Изображение ЛГБТ в СМИ

Исторически сложилось так, что изображение лесбиянок , геев , бисексуалов и трансгендеров ( ЛГБТ ) в средствах массовой информации было в значительной степени негативным, если не совсем отсутствовало, что отражает общую культурную нетерпимость к ЛГБТ; однако с 1990-х годов по настоящее время наблюдается рост позитивного изображения ЛГБТ, проблем и проблем в основных средствах массовой информации Северной Америки. Сообщества ЛГБТ занимают все более активную позицию в определении своей собственной культуры, основной целью которых является достижение положительного освещения в основных средствах массовой информации. Позитивное изображение или возросшее присутствие ЛГБТ-сообществ в средствах массовой информации способствовало повышению признания и поддержки ЛГБТ-сообществ, сделало ЛГБТ-сообщества нормой и предоставило информацию по этой теме.

Гвендолин Одри Фостер заявила: «Мы, возможно, все еще живем в мире доминирования белых и гетероцентризма , но я думаю, мы можем согласиться с тем, что мы находимся в центре постмодернистских дестабилизирующих сил, когда дело касается сексуальности и расы». В своей книге «Имитация и гендерное неповиновение » (1991) Джудит Батлер утверждает, что идея гетеронормативности подкрепляется социокультурной обусловленностью, но в еще большей степени — визуальной культурой, которая способствует гомо-невидимости.

Обзор

Хотя лесбиянки , геи , бисексуалы и трансгендеры , как правило, неотличимы от своих гетеросексуальных или цисгендерных коллег, изображения ЛГБТ в средствах массовой информации часто представляют их как явно и поведенчески отличающихся. Например, во многих формах популярных развлечений мужчины-геи изображаются стереотипно часто верно обратное распутными, яркими, яркими и смелыми, в то время как в отношении лесбиянок . Репрезентации бисексуалов и трансгендеров в средствах массовой информации имеют тенденцию либо полностью стирать их, либо изображать их морально испорченными или психически неуравновешенными. Подобно карикатурам на расовой, религиозной и классовой основе, эти стереотипные изображения стандартных персонажей поносят или пренебрегают маргинализированными и неправильно понятыми группами.

Семьи геев и лесбиянок обычно искажаются в средствах массовой информации, поскольку общество часто приравнивает сексуальную ориентацию к способности к воспроизведению потомства. Кроме того, персонажи-геи и лесбиянки редко являются главными героями в фильмах; они часто играют роль стереотипных второстепенных персонажей или изображаются жертвами или злодеями.

В настоящее время широко распространено мнение, что упоминания геев следует исключить из развлечений, связанных с детьми. Когда такие упоминания действительно случаются, они почти всегда вызывают споры. 1997 году, когда американский комик Эллен ДеДженерес снялась в В своем популярном ситкоме , многие спонсоры, такие как Wendy's сеть ресторанов быстрого питания , прекратили свою рекламу.

Изображения в СМИ принесли ЛГБТ-сообществам как пользу, так и вред. Вехи в развитии сообществ лесбиянок и геев, такие как выход книги «Vice Versa» и «ДеДженерес», побудили других ЛГБТ выйти наружу и почувствовать себя лучше, оставаясь самими собой.

Несмотря на стереотипное изображение геев, средства массовой информации время от времени пропагандируют их признание с помощью телевизионных шоу, таких как «Уилл и Грейс» и «Странный глаз» . Возросшая гласность отражает открытое движение ЛГБТ-сообществ. По мере того, как появляется все больше знаменитостей, появляется больше шоу, дружественных к ЛГБТ, таких как шоу 2004 года The L Word . С ростом популярности гей-телешоу, музыкальных исполнителей и гей-моды западной культуре пришлось открыть глаза на гей-сообщество.

Это новое признание со стороны средств массовой информации можно частично объяснить гипотезой контакта , также известной как теория межгруппового контакта. Благодаря большему количеству шоу, пропагандирующих принятие геев, зрители смогут увидеть более правильное изображение ЛГБТ-сообществ.

часто используют геев как символ социального упадка В Соединенных Штатах знаменитые евангелисты и такие организации, как «Фокус на семью», .

ЛГБТ-людей в средствах массовой информации часто сильно искажают, обычно разделяя их всех только на лесбиянок и геев. Затем люди создали стереотипы в отношении персонажей- лесбиянок и геев . Данное действие противоречит всей цели вымышленных персонажей ЛГБТ. Это может помочь некоторым людям понять, что ЛГБТ встречаются чаще, чем они думают; однако это по-прежнему усиливает стереотипы и негативную стигму.

История

Соединенные Штаты

Начало двадцатого века

Первым изображением однополых взаимодействий было изображение двух мужчин, танцующих друг с другом под музыку скрипки в 1895 году, с изображением Эдисона Шорта ок. 17-секундный ранний экспериментальный звуковой фильм «Братья-геи» , хотя спорно как само название фильма, так и то, действительно ли он имел какой-либо гомоэротический подтекст. В начале двадцатого века изображения гомосексуализма в средствах массовой информации были редкостью, и когда они представлялись, они часто использовались как комический прием; например, Сисси Мэн в Стэна Лорела немом фильме «Сойлерс» 1923 года.

