследованиям, будучи бездомными. [198] [199] Кроме того, среди молодых геев, бисексуалов и других МСМ (17–28 лет), переживших бездомность, 60% подвергались воздействию порошкового кокаина и МДМА , 41% - галлюциногенов и 20% - героина . [197] Злоупотребление наркотиками считается фактором риска криминального прошлого и последующего тюремного заключения, и большое количество молодых МСМ, особенно цветных молодых людей , рано сталкиваются с системой ювенальной юстиции и другими формами институционализации . [197] Институционализация может повлиять на дальнейшие жизненные результаты молодых геев и бисексуалов и привести к долгосрочной зависимости, зависимости от секс-работы для выживания и длительной бездомности. [197] Среди взрослых пока не существует репрезентативных на национальном уровне наборов данных для измерения сексуальной ориентации или гендерной идентичности бездомных или лиц, не имеющих гарантий жилья; [200] однако, по некоторым оценкам, ЛГБТ-сообщество составляет от 20 до 40% бездомных в Соединенных Штатах. [201]

Сообщество и идентичность

Субкультуры

Основная статья: Сексуальность и культуры, основанные на гендерной идентичности
См. также: Бальная культура , Медведь (гей-культура) , Трансвеститы , Геймер , Твинк (гей-сленг) и Down-low (сексуальный сленг).
Двое молодых геев на Тайваньском прайде

В Северной Америке и Европе у геев есть несколько субкультур, в том числе Twinks , Bears , Otters, Queens , Jocks, Gaymers и другие. [202] По мнению ученых, эти субкультуры, которые во многом зародились как часть «гей-американского образа жизни», в некотором смысле стали «глобальным шаблоном» гей-культуры во всем мире. [203] В Индии , где гей-культура медленно зарождается, несмотря на антигейские «общественные ценности, кастовую систему, договорные браки и высокую вероятность лишения наследства за каминг-аут», некоторые геи работают над развитием зрелого и своеобразную индийскую культуру, а также перенимающие аспекты глобальной гей-культуры. [204] Один индийский гей, идентифицирующий себя как Медведь, заявил в интервью: «Поскольку [гетеросексуальные люди] видят меня в массивных кольцах и браслетах, в футболках из тяжелого металла верхом на Harley Davidson, это не вписывается в индийский стереотип женоподобного гея». ... Хотя я ничего не имею против того, чтобы быть женоподобными , не все геи таковы... Поощрение медвежьей культуры [в Индии] приведет к тому, что больше мужчин будут чувствовать себя комфортно и избегать ловушки гетеросексуального брака, спасающего лицо». [205] В Канаде , где уже есть зрелые городские сообщества геев, некоторые художники-геи пытаются противостоять тому факту, что социальная приемлемость гей-субкультуры часто зависит от того, насколько близко она соответствует западным стандартам традиционной привлекательности . [206] Видеохудожник Майк Уайлд, чья выставка «LOVED» представила сообщество Bear, заявил: «Некоторые вещи, которыми одержимы СМИ — ожирение, потеря веса, форма тела, старение — некоторыми из этих вещей мы должны быть довольны. . Мы становимся больше, мы становимся старше. Вы можете бороться с этим и быть несчастными, или вы можете принять это и жить с тем телом, которое у вас есть, и любить его». [206] В Соединенном Королевстве журналисты отметили роль мобильных приложений, таких как Grindr, в создании самосегрегирующихся субкультур (также называемых «племенами») внутри сообществ геев. [207]

Молодость

См. Также: Молодежная гордость , уязвимость молодежи ЛГБТ и самоубийства среди молодежи ЛГБТ.
Молодежь в DC Pride

Подростки, мальчики и молодые мужчины-геи представляют собой уникально уязвимый сегмент мужского населения-геев. Во многих странах идентичности проблемы , издевательства и отсутствие признания со стороны семьи являются одними из основных проблем, с которыми сталкивается молодежь, идентифицирующая себя с геями. [208] [209] [210] Кроме того, мальчики и подростки-геи во всем мире регулярно подвергаются более крайним формам насилия, включая конверсионную терапию , [211] семейное насилие, [212] [213] и другие формы физического насилия. [214] Было доказано, что эти проблемы пагубно влияют на благополучие молодых геев и бисексуальных мужчин. В Соединенных Штатах отчет CDC за 2019 год показал, что суицидальные мысли среди геев и бисексуальных мальчиков и подростков достигают 40,4%. [215] Однако, по данным CDC, поддержка родителей может сыграть важную роль в улучшении состояния здоровья молодых геев и бисексуалов, снижая вероятность того, что подросток-гей: «испытает депрессию; попытается совершить самоубийство; будет употреблять наркотики и алкоголь; [или] заразится заболевания, передающиеся половым путем». [216] включение разнообразных учебных программ и развитие площадок поддержки сверстников (таких как Альянсы гомосексуалистов и гетеросексуалов Преподавателям было предложено в Северной Америке) в качестве способов снижения частоты и последствий издевательств и киберзапугивания . [217] Такие меры особенно важны для учащихся мужского пола-геев и бисексуалов, которые в 2019 году были второй наиболее вероятной группой (после учащихся-трансгендеров), испытавших издевательства в школе (73,9%) и в Интернете (30%) за последние 30 дней. , согласно исследованию Самира Хиндуджи и Джастина Патчина. [218] Несмотря на эти призывы к инклюзивным и разнообразным учебным программам, Шотландия в настоящее время является единственной страной в мире, где в системе государственных школ обязательна учебная программа, инклюзивная для ЛГБТК. [219] В то время как многие страны предлагают частичный подход к образованию ЛГБТ, другие (включая несколько штатов США ) [220] имеют явные запреты на включение дружественного к геям образования . Несмотря на проблемы, с которыми сталкиваются подростки-геи, исследования показали, что молодые мужчины-геи также развивают набор навыков, которые позволяют им более успешно справляться со стрессом и другими проблемами развития, чем их сверстники-натуралы. [221] Сравнивая мальчиков и подростков-геев со своими гетеросексуальными сверстниками, молодые люди, идентифицирующие себя как геи, демонстрируют более высокий уровень устойчивости , положительной самооценки и внутреннего самоконтроля . [221]

Отцовство

См. Также: Однополое усыновление и однополое воспитание детей.
Два отца с ребенком

Сегодня в большинстве стран усыновление однополыми парами запрещено законом. Однако в Западной Европе , большей части Южной Америки и Северной Америки геи могут стать отцами разными способами, включая усыновление, суррогатное материнство и рождение ребенка от предыдущих отношений. В последние годы такие известные мужчины-геи, как Андерсон Купер и Элтон Джон, попали в заголовки газет из-за того, что стали отцами. [222] [223] а геев все чаще изображают на телевидении как отцов (хотя эти изображения подвергаются критике из-за их одномерности). [224] Однако, несмотря на эти достижения в заметности и представительстве, отцы-геи и их семьи по-прежнему испытывают высокий уровень дискриминации и социальной стигмы со стороны своих родственников, соседей и других членов их сообществ. [225] [226] В Соединенных Штатах две трети отцов-геев сообщают, что испытывают социальную стигматизацию, а одна треть сообщают, что их дети сталкивались со стигматизацией со стороны других детей из-за того, что у них были родители-геи. [225] Несмотря на широко распространенную социальную стигму в отношении отцов-геев и их детей, подавляющее большинство социальных научных исследований показывают, что дети отцов-геев одинаково хорошо адаптированы, как и дети гетеросексуальных родителей. [227] Фактически, в Соединенном Королевстве исследователи обнаружили, что усыновленные дети отцов-геев имеют более низкие показатели по уровню гнева и родительской чрезмерной зависимости, чем дети, усыновленные лесбийскими или гетеросексуальными парами, а также более высокие показатели по позитивным механизмам преодоления трудностей. [228] Кроме того, швейцарские исследователи обнаружили, что отцы-геи сообщают о меньшем раздражении, когда их дети проявляют негативные эмоции , чем отцы-натуралы, а мужчины-геи демонстрируют более высокий уровень теплоты и сотрудничества со своими партнерами, чем мужчины-натуралы. [229]

Возраст

Двое пожилых геев, март 2010 года.

Пожилые геи являются одной из наименее изученных групп в сообществах геев. В Мексике в 2019 году открылся Вида Алегре как первый центр для престарелых для ЛГБТ в стране. [230] По словам основательницы центра Саманты Флорес, одиночество является серьезной проблемой для многих пожилых геев в Мексике. ... У них обычно нет детей, и многие из их семей отреклись от них, поэтому им приходится обращаться к семьям, которые они выбрали сами, или к друзьям для социальных контактов». [230] По словам Флореса, многие из этих пожилых геев в Мексике также живут с посттравматическим стрессовым расстройством из-за многих потерянных друзей и партнеров, умерших во время эпидемии СПИДа . [230] Во Франции режиссер-документалист Себастьян Лифшиц снял в 2012 году документальный фильм «Невидимые » о пожилых французах-геях, и он обнаружил значительные идеологические различия между молодыми и пожилыми геями. [231] Лифшиц заявил: «Важно понять, что это старшее поколение геев во Франции изо всех сил боролось против гетеросексуальной, буржуазной модели французского общества. Тот факт, что сегодня есть гораздо более молодые гей-пары, которые требуют права на жениться и усыновить детей – это то, что старшее поколение геев понимает, но не хочет для себя». [231] Наконец, в Соединенных Штатах ученые обнаружили, что большинство пожилых американских мужчин-геев не являются «странными, одинокими существами», а «хорошо приспособились к своей гомосексуальности и процессу старения». [232]

Гендерная идентичность

См. Также: Транс-мужчины и трансгендерная сексуальность.

