Испанское завоевание Гватемалы
| Испанское завоевание Гватемалы | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Часть испанской колонизации Америки. | |||||||
 Конкистадор Педро де Альварадо возглавил первые попытки завоевания Гватемалы. [1] | |||||||
| |||||||
| Воюющие стороны | |||||||
 Испанская империя , включая индийские вспомогательные войска | Независимые коренные королевства и города-государства, в том числе Чаджома , Чудж , Ица , Иксиль , Какчикель , Кежаче , Киче , Ковой , Лакандон Чол , Мам , Манче Чол , Пипил , Покомам , Канджобал , Канджоб , , Синкату, Ксинкату . Канчи и Ксинкату | ||||||
| Командиры и лидеры | |||||||
В ходе затяжного конфликта во время испанской колонизации Америки испанские колонизаторы постепенно включили территорию, которая стала современной страной Гватемала , в состав колониального вице-королевства Новая Испания . До завоевания на этой территории находился ряд конкурирующих между собой мезоамериканских королевств, большинство из которых составляли майя . Многие конкистадоры считали майя « неверными », которых нужно было насильственно обратить в свою веру и усмирить, игнорируя достижения их цивилизации . [2] Первый контакт между майя и европейскими исследователями произошел в начале 16 века, когда испанский корабль, шедший из Панамы в Санто-Доминго, потерпел крушение на восточном побережье полуострова Юкатан в 1511 году. [2] В 1517 и 1519 годах последовало несколько испанских экспедиций, высадившихся на различных частях побережья Юкатана. [3] Испанское завоевание майя было длительным делом; Королевства майя сопротивлялись интеграции в Испанскую империю с таким упорством, что их поражение заняло почти два столетия. [4]
Педро де Альварадо прибыл в Гватемалу из недавно завоеванной Мексики в начале 1524 года, командуя смешанным отрядом испанских конкистадоров и местных союзников, в основном из Тласкалы и Чолулы . Географические объекты по всей Гватемале теперь носят топонимы на науатле благодаря влиянию этих мексиканских союзников, которые переводили для испанского языка. [5] Майя Какчикель первоначально объединились с испанцами, но вскоре восстали против чрезмерных требований дани и окончательно не сдались до 1530 года. Тем временем каждое из других крупных высокогорных королевств майя было по очереди разбито испанцами и союзными воинами из Мексики и Мексики. уже покорили королевства майя в Гватемале. С майя Ица и другими низменными группами в бассейне Петен впервые связался Эрнан Кортес в 1525 году, но они оставались независимыми и враждебными по отношению к вторгающимся испанцам до 1697 года, когда согласованное нападение испанцев под предводительством Мартина де Урсуа-и-Арисменди наконец разгромило последних независимых майя. королевство.
Испанская и местная тактика и технологии сильно различались. Испанцы рассматривали захват пленных как препятствие на пути к полной победе, тогда как майя отдавали приоритет захвату живых пленников и добычи. Коренным народам Гватемалы не хватало ключевых элементов технологий Старого Света, таких как функциональное колесо , лошади, железо, сталь и порох ; они также были чрезвычайно восприимчивы к болезням Старого Света, против которых у них не было устойчивости. Майя предпочитали набеги и засады крупномасштабным войнам , используя копья, стрелы и деревянные мечи со вставленными в них обсидиановыми лезвиями; Ксинка яд южной прибрежной равнины использовали для своих стрел. В ответ на использование испанской кавалерии горные майя начали рыть ямы и обкладывать их деревянными кольями.
Исторические источники
[ редактировать ]
Источники, описывающие испанское завоевание Гватемалы, включают источники, написанные самими испанцами, в том числе два из четырех писем, написанных конкистадором Педро де Альварадо Эрнану Кортесу в 1524 году, в которых описывается первоначальная кампания по подчинению Гватемальского нагорья . Эти письма были отправлены в Теночтитлан и адресованы Кортесу, но с расчетом на королевскую аудиенцию; два из этих писем сейчас утеряны. [6] Гонсало де Альварадо-и-Чавес был двоюродным братом Педро де Альварадо; он сопровождал его в его первой кампании в Гватемале, а в 1525 году стал главным констеблем Сантьяго -де-лос-Кабальерос-де-Гватемала , недавно основанной столицы Испании. Гонсало написал отчет, который в основном поддерживает мнение Педро де Альварадо. Брат Педро де Альварадо Хорхе написал королю Испании еще один отчет, в котором объяснялось, что именно его собственная кампания 1527–1529 годов основала испанскую колонию. [7] Берналь Диас дель Кастильо написал длинный отчет о завоевании Мексики и соседних регионов, Historia verdadera de la conquista de la Nueva España («Истинная история завоевания Новой Испании»); его рассказ о завоевании Гватемалы в целом согласуется с рассказом Альварадо. [8] Его отчет был закончен около 1568 года, примерно через 40 лет после описанных в нем кампаний. [9] Эрнан Кортес описал свою экспедицию в Гондурас в пятом письме своей Cartas de Relación : [10] в котором он подробно описывает свое пересечение территории, которая сейчас является департаментом Петен в Гватемале . Доминиканский монах Бартоломе де лас Касас написал весьма критический отчет об испанском завоевании Америки и включил отчеты о некоторых инцидентах в Гватемале. [11] « Краткий отчет о разрушении Индии» был впервые опубликован в 1552 году в Севилье . [12]
Тлашкальские ; союзники испанцев, сопровождавшие их во вторжении в Гватемалу, написали свои собственные отчеты о завоевании в их число входило письмо испанскому королю с протестом против плохого обращения с ними после окончания кампании. Другие отчеты представляли собой анкеты, на которые отвечали перед колониальными судьями в знак протеста и регистрации иска о компенсации. [13] Сохранились два иллюстрированных отчета, написанных в стилизованной местной пиктографической традиции; это Лиенцо де Куаукешоллан , который, вероятно, был написан в Сьюдад-Вьеха в 1530-х годах, и Лиенцо де Тласкала , написанный в Тласкале. [14]
Отчеты о завоевании, как видно с точки зрения побежденных высокогорных королевств майя, включены в ряд документов коренных народов, в том числе в « Анналы Какчикелей », которые включают в себя «Хроники Хаджила», описывающие историю Какчикелей от их мифического создания до испанское завоевание и продолжалось до 1619 г. [15] В письме побежденной знати майя Цутухиль Сантьяго Атитлана испанскому королю, написанном в 1571 году, подробно рассказывается об эксплуатации порабощенных народов. [16]
Франсиско Антонио де Фуэнтес-и-Гусман был колониальным гватемальским историком испанского происхождения, написавшим «La Recordación Florida» , также называемую «Historia de Guatemala» ( «История Гватемалы» ). Книга была написана в 1690 году и считается одним из самых важных произведений по истории Гватемалы и первой такой книгой, написанной автором криолло . [17] Полевые исследования, как правило, подтверждают оценки численности коренного населения и численности армии, данные Фуэнтес-и-Гузманом. [18]
Фон
[ редактировать ]
Христофор Колумб открыл Новый Свет для Королевства Кастилия и Леон в 1492 году. После этого частные авантюристы заключили контракты с испанской короной на завоевание недавно открытых земель в обмен на налоговые поступления и власть управлять. [19] В первые десятилетия после открытия новых земель испанцы колонизировали Карибское море и основали оперативный центр на острове Куба . До них дошли слухи о богатой империи ацтеков на материке на западе, и в 1519 году Эрнан Кортес отправился на одиннадцать кораблей исследовать побережье Мексики. [20] К августу 1521 года столица ацтеков Теночтитлан пала перед испанцами и их союзниками . [21] Одинокий солдат, прибывший в Мексику в 1520 году, был переносчиком оспы и, таким образом, положил начало опустошительной эпидемии чумы, охватившей коренное население Америки. [22] В течение трех лет после падения Теночтитлана испанцы завоевали большую часть Мексики, простираясь на юг до перешейка Теуантепек . Недавно завоеванная территория стала Новой Испанией , возглавляемой вице-королем , который подчинялся королю Испании через Совет Индии . [23] Эрнан Кортес получил сообщения о богатых и населенных землях на юге и отправил Педро де Альварадо исследовать регион. [1]
Препараты
[ редактировать ]Накануне объявления об отправке сил вторжения в Гватемалу науа уже собрал 10 000 воинов император ацтеков Куаутемок для сопровождения испанской экспедиции. Воинам было приказано собраться из каждого города Мешики и Тлашкальтека . Местные воины предоставили свое оружие, включая мечи, дубинки, луки и стрелы. [24] Армия Альварадо покинула Теночтитлан в начале засушливого сезона, где-то между второй половиной ноября и декабрем 1523 года. Когда Альварадо покинул столицу ацтеков, он возглавил около 400 испанских, примерно 200 тлашкальских и чолуланских воинов и 100 мексиканцев , встретившись с собрал в пути подкрепление. Когда армия покинула Мексиканский бассейн , она, возможно, включала до 20 000 местных воинов из различных королевств, хотя точные цифры оспариваются. [25] К тому времени, когда армия пересекла перешеек Теуантепек , в число местных воинов входило 800 человек из Тласкалы , 400 из Уэхоцинго , 1600 из Тепеаки , а также многие другие из других бывших ацтекских территорий. Дальнейшие мезоамериканские воины были набраны из провинций сапотеков и миштеков , а также науа из ацтекского гарнизона в Соконуско . [26]
Гватемала до завоевания
[ редактировать ]
В начале 16 века территория, которая сейчас составляет Гватемалу, была разделена на различные конкурирующие государства, каждое из которых вело постоянную борьбу со своими соседями. [27] Наиболее важными были Киче , Какчикель , Цутуджиль , Чаджома , [28] Мам , Покомам и Пипил . [29] Все они были группами майя, за исключением пипилов, которые были группой науа , родственной ацтекам ; У Пипила было несколько небольших городов-государств вдоль тихоокеанской прибрежной равнины южной Гватемалы и Сальвадора . [30] Столица народа Пипил Гватемалы находилась в Ицкуинтепеке. [31] Ксинка были еще одной группой, не принадлежащей к майя , населявшей прибрежную зону юго-восточной части Тихого океана. [32] Майя никогда не были объединены в единую империю, но к моменту прибытия испанцев цивилизации майя было уже тысячи лет, и она уже видела взлет и падение великих городов . [33]
Накануне завоевания горные районы Гватемалы находились под властью нескольких могущественных государств майя. [34] За столетия, предшествовавшие приходу испанцев, киче образовали небольшую империю, охватывающую большую часть западного Гватемальского нагорья и соседней тихоокеанской прибрежной равнины. Однако в конце 15 века Какчикель восстали против своих бывших союзников Киче и основали новое королевство на юго-востоке со Иксимче столицей в . За десятилетия до испанского вторжения королевство Какчикель неуклонно разрушало королевство Киче. [35] Другие горные группы включали цутуджиль вокруг озера Атитлан , мам в западном нагорье и покомам в восточном нагорье. [29]
Королевство Ица было самым могущественным государством в низменностях Петен на севере Гватемалы. [36] сосредоточена в их столице Нойпетене , на острове на озере Петен-Ица . [номер 1] Вторым по важности государством было государство их враждебных соседей Ковой . Ковой располагались к востоку от Ицы, вокруг восточных озер: Салпетен, Маканче, Якша и Сакнаб. [37] Другие группы менее известны, и их точная территориальная протяженность и политическая структура остаются неясными; среди них были Чинамита , Кежаче , Икаиче, Лакандон Чол , Мопан , Манче Чол и Ялаин . [38] Кехаче занимали территорию к северу от озера на пути к Кампече , в то время как мопан и чинамита имели свои государства на юго-востоке Петена. [39] Территория Манша находилась к юго-западу от Мопана. [40] Ялайны . имели свою территорию непосредственно к востоку от озера Петен-Ица [41]
Родное оружие и тактика
[ редактировать ]Война майя была направлена не столько на уничтожение противника, сколько на захват пленников и грабеж. [42] Испанцы описывали военное оружие петен-майя как луки и стрелы, заточенные огнем шесты, копья с кремневыми наконечниками и двуручные мечи, изготовленные из прочного дерева, с лезвием, сделанным из обсидиана . [43] похож на ацтекского макуауитля . Педро де Альварадо описал, как ксинка с тихоокеанского побережья напали на испанцев с копьями, кольями и отравленными стрелами. [44] Воины майя носили бронежилеты в виде стеганого хлопка , пропитанного соленой водой для придания прочности; Полученная броня выгодно отличалась от стальной брони, которую носили испанцы. Майя исторически использовали засады и набеги в качестве своей предпочтительной тактики, и их использование против испанцев оказалось проблематичным для европейцев. [45] В ответ на использование кавалерии горные майя начали рыть ямы на дорогах, обкладывать их закаленными кольями и маскировать травой и сорняками - тактика, которая, по словам Какчикеля, привела к гибели многих лошадей. [46]
Конкистадоры
[ редактировать ]
Все конкистадоры были добровольцами, большинство из которых получали не фиксированную зарплату, а вместо этого часть победной добычи в виде драгоценных металлов , земельных наделов и предоставления местной рабочей силы. [48] Многие из испанцев уже были опытными солдатами, ранее участвовавшими в кампаниях в Европе. [49] Первоначальное вторжение в Гватемалу возглавил Педро де Альварадо , получивший военный титул Аделантадо ; в 1527 году [50] он подчинялся испанской короне через Эрнана Кортеса в Мексике. [49] Среди других ранних конкистадоров были братья Педро де Альварадо Гомес де Альварадо , Хорхе де Альварадо и Гонсало де Альварадо-и-Контрерас ; и его двоюродные братья Гонсало де Альварадо-и-Чавес , Эрнандо де Альварадо и Диего де Альварадо. [7] Педро де Портокарреро был дворянином, присоединившимся к первому вторжению. [51] Берналь Диас дель Кастильо был мелким дворянином, который сопровождал Эрнана Кортеса, когда он пересекал северные низменности, и Педро де Альварадо во время его вторжения в высокогорье. [52] Помимо испанцев, в состав сил вторжения, вероятно, входили десятки вооруженных африканских рабов и вольноотпущенников . [53]
Испанское оружие и тактика
[ редактировать ]Испанское вооружение и тактика сильно отличались от тактики коренных народов Гватемалы. Это включало использование испанцами арбалетов , огнестрельного оружия (включая мушкеты и пушки ), [54] Боевые собаки и боевые кони . [55] У мезоамериканских народов захват пленных был приоритетом, тогда как для испанцев такой захват пленных был препятствием на пути к полной победе. [55] Жителям Гватемалы, несмотря на всю свою изощренность, не хватало ключевых элементов технологий Старого Света , таких как использование железа и стали и функциональных колес. [56] Использование стальных мечей было, пожалуй, самым большим технологическим преимуществом испанцев, хотя использование кавалерии иногда помогало им разгромить местные армии. [57] Испанцы были настолько впечатлены стегаными хлопчатобумажными доспехами своих врагов майя, что предпочли их своим собственным стальным доспехам. [45] Конкистадоры применили более эффективную военную организацию и стратегическую осведомленность, чем их противники, что позволило им размещать войска и припасы таким образом, чтобы увеличить преимущество Испании. [58]
В Гватемале испанцы обычно выставляли союзников из числа коренных народов; сначала это были науа , привезенные из недавно завоеванной Мексики, позже к ним присоединились и майя . Подсчитано, что на каждого испанца на поле боя приходилось не менее 10 местных вспомогательных сил. Иногда на каждого испанца приходилось до 30 местных воинов, и именно участие этих мезоамериканских союзников имело особенно решающее значение. [59] По крайней мере, в одном случае права энкомьенды были предоставлены одному из тлашкальских лидеров, пришедших в качестве союзников, а земельные гранты и освобождение от предоставления энкомьенды были предоставлены мексиканским союзникам в качестве награды за их участие в завоевании. [60] На практике испанцы легко отменили или обошли такие привилегии, а с коренными конкистадорами обращались так же, как и с завоеванными туземцами. [61]
