Луис де Мена

Луис де Мена был мексиканским художником, жившим и творившим преимущественно в середине восемнадцатого века. Мена писал религиозные произведения, и его описывали как «не более чем художника-подмастерья в Мексике 18 века». ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Он подписал работу под названием «Пресвятая Мать Света», которая сейчас выставлена в музее Серра в Сан-Диего, Калифорния. ^{[ 1 ]}

Его самая известная картина находится в Музее Америки в Мадриде, которого по состоянию на май 2024 года больше не выставляют. Его часто воспроизводят как образец жанра живописи касты . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} Это работа на одном холсте 1750 года, на которой изображены не только различные касты Новой Испании, но и уникально изображена Дева Гваделупская . ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} Эта картина также имеет больше общих черт с другими подобными картинами, включая фрукты, произрастающие в Мексике, и идеализированные сцены повседневной жизни на верхней и нижней панелях.

Его картины в целом более идеалистичны, что позволяет предположить, что он принадлежал к художественной школе, которая подчеркивала экзотические и райские элементы Новой Испании. ^{[ нужна ссылка ]} Этот подход к живописи касты доминировал в этом жанре до реформы Бурбонов 1760-х годов. ^{[ 15 ]}

Жизнь и предыстория

К сожалению, подробностей о жизни де Мены сохранилось очень мало. ^{[ 16 ]} Его место и дата рождения, а также его собственное социальное положение и какая-либо конкретная художественная школа или академия, к которой он мог принадлежать, остаются неизвестными. Однако было бы разумно предположить, что он был креолом или, по крайней мере, считался юридически белым из-за сильного элемента креольской гордости, который часто был отличительной чертой этого жанра до 1760-х годов. Мена, возможно, также был учеником или вдохновлен ^{[ нужна ссылка ]} Мигель Кабрера , один из самых известных художников-каста. Кабрера однажды защищал божественность Девы Гваделупской . ^{[ 17 ]} который появляется в творчестве Мены и также был современником де Мены.

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Нойерберг, Норман (весна 1995 г.). «Мать Света». Журнал истории Сан-Диего . 41 (2).
^ Нойербург, Норман (весна 1995 г.). Кроуфорд, Ричард В. (ред.). «Мадре Сантисима де ла Лус» . Журнал истории Сан-Диего . 41 (2). Архивировано из оригинала 21 июля 2014 года.
^ Бейли, Говен Александр (2005). Колониальное искусство Латинской Америки . Нью-Йорк: ФаидонПресс. стр. 66–68.
^ Блейхмар, Даниэла (2012), Видимая империя: ботанические экспедиции и визуальная культура в эпоху латиноамериканского просвещения , Чикаго: University of Chicago Press, стр. 173
^ Динс-Смит, Сьюзен (зима 2005 г.). «Создание колониальной темы: картины Касты, коллекционеры и критики в Мексике и Испании восемнадцатого века». Колониальный латиноамериканский обзор : 169–204.
^ Елена Изабель Эстрада де Герлеро, «Изображение« индейцев-язычников »в мексиканской живописи Каста». В «Новых мировых порядках » под редакцией Илоны Кацев. Нью-Йорк: Американское общество, 1996, 50.
^ Мария Консепсьон Гарсиа Саис. Мексиканские касты: американский живописный жанр . Милан: Оливетти, 1989, комплект III; 66–67.
^ Илона Кацев, Картины Каста: образы расы в Мексике восемнадцатого века . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, 2004, 194–195.
^ Мария Елена Мартинес, Генеалогическая фантастика: Limpieza de Sangre, религия и пол в колониальной Мексике . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, 2008, суперобложка; 257.
^ Крус Мартинес де ла Торре и Мария Пас Кабельо Каро. Музей Америки, каталог выставки . Мадрид: ИберКаха/Марот, 1997, 130.
^ Жанетт Фавро Петерсон, Визуализация Гваделупы: от Черной Мадонны до королевы Америки . Остин: Техасский университет Press, 2014, 256–257.
^ Нина М. Скотт, «Измерение ингредиентов: еда и домашний уют в мексиканских картинах Каста». Гастрономика 5, вып. 11 (2005): 70–79.
^ Сара Клайн, «Гуадалупе и Кастас: сила необычной колониальной мексиканской живописи». Мексиканские исследования/Esudios Mexicanos Vol. 31, выпуск 2, лето 2015 г., страницы 218–46.
^ Динс-Смит, Сьюзен (19 августа 2006 г.). «Создание колониальной темы: картины Касты, коллекционеры и критики в Мексике и Испании восемнадцатого века». Колониальный латиноамериканский обзор . 14 (2): 169–204. дои : 10.1080/10609160500314980 .
^ Кацев, Илона (2005). Каста Живопись . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. п. 109.
^ Скотт, Нина (зима 2005 г.). «Измерение ингредиентов: еда и домашний уют в мексиканских картинах Каста». Гастрономика: Журнал еды и культуры . 5 (1): 70–79. дои : 10.1525/gfc.2005.5.1.70 . JSTOR 10.1525/gfc.2005.5.1.70 .
^ Кацев, Илона (2005). Каста Живопись . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. п. 17.

