Jump to content

Испанская колонизация Америки

Страница полузащищена

Флаг испанских конкистадоров с короной Кастилии на красном флаге, который использовали Эрнан Кортес , Франсиско Писарро и другие.
Испанская и Португальская империи в 1790 году.

Испанская колонизация Америки началась в 1493 году на карибском острове Эспаньола (ныне Гаити и Доминиканская Республика) после первого путешествия генуэзского моряка Христофора Колумба в 1492 году по лицензии королевы Изабеллы I Кастильской . Эти заморские территории Испанской империи находились под юрисдикцией Короны Кастилии до тех пор, пока последняя территория не была потеряна в 1898 году . Испанцы рассматривали густонаселенность коренных народов как важный экономический ресурс, а территория, которую считали потенциально способной приносить огромное богатство отдельным испанцам и короне. Религия сыграла важную роль в испанском завоевании и включении коренных народов в католическую церковь мирным или насильственным путем. Корона создала гражданские и религиозные структуры для управления огромной территорией. Испанские мужчины и женщины селились в наибольшем количестве там, где было плотное коренное население и существовали ценные ресурсы для добычи . [1]

Испанская империя претендовала на юрисдикцию над Новым Светом в Карибском бассейне, Северной и Южной Америке, за исключением Бразилии, переданной Португалии по Тордесильясскому договору . Другие европейские державы, в том числе Англия, Франция и Голландская республика, овладели территориями, на которые первоначально претендовала Испания. Хотя заморские территории, находящиеся под юрисдикцией испанской короны, сейчас обычно называют «колониями», этот термин не использовался до второй половины 18 века. Процесс испанского заселения, ныне называемый «колонизацией», является термином «колониальная эра», который оспаривается учеными Латинской Америки. [2] [3] [4] и вообще. [5]

Подсчитано, что в период 1492–1832 гг. В общей сложности 1,86 миллиона испанцев поселились в Америке, а еще 3,5 миллиона иммигрировали в эпоху после обретения независимости (1850–1950); по оценкам, в 16 веке их было 250 000, а большая часть - в 18 веке, поскольку иммиграция поощрялась новой династией Бурбонов . [6] коренное население сократилось примерно на 80% за первые полтора столетия после путешествий Колумба, главным образом из-за распространения инфекционных заболеваний . практики принудительного труда, принудительного труда и рабства для добычи ресурсов, а также принудительного переселения в новые деревни и более поздние миссии . Были реализованы [7] Встревоженная стремительным сокращением численности коренного населения и сообщениями об эксплуатации поселенцами их труда, корона приняла законы для защиты своих новообращенных коренных вассалов. Европейцы импортировали порабощенных африканцев в первые поселения Карибского бассейна, чтобы заменить местную рабочую силу, а порабощенные и свободные африканцы были частью населения колониальной эпохи. смешанной расы Каста возникла в период испанского правления.

В начале 19 века испано-американские войны за независимость привели к отделению большей части испанской Америки и созданию независимых государств. Под властью короны продолжали находиться Куба и Пуэрто-Рико , а также Филиппины , которые все были потеряны Соединенными Штатами в 1898 году после испано-американской войны , положившей конец их правлению в Америке.

Имперская экспансия

Расширение территории Испании произошло при католических монархах Изабелле I Кастильской и ее муже Фердинанде II Арагонском , чей брак положил начало испанскому могуществу за пределами Пиренейского полуострова . Они проводили политику совместного правления своими королевствами и создали начальную стадию единой испанской монархии , завершившуюся при монархах Бурбонов восемнадцатого века. Первым расширением территории стало завоевание Мусульманского эмирата Гранада 1 января 1492 года, что стало кульминацией христианского завоевания Пиренейского полуострова, проводимого мусульманами с 711 года. 31 марта 1492 года католический монарх приказал изгнать Евреи в Испании, отказавшиеся принять христианство. 12 октября 1492 года генуэзский мореплаватель Христофор Колумб высадился на берег в Западном полушарии, а в 1493 году началось постоянное испанское заселение Америки. [8]

Кастилией и Арагоном управляли совместно их монархи, но они оставались отдельными королевствами. Когда католические монархи официально одобрили планы путешествия Колумба по достижению «Индии» путем плавания на запад, финансирование поступило от королевы Кастилии. Прибыль от испанской экспедиции текла в Кастилию. Королевство Португалия санкционировало серию путешествий вдоль побережья Африки, и когда они обогнули южную оконечность, они смогли отправиться в Индию и дальше на восток. Испания стремилась к такому же богатству и разрешила путешествие Колумба на запад. Как только произошло испанское поселение в Карибском бассейне, Испания и Португалия официально оформили раздел мира между собой в Тордесильясском договоре 1494 года . [9] Глубоко набожная Изабелла видела расширение суверенитета Испании неразрывно сопряженным с евангелизацией нехристианских народов, так называемое «духовное завоевание» с военным завоеванием. Папа Александр VI в папском указе Inter caetera от 4 мая 1493 года разделил права на земли в Западном полушарии между Испанией и Португалией при условии, что они будут распространять христианство. [10] Эти формальные договоренности между Испанией, Португалией и Папой были проигнорированы другими европейскими державами: французы, англичане и голландцы захватили территории в Карибском бассейне и Северной Америке, на которые претендовала Испания, но не были эффективно заселены. Претензии Португалии на часть Южной Америки в соответствии с Тордесильясским договором привели к созданию португальской колонии Бразилии. Хотя во время правления Карла V Испанскую империю первой называли « Империей, над которой никогда не заходит солнце », при Филиппе II постоянная колонизация Филиппинских островов подтвердила это утверждение.

Общие принципы расширения

«Открытие Америки» ( Иоганн Мориц Ругендас )

Испанскую экспансию иногда кратко описывали как мотивированную «золотом, славой, Богом», то есть поиском материальных благ, усилением положения завоевателей и короны, а также распространением христианства за исключением другие религиозные традиции. При распространении испанского суверенитета на заморские территории полномочия на экспедиции ( entradas ) по открытиям, завоеваниям и заселению принадлежали монархии. [11] Экспедиции требовали разрешения короны, которая определяла условия такой экспедиции. Практически все экспедиции после плаваний Колумба, которые финансировались короной Кастилии, совершались за счет руководителя экспедиции и ее участников. Хотя часто участников, конкистадоров , теперь называют «солдатами», это были не оплачиваемые солдаты в рядах армии, а скорее солдаты удачи , которые присоединились к экспедиции в надежде получить от нее прибыль. Руководитель экспедиции, аделантадо, был высокопоставленным человеком, обладавшим материальным богатством и положением, который мог убедить корону выдать ему лицензию на экспедицию. Ему также пришлось привлечь в экспедицию участников, которые поставили на карту свою жизнь и скудное состояние в ожидании успеха экспедиции. Руководитель экспедиции заложил большую часть капитала предприятию, которое во многом функционировало как коммерческая фирма. В случае успеха экспедиции военные трофеи были разделены пропорционально первоначальной сумме, которую участник поставил на карту, при этом лидер получал наибольшую долю. Участники предоставили свои доспехи и оружие, а те, у кого была лошадь, получали две доли: одну для себя, вторую в знак признания ценности лошади как боевой машины. [12] [13] В эпоху завоеваний широко известны имена двух испанцев, поскольку они возглавляли завоевания двух коренных империй: Эрнан Кортес , руководитель экспедиции, участвовавшей в завоевании Империи ацтеков , и Франсиско Писарро , лидер завоевания инков. в Перу. Испанские завоеватели воспользовались соперничеством коренных народов для создания союзов с группами, видящими преимущество для своих собственных целей. Это наиболее ясно видно в завоевании Империи ацтеков союзом города-государства Науа Тласкала . против Империи ацтеков, что привело к долгосрочным выгодам для них самих и их потомков

Карибские острова и испанский Майн

Иллюстрация фламандского протестанта Теодора де Бри XVI века к книге Лас Касаса « Краткий отчет об разрушении Индии », изображающая таино, сражающегося против испанцев, показывающую каннибализм и заставляющую испанца глотать расплавленное золото.

Образцы первых испанских поселений в Карибском бассейне сохранились там и оказали длительное влияние на Испанскую империю. [14] До самой смерти Колумб был убежден, что достиг Азии, Индии. Из-за этого заблуждения испанцы называли коренные народы Америки «индейцами» ( indios ), объединяя множество цивилизаций, групп и отдельных лиц в одну категорию. Испанское королевское правительство называло свои заморские владения «Индией», пока ее империя не распалась в девятнадцатом веке.

В Карибском бассейне, поскольку не было интегрированной коренной цивилизации, такой как в Мексике и Перу, не было крупномасштабного испанского завоевания коренных народов, но существовало сопротивление коренных народов испанской колонизации. Колумб совершил четыре путешествия в Вест-Индию, поскольку монархи предоставили Колумбу обширные полномочия управления этой неизвестной частью мира. Корона Кастилии финансировала большую часть его трансатлантических путешествий, и эту модель они не повторили бы где-либо еще. Эффективное испанское заселение началось в 1493 году, когда Колумб привез скот, семена, сельскохозяйственное оборудование. Первое поселение Ла-Навидад , грубый форт, построенный во время его первого путешествия в 1492 году, было заброшено к моменту его возвращения в 1493 году. Затем он основал поселение Ла-Исабела на острове, который они назвали Эспаньола (ныне разделенном на Гаити и Доминиканская Республика ).

Иллюстрация Теодора де Бри, изображающая зверства испанцев во время завоевания Эспаньолы . Лас Касас писал о жестокости испанских поселенцев: «Они воздвигли несколько виселиц, больших, но низких, так что их ноги почти доставали до земли, и на каждом из них было приказано нести тринадцать человек в знак почета и почтения (как они сказано кощунственно) о нашем Искупителе и его Двенадцати Апостолах, под которым они развели огонь, чтобы сжечь их до пепла, пока они висели на них». [15]
Бюст Хатуэя , восставшего против испанцев

Испанские исследования других островов Карибского моря и того, что впоследствии стало материковой частью Южной и Центральной Америки, оккупировали их более двух десятилетий. Колумб пообещал короне, что в регионе, который он теперь контролирует, хранятся огромные сокровища в виде золота и специй. Испанские поселенцы первоначально обнаружили относительно плотное население коренных народов, которые были земледельцами, жившими в деревнях, которыми управляли лидеры, не входящие в более крупную интегрированную политическую систему. Испанцы рассматривали это население как источник рабочей силы для их эксплуатации, чтобы снабжать свои поселения продуктами питания, но, что более важно для испанцев, для добычи полезных ископаемых или производства другого ценного товара для испанского обогащения. Труд плотного населения Таино распределялся в качестве грантов испанским поселенцам в учреждении, известном как энкомьенда , где отдельные поселения коренных народов были переданы отдельным испанцам. На ранних островах находили поверхностное золото, и владельцы энкомьенд заставляли местных жителей работать над его промыванием. С практической точки зрения это было рабство. Королева Изабель положила конец формальному рабству, объявив коренное население вассалами короны, но эксплуатация испанцами труда коренных народов продолжалась. Население таино на Эспаньоле исчислялось сотнями тысяч или миллионами – оценки ученых сильно разнятся – но в середине 1490-х годов они были практически уничтожены. Болезни и переутомление, нарушение семейной жизни и сельскохозяйственного цикла (что вызвало острую нехватку продовольствия у зависимых от них испанцев) быстро истребили коренное население. С точки зрения испанцев, их источник рабочей силы и жизнеспособность их собственных поселений находились под угрозой. После исчезновения населения таино на Эспаньоле испанцы начали совершать набеги на поселения коренных народов на близлежащих островах, в том числе Куба , Пуэрто-Рико и Ямайка , чтобы поработить это население, повторив и там демографическую катастрофу. Имена двух лидеров коренных народов ( касиков ), которые восстали против испанской колонизации, Энрикильо и Хатуэй в Доминиканской Республике (Эспаньола), стали важными. [16]

Доминиканский монах Антонио де Монтесинос осудил испанскую жестокость и жестокое обращение в проповеди 1511 года, которая дошла до нас в трудах доминиканского монаха Бартоломе де лас Касас . В 1542 году монах-доминиканец Бартоломе де Лас Касас написал разоблачающий отчет об этой демографической катастрофе « Краткий отчет о разрушении Индии» . Оно было быстро переведено на английский язык и стало основой для антииспанских сочинений, известных под общим названием « Черная легенда» . [17] Лас Касас провел свою долгую жизнь, пытаясь защитить коренное население и заручиться поддержкой испанской короны для установления защиты для них, что наиболее заметно проявилось в принятии Новых законов 1542 года, ограничивающих наследование испанцами энкомьенд .