Для транс- и гендерно-неконформных геев и бисексуальных мужчин существуют уникальные аспекты их идентичности, которые формируют их опыт в сообществах геев. В Канаде геи и бисексуальные транс-мужчины часто используют специальные приложения и веб-сайты, такие как Grindr и Tinder , чтобы найти романтических и сексуальных партнеров. [233] Канадские транс-мужчины сообщают, что личностные изменения (например, гендерный переход ) и социально-исторические изменения (например, повышение заметности транс-мужчин и рост приложений для виртуальных знакомств ) приводят к быстро меняющимся сексуальным и романтическим возможностям; [233] Фактически, в 2017 году большинство канадских транс-мужчин-геев сообщили, что их сексуальная жизнь приносит удовлетворение. [233] В Соединенных Штатах ученые сообщают, что транс-мужчины чаще идентифицируют себя как бисексуалы, чем цисгендеры. [234] Они также отмечают, что геи и бисексуальные транс-мужчины в США сообщают о сопоставимом уровне самооценки, сексуального удовлетворения или психологической адаптации со своими цисгендерными сверстниками. [234] В интервью журналу New York в 2009 году писатель Амос Мак , который идентифицирует себя как гомосексуалист, сказал: «Я во многом [определяю] себя как педик. Меня [привлекает] сообщество геев, и именно так я воплощаю себя. .. Меня привлекают парни, у которых есть немного таланта. Они не обязательно должны быть геями, но они могут быть королевами. Мне нравятся артистичные королевы». [235] Мак также заявил, что жизнь ЛГБТ-мужчины позволяет ему выразить свою женскую сторону, поскольку он больше не чувствует необходимости навязывать мужскую позу на публике. [235] В своей книге 2017 года «Транс гомо » профессор государственного университета Сан-Франциско Ави Бен-Зеев обращается к историческому присутствию транс-геев в обществе, написав: «Старейшины, такие как Лу Салливан , проложили путь и принесли некоторую известность тому факту, что Транс-мужчины являются и были неотъемлемой частью сообществ геев-мужчин, однако мы, транс-гомосексуалисты (и наши любовники), по-прежнему остаемся загадочными существами для многих, даже внутри этих сообществ». [236] В сборнике личных эссе 2004 года один мужчина написал о формировании своей идентичности как гомосексуального транс-мужчины, написав: «Я [никогда не чувствовал], что быть геем или [трансгендером] неестественно. Я всегда чувствовал, что люди, которые никогда не задавали вопросов их пол, сексуальность или плодовитость были странными. Если кому и нужен чужой ярлык, так это тем, кто морализирует против человеческой сексуальности, а не тем, кто ее принимает». [237]

Инвалидность

Гей в инвалидной коляске на Лондонском прайде 2016.

Геи-инвалиды представляют значительную, но недостаточно представленную часть общества. По данным Медицинской школы Фейнберга , 26 процентов всех геев и 40 процентов бисексуальных мужчин в Соединенных Штатах имеют ту или иную форму инвалидности. [238] Тем не менее, мужчины-геи с ограниченными возможностями сообщают о чувстве дискомфорта из-за социальных ожиданий в отношении внешнего вида и общепринятых стандартов привлекательности. [238] Один мужчина, Аарон Андерсон, страдающий синдромом Гийена-Барре , сказал: «Геи настолько приучены к тому, что все должно быть идеально. У вас должно быть все это. [Мое тело] не идеально. Я не знаю, как с этим справиться [моя инвалидность]. Они делают вид, что это не проблема, или поверхностные знакомые просто игнорируют меня». [238] Мужчины-геи с ограниченными возможностями также отмечают, что члены сообщества инвалидов часто чувствуют себя десексуализированными обществом. [238] Эта десексуализация может иметь серьезные последствия для здоровья геев с ограниченными возможностями. Джэ Джин Пак из Университета Иллинойса в Чикаго отметил, что точное сексуальное образование и информация, связанная с сексуальностью, как правило, недоступны членам сообщества инвалидов. [238] что может оставить мужчин в обществе без информации о практиках безопасного секса . Между тем, в области исследований инвалидности ученые подчеркивают важность установления общественной идентичности и общей культуры для геев с ограниченными возможностями. [239] В последние годы квир-мужчины с ограниченными возможностями добились некоторой известности в средствах массовой информации, в том числе благодаря Райана О'Коннелла 2019 года Netflix сериалу Special и онлайн-популярности сексуально изменчивой американской модели Найла ДиМарко .

Образование

В Соединенных Штатах геи на 50% чаще, чем гетеросексуальные мужчины, имеют высшее образование. [240]

