Человек Текун

Человек Текун
Человек Текун
Рожденный	1500? ; Гватемала
Умер	20 февраля 1524 г. ; Гватемала

Человек Текун ^{[ 1 ]} (1500? — 20 февраля 1524) был одним из последних правителей народа киче-майя , проживающего в горной местности современной Гватемалы . Согласно анналам Какчикеля , он был убит испанским конкистадором Педро де Альварадо во время битвы с испанцами и их союзниками на подходе к Кесальтенанго 12 февраля 1524 года. 22 марта 1960 года Текун Уман был объявлен официальным национальным героем Гватемалы и является отмечается 20 февраля, в народную годовщину его смерти. Текун Умань вдохновил на самые разнообразные мероприятия: от изготовления статуй и стихов до пересказа легенды в форме фольклорных танцев и молитв. Несмотря на это, существование Текуна Умана недостаточно документально подтверждено, и оказалось трудно отделить этого человека от легенды.

Битва при Эль-Пинаре

В 1522 году Эрнан Кортес послал мексиканских союзников разведать регион Соконуско в низменности Чьяпаса , где они встретили делегации из Иксимче и Кумаркаджа в Тукспане; ^{[ 2 ]} оба могущественных горных королевства майя заявили о своей лояльности королю Испании . ^{[ 3 ]} Но союзники Кортеса в Соконуско вскоре сообщили ему, что киче и какчикель не лояльны и вместо этого преследуют союзников Испании в регионе. Кортес решил отправить Педро де Альварадо со 180 кавалеристами, 300 пехотинцами, арбалетами, мушкетами, 4 пушками, большим количеством боеприпасов и пороха, а также тысячами союзных мексиканских воинов из Тласкалы, Чолулы и других городов центральной Мексики; ^{[ 4 ]} они прибыли в Соконуско в 1523 году. ^{[ 3 ]}

Педро де Альварадо и его армия беспрепятственно продвигались вдоль побережья Тихого океана , пока не достигли реки Самала в западной Гватемале. Этот регион входил в состав королевства Киче , и армия Киче безуспешно пыталась помешать испанцам переправиться через реку. Переправившись через границу, конкистадоры разграбили близлежащие поселения, пытаясь терроризировать киче. ^{[ 5 ]} 8 февраля 1524 года армия Альварадо вела битву при Ксетулуле, который его мексиканские союзники называли Сапотитланом (современный Сан-Франциско Сапотитлан ). Несмотря на многочисленные ранения, нанесенные защищавшими Киче лучниками, испанцы и их союзники штурмовали город и разбили лагерь на рыночной площади. ^{[ 6 ]} Затем Альварадо повернул и направился вверх по реке, в горы Сьерра-Мадре , к центру Киче, пересекая перевал и попадая в плодородную долину Кесальтенанго. 12 февраля 1524 года мексиканские союзники Альварадо попали в засаду на перевале и были отброшены воинами киче, но последовавшая за этим атака испанской кавалерии стала шоком для киче, которые никогда раньше не видели лошадей. Кавалерия рассеяла киче, и армия переправилась в город Кселаджу (современный Кесальтенанго), но обнаружила, что он пуст. ^{[ 7 ]} Хотя общепринято мнение, что принц Киче Текун Уман погиб в более поздней битве возле Олинтепеке , испанские отчеты ясно показывают, что по крайней мере один, а возможно, и два лорда Кумаркаджа погибли в ожесточенных боях при первом приближении. в Кесальтенанго. ^{[ 8 ]} Говорят, что смерть Текуна Умана произошла в битве при Эль-Пинаре. ^{[ 9 ]} По местной традиции, его смерть произошла на Льянос-де-Урбина (Равнины Урбины), на подходе к Кесальтенанго, недалеко от современной деревни Кантель . ^{[ 10 ]} Педро де Альварадо в своем третьем письме Эрнану Кортесу описывает смерть одного из четырех лордов Кумаркаджа при подходе к Кесальтенанго. Письмо было датировано 11 апреля 1524 года и было написано во время его пребывания в Кумаркадже. ^{[ 9 ]}

Легенда

Легенды повествуют, что Текун Уман вступил в битву, украшенный драгоценными перьями кетцаля , и что его науаль (животный дух-проводник), также птица кетсаль, сопровождал его во время битвы. В разгар битвы Альварадо и Текун Уман встретились лицом к лицу, каждый с оружием в руках. Альварадо был облачен в доспехи и сидел на своем боевом коне. Поскольку лошади не были местными жителями Америки, а у народов Мезоамерики не было собственных вьючных животных, Текун Уман предположил, что они были одним существом, и убил лошадь Альварадо. Другая версия гласит, что он просто напал на лошадь, пытаясь сбить Альварадо с ног, не имея предварительно иллюзии, что человек и животное — одно и то же. Текун Уман быстро осознал свою ошибку и повернулся для второй атаки, но Альварадо вонзил копье в сердце противника. Науаль принца Киче, исполненный горя, приземлился на грудь павшего героя, окрасив перья его груди в красный цвет крови, и после этого умер. С этого дня все мужчины-кецали носят алую грудь, и с тех пор их песни не было слышно. Кроме того, если человека поместить в плен, он умрет, что делает кетцаль символом свободы. ^{[ 11 ]}