За первыми исследованиями материка испанцами последовал этап внутренних экспедиций и завоеваний. в Венесуэле был основан город Нуэва-Кадис В 1500 году на острове Кубагуа основал Санта-Крус , после чего Алонсо де Охеда на современном полуострове Гуахира . Кумана в Венесуэле была первым постоянным поселением, основанным европейцами на материковой части Америки. [18] в 1501 году -францисканцами монахами , но из-за успешных нападений коренного населения его пришлось перестраивать несколько раз, пока в 1569 году не был основан Диего Эрнандес де Серпа. Испанцы основали Сан-Себастьян-де-Ураба в 1509 году, но покинули его в течение года. . Есть косвенные свидетельства того, что первым постоянным поселением на материковой части Испании, основанным на Американском континенте, была Санта-Мария-ла-Антигуа-дель-Дарьен . [19]

Испанцы провели более 25 лет в странах Карибского бассейна, где их первоначальные большие надежды на ослепительное богатство сменились продолжающейся эксплуатацией исчезающего коренного населения, истощением местных золотых приисков, началом выращивания тростникового сахара в качестве экспортного продукта и принудительной миграцией порабощенных африканцев в качестве рабочая сила. Испанцы продолжали расширять свое присутствие в Прикарибском регионе с помощью экспедиций. Один из них был построен Франсиско Эрнандесом де Кордовой в 1517 году, другой — Хуаном де Грихальвой в 1518 году, что принесло многообещающие новости о возможностях этого города. [20] [21] Даже к середине 1510-х годов западная часть Карибского бассейна была практически не исследована испанцами. Поселенец с хорошими связями на Кубе, Эрнан Кортес в 1519 году получил от губернатора Кубы разрешение на организацию исследовательской экспедиции – только в этот дальний западный регион. Эта экспедиция должна была войти в мировую историю. Карибские острова стали менее важными для зарубежной колонизации Испании, но оставались важными стратегически и экономически, особенно острова Куба и Эспаньола. Меньшие острова, на которые претендовала Испания, были потеряны для англичан и голландцев, а Франция захватила половину Эспаньолы и основала колонию по производству сахара Сен-Доминго , а также захватила другие острова. [22] [23]

Мексика

Встреча Кортеса и Моктесумы, 17 век. описание

Благодаря испанской экспансии в центральную Мексику под руководством завоевателя Эрнана Кортеса и завоеванию Империи ацтеков (1519-1521 гг.) испанские исследователи смогли найти богатство в том масштабе, на который они давно надеялись. В отличие от контактов Испании с коренным населением Карибского бассейна, которые включали ограниченные вооруженные бои, а иногда и участие союзников из числа коренных народов, завоевание центральной Мексики было длительным и вызвало необходимость значительного числа союзников из числа коренных народов, которые решили участвовать в разгроме Империи ацтеков ради своих собственных интересов. целей. Завоевание Империи ацтеков потребовало совместных усилий армий многих местных союзников, возглавляемых небольшим отрядом испанских конкистадоров. Ацтеки не управляли империей в общепринятом смысле этого слова, а были правителями конфедерации десятков городов-государств и других государств; статус каждого варьировался от жестоко порабощенного до тесно связанного. Испанцы убедили лидеров ацтекских вассалов и Тласкалы (города-государства, никогда не завоеванного ацтеками) объединиться с ними против ацтеков. Благодаря таким методам испанцы накопили огромные силы из тысяч, возможно, десятков тысяч местных воинов. Записи о завоевании центральной Мексики включают отчеты руководителя экспедиции Эрнана Кортеса, Берналь Диас дель Кастильо и другие испанские конкистадоры, союзники из числа коренных народов из городов-государств альтепетль Тласкала, Тескоко и Уэшоцинко. Кроме того, рассказы коренных народов были написаны побежденными из столицы ацтеков Теночтитлана , а историю писали не победители, а другие люди. [24] [25] [26]

Захват Кортесом ацтекского императора Моктесумы II не был блестящим новаторским ходом, а исходил из сценария, который испанцы разработали во время своего пребывания в Карибском бассейне. Состав экспедиции был стандартным: старший руководитель и участвующие мужчины вкладывали средства в предприятие с полным ожиданием вознаграждения, если они не погибнут. Поиск Кортесом союзников среди коренных народов был типичной тактикой ведения войны: разделяй и властвуй. Но союзники из числа коренных народов много выиграли, свергнув власть ацтеков. Для тлашкальских союзников испанцев их решающая поддержка принесла им прочное политическое наследие в современную эпоху - мексиканский штат Тлашкала. [27] [28]

Завоевание центральной Мексики спровоцировало дальнейшие испанские завоевания по образцу завоеванных и объединенных регионов, ставших отправной точкой для дальнейших экспедиций. Их часто возглавляли второстепенные лидеры, такие как Педро де Альварадо . Более поздние завоевания Мексики представляли собой длительные кампании с менее быстрыми результатами, чем завоевание Империи ацтеков. Испанское завоевание Юкатана , испанское завоевание Гватемалы , завоевание Пурепеча в Мичоакане, война на западе Мексики и война Чичимека в северной Мексике расширили испанский контроль над территорией и коренным населением, простирающимся на тысячи миль. [29] [30] [31] [32] Лишь после завоевания Империи инков , которое использовало аналогичную тактику и началось в 1532 году, завоевание ацтеков не смогло сравниться по масштабам ни с территорией, ни с сокровищами.

Перу

Изображение Писарро, схватившего императора инков Атауальпу. Джон Эверетт Милле 1845 год.
Размеры империи инков после испанского завоевания

В 1532 году в битве при Кахамарке группа испанцев под командованием Франсиско Писарро и их местных союзников из Андских индейцев, местных союзников, устроила засаду и захватила императора Атауальпу Империи инков . Это был первый шаг в долгой кампании, которая заняла десятилетия борьбы за подчинение самой могущественной империи Америки. В последующие годы Испания расширила свое господство над Империей цивилизации инков .

Испанцы воспользовались недавней гражданской войной между группировками двух братьев-императоров Атауальпы и Уаскара , а также враждебностью коренных народов, которые поработили инки, таких как Уанка , Чачапойяс и Каньяри . В последующие годы конкистадоры и их союзники из числа коренных народов расширили контроль над регионом Больших Анд. Вице-королевство Перу было основано в 1542 году. Последняя цитадель инков была завоевана испанцами в 1572 году.

Перу была последней территорией на континенте под властью Испании, которая закончилась 9 декабря 1824 года в битве при Аякучо (испанское правление продолжалось до 1898 года на Кубе и Пуэрто-Рико).

Чили

В [Чили] четыре месяца зимы, не больше, и в них, за исключением четверти луны, когда один или два дня идет дождь, во все остальные дни такое прекрасное солнце...

Чили исследовали испанцы, базирующиеся в Перу, где испанцы нашли плодородную почву и мягкий климат привлекательными. в Ожесточенное сопротивление оказал народ мапуче Чили, которого испанцы называли арауканами . Испанцы действительно основали поселение в Чили в 1541 году, основанное Педро де Вальдивией . [33]

Колонизация испанцев в Чили на юге прекратилась после завоевания архипелага Чилоэ в 1567 году. Считается, что это было результатом все более сурового климата на юге и отсутствия густонаселенного и оседлого коренного населения, среди которого можно было бы поселиться испанцам. во фьордах и каналах Патагонии . [34] К югу от реки Био-Био мапуче успешно обратили вспять колонизацию, разрушив семь городов в 1599–1604 годах. [33] [35] Эта победа мапуче заложила основу для установления границы между Испанией и мапуче под названием Ла Фронтера . В пределах этой границы город Консепсьон взял на себя роль «военной столицы» Чили, находившегося под властью Испании. [36] Имея враждебное коренное население, не имея очевидных полезных ископаемых или других пригодных для эксплуатации ресурсов и имея небольшую стратегическую ценность, Чили была окраиной колониальной Испанской Америки, географически окруженной Андами на востоке, Тихим океаном на западе и коренными народами на юге. . [33]

Новая Гранада

Гонсало Хименес де Кесада

Между 1537 и 1543 годами шесть [ нужна ссылка ] Испанские экспедиции вошли в высокогорную Колумбию, завоевали Конфедерацию Муиска и основали Новое Королевство Гранада (исп. Nuevo Reino de Granada ). Гонсало Хименес де Кесада был ведущим конкистадором, а его брат Эрнан был заместителем командира. [37] Им управлял президент Аудиенсии Боготы , и он занимал территорию, соответствующую в основном современной Колумбии и некоторым частям Венесуэлы . Конкистадоры генерал первоначально организовали его как -капитана в составе вице-королевства Перу . Корона учредила аудиенсию в 1549 году. В конечном итоге королевство вошло в состав вице-королевства Новая Гранада сначала в 1717 году, а на постоянной основе в 1739 году. После нескольких попыток создания независимых государств в 1810-х годах королевство и наместничество полностью прекратили свое существование. 1819 год с основанием Великой Колумбии . [38]

Венесуэла

Венесуэла была впервые посещена европейцами в 1490-х годах, когда Колумб контролировал регион, а этот регион служил источником коренных рабов для испанцев на Кубе и Эспаньоле после уничтожения испанцами местного коренного населения. Постоянных поселений было немного, но испанцы заселили прибрежные острова Кубагуа и Маргарита для разработки месторождений жемчуга. История Западной Венесуэлы приняла нетипичное направление в 1528 году, когда первый монарх Испании Габсбургов Карл I предоставил права на колонизацию немецкой банковской семье Вельсеров . Карл стремился быть избранным императором Священной Римской империи и был готов заплатить все, что угодно, чтобы добиться этого. Он оказался в глубоком долгу перед немецкими банковскими семьями Вельзер и Фуггер . Чтобы погасить свои долги перед Вельсерами, он предоставил им право колонизировать и эксплуатировать западную Венесуэлу при условии, что они основат два города с 300 поселенцами в каждом и построит укрепления. В 1528 году они основали колонию Кляйн-Венедиг. Они основали города Коро и Маракайбо . Они агрессивно подходили к осуществлению своих инвестиций, отталкивая как коренное население, так и испанцев. Карл отозвал грант в 1545 году, положив конец немецкой колонизации . [39] [40]

Рио-де-ла-Плата и Парагвай

Памятник Педро де Мендосе, Буэнос-Айрес

Аргентина не была завоевана или впоследствии эксплуатирована так же, как центральная Мексика или Перу, поскольку коренное население было немногочисленным и не имело драгоценных металлов или других ценных ресурсов. Хотя сегодня Буэнос-Айрес в устье Рио-де-ла-Плата является крупным мегаполисом, он не представлял интереса для испанцев, и поселение 1535–36 годов рухнуло и было заброшено к 1541 году. Педро де Мендоса и Доминго Мартинес де Ирала , которые возглавили первоначальную экспедицию , отправился вглубь страны и основал Асунсьон, Парагвай , который стал базой испанцев. Второе (и постоянное) поселение было основано в 1580 году Хуаном де Гараем , который прибыл по реке Парана из Асунсьона , ныне столицы Парагвая . [41] Исследования в Перу привели к основанию Тукумана на территории нынешней северо-западной Аргентины. [42]

Соединенные Штаты

Большая часть того, что сейчас является югом Соединенных Штатов, принадлежала Испании, часть ее, по крайней мере, была исследована испанцами, начиная с начала 1500-х годов, и было основано несколько постоянных поселений. Испанские исследователи претендовали на земли для короны в современных штатах Алабама, Аризона, Каролина , Колорадо, Флорида, Джорджия, Миссисипи, Нью-Мексико, Техас и Калифорния. [43] Пуэрто-Рико также было колонизировано испанцами в эту эпоху, что привело к самым ранним контактам между африканцами и тем, что впоследствии стало Соединенными Штатами (через свободного черного конкистадора Хуана Гарридо ). Свободные и порабощенные африканцы были характерной чертой Новой Испании на протяжении всего колониального периода. [44]

Одному из колонистов, завоевавших Пуэрто-Рико, Хуану Понсе де Леону , обычно приписывают то, что он был первым европейцем, увидевшим Флориду в 1513 году. [45] [а] По политическим причинам Испания иногда заявляла, что Ла Флорида [б] был весь Северо-Американский континент. Однако это название обычно использовалось для обозначения самого полуострова, а также побережья Мексиканского залива , Джорджии, Каролины и южной Вирджинии . [47] В 1521 году Понсе де Леон был убит при попытке основать поселение недалеко от нынешней гавани Шарлотты во Флориде . Еще одну неудачную попытку предпринял Лукас Васкес де Айльон , который отправился с примерно 500 колонистами и основал поселение Сан-Мигель-де-Гуальдапе на территории современной Южной Каролины в 1526 году. [48]

В 1559 году Тристан де Луна-и-Арельяно основал первое многолетнее европейское поселение в Соединенных Штатах на территории нынешнего Пенсаколы , штат Флорида. Это поселение на шесть лет предшествовало основанию Святого Августина, что ознаменовало важный, но часто упускаемый из виду момент в истории испанской колонизации. Археологические данные Университета Западной Флориды подтвердили присутствие экспедиции Луны, в которую входило 1500 человек и продолжалась с 1559 по 1561 год. Артефакты, обнаруженные на этом месте, обеспечивают прямую связь с ранними усилиями Испании по колонизации северного побережья Мексиканского залива. [49]

Осенью 1528 года испанский исследователь Альвар Нуньес Кабеса де Вака высадился на современном острове Фоллетс в Техасе . [50] В 1565 году Испания основала поселение в Сент-Огастине, штат Флорида , которое так или иначе просуществовало до наших дней. Постоянные испанские поселения были основаны в Нью-Мексико , начиная с 1598 года, а Санта-Фе был основан в 1610 году.

Конец эпохи исследований

Бюст Альвара Нуньеса Кабеса де Вака , написавшего эпический отчет о годах странствий по югу и юго-западу Северной Америки.