См. также

Ссылки

  1. ^ «Влияние негативного отношения на геев, бисексуалов и других мужчин, практикующих секс с мужчинами» . CDC . Министерство здравоохранения и социальных служб США. 18 января 2019 года. Архивировано из оригинала 10 января 2022 года . Проверено 1 февраля 2021 г.
  2. ^ «Избегание гетеросексуальных предубеждений в языке» . Американская психологическая ассоциация . Архивировано из оригинала 21 марта 2015 года . Проверено 14 марта 2015 г. (Перепечатано с «Избежание гетеросексуальных предубеждений в языке». Американский психолог . 46 (9): 973–974. 1991. дои : 10.1037/0003-066X.46.9.973 . )
  3. ^ «Справочное руководство GLAAD Media: термины, которых следует избегать» . ГЛААД . 25 октября 2016 года. Архивировано из оригинала 20 апреля 2012 года . Проверено 21 апреля 2012 г.
  4. ^ Перейти обратно: а б Хаббард, Томас К. (2003). "Введение". Гомосексуализм в Греции и Риме: сборник основных документов . Издательство Калифорнийского университета. п. 1 . ISBN  0520234308 . Термин «гомосексуальность» сам по себе проблематичен применительно к древним культурам, поскольку ни в греческом, ни в латыни нет ни одного слова, охватывающего тот же семантический диапазон, что и современное понятие. Этот термин принят в этом томе не из-за убежденности в том, что между древними и современными практиками или представлениями о себе существует фундаментальное тождество, а как удобное обозначение, связывающее воедино ряд различных явлений, включающих однополую любовь и/или сексуальную активность. Конечно, в классической античности в этом отношении существовало множество отдельных практик, каждая из которых пользовалась разным уровнем признания в зависимости от времени и места.
  5. ^ Ларсон, Дженнифер (6 сентября 2012 г.). "Введение". Греческая и римская сексуальность: справочник . Академик Блумсбери. п. 15. ISBN  978-1441196859 . Не существует греческого или латинского эквивалента английского слова «гомосексуал», хотя древние не преминули заметить мужчин, которые предпочитали однополых партнеров.
  6. ^ Перейти обратно: а б Нортон, Риктор (2016). Миф о современном гомосексуалисте . Академик Блумсбери. ISBN  9781474286923 . Архивировано из оригинала 11 мая 2021 года . Проверено 22 января 2021 г. Автор разместил адаптированные и расширенные части этой книги в Интернете под названием «Критика социального конструктивизма и постмодернистской квир-теории». Архивировано 30 марта 2019 года в Wayback Machine .
  7. ^ Перейти обратно: а б Босуэлл, Джон (1989). «Революции, универсалии и сексуальные категории» (PDF) . В Дубермане, Мартин Баумл; Вицинус, Марта; Чонси, Джордж младший (ред.). Скрытое от истории: возвращение прошлого геев и лесбиянок . Книги о пингвинах. стр. 17–36. S2CID   34904667 . Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2019 года.
  8. ^ «Сеять незаконнорожденное и незаконнорожденное семя у куртизанок или стерильное семя у самцов вопреки природе». Платон в «Законах» (Книга VIII, стр. 841, издание Стефана) или стр. 340, издание Penguin Books, 1972.
  9. ^ Гнусе, Роберт К. (май 2015 г.). «Семь текстов для геев: библейские отрывки, осуждающие гомосексуальность». Бюллетень библейского богословия . 45 (2). Публикации SAGE от имени Biblical Theology Bulletin Inc.: 68–87. дои : 10.1177/0146107915577097 . ISSN   1945-7596 . S2CID   170127256 .
  10. ^ Кениг, Гарольд Г.; Дайкман, Джексон (2012). Религия и духовность в психиатрии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 43. ИСБН  9780521889520 . подавляющее большинство христианских церквей придерживаются позиции, согласно которой гомосексуальное поведение является греховным.
  11. ^ Римский гомосексуализм Крейга Артура Уильямса, стр.60
  12. ^ Фуко, Мишель (1986). «Из других пространств». Диакритика . 16 (1). Издательство Университета Джонса Хопкинса: 22–27. дои : 10.2307/464648 . JSTOR   464648 .
  13. ^ Хаббард Томас К. (22 сентября 2003 г.). «Обзор Дэвида М. Гальперина, Как делать историю гомосексуализма ». Классический обзор Брин Мора .
  14. ^ Ричард Паркинсон: Гомосексуальное желание и литература Поднебесной . В: Журнал египетской археологии (JEA) , том. 81, 1995, стр. 57–76.
  15. ^ Кромвель, Дженнифер (15 июня 2021 г.). «Древние привороты на однополую любовь» . papyrus-stories.com . Проверено 9 апреля 2022 г.
  16. ^ Бакл, Лия (октябрь 2020 г.). «Африканская сексуальность и наследие импортированной гомофобии» . Стоунволл . Архивировано из оригинала 9 июня 2021 года . Проверено 8 февраля 2021 г.
  17. ^ Кэрролл, Энгус; Лукас Паоли Итаборахи (май 2015 г.). «Государственная гомофобия: мировой обзор законов: криминализация, защита и признание однополой любви» (PDF) . Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, транс и интерсексуалов . Архивировано (PDF) из оригинала 23 апреля 2019 г. Проверено 5 апреля 2019 г.
  18. ^ Мендос, Лукас Рамон (2019). Гомофобия, спонсируемая государством, 2019 г. (PDF) . Женева: ИЛГА. п. 359. Архивировано (PDF) из оригинала 22 декабря 2019 года . Проверено 9 февраля 2021 г.
  19. ^ «Вот 10 стран, где гомосексуализм может караться смертью» . Вашингтон Пост . 16 июня 2016 года. Архивировано из оригинала 29 июня 2014 года . Проверено 25 августа 2017 г.
  20. ^ Пабло, Бен (2004), «Латинская Америка: Колониальная» , glbtq.com , заархивировано из оригинала 11 декабря 2007 г. , получено 1 августа 2007 г.
  21. ^ Мюррей, Стивен (2004). «Мексика» . В Саммерсе, Клод Дж. (ред.). glbtq: Энциклопедия геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров и гомосексуальной культуры . glbtq, Inc. Архивировано из оригинала 2 ноября 2007 года . Проверено 1 августа 2007 г.
  22. ^ Сигал, Пит (2003). Печально известное желание: мужской гомосексуализм в колониальной Латинской Америке . Издательство Чикагского университета. ISBN  9780226757049 .
  23. ^ Таунсенд, Линетт (22 апреля 2014 г.). «Ацтеки и разнообразие; существовал даже бог геев и проституток» . Ежедневный обзор . Проверено 28 июля 2023 г.
  24. ^ Мартир де Англерия, Педро. (1530). Decadas del Mundo Nuevo. Архивировано 29 мая 2010 года в Wayback Machine . Цитируется Коэльо де ла Роза, Александр. «Хорошие индейцы», «Плохие индейцы», «Какие христиане?»: Темная сторона Нового Света в Гонсало Фернандес де Овьедо-и-Вальдес (1478–1557), Делавэрский обзор латиноамериканских исследований , Vol. 3, № 2, 2002.
  25. ^ Перейти обратно: а б Хэмнетт, Брайан Р. (1999). Краткая история Мексики . Порт-Честер, штат Нью-Йорк, США: Кембриджский университет. Нажимать. стр. 63–95 . ISBN  978-0-521-58120-2 .
  26. ^ Хосе Рохелио Альварес, изд. (2000). «Инквизиция». Энциклопедия Мексики (на испанском языке). Том. VII (изд. 2000 г.). Мехико: ISBN Sabeca International Investment Corp.  1-56409-034-5 .
  27. ^ Кан, Вэньцин. Одержимость: однополые отношения мужчин в Китае, 1900–1950 гг. , Издательство Гонконгского университета. Страница 2
  28. ^ Гэн, Сун (2004). Хрупкий учёный: сила и мужественность в китайской культуре . Издательство Гонконгского университета. п. 144. ИСБН  978-962-209-620-2 . Архивировано из оригинала 26 февраля 2021 года . Проверено 22 января 2021 г.
  29. ^ Хинш, Брет. (1990). Страсти обрезанного рукава . Издательство Калифорнийского университета. п. 77-78.
  30. ^ Кан, Вэньцин. Одержимость: однополые отношения мужчин в Китае, 1900–1950 гг. , Издательство Гонконгского университета. Страница 3
  31. ^ Мередит Г.Ф. Уортен (10 июня 2016 г.). Сексуальные отклонения и общество: социологическое исследование . Рутледж. стр. 160–. ISBN  978-1-317-59337-9 . Архивировано из оригинала 16 октября 2020 года . Проверено 8 февраля 2021 г.
  32. ^ Оксфордского классического словаря Статья о гомосексуализме , стр. 720–723; запись Дэвида М. Гальперина.
  33. ^ Моралес, Мануэль Санс; Марискаль, Габриэль Лагуна (2003). «Отношения Ахилла и Патрокла по Харитону Афродисиаду». Классический ежеквартальный журнал . 53 (1): 292–295. дои : 10.1093/cq/53.1.292 . ISSN   0009-8388 . JSTOR   3556498 .
  34. ^ Скиннер, Мэрилин (2013). Сексуальность в греческой и римской культуре . Древние культуры (2-е изд.). Уайли-Блэквелл. ISBN  978-1-4443-4986-3 .
  35. ^ Маккей, Кристофер С. (2004). Древний Рим: Военная и политическая история . Издательство Кембриджского университета.
  36. ^ Рок, Майкл, (1996), Запретная дружба: гомосексуализм и мужская культура во Флоренции эпохи Возрождения , ISBN   0-19-512292-5
  37. ^ Руджеро, Гвидо, (1985), Границы Эроса , ISBN   0-19-503465-1