Испанцы придерживались стратегии концентрации коренного населения в недавно основанных колониальных городах, или редукчионе (также известных как конгрегационес ). Сопротивление коренных жителей новым поселениям приняло форму бегства коренных жителей в недоступные регионы, такие как горы и леса. [62]
Влияние болезней Старого Света
[ редактировать ]Эпидемии, случайно занесенные испанцами, включали оспу , корь и грипп . Эти болезни, вместе с тифом и желтой лихорадкой , оказали серьезное влияние на население майя . [63] Болезни Старого Света , принесенные с испанцами и которым коренные народы Нового Света не оказали сопротивления, были решающим фактором в завоевании; болезни наносили вред армиям и уничтожали население еще до начала сражений. [64] Их появление в Америке имело катастрофические последствия; по оценкам, 90% коренного населения вымерло из-за болезней в течение первого столетия контакта с европейцами. [65]
В 1519 и 1520 годах, до прихода в регион испанцев, по южной Гватемале прокатился ряд эпидемий. [66] В то же время, когда испанцы были заняты свержением Империи ацтеков , разрушительная чума поразила Какчикеля столицу Иксимче , и город Кумаркай , столица Киче , возможно, также пострадал от той же эпидемии. [67] Вполне вероятно, что одно и то же сочетание оспы и легочной чумы охватило все Гватемальское нагорье . [68] Современные знания о влиянии этих болезней на население, ранее не подвергавшееся воздействию, позволяют предположить, что погибло 33–50% населения горной местности. Уровень населения в Гватемальском нагорье не восстановился до уровня, существовавшего до завоевания, до середины 20 века. [69] распространилась чума, или мышиный тиф В 1666 году на территории нынешнего департамента Уэуэтенанго . Оспа была зарегистрирована в Сан-Педро-Саломе в 1795 году. [70] По оценкам, на момент падения Нойпетена проживало 60 000 майя в 1697 году вокруг озера Петен-Ица , включая большое количество беженцев из других районов. По оценкам, 88% из них умерли в течение первых десяти лет колониального правления из-за сочетания болезней и войны. [71]
Хронология завоевания
[ редактировать ] |
| Дата | Событие | Современный департамент (или мексиканский штат) |
|---|---|---|
| 1521 | Завоевание Теночтитлана | Мексика |
| 1522 | Испанские союзники разведывают Соконуско и принимают делегации Киче и Какчикеля. | Чьяпас, Мексика |
| 1523 | Педро де Альварадо прибыл в Соконуско | Чьяпас, Мексика |
| Февраль – март 1524 г. | Испанцы побеждают киче | Реталулеу, Сучитепекес, Кесальтенанго, Тотоникапан и Эль-Киче |
| 8 февраля 1524 г. | Битва при Сапотитлане, победа Испании над киче | Сучитепекес |
| 12 февраля 1524 г. | Первая битва при Кесальтенанго привела к гибели лорда киче Текуна Умана. | Кесальтенанго |
| 18 февраля 1524 г. | Вторая битва при Кесальтенанго | Кесальтенанго |
| 7 марта 1524 г. | Испанцы под командованием Педро де Альварадо разрушили Кумаркай, столицу Киче. [72] | Киш |
| 14 апреля 1524 г. | Испанцы входят в Ишимче и вступают в союз с Какчикелем. | Чимальтенанго |
| 18 апреля 1524 г. | Испанцы побеждают цутухиль в битве на берегу озера Атитлан. | Солола |
| 9 мая 1524 г. | Педро де Альварадо побеждает Пипила Панакала или Панакальтепеке возле Искуинтепеке. | Эскуинтла |
| 26 мая 1524 г. | Педро де Альварадо побеждает ксинку из Атикипаке | Санта Роза |
| 27 июля 1524 г. | Ишимче объявлен первой колониальной столицей Гватемалы | Чимальтенанго |
| 28 августа 1524 г. | Какчикель покидает Ихимче и разрывает союз | Чимальтенанго |
| 7 сентября 1524 г. | Испанцы объявляют войну Какчикелю | Чимальтенанго |
| 1525 | Столица Покомама переходит к Педро де Альварадо. | Гватемала |
| 13 марта 1525 г. | Эрнан Кортес прибывает на озеро Петен-Ица. | Петен |
| Октябрь 1525 г. | Сакулеу, столица Мама, сдается Гонсало де Альварадо-и-Контрерас после длительной осады. | Уэуэтенанго |
| 1526 | Чайома восстает против испанцев | Гватемала |
| 1526 | Акасагуастлан отдан в энкомьенде Диего Сальватьерре | Прогресс |
| 1526 | Испанские капитаны, посланные Альварадо, покоряют Чикимулу. | Чикимула |
| 9 февраля 1526 г. | Испанские дезертиры сожгли Ихимче | Чимальтенанго |
| 1527 | Испанцы покидают свою столицу Текпан Гватемала | Чимальтенанго |
| 1529 | Сан-Матео Икстатан отдан в энкомьенде Гонсало де Овалье | Уэуэтенанго |
| Сентябрь 1529 г. | Испанцы разбиты при Успатане | Киш |
| Апрель 1530 г. | Восстание в Чикимуле подавлено | Чикимула |
| 9 мая 1530 г. | Какчикель сдается испанцам | Сакатепекес |
| декабрь 1530 г. | Иксил и Успантек сдаются испанцам. | Киш |
| апрель 1533 г. | Хуан де Леон и Кардона основывает Сан-Маркос и Сан-Педро-Сакатепекес. | Святой Марк |
| 1543 | Основание Кобана | Альта Верапас |
| 1549 | Первые сокращения Чуджа и Канджобала | Уэуэтенанго |
| 1551 | Corregimiento Основано Сан-Кристобаль Акасагуастлан. | Эль Прогресо, Сакапа и Баха Верапас |
| 1555 | Равнинные майя убивают Доминго де Вико | Альта Верапас |
| 1560 | Сокращение Топильтепеке и Лакандон Чол | Альта Верапас |
| 1618 | Францисканские миссионеры прибывают в Нойпетен, столицу Ицы. | Петен |
| 1619 | Дальнейшие миссионерские экспедиции в Нойпетен. | Петен |
| 1684 | Редукция св. Матфея Икстатана и св. Евлалии | Уэуэтенанго |
| 29 января 1686 г. | Мельчор Родригес Масариегос покидает Уэуэтенанго, возглавляя экспедицию против Лакандона. | Уэуэтенанго |
| 1695 | Францисканский монах Андрес де Авенданьо пытается преобразовать Ицу | Петен |
| 28 февраля 1695 г. | Испанские экспедиции отправляются одновременно из Кобана, Сан-Матео-Икстатана и Окосинго против Лакандона. | Альта Верапас, Уэуэтенанго и Чьяпас |
| 1696 | Андрес де Авенданьо вынужден бежать из Нойпетена | Петен |
| 13 марта 1697 г. | Нойпетен пал перед испанцами после ожесточенного боя. | Петен |
Покорение высокогорья
[ редактировать ]
Завоевание высокогорья было затруднено из-за множества независимых государств в регионе, а не из-за одного могущественного врага, которого нужно было победить, как это было в центральной Мексике. [73] После того, как столица ацтеков Теночтитлан пала перед испанцами в 1521 году, майя Какчикель из Ихимче отправили послов к Эрнану Кортесу , чтобы заявить о своей верности новому правителю Мексики, а майя Кичеу из Кумаркаджа, возможно, также отправили делегацию. [74] В 1522 году Кортес послал мексиканских союзников разведать регион Соконуско в низменном Чьяпасе , где они встретили новые делегации из Иксимче и Кумаркаджа в Тукспане ; [75] оба могущественных горных королевства майя заявили о своей лояльности королю Испании . [74] Но союзники Кортеса в Соконуско вскоре сообщили ему, что киче и какчикель не лояльны и вместо этого преследуют союзников Испании в регионе. Кортес решил отправить Педро де Альварадо со 180 кавалеристами, 300 пехотинцами, арбалетами, мушкетами, 4 пушками, большим количеством боеприпасов и пороха, а также тысячами союзных мексиканских воинов из Тласкалы , Чолулы и других городов центральной Мексики; [76] они прибыли в Соконуско в 1523 году. [74] Педро де Альварадо был печально известен резней ацтекской знати в Теночтитлане и, по словам Бартоломе де лас Касаса , он совершил дальнейшие злодеяния при завоевании королевств майя в Гватемале. [77] Некоторые группы оставались верными испанцам после того, как подчинились завоеванию, например Цутухиль и Киче из Кесальтенанго , и предоставили им воинов для помощи в дальнейшем завоевании. Однако вскоре другие группы восстали, и к 1526 году многочисленные восстания охватили высокогорье. [78]
Покорение киче
[ редактировать ]
... мы подождали, пока они подошли достаточно близко, чтобы пустить стрелы, а затем врезались в них; так как они никогда не видели лошадей, они очень испугались, и мы хорошо продвинулись... и многие из них умерли.
Педро де Альварадо описывает подход к Кесальтенанго в своем третьем письме Эрнану Кортесу. [79]
Педро де Альварадо и его армия беспрепятственно продвигались вдоль побережья Тихого океана , пока не достигли реки Самала в западной Гватемале. Этот регион входил в состав королевства Киче , и армия Киче безуспешно пыталась помешать испанцам переправиться через реку. Переправившись через границу, конкистадоры разграбили близлежащие поселения, пытаясь терроризировать киче. [5] 8 февраля 1524 года армия Альварадо вела битву при Ксетулуле, который его мексиканские союзники называли Сапотитланом (современный Сан-Франциско Сапотитлан ). Несмотря на многочисленные ранения, нанесенные защищавшимися лучниками Киче, испанцы и их союзники штурмовали город и разбили лагерь на рыночной площади. [80] Затем Альварадо повернул вверх по реке, в горы Сьерра-Мадре, к центру Киче, пересекая перевал и попадая в плодородную долину Кесальтенанго . 12 февраля 1524 года мексиканские союзники Альварадо попали в засаду на перевале и были отброшены воинами киче, но последовавшая за этим атака испанской кавалерии стала шоком для киче, которые никогда раньше не видели лошадей. Кавалерия рассеяла киче, и армия переправилась в город Кселаджу (современный Кесальтенанго) только для того, чтобы обнаружить, что он заброшен. [81] Хотя общепринято мнение, что принц Киче Текун Уман погиб в более поздней битве возле Олинтепеке , испанские отчеты ясно показывают, что по крайней мере один, а возможно, и два лорда Кумаркаджа погибли в ожесточенных боях при первом приближении к Кесальтенанго. [82] Говорят, что смерть Текуна Умана произошла в битве при Эль-Пинаре. [83] По местной традиции, его смерть произошла на Льянос-де-Урбина (Равнины Урбины), на подходе к Кесальтенанго, недалеко от современной деревни Кантель . [84] Педро де Альварадо в своем третьем письме Эрнану Кортесу описывает смерть одного из четырех лордов Кумаркаджа при подходе к Кесальтенанго. Письмо было датировано 11 апреля 1524 года и было написано во время его пребывания в Кумаркадже. [83] Почти неделю спустя, 18 февраля 1524 г., [85] армия киче противостояла испанской армии в долине Кесальтенанго и потерпела полное поражение; среди погибших было много дворян киче. [86] Число погибших Кичео было таково, что Олинтепеку дали имя Кшекикель , что примерно означает «залитый кровью». [87] В начале 17 века внук короля киче сообщил мэру алькальду (высшему колониальному чиновнику того времени), что армия киче, вышедшая из Кумаркаджа, чтобы противостоять захватчикам, насчитывала 30 000 воинов, и это утверждение считается правдоподобным. современные учёные. [88] Эта битва истощила киче в военном отношении, и они попросили мира и предложили дань, пригласив Педро де Альварадо в свою столицу Кумаркадж, которая была известна союзникам испанцев, говорящим на науатле, как Текпан Утатлан. Альварадо с глубоким подозрением отнесся к намерениям киче, но принял предложение и двинулся в Кумаркадж со своей армией. [89]
На следующий день после битвы при Олинтепеке испанская армия прибыла в Цакаху и мирно сдалась. Там испанские капелланы Хуан Годинес и Хуан Диас провели римско-католическую мессу под импровизированной крышей; [90] это место было выбрано для строительства первой церкви в Гватемале, [91] который был посвящен Консепсьону Ла Конкистадоре. Цакаха был переименован в Сан-Луис-Салькаха. [90] В новой церкви была совершена первая пасхальная месса, состоявшаяся в Гватемале, во время которой крестились высокопоставленные туземцы. [91]
В марте 1524 года Педро де Альварадо вошел в Кумаркадж по приглашению оставшихся лордов Киче после их катастрофического поражения. [92] опасаясь, что он попадает в ловушку. [86] Он расположился лагерем на равнине за пределами города, вместо того чтобы принять ночлег внутри. [93] Опасаясь большого количества воинов-киче, собравшихся за пределами города, и того, что его кавалерия не сможет маневрировать на узких улицах Кумаркаджа, он пригласил ведущих правителей города, Оксиб-Кеха (айпопа , или короля) и Белехеб- Цзы ( аджпоп камха , или избранный король) навестил его в его лагере. [94] Как только они это сделали, он схватил их и держал в качестве пленников в своем лагере. Воины Киче, увидев, что их лорды взяты в плен, напали на местных союзников испанцев и сумели убить одного из испанских солдат. [95] В этот момент Альварадо решил сжечь захваченных лордов Киче, а затем приступил к сожжению всего города. [96] После разрушения Кумаркаджа и казни его правителей Педро де Альварадо отправил послания в Ишимче , столицу Какчикеля , с предложением заключить союз против оставшегося сопротивления киче. Альварадо писал, что они послали ему на помощь 4000 воинов, хотя «Какчикель» записал, что они послали только 400. [89]
Сан-Маркос: Провинция Сан-Маркос
[ редактировать ]После капитуляции королевства Киче, различные не-киче народы, находившиеся под властью Киче, также подчинились испанцам. В их число входили жители Мама, проживающие в районе, который сейчас находится на территории современного департамента Сан (Кесальтенанго и Сан-Маркос были переданы под командование Хуана де Леона и Кардоны, который начал сокращение коренного населения и основание испанских городов. Города Сан-Маркос и Сан-Педро-Сакатепекес были основаны вскоре после завоевания западной Гватемалы. [97] В 1533 году Педро де Альварадо приказал де Леон-и-Кардона исследовать и завоевать территорию вокруг вулканов Такана , Тажумулько , Лакандон и Сан-Антонио; в колониальные времена эта территория называлась провинцией Текуситлан и Лакандон. [98] Де Леон двинулся к городу майя под названием Кесалли вместе со своими союзниками, говорящими на науатле, с отрядом из пятидесяти испанцев; его мексиканские союзники также называли город именем Сакатепекес. Де Леон переименовал город в Сан-Педро-Сакатепекес в честь своего монаха Педро де Ангуло. [98] В апреле того же года испанцы основали деревню неподалеку в Кандакучексе, переименовав ее в Сан-Маркос. [99]
Альянс Какчикель
[ редактировать ]14 апреля 1524 года, вскоре после поражения киче , испанцы были приглашены в Иксимче и были хорошо приняты лордами Белехе Катом и Кахи Имоксом. [100] [номер 3] Короли Какчикеля предоставили местных солдат, чтобы помочь конкистадорам противостоять продолжающемуся сопротивлению Киче и помочь в разгроме соседнего королевства Цутухил . [101] Испанцы лишь ненадолго пробыли в Иксимче, прежде чем продолжить путь через Атитлан , Эскуинтлу и Кускатлан . Испанцы вернулись в столицу Какчикеля 23 июля 1524 года, а 27 июля ( 1 кат по календарю Какчикель) Педро де Альварадо объявил Ишимче первой столицей Гватемалы, Сантьяго-де-лос-Кабальерос-де-Гватемала («Святой Иаков из рыцарей Гватемалы»). Гватемала"). [102] Испанцы называли Иксимче Гватемалой, от языка науатль Quauhtemallan , что означает «лесная земля». Поскольку испанские конкистадоры основали свою первую столицу в Ихимче, они взяли название города, используемое их мексиканскими союзниками, говорящими на науатле, и применили его к новому испанскому городу и, как следствие, к королевству . Отсюда и произошло современное название страны. [103] Когда Педро де Альварадо двинул свою армию в Ишимче, он покинул побежденное королевство Киче под командованием Хуана де Леона и Кардоны. [104] Хотя де Леон-и-Кардона получил командование западными районами новой колонии, он продолжал играть активную роль в продолжающемся завоевании, включая позднее нападение на столицу Покомама . [105]
Завоевание Цутуджиля
[ редактировать ]
Какчикель , похоже, вступили в союз с испанцами, чтобы победить своих врагов, Цутухиль , столицей которого был Текпан Атитлан. [89] Педро де Альварадо отправил двух посланников Какчикель в Текпан Атитлан по просьбе лордов Какчикель, оба из которых были убиты Цутуджилями. [106] Когда новости об убийстве посланников достигли испанцев в Ишимче , конкистадоры выступили против цутуджилов со своими союзниками какчикелями. [89] Педро де Альварадо покинул Ишимче всего через 5 дней после прибытия туда с 60 кавалеристами, 150 испанскими пехотинцами и неустановленным количеством воинов Какчикеля. Испанцы и их союзники прибыли к берегу озера после дневного тяжелого марша, не встретив никакого сопротивления. Видя отсутствие сопротивления, Альварадо двинулся вперед с 30 кавалеристами вдоль берега озера. Напротив населенного острова испанцы наконец столкнулись с враждебными воинами цутухиль и атаковали их, рассеяв и преследуя их до узкой дамбы, через которую бежали выжившие цутухиль. [107] Дорога была слишком узкой для лошадей, поэтому конкистадоры спешились и переправились на остров раньше, чем жители успели сломать мосты. [108] Остальная часть армии Альварадо вскоре усилила его отряд, и они успешно штурмовали остров. Выживший Цутуджиль сбежал в озеро и переплыл в безопасное место на другом острове. Испанцы не могли дальше преследовать выживших, потому что 300 каноэ, посланных Какчикелями, еще не прибыли. Этот бой состоялся 18 апреля. [109]