Впечатляющие завоевания центральной Мексики (1519–1521 гг.) и Перу (1532 г.) породили у испанцев надежды найти еще одну высокую цивилизацию. Экспедиции продолжались в 1540-х годах и в региональные столицы, основанные к 1550-м годам. Среди наиболее известных экспедиций - Эрнандо де Сото на юго-восток Северной Америки с Кубы (1539–1542); Франсиско Васкес де Коронадо в северную Мексику (1540–1542 гг.), а Гонсало Писарро в Амазонию, уехав из Кито, Эквадор (1541–1542 гг.). [51] В 1561 году Педро де Урсуа возглавил экспедицию из 370 испанцев (включая женщин и детей) в Амазонию на поиски Эльдорадо. Гораздо более известным сейчас является Лопе де Агирре , который возглавил мятеж против Урсуа, который был убит. Впоследствии Агирре написал письмо Филиппу II, в котором горько жаловался на обращение с такими завоевателями, как он сам, после установления коронного контроля над Перу. [52] Более раннюю экспедицию, отправившуюся в 1527 году, возглавлял Панфило Наваес , который был убит на раннем этапе. Выжившие продолжали путешествовать среди групп коренных народов на юге и юго-западе Северной Америки до 1536 года. Альвар Нуньес Кабеса де Вака был одним из четырех выживших в этой экспедиции и написал о ней отчет. [53] Позже корона отправила его в Асунсьон , Парагвай, чтобы он был аделантадо там . Экспедиции продолжали исследовать территории в надежде найти еще одну империю ацтеков или инков, но безуспешно. Франсиско де Ибарра возглавил экспедицию из Сакатекаса на севере Новой Испании и основал Дуранго . [54] Хуана де Оньяте иногда называют «Последним конкистадором ». [55] расширил испанский суверенитет над территорией нынешнего Нью-Мексико. [56] Как и предыдущие конкистадоры, Оньяте широкомасштабно издевался над индийским населением. [с] Вскоре после основания Санта-Фе Оньяте был отозван испанскими властями в Мехико. Впоследствии его судили, признали виновным в жестоком обращении с туземцами и колонистами и пожизненно изгнали из Нью-Мексико. [57]

Факторы, влияющие на испанское поселение

Серро-Рико-дель-Потоси, первое изображение серебряной горы в Европе. Педро Сьеса де Леон , 1553 г.

Два основных фактора повлияли на плотность испанских поселений в долгосрочной перспективе. Одним из них было наличие или отсутствие плотного, иерархически организованного коренного населения, которого можно было заставить работать. Другим было наличие или отсутствие ресурсов, пригодных для обогащения поселенцев. Лучше всего было золото, но серебра было найдено в изобилии.

Двумя основными районами расселения испанцев после 1550 года были Мексика и Перу, места проживания коренных цивилизаций ацтеков и инков, а также богатые месторождения ценного металла серебра. Испанское поселение в Мексике «во многом повторяло организацию этой территории во времена до завоевания». Однако в Перу центр инков находился слишком далеко на юге, слишком далеко и на слишком большой высоте для испанской столицы, поэтому столица Лима была построена недалеко от побережья Тихого океана. [58] Столицы Мексики и Перу (Мехико и Лима) стали местом сосредоточения испанских поселенцев и центров королевской и церковной администрации, крупных коммерческих предприятий с квалифицированными ремесленниками и центров культуры. Хотя испанцы надеялись найти огромное количество золота, открытие большого количества серебра стало двигателем испанской колониальной экономики, основным источником дохода испанской короны и изменило международную экономику. Горнодобывающие регионы в Мексике были отдаленными, за пределами зоны расселения коренного населения в центральной и южной Мексике Мезоамерики , но рудники в Сакатекасе (основаны в 1548 году) и Гуанахуато (основаны в 1548 году) стали ключевыми центрами колониальной экономики. В Перу серебро было найдено на единственной серебряной горе — Серро-Рико-де-Потоси , где серебро до сих пор добывается в 21 веке. Потоси (основан в 1545 г.) находился в зоне плотного расселения коренного населения, поэтому для добычи руды можно было мобилизовать рабочую силу традиционными способами. Важным элементом продуктивной добычи полезных ископаемых была ртуть для переработки богатой руды. У Перу был источник в Уанкавелика (основана в 1572 г.), а Мексике приходилось полагаться на ртуть, импортируемую из Испании.

Создание ранних поселений

Национальный дворец в Мехико, построенный Эрнаном Кортесом в центральной зоне ацтекских дворцов и храмов.

Испанцы основали города в Карибском бассейне, на Эспаньоле и на Кубе, по образцу, который стал пространственно схожим по всей Испанской Америке. На центральной площади с четырех сторон располагались самые важные здания, особенно здания королевских чиновников и главная церковь. Шахматный узор расходился наружу. Ближе всего к главной площади располагались резиденции чиновников и элиты. Оказавшись на материке, где в городских поселениях проживало плотное коренное население, испанцы могли построить испанское поселение на том же месте, датируя его основание тем временем, когда это произошло. Часто на месте местного храма возводили церковь. Они скопировали существующую сеть поселений коренных народов, но добавили портовый город. Испанской сети нужен был портовый город, чтобы внутренние поселения могли быть связаны морем с Испанией. В Мексике Эрнан Кортес и люди его экспедиции основали портовый город Веракрус в 1519 году и стали членами городского совета, чтобы свергнуть власть губернатора Кубы, который не санкционировал завоевательную экспедицию. . После падения Империи ацтеков они основали Мехико на руинах столицы ацтеков. Их центральная официальная и церемониальная зона была построена на вершине ацтекских дворцов и храмов. В Перу испанцы основали город Лиму в качестве своей столицы и близлежащий порт Кальяо , а не высокогорный город Куско , центр правления инков. Испанцы основали сеть поселений на территориях, которые они завоевали и контролировали. Важными из них являются Сантьяго-де-Гватемала (1524 г.); Пуэбла (1531 г.); Керетаро (ок. 1531 г.); Гвадалахара (1531–1542 гг.); Вальядолид (ныне Морелия ), (1529–41); Антекера (ныне Оахака (1525–1529 гг.); Кампече (1541 г.) и Мерида . На юге Центральной и Южной Америки поселения были основаны в Панаме (1519 г.); Леоне, Никарагуа (1524 г.); Картахене (1532 г.); Пьюре (1532 г.). Кито 1537 г.); Кали г.) 1534 ( ( ; Кито ( ; 1534 г.) Лима (1535 г.); Тунджа (1539 г.); Уаманга (1539 г.); Арекипа (1540 г.); Сантьяго-де-Чили (1544 г.) и Консепсьон, Чили (1550 г.). С юга были заселены Буэнос-Айрес (1536, 1580); Асунсьон (1537 г.); Потоси (1545 г.); Ла-Пас, Боливия (1548 г.); и Тукуман (1553 г.). [59]

Экологические завоевания и демографическая катастрофа

Колумбийский обмен имел такое же значение, как и столкновение цивилизаций. [60] [61] Вероятно, наиболее значительным появлением были болезни, завезенные в Америку, которые опустошили коренное население в результате серии эпидемий. Утрата коренного населения оказала прямое влияние и на испанцев, поскольку они все чаще рассматривали это население как источник своего собственного богатства, исчезающего на их глазах. [62]

Конный мапуче уносит испанку. Иоганн Мориц Ругендас

В первые поселения на Карибах испанцы сознательно завезли животных и растения, преобразовавшие экологический ландшафт. Свиньи, крупный рогатый скот, овцы, козы и куры позволяли испанцам придерживаться привычной для них диеты. Но импорт лошадей изменил ход войны как для испанцев, так и для коренного населения. Хотя испанцы имели исключительный доступ к лошадям во время войны, они имели преимущество перед пешими воинами коренных народов. Первоначально они были дефицитным товаром, но коневодство стало активной отраслью. Лошади, избежавшие испанского контроля, были захвачены коренными народами; многие коренные жители также совершали набеги на лошадей. Конные воины коренных народов были для испанцев серьезными противниками. Чичимека на севере Мексики, команчи на севере Великих равнин, мапуче на юге Чили и пампасы Аргентины сопротивлялись испанскому завоеванию. Испанцам свирепые чичимека запретили эксплуатацию горнодобывающих ресурсов северной Мексики. Испанцы вели пятидесятилетний война (около 1550–1600 гг.), Чтобы подчинить их, но мир был достигнут только благодаря тому, что испанцы сделали значительные пожертвования в виде еды и других товаров, которых требовали Чичимека. «Мир путем покупки» положил конец конфликту. [63] На юге Чили и в пампасах арауканы (мапуче) предотвратили дальнейшую испанскую экспансию. Образ конных арауканцев, захватывающих и уносящих белых женщин, был воплощением испанских представлений о цивилизации и варварстве.

Крупный рогатый скот быстро размножался в районах, где мало что могло принести испанцам прибыль, включая северную Мексику и аргентинские пампасы. Внедрение овцеводства было экологической катастрофой в местах, где они выращивались в больших количествах, так как они выедали растительность до земли, препятствуя регенерации растений. [64]

Испанцы привезли для выращивания новые культуры. (Конкретные продукты см . в «Миссионном саду ».) Они предпочитали выращивание пшеницы местным источникам углеводов: маниоке, кукурузе (кукурузе) и картофелю, первоначально импортируя семена из Европы и сажая их в районах, где можно было использовать плужное земледелие, таких как мексиканский Бахио. . Они также импортировали тростниковый сахар, который был ценной культурой в ранней испанской Америке. Испанцы также импортировали цитрусовые деревья, разбивая сады апельсинов, лимонов, лаймов и грейпфрутов. Другими импортными товарами были инжир, абрикосы, вишня, груши и персики. Обмен пошел не в одну сторону. Важными местными культурами, которые изменили Европу, были картофель и кукуруза , которые дали обильные урожаи, что привело к расширению населения в Европе. Шоколад и ваниль выращивались в Мексике и экспортировались в Европу. Среди продуктов питания, которые стали основными продуктами европейской кухни и которые можно было выращивать, были помидоры, тыквы, сладкий перец, кешью , орехи пекан и арахис . [ нужна ссылка ]

Гражданское управление

17 век. Голландская карта Америки
Университеты, основанные в Испанской Америке Испанской империей

Империя в Индии была недавно созданной зависимостью только от королевства Кастилия, поэтому власти короны не препятствовали какие-либо существующие кортесы (т.е. парламент), административные или церковные учреждения или сеньорическая группа. [65] Корона стремилась установить и поддерживать контроль над своими заморскими владениями посредством сложной иерархической бюрократии, которая во многих отношениях была децентрализованной. Утвержденная корона - это власть и суверенитет над территорией и вассалами, на которые она претендовала, собирала налоги, поддерживала общественный порядок, отправляла правосудие и устанавливала политику управления большим коренным населением. Многие институты, созданные в Кастилии, нашли свое выражение в Индии с раннего колониального периода. Испанские университеты расширились, чтобы готовить юристов-бюрократов ( летрадос ) на административные должности в Испании и ее заморской империи.

Конец династии Габсбургов в 1700 году ознаменовался крупными административными реформами в восемнадцатом веке при монархии Бурбонов, начавшимися с первого испанского монарха Бурбонов Филиппа V (годы правления 1700–1746) и достигшие своего апогея при Карле III (годы правления 1759–1746). 1788). Реорганизацию администрации назвали «революцией в правительстве». [66] Реформы были направлены на централизацию государственного контроля посредством реорганизации администрации, оживление экономики Испании и Испанской империи посредством изменений в торговой и финансовой политике, защиту испанских колоний и территориальных претензий посредством создания постоянной армии, подрыв власти католической церкви, и обуздать власть элит, рожденных в Америке. [67]

Ранние институты управления

Николас де Овандо , посланный короной для утверждения королевского контроля.

Корона полагалась на священнослужителей как на важных советников и королевских чиновников в управлении своими заморскими территориями. Архиепископу Хуану Родригесу де Фонсека , духовнику Изабеллы, было поручено ограничить независимость Колумба. Он сильно повлиял на формулирование колониальной политики при католических монархах и сыграл важную роль в создании Casa de Contratación (Торгового дома) (1503 г.), который позволил короне контролировать торговлю и иммиграцию. Овандо снарядил кругосветное плавание Магеллана и стал первым президентом Совета Индии в 1524 году. [68] Священники также выполняли функции администраторов за границей в ранний карибский период, в частности Фрей Николас де Овандо , которого послали расследовать действия администрации Франсиско де Бобадилья , губернатора, назначенного преемником Христофора Колумба. [69] Позже священнослужители занимали должности временных наместников, генеральных инспекторов (visitadores) и других высоких постов.

Дом торговли

Корона установила контроль над торговлей и эмиграцией в Индию, основав в 1503 году Casa de Contratación (Дом торговли) в Севилье. Корабли и грузы регистрировались, и эмигранты проверяли, чтобы предотвратить миграцию лиц, не принадлежащих к старохристианскому происхождению (т. е. не имеющих еврейского или мусульманского происхождения), и способствовали миграции семей и женщин. [70] Кроме того, Casa de Contratación отвечал за финансовую организацию, а также за организацию и судебный контроль за торговлей с Индией. [71]

Утверждение королевского контроля в раннем Карибском бассейне

Политика утверждения королевской власти для противостояния Колумбу привела к подавлению его привилегий и созданию территориального управления под королевской властью. Эти провинции, также называемые провинциями, были основой территориального правительства Индии. [72] и возник по мере завоевания и колонизации территорий. [73] Для проведения экспедиции ( entrada ), которая повлекла за собой исследование, завоевание и первоначальное заселение территории, король как суверен и назначенный руководитель экспедиции ( adelantado ) заключили подробный контракт ( capitulación ) с конкретными условиями: условий экспедиции на конкретной территории. Отдельные руководители экспедиций взяли на себя расходы по предприятию и взамен получили в качестве награды грант от правительства завоеванных территорий; [74] а кроме того, они получили инструкции по обращению с коренными народами. [75]

После окончания периода завоеваний возникла необходимость управлять обширными и разнообразными территориями с сильной бюрократией. Перед лицом невозможности кастильских институтов заботиться о делах Нового Света были созданы другие новые институты. [76]

Основной политической единицей была провинция или провинция. Губернаторы осуществляли обычные судебные функции первой инстанции и прерогативы правительства по законодательству посредством постановлений. [77] К этим политическим функциям губернатора могли быть присоединены и военные, согласно военным требованиям, в звании генерал-капитана . [78] Должность генерал-капитана была высшим военным начальником всей территории и отвечала за набор и снабжение войск, укрепление территории, снабжение и судостроение. [79]

Начиная с 1522 года в недавно завоеванной Мексике правительственные подразделения Испанской империи имели королевскую казну, контролируемую набором oficiales reales (королевских чиновников). Существовали также субказначейства в важных портах и ​​горнодобывающих районах. Должностные лица королевской казны на каждом уровне правительства обычно включали от двух до четырех должностей: тесореро (казначей), старший чиновник, который охранял наличные деньги и производил платежи; контадор контролер бухгалтер или ( ), который записывал доходы и платежи, вел учет и интерпретировал королевские инструкции; фактор , охранявший оружие и припасы , принадлежавшие королю, и распоряжавшийся данью, собранной в провинции; и видор (надзиратель), который отвечал за контакты с коренными жителями провинции и собирал королевскую долю любой военной добычи. , Должность видора или надзирателя, быстро исчезла в большинстве юрисдикций, превратившись в должность фактора . В зависимости от условий в юрисдикции, положение фактор/видор также часто исключался. [80]

Чиновники казначейства назначались королем и были в значительной степени независимы от власти вице-короля, президента аудиенсии или губернатора. В случае смерти, самовольного отсутствия, выхода на пенсию или смещения губернатора чиновники казначейства будут совместно управлять провинцией до тех пор, пока новый губернатор, назначенный королем, не сможет приступить к своим обязанностям. Должностные лица казначейства должны были получать зарплату из доходов провинции, и им обычно запрещалось заниматься приносящей доход деятельностью. [81]

Испанское право и коренные народы

Фрай Бартоломе де Лас Касас , защитник индейцев

Защита коренного населения от порабощения и эксплуатации испанскими поселенцами была установлена ​​в Законах Бургоса 1512–1513 гг. Эти законы были первым кодифицированным сводом законов, регулирующих поведение испанских поселенцев в Америке, особенно в отношении обращения с коренными индейцами в институте энкомьенды . Они запретили жестокое обращение с местными жителями и одобрили принудительное переселение коренного населения с попытками обращения в католицизм. [82] После их неспособности эффективно защитить коренное население и после испанского завоевания Империи ацтеков и испанского завоевания Перу были обнародованы более строгие законы для контроля за осуществлением власти завоевателями и поселенцами, особенно с жестоким обращением с коренным населением. как Новые законы (1542 г.). Корона стремилась предотвратить образование аристократии в Индии, не находящейся под контролем короны.