Другая версия утверждает, что существует гораздо более сложное противостояние религиозных и материальных сил. ^{[ 12 ]} В этой версии сам Текун Уман буквально превратился в кетцаля или, в некоторых вариантах, в орла, украшенного тремя коронами - золотой, алмазной и изумрудной. Другие туземцы пытались убить Альварадо, но его защитила могущественная девушка, обычно ассоциирующаяся с Девой Марией . Текун Уман призвал свою магию и, намереваясь убить Альварадо, убил лошадь Альварадо. Узнав, что он убил только зверя, а не человека, он попытался исправить свою ошибку, но был быстро пронзен копьем Альварадо. ^{[ нужна ссылка ]}

Другая версия гласит, что Текун Уман имел возможность убить Альварадо, но в конечном итоге потерпел неудачу и был убит одним из подчиненных Альварадо, солдатом, известным по имени Аргета. ^{[ 13 ]}

Местный фольклор окрестностей бывшей столицы Киче, Кумаркаджа, сохраняет мнение, что он был похоронен на небольшом археологическом участке Аталая , в 600 метрах (660 ярдов) от самого Кумаркаджа. ^{[ 14 ]}

Исторические свидетельства

Истинное существование исторической Текун Умани является предметом постоянных дискуссий. Одним из доказательств того, что он выжил, является письмо, написанное Альварадо Эрнану Кортесу. Однако письмо довольно скупо в деталях: Альварадо упоминает только о последовавшей битве: «в этом деле был убит один из четырех вождей города Утатлан , который был генерал-капитаном всей этой страны». ^{[ 15 ]} Альварадо не назвал имени генерала Киче; он также не упомянул, как и чьей рукой был убит этот человек. В нескольких других документах коренных народов описывается прибытие Альварадо на территорию, которая впоследствии стала Гватемалой, в том числе « Титуло Койой» , в котором битва описывается в терминах, аналогичных современной легенде. Этот документ также содержит самое раннее известное упоминание о лидере Киче как Текум Умаме . ^{[ нужна ссылка ]}

Пополь Вух ^{[ 16 ]} подтверждает наблюдения Бартоломе де лас Касаса и « Титуло де Тотоникапан» , в которых говорится, что четыре лорда правили киче во время испанского завоевания. Ожидалось, что первенец Хранителя коврика (самого могущественного из лордов) проявит себя, возглавив армию Киче, и ему был присвоен титул «нима раджпоп ачидж», тот же титул, который был присвоен Текуну Уману. в титуле Койой. Все это связано воедино генеалогией правителей Киче, приведенной в конце Попул Вух, и разделом «Титуло де Тотоникапан», где сын Хранителя Мата упоминается как « Текум ». во время прибытия Альварадо. ^{[ нужна ссылка ]}

Второе объяснение отсутствия более подробной информации в письме Альварадо заключается в том, что Текун Уман действительно сражался с одним из подчиненных Альварадо по имени Аргета. Это предположение основано на утверждении потомков Аргеты о том, что копье, которое они хранят как семейную реликвию своего предшественника, запятнано кровью героя Киче. ^{[ 13 ]}

Имя

Считается, что «Текун Умань», скорее всего, вообще не было именем правителя, а могло служить своего рода титулом. Самое раннее зарегистрированное появление этого имени находится в Título C'oyoi , в котором он упоминается как «нима раджпоп ачидж аделантадо Текум умам рей киче' дон кикаб». В переводе эта фраза означает: « великий капитан-генерал Текум, внук короля киче дона Кикаба ». Поэтому слово «уман» или «умам» просто означает «внук» и не является частью Имя Текуна вообще. Было высказано предположение, что «умам» могло быть отсылкой к его генеалогии, или же это имя могло быть первоначально получено от другого титула, данного герою, «кук'умам», что означает « древний из перьев кетцаля ». или оно могло произойти от местного названия известного местного вулкана: « Тейокуман ». ^{[ 13 ]}

Танец завоевания

Гватемальский Baile de la Conquista (« Танец завоевания ») — традиционный танец, заимствовавший свою структуру из испанского Baile de los Moros (« Танец мавров »), посвященного изгнанию мавров из Испании. Известно, что этот танец исполнялся в некоторых регионах колониальной Латинской Америки в то время, когда католические священники поощряли его использование, чтобы помочь им в обращении различного коренного населения. ^{[ нужна ссылка ]}