На следующий день испанцы вошли в Текпан Атитлан, но обнаружили, что он пуст. Педро де Альварадо разбил лагерь в центре города и отправил разведчиков на поиски врага. Им удалось поймать нескольких местных жителей и использовать их для отправки сообщений лордам Цутухил с приказом подчиниться королю Испании. Лидеры Цутухила в ответ сдались Педро де Альварадо и присягнули на верность Испании, после чего Альварадо счел их умиротворенными и вернулся в Ихимче. [109] Через три дня после того, как Педро де Альварадо вернулся в Ишимче, туда прибыли лорды Цутухила, чтобы присягнуть на верность и предложить дань конкистадорам. [110] Вскоре после этого несколько лордов прибыли из низменностей Тихого океана, чтобы присягнуть королю Испании, хотя Альварадо не назвал их имена в своих письмах; они подтвердили сообщения Какчикеля о том, что дальше на тихоокеанской равнине находилось королевство под названием Искуинтепеке на языке науатль или Панатакат на языке Какчикель , жители которого были воинственными и враждебными по отношению к своим соседям. [111]
Какчикельское восстание
[ редактировать ]
Педро де Альварадо быстро начал требовать от Какчикелей золотую дань , что разрушило дружбу между двумя народами. [112] Он потребовал, чтобы их короли доставили 1000 золотых листьев, каждый стоимостью 15 песо . [113] [номер 4]
Священник Какчикель предсказал, что боги Какчикель уничтожат испанцев, в результате чего народ Какчикель покинет свой город и бежит в леса и холмы 28 августа 1524 года ( 7 ахмака по календарю Какчикель). Десять дней спустя испанцы объявили войну Какчикелю. [112] Два года спустя, 9 февраля 1526 года, группа из шестнадцати испанских дезертиров сожгла дворец Ахпо Ксахиля , разграбила храмы и похитила священника - действия, в которых Какчикель обвинила Педро де Альварадо. [114] [номер 5] Конкистадор Берналь Диас дель Кастильо рассказал, как в 1526 году он вернулся в Ихимче и провел ночь в «старом городе Гватемалы» вместе с Луисом Марином и другими участниками экспедиции Эрнана Кортеса в Гондурас . Он сообщил, что дома города еще в отличном состоянии; его отчет был последним описанием города, пока он был еще пригоден для проживания. [115]
Какчикель начал борьбу с испанцами. Они открыли для лошадей оглобли и ямы и вставили в них острые колья, чтобы убить их... Многие испанцы и их лошади погибли в конных капканах. Многие киче и цутуджили также умерли; таким образом Какчикель уничтожили все эти народы.
Анналы Какчикелей [116]
Испанцы основали новый город в соседнем Текпане, Гватемала ; Текпан на науатле означает «дворец», поэтому название нового города переводится как «дворец среди деревьев». [117] Испанцы покинули Текпан в 1527 году из-за непрерывных атак Какчикеля и двинулись в долину Альмолонга на востоке, заново основав свою столицу на месте сегодняшнего района Сан-Мигель-Эскобар в Сьюдад-Вьеха , недалеко от Антигуа-Гватемалы . [118] Союзники испанцев науа поселились на территории нынешнего центрального Сьюдад-Вьеха , и оахака тогда известной как Альмолонга (не путать с Альмолонгой возле Кесальтенанго ); [119] Союзники сапотеков и миштеков также поселились в Сан-Гаспар-Вивар примерно в 2 километрах (1,2 мили) к северо-востоку от Альмолонги, который они основали в 1530 году. [120]
Какчикель продолжали сопротивление испанцам в течение нескольких лет, но 9 мая 1530 года, измученные войной, в ходе которой погибли их лучшие воины и были вынуждены отказаться от посевов, [121] два короля самых важных кланов вернулись из дебрей. [112] Днем позже к ним присоединились многие дворяне с семьями и еще много людей; затем они сдались в новой испанской столице Сьюдад-Вьеха. [112] Бывшие жители Ихимче были рассеяны; некоторые были перенесены в Текпан , остальные в Сололу и другие города вокруг озера Атитлан . [117]
Осада Закулеу
[ редактировать ]
существовало состояние военных действий Хотя между Мамом и киче из Кумаркаджа после восстания какчикелей против своих бывших союзников киче до контакта с европейцами, с приходом конкистадоров в политическом ландшафте произошел сдвиг. Педро де Альварадо описал, как король Мама Кайбил Балам был с большим почетом принят в Кумаркадже, пока он был там. [122] Экспедиция против Закулеу, по-видимому, была начата после того, как Киче огорчились из-за того, что они не смогли сдержать испанцев в Кумаркадже, а план по заманиванию конкистадоров в город был предложен им королем Мама Кайбилом Баламом; Последовавшая в результате казнь царей Кичеш была сочтена несправедливой. Предложение Кичеа выступить на Маме было быстро подхвачено испанцами. [123]
Во время завоевания основное население Мама проживало в Синабахуле (также называемом Чинабжул ), ныне городе Уэуэтенанго , но укрепления Закулеу привели к тому, что он использовался в качестве убежища во время завоевания. [124] На убежище напал Гонсало де Альварадо-и-Контрерас , брат конкистадора Педро де Альварадо. [125] в 1525 году с 40 испанскими кавалеристами и 80 испанскими пехотинцами, [126] и около 2000 союзников из Мексики и Киче. [127] Гонсало де Альварадо покинул испанский лагерь в Текпане, Гватемала, в июле 1525 года и двинулся в город Тотоникапан , который он использовал в качестве базы снабжения. Из Тотоникапана экспедиция направилась на север в Момостенанго , хотя ее путь задержался из-за проливных дождей. Момостенанго быстро пал перед испанцами после четырехчасового боя. На следующий день Гонсало де Альварадо двинулся на Уэуэтенанго и столкнулся с армией Мам из 5000 воинов из соседнего Малакатана (современный Малакатансито ). Армия Мама продвигалась по равнине в боевом порядке и была встречена атакой испанской кавалерии, которая привела их в замешательство, а пехота уничтожала тех Мам, которые уцелели от кавалерии. Гонсало де Альварадо своим копьем убил вождя Мама Канила Акаба, после чего сопротивление армии Мама было сломлено, а выжившие воины бежали в холмы. Альварадо беспрепятственно вошел в Малакатан и обнаружил, что там живут только больные и старики. Посланники лидеров общины прибыли с холмов и предложили безоговорочную капитуляцию, которую Альварадо принял. Испанская армия отдохнула несколько дней, затем продолжила путь к Уэуэтенанго, но обнаружила, что он пуст. Кайбил Балам получил известие о наступлении испанцев и отступил в свою крепость в Закулеу. [126] Альварадо отправил Закулеу сообщение с предложением условий мирной капитуляции короля Мама, но тот предпочел не отвечать. [128]
Закулеу защищал Кайбил Балам. [124] командуя примерно 6000 воинами, собранными из Уэуэтенанго , Сакулеу , Куилько и Икстауакана . Крепость была с трех сторон окружена глубокими оврагами и защищена грозной системой стен и рвов. Гонсало де Альварадо, несмотря на численное превосходство в два раза, решил начать штурм более слабого северного входа. Воины Мам первоначально удерживали северные подходы против испанской пехоты, но отступили перед повторными атаками кавалерии. Оборона Мама была усилена примерно 2000 воинами из Закулеу, но не смогла отбросить испанцев. Кайбил Балам, видя, что полная победа на открытом поле боя невозможна, отвел свою армию обратно под безопасные стены. Когда Альварадо окопался и осадил крепость, армия численностью около 8000 воинов Мама обрушилась на Закулеу с гор Кучуматанес на севере, набранная из городов, союзных городу. [129] Альварадо оставил Антонио де Саласар контролировать осаду и двинулся на север, чтобы противостоять армии Мама. [130] Армия Мама была дезорганизована, и хотя она могла составить конкуренцию испанским и союзным пехотинцам, она была уязвима для неоднократных атак опытной испанской кавалерии. Армия помощи была разбита и уничтожена, что позволило Альварадо вернуться, чтобы усилить осаду. [131] Через несколько месяцев мамы умерли от голода. Кайбил Балам окончательно сдал город испанцам в середине октября 1525 года. [132] Когда испанцы вошли в город, они обнаружили 1800 мертвых индейцев, а выжившие ели трупы мертвецов. [127] После падения Сакулеу в Уэуэтенанго был создан испанский гарнизон под командованием Гонсало де Солиса ; Гонсало де Альварадо вернулся в Текпан Гватемалу, чтобы сообщить о своей победе своему брату. [131]
Завоевание Покомама
[ редактировать ]| Эта статья является частью серии статей о |
| цивилизация майя |
|---|
 |
| История |
| Испанское завоевание майя |
В 1525 году Педро де Альварадо послал небольшой отряд для завоевания Мишко-Вьехо (Чинаутла-Вьехо), столицы Покомама . [номер 6] При подходе испанцев жители остались запертыми в укреплённом городе. Испанцы попытались подойти с запада через узкий проход, но были отброшены с большими потерями. Сам Альварадо предпринял вторую атаку с 200 тлашкальскими союзниками, но также был отброшен. Затем Покомам получил подкрепление, возможно, из Чинаутлы , и две армии столкнулись на открытой местности за пределами города. Битва была хаотичной и длилась большую часть дня, но в конце концов ее решила испанская кавалерия, вынудив подкрепление Покомама отступить. [133] Руководители подкреплений сдались испанцам через три дня после их отступления и сообщили, что в городе есть секретный вход в виде пещеры, ведущей из близлежащей реки, позволяющей жителям приходить и уходить. [134]
Вооружившись знаниями, полученными от своих пленников, Альварадо послал 40 человек прикрыть выход из пещеры и начал новую атаку вдоль ущелья с запада, гуськом из-за его узкости, с арбалетчиками, чередующимися с солдатами с мушкетами, каждый с ружьем. товарищ, защищающий его от стрел и камней щитом. Эта тактика позволила испанцам прорваться через перевал и штурмовать въезд в город. Воины Покомама в беспорядке отступили и хаотично отступили через город, и их преследовали победившие конкистадоры и их союзники. Те, кому удалось отступить в соседнюю долину, попали в засаду испанской кавалерии, поставленной блокировать выход из пещеры, выжившие были схвачены и доставлены обратно в город. Осада длилась более месяца, и из-за оборонительной силы города Альварадо приказал сжечь его и переселить жителей в новую колониальную деревню Микско . [133]
Переселение Чайомы
[ редактировать ]Прямых источников, описывающих завоевание Чаджомы испанцами , нет , но, похоже, это была затяжная кампания, а не быстрая победа. [135] Единственное описание завоевания Чайомы - это вторичное описание, появившееся в работе Франсиско Антонио де Фуэнтес-и-Гусман в 17 веке, спустя много времени после этого события. [136] После завоевания жители восточной части королевства были переселены завоевателями в Сан-Педро-Сакатепекес , включая некоторых жителей археологического памятника, ныне известного как Микко-Вьехо (Хилотепеке-Вьехо). [номер 6] Остальное население Микско-Вьехо вместе с жителями западной части королевства было переселено в Сан-Мартин-Хилотепеке . [135] Чахома восстали против испанцев в 1526 году, сражаясь в битве при Укубиле, неопознанном месте где-то недалеко от современных городов Сан-Хуан-Сакатепекес и Сан-Педро-Сакатепекес . [137] [номер 7]
В колониальный период большая часть выживших чаджома была насильственно расселена в городах Сан-Хуан-Сакатепекес, Сан-Педро-Сакатепекес и Сан-Мартин-Хилотепеке в результате испанской политики конгрегационес ; люди были переселены в тот из трех городов, который был ближе всего к их земельным владениям до завоевания. Некоторые ишимче какчикели, судя по всему, также были переселены в те же города. [138] После переселения часть чаджома вернулась в свои центры до завоевания, создавая неформальные поселения и провоцируя военные действия с и Чинаутлы покомамами Микско вдоль бывшей границы между доколумбовыми королевствами. Некоторые из этих поселений со временем получили официальное признание, например, Сан-Раймундо возле Сакула . [136]
Эль Прогресо и Сакапа
[ редактировать ]Испанское колониальное коррегимьенто Сан- Кристобаль Акасагуастлан было основано в 1551 году со штаб-квартирой в городе с таким названием, который сейчас находится в восточной части современного департамента Эль-Прогресо . [139] Акасагуастлан был одним из немногих населенных пунктов до завоевания в средней части реки Мотагуа из-за засушливого климата. [140] Он охватывал обширную территорию, которая включала Кубулько , Рабиналь и Саламу (все в Баха Верапас ), Сан-Агустин-де-ла-Реаль-Корона (современный Сан-Агустин-Акасагуастлан ) и Ла-Магдалену в Эль-Прогресо, а также Чималапу , Гуалан , Усуматлан и Сакапу , все в департамент Сакапа. [139] Чималапа, Гуалан и Усуматлан были поселениями-спутниками Акасагуастлана. [140] Сан-Кристобаль-Акасагуастлан и его окрестности были превращены в колониальные поселения монахами Доминиканского ордена ; во время завоевания эту территорию населяли майя Покомчи и , говорящие на науатле пипилы . [139] В 1520-х годах, сразу после завоевания, жители платили налоги испанской короне в виде какао, тканей, золота, серебра и рабов. В течение нескольких десятилетий вместо этого налоги платились бобами, хлопком и кукурузой. [140] Впервые Акасагуастлан был передан в энкомьенду конкистадору Диего Сальватьерре в 1526 году. [141]
Чикимула
[ редактировать ]Чикимула-де-ла-Сьерра («Чикимула в высокогорье»), занимающая территорию современного департамента Чикимула к востоку от Покомама и Чаджомы была заселена Чорти- майя. , во время завоевания [142] Первая испанская разведка этого региона состоялась в 1524 году экспедицией, в которую, среди прочих, входили Эрнандо де Чавес , Хуан Дуран, Бартоломе Бесерра и Кристобаль Сальватьерра . [143] В 1526 году три испанских капитана, Хуан Перес Дардон , Санчо де Бараона и Бартоломе Бесерра , вторглись в Чикимулу по приказу Педро де Альварадо . Коренное население вскоре восстало против чрезмерных требований Испании, но в апреле 1530 года восстание было быстро подавлено. [144] Однако регион не считался полностью завоеванным до кампании Хорхе де Боканегра в 1531–1532 годах, которая также захватила части Халапы . [143] Болезни Старого Света, войны и переутомление на шахтах и энкомьендах нанесли тяжелый урон жителям восточной Гватемалы до такой степени, что уровень коренного населения так и не восстановился до уровня, существовавшего до завоевания. [145]
Кампании в Кучуматанах
[ редактировать ]
В течение десяти лет после падения Закулеу различные испанские экспедиции переправились в Сьерра-де-лос-Кучуматанес и занялись постепенным и сложным завоеванием Чуджа и Канджобала . [146] Испанцев привлекал этот регион в надежде добыть золото, серебро и другие богатства в горах, но их удаленность, сложный рельеф и относительно небольшая численность населения сделали их завоевание и эксплуатацию чрезвычайно трудными. [147] По оценкам, до контакта с европейцами население кучуматанов составляло 260 000 человек. К тому времени, когда испанцы физически прибыли в регион, их число упало до 150 000 из-за последствий болезней Старого Света, которые опередили их. [69]
Успантан и Иксиль
[ редактировать ]После того, как западная часть Кучуматанов перешла к испанцам, майя Иксиль и Успантек оказались достаточно изолированы, чтобы уклоняться от немедленного внимания Испании. Успантек и Иксиль были союзниками, и в 1529 году, через четыре года после завоевания Уэуэтенанго , воины Успантека преследовали испанские войска, а Успантан пытался разжечь восстание среди киче . Деятельность Успантека стала настолько неприятной, что испанцы решили, что военные действия необходимы. Гаспар Ариас , магистрат Гватемалы, проник в восточные Кучуматаны с 60 испанскими пехотинцами и 300 союзными местными воинами. [131] К началу сентября он установил временную испанскую власть над иксильскими городами Чаджул и Небай . [148] Затем испанская армия двинулась на восток, к самому Успатану; Затем Ариас получил уведомление о том, что исполняющий обязанности губернатора Гватемалы Франсиско де Ордунья сместил его с поста магистрата. Ариас передал командование неопытному Педро де Олмосу и вернулся, чтобы противостоять де Ордунье. Хотя его офицеры и советовали этого не делать, Олмос начал катастрофическую полномасштабную лобовую атаку на город. Как только испанцы начали наступление, они попали в засаду с тыла, устроенную более чем 2000 воинами-успантеками. Испанские войска были разбиты с большими потерями; многие из их местных союзников были убиты, а многие другие были захвачены живыми воинами Успантека только для того, чтобы быть принесенными в жертву на алтаре своего божества Эксбаламкена . Выжившие, которым удалось избежать плена, пробились обратно к испанскому гарнизону в Кумаркадже . [149]