1930-е годы принесли новый рост присутствия ЛГБТ в средствах массовой информации. В 1934 году было принято усиление Производственного кодекса в попытке уменьшить негативное изображение гомосексуализма в средствах массовой информации; однако это не принесло большого прогресса в движении. На протяжении 1930–1960-х годов наблюдался рост присутствия христианской морали, а изображения (положительные или отрицательные) подвергались жесткой цензуре или удалялись. В отношении гомосексуализма сохранилось множество негативных подконтекстов, например, в фильмах Альфреда Хичкока , злодеи которого использовали намек на гомосексуализм, чтобы усилить свою злобу и отчуждение.

В средствах массовой информации гомосексуальность редко прямо упоминался и часто изображался как болезнь, извращение или преступление. В 1950-х годах общественные журналы, такие как The Mattachine Society , One и The Ladder, объединяли сообщества лесбиянок и геев по всей территории Соединенных Штатов, предоставляя читателям информацию и доступ к точкам зрения ЛГБТК, которые нельзя было найти больше нигде. Сообщества трансгендеров использовали такие журналы, как «Сексология» и «Трансвестия» , как важный источник понимания идентичности и расширения своего сообщества.

Стоунволлские беспорядки (1960-е) – 1980-е

В 1969 году в Нью-Йорке произошла серия спонтанных восстаний под названием « Стоунволлские бунты» в знак сопротивления дискриминации, с которой столкнулись ЛГБТ. Это положило начало современному ЛГБТ-движению, которое заняло все более активную позицию в определении ЛГБТ-культуры, особенно в основных средствах массовой информации. ЛГБТ-активисты начали противостоять репрессивным законам, преследованиям со стороны полиции и дискриминации. Эти требования о равной защите стали восприниматься как законная новость, однако легитимность требований по-прежнему считалась сомнительной.

Политические активисты ЛГБТ начали оказывать давление на Голливуд, чтобы тот прекратил постоянное негативное изображение гомосексуализма в средствах массовой информации. В ответ на это движение стала проявляться растущая заметность в фильмах. Однако темы реальности для ЛГБТ были сведены к минимуму или полностью затушеваны.

В новостях стало отмечаться появление более явных и серьезных сегментов ЛГБТ. В 1967 году канал CBC выпустил новостной сюжет о гомосексуализме. Однако этот отрывок представлял собой сборник негативных стереотипов о геях. 1970-е годы ознаменовались увеличением заметности ЛГБТ-сообществ в средствах массовой информации после выхода ABC фильма 1972 года «То определенное лето» . В фильме рассказывается о гее, воспитывающем свою семью, и хотя в нем не показаны явные отношения между мужчинами, в нем не содержится никаких негативных стереотипов.

Реакция на усилия ЛГБТ по увеличению позитивного присутствия и прекращению гомофобного изображения гомосексуализма в средствах массовой информации привела к тому, что Управление Кодекса Национальной ассоциации вещателей согласилось принять Кодекс NAB, чтобы гарантировать справедливое обращение с ЛГБТ-сообществом в средствах массовой информации. Несмотря на то, что это соглашение не является обязательным, сети начали принимать меры предосторожности и консультироваться с ЛГБТ-сообществом, прежде чем запускать программы, изображающие гомосексуальность. Это привело к тому, что персонажи ЛГБТ начали появляться на телевидении в прайм-тайм, хотя и в минимальном количестве, или в эпизодах, посвященных гомосексуализму. Тем не менее, такие презентации были восприняты как знак большего общественного признания.

1980-е годы и возникновение эпидемии СПИДа

С появлением эпидемии СПИДа и ее косвенной связи с мужчинами-геями средства массовой информации по-разному освещали, изображали и принимали ЛГБТ-сообщества. Моральное большинство , Коалиция за лучшее телевидение и Американская семейная ассоциация начали организовывать бойкоты спонсоров телевизионных программ, которые показывали гомосексуалистов в положительном свете.

Освещение ЛГБТ-сообществ в СМИ в 1980-е годы варьировалось в зависимости от местоположения и, следовательно, характера рынка и управления организацией. Например, в Сан-Франциско The San Francisco Chronicle наняла репортера, открытого гея, и опубликовала подробные статьи на темы ЛГБТ. Это контрастирует с The New York Times, которая отказалась использовать слово «гей» в своих статьях, предпочитая использовать термин «гомосексуалист», поскольку он воспринимался как более клинический термин, и продолжала ограничивать освещение вопросов ЛГБТ. как в вербальной, так и в визуальной форме.

Эпидемия СПИДа вынудила основные средства массовой информации признать существование большого количества ЛГБТ-сообществ, и освещение возросло. В новостях стали проводить различие между «невинными» жертвами, которые не заразились СПИДом в результате гомосексуального контакта, и «виновными» жертвами, которые заразились. Это освещение представило ЛГБТ-сообщество в негативном свете и может рассматриваться как шаг назад в движении за равенство. Однако эпидемия СПИДа заставила средства массовой информации относиться к ЛГБТ в более серьезном свете. Это также привело к повышению уровня образования в отношении ЛГБТ и проблем; редакторы и репортеры начали больше узнавать о ЛГБТ-сообществах и, следовательно, стали более чувствительными к тону, в котором они сообщали о своих проблемах.