Королева Изабель была первым монархом, заложившим первый камень в защиту коренных народов в своем завещании, в котором католический монарх запретил порабощение коренных народов Америки. [83] Затем первый такой в ​​1542 году; правовая мысль, стоящая за ними, легла в основу современного международного права . [84]

( Дебаты в Вальядолиде 1550–1551) были первыми моральными дебатами в европейской истории, в которых обсуждались права и обращение колонизаторов с колонизированным народом . Проходившая в Коллегии Сан-Грегорио в испанском городе Вальядолид , это были моральные и богословские дебаты о колонизации Америки , ее оправдании обращения в католицизм и, более конкретно, об отношениях между европейскими поселенцами и выходцами из Америки. Новый Свет . Он состоял из ряда противоположных взглядов на то, как туземцы должны были быть интегрированы в колониальную жизнь, их обращение в христианство, а также их права и обязанности. По словам французского историка Жана Дюмона, дебаты в Вальядолиде стали поворотным моментом в мировой истории: «В этот момент в Испании появился рассвет прав человека». [85]

Первый вице-король Перу Бласко Нуньес Вела , свергнутый испанцами за введение новых законов.

Коренное население Карибского бассейна стало центром внимания короны в качестве правителей империи и покровителей католической церкви. Испанские завоеватели, державшие в энкомьендах гранты на рабочую силу коренных народов , безжалостно их эксплуатировали. Ряд монахов в ранний период выступили на энергичную защиту коренного населения, новообращенного в христианство. Выдающиеся монахи - доминиканцы в Санто-Доминго, особенно Антонио де Монтесинос и Бартоломе де лас Касас, осудили жестокое обращение и потребовали от короны действий по защите коренного населения. Корона приняла законы Бургоса (1513 г.) и Requerimiento, чтобы ограничить власть испанских завоевателей и дать коренному населению возможность мирно принять испанскую власть и христианство. Ни один из них не был эффективен в достижении своей цели. Лас Касас был официально назначен защитником индейцев и всю свою жизнь яростно отстаивал их интересы. 1542 Результатом стали Новые законы года, ограничившие власть энкомендеро, частных держателей грантов на труд коренных народов, которые ранее удерживались навечно. Корона была открыта для бессрочного ограничения наследования энкомьенд как способа погасить объединение группы испанцев, посягающих на королевскую власть. В Перу попытка новоназначенного вице-короля Бласко Нуньес Вела , чтобы ввести в действие Новые законы, вскоре после того, как завоевание вызвало восстание завоевателей против наместника, и наместник был убит в 1546 году. [86] В Мексике дон Мартин Кортес , сын и законный наследник завоевателя Эрнана Кортеса , и другие наследники энкомьендас возглавили неудавшееся восстание против короны. Дон Мартин был отправлен в ссылку, а другие заговорщики были казнены. [87]

Коренные народы и колониальное правление

Фрагмент галереи портретов правителей Перу, демонстрирующий преемственность от императоров инков до испанских монархов. Опубликовано в 1744 году Хорхе Хуаном и Антонио де Уллоа в Relación del Viaje a la América Meridional.

Завоевание империй ацтеков и инков положило конец их суверенитету над соответствующими территориальными пространствами и было заменено Испанской империей, а местные религиозные верования и обычаи были подавлены, а население обратилось в христианство. Испанская империя не могла бы управлять этими обширными территориями и густонаселенным коренным населением без использования существующих политических и экономических структур коренных народов на местном уровне. Ключом к этому стало сотрудничество большинства коренных элит с новой правящей структурой. Испанцы признали элиту коренных народов дворянами и предоставили им возможность сохранить свое положение в своих общинах. Коренные элиты могли использовать дворянские титулы don и doña , были освобождены от подушного налога и могли превратить свои земельные владения в cacicazgos . [88] Эти элиты играли посредническую роль между испанскими правителями и коренными простолюдинами. Поскольку в Мезоамерике и Андских цивилизациях у коренных народов существовали традиции выплаты дани и обязательной трудовой повинности, испанцы могли использовать эти системы для извлечения богатства. Испанцев было мало, а коренное население было огромным, поэтому использование посредников из числа коренных народов было практическим решением проблемы включения коренного населения в новый режим правления. Поддерживая иерархическое разделение внутри общин, коренные дворяне были прямым связующим звеном между коренной и испанской сферами и сохраняли свои позиции до тех пор, пока они продолжали оставаться верными испанской короне. [89] [90] [91] [92] [93]

Эксплуатация и демографическая катастрофа, которую пережили коренные народы в результате испанского правления в Карибском бассейне, также произошла. поскольку испанцы расширили свой контроль над территориями и коренным населением. Корона юридически отделила общины коренных народов от испанцев (а также чернокожих), которые составили Испанскую Республику , с созданием Республики Индийцев . Корона попыталась обуздать эксплуатацию испанцев, запретив испанцам завещать свои частные гранты в виде дани коренных общин и труда энкомьенд в 1542 году в Новых законах . [94] В Мексике корона учредила Общий индейский суд ( Juzgado General de Indios ), который рассматривал споры, затрагивающие отдельных представителей коренного населения, а также коренные общины. Адвокаты по этим делам финансировались за счет полуреального налога, что было первым примером юридической помощи бедным. [95] Аналогичный юридический аппарат был создан в Лиме. [96]

Здание Кабильдо в Тлашкале, Мексика

Испанцы систематически пытались преобразовать структуры управления коренными народами в структуры, более похожие на структуры испанского управления, поэтому коренной город-государство стал испанским городом, а правившие коренные дворяне стали должностными лицами городского совета ( кабильдо ). Хотя структура местного кабильдо была похожа на структуру испанского учреждения, его местные функционеры продолжали следовать традициям коренных народов. проводившихся в XVI веке . на языке науатль, В центральной Мексике сохранились протоколы собраний кабильдо Тласкала [97] Коренные дворяне имели особое значение в ранний период колонизации, поскольку экономика энкомьенд изначально строилась на взимании дани и рабочей силы с простолюдинов в их общинах. По мере того как колониальная экономика становилась более диверсифицированной и менее зависимой от этих механизмов накопления богатства, коренная знать стала менее важной для экономики. Однако дворяне стали защитниками прав на землю и воду, контролируемые их общинами. В колониальной Мексике королю подаются петиции по множеству вопросов, важных для определенных коренных общин, когда дворяне не получают положительного ответа от местного монаха или священника или местных королевских чиновников.

Работы историков двадцатого и двадцать первого веков расширили понимание последствий испанского завоевания и изменений, произошедших за более чем триста лет испанского правления. По Мексике существует множество подобных работ, часто основанных на документации на родном языке на науатле. [98] [99] Микстек, [100] и Юкатекские майя. [101] [102] По Андскому региону также появляется все больше публикаций. [103] [104] История гуарани также стала предметом недавнего исследования. [105]

В 2000 году Папа Иоанн Павел II извинился за обиды, причиненные католической церковью, в том числе по отношению к коренным народам. [106] В 2007 году Папа Бенедикт XVI принес менее радикальные извинения за ошибки, допущенные при обращении коренных народов. [107]

Совет Индии

В 1524 году был создан Совет Индии , следуя системе советов , которые давали советы монарху и принимали решения от его имени по конкретным вопросам управления. [108] Базируясь в Кастилии и получив управление Индией, он, таким образом, отвечал за разработку законодательства, предложение королю назначений в гражданское правительство, а также церковные назначения и вынесение судебных приговоров; В качестве высшей власти на заморских территориях Совет Индии взял на себя оба учреждения в Индии по защите интересов Короны, Католической церкви и коренных народов. [109] С предоставлением папой в 1508 году короны Реального Патронато корона, а не Папа, осуществляла абсолютную власть над католической церковью в Америке и на Филиппинах, привилегию, которую корона ревностно охраняла от эрозии или вторжения. Одобрение короны через Индийский совет требовалось для учреждения епископств, строительства церквей и назначения всех священнослужителей. [110]

В 1721 году, в начале монархии Бурбонов, корона передала основную ответственность за управление заморской империей от Совета Индии Министерству военно-морского флота и Индии, которые впоследствии в 1754 году были разделены на два отдельных министерства. [67]

Вице-королевства

Вид на Пласа-Майор Мехико и дворец наместника, картина Кристобаля де Вильяльпандо , 1695 год.
Вид на Пласа-Майор, Лима, гр. 1680 г.

Невозможность физического присутствия монарха и необходимость сильного королевского управления в Индии привели к назначению наместников («вице-королей»), прямого представительства монарха как в гражданской, так и в церковной сфере. Наместничества были крупнейшей территориальной административной единицей в гражданской и религиозной сферах, и границы гражданского и церковного управления совпадали по замыслу, чтобы обеспечить контроль короны над обеими бюрократиями. [111] До восемнадцатого века существовало всего два вице-королевства: вице-королевство Новая Испания (основанное в 1535 г.), управлявшее Северной Америкой, частью Карибского бассейна и Филиппинами, и вице-королевство Перу (основанное в 1542 г.), обладающее юрисдикцией над испанской Южной Америкой. . Вице-короли служили вице-покровителями католической церкви, включая инквизицию , созданную в резиденциях вице-королевств (Мехико и Лима). Наместники несли ответственность за хорошее управление своими территориями, экономическое развитие и гуманное обращение с коренным населением. [112]

В ходе реформ восемнадцатого века вице-королевство Перу было реорганизовано: части были разделены на вице-королевство Новая Гранада (Колумбия) (1739 г.) и вице-королевство Рио-де-ла-Плата (Аргентина) (1776 г.), оставив Перу под юрисдикцией над Перу, Чаркас и Чили. Наместники имели высокое социальное положение, почти все без исключения родились в Испании и служили на определенных сроках.

Audiencias, высшие суды

Члены Real Audiencia (Королевской аудиенции) Лимы, президент , мэры судов , прокурор и шериф . ( «Новая хроника и хорошее правительство» , стр. 488)

Первоначально Аудиенсии . были созданы короной как ключевой административный институт, обладающий королевской властью и лояльностью к короне, в отличие от завоевателей и первых поселенцев [113] Хотя они являлись высшим судебным органом в своей территориальной юрисдикции, они также обладали исполнительной и законодательной властью и выполняли функции исполнительной власти на временной основе. Судьи ( oidores ) обладали «огромной властью. Их роль в судебных делах и в надзоре за выполнением королевского законодательства делала их решения важными для сообществ, которым они служили». Поскольку их назначения производились пожизненно или для удовольствия монарха, они обладали непрерывностью власти и авторитета, которых не хватало наместникам и генерал-капитанам из-за их краткосрочных назначений. [114] Они были «центром административной системы [и] давали правительству Индии прочную основу постоянства и преемственности». [115]

Их основная функция была судебной, как суд второй инстанции (апелляционный суд) по уголовным и гражданским делам, но Audiencias также были судами первой инстанции в городе, где располагалась их штаб-квартира, а также по делам, связанным с Королевское казначейство. [116] Помимо суда, Audiencias выполняли правительственные функции в качестве противовеса власти наместников, поскольку они могли общаться как с Советом Индии, так и с королем без необходимости запрашивать разрешение у вице-короля. [116] Эта прямая переписка Audiencia с Советом Индии позволила совету дать Audiencia указания по общим аспектам управления. [113]

Audiencias были значительной опорой власти и влияния для элиты американского происхождения, начиная с конца шестнадцатого века, причем почти четверть назначенцев к 1687 году родились в Индии. Во время финансового кризиса в конце семнадцатого века корона начала продаваться. Назначения в Audiencia, а испанцы американского происхождения занимали 45% назначений в Audiencia. Хотя существовали ограничения на связи назначенцев с местной элитой и участие в местной экономике, они получали льготы от безденежной короны. Решения Audiencia и другие функции стали более привязаны к местности, а не к короне и беспристрастному правосудию.