  38. ^ Курц, Лестер Р. (1999). Энциклопедия насилия, мира и конфликтов . Академическая пресса. п. 140. ИСБН  0-12-227010-Х . Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 года . Проверено 22 января 2021 г.
  39. ^ Бержерон, Дэвид М. (2002). «4: Джордж Вильерс, герцог Бекингемский». Король Джеймс и письма гомоэротического желания . Айова-Сити: Издательство Университета Айовы. ISBN  9781587292729 . По всем разумным оценкам, Бэкингем стал последним и величайшим любовником Джеймса.
  40. ^ Лейк, Гвендолин (2013) [1994]. Секс и эротизм в месопотамской литературе . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-1-134-92074-7 . Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 года . Проверено 22 января 2021 г.
  41. ^ Перейти обратно: а б с д и Роско, Уилл; Мюррей, Стивен О. (1997). Исламский гомосексуализм: культура, история и литература . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. стр. 65–66. ISBN  0-8147-7467-9 . Архивировано из оригинала 10 марта 2021 года . Проверено 28 января 2021 г.
  42. ^ Права геев или ошибки: Христианское руководство по проблемам гомосексуализма и служению, Майк Мазсалонга, 1996, стр.11.
  43. ^ Причард, с. 181.
  44. ^ Маззи, Фрэнк (2005). Геи и лесбиянки Вашингтон, округ Колумбия . Издательство Аркадия. п. 7. ISBN  978-0738517537 .
  45. ^ Каплан, Моррис (1999). «Кто боится Джона Сола? Городская культура и политика желаний в поздневикторианском Лондоне» . GLQ: Журнал исследований лесбиянок и геев . 5 (3): 267–314. дои : 10.1215/10642684-5-3-267 . S2CID   140452093 . Архивировано из оригинала 12 ноября 2015 года.
  46. ^ «Воспитание ребенка» . Архивировано из оригинала 30 июня 2006 года . Проверено 24 ноября 2005 г.
  47. ^ «Правда о гомосексуалистах», сэр , июнь 1950 г., Сара Х. Карлтон, Нью-Йорк, с. 57.
  48. ^ Джайлз, Джеффри Дж (2001). Социальные аутсайдеры в нацистской Германии . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 240.
  49. ^ Джайлз, Джеффри Дж. (2001). Социальные аутсайдеры в нацистской Германии . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. стр. 240–242.
  50. ^ «Вспоминая ЛГБТ, убитых во время Холокоста» . Утренняя звезда . 27 января 2020 г. Архивировано из оригинала 27 января 2020 г. . Проверено 22 июля 2020 г.
  51. ^ Розенфельд, Дана. «Длительное воздействие эпидемии СПИДа на геев» . Британская академия . Архивировано из оригинала 26 января 2021 года . Проверено 6 февраля 2021 г.
  52. ^ Хронология KQED ЛГБТ . Kqed.org. Проверено 3 декабря 2011 г.
  53. ^ Кинселла, Джеймс (1989). Освещение чумы: СПИД и американские СМИ . Издательство Университета Рутгерса. п. 28 . ISBN  9780813514826 .
  54. ^ Центры по контролю заболеваний (июнь 1981 г.). «Пневмоцистная пневмония - Лос-Анджелес» (PDF) . ММВР. Еженедельный отчет о заболеваемости и смертности . 30 (21): 250–2. ПМИД   6265753 . Архивировано (PDF) из оригинала 13 апреля 2010 г. Проверено 7 февраля 2021 г.
  55. ^ Альтман, Лоуренс К. (3 июля 1981 г.). «Редкий рак наблюдался у 41 гомосексуалиста» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 12 января 2012 года . Проверено 20 февраля 2012 г.
  56. ^ Альтман, Лоуренс К. (11 мая 1982 г.). «Новое гомосексуальное расстройство беспокоит чиновников здравоохранения» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 30 апреля 2013 года . Проверено 7 февраля 2021 г.
  57. ^ Кокер Беркс, Рут (декабрь 2020 г.). Все молодые люди (1-е изд.). Нью-Йорк: Grove Press. ISBN  9780802157249 .
  58. ^ «Пресс-конференция президента, 17 сентября 1985 года» . Архивировано из оригинала 24 сентября 2016 года.
  59. ^ Боффи, Филип (18 сентября 1985 г.). «Рейган защищает финансирование борьбы со СПИДом» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 18 марта 2021 года . Проверено 7 февраля 2021 г.
  60. ^ Боффи, Филип (14 января 1986 г.). «СПИД в будущем: эксперты говорят, что смертность резко возрастет» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 28 февраля 2009 года . Проверено 4 мая 2008 г.
  61. ^ «Чудаки прочтите это» . КРД . Архивировано из оригинала 17 января 2018 года . Проверено 14 февраля 2021 г.
  62. ^ «ACT UP 1987-2012» . ДЕЙСТВУЙТЕ, НЬЮ-ЙОРК . Архивировано из оригинала 5 февраля 2021 года . Проверено 8 февраля 2021 г.
  63. ^ «Глобальная статистика ВИЧ и СПИДа — информационный бюллетень за 2020 год» . ПОМОЩЬ ООН . Объединенные Нации. Архивировано из оригинала 4 декабря 2019 года . Проверено 8 февраля 2021 г.
  64. ^ Перейти обратно: а б с «Гомофобия, спонсируемая государством, 2016: мировой обзор законов о сексуальной ориентации: криминализация, защита и признание» (PDF) . Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов . 17 мая 2016 г. Архивировано (PDF) из оригинала 2 сентября 2017 г. . Проверено 19 мая 2016 г.
  65. ^ Феррейра, Луиза (28 июля 2015 г.). «Сколько африканских государств запрещают однополые отношения? (По крайней мере, 34)» . Архивировано из оригинала 22 апреля 2019 года . Проверено 28 августа 2015 г.
  66. ^ Бони, Федерико. «Судан, смертная казнь для гомосексуалистов отменена - Gay.it» . www.gay.it (на итальянском языке). Архивировано из оригинала 16 июля 2020 года . Проверено 26 января 2021 г.
  67. ^ Акусон, Ричард (17 апреля 2019 г.). «Нигерия – хладнокровная страна для геев – у меня есть шрамы, чтобы доказать это» . CNN . Архивировано из оригинала 21 марта 2021 года . Проверено 13 февраля 2021 г.
  68. ^ Адебайо, Букола (12 декабря 2019 г.). «Нигерия судит 47 мужчин, арестованных в отеле в соответствии с законами, направленными против геев» . CNN . Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 года . Проверено 13 февраля 2021 г.
  69. ^ «Африканские законы против геев» . Laprogressive.com. 20 февраля 2014 г. Архивировано из оригинала 5 ноября 2018 г. Проверено 24 февраля 2015 г.
  70. ^ Ву, Тим (21 января 2013 г.). «Проповедь ненависти» . Сланец . Архивировано из оригинала 3 февраля 2021 года . Проверено 14 февраля 2021 г.
  71. ^ Бхалла, Нита (10 октября 2019 г.). «Уганда планирует принять законопроект, вводящий смертную казнь за однополый секс» . Рейтер . Архивировано из оригинала 2 февраля 2021 года . Проверено 14 февраля 2021 г.
  72. ^ Фицсаймонс, Тим (16 октября 2019 г.). «На фоне скандала вокруг законопроекта «Убей геев» в Уганде убит ЛГБТ-активист» . Новости Эн-Би-Си . Архивировано из оригинала 2 февраля 2021 года . Проверено 14 февраля 2021 г.
  73. ^ Дэниелс, Джозеф (5 марта 2019 г.). «Опыт сельской школы южноафриканской молодежи-геев и трансгендеров» . Журнал ЛГБТ-молодежи . 16 (4): 355–379. дои : 10.1080/19361653.2019.1578323 . S2CID   151030057 . Архивировано из оригинала 9 марта 2022 года . Проверено 14 февраля 2021 г.
  74. ^ Нельсон, Лия. «Антигейская «музыка убийств» на Ямайке несет в себе послание насилия» . Южный юридический центр по борьбе с бедностью. Архивировано из оригинала 2 марта 2013 года . Проверено 19 февраля 2013 г.
  75. ^ «ЛГБТ-каникулы на Ямайке» . Ответственное путешествие . Ассоциация британских турагентов. Архивировано из оригинала 15 марта 2021 года . Проверено 21 февраля 2021 г.
  76. ^ «Нарушения прав человека лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) на Ямайке» (PDF) . Юридический факультет Университета Джорджа Вашингтона . Комитет ООН по правам человека. Архивировано (PDF) из оригинала 18 мая 2021 года . Проверено 22 февраля 2021 г.
  77. ^ «Геи Ямайки: срочно необходима защита от гомофобов» . Amnesty International, составлено GayToday.com. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 14 июня 2013 г.
  78. ^ «Гей из Ямайки получил убежище в США» . Qnotes онлайн . Архивировано из оригинала 19 апреля 2015 года . Проверено 14 июня 2013 г.
  79. ^ «Свобода в мире 2018 – Ямайка» . Рефмир . 27 августа 2018 года. Архивировано из оригинала 15 октября 2019 года . Проверено 2 января 2020 г.
  80. ^ Фабер, Том (6 декабря 2018 г.). «Добро пожаловать на Ямайку – это больше не «самое гомофобное место на Земле» » . Хранитель . Архивировано из оригинала 6 декабря 2018 года . Проверено 13 февраля 2021 г.
  81. ^ «Опасная жизнь» . Особенности первого запуска . Архивировано из оригинала 11 ноября 2009 года . Проверено 5 февраля 2010 г.
  82. ^ Маршалл, Уэйн (2008). «Дем Боу, Дембов, Дембо: перевод и транснация в реггетоне». Песня и народная культура . 53 : 131–151. JSTOR   20685604 .
  83. ^ Эваристо, Бернардин (8 марта 2014 г.). «Идея о том, что африканский гомосексуализм был колониальным импортом, является мифом» . Хранитель . Архивировано из оригинала 15 сентября 2018 года . Проверено 14 декабря 2018 г.
  84. ^ Перейти обратно: а б Финк, Мика (сентябрь 2009 г.). «Как СПИД стал карибским кризисом» . Атлантика . Архивировано из оригинала 9 августа 2011 года . Проверено 8 марта 2017 г.