Год спустя Франсиско де Кастельянос отправился из Сантьяго-де-лос-Кабальерос-де-Гватемала (к настоящему времени перенесенного в Сьюдад-Вьеха ) в еще одну экспедицию против Иксиля и Успанката, возглавляя 8 капралов, 32 кавалериста, 40 испанских пехотинцев и несколько сотен союзных местных воинов. Экспедиция остановилась в Чичикастенанго и набрала дополнительные силы, прежде чем пройти семь лиг на север к Сакапуласу и подняться на крутые южные склоны Кучуматанес . На верхних склонах они столкнулись с отрядом в 4000–5000 воинов Иксиля из Небая и близлежащих поселений. Последовала длительная битва, в ходе которой испанской кавалерии удалось обойти армию Иксиля с фланга и заставить ее отступить в свою крепость на вершине горы Небай. Испанские войска осадили город, а их союзникам из числа коренного населения удалось перелезть через стены, проникнуть в крепость и поджечь ее. Многие защищавшиеся воины Иксиля отступили, чтобы тушить огонь, что позволило испанцам штурмовать вход и прорвать оборону. [149] Победившие испанцы окружили выживших защитников, и на следующий день Кастелланос приказал заклеймить их всех как рабов в наказание за сопротивление. [150] Жители Чаджула немедленно капитулировали перед испанцами, как только до них дошли новости о битве. Испанцы продолжили путь на восток в сторону Успантана и обнаружили, что его защищают 10 000 воинов, включая силы из Котцаля , Кунен , Сакапуласа и Верапаса . Испанцы едва смогли организовать оборону, как обороняющаяся армия атаковала. Несмотря на значительное превосходство по численности, размещение испанской кавалерии и огнестрельного оружия испанской пехоты в конечном итоге решило исход битвы. Испанцы захватили Успантан и снова заклеймили всех выживших воинов как рабов. Окружающие города также сдались, и декабрь 1530 г. ознаменовал окончание военного этапа завоевания Кучуматанов. [151]
Сокращение Чуджа и Канджобала
[ редактировать ]В 1529 году Чуй город Сан-Матео-Икстатан (тогда известный под названием Истапалапан ) был отдан в энкомьенда конкистадору Гонсало де Овалье, соратнику Педро де Альварадо , вместе с Санта-Эулалией и Хакальтенанго . первое сокращение ( reducción по-испански ) Сан-Матео-Икстатана . В 1549 году под наблюдением доминиканских миссионеров произошло [152] в том же году было основано поселение Канджобал Редуччион в Санта-Эулалии. К 1560 году дальнейшие сокращения Канджобала произошли в Сан-Педро-Соломе , Сан-Хуане Икской и Сан-Мигеле-Акатане. Сопротивление Канджобала было в основном пассивным, основанным на отходе в недоступные горы и леса от испанских редукционов . В 1586 году Мерседарианский орден построил первую церковь в Санта-Эулалии. [62] Чуджи Сан-Матео-Икстатана оставались мятежными и сопротивлялись испанскому контролю дольше, чем их горные соседи, сопротивление, которое было возможно благодаря их союзу с низменностью Лакандон Чол на севере. Продолжающееся сопротивление было настолько решительным, что чуджи оставались умиротворенными только до тех пор, пока продолжались непосредственные последствия испанских экспедиций. [153]
В конце 17 века испанский миссионер Фрай Алонсо де Леон сообщил, что около восьмидесяти семей в Сан-Матео-Икстатане не отдали дань уважения испанской короне и не посетили римско-католическую мессу. Он описывал жителей как сварливых и жаловался, что они построили языческое святилище на холмах среди руин доколумбовых храмов, где они сжигали благовония и приношения, а также приносили в жертву индеек. Он сообщил, что каждый март они разжигали костры вокруг деревянных крестов примерно в двух лье от города и поджигали их. Фрай де Леон сообщил колониальным властям, что обычаи туземцев были таковы, что они были христианами только по названию. В конце концов местные жители выгнали Фрая де Леона из Сан-Матео-Икстатана. [154]
В 1684 году совет во главе с Энрике Энрикесом де Гусманом , губернатором Гватемалы, принял решение о сокращении Сан-Матео-Икстатана и близлежащей Санта-Эулалии, которые оба находились в пределах колониального административного Коррегимиенто Уэуэтенанго округа . [155]
29 января 1686 года капитан Мельчор Родригес Масариегос, действуя по приказу губернатора, покинул Уэуэтенанго и направился в Сан-Матео-Икстатан, где набрал местных воинов из близлежащих деревень, 61 человек из самого Сан-Матео. [156] Испанские колониальные власти считали, что жители Сан-Матео-Икстатан были дружелюбны по отношению к еще непокоренным и яростно враждебным жителям региона и западную часть бассейна Лакандон, который включал части территории нынешнего мексиканского штата Чьяпас Петен . . [157] Чтобы новости о наступлении испанцев не дошли до жителей района Лакандон, губернатор приказал схватить троих лидеров общины Сан-Матео, которых звали Кристобаль Доминго, Алонсо Дельгадо и Гаспар Хорхе, и отправить их под охрану в тюрьму в Уэуэтенанго. . [158] Сам губернатор прибыл в Сан-Матео-Икстатан 3 февраля, где его уже ждал капитан Родригес Масариегос. Губернатор приказал капитану остаться в деревне и использовать ее как оперативную базу для проникновения в регион Лакандон. Испанские миссионеры Фрай де Ривас и Фрай Педро де ла Консепсьон также остались в городе. [159] Губернатор Энрикес де Гусман впоследствии покинул Сан-Матео-Икстатан и направился в Комитан в штате Чьяпас , чтобы попасть в регион Лакандон через Окосинго . [160]
В 1695 году одновременно началось трёхстороннее вторжение в Лакандон из Сан-Матео-Икстатана , Кобана и Окосинго . [161] Капитан Родригес Масариегос в сопровождении Фрая де Риваса и шести других миссионеров вместе с 50 испанскими солдатами покинул Уэуэтенанго и направился в Сан-Матео-Икстатан. [162] Следуя по тому же маршруту, что и в 1686 году, [161] им удалось по пути завербовать 200 коренных воинов-майя из Св. Евлалии, Св. Иоанна Соломона и самого Св. Матфея. [162] 28 февраля 1695 года все три группы покинули свои боевые базы, чтобы завоевать Лакандон. Группа Сан-Матео направилась на северо-восток, в джунгли Лакандон . [162]
Тихоокеанские низменности: Пипил и Ксинка.
[ редактировать ]До прихода испанцев в западной части Тихоокеанской равнины доминировали государства Киче и Какчикель . [163] в то время как восточная часть была занята Пипилом и Ксинкой . [164] Пипили населяли территорию современного департамента Эскуинтла и часть Хутиапы ; [165] основная территория ксинка лежала к востоку от основного населения пипилов на территории нынешнего департамента Санта-Роза ; [166] были также ксинки в Хутиапе . [142]
За полвека, предшествовавшие приходу испанцев, Какчикель часто воевал с Пипилом из Искуинтепеке (современная Эскуинтла ). [167] К марту 1524 года Киче потерпели поражение, после чего в апреле того же года последовал союз Испании с Какчикелями. [101] 8 мая 1524 года, вскоре после прибытия в Ишимче и сразу после последующего завоевания Цутухила вокруг озера Атитлан , Педро де Альварадо продолжил движение на юг, к прибрежной равнине Тихого океана, с армией численностью около 6000 человек. [номер 8] он победил Пипила Панакала или Панакалтепеке возле Искуинтепеке . 9 мая [168] Альварадо описал местность, приближающуюся к городу, как очень трудную, покрытую густой растительностью и болотами, что делало невозможным использование кавалерии; вместо этого он послал вперед людей с арбалетами. Пипили отозвали своих разведчиков из-за сильного дождя, полагая, что испанцы и их союзники не смогут добраться до города в тот день. Однако Педро де Альварадо продвигался вперед, и когда испанцы вошли в город, защитники были совершенно не готовы: воины Пипила находились в помещении, укрываясь от проливного дождя. В последовавшей битве испанцы и их союзники из числа коренных народов понесли незначительные потери, но пипилы смогли бежать в лес, защищенные от преследования испанцев погодой и растительностью. Педро де Альварадо приказал сжечь город и отправил послов к лордам Пипиля с требованием их сдачи, иначе он опустошит их земли. [169] Согласно письму Альварадо Кортесу , Пипиль вернулся в город и подчинился ему, приняв короля Испании своим повелителем. [170] Испанские войска расположились лагерем в захваченном городе на восемь дней. [169] Несколько лет спустя, в 1529 году, Педро де Альварадо был обвинен, помимо других злодеяний, в чрезмерной жестокости при завоевании Искуинтепеке. [171]
В Гуасакапане , ныне муниципалитете Санта -Розы , Педро де Альварадо описал свою встречу с людьми, которые не были ни майя , ни пипилами , говорящими совершенно на другом языке; эти люди, вероятно, были Ксинка . [44] На тот момент силы Альварадо состояли из 250 испанских пехотинцев в сопровождении 6000 местных союзников, в основном Какчикеля и Чолутека . [172] Альварадо и его армия разгромили и заняли самый важный город Ксинка, названный Атикипак, который обычно считается расположенным в районе Таксиско . Альварадо описал защищающихся воинов как участников ожесточенного рукопашного боя с использованием копий, кольев и отравленных стрел. Битва произошла 26 мая 1524 года и привела к значительному сокращению населения Ксинка. [44] Армия Альварадо продолжила движение на восток от Атикипаке, захватив еще несколько городов Ксинка. Такуилула симулировал мирный прием, но безуспешно поднял оружие против конкистадоров в течение часа после их прибытия. Вскоре после этого пали Таксиско и Нансинтла. Поскольку Альварадо и его союзники не понимали язык ксинка , Альварадо принял дополнительные меры предосторожности во время марша на восток, усилив свой авангард и арьергард десятью кавалеристами каждый. Несмотря на эти меры предосторожности, вскоре после выхода из Таксиско обоз попал в засаду армии ксинка. Многие союзники из числа коренных народов были убиты, а большая часть багажа была потеряна, включая все арбалеты и железные изделия для лошадей. [173] Это была серьезная неудача, и Альварадо расположил свою армию лагерем в Нансинтле на восемь дней, за это время он отправил две экспедиции против атакующей армии. [174] Хорхе де Альварадо возглавил первую попытку с участием тридцати-сорока кавалеристов, и хотя они разгромили врага, им не удалось вернуть потерянный багаж, большая часть которого была уничтожена ксинками для использования в качестве трофеев. Педро де Портокарреро возглавил вторую попытку с большим пехотным отрядом, но не смог вступить в бой с врагом из-за сложной Киче местности в королевстве в Кумаркадже , поэтому вернулся в Нансинтлу. Альварадо отправил гонцов Ксинка, чтобы установить контакт с противником, но они не вернулись. Посланники из города Пазако , в современном департаменте Хутиапа , [175] предложил конкистадорам мир, но когда на следующий день туда прибыл Альварадо, жители готовились к войне. Войска Альварадо столкнулись с большим количеством собравшихся воинов и быстро разбили их по улицам города. Из Пасако Альварадо пересек Рио-Пас и вошел на территорию нынешнего Сальвадора . [176]
После завоевания Тихоокеанской равнины жители платили испанцам дань в виде ценных продуктов, таких как какао , хлопок , соль и ваниль , с упором на какао. [177]
Северная низменность
[ редактировать ]на севере Гватемалы Период контактов в низменностях Петен длился с 1525 по 1700 год. [178] Превосходное испанское вооружение и использование кавалерии, хотя и имели решающее значение на севере Юкатана , плохо подходили для ведения войны в густых лесах равнинной Гватемалы. [179]
Кортес в Петене
[ редактировать ]
В 1525 году, после испанского завоевания Империи ацтеков , Эрнан Кортес возглавил экспедицию в Гондурас по суше, пересекая королевство Ица на территории нынешнего северного департамента Петен в Гватемале. [180] Его целью было подчинить мятежного Кристобаля де Олида , которого он послал завоевать Гондурас , но Кристобаль де Олид по прибытии на эту территорию обосновался независимо. [181] У Кортеса было 140 испанских солдат, 93 из них всадников, 3000 мексиканских воинов, 150 лошадей, стадо свиней, артиллерия, боеприпасы и другие припасы. С ним также было 600 авианосцев Чонталь Майя из Акалана . Они прибыли на северный берег озера Петен-Ица 13 марта 1525 года. [182]
Кортес принял приглашение от Адж Кан Эко , короля Ицы, посетить Нойпетен (также известный как Таясал) и переправился в город майя с 20 испанскими солдатами, в то время как остальная часть его армии продолжила движение вокруг озера, чтобы встретить его на берегу озера. южный берег. [183] Уезжая из Нойпетена, Кортес оставил после себя крест и хромую лошадь. Испанцы официально не связывались с Ицей снова до прибытия францисканских священников в 1618 году, когда, как сообщалось, крест Кортеса все еще стоял в Нойпетене. [180] От озера Кортес продолжил путь на юг вдоль западных склонов гор Майя , это особенно трудное путешествие, которое заняло 12 дней, чтобы преодолеть 32 километра (20 миль), во время которого он потерял более двух третей своих лошадей. Когда он подошел к реке, разбухшей от постоянных проливных дождей, которые лили во время экспедиции, Кортес повернул вверх по течению к порогам Грасиас-а-Дьос , переправа которых заняла два дня и стоила ему большего количества лошадей. [184]
15 апреля 1525 года экспедиция прибыла в деревню майя Тенгиз. С местными проводниками они направились в холмы к северу от озера Изабаль , где проводники бросили их на произвол судьбы. Экспедиция заблудилась в холмах и была близка к голодной смерти, прежде чем схватила мальчика майя, который вывел их в безопасное место. [184] Кортес нашел деревню на берегу озера Исабаль, возможно, Шоколо. Он переправился через реку Дульсе к поселению Нито, где-то на берегу залива Аматик . [185] с примерно дюжиной товарищей и ждал там, пока остальная часть его армии перегруппируется в течение следующей недели. [184] К этому времени остатки экспедиции сократились до нескольких сотен; Кортесу удалось связаться с испанцами, которых он искал, только для того, чтобы обнаружить, что собственные офицеры Кристобаля де Олида уже подавили его восстание. [186] Кортес построил импровизированную бригантину и в сопровождении каноэ поднялся по реке Дульсе к озеру Исабаль вместе с примерно 40 испанцами и несколькими индейцами. Сначала он думал, что достиг Тихого океана, но вскоре осознал свою ошибку. На западном берегу озера он двинулся вглубь страны и вступил в бой с туземцами майя у города Чакухаль . [187] на реке Полочич . [188] Он захватил в городе большие запасы продовольствия и отправил их обратно в Нито на бригантине. Он приказал построить плоты для переправки припасов обратно по реке и вернулся с ними в Нито, в то время как большая часть его людей двинулась обратно по суше. [189] Затем Кортес вернулся в Мексику морем. [186]
Земля войны: Верапас
[ редактировать ]
К 1537 году территория непосредственно к северу от новой колонии Гватемала стала называться Огненной Землей («Земля войны»). [190] [номер 9] Парадоксально, но одновременно он был известен как Верапас («Истинный мир»). [191] «Земля войны» описывала территорию, которая подвергалась завоеванию; это был район густого леса, куда испанцам было трудно проникнуть в военном отношении. Всякий раз, когда испанцы располагали населенный пункт в этом регионе, жители перемещались и концентрировались в новом колониальном поселении недалеко от края джунглей, где испанцам было легче их контролировать. Эта стратегия привела к постепенному обезлюдению леса, одновременно превратив его в убежище в дикой природе для тех, кто бежал от испанского господства, как для отдельных беженцев, так и для целых общин, особенно тех конгрегационес , которые были удалены от центров колониальной власти. [192] Земля войны с 16 века до начала 18 века включала обширную территорию от Сакапуласа на западе до Нито на карибском побережье и простиралась на север от Рабиналя и Саламы . [193] и был промежуточной территорией между высокогорьем и северной низменностью. [194] В его состав входят современные департаменты Баха-Верапас и Альта-Верапас , Исабаль и Петен , а также восточная часть Эль-Киче и часть мексиканского штата Чьяпас . [195] Западная часть этой области была территорией майя Кекчи . [196]