Во время реформ Бурбонов в середине восемнадцатого века корона систематически стремилась централизовать власть в своих руках и уменьшить власть своих заморских владений, назначая в Аудиенсиас испанцев, родившихся на полуострове. Представители элиты американского происхождения горько жаловались на перемены, поскольку они потеряли доступ к власти, которой они пользовались на протяжении почти столетия. [114]

Гражданские административные округа, провинции

Карта Испанской Америки ок. 1800 г. , показаны 4 вице-королевства (Новая Испания, розовый), (Новая Гранада, зеленый), (Перу, оранжевый), (Рио-де-ла-Плата, синий) и провинциальные подразделения.

В раннюю эпоху и при Габсбургах корона установила региональный уровень колониальной юрисдикции в институте Коррегимьенто , который находился между Аудиенсией и городскими советами . Коррегимьенто расширил «королевскую власть из городских центров в сельскую местность и над коренным населением». [117] Как и многие колониальные институты, corregimiento зародилось в Кастилии, когда католические монархи централизовали власть над муниципалитетами. В Индии corregimiento первоначально функционировало для установления контроля над испанскими поселенцами, которые эксплуатировали коренное население, содержавшееся в энкомьенде , чтобы защитить сокращающееся коренное население и предотвратить формирование аристократии завоевателей и могущественных поселенцев. Королевским чиновником, отвечавшим за округ, был Коррехидор , который назначался наместником, обычно на пятилетний срок. Коррегидорес собирал дань с коренных общин и регулировал принудительный труд коренных народов. Алькальдиас-мэры были более крупными районами с королевским назначенцем, мэром Алькальде .

По мере сокращения численности коренного населения потребность в corregimiento уменьшалась, а затем подавлялась, при этом мэр алькальдии оставался институтом до тех пор, пока в ходе реформ Бурбона восемнадцатого века его не заменили королевские чиновники, интенданты . Заработная плата чиновников в эпоху Габсбургов была мизерной, но коррегидор или алькальд-мэр в густонаселенных районах коренных поселений, располагавший ценным продуктом, мог использовать свою должность для личного обогащения. Как и многие другие королевские должности, эти должности были проданы, начиная с 1677 года. [117] Интенданты эпохи Бурбонов были назначены на должность и получали относительно хорошую зарплату. [118]

Кабильдос или городские советы

Кабильдо в городе Сальта (Аргентина)

Испанские поселенцы стремились жить в городах и поселках, при этом управление осуществлялось через городской совет или Кабильдо . Кабильдо состояло из видных жителей ( vecinos ) муниципалитета, так что управление было ограничено мужской элитой, при этом власть осуществляла большая часть населения. Города управлялись по той же схеме, что и в Испании, а в Индии город был основой испанской жизни. Города были испанскими, а сельская местность – коренной. [119] В районах предыдущих империй коренных народов с оседлым населением корона также объединила существующее правление коренных народов с испанским образцом с созданием кабильдо и участием коренной элиты в качестве чиновников, носящих испанские титулы. было разное количество советников ( regidores В зависимости от размера города ), а также два муниципальных судьи ( alcaldes menores ), которые были судьями первой инстанции, а также другие должностные лица, такие как начальник полиции, инспектор снабжения, секретарь суда, и общественный вестник. [120] Они отвечали за раздачу земли соседям, установление местных налогов, поддержание общественного порядка, инспектирование тюрем и больниц, сохранение дорог и общественных сооружений, таких как арыки и мосты, надзор за здоровьем населения, регулирование праздничных мероприятий, мониторинг рыночных цен. , или защита индейцев. [121]

После правления Филиппа II муниципальные должности, в том числе советники, были проданы с аукциона, чтобы облегчить потребность Короны в деньгах; даже должности также можно было продать, что стало наследственным. [122] так что управление городами перешло в руки городских олигархий. [123] Чтобы контролировать муниципальную жизнь, Корона распорядилась назначить мэров -коррегидоров и алькальдов для осуществления большего политического контроля и судебных функций в второстепенных округах. [124] Их функции заключались в управлении соответствующими муниципалитетами, отправлении правосудия и работе судьями апелляционной инстанции по решениям алькальдесов менореса . [125] но только коррегидор мог председательствовать в кабильдо . [126] Однако оба заряда также с конца XVI века выставлялись на свободную продажу. [127]

Большинство испанских поселенцев приехали в Индию в качестве постоянных жителей, основали семьи и предприятия и стремились к продвижению в колониальной системе, например, к членству в кабильдо, чтобы они оказались в руках местной американского происхождения ( крилло элиты ). В эпоху Бурбонов, даже когда корона систематически назначала на королевские посты испанцев, родившихся на полуострове, а не американцев, кабильдо оставались в руках местной элиты. [128]

Пограничные институты – президио и миссия

Президио Сан-Диего в Калифорнии

По мере того как империя расширялась в районы с менее плотным коренным населением, корона создавала цепочку президиумов , военных фортов или гарнизонов, которые обеспечивали испанским поселенцам защиту от нападений индейцев. шестнадцатого века В Мексике во время Чичимекской войны охранялся транзит серебра из рудников Сакатекаса в Мехико. В президиумах размещались гарнизоны до 60 наемных солдат. [129] В Президиосе были постоянные командиры, которые открывали коммерческие предприятия по импортным товарам, продавая их солдатам, а также индийским союзникам. [130]

Другим пограничным учреждением была религиозная миссия по обращению коренного населения. Миссии были созданы с королевской властью через Реал Патронато . Иезуиты были эффективными миссионерами в приграничных районах до их изгнания из Испании и ее империи в 1767 году . Францисканцы взяли на себя некоторые бывшие иезуитские миссии и продолжили расширение территорий, включенных в империю. Хотя их основное внимание уделялось религиозному обращению, миссионеры служили «дипломатическими агентами, посланниками мира враждебным племенам… и от них также ожидалось, что они будут держать линию против кочевых индейцев-немиссионеров, а также других европейских держав». [131] На границе империи индейцев считали sin razón («без причины»); Неиндийское население описывалось как gente de razón («люди разума»), которые могли быть представителями смешанной расы или чернокожими и имели большую социальную мобильность в приграничных регионах. [132]

Католическая церковная организация

Христианская евангелизация нехристианских народов была ключевым фактором в оправдании испанцами завоевания коренных народов в ходе так называемого «духовного завоевания». В 2000 году Папа Иоанн Павел II извинился за ошибки, допущенные Католической церковью, включая насильственное обращение. [106]

Ранняя евангелизация

Современный барельеф францисканского монаха Мотолинии.

В ранний колониальный период корона уполномочила монахов католических религиозных орденов ( францисканцев , доминиканцев и августинцев ) выполнять функции священников во время обращения коренного населения. В раннюю эпоху Великих географических открытий епархиальное духовенство в Испании было плохо образовано и считалось человеком с низким моральным статусом, а католические монархи не хотели позволять им возглавить евангелизацию. Каждый орден создавал сети приходов в различных регионах (провинциях), расположенных в существующих поселениях коренных народов, где были построены христианские церкви и где базировалась евангелизация коренных народов. Эрнан Кортес просил монахов-францисканцев и доминиканцев отправить в Новую Испанию сразу после завоевания Теночтитлана, чтобы начать евангелизацию. Францисканцы прибыли первыми в 1525 году в составе двенадцати апостолов Мексики . Среди этой первой группы был Торибио де Бенавенте , известный теперь как Мотолиния , что на языке науатль означает бедняк. [133] [134]

Установление церковной иерархии

Лимский собор , строительство начато в 1535 году, завершено в 1649 году.

После 1550-х годов корона все больше отдавала предпочтение епархиальному духовенству, а не религиозным орденам. Епархиальное духовенство (также называемое светским духовенством ) находилось в прямом подчинении епископов, которые назначались короной посредством власти, дарованной Папой в Патронато реальном . Религиозные ордена имели свой внутренний распорядок и руководство. Корона имела право определять границы епархий и приходов. Создание церковной иерархии епархиального духовенства стало поворотным моментом в контроле короны над религиозной сферой. Структура иерархии во многом была параллельна структуре гражданского управления. Папа был главой католической церкви, но предоставление Реального Патронато испанской монархии дало королю право назначать (покровить) священнослужителей. Монарх был главой гражданской и религиозной иерархии. Столица наместничества стала резиденцией архиепископа. Область, находившаяся под надзором архиепископа, была разделена на крупные подразделения: епархия , возглавляемая архиепископом. Епархия, в свою очередь, была разделена на более мелкие подразделения — приходы , укомплектованные приходским священником.

В 1574 году Филипп II издал Орден Покровительства ( Ordenaza del Patronato ), предписывающий религиозным орденам передать свои приходы светскому духовенству. Этой политики светские священнослужители давно добивались в отношении центральных районов империи с их многочисленным коренным населением. Хотя реализация была медленной и неполной, это было утверждение королевской власти над духовенством, а качество приходских священников улучшилось, поскольку Орденанца ввел конкурсные экзамены для заполнения вакантных должностей. [135] [136] Религиозные ордена вместе с иезуитами затем приступили к дальнейшей евангелизации в приграничных регионах империи.

Иезуиты

Церковь Общества Иисуса Ла Компания в Куско, Перу

Иезуиты сопротивлялись контролю короны, отказываясь платить десятину со своих поместий, которые поддерживали церковную иерархию, и вступали в конфликт с епископами. Самый яркий пример – Пуэбла, Мексика, когда епископа Хуана де Палафокс-и-Мендоса иезуиты изгнали из своего епископства. Епископ выступил против того, чтобы иезуиты продолжали управлять индийскими приходами и выполнять функции священников без необходимых королевских лицензий. Его отстранение от власти рассматривается как пример ослабления короны в середине семнадцатого века, поскольку она не смогла защитить своего должным образом назначенного епископа. [137] Корона изгнала иезуитов из Испании и Индии в 1767 году во время реформ Бурбонов .

Священная канцелярия инквизиции

Первоначально власть инквизиции принадлежала епископам, которые могли искоренить идолопоклонство и ересь. В Мексике епископ Хуан де Сумаррага преследовал и казнил в 1539 году лорда науа , известного как дон Карлос Тескоко, за отступничество и подстрекательство к мятежу за то, что он обратился в христианство, а затем отказался от своего обращения и призвал других сделать то же самое. Сумарраге был объявлен выговор за превышение полномочий. [138] [139] Когда в 1571 году был создан официальный институт инквизиции, коренные народы были исключены из-под ее юрисдикции на том основании, что они были неофитами, новообращенными и не были способны понимать религиозные доктрины.

Общество

Демографические последствия колонизации

Изображение оспы XVI века в книге XII Флорентийского кодекса (составленной в 1540–1585 годах) в центральной Мексике эпохи завоеваний, страдающей от оспы.
Коллапс населения в Мексике

Подсчитано, что более 1,86 миллиона испанцев эмигрировали в Латинскую Америку в период с 1492 по 1824 год, и еще миллионы продолжали иммигрировать после обретения независимости. [140]

Коренное население значительно сократилось в период испанской экспансии. В Эспаньоле коренное население таино до прибытия Колумба, насчитывавшее несколько сотен тысяч человек, к 1509 году сократилось до шестидесяти тысяч. Население коренных американцев в Мексике сократилось примерно на 90% (сократилось до 1–2,5 миллионов человек). ) к началу 17 века. [ нужна ссылка ] В Перу численность коренного индейского населения до контакта, составлявшая около 6,5 миллионов человек, к началу 17 века сократилась до 1 миллиона. [ нужна ссылка ] Подавляющей причиной упадка как в Мексике, так и в Перу были инфекционные заболевания , такие как оспа и корь . [141] хотя жестокость энкомьенд также сыграла значительную роль в сокращении населения. [ нужна ссылка ]

Из истории коренного населения Калифорнии Шерберн Ф. Кук (1896–1974) был самым кропотливым исследователем. На основе десятилетий исследований он сделал оценки численности населения до контакта и историю демографического спада в испанский и постиспанский периоды. По словам Кука, коренное население Калифорнии при первом контакте в 1769 году составляло около 310 000 человек, а к 1910 году оно сократилось до 25 000 человек. Подавляющее большинство сокращения произошло после испанского периода, в мексиканский и американский периоды истории Калифорнии (1821–1821 гг.). 1910 г.), причем наиболее резкий спад (200 000–25 000) произошел в период США (1846–1910 гг.). [142] [143] [144]

Испано-американское население и раса

Луис де Мена , Дева Гваделупская и расовая иерархия, 1750 год. Музей Америки, Мадрид.

Самое большое население Испанской Америки было и оставалось коренным, тех, кого испанцы называли «индейцами» ( indios ), категории, не существовавшей до прихода европейцев. Испанская корона разделила их на Республику Индии . Европейцы иммигрировали из различных провинций Испании, причем в первых волнах эмиграции было больше мужчин, чем женщин. Их называли Españoles и Españolas , а позже их различали по терминам, указывающим место рождения: полуостров для тех, кто родился в Испании; criollo/criolla или Americano/Ameriana для тех, кто родился в Америке. Порабощенных африканцев завозили на испанские территории, в первую очередь на Кубу . Как и в случае с полуостровной Испанией, африканцы ( негры ) смогли купить себе свободу (horro), так что на большей части территории империи численность свободных чернокожих и мулатов (черных + испанцев) превышала численность рабов. Испанцы и родители-аборигены произвели на свет потомство метисов , которые также были частью Испанской Республики. [ нужна ссылка ]

Экономика

Ранняя экономия местной дани и труда

Дань из одного региона Империи ацтеков, как показано в Кодексе Мендосы.
Ацтекское земледелие по выращиванию кукурузы , изображенное во Флорентийском кодексе (1576 г.)