  85. ^ Смит, Лидия (10 апреля 2017 г.). «Чечня удерживает 100 геев в первых концентрационных лагерях со времен Холокоста» . Интернэшнл Бизнес Таймс, Великобритания . Архивировано из оригинала 7 ноября 2019 года . Проверено 16 апреля 2017 г.
  86. ^ Перейти обратно: а б Рейнольдс, Дэниел (10 апреля 2017 г.). «Репортаж: Чечня пытает геев в концентрационных лагерях» . Защитник . Архивировано из оригинала 16 июня 2019 года . Проверено 16 апреля 2017 г.
  87. ^ Перейти обратно: а б с "Расправы над чеченскими геями (18+)" . Новая газета - Novayagazeta.ru . 4 April 2017. Archived from the original on 4 April 2017 . Retrieved 14 January 2019 .
  88. ^ «Чечня: Сбежавшие геи отправлены обратно российской полицией» . Новости Би-би-си . 6 февраля 2021 года. Архивировано из оригинала 9 февраля 2021 года . Проверено 13 февраля 2021 г.
  89. ^ «В антигейских «лагерях» в Чечне людей избивают и заставляют «сидеть на бутылках» . Независимый . 11 апреля 2017 г. Архивировано из оригинала 14 апреля 2019 г. . Проверено 13 апреля 2017 г.
  90. ^ «В Чечне открылись концентрационные лагеря для геев» . ПинкНьюс . Архивировано из оригинала 4 октября 2019 года . Проверено 13 апреля 2017 г.
  91. ^ «Двое геев, вернувшихся в Чечню, сталкиваются со «смертельной опасностью», заявляет правозащитная группа» . VOA . Агентство Франс-Пресс. 8 февраля 2021 года. Архивировано из оригинала 8 февраля 2021 года . Проверено 13 февраля 2021 г.
  92. ^ Эш, Люси (20 сентября 2020 г.). «Внутри польских «зон, свободных от ЛГБТ» » . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 8 февраля 2021 года . Проверено 13 февраля 2021 г.
  93. ^ «4. Православные придерживаются социально консервативных взглядов по вопросам гендера, гомосексуализма» . Исследовательский центр Пью . 8 ноября 2017 года . Проверено 18 марта 2021 г.
  94. ^ Перейти обратно: а б Тайя, Абделла (24 марта 2012 г.). «Мальчик, которого нужно принести в жертву» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 6 января 2021 года . Проверено 27 февраля 2021 г.
  95. ^ «Израиль: мифическое безопасное пространство для членов палестинского ЛГБТ-сообщества» . 22 . 22 декабря 2019 года. Архивировано из оригинала 29 июня 2020 года . Проверено 27 июня 2020 г.
  96. ^ Ричи, Джейсон (2015). «Розовое промывание, гомонационализм и Израиль-Палестина: тщеславие странной теории и политика обычного: розовое промывание, гомонационализм и Израиль-Палестина» . Антипод . 47 (3): 616–634. дои : 10.1111/анти.12100 .
  97. ^ «Три из пяти израильтян поддерживают однополые браки» . Ангус Рид: Общественное мнение. Проверено 1 июня 2011 г.
  98. ^ Эль Феки, Шерин (2015). «Арабский источник постельного белья? Сексуальные права в смутные времена на Ближнем Востоке и в Северной Африке». Репродуктивное здоровье имеет значение . 23 (46): 38–44. дои : 10.1016/j.rhm.2015.11.010 . JSTOR   26495864 . ПМИД   26718995 .
  99. ^ Томен, Бихтер (2018). «Пембе Каретта: отстаивание прав ЛГБТ в Анталии, Турция» . Журнал женских исследований Ближнего Востока . 14 (2): 255–258. дои : 10.1215/15525864-6680400 . S2CID   149701166 – через Project MUSE.
  100. ^ Хаггерти, Джордж (5 ноября 2013 г.). Энциклопедия гей-историй и культур . Рутледж. ISBN  9781135585068 . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 20 февраля 2021 г.
  101. ^ Кайзер, Сьюзен Б. (1 августа 2013 г.). Мода и культурология . А&С Черный. ISBN  9780857854315 . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 20 февраля 2021 г.
  102. ^ «Balenciaga и Испания от Хэмиша Боулза, Vogue» . Ютуб . Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 года . Проверено 2 января 2021 г.
  103. ^ Лес Фабиан, Брэтуэйт (13 февраля 2015 г.). «15 величайших дизайнеров-геев» . Архивировано из оригинала 11 февраля 2021 года . Проверено 20 февраля 2021 г.
  104. ^ Бланкс, Тим (18 августа 2002 г.). «Последнее искушение христианина» . Журнал «Нью-Йорк Таймс» . Архивировано из оригинала 8 октября 2020 года . Проверено 20 февраля 2021 г.
  105. ^ Бейкер, Линдси. «Грозные женщины, стоящие за легендарным Кристианом Диором» . Би-би-си . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 20 февраля 2021 г.
  106. ^ «Ив Сен-Лоран, умерший в возрасте 71 года, вместе с Коко Шанель считался величайшей фигурой французской моды 20-го века, и можно сказать, что он создал гардероб современной женщины» . «Дейли телеграф» . Великобритания. 1 июня 2008 г. Архивировано из оригинала 4 июня 2008 г. Проверено 24 июля 2010 г.
  107. ^ Гудвин, Кристофер. «Внутри мира Ива Сен-Лорана и Пьера Берже» . Таймс . Архивировано из оригинала 20 февраля 2021 года . Проверено 20 февраля 2021 г.
  108. ^ Миллер, Джули (14 февраля 2018 г.). «Момент, когда Джанни Версаче рассказал прессе о своей сексуальной ориентации» . Ярмарка тщеславия . Архивировано из оригинала 25 февраля 2021 года . Проверено 20 февраля 2021 г.
  109. ^ «Реальная история убийства Джанни Версаче и серийного убийцы Эндрю Кьюнанана» . Время . Архивировано из оригинала 22 января 2021 года . Проверено 20 февраля 2021 г.
  110. ^ «Том Форд: упорный техасец, стоящий за возрождением Gucci». Агентство Франс-Пресс (12 апреля 2005 г.).
  111. ^ Франкель, Сюзанна. «Большой всплеск» . Независимый (16 января 1999 г.).
  112. ^ «Биография: Сара Бертон» . alexandermcqueen.com. Архивировано из оригинала 8 января 2012 года . Проверено 24 декабря 2011 г.
  113. ^ «Биография Александра МакКуина» . Glbtq.com. Архивировано из оригинала 15 февраля 2010 года . Проверено 11 февраля 2010 г.
  114. ^ Нотон, Филипп (11 февраля 2010 г.). «Британский модельер Александр Маккуин найден мертвым дома» . Таймс . Лондон. Архивировано из оригинала 15 июня 2011 года . Проверено 11 февраля 2010 г.
  115. ^ Фридман, Ванесса (17 апреля 2015 г.). «Действительно ли Александр Ван самый влиятельный дизайнер в мире?» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 26 февраля 2021 года . Проверено 21 февраля 2021 г.
  116. ^ «Икона моды Джейсон Ву выйдет на сцену CES Asia 2019» . Деловой провод . CES Азия. 10 июня 2019 года. Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 21 февраля 2021 г.
  117. ^ Ван Метер, Уильям (30 ноября 2011 г.). «Джереми Скотт, последний бунтарь моды» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 21 февраля 2021 г.
  118. ^ Нкоси, Льюис (1999). «Рецензия: Гора». Переход . 79 : 102–125. дои : 10.2307/2903189 . JSTOR   2903189 .
  119. ^ Абдель Фаттах, Надя (27 сентября 1996 г.). Поиски Джеймса Болдуина гомосексуальной идентичности в его романах (ред. диссертации). Портленд, Орегон: Портлендский государственный университет. Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 20 февраля 2021 г.
  120. ^ Вайнмейер, Ричард (ноябрь 2014 г.). «Декриминализация содомии в США» . Журнал этики АМА . 16 (11): 916–22. doi : 10.1001/virtualmentor.2014.16.11.hlaw1-1411 . ПМИД   25397652 . Архивировано из оригинала 26 февраля 2021 года . Проверено 20 февраля 2021 г.
  121. ^ Мейер, Ричард. «Раушенберг с любовью» . Музей современного искусства Сан-Франциско . Архивировано из оригинала 11 июля 2020 года . Проверено 20 февраля 2021 г.
  122. ^ Батт, Гэвин (2005). Между тобой и мной: странные разоблачения в мире искусства Нью-Йорка, 1948–1963 . Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка. п. 113. ИСБН  978-0-8223-3486-6 . OCLC   57285910 .
  123. ^ « Танцы всю ночь напролет: Элвин Эйли: жизнь в танце». Дженнифер Даннинг (Аддисон-Уэсли): «Балет Джоффри: Роберт Джоффри и создание американской танцевальной труппы». Саша Анавальт (Скрибнер) [книга отзывы]" . Лос-Анджелес Таймс . 17 ноября 1996 года. Архивировано из оригинала 29 июля 2019 года . Проверено 29 июля 2019 г.
  124. ^ Даннинг, Дженнифер (10 декабря 1989 г.). «Элвин Эйли: верующий в силу танца» . Нью-Йорк Таймс . ISSN   0362-4331 . Архивировано из оригинала 29 июля 2019 года . Проверено 29 июля 2019 г.
  125. ^ «Для Театра танца Элвина Эйли темы, вдохновлявшие его основателя, актуальны как никогда» . thestar.com Звезда . 30 января 2019 года. Архивировано из оригинала 29 июля 2019 года . Проверено 29 июля 2019 г.
  126. ^ Курлас, Гия (27 ноября 2018 г.). «Танцевальная дань уважения Элвину Эйли, когда его труппе исполняется 60 лет» . Нью-Йорк Таймс . ISSN   0362-4331 . Архивировано из оригинала 29 июля 2019 года . Проверено 29 июля 2019 г.
  127. ^ Музей Дж. Пола Гетти . Дэвид Хокни. Архивировано 13 июля 2010 года в Wayback Machine. Проверено 13 сентября 2008 года.