Педро Ороско , [номер 10] Лидер Сакатепекес Мам из департамента Сан-Маркос оказал добровольную помощь доминиканцам в их кампании по мирному подчинению жителей Верапаса. 1 мая 1543 года Карлос V наградил Сакатепекес Мам королевским приказом, пообещав никогда не выдавать их в энкомьенда . [197]
Доминиканский монах Бартоломе де лас Касас прибыл в колонию Гватемала в 1537 году и сразу же начал кампанию за замену жестоких военных завоеваний мирной миссионерской работой. [198] Лас Касас предлагал добиться завоевания Земли войны посредством проповеди католической веры. [199] Именно доминиканцы пропагандировали использование названия Верапас вместо «Земля войны». [191] Поскольку завоевать эту землю военным путем не удалось, губернатор Гватемалы Алонсо де Мальдонадо согласился подписать контракт, пообещав, что он не будет создавать никаких новых энкомьенд в этом районе, если стратегия Лас Касаса увенчается успехом. Лас Касас и группа монахов-доминиканцев обосновались в Рабинале , Сакапуласе и Кобане и сумели обратить в свою веру нескольких местных вождей, используя стратегию обучения христианским песням торговцев-индийских христиан, которые затем отважились проникнуть в этот район.
можно составить целую книгу... из зверств, варварств, убийств, разграблений, разрушений и других отвратительных несправедливостей, совершенных... теми, кто отправился в Гватемалу.
Таким образом они собрали группу индейцев-христиан на месте нынешнего города Рабиналь. [201] Лас-Касас сыграл важную роль во введении в 1542 году Новых законов , установленных испанской короной для контроля над эксцессами конкистадоров и колонистов по отношению к коренным жителям Америки . [190] В результате доминиканцы встретили существенное сопротивление со стороны испанских колонистов, которые видели угрозу своим интересам в Новых законах; это отвлекло доминиканцев от их усилий по установлению мирного контроля над Землей войны. [191]
В 1543 году в Чи Мона была основана новая колониальная Санто редукция -Доминго-де-Кобан, в которой разместились переселенные Кекчи из Чичена , Ксуканеба и Аль-Рун Такса-Аджа. Санто-Томас-Апостол был основан неподалеку в том же году в Чи Ним Сол. Он использовался в 1560 году как сокращение для переселения общин Чол из Топильтепеке и Лакандона в долине Усумасинта . [202] В 1555 году Акала Чол и их союзники из Лакандона убили испанского монаха Доминго де Вико . [203] Де Вико основал небольшую церковь среди жителей Сан-Маркоса . [204] регион, который находился между территориями Лакандон и Манш -Чоль (территория, не связанная с департаментом Сан-Маркос ). [205] Де Вико оскорбил местного правителя, неоднократно ругая его за то, что он взял несколько жен. [204] Вождь коренных народов выстрелил монаху в горло; Затем разгневанные туземцы схватили его, разрезали ему грудь и извлекли сердце. [206] Затем его труп был обезглавлен; [206] туземцы унесли его голову, которую испанцы так и не вернули. [207] В ответ была отправлена карательная экспедиция, которую возглавил Хуан Матальбац, лидер кекчи из Чамелько ; независимые индейцы, захваченные экспедицией Кекчи, были доставлены обратно в Кобан и переселены в Санто-Томас-Апостол. [208]
Озеро Исабаль и нижнее течение реки Мотагуа.
[ редактировать ]Хиль Гонсалес Давила отправился с карибского острова Эспаньола в начале 1524 года. [209] с намерением исследовать карибское побережье Никарагуа . Его курс привел его к северному побережью Гондураса . [210] После основания Пуэрто-де-Кабальос Хиль Гонсалес поплыл на запад вдоль побережья к заливу Аматик и основал испанское поселение где-то недалеко от реки Дульсе , на территории современной Гватемалы, которое он назвал Сан-Хиль-де-Буэна-Виста. [210] Он начал завоевательную кампанию в горном районе, отделяющем Гондурас от Гватемалы. [211] Гонсалес оставил часть своих людей под командованием Франсиско Рикельме в Сан-Хиль-де-Буэна-Виста. [212] и поплыл обратно на восток вдоль побережья в Гондурас. Колонисты Сан-Хила не преуспели и вскоре отправились на поиски более гостеприимного места. Они поселились в важном городе коренных народов Нито, недалеко от устья реки Дульсе. [210] Хотя они находились в отчаянном состоянии и почти голодали, они все еще были там, когда Эрнан Кортес проезжал мимо по пути в Гондурас, и были поглощены своей экспедицией. [187]
Доминиканцы обосновались в Шоколо на берегу озера Исабаль в середине 16 века. Кколо прославился среди доминиканских миссионеров практикой колдовства среди его жителей. К 1574 году это был самый важный перевалочный пункт для европейских экспедиций во внутренние районы страны, и он оставался важным в этой роли вплоть до 1630 года, хотя в 1631 году был заброшен. [213]
В 1598 году Альфонсо Криадо де Кастилья стал губернатором генерал-капитанства Гватемалы . Из-за плохого состояния Пуэрто-де-Кабалльос на побережье Гондураса и его подверженности неоднократным пиратским набегам он послал лоцмана на разведку озера Исабаль . [213] В результате исследования и после получения королевского разрешения Криадо де Кастилья приказал построить новый порт под названием Санто-Томас-де-Кастилия в удобном месте в заливе Аматик , недалеко от озера. Затем начались работы по строительству шоссе от порта до новой столицы колонии, современной Антигуа-Гватемалы , по долине Мотагуа в высокогорье. Местные проводники, разведавшие маршрут с высокогорья, не продвигались вниз по реке дальше, чем на три лиги ниже Киригуа , потому что этот район был населен враждебным народом Токегуа . [214]
Лидеры Кколо и Аматике, поддержанные угрозой действий Испании, убедили общину из 190 человек Токегуа поселиться на побережье Аматике в апреле 1604 года. Согласно некоторым источникам, в 1613 году мерседарианские монахи все еще обслуживали их в 1625 году. [215] В 1628 году города Манш- Чол были переданы под управление губернатора Верапаса во главе с Франсиско Мораном. Моран предпочитал более решительный подход к преобразованию Манша и перебросил в этот регион испанских солдат для защиты от набегов со стороны Ицы на севере. Новый испанский гарнизон в районе, где ранее не было сильного испанского военного присутствия, спровоцировал маншское восстание, за которым последовало оставление поселений коренных народов. [216] К 1699 году соседний токегуа больше не существовал как отдельный народ из-за высокой смертности и смешанных браков с индейцами аматика. [215] Примерно в это же время испанцы приняли решение о сокращении независимых (или «диких» с испанской точки зрения) мопан- майя, живших к северу от озера Исабаль . [217] Северный берег озера, хотя и был плодородным, к тому времени был в значительной степени обезлюден, поэтому испанцы планировали вывести мопанов из лесов на север, в район, где их было бы легче контролировать. [218]
Во время кампании по завоеванию Ицы Петена к испанцы отправили экспедиции, чтобы преследовать и переселить мопанов северу от озера Исабаль и майя Чол из лесов Аматик на восток. Они были переселены в колониальный округ на Сан-Антонио-де-лас-Бодегас южном берегу озера и в Сан-Педро-де-Аматик . Ко второй половине XVIII века коренное население этих городов исчезло; местные жители теперь полностью состояли из испанцев, мулатов и других представителей смешанной расы, все они были связаны с фортом Кастильо-де-Сан-Фелипе-де-Лара, охраняющим вход в озеро Исабаль. [218] Основной причиной резкого сокращения населения озера Исабаль и дельты Мотагуа были постоянные набеги рабов мискито самбу на карибское побережье , которые фактически положили конец населению майя в этом регионе; захваченные майя были проданы в рабство , практика, которая была широко распространена среди мискито . [219]
Завоевание Петена
[ редактировать ]
С 1527 года испанцы проявляли все большую активность на полуострове Юкатан , основав к 1544 году ряд колоний и городов, Кколо- Кампече и Вальядолид на территории современной Мексики. [220] Влияние Испании на северных майя, включая вторжение, эпидемические заболевания и экспорт до 50 000 рабов майя, заставило многих майя бежать на юг, чтобы присоединиться к Ице вокруг озера Петен-Ица , в пределах современных границ Гватемалы. [221] Испанцы знали, что Ица Майя стали центром антииспанского сопротивления, и проводили политику окружения своего королевства и перерезания торговых путей в течение почти двухсот лет . Ица сопротивлялись этому постоянному вторжению, вербуя своих соседей в качестве союзников против медленного испанского наступления. [179]
Доминиканские миссионеры действовали в Верапасе и южном Петене с конца 16 по 17 века, пытаясь ненасильственным обращением с ограниченным успехом. В 17 веке францисканцы пришли к выводу, что умиротворение и обращение майя в христианство невозможны, пока Ица удерживается у озера Петен-Ица. Постоянный поток беглецов, бегущих с территорий, контролируемых испанцами, в поисках убежища в Ице, истощал энкомьенды . [179] Фрай Бартоломе де Фуэнсалида посещал Нойпетен в 1618 и 1619 годах. [222] Францисканские миссионеры попытались использовать свою собственную интерпретацию пророчеств катуна , когда они посетили Нойпетен в это время, чтобы убедить нынешнего Адж Кан Эко и его духовенство майя , что время обращения пришло. [223] Но жрецы Ицы истолковали пророчества по-другому, и миссионерам посчастливилось спастись. В 1695 году колониальные власти решили соединить провинцию Гватемала с Юкатаном, и гватемальские солдаты завоевали ряд общин Чол , самой важной из которых была Сакбахлан на реке Лакантун в восточном Чьяпасе , ныне в Мексике, которая была переименована в Нуэстра-Сеньора-де-Долорес. или Долорес дель Лакандон. Францисканский монах Андрес де Авенданьо руководил второй попыткой покорения Ицы в 1695 году, убедив короля Ицы в том, что Катун 8 Аджав, двадцатилетний календарный цикл майя, начинающийся в 1696 или 1697 году, был подходящим временем для того, чтобы Ица, наконец, приняла Ицу. христианство и признать короля Испании своим повелителем. Однако у Ицы были местные враги майя, которые сопротивлялись этому обращению, и в 1696 году Авенданьо удалось спастись. Продолжающееся сопротивление Ицы стало большим затруднением для испанских колониальных властей, и солдаты были отправлены из Кампече заберет Нойпетен . раз и навсегда [224]
Падение Нойпетена
[ редактировать ]Мартин де Урсуа-и-Арисменди прибыл на западный берег озера Петен-Ица со своими солдатами 26 февраля 1697 года и, оказавшись там, построил галеоту , большой и тяжеловооруженный ударный катер с веслами. [225] Столица Ицы пала в результате кровавого водного штурма 13 марта 1697 года. [226] Испанская бомбардировка привела к многочисленным человеческим жертвам на острове; многие Ица Майя, бежавшие переплывать озеро, погибли в воде. [225] После битвы выжившие защитники растворились в лесах, оставив испанцам оккупировать заброшенный город майя. [224] Короли Ицы и Ковой (Аджав Кан Эк и Адж Ковой) вскоре были схвачены вместе с другой знатью майя и их семьями. Когда Нойпетен благополучно оказался в руках испанцев, Урсуа вернулся в Кампече ; он оставил на острове небольшой гарнизон, изолированный среди враждебных Ицы и Ковой, которые все еще доминировали на материке. Нойпетен был переименован испанцами в Нуэстра-Сеньора-де-лос-Ремедиос и Сан-Пабло, Лагуна-дель-Ица («Богоматерь исцеления и Святой Павел, озеро Ица»). Гарнизон был усилен в 1699 году военной экспедицией из Гватемалы в сопровождении гражданских лиц- ладино смешанной расы , которые приехали основать свой собственный город вокруг военного лагеря. Поселенцы принесли с собой болезни, которые убили многих солдат и колонистов и охватили коренное население. Гватемальцы пробыли там всего три месяца, а затем вернулись в Сантьяго-де-лос-Кабальерос-де-Гватемала , взяв с собой пленного короля Ицы, его сына и двух его двоюродных братьев. Кузены умерли во время долгого путешествия в колониальную столицу; Аджав Кан Эк и его сын провели остаток своей жизни под домашним арестом в столице. [225]
Последние годы завоевания
[ редактировать ]В конце 17 века небольшое население Чол Майя на юге Петена и Белиза было насильственно переселено в Альта Верапас , где люди были поглощены населением Кекчи . Чол из джунглей Лакандон были переселены в Уэуэтенанго в начале 18 века. [227] Католические священники из Юкатана основали несколько миссионерских городов вокруг озера Петен-Ица в 1702–1703 годах. Выжившие Ица и Ковой были переселены в новые колониальные города путем сочетания убеждения и силы. Лидеры Ковой и Ицы в этих миссионерских городах восстали против своих испанских повелителей в 1704 году, но, хотя восстание было хорошо спланировано, оно было быстро подавлено. Ее лидеры были казнены, а большинство миссионерских городов были заброшены. К 1708 году в центре Петена оставалось всего около 6000 майя по сравнению с десятикратным увеличением в 1697 году. [225] Хотя причиной большинства смертей были болезни, испанские экспедиции и междоусобные войны между коренными народами также сыграли свою роль. [228]
Наследие испанского завоевания
[ редактировать ]
За первоначальным потрясением от испанского завоевания последовали десятилетия жестокой эксплуатации коренных народов, как союзников, так и врагов. [16] В течение следующих двухсот лет колониальное правление постепенно навязывало порабощенным народам испанские культурные стандарты. Испанские редукционы создали новые зародившиеся поселения, расположенные в виде сетки в испанском стиле, с центральной площадью, церковью и ратушей, в которых размещалось гражданское правительство, известное как ayuntamiento . Этот стиль поселений до сих пор можно увидеть в деревнях и городах этого района. [65] Гражданское правительство либо управлялось непосредственно испанцами и их потомками ( криолло ), либо находилось под их жестким контролем. [229] Внедрение католицизма было основным средством культурных изменений и привело к религиозному синкретизму . [230] Культурные элементы Старого Света были полностью переняты группами майя, примером может служить маримба , музыкальный инструмент африканского происхождения. [231] Самым большим изменением стал слом доколумбового экономического порядка и его замена европейскими технологиями и животноводством; это включало появление инструментов из железа и стали для замены неолитических инструментов, а также появление крупного рогатого скота, свиней и кур, которые в значительной степени заменили потребление дичи . Были также введены новые культуры; однако сахарный тростник и кофе привели к появлению плантаций, на которых экономически эксплуатировалась местная рабочая сила. [232] По оценкам, шестьдесят процентов современного населения Гватемалы составляют майя, сконцентрированные в центральных и западных высокогорьях. Восточная часть страны была объектом интенсивной испанской миграции и латиноамериканизации . [231] Гватемальское общество разделено на классовую систему, в значительной степени основанную на расе: крестьяне внизу находятся и ремесленники майя, наемные рабочие и бюрократы смешанной расы ладино, образующие средний и низший класс, а над ними - креольская элита чисто европейского происхождения. [233] Некоторым коренным элитам, таким как Хаджиль, удалось сохранить определенный статус в колониальный период; видная дворянская семья Какчикель, они вели хронику истории своего региона. [234]
Примечания
[ редактировать ]- ↑ Хотя большинство источников принимают современный город Флорес на озере Петен-Ица как местонахождение Нойпетена/Таясала, Арлен Чейз утверждал, что эта идентификация неверна и что описания Нойпетена лучше соответствуют археологическому раскопку Топоксте на озере Якша . Chase 1976. См. также подробное опровержение Jones, Rice and Rice 1981.