В районах компактного, стратифицированного коренного населения, особенно в Мезоамерике и Андском регионе, испанские завоеватели предоставляли вечные частные гранты на рабочую силу и дань определенным поселениям коренных народов, в энкомьенде они находились в привилегированном положении для накопления частного богатства. Испанцы имели некоторые знания о существующих местных практиках труда и дани, поэтому более подробное изучение того, какую дань те или иные регионы доставляли Империи ацтеков, побудило к созданию Кодекса Мендосы , кодификации для использования в Испании. Сельские регионы оставались преимущественно коренными, с небольшим взаимодействием между большим количеством коренных жителей и небольшим количеством представителей Испанской Республики, в которую входили чернокожие и касты смешанной расы. Товарами дани в Мексике чаще всего были куски хлопчатобумажной ткани, сотканные женщинами, а также кукуруза и другие продукты питания, производимые мужчинами. Их можно было продать на рынках и тем самым обменять на наличные. В ранний период для испанцев формальное владение землей было менее важным, чем контроль над местным трудом и получение дани. Испанцы стали свидетелями исчезновения коренного населения в Карибском бассейне, а вместе с этим и исчезновения их основного источника богатства, что побудило испанцев расширить регионы своего контроля. После завоевания империй ацтеков и инков большое количество испанцев эмигрировало с Пиренейского полуострова в поисках счастья или лучших экономических условий для себя. Создание крупных постоянных испанских поселений привлекло целый ряд новых жителей, которые занялись плотниками, пекарями, портными и занялись другими ремесленными делами.

Сахар и рабство

Ранний Карибский бассейн стал огромным разочарованием для испанцев, которые надеялись найти минеральные богатства и пригодное для эксплуатации коренное население. Золото существовало в небольших количествах, а коренные народы вымирали в огромных количествах. Для дальнейшего существования колонии был необходим надежный источник рабочей силы. Это были порабощенные африканцы. Тростниковый сахар, импортируемый из Старого Света, имел высокую стоимость и был экспортным продуктом с небольшими объемами, который стал оплотом тропических экономик Карибских островов и прибрежной Тьерра-Фирме (Главная испанская земля), а также португальской Бразилии .

Серебро

Изображение процесса патио в Hacienda Nueva de Fresnillo , Сакатекас, Пьетро Гуальди , 1846 год.

Серебро было золотым дном, которое искали испанцы. Крупные месторождения были обнаружены в одной горе в вице-королевстве Перу, Серро-Рико, на территории нынешней Боливии, а также в нескольких местах за пределами густонаселенной зоны расселения коренных народов на севере Мексики, в Сакатекасе и Гуанахуато . [145] В Андах вице-король Франсиско де Толедо возродил местную ротационную систему труда мита, чтобы обеспечить рабочую силу для добычи серебра. [146] [147] [148] В Мексике рабочую силу приходилось переманивать из других мест колонии, и она не основывалась на традиционных системах ротационного труда. В Мексике аффинаж проводился в гасиендас-де-минас , где серебряная руда перерабатывалась в чистое серебро путем амальгамации с ртутью в так называемом патио-процессе . Руду дробили с помощью мулов, а затем с помощью ртути извлекали чистое серебро. Меркурий был монополистом короны. В Перу руда Серро-Рико перерабатывалась на местном ртутном руднике Уанкавелика , а в Мексике ртуть импортировалась из ртутного рудника Альмаден в Испании. Ртуть — нейротоксин , который повреждает и убивает людей и мулов, контактирующих с ним. В регионе Уанкавелика ртуть продолжает наносить экологический ущерб. [149] [150] [151]

Развитие сельского хозяйства и скотоводства

Чтобы прокормить городское население и горнодобывающую рабочую силу, возникли мелкие фермы (ранчо) ( эстансии ) и крупные предприятия ( гасиендас ), чтобы удовлетворить спрос, особенно на продукты питания, которые испанцы хотели есть, особенно на пшеницу. В районах с малонаселенностью разведение крупного рогатого скота ( ганадо мэр ) и мелкого скота ( ганадо менор ), такого как овцы и козы, широко распространено и в основном является диким. Ведутся споры о влиянии скотоводства на окружающую среду в колониальную эпоху, при этом овцеводство критикуется за его негативное воздействие, в то время как другие оспаривают это. [152] Поскольку рабочая сила была небольшой, скотоводство было идеальным видом экономической деятельности для некоторых регионов. Большая часть сельского хозяйства и скотоводства удовлетворяла местные потребности, поскольку транспорт был трудным, медленным и дорогим. [153] На экспорт будут отправляться только наиболее ценные мелкосерийные продукты.

Сельскохозяйственная экспортная продукция

Какао-бобы для шоколада стали экспортным продуктом, поскольку европейцы пристрастились к сладкому шоколаду. Еще одним важным экспортным продуктом была кошениль — стойкий к цвету красный краситель, изготовленный из высушенных насекомых, живущих на кактусах. Оно стало вторым по ценности экспортным товаром из Испанской Америки после серебра. [154]

19 век


Развитие испано-американской независимости
  Правительство в соответствии с традиционным испанским законодательством
  Верный Верховной центральной хунте или кортесам
  Американская хунта или повстанческое движение
  Независимое государство объявлено или создано
  Высота французского контроля над полуостровом

Во время Наполеоновской войны на полуострове в Европе между Францией и Испанией были созданы собрания, называемые хунтами, которые правили от имени Фердинанда VII Испании . Либертадорес (по-испански и по-португальски « Освободители ») были главными лидерами испано-американских войн за независимость. Это были преимущественно криолло (родившиеся в Америке люди европейского происхождения, в основном испанцы или португальцы), буржуазии , находящиеся под влиянием либерализма , а в некоторых случаях прошедшие военную подготовку в метрополии .

В 1809 году первые декларации независимости от испанского владычества произошли в вице-королевстве Перу . Первые два были в Верхнем Перу, современная Боливия , в Чаркасе (современный Сукре , 25 мая) и Ла-Пасе (16 июля); и третий на территории современного Эквадора в Кито (10 августа). В 1810 году Мексика провозгласила независимость, и Мексиканская война за независимость продолжалась более десяти лет. В 1821 году Кордовский договор установил независимость Мексики от Испании и завершил войну. План Игуалы был частью мирного договора по созданию конституционной основы независимой Мексики.

Они положили начало движению за колониальную независимость , которое распространилось на другие колонии Испании в Америке. Идеи Французской и Американской революций повлияли на эти усилия. Все колонии, кроме Кубы и Пуэрто-Рико, обрели независимость к 1820-м годам. Британская империя предложила поддержку, желая положить конец монополии Испании на торговлю со своими колониями в Америке.

В 1898 году Соединенные Штаты одержали победу в испано-американской войне с Испанией, положив конец испанской колониальной эпохе. Испанское владение и правление оставшимися колониями в Америке закончилось в том же году, когда ее суверенитет был передан Соединенным Штатам. Соединенные Штаты оккупировали Кубу , Филиппины и Пуэрто-Рико . Пуэрто-Рико продолжает оставаться владением Соединенных Штатов и теперь официально продолжает оставаться самоуправляющейся некорпоративной территорией .

В популярной культуре

В двадцатом веке было снято несколько фильмов о жизни Христофора Колумба. В одном фильме 1949 года в роли Колумба играет Фредрик Марч . [155] С празднованием (и критикой) Колумба в 1992 году появилось больше кинематографических и телевизионных изображений той эпохи, включая телевизионный мини-сериал с Габриэлем Бирном в роли Колумба. [156] Христофор Колумб: Открытие (1992) с Жоржем Коррофасом в роли Колумба, Марлоном Брандо в роли Томаса де Торквемады , Томом Селлеком в роли короля Фердинанда и Рэйчел Уорд в роли королевы Изабелы. [157] 1492: В фильме «Покорение рая» главные роли играют Жерар Депардье в роли Колумба и Сигурни Уивер в роли королевы Изабеллы. [158] Действие фильма 2010 года « Даже дождь» в главной роли с Гаэлем Гарсией Берналем происходит в современной Кочабамбе , Боливия, во время Водной войны в Кочабамбе , после того, как съемочная группа снимала противоречивую жизнь Колумба. [159] [160] Фильм 1995 года, снятый в Боливии, в чем-то похож на фильм «Даже дождь — это чтобы услышать пение птиц» : современная съемочная группа отправляется в поселение коренных народов, чтобы снять фильм об испанском завоевании, и в конечном итоге воспроизводит некоторые аспекты завоевания. [161]

в восьмисерийном мексиканском телевизионном мини-сериале «Эрнан» Такие исторические события показаны , посвященном завоеванию Империи ацтеков. Другими известными историческими фигурами в постановке являются Малинче , переводчик культуры Кортеса и другие завоеватели Педро де Альварадо , Кристобаль де Олид , Берналь Диас дель Кастильо . Стороны коренных народов демонстрируют Шикотенкатль , лидер тлашкальских союзников испанцев, и императоры ацтеков Моктесума II и Куитлауак . [162] История Доньи Марины, также известной как Малинче, стала предметом мексиканского телевизионного мини-сериала в 2018 году. [163] Основным производством в Мексике стал фильм 1998 года «Другое завоевание» , в котором рассказывается о человеке науа в эпоху после завоевания и евангелизации центральной Мексики. [164]

Эпическое путешествие Альвара Нуньеса Кабеса де Вака было изображено в полнометражном мексиканском фильме 1991 года « Кабеса де Вака» . [165] Столь же эпическое и мрачное путешествие Лопе де Агирре в фильме было экранизировано Вернером Херцогом «Агирре , гнев Божий» (1972) с Клаусом Кински в главной роли . [166]

«Миссия» — фильм 1996 года, идеализирующий миссию иезуитов к гуарани на территории, спорной между Испанией и Португалией. В фильме снимались Роберт Де Ниро , Джереми Айронс и Лиам Нисон , и он получил премию Оскар . [167]

Жизнь мексиканской монахини семнадцатого века Сор Хуаны Инес де ла Крус , известной при ее жизни, была изображена в аргентинском фильме 1990 года « Я, худший из всех». [168] и в телевизионном мини-сериале Хуана Инес . [169] Мексиканский обманщик семнадцатого века Мартин Гаратуса был героем романа конца девятнадцатого века мексиканского политика и писателя Висенте Рива Паласио . В двадцатом веке жизнь Гаратузы стала предметом фильма 1935 года. [170] и теленовелла » 1986 года «Мартин Гаратуса . [171]

В эпоху независимости боливийский фильм 2016 года, снятый о метисов лидере независимости Хуане Азурдуй де Падилья , Хуане Азурдуй, Партизане Великой Родины , является частью недавнего признания ее роли в независимости Аргентины и Боливии. [172]

Доминионы

Испанская и Португальская империи. Поселение в Америке, ок. 1600 . Хотя короны утверждали суверенитет над огромными пространствами территории, на этой современной карте темно-синим цветом показана редкость реальных европейских поселений.

Северная Америка, Центральная Америка

Историческое присутствие Испании, заявленные территории, достопримечательности и экспедиции в Северной Америке.

Южная Америка

См. также

Примечания

  1. Карта Португальского Кантино датируется 1502 годом и, похоже, изображает Флориду и окрестности. [46]
  2. ^ Флорида предположительно получила свое название потому, что ее заметили на Пасху или Фестиваль цветов, как его обычно называли в Испании.
  3. ^ наиболее известная резня в Акоме .