  128. ^ «Дэвид Хокни: Большая картина» . Королевская академия художеств. Архивировано из оригинала 18 января 2012 года . Проверено 18 января 2012 г.
  129. ^ Рейнольдс, Эмма (27 марта 2009 г.). «Ваш шанс стать обладателем «исключительного» Хокни» . Ислингтон Трибьюн . Архивировано из оригинала 22 марта 2014 года . Проверено 16 июля 2014 г.
  130. ^ «Искусство в Америке: до и после кризиса СПИДа» . Широкие стены . Архивировано из оригинала 7 ноября 2017 года . Проверено 4 ноября 2017 г.
  131. ^ Аарон, Мишель (2004). Новое квир-кино (1-е изд.). Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. ISBN  9780813534862 . Архивировано из оригинала 9 марта 2022 года . Проверено 20 февраля 2021 г.
  132. ^ Мур, Сэм. «С чего начать новое квир-кино» . Британский институт кино . Архивировано из оригинала 1 марта 2021 года . Проверено 20 февраля 2021 г.
  133. ^ Валентин, Виктория Л. (20 апреля 2018 г.). «Кехинде Уайли, художница-портретистка, которая« меняет образ афроамериканцев », попала в список Time 100» . Тип культуры . Архивировано из оригинала 18 декабря 2020 года . Проверено 21 февраля 2021 г.
  134. ^ «Американский художник и активист мексиканского происхождения Хулио Сальгадо представит собрание» . Карлтонский университет . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 3 марта 2021 г.
  135. ^ Валентин, Виктория (13 мая 2019 г.). « 60 минут» представили Марка Брэдфорда, представив его как одного из «самых важных и влиятельных художников Америки » . Тип культуры . Архивировано из оригинала 15 января 2021 года . Проверено 3 марта 2021 г.
  136. ^ Хилл, Эли (7 июня 2019 г.). «15 молодых ЛГБТ-художников, продвигающих современное искусство вперед» . Артистичный . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 20 февраля 2021 г.
  137. ^ Перейти обратно: а б Саркар, Соня (16 октября 2019 г.). «Запреты, цензура, тюрьма: идеальный шторм для гей-искусства в Сингапуре?» . Рейтер . Архивировано из оригинала 9 июля 2020 года . Проверено 9 июля 2020 г.
  138. ^ Ли, Вен Чой (1996). «Хронология спора». В Кришнане, СК Санджай; Ли, Вен Чой; Перера, Леон; Да, Джимми (ред.). Глядя на Культуру . Сингапур: Artres Design & Communications. ISBN  9810067143 . Архивировано из оригинала 8 июня 2020 года.
  139. ^ Лингхэм, Сьюзи (ноябрь 2011 г.). «Искусство и цензура в Сингапуре: уловка 22?» . АртАзиатско-Тихоокеанский регион (76). Архивировано из оригинала 15 сентября 2014 года . Проверено 8 июня 2020 г.
  140. ^ Ли, Цзянь Сюань (16 февраля 2016 г.). «Секс-предметы удалены из арт-выставки» . «Стрейтс Таймс» . Архивировано из оригинала 9 июля 2020 года . Проверено 10 июля 2020 г.
  141. ^ Король, Хомей (2006). «Прерванная жизнь: Странное время кино Уорхола» . Дискурс . 28 (1): 98–120. дои : 10.1353/dis.2008.0009 . JSTOR   41389742 . S2CID   143760172 .
  142. ^ «Самая известная активистка за права геев в Германии: Роза фон Праунхайм» . Немецкая волна . Архивировано из оригинала 23 июля 2021 года . Проверено 14 июня 2018 г.
  143. ^ «Странное наследие: искусство Райнера Вернера Фассбиндера» . 31 марта 2021 года. Архивировано из оригинала 31 декабря 2021 года . Проверено 31 декабря 2021 г.
  144. ^ «Горбатая гора» . Житель Нью-Йорка . 6 октября 1997 года. Архивировано из оригинала 27 мая 2018 года . Проверено 31 декабря 2021 г.
  145. ^ Перейти обратно: а б с д и ж Стаббе, Оливер (30 марта 2016 г.). «Королевы и педики: рост культуры дрэг-бола в 1920-е годы» . Смитсоновский институт . Архивировано из оригинала 8 февраля 2021 года . Проверено 20 февраля 2021 г.
  146. ^ Форд, Чарльз Анри; Тайлер, Паркер (1933). Молодые и Злые . Олимпия Пресс. ISBN  9781596541351 .
  147. ^ Флисон, Люсинда. «Веселые 30-е» . Чикаго . Архивировано из оригинала 11 февраля 2021 года . Проверено 20 февраля 2021 г.
  148. ^ Мартин, Дуглас (26 мая 2003 г.). «Пеппер ЛаБейджа, королева гарлемских дрэг-боллов, умерла в 53 года» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 7 июня 2014 года . Проверено 4 июня 2014 г.
  149. ^ Гессен, Моника. «Паника правого крыла касается не мужчин, носящих женскую одежду» . Вашингтон Пост . Проверено 24 марта 2023 г.
  150. ^ Перри, Софи (23 февраля 2023 г.). «Теннесси только что запретил дрэг-шоу, что стало леденящим ударом по правам ЛГБТК+» . Архивировано из оригинала 23 февраля 2023 года . Проверено 23 февраля 2023 г.
  151. ^ Бехрад, Джубин. «Что значит быть лагерем?» . Би-би-си . Архивировано из оригинала 6 февраля 2021 года . Проверено 20 февраля 2021 г.
  152. ^ Бабушчо (1993, 20), Фейл (2005, 478), Моррилл (1994, 110), Шугарт и Ваггонер (2008, 33) и Ван Леер (1995)
  153. ^ Эйсс, Гарри (11 мая 2016 г.). Джокер . Издательство Кембриджских ученых. п. 26. ISBN  978-1-4438-9429-6 . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 20 февраля 2021 г.
  154. ^ Мерфи, Райан. «Как Райан Мерфи стал самым влиятельным человеком на телевидении» . Житель Нью-Йорка . Архивировано из оригинала 25 февраля 2021 года . Проверено 20 февраля 2021 г.
  155. ^ Вертхайм, Бонни (4 мая 2019 г.). «Что такое лагерь? Объяснение темы Met Gala 2019» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 21 февраля 2021 года . Проверено 20 февраля 2021 г.
  156. ^ «Лагерь: Заметки о моде» . Мет . Архивировано из оригинала 11 января 2021 года . Проверено 20 февраля 2021 г.
  157. ^ Хэдли. «Почему в лагерных геях нет ничего плохого» . Жизнь вне жизни . Архивировано из оригинала 19 января 2021 года . Проверено 20 февраля 2021 г.
  158. ^ Мазур, Массачусетс; Эммерс-Зоммер, ТМ (2002). «Влияние образов в фильмах на отношение аудитории к нетрадиционным семьям и сексуальной ориентации». Журнал гомосексуализма . 44 (1): 157–179. дои : 10.1300/j082v44n01_09 . ПМИД   12856761 . S2CID   35184339 .
  159. ^ Стейси, Джудит (март 2005 г.). «Семьи человека: близость и родство геев-мужчин в глобальном мегаполисе» . Знаки: Журнал женщин в культуре и обществе . 30 (3): 1911–1935. дои : 10.1086/426797 . S2CID   146782211 . Архивировано из оригинала 14 февраля 2021 года . Проверено 8 февраля 2021 г.
  160. ^ Джонсон, Дэвид К. (13 февраля 2009 г.). Лавандовая паника: преследование геев и лесбиянок в федеральном правительстве во время холодной войны (1-е изд.). Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 58. ИСБН  9780226401966 . Архивировано из оригинала 9 марта 2022 года . Проверено 5 марта 2021 г.
  161. ^ «Гомосексуализм в фильмах Хичкока» . Фильмы Альфреда Хичкока . Архивировано из оригинала 14 октября 2020 года . Проверено 8 февраля 2021 г.
  162. ^ Перейти обратно: а б с Лаермер, Р. (5 февраля 1985 г.). «Телевизионный гей: как нас изображают в трубке». Защитник .
  163. ^ Мориц, MJ (1992). «Падение нашего недовольства: битва за геев на телевидении». Состояние дел: проблемы современной массовой коммуникации .
  164. ^ Томсон, Ти Джей (2018). «Из туалета на пляж: взгляд фотографа на гей-жизнь на Файер-Айленде с 1975 по 1983 год» (PDF) . Ежеквартальный журнал визуальных коммуникаций . 25 : 3–15. дои : 10.1080/15551393.2017.1343152 . S2CID   150001974 . Архивировано (PDF) из оригинала 5 мая 2020 года . Проверено 8 февраля 2021 г.
  165. ^ Перейти обратно: а б с д Мартин, Альфред Л. младший (осень 2011 г.). Химберг, Джулия (ред.). «Телевидение в черном и гейском: изучение конструкций гей-черноты и межрасовых свиданий геев на GRΣΣK» (PDF) . Зритель . 31 (2): 63–69. Архивировано (PDF) из оригинала 14 февраля 2021 года . Проверено 8 февраля 2021 г.
  166. ^ Азагба, воскресенье; Шан, Линпэн; Лэтэм, Кили (май 2019 г.). «Избыточный вес и ожирение среди взрослых сексуальных меньшинств в Соединенных Штатах» . Международный журнал экологических исследований и общественного здравоохранения . 16 (10): 1828. doi : 10.3390/ijerph16101828 . ISSN   1661-7827 . ПМК   6572698 . ПМИД   31126042 .
  167. ^ Брэди, Стивен (2008). «Влияние сексуального насилия на формирование сексуальной идентичности у геев» . Журнал сексуального насилия над детьми . 17 (3–4): 359–76. дои : 10.1080/10538710802329973 . ПМИД   19042606 . S2CID   21407054 . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 27 февраля 2021 г.
  168. ^ «Информационный бюллетень: Сексуальное насилие над мальчиками» (PDF) . Предотвратите жестокое обращение с детьми в Америке . Университет Невады, Лас-Вегас. Архивировано (PDF) из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 27 февраля 2021 г.
  169. ^ Перейти обратно: а б Катания, Джозеф (14 января 2009 г.). «Высокие показатели сексуального насилия в детстве являются фактором, способствующим распространению ВИЧ» . Университет штата Орегон . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 28 февраля 2021 г.