- ↑ В оригинале это гласит: ...за служение Богу и Его Величеству и дарование света тем, кто был во тьме, а также за обладание богатствами, которые обычно ищут все люди. «(...те, кто умер), чтобы служить Богу и Его Величеству, и нести свет тем, кто был во тьме, а также потому, что там были богатства, которые все мы пришли искать». Диас дель Кастильо 1632, 2004, с. 720. Глава CCX: О других вещах и проектах, ставших результатом наших прославленных завоеваний и трудов .
- ^ Ресинос помещает все эти даты на два дня раньше (например, прибытие испанцев в Иксимче 12 апреля, а не 14 апреля) на основании расплывчатых датировок в первичных испанских записях. Шеле и Фасен рассчитали все даты на основе более точно датированных анналов Какчикеля, где эквивалентные даты часто приводятся как в Какчикельском, так и в испанском календарях. В этом разделе используются даты Шеле и Фасена. Шеле и Мэтьюз 1999, с. 386. н. 15.
- ^ Песо — испанская монета. Одно песо стоило восемь реалов (источник термина «восьмерки») или два тостоуна . Во время завоевания в песо содержалось 4,6 грамма (0,16 унции) золота. Ловелл 2005, с. 223. Ресинос 1952, 1986, с. 52. н. 25.
- ^ Ресинос 1998, с. 19. дает шестьдесят дезертиров.
- ^ Перейти обратно: а б Местоположение исторического города Микско-Вьехо было источником некоторой путаницы. Доказано, что археологический памятник, ныне известный как Микско-Вьехо, — это Хилотепеке-Вьехо, столица Чайомы. Колониальные записи Микко-Вьехо теперь связаны с археологическим памятником Чинаутла-Вьехо, который намного ближе к современному Микко. Кармак 2001a, стр. 151, 158.
- ↑ Восстание и реакция Испании, возглавляемая Педро де Портокарреро, описаны в Части первой, Книге 13, Главе IV Recordación Florida .
- ^ Большинство из них были местными союзниками.
- ^ Колония Гватемалы в то время состояла только из горной местности и тихоокеанской равнины. Ловелл и др. 1984, с. 460.
- ^ Его имя при крещении.
Цитаты
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б Ловелл 2005, с. 58.
- ^ Перейти обратно: а б Джонс 2000, с. 356.
- ^ Джонс 2000, стр. 356–358.
- ^ Шерер и Трэкслер, 2006, стр. 8, 757.
- ^ Ресталл и Ассельбергс 2007, с. 23.
- ^ Перейти обратно: а б Ресталл и Ассельбергс 2007, с. 49.
- ^ Ресталл и Ассельбергс 2007, стр. 49–50.
- ^ Диас дель Кастильо 1632, 2005, с. 5.
- ^ Кортес 1844, 2005, с. XXI.
- ^ Ресталл и Ассельбергс 2007, с. 50.
- ^ де Лас Касас 1552, 1997, с. 13.
- ^ Ресталл и Ассельбергс 2007, стр. 79–81.
- ^ Ресталл и Ассельбергс 2007, с. 94.
- ^ Ресталл и Ассельбергс 2007, стр. 103–104.
- ^ Перейти обратно: а б Ресталл и Ассельбергс 2007, с. 111.
- ^ Лара Фигероа 2000, с. 1.
- ^ Ловелл 2005, с. 69.
- ^ Фельдман 2000, с. XIX.
- ^ Смит 1996, 2003, с. 272.
- ^ Смит 1996, 2003, с. 276.
- ^ Смит 1996, 2003, с. 279.
- ^ Коу и Кунц 2002, с. 229.
- ^ Мэтью 2012, с. 78.
- ^ Мэтью 2012, с. 79.
- ^ Мэтью 2012, с. 80.
- ^ Поло Сифонтес 1986, с. 14.
- ^ Хилл 1998, стр. 229, 233.
- ^ Перейти обратно: а б Ресталл и Ассельбергс 2007, с. 6.
- ^ Ресталл и Ассельбергс 2007, с. 25.
- ^ Поло Сифонтес 1981, с. 123.
- ^ Ресталл и Ассельбергс 2007, с. 26. Хименес 2006, с. 1. н. 1.
- ^ Ресталл и Ассельбергс 2007, с. 4.
- ^ Шарер и Трэкслер 2006, стр. 717.
- ^ Ресталл и Ассельбергс 2007, с. 5.
- ^ Райс 2009, с. 17.
- ^ Райс и Райс 2009, стр. 10–11. Райс 2009, с. 17.
- ^ Райс 2009, с. 17. Фельдман 2000, с. XXI.
- ^ Райс 2009, с. 19.
- ^ Фельдман 2000, с. XXI.
- ^ Райс и Райс 2009, стр. 8, 11–12.
- ^ Филлипс 2006, 2007, с. 95.
- ^ Райс и др. 2009, с. 129.
- ^ Перейти обратно: а б с Летона Зулета и др., с. 5.
- ^ Перейти обратно: а б Филлипс 2006, 2007, с. 94.
- ^ Ресталл и Ассельбергс 2007, стр. 73, 108.
- ^ Ловелл 1988, с. 30.
- ^ Поло Сифонтес 1986, стр. 57–58.
- ^ Перейти обратно: а б Поло Сифонтес 1986, с. 62.
- ^ Поло Сифонтес 1986, с. 61. Ресинос 1952, 1986, с. 124.
- ^ Поло Сифонтес 1986, с. 61.
- ^ Шарер и Трэкслер 2006, стр. 761. Диас дель Кастильо 1632, 2005, с. 10. Ресталл и Ассельбергс 2007, с. 8.
- ^ Ресталл и Ассельбергс 2007, с. 8.
- ^ Ресталл и Ассельбергс 2007, стр. 15, 61.
- ^ Перейти обратно: а б Дрю 1999, с. 382.
- ^ Вебстер 2002, с. 77.
- ^ Ресталл и Ассельбергс 2007, с. 15.
- ^ Ловелл 1988, с. 29.
- ^ Ресталл и Ассельбергс 2007, с. 16.
- ^ Мэтью 2012, с. 111.
- ^ Мэтью 2012, стр. 113, 117.
- ^ Перейти обратно: а б Хинц 2008, 2010, с. 36.
- ^ Джонс 2000, с. 363.
- ^ Шерер и Трэкслер, 2006, стр. 762–763.
- ^ Перейти обратно: а б Коу 1999, с. 231.
- ^ Ресталл и Ассельбергс 2007, с. 3.
- ^ Кармак 2001b, с. 172.
- ^ Ловелл 2005, с. 70.
- ^ Перейти обратно: а б Ловелл 2005, с. 71.
- ^ Хинц 2008, 2010, с. 37.
- ^ Джонс 2000, с. 364.
- ^ «Введение» Аллена Дж. Кристенсона в « Попул Вух: Священная книга майя» (University of Oklahoma Press, 2012), стр.31 («Альварадо вошел в столицу киче в Кумарке (также известную под своим именем на науа, Уталан) ) без сопротивления 7 марта 1524 года по приглашению лордов Оксиба Куиха и Белехеба Три Оказавшись внутри города, Альварадо заподозрил ловушку и приказал арестовать и казнить его правителей.")
- ^ Ловелл 2005, стр. 59–60.
- ^ Шарер и Трэкслер 2006, стр. 763. Ресталл и Ассельбергс 2007, с. 3.
- ^ Шарер и Трэкслер 2006, стр. 763. Ловелл 2005, с. 58. Мэтью 2012, стр. 78–79.
- ^ Шерер и Трэкслер, 2006, стр. 763–764.
- ^ Кармак 2001a, стр. 39–40.
- ^ Альварадо 1524, 2007, с. 30.
- ^ Ресинос 1952, 1986, с. 65. Галл 1967, стр. 40–41.
- ^ Шарер и Трэкслер 2006, стр. 764. Галл 1967, с. 41.
- ^ Галл 1967, стр. 41–42. Диас дель Кастильо 1632, 2005, с. 510.
- ^ Перейти обратно: а б Ресталл и Ассельбергс 2007, стр. 9, 30.
- ^ Корнехо Сэм 2009, стр. 269–270.
- ^ Галл 1967, с. 41.
- ^ Фуэнтес-и-Гузман 1882, с. 49.
- ^ Veblen 1977, p. 488.
- ^ Перейти обратно: а б де Леон Сото 2010, с. 24.
- ^ Перейти обратно: а б де Леон Сото 2010, с. 22.
- ^ Sharer & Traxler 2006, стр. 764–765. Ресинос 1952, 1986, стр. 68, 74.
- ^ Ресинос 1952, 1986, с. 74.
- ^ Ресинос 1952, 1986, с. 75. Шерер и Трэкслер, 2006, стр. 764–765.
- ^ Ресинос 1952, 1986, с. 75.
- ^ Ресинос 1952, 1986, стр. 74–75. Шерер и Трэкслер, 2006, стр. 764–765.
- ^ Кальдерон Крус 1994, с. 23. де Леон Сото 2010, с. 24.
- ^ Перейти обратно: а б де Леон Сото 2010, с. 26.
- ^ де Леон Сото 2010, стр. 24–25.
- ^ Шеле и Мэтьюз 1999, стр. 297. Гийемин 1965, с. 9.
- ^ Перейти обратно: а б Шеле и Мэтьюз 1999, с. 297.
- ^ Шеле и Мэтьюз 1999, стр. 297. Ресинос 1998, с. 101. Гийемин 1965, с. 10.
- ^ Шеле и Мэтьюз 1999, стр. 292.
- ^ де Леон Сото 2010, с. 29.
- ^ де Леон Сото 2010, стр. 22, 25.
- ^ Шарер и Трэкслер 2006, стр. 765. Ресинос 1952, 1986, с. 82.
- ^ Ресинос 1952, 1986, с. 82.
- ^ Ресинос 1952, 1986, стр. 82–83.
- ^ Перейти обратно: а б Ресинос 1952, 1986, с. 83.
- ^ Шарер и Трэкслер 2006, стр. 765–766. Ресинос 1952, 1986, с. 84.
- ^ Ресинос 1952, 1986, с. 84.
- ^ Перейти обратно: а б с д Шеле и Мэтьюз 1999, с. 298.
- ^ Гиймен 1967 с. 25.
- ^ Шеле и Мэтьюз 1999, стр. 298, 310, 386, стр. 19.
- ^ Шеле и Мэтьюз 1999, стр. 298. Ресинос 1998, с. 19.
- ^ Ресинос 1998, с. 104.
- ^ Перейти обратно: а б Шеле и Мэтьюз 1999, с. 299.
- ^ Лутц 1997, стр. 10, 258. Ортис Флорес, 2008.
- ^ Мэтьюз 2012, с. 87.
- ^ Мэтьюз 2012, с. 57.
- ^ Поло Сифонтес 1986, с. 92.
- ^ дель Агила Флорес 2007, с. 37.
- ^ Ловелл 2005, с. 60.
- ^ Перейти обратно: а б Ресинос 1986, с. 110.
- ^ Галл 1967, с. 39.
- ^ Перейти обратно: а б Ловелл 2005, с. 61.
- ^ Перейти обратно: а б Кармак 2001а, с. 39.
- ^ Ловелл 2005, стр. 61–62.
- ^ Ловелл 2005, с. 62.
- ^ Ловелл 2005, стр. 62, 64.
- ^ Перейти обратно: а б с Ловелл 2005, с. 64.
- ^ Ресинос 1986, с. 110. дель Агила Флорес, 2007, с. 38. Ловелл 2005, с. 64.
- ^ Перейти обратно: а б Леманн 1968, стр. 11–13.
- ^ Леманн 1968, стр. 11–13. Ресинос, Адриан 1952, 1986, с. 108.
- ^ Перейти обратно: а б Хилл 1998, стр. 253.
- ^ Перейти обратно: а б Хилл 1996, с. 85.
- ^ Кармак 2001a, стр. 155–156.
- ^ Хилл 1996, стр. 65, 67.
- ^ Перейти обратно: а б с Муниципалитет Сан-Кристобаль-Акасагуастлан, 2011 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Фельдман 1998, с. 29.
- ^ Фельдман 1998, стр. 29–30.
- ^ Перейти обратно: а б Кастро Рамос 2003, с. 40
- ^ Перейти обратно: а б Дари Фуэнтес 2008, с. 59.