В Гватемале танец рассказывает о первых событиях завоевания, в центре которого находится противостояние между Текуном Уманом и Педро де Альварадо, которое, в свою очередь, служит символом гораздо более масштабного конфликта, в котором они были вовлечены. Танец воспроизводит вторжение Альварадо и завоевание Гватемалы. В соответствии с традициями Бэйле де лос Морос роль мавританского принца заменена ролью Текуна Умана. Поэтому было высказано предположение, что структура танца заставила их создать лидера для местных армий, а Текун Уман был создан специально для этой цели. ^{[ 13 ]} Этой теории обычно не доверяют в свете наблюдения, что такие документы, как Título K'oyoi, появились задолго до первых исполнений Baile de la Conquista. ^{[ 17 ]}

Национальный герой

Текун Уман был объявлен Национальным героем Гватемалы 22 марта 1960 года и ежегодно отмечается 20 февраля за храбрость и достоинство, которые он продемонстрировал в противостоянии испанским конкистадорам. ^{[ 18 ]} В число тезок Текуна Умана входит небольшой городок в департаменте Сан-Маркос на границе Гватемалы и Мексики, а также бесчисленные отели, рестораны и испанские школы по всей Гватемале. Он также увековечен в стихотворении Мигеля Анхеля Астуриаса, носящем его имя. ^{[ 19 ]} Несмотря на его популярность, его время от времени отвергают активисты культуры майя, которые считают его статус национального героя источником иронии, учитывая долгую историю жестокого обращения с коренным населением Гватемалы. ^{[ 20 ]}

См. также

Серро-Квиак
Кайбил Балам
Tecunumania — род цветковых растений, принадлежащих к семейству тыквенных , названный в честь короля. ^{[ 21 ]}

Примечания

^ Альтернативные транслитерации включают Текун Уман, Текум Уман, Текум Умам, Текун Умам и т. д.
^ Шарер и Трэкслер 2006, стр. 763. Ресталл и Ассельбергс 2007, с. 3.
^ Jump up to: ^а ^б Шерер и Трэкслер 2006, с. 763.
^ Шарер и Трэкслер 2006, стр. 763. Ловелл 2005, с. 58. Мэтью 2012, стр. 78-79.
^ Шарер и Трэкслер 2006, стр. 764.
^ Ресинос 1952, 1986, с. 65. Галл 1967, стр. 40–41.
^ Шарер и Трэкслер 2006, стр. 764. Галл 1967, с. 41.
^ Галл 1967, стр. 41–42. Диас дель Кастильо 1632, 2005, с. 510.
^ Jump up to: ^а ^б Ресталл и Ассельбергс 2007, стр. 9, 30.
^ Корнехо Сэм 2009, стр. 269–270.
^ Разнообразие животных - Великолепный Кетцаль
^ Подлинные майя: Текун Уман, Педро де Альварадо и Дева Мария. Архивировано 5 октября 2007 г. в Wayback Machine.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Текум Умам: мифический или исторический персонаж? (ИСПАНСКИЙ) Архивировано 13 ноября 2008 г. в Wayback Machine.
^ Кармак 2001, стр. 222-223.
^ Педро де Альварадо. 1969. Отчет о завоевании Гватемалы в 1524 году Педро де Альварадо. Седли Дж. Маки, изд. Нью-Йорк: Kraus Reprint Co.
^ Деннис Тедлок. 1996. Пополь Вух: Полное издание Книги майя о заре жизни и славе богов и королей. ISBN 0-684-81845-0
^ [Барбара Боде. 1961. Танец завоевания Гватемалы. Новый Орлеан: Среднеамериканский исследовательский институт, Тулейнский университет.]
^ «Памятник Текуну Уману - журнал Revue» . Журнал Ревю . 9 сентября 2011 г. Проверено 29 сентября 2017 г.
^ ВИРТУАЛЬНОЕ СЛОВО: Текун Уман, Мигель Анхель Астуриас
^ КУЛЬТУРНОЕ ВЫЖИВАНИЕ: Гватемала - Все индейцы, когда настал случай
^ « Tecunumania Standl. & Steyerm. | Растения мира онлайн | Kew Science» . Растения мира онлайн . Проверено 14 ноября 2022 г.