[:0-1] Перейти обратно: ^а ^б Нойерберг, Норман (весна 1995 г.). «Мать Света». Журнал истории Сан-Диего . 41 (2).

[2] Нойербург, Норман (весна 1995 г.). Кроуфорд, Ричард В. (ред.). «Мадре Сантисима де ла Лус» . Журнал истории Сан-Диего . 41 (2). Архивировано из оригинала 21 июля 2014 года.

[3] Бейли, Говен Александр (2005). Колониальное искусство Латинской Америки . Нью-Йорк: ФаидонПресс. стр. 66–68.

[4] Блейхмар, Даниэла (2012), Видимая империя: ботанические экспедиции и визуальная культура в эпоху латиноамериканского просвещения , Чикаго: University of Chicago Press, стр. 173

[5] Динс-Смит, Сьюзен (зима 2005 г.). «Создание колониальной темы: картины Касты, коллекционеры и критики в Мексике и Испании восемнадцатого века». Колониальный латиноамериканский обзор : 169–204.

[6] Елена Изабель Эстрада де Герлеро, «Изображение« индейцев-язычников »в мексиканской живописи Каста». В «Новых мировых порядках » под редакцией Илоны Кацев. Нью-Йорк: Американское общество, 1996, 50.

[7] Мария Консепсьон Гарсиа Саис. Мексиканские касты: американский живописный жанр . Милан: Оливетти, 1989, комплект III; 66–67.

[8] Илона Кацев, Картины Каста: образы расы в Мексике восемнадцатого века . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, 2004, 194–195.

[9] Мария Елена Мартинес, Генеалогическая фантастика: Limpieza de Sangre, религия и пол в колониальной Мексике . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, 2008, суперобложка; 257.

[10] Крус Мартинес де ла Торре и Мария Пас Кабельо Каро. Музей Америки, каталог выставки . Мадрид: ИберКаха/Марот, 1997, 130.

[11] Жанетт Фавро Петерсон, Визуализация Гваделупы: от Черной Мадонны до королевы Америки . Остин: Техасский университет Press, 2014, 256–257.

[12] Нина М. Скотт, «Измерение ингредиентов: еда и домашний уют в мексиканских картинах Каста». Гастрономика 5, вып. 11 (2005): 70–79.

[13] Сара Клайн, «Гуадалупе и Кастас: сила необычной колониальной мексиканской живописи». Мексиканские исследования/Esudios Mexicanos Vol. 31, выпуск 2, лето 2015 г., страницы 218–46.

[14] Динс-Смит, Сьюзен (19 августа 2006 г.). «Создание колониальной темы: картины Касты, коллекционеры и критики в Мексике и Испании восемнадцатого века». Колониальный латиноамериканский обзор . 14 (2): 169–204. дои : 10.1080/10609160500314980 .

[15] Кацев, Илона (2005). Каста Живопись . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. п. 109.

[16] Скотт, Нина (зима 2005 г.). «Измерение ингредиентов: еда и домашний уют в мексиканских картинах Каста». Гастрономика: Журнал еды и культуры . 5 (1): 70–79. дои : 10.1525/gfc.2005.5.1.70 . JSTOR 10.1525/gfc.2005.5.1.70 .

[17] Кацев, Илона (2005). Каста Живопись . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. п. 17.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]