- ^ Путцейс и Флорес 2007, с. 1475.
- ^ Дари Фуэнтес 2008, с. 60.
- ^ Лимон Агирре 2008, с. 10.
- ^ Лимон Агирре 2008, с. 11.
- ^ Ловелл 2005, стр. 64–65.
- ^ Перейти обратно: а б Ловелл 2005, с. 65.
- ^ Ловелл 2005, стр. 65–66.
- ^ Ловелл 2005, с. 66
- ^ INFOPRESSCA 2011. MINEDUC 2001, стр. 14–15. Лимон Агирре 2008, с. 10.
- ^ Лемон Агирре 2008, стр. 100-1. 10–11.
- ^ Ловелл 2000, стр. 416–417.
- ^ Понс Саес 1997, стр. 149–150.
- ^ Понс Саес 1997, стр. xxxiii, 153–154.
- ^ Понс Саес 1997, с. 154.
- ^ Понс Саес 1997, стр. 154–155.
- ^ Понс Саес 1997, с. 156.
- ^ Понс Саес 1997, стр. 156, 160.
- ^ Перейти обратно: а б Понс Саес 1997, с. xxxiii.
- ^ Перейти обратно: а б с Понс Саес 1997, с. xxxiv.
- ^ Фокс 1981, с. 321.
- ^ Поло Сифонтес 1981, с. 111.
- ^ Поло Сифонтес 1981, с. 113.
- ^ Поло Сифонтес 1981, с. 114.
- ^ Фокс 1981, с. 326.
- ^ Фаулер 1985, с. 41. Ресинос 1998, с. 29. Мэтью 2012, с. 81.
- ^ Перейти обратно: а б Поло Сифонтес 1981, с. 117.
- ^ Батрес 2009, с. 65.
- ^ Батрес 2009, с. 66.
- ^ Летона Зулета и др., с. 6.
- ^ Ресинос 1952, 1986, с. 87.
- ^ Ресинос 1952, 1986, стр. 87–88.
- ^ Мендоса Асенсио 2011, стр. 34–35.
- ^ Ресинос 1952, 1986, с. 88.
- ^ Батрес 2009, с. 84.
- ^ Райс и Райс 2009, с. 5.
- ^ Перейти обратно: а б с Джонс 2000, с. 361.
- ^ Перейти обратно: а б Джонс 2000, с. 358.
- ^ Шарер и Трэкслер 2006, стр. 761.
- ^ Шарер и Трэкслер 2006, стр. 762. Джонс 2000, с. 358.
- ^ Фельдман 1998, с. 6.
- ^ Перейти обратно: а б Вебстер 2002, с. 83.
- ^ Перейти обратно: а б Чемберлен 1953, 1966, с. 16.
- ^ ван Аккерен 2010, с. 173.
- ^ Чемберлен 1953, 1966, с. 17.
- ^ Перейти обратно: а б Понс Саес 1997, с. xvi
- ^ Перейти обратно: а б с Понс Саес 1997, с. XVIII.
- ^ Понс Саез 1997, с. XVIII.
- ^ Понс Саес 1997, с. XIX
- ^ Дело Барреры и Алифата, 2007, стр. 51–52.
- ^ Издательство ITMB, 1998.
- ^ Дело Барреры и Алифата, 2007 г., с. 48.
- ^ Кальдерон Крус 1994, с. 24.
- ^ Понс Саес 1997, с. хх.
- ^ Понс Саес 1997, с. XXI.
- ^ Де лас Касас 1552, 1992, с. 54.
- ^ Вагнер и Пэриш 1967, стр. 86–93.
- ^ Касо Баррера и Алифат 2007, с. 52. Жоссеран и Хопкинс 2001, с. 3.
- ^ Дело Барреры 2007, с. 53. Томпсон 1938, стр. 586–587.
- ^ Перейти обратно: а б Салазар 1620, 2000, стр.38.
- ^ Салазар 1620, 2000, с. 37.
- ^ Перейти обратно: а б Салазар 1620, 2000, стр.39.
- ^ Салазар 1620, 2000, стр.35.
- ^ Дело Барреры и Алифата, 2007 г., с. 53.
- ^ Ньюсон 1986, 2007, с. 145. Чемберлен 1953, 1966, с. 11.
- ^ Перейти обратно: а б с Чемберлен 1953, 1966, с. 11.
- ^ Ресинос 1952, 1986, с. 111. Леонард 2011, с. 18.
- ^ Сармьенто 1990, 2006, с. 18.
- ^ Перейти обратно: а б Фельдман 1998, с. 7.
- ^ Фельдман 1998, с. 8.
- ^ Перейти обратно: а б Фельдман 1998, с. 10.
- ^ Фельдман 2000, с. XXII.
- ^ Фельдман 1998, стр. 10–11.
- ^ Перейти обратно: а б Фельдман 1998, с. 11.
- ^ Фельдман 1998, с. 12.
- ^ Джонс 2000, стр. 358–360.
- ^ Джонс 2000, стр. 360–361.
- ^ Райс и Райс 2009, с. 11.
- ^ Джонс 2000, стр. 361–362.
- ^ Перейти обратно: а б Джонс 2000, с. 362.
- ^ Перейти обратно: а б с д Джонс 2009, с. 59.
- ^ Джонс 2000, с. 362. Джонс 2009, с. 59.
- ^ Джонс 2000, с. 365.
- ^ Джонс 2009, с. 60.
- ^ Меггед 1992, с. 440. Коу 1999, с. 231.
- ^ Коу 1999, стр. 231–232.
- ^ Перейти обратно: а б Коу 1999, с. 233.
- ^ Коу 1999, с. 232.
- ^ Смит 1997, с. 60.
- ^ Ресталл и Ассельбергс 2007, с. 104.
Ссылки
[ редактировать ]
- Альварадо, Педро де (2007) [1524]. «Письма Педро де Альварадо Эрнандо Кортесу, 1524 год». В Мэтью Ресталле; Флорин Ассельбергс (ред.). Вторжение в Гватемалу: отчеты испанцев, науа и майя о завоевательных войнах . Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета . стр. 23–47. ISBN 978-0-271-02758-6 . OCLC 165478850 .
- Батрес, Карлос А. (2009). Отслеживание «загадочного» позднего постклассического науа-пипила (1200–1500 гг. Н.э.): археологическое исследование южного побережья Тихого океана Гватемалы (магистерская диссертация). Карбондейл, Иллинойс: Университет Южного Иллинойса Карбондейл . Проверено 2 октября 2011 г.
- Кальдерон Крус, Сильвия Жозефина (1994). «История и эволюция викария Сан-Педро Сакатепекес-Сан-Маркос, от его возникновения до 1848 года» (PDF) (на испанском языке). Гватемала-Сити, Гватемала: Университет Франсиско Маррокина , гуманитарный факультет, исторический факультет . Проверено 28 сентября 2012 г.
- Кармак, Роберт М. (2001a). Kik'aslemaal le K'iche'aab': Социальная история киче (на испанском языке). Гватемала-Сити, Гватемала: Чолсамай. ISBN 978-99922-56-19-0 . OCLC 47220876 .
- Кармак, Роберт М. (2001b). Эволюция Королевства джунглей (на испанском языке). Гватемала-Сити, Гватемала: Чолсамай. ISBN 978-99922-56-22-0 . ОСЛК 253481949 .
- Баррера Кейс, Лаура; Марио Алифат (2007). Ж. П. Лапорт; Б. Поток; Х. Мехиа (ред.). «Отношения Верапаза и низменностей центральных майя в 17 веке» (PDF) . XX симпозиум археологических исследований в Гватемале, 2006 г. (на испанском языке). Гватемала-Сити, Гватемала: Национальный музей археологии и этнологии : 48–58. Архивировано из оригинала (PDF) 17 октября 2013 г. Проверено 22 января 2012 г.
- Кастро Рамос, Сочитль Анайте (2003). «Святой ангел. Антропологическое исследование популярного гватемальского святого: деревня Эль-Трапиче, муниципалитет Эль-Аделанто, департамент Хутиапа» (PDF) (на испанском языке). Город Гватемала, Гватемала: Школа истории, отдел антропологии, Университет Сан-Карлос-де-Гватемала . Проверено 25 января 2012 г.
- Чемберлен, Роберт Стоунер (1966) [1953]. Завоевание и колонизация Гондураса: 1502–1550 гг . Нью-Йорк: Книги Октагона. OCLC 640057454 .
- Чейз, Арлен Ф. (апрель 1976 г.). «Топоксте и Таясал: этноистория в археологии» (PDF) . Американская древность . 41 (2). Вашингтон, округ Колумбия: Общество американской археологии : 154–167. дои : 10.2307/279166 . ISSN 0002-7316 . JSTOR 279166 . OCLC 482285289 . S2CID 161252127 . Архивировано из оригинала (PDF) 1 ноября 2013 г. Проверено 2 декабря 2012 г.
- Коу, Майкл Д. (1999). Майя . Серия «Древние народы и места» (6-е изд.). Лондон и Нью-Йорк: Темза и Гудзон . ISBN 978-0-500-28066-9 . OCLC 59432778 .
- Коу, Майкл Д.; Рекс Кунц (2002). Мексика: от ольмеков до ацтеков (5-е изд.). Лондон и Нью-Йорк: Темза и Гудзон . ISBN 978-0-500-28346-2 . OCLC 50131575 .
- Корнехо Сэм, Мариано. Кантель (Кантель): Культурно-историческое наследие города Нуэстра-Сеньора-де-ла-Асунсьон Кантель: Ционэлил ечбал кех ай кнтелаб «Земля ветра и тумана» (на испанском языке). Кесальтенанго, Гватемала.
- Кортес, Эрнан (2005) [1844]. Мануэль Алькала (ред.). Письма о взаимоотношениях (на испанском языке). Мехико, Мексика: Редакция Порруа . ISBN 978-970-07-5830-5 . OCLC 229414632 .
- Дари Фуэнтес, Клаудия (2008). Этническая идентичность, общественная организация и социальный опыт в Восточной Гватемале: случай Санта-Марии-Халапана (на испанском языке). Олбани, Нью-Йорк. ISBN 978-0-549-74811-3 . OCLC 352928170 – через ProQuest.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - де Лас Касас, Бартоломе (1992) [1552]. Найджел Гриффин (ред.). Краткий отчет о разрушении Индии . Лондон и Нью-Йорк: Penguin Books . ISBN 978-0-14-044562-6 . ОСЛК 26198156 .
- де Лас Касас, Бартоломе (1997) [1552]. Ольга Кэмпс (ред.). Очень краткий отчет о разрушении Индии (на испанском языке). Мехико, Мексика: Distribuciones Fontamara, SA ISBN 978-968-476-013-4 . OCLC 32265767 .
- Леон Сото, Мигель Анхель (2010). Замечательная история Цалькахи, Кесальтенанго и Западной Гватемалы (на испанском языке). Гватемала-Сити, Гватемала: Редакционный центр Vile. OCLC 728291450 .
- дель Агила Флорес, Патрисия (2007). «Закулеу: постклассический город в горах майя в Гватемале» (PDF) (на испанском языке). Город Гватемала, Гватемала: Министерство культуры и спорта . ОСЛК 277021068 . Архивировано из оригинала (PDF) 21 июля 2011 г. Проверено 6 августа 2011 г.
- Диас дель Кастильо, Берналь (2005) [1632]. Правдивая история завоевания Новой Испании (на испанском языке). Мехико, Мексика: Editores Mexicanos Unidos, SA ISBN 978-968-15-0863-0 . ОСЛК 34997012 .
- Дрю, Дэвид (1999). Утерянные хроники королей майя . Лондон: Вайденфельд и Николсон . ISBN 978-0-297-81699-7 . ОСЛК 43401096 .
- Фельдман, Лоуренс Х. (1998). Колониальный Мотагуа . Роли, Северная Каролина: Boson Books. ISBN 978-1-886420-51-9 . OCLC 82561350 . Архивировано из оригинала 21 января 2015 г.
- Фельдман, Лоуренс Х. (2000). Затерянные берега, забытые народы: испанские исследования юго-восточной низменности майя . Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка . ISBN 978-0-8223-2624-3 . OCLC 254438823 .
- Фаулер, Уильям Р. младший (зима 1985 г.). «Этноисторические источники о пипил-никарао Центральной Америки: критический анализ». Этноистория . 32 (1). Издательство Университета Дьюка : 37–62. дои : 10.2307/482092 . ISSN 0014-1801 . JSTOR 482092 . OCLC 478130795 .
- Фокс, Джон В. (август 1981 г.). «Поздняя постклассическая восточная граница Мезоамерики: культурные инновации на периферии». Современная антропология . 22 (4). Издательство Чикагского университета от имени Фонда антропологических исследований Веннера-Грена : 321–346. дои : 10.1086/202685 . ISSN 0011-3204 . JSTOR 2742225 . OCLC 4644864425 . S2CID 144750081 .
- Фуэнтес и Гусман, Франсиско Антонио де ; Хусто Сарагоса (примечания и иллюстрации) (1882 г.). Луис Наварро (ред.). История памяти Гватемалы или Флориды (на испанском языке). Том I. Мадрид, Испания: Библиотека американистов. ОСЛК 699103660 .
- Галл, Фрэнсис (июль – декабрь 1967 г.). «Гонсало де Альварадо, завоеватели Гватемалы». Анналы Общества географии и истории (на испанском языке). XL . Город Гватемала, Гватемала: Общество географии и истории Гватемалы . OCLC 72773975 .
- Гийемин, Хорхе Ф. (1965). Ишимче: столица древнего королевства Какчикель (на испанском языке). Гватемала: Национальная типография Гватемалы. OCLC 1498320 .
- Гиймен, Джордж Ф. (зима 1967 г.). «Древняя столица Какчикель Ишимче» (PDF) . Экспедиция . Музей археологии и антропологии Пенсильванского университета : 22–35. ISSN 0014-4738 . OCLC 1568625 . Архивировано из оригинала (PDF) 22 марта 2023 г. Проверено 12 сентября 2011 г.
- Хилл, Роберт М. II (1996). «Политическая география Восточной Чаджомы (Какчикель): этноисторический и археологический вклад в изучение позднего постклассического горного государства майя». Древняя Мезоамерика . 7 . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета : 63–87. дои : 10.1017/s0956536100001292 . ISSN 0956-5361 . OCLC 88113844 . S2CID 162197083 .
- Хилл, Роберт М. II (июнь 1998 г.). «Другие Какчикели: Чайома Винак». Мезоамерика (на испанском языке). 35 . Антигуа-Гватемала, Гватемала: Центр региональных исследований Мезоамерики (CIRMA) совместно с мезоамериканскими исследованиями Пламсок, Южный Вудсток, Вирджиния: 229–254. ISSN 0252-9963 . OCLC 7141215 .
- Хинц, Эйке (2010) [2008]. Существование и идентичность: примирение и самоорганизация посредством гадания Канджобал Майя (PDF) . Гамбург, Германия и Нордерштедт, Германия: Гамбургский университет . ISBN 978-3-8334-8731-6 . OCLC 299685808 . Архивировано из оригинала (PDF) 22 марта 2012 г. Проверено 25 сентября 2011 г.
- ИНФОПРЕССА (июнь 2011 г.). «Обзор истории муниципалитета Сан-Матео-Икстатан, Уэуэтенанго» . Гватемала. Архивировано из оригинала 7 июня 2011 г. Проверено 6 сентября 2011 г.
- Издательство ITMB (1998). Гватемала (Карта) (3-е изд.). 1:500000. Карты международных путешествий. ITMB Publishing Ltd. ISBN 0-921463-64-2 . OCLC 421536238 .
- Хименес, Аджби (2006). «Кнаабила бикс Кнабила, Наши мысли и наши чувства: борьба женщин майя-мам в Сан-Ильдефонсо-Икстауакан» (PDF) . Техасский университет в Остине . Проверено 4 сентября 2011 г.