Ссылки

Кармак, Роберт М. (2001a). Эволюция леса: Эволюция Лесного королевства (на испанском языке). Гватемала: Иксимулев. ISBN 99922-56-22-2 . ОСЛК 253481949 .
Корнехо Сэм, Мариано. Кантель (Кантель): Культурно-историческое наследие города Успения Богоматери Кантель: Цион'элил ехба'л кех ай кнтелаб «Земля ветра и тумана» (на испанском языке). Кесальтенанго, Гватемала.
Диас дель Кастильо, Берналь (2005) [1632]. Правдивая история завоевания Новой Испании (на испанском языке). Мехико, Мексика: Editores Mexicanos Unidos, SA ISBN 968-15-0863-7 . ОСЛК 34997012 .
Галл, Фрэнсис (июль – декабрь 1967 г.). «Гонсало де Альварадо, завоеватели Гватемалы». Анналы Общества географии и истории (на испанском языке). XL . Город Гватемала, Гватемала: Общество географии и истории Гватемалы . OCLC 72773975 .
Ловелл, В. Джордж (2005). Завоевание и выживание в колониальной Гватемале: историческая география нагорья Кучуматан, 1500–1821 гг. (3-е изд.). Монреаль, Канада: Издательство Университета Макгилла-Куина . ISBN 0-7735-2741-9 . OCLC 58051691 .
Мэтью, Лаура Э. (2012). Воспоминания о завоевании: стать мексиканцем в колониальной Гватемале (в твердом переплете) . Первые народы. Чапел-Хилл, Северная Каролина, США: Издательство Университета Северной Каролины . ISBN 978-0-8078-3537-1 . OCLC 752286995 .
Ресинос, Адриан (1986) [1952]. Педро де Альварадо: Завоеватель Мексики и Гватемалы (на испанском языке) (2-е изд.). Гватемала: Национальный центр учебников и учебных материалов CENALTEX «Хосе де Пинеда Ибарра». OCLC 243309954 .
Рестолл, Мэтью ; Флорина Ассельбергс (2007). Вторжение в Гватемалу: отчеты испанцев, науа и майя о завоевательных войнах . Юниверсити-Парк, Пенсильвания, США: Издательство Пенсильванского государственного университета . ISBN 978-0-271-02758-6 . OCLC 165478850 .
Шерер, Роберт Дж .; Лоа П. Тракслер (2006). Древние майя (6-е изд.). Стэнфорд, Калифорния, США: Издательство Стэнфордского университета . ISBN 0-8047-4817-9 . OCLC 57577446 .

Внешние ссылки

«С тобой-Умань» . Циклопедия американской биографии Эпплтона . 1889 г.

[transliteration-1] Альтернативные транслитерации включают Текун Уман, Текум Уман, Текум Умам, Текун Умам и т. д.

[2] Шарер и Трэкслер 2006, стр. 763. Ресталл и Ассельбергс 2007, с. 3.

[SharerTraxler06p763-3] Jump up to: ^а ^б Шерер и Трэкслер 2006, с. 763.

[4] Шарер и Трэкслер 2006, стр. 763. Ловелл 2005, с. 58. Мэтью 2012, стр. 78-79.

[SharerTraxler06p764-5] Шарер и Трэкслер 2006, стр. 764.

[6] Ресинос 1952, 1986, с. 65. Галл 1967, стр. 40–41.

[7] Шарер и Трэкслер 2006, стр. 764. Галл 1967, с. 41.

[8] Галл 1967, стр. 41–42. Диас дель Кастильо 1632, 2005, с. 510.

[RestallAsselbergs07p9,30-9] Jump up to: ^а ^б Ресталл и Ассельбергс 2007, стр. 9, 30.

[10] Корнехо Сэм 2009, стр. 269–270.

[11] Разнообразие животных - Великолепный Кетцаль

[12] Подлинные майя: Текун Уман, Педро де Альварадо и Дева Мария. Архивировано 5 октября 2007 г. в Wayback Machine.

[popolvuh.ufm.edu.gt-13] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Текум Умам: мифический или исторический персонаж? (ИСПАНСКИЙ) Архивировано 13 ноября 2008 г. в Wayback Machine.

[14] Кармак 2001, стр. 222-223.

[15] Педро де Альварадо. 1969. Отчет о завоевании Гватемалы в 1524 году Педро де Альварадо. Седли Дж. Маки, изд. Нью-Йорк: Kraus Reprint Co.

[16] Деннис Тедлок. 1996. Пополь Вух: Полное издание Книги майя о заре жизни и славе богов и королей. ISBN 0-684-81845-0

[17] [Барбара Боде. 1961. Танец завоевания Гватемалы. Новый Орлеан: Среднеамериканский исследовательский институт, Тулейнский университет.]

[18] «Памятник Текуну Уману - журнал Revue» . Журнал Ревю . 9 сентября 2011 г. Проверено 29 сентября 2017 г.

[19] ВИРТУАЛЬНОЕ СЛОВО: Текун Уман, Мигель Анхель Астуриас

[20] КУЛЬТУРНОЕ ВЫЖИВАНИЕ: Гватемала - Все индейцы, когда настал случай

[21] « Tecunumania Standl. & Steyerm. | Растения мира онлайн | Kew Science» . Растения мира онлайн . Проверено 14 ноября 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Соединенные Штаты