  170. ^ Фредерик, Джон. «Сексуальное насилие и эксплуатация мальчиков в Южной Азии» (PDF) . ЮНИСЕФ . Архивировано (PDF) из оригинала 15 марта 2021 года . Проверено 27 февраля 2021 г.
  171. ^ Майлз, Гленн; Бланч, Хизер. «А как насчет мальчиков? Первоначальное исследование сексуальной эксплуатации мальчиков в Камбодже» . Университет Небраски — Линкольн . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 27 февраля 2021 г.
  172. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я Кук, доктор философии, Джоан М.; Эллис, Эми (29 августа 2019 г.). «Сексуальное насилие в отношении геев и бисексуалов приносит уникальную стигму и вред» . Разговор . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 27 февраля 2021 г.
  173. ^ «Сексуальное насилие и ЛГБТ-сообщество» . СПЧ . Архивировано из оригинала 27 февраля 2021 года . Проверено 27 февраля 2021 г.
  174. ^ «Данные ЮНЭЙДС за 2018 год» (PDF) . ЮНЭЙДС . Объединенные Нации. Архивировано (PDF) из оригинала 18 марта 2021 года . Проверено 28 февраля 2021 г.
  175. ^ «ВИЧ и СПИД в Соединенном Королевстве» . Отвратить . Архивировано из оригинала 23 августа 2018 года . Проверено 28 февраля 2021 г.
  176. ^ Суперви, Вирджиния; Ндавинц, Жак Д.А.; Лоди, Сара; Костальола, Доминик (31 июля 2014 г.). «Невыявленная эпидемия ВИЧ во Франции и ее последствия для стратегий скрининга ВИЧ» . СПИД . 28 (12): 1797–804. дои : 10.1097/QAD.0000000000000270 . ПМК   4262966 . ПМИД   24681416 .
  177. ^ «Диагностика ВИЧ-инфекции в США и зависимых регионах, 2018 г.: геи, бисексуалы и другие мужчины, практикующие секс с мужчинами» . Центры по контролю и профилактике заболеваний . 6 мая 2020 года. Архивировано из оригинала 5 марта 2021 года . Проверено 28 февраля 2021 г.
  178. ^ «ВИЧ/СПИД на фронтере» (PDF) . НАСТАД . Департамент здравоохранения Аризоны. Архивировано (PDF) из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 28 февраля 2021 г.
  179. ^ Перейти обратно: а б «ВИЧ на юге США» (PDF) . Центры по контролю и профилактике заболеваний . Архивировано (PDF) из оригинала 19 марта 2021 года . Проверено 28 февраля 2021 г.
  180. ^ «Тихий ВИЧ-кризис, охвативший Юг Америки» . Вице-ньюс . Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 года . Проверено 28 февраля 2021 г.
  181. ^ «ВИЧ-кризис на границе Техаса и Мексики» . Вице-ньюс . Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 года . Проверено 28 февраля 2021 г.
  182. ^ Бетанкур, Жозеф Р. (22 октября 2020 г.). «Цветные сообщества, опустошенные COVID-19: изменение повествования» . Гарвардская медицинская школа . Гарвардский университет. Архивировано из оригинала 27 февраля 2021 года . Проверено 28 февраля 2021 г.
  183. ^ Уотерфилд, Кристи (2021). «Последствия кризиса COVID-19 для людей с ВИЧ: влияние социальных детерминант здоровья» . BMC Общественное здравоохранение . 21 (1). Спрингер: 299. doi : 10.1186/s12889-021-10296-9 . ПМЦ   7863613 . ПМИД   33546659 .
  184. ^ Сторхольм, Эрик Дэвид; Сатре, Дерек Д.; Кападия, Фарзана; Халкитис, Перри Н. (август 2016 г.). «Депрессия, компульсивное сексуальное поведение и сексуальный риск среди городских молодых геев и бисексуальных мужчин» . Архив сексуального поведения . 45 (6): 1431–41. дои : 10.1007/s10508-015-0566-5 . ПМК   4769690 . ПМИД   26310878 .
  185. ^ Миллс, доктор медицинских наук, Томас К.; Пол, доктор философии, Джей (2004). «Дистресс и депрессия у мужчин, практикующих секс с мужчинами: исследование здоровья городских мужчин» . Американский журнал психиатрии . 161 (2): 278–285. дои : 10.1176/appi.ajp.161.2.278 . ПМИД   14754777 . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 28 февраля 2021 г.
  186. ^ Батчелдер, Эбигейл В. (февраль 2017 г.). «Психическое здоровье мужчин, практикующих секс с мужчинами, в США в 2020 году» . Сексуальное здоровье . 14 (1): 59–71. дои : 10.1071/SH16083 . ПМЦ   5953431 . ПМИД   28055823 .
  187. ^ Пибоди, Роджер (2 июня 2015 г.). «Депрессия тесно связана с рискованным сексом у британских геев» . Карта ДН СПИДа . Национальное руководство Великобритании по СПИДу. Архивировано из оригинала 25 января 2021 года . Проверено 28 февраля 2021 г.
  188. ^ Сенн, Тереза ​​​​Э. (2008). «Сексуальное насилие в детстве и подростковом возрасте и последующее рискованное сексуальное поведение» . Обзор клинической психологии . 28 (5): 711–35. дои : 10.1016/j.cpr.2007.10.002 . ПМК   2416446 . ПМИД   18045760 .
  189. ^ «Заболевания, передающиеся половым путем» . Здоровье геев и бисексуальных мужчин . Центры по контролю и профилактике заболеваний. Архивировано из оригинала 1 марта 2021 года . Проверено 28 февраля 2021 г.
  190. ^ Перейти обратно: а б с д «Здоровье геев и бисексуальных мужчин» . Центры по контролю и профилактике заболеваний . 16 января 2019 года. Архивировано из оригинала 30 марта 2019 года . Проверено 27 февраля 2021 г.
  191. ^ Ли, Кэрри; Олифф, доктор философии, Джон Л.; Келли, Мэри Т.; Ферлатте, доктор философии, Оливье (19 января 2017 г.). «Депрессия и суицидальность у геев: последствия для медицинских работников» . Американский журнал мужского здоровья . 11 (4): 58–63. дои : 10.1177/1557988316685492 . ПМЦ   5675322 . ПМИД   8103765 ​​.
  192. ^ Перейти обратно: а б с д Мейер, доктор философии, Илан Х. (22 января 2019 г.). «Лесбиянки, геи и бисексуалы в тюрьмах и тюрьмах США» . Ассоциация политических исследований . Архивировано из оригинала 5 марта 2021 года . Проверено 27 февраля 2021 г.
  193. ^ Перейти обратно: а б с «Нет выхода: изнасилование мужчин в тюрьмах США» . Хьюман Райтс Вотч. Архивировано из оригинала 12 декабря 2008 года . Проверено 28 декабря 2008 г.
  194. ^ «Арестованное правосудие: когда ЛГБТ-люди попадают в тюрьму, часть первая: пугающая одиссея». Патрик Летелье, Gay.com.
  195. ^ Перейти обратно: а б «Бездомность среди молодежи геев и трансгендеров в цифрах» . Центр американского прогресса . 21 июня 2010 г. Архивировано из оригинала 28 февраля 2021 г. Проверено 27 февраля 2021 г.
  196. ^ «Четверть бездомной молодежи Великобритании — ЛГБТ» . Ошеломленный . 27 февраля 2015 г. Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 г. Проверено 27 февраля 2021 г.
  197. ^ Перейти обратно: а б с д Ньямати, Аделина (2015). «Корреляты тюремного заключения среди бездомных геев и молодых людей-бисексуалов, употребляющих стимуляторы» . Западный журнал медицинских исследований . 37 (6): 799–811. дои : 10.1177/0193945914530521 . ПМК   4197114 . ПМИД   24733231 .
  198. ^ Б. Н. Кокран и др. 2002, «Виктимизация».
  199. ^ Кендрик, Трент. «Родители бросают его из-за того, что он гей; то, что происходит дальше, слишком распространено» . ЛГБТ-центр Лос-Анджелеса . Проверено 27 февраля 2021 г. [ мертвая ссылка на YouTube ]
  200. ^ Уилсон, Бьянка; Чой, Сун Кю; Харпер, Гэри В.; Лайтфут, Маргарита; Рассел, Стивен; Мейер, Илан Х. «Бездомность среди взрослых ЛГБТ в США» . Институт Уильямса . Юридическая школа Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Архивировано из оригинала 7 марта 2021 года . Проверено 27 февраля 2021 г.
  201. ^ Фрейзер, Броди (август 2019 г.). «Бездомность ЛГБТИК+: обзор литературы» . Международный журнал экологических исследований и общественного здравоохранения . 16 (15): 2677. doi : 10.3390/ijerph16152677 . ПМК   6695950 . ПМИД   31357432 .
  202. ^ Маки, Джастин Л. «Идентификация гей-субкультуры: обучение консультантов работе с геями» (PDF) . Американская консультационная ассоциация . Архивировано (PDF) из оригинала 14 апреля 2021 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  203. ^ Мартель, Фредерик (27 апреля 2018 г.). Глобальный гей: как гей-культура меняет мир (1-е изд.). Кембридж: Издательство Массачусетского технологического института. ISBN  978-0262037815 . Архивировано из оригинала 9 марта 2022 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  204. ^ Мартель, Фредерик (2 июня 2020 г.). «Медленная эволюция гей-культуры в Индии» . Читатель прессы MIT . Университет Массачусетского технологического института. Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  205. ^ Павар, Йогеш. «От полярников до медвежат, «Медведи» не бреются» . ДНК Индии . Архивировано из оригинала 21 ноября 2016 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  206. ^ Перейти обратно: а б Аббас, Миссури (13 декабря 2018 г.). «Геи-медведи обнажены на выставке бодипозитивного искусства» . Новости Эн-Би-Си . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  207. ^ Полярис, Дэнни (27 апреля 2018 г.). «Что такое твинк? Самое гиперсексуализированное гей-племя » . Розовые новости Великобритании . Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  208. ^ Берлан, Элиза Д.; Корлисс, Хизер Л.; Филд, Элисон Э.; Гудман, Элизабет (29 января 2010 г.). «Сексуальная ориентация и издевательства среди подростков в исследовании «Взросление сегодня» . J Здоровье подростков . 46 (4): 366–371. дои : 10.1016/j.jadohealth.2009.10.015 . ПМЦ   2844864 . ПМИД   20307826 .