Ссылки

  1. ^ Гомес-Баррис, Макарена (2017). Социальная экология добывающей зоны и деколониальные перспективы (PDF) . Издательство Университета Дьюка. ISBN  978-0822372561 .
  2. ^ Хаманн, Байрон Элсворт, Изобретение колониальной Америки . Лос-Анджелес: Публикации Getty, 2022, 1.
  3. ^ Леверн, Рикардо. Индия не была колонией . Мадрид: Испания, Кальпе, 1951 год.
  4. ^ Буркхолдер, Марк А. «Испанская Америка: от королевств к колониям». Колониальный латиноамериканский обзор . 25 нет. 2 (2016), 125–53.
  5. ^ Купер, Фредерик. Колониализм под вопросом: теория, знания, история . Беркли: Издательство Калифорнийского университета, 2005 г.
  6. ^ Розарио Маркес (1995). Испанская эмиграция в Америку, 1765–1824 гг . ISBN   978-8474688566
  7. ^ «Демографическая катастрофа» в L'Histoire № 322, июль – август 2007 г., стр. 17
  8. ^ Ида Альтман и др., Ранняя история Большой Мексики, Пирсон, 2003, стр. 27–28.
  9. ^ Кук, Дэвид Ноубл. «Тордесильясский договор (1494 г.)» в Энциклопедии латиноамериканской истории и культуры . Том. 5, с. 253
  10. ^ Малдун, Джеймс. «Папская ответственность за неверных: еще один взгляд на «Интер Каэтера» Александра VI». Католический исторический обзор 64.2 (1978): 168–184.
  11. ^ Ида Альтман и др., Ранняя история Большой Мексики, стр. 35–36.
  12. ^ Локхарт, Джеймс и Стюарт Б. Шварц , Ранняя Латинская Америка . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1982, стр. 78–79.
  13. ^ Ресталл, Мэтью , Семь мифов об испанском завоевании . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2003.
  14. ^ Локхарт и Шварц, Ранняя Латинская Америка , стр. 61–82.
  15. ^ Лас Касас, Бартоломе. 1992. Краткий отчет о разрушении Индии . Лондон, Англия: Классика пингвинов. п. 9
  16. ^ Альтман, Ида (2007). «Восстание Энрикильо и историография ранней испанской Америки». Америки . 63 (4): 587–614. дои : 10.1353/tam.2007.0052 . JSTOR   4491300 . S2CID   144301372 . Проект МУЗА   214822 .
  17. ^ Молтби, Уильям Б. «Черная легенда» в Энциклопедии латиноамериканской истории и культуры, том. 1 стр. 346–348. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1996 г.
  18. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 20 марта 2009 г. Проверено 5 марта 2014 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в названии ( ссылка ) Правительство штата Сукре: Кумана в истории (испанский)
  19. ^ Тибесар, А.С. (1957). «Францисканская провинция Святого Креста Эспаньола, 1505–1559». Америки . 13 (4): 377–389. дои : 10.2307/979442 . JSTOR   979442 . S2CID   145014385 .
  20. ^ Зауэр, Карл О. Ранний испанский язык . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 1966.
  21. ^ Альтман и др., Ранняя история Большой Мексики , стр. 53–54.
  22. ^ Альтман, Ида и Дэвид Уит, ред. Испанский Карибский бассейн и атлантический мир в долгом шестнадцатом веке . Линкольн: Издательство Университета Небраски, 2019. ISBN   978-0803299573
  23. ^ Альтман, Ида. Жизнь и общество в раннем испанском Карибском бассейне: Большие Антильские острова, 1493–1550 гг . Батон-Руж: издательство Университета штата Луизиана, 2021 г. ISBN   978-0-8071-7578-1
  24. ^ Леон-Портилья, Мигель. Сломанные копья . Бостон, Beacon Press, 2006 г. ISBN   978-0807055007
  25. ^ Локхарт, Джеймс. Мы, люди здесь: отчеты на науатле о завоевании Мексики . Реперториум Колумбиянум 2004. ISBN   978-1592446810
  26. ^ Шварц, Стюарт Б. Победители и побежденные: взгляды испанцев и науа на падение Мексиканской империи . Бедфорд/Сент-Мартинс, 2017. ISBN   978-1319094850
  27. ^ Локхарт и Шварц, Ранняя Латинская Америка , стр. 80–85.
  28. ^ Ресталл, Семь мифов об испанском завоевании
  29. ^ Роберт С. Чемберлен, Завоевание и колонизация Юкатана . Вашингтон, округ Колумбия: Институт Карнеги.
  30. ^ Уоррен, Дж. Бенедикт. Завоевание Мичоакана: испанское господство над тарасковским королевством в Западной Мексике, 1521–1530 гг. Норман: Университет Оклахомы Пресс | 1985 г.
  31. ^ Альтман, Ида. Война за запад Мексики . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 2010.
  32. ^ Филип В. Пауэлл, Солдаты, индейцы и серебро: последняя пограничная война Северной Америки . Темпе: Центр исследований Латинской Америки, Университет штата Аризона, 1975 г. Впервые опубликовано издательством Калифорнийского университета в 1952 г.
  33. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Кольер, Саймон. «Чили: колониальные основы» в Энциклопедии латиноамериканской истории и культуры , том. 2, с. 99.
  34. ^ Урбина Карраско, Химена (2016). : Педро и Франсиско Делько, Игнасио и «Взаимодействие между испанцами Чилоэ и Чонос в XVII и XVII веках Кристобаль Талькапиллан и Мартин Оллета] (PDF) . Чунгара (на испанском языке). 48 (1): 103–114. Архивировано (PDF) из оригинала 22 октября 2020 г. Проверено 21 декабря 2019 г.
  35. ^ Вильялобос, Серджио ; Силва, Освальдо ; Сильва, Фернандо; Эстель, Патрисио (1974). История Чили (14-е изд.). Университетское издательство . ISBN   956-11-1163-2 , с. 109.
  36. ^ Региональная энциклопедия Био-Био (на испанском языке). Pehuén Editores. 2006. с. 44. ИСБН  956-16-0404-3 .
  37. ^ Клементс Маркхэм, Завоевание Новой Гранады (1912) онлайн. Архивировано 14 января 2023 г. в Wayback Machine.
  38. ^ Авельянеда Навас, Хосе Игнасио. Завоеватели Нового Королевства Гранады (Альбукерке: University of New Mexico Press, 1995) ISBN   978-0-8263-1612-7
  39. ^ Миллер, Гэри. «Венесуэла: Колониальная эпоха» в Энциклопедии латиноамериканской истории и культуры . Том. 5, стр. 378–379.
  40. ^ Туалетная, Дж. Дэвид. «Дом Вельзера» в Энциклопедии латиноамериканской истории и культуры , том. 5, с. 453.
  41. ^ Кушнер, Николас П. «Аргентина: Колониальный период» в Энциклопедии латиноамериканской истории и культуры , том. 1, стр. 142–143.
  42. ^ Локхарт и Шварц, Ранняя Латинская Америка , стр. 84–85.
  43. ^ «Испания, Соединенные Штаты и американские границы: Historias Paralelas» . loc.gov . Библиотека Конгресса. Архивировано из оригинала 5 января 2023 года . Проверено 5 января 2023 г.
  44. ^ «Где высадка первых африканцев в английской Северной Америке действительно вписывается в историю рабства» . Время . Архивировано из оригинала 25 августа 2019 г. Проверено 8 января 2023 г.
  45. ^ Дэвис, Т. Фредерик (июль 1932 г.). «Запись об открытии Флориды Понсе де Леоном, 1513 год» . Исторический ежеквартальный журнал Флориды . 11 (1): 8. Архивировано из оригинала 5 января 2023 года . Проверено 5 января 2023 г.
  46. ^ Хоффман, Пол Э. (зима 2013 г.). «Историография Ла Флориды шестнадцатого века» . Исторический ежеквартальный журнал Флориды . 91 (3): 314–317. Архивировано из оригинала 5 января 2023 года . Проверено 5 января 2023 г.
  47. ^ Хоффман (2013), с. 308
  48. ^ Кевин Старр (2016). Континентальные амбиции: католики в Северной Америке: колониальный опыт . Игнатиус Пресс. п. 106. ИСБН  978-1-68149-736-5 .
  49. ^ «Тристан де Луна и Арельяно | Университет Западной Флориды» . uwf.edu . Архивировано из оригинала 26 июля 2023 г. Проверено 27 декабря 2023 г.
  50. ^ Чипман, Дональд Э. (3 августа 2017 г.) [12 июня 2010 г.]. «Альвар Нуньес Кабеса де Вака» . Справочник Техаса (онлайн-изд.). Историческая ассоциация штата Техас .
  51. ^ Локхарт и Шварц, Ранняя Латинская Америка, стр. 84–85.
  52. ^ Кин, Бенджамин и Кейт Хейнс. История Латинской Америки. 9-е издание. Бостон: Уодсворт, 2013, стр. 76–78.
  53. ^ Кабеса де Вака, Альвар Нуньес. Повествование о Кабеса де Вака , перевод La Relacion , изд. Ролена Адорно и Патрик Чарльз Паутц. Линкольн, Невада: Университет Небраски Press, 2003. ISBN   0-8032-6416-X
  54. ^ Карт, Ребекка А. Съемка ландшафта Новой Испании: Бальтасар Обрегон и экспедиция 1564 года в Ибарру . Тусон: Издательство Университета Аризоны, 2015.
  55. ^ Симмонс, Марк, Последний конкистадор: Хуан де Оньяте и заселение дальнего юго-запада, University of Oklahoma Press, Норман, Оклахома, 1991, название книги.
  56. ^ Симмонс, Марк, Последний конкистадор: Хуан де Оньяте и заселение дальнего юго-запада , University of Oklahoma Press, Норман, 1991, стр. 193–194.
  57. ^ «Предыстория | Последний конкистадор | POV» . ПБС . 22 января 2008 г. Архивировано из оригинала 25 сентября 2018 г. . Проверено 19 октября 2021 г.
  58. ^ Локхарт и Шварц, Ранняя Латинская Америка , с. 89.
  59. ^ Локхарт и Шварц, Ранняя Латинская Америка , стр. 87–88.
  60. ^ Кросби, Альфред В. , Колумбийский обмен: биологические и культурные последствия 1492 года . Гринвуд Пресс 1973.
  61. ^ Кросби, Альфред В. Экологический империализм: биологическое расширение Европы, 900–1900 . 2-е изд., Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2015. ISBN   978-1107569874
  62. ^ Кук, Благородный Дэвид. Рожденный, чтобы умереть: болезнь и завоевание нового мира, 1492–1650 гг . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2010. ISBN   978-0521627306
  63. ^ Пауэлл, Филип Уэйн. Солдаты, Индейцы, Серебро . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 1969.
  64. ^ Мелвилл, Элинор Г.К. Овечья чума: экологические последствия завоевания Мексики . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1994.
  65. ^ Парри, Дж. Х. (1953). Продажа государственных должностей в Испанской Индии при Габсбургах . Иберо-Американа 37. Издательство Калифорнийского университета. п. 4.
  66. ^ Брэдинг 1971 , стр. 33–94.
  67. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Кют, Аллан Дж. «Реформы Бурбона» в Энциклопедии латиноамериканской истории и культуры, 1996 , том. 1, с. 399–401
  68. ^ Надер, Хелен, «Антонио де Фонсека» в Бедини 1992 , стр. 282–283
  69. ^ Кук, Благородный Дэвид. «Николас де Овандо» в Энциклопедии латиноамериканской истории и культуры, 1996 г. , том. 4, с. 254
  70. ^ Деламар-Саллар, Кэтрин (2008). Руководство по испанской и латиноамериканской цивилизации (на испанском языке). Издания Бреаль. п. 130. ИСБН  978-2-7495-0335-6 . Архивировано из оригинала 14 января 2023 г. Проверено 21 ноября 2020 г.
  71. ^ Санс Аян, Кармен (1993). Торговля Севильи и Индии (на испанском языке). Акал Издания . п. 23. ISBN  978-84-460-0214-7 . Архивировано из оригинала 14 января 2023 г. Проверено 21 ноября 2020 г.
  72. ^ Андрео Гарсиа, Хуан (2007). «Его Величество хочет управлять: испанская администрация в Индии в XVI и XVII веках» . В Баутиста Вилар, Хуан; Пеньяфьель Рамон, Антонио; Иригойен Лопес, Антонио (ред.). История и коммуникабельность: дань уважения профессору Марии дель Кармен Мелендрерас Химено (на испанском языке). ЭДИТУМ. п. 279. ИСБН  978-84-8371-654-0 . Архивировано из оригинала 14 января 2023 г. Проверено 21 ноября 2020 г.
  73. ^ Гонгора 1998 , с. 99.
  74. ^ Лагос Кармона 1985 , с. 119.
  75. ^ Лагос Кармона 1985 , с. 122.
  76. ^ Всеобщая история Испании 1992 , с. 601.
  77. ^ Гонгора 1998 , с. 97.
  78. ^ Муро Ромеро, Фернандо (1975). Президенты-губернаторы в Индии (16 век) (на испанском языке). КСИК. п. 177. ИСБН  978-84-00-04233-2 . Архивировано из оригинала 14 января 2023 г. Проверено 21 ноября 2020 г.
  79. ^ Мальберти де Лопес, Сусана (2006). «Политические институты региона Куйо» . В Институте региональной истории и Аргентины «Эктор Доминго Ариас» (ред.). От Сан-Хуана к истории региона (на испанском языке). эффха. п. 141. ИСБН  978-950-605-481-6 . Архивировано из оригинала 14 января 2023 г. Проверено 21 ноября 2020 г.
  80. ^ Bushnell 1981 , стр. 1–2. ; Ошибка harvnb Chipman 2005
  81. ^ Бушнелл 1981 , с. Ошибка 1–2 ; Ошибка sfnm Chipman 2005 .
  82. ^ «1512–1513: Законы Бургоса» , Колониальная Латинская Америка , Питер Бейкуэлл, 1998 г., заархивировано из оригинала 6 июня 2019 г. , получено 8 октября 2008 г.
  83. ^ Эспарса, Хосе Хавьер (2015). Океанский крестовый поход: великое приключение по завоеванию Америки (на испанском языке). Сфера книг. ISBN  978-8490602638 . Архивировано из оригинала 14 января 2023 г. Проверено 26 сентября 2020 г.
  84. ^ Скотт, Джеймс Браун (2000). Испанское происхождение международного права (4-е изд.). Юнион, Нью-Джерси: Обмен юридическими книгами. ISBN  978-1-58477-110-4 .
  85. ^ Дюмон, Жан (1997). Рассвет прав человека: полемика в Вальядолиде (на испанском языке). Мадрид: Встреча. ISBN  978-8474904154 .
  86. ^ Кук, Благородный Дэвид. «Бласко Нуньес Вела» в Энциклопедии латиноамериканской истории и культуры, том. 4, с. 204.
  87. ^ Уоррен, Дж. Бенедикт. «Вопросники по делу второго маркиза дель Валле за заговор, 1566 год» в коллекции Харкнесса в Библиотеке Конгресса: Рукописи по Мексике, путеводитель . Вашингтон, округ Колумбия, 1974 год.
  88. ^ Фернандес де Рекас, Гильермо С. Касикасгос и коренная знать Новой Испании. Мексиканский библиографический институт, 1961 г.
  89. ^ Гибсон, Чарльз. Ацтеки под властью Испании . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, 1964 г.
  90. ^ Локхарт, Джеймс. Науа после завоевания . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, 1992.