- Джонс, Грант Д.; Дон С. Райс; Пруденс М. Райс (июль 1981 г.). «Местоположение Тайясала: пересмотр в свете этноистории и археологии петен-майя». Американская древность . 46 (6). Вашингтон, округ Колумбия: Общество американской археологии : 530. doi : 10.2307/280599 . ISSN 0002-7316 . JSTOR 280599 . OCLC 482285289 . S2CID 163549084 . (требуется подписка)
- Джонс, Грант Д. (2000). «Низменные майя, от завоевания до наших дней». В Адамсе, Ричард Э.В.; Маклауд, Мердо Дж. (ред.). Кембриджская история коренных народов Америки . Том. II: Мезоамерика, часть 2. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета . стр. 346–391. ISBN 978-0-521-65204-9 . OCLC 33359444 .
- Джонс, Грант Д. (2009). «Ковой в этноисторической перспективе». В Пруденс М. Райс; Дон С. Райс (ред.). Ковой: идентичность, миграция и геополитика в позднем постклассическом Петене, Гватемала . Боулдер, Колорадо: Университетское издательство Колорадо . стр. 55–69 . ISBN 978-0-87081-930-8 . OCLC 225875268 .
- Жоссеран, Дж. Кэтрин; Николас А. Хопкинс (2001). «Ритуальный язык Чол» (PDF) . Лос-Анджелес, Калифорния: FAMSI (Фонд развития мезоамериканских исследований) . Проверено 30 января 2012 г.
- Лара Фигероа, Селсо А. (2000). "Введение". Воспоминания Флориды: Часть первая: Книги первая и вторая . Вчера и сегодня (на испанском языке) (3-е изд.). Гватемала: Редакция Артемиды-Эдинтер. ISBN 978-84-89452-66-4 .
- Леманн, Анри (1968). Путеводитель по руинам Микско-Вьехо . Эндрю Макинтайр; Эдвин Кух. Гватемала: Пьедра Санта . OCLC 716195862 .
- Леонард, Томас М. (2011). История Гондураса . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. ISBN 978-0-313-36303-0 . OCLC 701322740 .
- Летона Сулета, Хосе Винисио; Карлос Камачо Нассар; Хуан Антонио Фернандес Гамарро (1 января 2003 г.). «Общинные земли Ксинка в Гватемале». В Карлосе Камачо Нассаре (ред.). Земля, идентичность и конфликт в Гватемале (на испанском языке). Гватемала: Латиноамериканский факультет социальных наук (FLACSO); Контрольная миссия Организации Объединенных Наций в Гватемале ( МИНУГУА ); Президентское агентство по правовой помощи и разрешению земельных конфликтов (КОНТЬЕРРА). ISBN 978-99922-66-84-7 . OCLC 54679387 .
- Лимон Агирре, Фернандо (2008). «Гражданство народа чудж в Мексике: негативная диалектика идентичностей» (PDF) (на испанском языке). Сан-Кристобаль-де-лас-Касас, Мексика: Коллегия де ла Фронтера-Сур – отделение Сан-Кристобаль-де-лас-Касас. Архивировано из оригинала (PDF) 2 апреля 2012 г. Проверено 15 сентября 2011 г.
- Ловелл, В. Джордж; Кристофер Х. Лутц; Уильям Р. Суизи (апрель 1984 г.). «Индийское население Южной Гватемалы, 1549–1551: анализ Tasaciones de Tributos Лопеса де Серрато». Америки . 40 (4). Академия американской истории францисканцев: 459–477. дои : 10.2307/980856 . JSTOR 980856 . S2CID 147272293 . (требуется подписка)
- Ловелл, В. Джордж (1988). «Пережившие завоевания: майя Гватемалы в исторической перспективе» (PDF) . Обзор латиноамериканских исследований . 23 (2). Питтсбург, Пенсильвания: Ассоциация латиноамериканских исследований: 25–57. дои : 10.1017/S0023879100022202 . S2CID 133443387 . Проверено 27 сентября 2012 г.
- Ловелл, В. Джордж (2000). «Горные майя». В Адамсе, Ричард Э.В.; Маклауд, Мердо Дж. (ред.). Кембриджская история коренных народов Америки . Том. II: Мезоамерика, часть 2. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета . стр. 392–444. ISBN 978-0-521-65204-9 . OCLC 33359444 .
- Ловелл, В. Джордж (2005). Завоевание и выживание в колониальной Гватемале: историческая география нагорья Кучуматан, 1500–1821 гг. (3-е изд.). Монреаль, Канада: Издательство Университета Макгилла-Куина . ISBN 978-0-7735-2741-6 . OCLC 58051691 .
- Лутц, Кристофер Х. (1997). Сантьяго-де-Гватемала, 1541–1773: Город, каста и колониальный опыт . Университет Оклахомы Пресс . ISBN 978-0-8061-2597-8 . OCLC 29548140 .
- Мэтью, Лаура Э. (2012). Воспоминания о завоевании: стать мексиканцем в колониальной Гватемале (в твердом переплете) . Первые народы. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины . ISBN 978-0-8078-3537-1 . OCLC 752286995 .
- Меггед, Амос (октябрь 1992 г.). «Рост креольской идентичности в ранней колониальной Гватемале: различия в моделях города и сельской местности». Социальная история . 17 (3). Лондон: Тейлор и Фрэнсис, Лтд.: 421–440. дои : 10.1080/03071029208567848 . ISSN 0307-1022 . JSTOR 4286050 . (требуется подписка)
- Мендоса Асенсио, Хильда Джоанна (2011). «Педагогический модуль по развитию туризма, предназначенный для преподавателей и студентов Смешанного института базового образования Cooperativa de Enseñanza, Pasaco, Jutiapa» (PDF) (на испанском языке). Университет Сан-Карлос-де-Гватемала, факультет гуманитарных наук . Проверено 24 сентября 2012 г.
- МИНЕДУК (2001). Элеутерио Кауек дель Валье (ред.). История и воспоминания чуйской этнической общины (на испанском языке). Том II (Школьная версия под ред.). Гватемала: Университет Рафаэля Ландивара / ЮНИСЕФ / ФОДИГУА. OCLC 741355513 .
- Муниципалитет Сан-Кристобаль-Акасагуастлан (2011 г.). «История муниципалитета» (на испанском языке). Муниципалитет Сан-Кристобаль-Акасагуастлан. Архивировано из оригинала 3 января 2014 г. Проверено 24 сентября 2012 г.
- Ньюсон, Линда (2007) [1986]. Цена завоевания (на испанском языке). Тегусигальпа, Гондурас: Редакция Гуаймураса. ISBN 978-99926-15-57-7 . OCLC 912532311 .
- Ортис Флорес, Уолтер Агустин (2008). «Вторая официальная резиденция города согласно Закону» (на испанском языке). Сьюдад-Вьеха-Сакатепекес, Гватемала: www.miciudadvieja.com. Архивировано из оригинала 14 июля 2011 года . Проверено 25 октября 2011 г.
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ) - Филлипс, Чарльз (2007) [2006]. Полная иллюстрированная история ацтеков и майя: полная хроника древних народов Центральной Америки и Мексики, включая ацтеков, майя, ольмеков, миштеков, тольтеков и сапотеков . Anness Publishing Ltd. Лондон: ISBN 978-1-84681-197-5 . OCLC 642211652 .
- Поло Сифонтес, Фрэнсис (1981). Фрэнсис Поло Сифонтес; Селсо А. Лара Фигероа (ред.). «Титул Алотенанго, 1565 год: ключ к географическому местонахождению древнего пипиля Ицкуинтепек». Антропология и история Гватемалы (на испанском языке). 3, II Эпоха. Город Гватемала, Гватемала: Главное управление антропологии и истории Гватемалы, Министерство образования: 109–129. OCLC 605015816 .
- Поло Сифонтес, Фрэнсис (1986). Какчикелы при завоевании Гватемалы (на испанском языке). Гватемала: СЕНАЛТЕКС. OCLC 82712257 .
- Понс Саес, Нурия (1997). Завоевание Лакандона (на испанском языке). Мексика: Национальный автономный университет Мексики . ISBN 978-968-36-6150-0 . OCLC 40857165 .
- Путцейс, Ивонн; Шейла Флорес (2007). Ж. П. Лапорт; Б. Поток; Х. Мехиа (ред.). «Археологические раскопки в церкви Сантисима Тринидад в Чикимула-де-ла-Сьерра: спасение имени и престижа забытой церкви» (PDF) . XX Археологический симпозиум в Гватемале, 2006 г. (на испанском языке). Город Гватемала, Гватемала: Национальный музей археологии и этнологии: 1473–1490. Архивировано из оригинала (PDF) 14 сентября 2011 г. Проверено 24 января 2012 г.
- Ресинос, Адриан (1986) [1952]. Педро де Альварадо: Завоеватель Мексики и Гватемалы (на испанском языке) (2-е изд.). Гватемала: Национальный центр учебников и учебных материалов CENALTEX «Хосе де Пинеда Ибарра». OCLC 243309954 .
- Ресинос, Адриан (1998). Мемориал Солалы, Аналес-де-лос-Какчикелес; Титул лордов Тотоникапана (на испанском языке). Гватемала: Святой камень. ISBN 978-84-8377-006-1 . ОСЛК 25476196 .
- Рестолл, Мэтью ; Флорина Ассельбергс (2007). Вторжение в Гватемалу: отчеты испанцев, науа и майя о завоевательных войнах . Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета . ISBN 978-0-271-02758-6 . OCLC 165478850 .
- Райс, Пруденс М. (2009). «Кто такие Ковой?». В Пруденс М. Райс; Дон С. Райс (ред.). Ковой: идентичность, миграция и геополитика в позднем постклассическом Петене, Гватемала . Боулдер, Колорадо: Университетское издательство Колорадо . стр. 17–19 . ISBN 978-0-87081-930-8 . OCLC 225875268 .
- Райс, Пруденс М.; Дон С. Райс (2009). «Знакомство с Ковой и их соседями Петенами». В Пруденс М. Райс; Дон С. Райс (ред.). Ковой: идентичность, миграция и геополитика в позднем постклассическом Петене, Гватемала . Боулдер, Колорадо: Университетское издательство Колорадо . стр. 3–15 . ISBN 978-0-87081-930-8 . OCLC 225875268 .
- Райс, Пруденс М.; Дон С. Райс; Тимоти В. Пью; Ромуло Санчес Поло (2009). «Оборонительная архитектура и контекст войны в Закпетене». В Пруденс М. Райс; Дон С. Райс (ред.). Ковой: идентичность, миграция и геополитика в позднем постклассическом Петене, Гватемала . Боулдер, Колорадо: Университетское издательство Колорадо . стр. 123–140 . ISBN 978-0-87081-930-8 . OCLC 225875268 .
- Салазар, Габриэль (2000) [1620]. «География низменностей: Габриэль Салазар, 1620 г.». В Лоуренсе Х. Фельдмане (ред.). Затерянные берега, забытые народы: испанские исследования юго-восточной низменности майя . Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка . стр. 21–54. ISBN 978-0-8223-2624-3 . OCLC 254438823 .
- Сармьенто, Хосе А. (2006) [1990]. История Оланчо 1524-1877 гг . Сборник CODICES (социальные науки) (на испанском языке). Тегусигальпа, Гондурас: Редакция Гуаймураса. ISBN 978-99926-33-50-2 . OCLC 75959569 .
- Шеле, Линда ; Питер Мэтьюз (1999). Кодекс королей: язык семи храмов и гробниц майя . Нью-Йорк: Саймон и Шустер . ISBN 978-0-684-85209-6 . OCLC 41423034 .
- СЕГЕПЛАН (2010). «План развития Сан-Агустин-Акасагуастлан-Эль-Прогресо на 2011–2025 годы» (на испанском языке). Гватемала-Сити, Гватемала: СЕГЕПЛАН. Архивировано из оригинала ( PDF ) 4 января 2014 г. . Проверено 26 сентября 2012 г.
- Шерер, Роберт Дж .; Лоа П. Тракслер (2006). Древние майя (6-е изд.). Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета . ISBN 978-0-8047-4817-9 . OCLC 57577446 .
- Смит, Кэрол А. (1997). «Раса/класс/гендерная идеология в Гватемале: современные и антисовременные формы». В Брэкетте Уильямсе (ред.). Женщины не на своем месте: пол агентства, раса национальности . Нью-Йорк и Лондон: Рутледж . стр. 50–78. ISBN 978-0-415-91496-3 . OCLC 60185223 .
- Смит, Майкл Э. (2003) [1996]. Ацтеки (2-е изд.). Молден, Массачусетс и Оксфорд, Великобритания: Blackwell Publishing . ISBN 978-0-631-23016-8 . OCLC 59452395 .
- Томпсон, Дж. Эрик С. (октябрь – декабрь 1938 г.). «Отчеты шестнадцатого и семнадцатого веков о чол-майя». Американский антрополог . Новая серия. 40 (4 (Часть 1)). Уайли от имени Американской антропологической ассоциации: 584–604. дои : 10.1525/aa.1938.40.4.02a00040 . JSTOR 661615 . (требуется подписка)
- ван Аккерен, Рууд (2010). «Этноисторик и его источники: случай завоевания Чакухаля, неизвестного города Полочича». Мезоамерика (на испанском языке). 52 . Антигуа-Гватемала, Гватемала и Южный Вудсток, Вермонт: Центр региональных исследований Мезоамерики (CIRMA) совместно с мезоамериканскими исследованиями Пламсок: 171–181. ISSN 0252-9963 . OCLC 7141215 .
- Веблен, Томас Т. (декабрь 1977 г.). «Сокращение коренного населения в Тотоникапане, Гватемала». Анналы Ассоциации американских географов . 67 (4). Тейлор и Фрэнсис , от имени Ассоциации американских географов : 484–499. дои : 10.1111/j.1467-8306.1977.tb01157.x . JSTOR 2562478 . ПМИД 11614191 . (требуется подписка)
- Вагнер, Генри Рауп; Хелен Рэнд Пэриш (1967). Жизнь и сочинения Бартоломе де Лас Касаса . Издательство Университета Нью-Мексико . OCLC 427169 .
- Вебстер, Дэвид Л. (2002). Падение древних майя: разгадка тайны краха майя . Лондон, Великобритания: Темза и Гудзон . ISBN 978-0-500-05113-9 . OCLC 48753878 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]
- Крамер, Венди; У. Джордж Ловелл; Кристофер Х. Лутц (1990). «Энкомьенда и поселение: к исторической географии ранней колониальной Гватемалы». Ежегодник. Конференция латиноамериканских географов . 16 . Остин, Техас: Издательство Техасского университета: 67–72. ISSN 1054-3074 . JSTOR 25765724 . OCLC 4897324685 . (требуется подписка)
- Ловелл, В. Джордж; Кристофер Х. Лутц; Венди Крамер; Уильям Р. Суизи (2013). Чужие земли и разные народы: испанцы и индейцы в колониальной Гватемале . Цивилизация американских индейцев. Норман, Оклахома: Университет Оклахомы Пресс. ISBN 978-0-8061-4390-3 . ОСЛК 841201200 .
- Колониальная Гватемала
- Период контактов майя
- История Мезоамерики
- История Новой Испании
- Колониальная Центральная Америка
- Конфликты 16 века
- Конфликты 17 века
- 16 век в цивилизации майя
- 17 век в цивилизации майя
- 16 век в Гватемале.
- 17 век в Гватемале.
- 1520-е годы в Северной Америке
- 17 век в Центральной Америке.
- 1520-е годы в Центральной Америке
- 1530-е годы в Центральной Америке
- 1590-е годы в Центральной Америке
- 16 век в Новой Испании
- 17 век в Новой Испании
- Отношения Гватемалы и Испании
- История Гватемалы по периодам
- Войны с участием Гватемалы
- Войны с участием Испании
- Испанское завоевание Центральной Америки