  209. ^ Барух-Домингес, Рикардо (4 мая 2016 г.). «Гомофобное издевательство в Мексике: результаты национального опроса» . Журнал ЛГБТ-молодежи . 13 (1): 18–27. дои : 10.1080/19361653.2015.1099498 . S2CID   148039413 . Проверено 13 марта 2021 г.
  210. ^ Ренна, Кэти. «Семейное принятие подростков ЛГБТ защищает от депрессии, злоупотребления психоактивными веществами и суицидального поведения» . Проект принятия семьи . Государственный университет Сан-Франциско. Архивировано из оригинала 20 апреля 2021 года . Проверено 13 марта 2021 г.
  211. ^ «Необходим глобальный запрет на фальшивую «конверсионную терапию», - утверждает эксперт ООН по правам человека» . Объединенные Нации . 21 июня 2020 года. Архивировано из оригинала 11 марта 2021 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  212. ^ «Двое мужчин обвиняются в покушении на убийство своего брата возле молодежного общежития ЛГБТ» . Таймс Израиля . Архивировано из оригинала 12 апреля 2021 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  213. ^ Саймон, Машаун Д. (13 ноября 2017 г.). «После того, как мужчине предъявлено обвинение в смерти сына-гея, ЛГБТК-группы сосредоточились на информационно-просветительской работе» . Новости Эн-Би-Си . Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  214. ^ Савин-Уильямс, Р.С. (1994). «Словесное и физическое насилие как фактор стресса в жизни молодых лесбиянок, геев и бисексуалов» . Журнал консалтинговой и клинической психологии . 62 (2): 261–269. дои : 10.1037/0022-006X.62.2.261 . ПМИД   8201062 . Проверено 14 марта 2021 г.
  215. ^ Айви-Стефенсон, Аризона (2020). «Суицидальные мысли и поведение среди старшеклассников — исследование рискованного поведения молодежи, США, 2019» . Дополнение MMWR . 69 (Приложение-1): 47–55. дои : 10.15585/mmwr.su6901a6 . ПМК   7440198 . ПМИД   32817610 .
  216. ^ Гиламо-Рамос, В.; Бурис, А. «Влияние родителей на здоровье подростков-лесбиянок, геев и бисексуалов: что следует знать родителям и семьям» (PDF) . CDC . Архивировано (PDF) из оригинала 18 марта 2021 года . Проверено 13 марта 2021 г.
  217. ^ Уолдман, Ари Эзра (2012). «Мученные: издевательства над геями в школах» . Обзор храмового права . 84 (2): 385–442. Архивировано из оригинала 15 марта 2021 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  218. ^ Хиндуджа, доктор философии, Самир; Патчин, доктор философии, Джастин В. «Запугивание, киберзапугивание и студенты-ЛГБТК» (PDF) . Центр исследования киберзапугивания . Университет в Буффало. Архивировано (PDF) из оригинала 15 марта 2021 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  219. ^ «ЛГБТИ-образование» . Правительство Шотландии . Архивировано из оригинала 16 марта 2021 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  220. ^ Роски, Клиффорд. «Законы об учебной программе против геев» . Обзор права Колумбии . 117 (6): 1461–1542. Архивировано из оригинала 14 марта 2021 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  221. ^ Перейти обратно: а б Андерсон, Эндрю Л. (1998). «Сильные стороны молодежи-геев: нерассказанная история» . Журнал социальной работы с детьми и подростками . 15 : 55–71. дои : 10.1023/А:1022245504871 . S2CID   141527688 . Архивировано из оригинала 9 марта 2022 года . Проверено 13 марта 2021 г.
  222. ^ Вигдор, Нил. «Андерсон Купер объявляет о рождении своего первого ребенка» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 16 февраля 2021 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  223. ^ Кац, Нил. «Ребенок Элтона Джона: чья это сперма?» . Новости CBS . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  224. ^ Эббот, Алисия. «Телевидение разочаровывает пап-геев» . Атлантика . Архивировано из оригинала 11 ноября 2020 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  225. ^ Перейти обратно: а б Рапапорт, Лиза (15 января 2019 г.). «Отцы-геи сталкиваются со стигмой как родители» . Рейтер . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  226. ^ Ромо, Рафаэль (октябрь 2013 г.). «Родители говорят, что дочь исключили из детского сада в Мексике, потому что они геи» . CNN . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  227. ^ «Что говорят научные исследования о благополучии детей родителей-геев или лесбиянок?» . Портал исследований государственной политики . Корнелльский университет. Архивировано из оригинала 2 ноября 2019 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  228. ^ МакКонначи, Аня Л. (21 марта 2019 г.). «Привязанность отца к ребенку в семьях приемных отцов-геев» . Привязанность и человеческое развитие . 22 (1): 110–123. дои : 10.1080/14616734.2019.1589067 . ПМИД   30898063 . S2CID   85446217 . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  229. ^ Нересхаймер, Кристин Д. (21 августа 2020 г.). «Стили воспитания отцов-геев» . Журнал семейных исследований ЛГБТ . 17 (2): 102–117. дои : 10.1080/1550428X.2020.1806769 . S2CID   225302089 . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  230. ^ Перейти обратно: а б с Граттан, Стивен. «Этот центр для престарелых помогает «невидимым» пожилым представителям ЛГБТК Мексики» . Мир . ПРИ. Архивировано из оригинала 9 марта 2022 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  231. ^ Перейти обратно: а б Гюген, Гийом; Фрош, Джон (26 ноября 2012 г.). «Французский документальный фильм о пожилых людях-геях вызывает своевременный отклик» . Франция 24 . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  232. ^ Бергер, Раймонд Марк (1996). Гей и серый: пожилой гомосексуалист (2-е изд.). Харрингтон Парк Пресс. ISBN  9781560249863 . Архивировано из оригинала 9 марта 2022 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  233. ^ Перейти обратно: а б с Шайм, Эйден; Адам, Барри; Маршалл, Зак (27 ноября 2017 г.). «Геи, бисексуалы и странные транс-мужчины, путешествующие по сексуальным полям» . Сексуальность . 22 (4): 566–586. дои : 10.1177/1363460717716426 . S2CID   149431143 . Проверено 14 марта 2021 г.
  234. ^ Перейти обратно: а б Бокинг, Уолтер; Беннер, Осень; Коулман, Эли (октябрь 2009 г.). «Развитие гей- и бисексуальной идентичности среди транссексуалов из женщины в мужчину в Северной Америке: появление трансгендерной сексуальности» . Архивное сексуальное поведение . 38 (5): 688–701. дои : 10.1007/s10508-009-9489-3 . ПМИД   19330439 . S2CID   27207925 . Архивировано из оригинала 5 марта 2021 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  235. ^ Перейти обратно: а б Ван Метер, Уильям (30 октября 2009 г.). «Трансмен и город» . Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 9 марта 2021 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  236. ^ Бен-Зеев, Ави; Бейли, Пит (3 октября 2017 г.). Транс гомо... ГАСП!: Гей FTM и цис-мужчины о сексе и любви (1-е изд.). Трансгресс Пресс. ISBN  978-0998252131 .
  237. ^ Эрнандес, Майкл М.; Даймонд, Морти (15 октября 2004 г.). Изнутри наружу: радикальная гендерная трансформация, FTM и не только (1-е изд.). Маниакальный Пресс. п. 21. ISBN  978-0916397968 .
  238. ^ Перейти обратно: а б с д и Джонс, Питер (26 января 2017 г.). «Колеса перемен: знакомства для геев с ограниченными возможностями» . Школа журналистики Медилла . Северо-Западный университет. Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  239. ^ Гутер, Боб; Киллаки, Джон (4 апреля 2014 г.). Queer Crips: геи-инвалиды и их истории (1-е изд.). Тейлор и Фрэнсис. ISBN  9781317712695 . Архивировано из оригинала 9 марта 2022 года . Проверено 14 марта 2021 г.
  240. ^ Миттлман, Джоэл (2022). «Преодоление академического гендерного разрыва: образование лесбиянок, геев и бисексуалов Америки» . Американский социологический обзор . 87 (2): 303–335. дои : 10.1177/00031224221075776 . ISSN   0003-1224 .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gay_men&oldid=1236275049"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 3cf03a8d2ca01f7d0034695441cbe846__1721756100
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/3c/46/3cf03a8d2ca01f7d0034695441cbe846.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Gay men - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)