  91. ^ Роу, Джон. «Инки под испанскими колониальными институтами». Испано-американское историческое обозрение , том. 37 (2) мая 1957 г.
  92. ^ Сполдинг, Карен. «Социальные альпинисты: изменение моделей мобильности среди индейцев колониального Перу». Историческое обозрение латиноамериканцев 50.4 (1970): 645–664.
  93. ^ Сполдинг, Карен. «Кураки и торговля: глава в эволюции андского общества». Историческое обозрение латиноамериканцев 53.4 (1973): 581–599.
  94. ^ Гинзберг, Эйтан (04 сентября 2020 г.). «Геноцид и латиноамериканская дилемма» . Исследования и предотвращение геноцида . 14 (2): 122–152. дои : 10.5038/1911-9933.14.2.1666 . ISSN   1911-0359 . S2CID   225290394 .
  95. ^ Бора, Вудро . Правосудие по страхованию: Общий индейский суд колониальной Мексики и полуреальные юридические помощники . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 1983. ISBN   978-0520048454
  96. ^ Бора, Вудро. «Генеральный суд индейцев Перу или Особый суд индейцев Эль-Серкадо-де-Лима». Чилийский журнал истории права 6 (1970 г.)
  97. ^ Тлашкаланские Actas: Сборник записей Кабильдо Тласкалы (1545–1627) Джеймс Локхарт, Фрэнсис Бердан и Артур Дж. О. Андерсон. 1986. Университет Юты Press. ISBN   978-0874802535
  98. ^ Гибсон, Чарльз. Ацтеки под властью Испании . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, 1964.
  99. ^ Локхарт, Джеймс. Науа после завоевания . Издательство Стэнфордского университета, 1992.
  100. ^ Террачиано, Кевин. Микстеки колониальной Оахаки: история Нудзахуи, шестнадцатый-восемнадцатый века . Издательство Стэнфордского университета, 2004.
  101. ^ Фаррисс, Нэнси Маргарита. Общество майя под колониальным правлением: коллективное предприятие выживания . Издательство Принстонского университета, 1984.
  102. ^ Ресталл, Мэтью. Мир майя: культура и общество Юкатека, 1550–1850 гг . Издательство Стэнфордского университета, 1999.
  103. ^ Стерн, Стив. Индийские народы Перу и вызов завоевания: от Уаманги до 1640 года . 2-е изд., Мэдисон: University of Wisconsin Press, 1992.
  104. ^ Андриен, Кеннет Дж. Андский мир: история, культура и сознание коренных народов под властью Испании, 1532–1825 гг . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 2001.
  105. ^ Гансон, Барбара. Гуарани под властью Испании в Рио-де-ла-Плата . Стэнфорд: Стэнфордский университет, 2003.
  106. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Стэнли, Алессандра (13 марта 2000 г.). «Папа просит прощения за ошибки Церкви» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 4 января 2023 г. Проверено 4 января 2023 г.
  107. ^ « Это не совсем папская вина » . Лос-Анджелес Таймс . 24 мая 2007 г. Архивировано из оригинала 04 января 2023 г. Проверено 4 января 2023 г.
  108. ^ Кано, Хосе (2007). «Правление и образ латиноамериканской монархии в путешественниках XVI и XVII веков. От австрийцев до Бурбонов» . Монархия Испании и ее посетители: XVI–XIX века Автор Консуэло Македа Абреу (на испанском языке). Издательство Дайкинсон. стр. 21–22. ISBN  978-8498491074 . Архивировано из оригинала 31 августа 2021 г. Проверено 21 ноября 2020 г.
  109. ^ Хименес Нуньес, Альфредо (2006). Великий север Мексики: имперская граница в Новой Испании (1540–1820 гг.) (на испанском языке). Издательство Тебар. п. 41. ИСБН  978-84-7360-221-1 . Архивировано из оригинала 14 января 2023 г. Проверено 21 ноября 2020 г.
  110. ^ Мехам 1966 , стр. 111–137.
  111. ^ Мечам 1966 , с. 26.
  112. ^ Буркхолдер, Марк А. «Наместник, вице-король» в Энциклопедии латиноамериканской истории и культуры 1996 , том. 5, стр. 408–409.
  113. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Гонгора 1998 , с. 100.
  114. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Буркхолдер, «Аудиенсия» в Энциклопедии латиноамериканской истории и культуры, 1996 , том. 1, стр. 235–236.
  115. ^ Фернандо Сервантес, «Аудиенсиас» в Энциклопедии Мексики . Чикаго: Фицрой Дирборн 1997, стр. 109.
  116. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Гаравалья, Хуан Карлос; Марчена Фернандес, Хуан (2005). Латинская Америка от ее истоков до независимости (на испанском языке). Критическая редакция. п. 266. ИСБН  978-84-8432-652-6 . Архивировано из оригинала 14 января 2023 г. Проверено 21 ноября 2020 г.
  117. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Буркхолдер, Марк А. «Коррегидор» в Энциклопедии латиноамериканской истории и культуры, 1996 , том. 2, с. 272
  118. ^ Брунгардт, Морис (2006). «Корректор/Корректура». Иберия и Америка: культура, политика и история . Том. 1. Санта-Барбара: ABC – CLIO. стр. 361–363.
  119. ^ Локхарт и Шварц 1983 , стр. 66–67.
  120. ^ Беннасса 2001 , с. 98.
  121. ^ Дельгадо де Канту, Глория М. (2005). Современный и современный мир (на испанском языке). Том 1. Образование Пирсона. п. 90. ИСБН  978-970-26-0665-9 . Архивировано из оригинала 14 января 2023 г. Проверено 21 ноября 2020 г.
  122. ^ Беннасса 2001 , с. 99.
  123. ^ Ордунья Реболло, Энрике (2003). Муниципалитеты и провинции: История испанской территориальной организации (на испанском языке). ИНАП. п. 237. ИСБН  978-84-259-1249-8 . Архивировано из оригинала 14 января 2023 г. Проверено 21 ноября 2020 г.
  124. ^ Всеобщая история Испании 1992 , с. 615.
  125. ^ Перес Гуартамбель, Карлос (2006). Правосудие коренных народов (на испанском языке). Университет Куэнки. стр. 49–50. ISBN  978-9978-14-119-9 . Архивировано из оригинала 14 января 2023 г. Проверено 21 ноября 2020 г.
  126. ^ Боско Аморес, Хуан (2006). История Америки (на испанском языке). Издательство Ариэль. п. 273. ИСБН  978-84-344-5211-4 . Архивировано из оригинала 14 января 2023 г. Проверено 21 ноября 2020 г.
  127. ^ Беннасса 2001 , с. 101.
  128. ^ Локхарт и Шварц 1983 , с. 322.
  129. ^ Гибсон 1966 , стр. 191–192.
  130. ^ Альтман, Клайн и Хавьер Пескадор 2003 , стр. 321–322.
  131. ^ Рамирес, Сьюзен Э. «Миссии: Испанская Америка» в Энциклопедии латиноамериканской истории и культуры 1996 , том. 4, с. 77
  132. ^ Миранда, Глория Э. (1988). «Расовые и культурные аспекты статуса «Gente de Razón» в испанской и мексиканской Калифорнии». Ежеквартальный журнал Южной Калифорнии . 70 (3): 265–278. дои : 10.2307/41171310 . JSTOR   41171310 .
  133. ^ Рикар, Роберт (1966). Духовное завоевание Мексики . Беркли: Издательство Калифорнийского университета.
  134. ^ Торибио де Бенавенте Мотолиния, История индейцев Новой Испании Мотолинии . Перевод Элизабет Андрос Фостер. Гринвуд Пресс, 1973 г.
  135. ^ Падден, Роберт К. (1956). «Орденанза дель Патроназго 1574 года». Америки . 12 (12): 333–354. дои : 10.2307/979082 . JSTOR   979082 . S2CID   145754699 .
  136. ^ Шваллер, Джон Ф. (1986). «Орденанца дель Патроназго в Новой Испании, 1574–1600». Америки . 42 (42): 253–274. дои : 10.2307/1006927 . JSTOR   1006927 . S2CID   147053279 .
  137. ^ Брэдинг 1993 , стр. 241–247.
  138. ^ Дон, Патрисия Лопес. «Инквизиция и суд 1539 года над доном Карлосом Тескоко в ранней Мексике». Латиноамериканское историческое обозрение 88, вып. 4 (2008): 573–606.
  139. ^ Кастаньо, Виктория Риос. «Не человек противоречий: Сумаррага как защитник и инквизитор коренных народов Центральной Мексики». Журнал латиноамериканских исследований 13, вып. 1 (2012): 26–40.
  140. ^ Макиас, Розарио Маркес; Макиас, Розарио Маркес (1995). Испанская эмиграция в Америку, 1765–1824 гг . Университет Овьедо. ISBN  978-8474688566 . Архивировано из оригинала 14 января 2023 г. Проверено 21 ноября 2020 г.
  141. ^ «История... оспы» . ПБС. Архивировано из оригинала 16 января 2010 г. Проверено 02 марта 2019 г.
  142. ^ Баумхофф, Мартин А. 1963. Экологические детерминанты аборигенного населения Калифорнии. Публикации Калифорнийского университета по американской археологии и этнологии 49:155–236.
  143. ^ Пауэрс, Стивен. 1875. «Характеристики калифорнийских индейцев». Overland Monthly 14: 297–309. онлайн. Архивировано 14 января 2023 г. в Wayback Machine.
  144. ^ Суждение Кука о влиянии правления США на коренных жителей Калифорнии резко: «Первым (фактором) было снабжение продовольствием... Вторым фактором была болезнь. ...Третий фактор, который сильно усилил эффект двумя другими были социальные и физические разрушения, постигшие индейца. Его тысячами изгоняли из дома, морили голодом, избивали, насиловали и убивали безнаказанно. Ему не только не оказывали никакой помощи в борьбе с иностранными болезнями. ему не разрешили принять даже самые элементарные меры, чтобы обеспечить себе еду, одежду и кров. Полные разрушения, причиненные белым человеком, были буквально невероятными, и только после того, как будут изучены данные о численности населения, масштабы хаоса станут очевидными». , Шерберн Ф. 1976b. Население индейцев Калифорнии, 1769–1970 гг . Калифорнийский университет Press, Беркли. п. 200
  145. ^ Брэйдинг, Д.А. и Гарри Кросс, «Колониальная добыча серебра: Мексика и Перу». Историческое обозрение латиноамериканской Америки 52 (1972): 545–579.
  146. ^ Бэйкуэлл, Питер Дж. Шахтеры Красной горы: индийские рабочие в Потоси, 1545–1650 гг . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1984.
  147. ^ Коул, Джеффри А., Потоси Мита, 1573–1700: принудительный труд в Андах , Стэнфорд: Stanford University Press, 1985.
  148. ^ Тандетер, Энрике, Принуждение и рынок: добыча серебра в колониальном Потоси, 1692–1826 гг . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1993.
  149. ^ Уитакер, Артур П. Ртутный рудник Уанкавелика: вклад в историю Бурбонского Возрождения в Испанской империи . Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1941.
  150. ^ Браун, Кендалл В., «Испанская имперская торговля ртутью и расширение американской горнодобывающей промышленности при монархии Бурбонов», в « Политической экономии испанской Америки в эпоху революции » , изд. Кеннет Дж. Андриен и Лайман Л. Джонсон. Альбукерке: University of New Mexico Press, 1994, стр. 137–168.
  151. ^ Робинс, Николас А., Добыча Меркурия и Империя: Человеческие и экологические издержки колониальной добычи серебра в Андах . Блумингтон: Издательство Университета Индианы, 2011.
  152. ^ Ван Осдал, Шон и Роберт В. Уилкокс. «Следы копыт: разведение крупного рогатого скота и преобразование ландшафта» в журнале «Живое прошлое: экологические истории современной Латинской Америки », ред. Джон Солури, Клаудия Лил и Хосе Аугусто Падуа. Нью-Йорк: Berghahn 2019, стр. 183–184.
  153. ^ Ван Янг, Эрик . Гасиенда и рынок в Мексике восемнадцатого века: сельская экономика региона Гвадалахара, 1675–1820 гг . Беркли: Калифорнийский университет Press, 1981.
  154. ^ Ли, Раймонд Л. (1948). «Производство и торговля кошенилью в Новой Испании до 1600 года» . Америки . 4 (4): 449–473. дои : 10.2307/977830 . ISSN   0003-1615 . JSTOR   977830 . S2CID   143447468 . Архивировано из оригинала 14 января 2023 г. Проверено 10 января 2022 г.
  155. ^ [1] Архивировано 23 июля 2020 г. в Wayback Machine Columbus.
  156. ^ [2] Архивировано 9 мая 2021 г. в мини-сериале Wayback Machine Christopher Columbus TV.
  157. ^ [3] Архивировано 23 июля 2020 г. в Wayback Machine Христофор Колумб: Открытие.
  158. ^ [4] 1492: Покорение рая.
  159. ^ [5] Архивировано 13 ноября 2020 г. в Wayback Machine Even the Rain.
  160. ^ Холден, Стивен (17 февраля 2011 г.). "обзор, Даже дождь " . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 4 января 2023 г. Проверено 4 января 2023 г.
  161. ^ [6] Архивировано 11 ноября 2021 г. в Wayback Machine, чтобы послушать пение птиц.
  162. ^ [7] Архивировано 23 сентября 2020 г. в Wayback Machine Hernán.
  163. ^ [8] Архивировано 19 сентября 2021 г. в Wayback Machine Malinche.
  164. ^ [9] Архивировано 10 ноября 2021 г. в Wayback Machine The Other Conquest.
  165. ^ [10] Архивировано 28 сентября 2020 г. в Wayback Machine Cabeza de Vaca .
  166. ^ [11] Архивировано 21 августа 2020 г. в Wayback Machine Aguirre, the Wrath of God.
  167. ^ [12] Архивировано 6 августа 2020 г. в Wayback Machine The Mission.
  168. ^ [13] Архивировано 15 апреля 2020 г. в Wayback Machine I, худшее из всех.
  169. ^ [14] Архивировано 16 августа 2020 г. в Wayback Machine Хуана Инес .
  170. ^ [15] Архивировано 15 сентября 2021 г. в Wayback Machine Мартина Гаратузы .
  171. ^ [16] Архивировано 10 ноября 2021 г. в Wayback Machine Мартина Гаратузы .
  172. ^ [17] Архивировано 22 января 2021 г. в Wayback Machine Хуана Азурдуй: Партизан Великой Родины.

Дальнейшее чтение

Историография

Внешние ссылки

Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 6ff3176a2efc1c64fdbbf3df11ece49d__1718413320
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/6f/9d/6ff3176a2efc1c64fdbbf3df11ece49d.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Spanish colonization of the Americas - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)