Кроме того, увеличение контактов с ЛГБТ-сообществом привело к более широкому появлению представителей ЛГБТ в средствах массовой информации, поскольку контакты были установлены во время сообщений об эпидемии СПИДа, а также тех, кто открыто высказывался, и тех, кто сам заразился вирусом. Это увеличение контактов привело к осознанию того, что гомофобия была вплетена в реакцию правительственных СМИ на эпидемию СПИДа, и это проложило путь для будущих движений.

«Похороните своих геев»

В средствах массовой информации персонажи-геи или лесбиянки, как правило, имеют несчастливый конец, такой как разбитое сердце, потеря, безумие, депрессия или тюремное заключение. Во многих случаях они умирают в результате самоубийства, гомофобных нападений, болезни или других причин. Зрители называют этот образ «похороните своих геев» и «синдром мертвой лесбиянки».

Особенно часто это случается в телевизионных шоу. По данным Autostraddle , проанализировавшего 1779 американских телесериалов, написанных по сценариям с 1976 по 2016 год, в 11% (193) из них фигурировали персонажи-лесбиянки или бисексуалы, причем среди них 35% видели мертвых персонажей-лесбиянок или бисексуалов, в то время как только 16% представляли счастливых персонажей. для них конец. Аналогичным образом, среди всех персонажей-лесбиянок или бисексуалов в закончившихся сериалах 31% оказались мертвыми, и только 10% получили счастливый конец. В исследовании 242 смертей персонажей в телевизионном сезоне 2015–2016 годов Vox сообщил, что «полные 10 процентов смертей [были] странными женщинами». За один месяц 2016 года четыре лесбиянки или бисексуальные женщины были убиты в четырех шоу, что еще раз демонстрирует распространенность этого явления на экране. Такая статистика привела журнал Variety к выводу в 2016 году, что «эта тема жива и здорова на телевидении, и у вымышленных лесбиянок и бисексуальных женщин, в частности, очень мало шансов прожить долгую и продуктивную жизнь». В телевизионном репортаже GLAAD за 2016 год говорилось:

Несмотря на то, что были достигнуты значительные улучшения, и телевидение по-прежнему значительно опережает кино с точки зрения представления ЛГБТК, необходимо прояснить, что телевидение – и, в частности, сериалы – в этом году потерпели неудачу с квир-женщинами, поскольку персонаж за персонажем были убиты. Это особенно разочаровывает, поскольку только в прошлом году этот самый отчет призывал создателей вещательного контента лучше относиться к лесбиянкам и бисексуальным женщинам после лишних смертей в сериалах « Пожарные Чикаго» и «Сверхъестественное» . Это продолжает многолетнюю тенденцию убийства ЛГБТК-персонажей – часто исключительно для продвижения сюжетной линии прямых, цисгендерных персонажей – что посылает зрителям опасный сигнал. Важно, чтобы авторы не оживляли вредные стереотипы, эксплуатирующие и без того маргинализированное сообщество.

Смерть Лексы в сериале CW «Сотня» вызвала возмущение зрителей и широкую полемику, став одной из первых смертей, привлекших всеобщее внимание. Поклонники вышли в Интернет, чтобы выразить свое разочарование и возглавить инициативы, которые помогут добиться перемен. «100» Шоураннер Джейсон Ротенберг позже признал свою ошибку, увековечив этот образ, заявив: «Я бы сделал некоторые вещи по-другому». Пытаясь бороться с этим, авторы шоу « Спасая надежду » в сотрудничестве с организацией ЛГБТКИА+-активистов The Trevor Project учредили Lexa Pledge — призыв к шоураннерам и телевизионным сценаристам добиваться большего от своих ЛГБТКИА+ персонажей. В обещании подробно описываются многочисленные способы, с помощью которых писатели могут лучше представлять сообщество ЛГБТКИА+, предоставляя квир-персонажам содержательные сюжетные линии и не убивая их, чтобы продвигать сюжет обычного персонажа. Это обещание было встречено поддержкой сценаристов таких шоу, как «Улов» и «Rookie Blue» , подписавших обещание. Тем не менее, некоторые шоураннеры, в первую очередь сериала «Анатомия страсти» , шоураннер Криста Вернофф , признали важность этого обещания в повышении осведомленности, но считали, что оно может ограничить способности рассказывать истории и остановить прогресс с точки зрения экранного изображения странных персонажей. Когда в 2020 году состоялась премьера финального сезона сериала «Ши-Ра и властные принцессы» , шоураннер Н.Д. Стивенсон сказал, что он «в настоящий момент не может видеть, как по телевизору умирает еще один гей-персонаж. Возможно, однажды у нас снова будет трагический гей-роман, но это было единственной нормой так долго». Это обещание и последующая реакция добавили нюансов в продолжающиеся разговоры об экранных изображениях квир-людей, изменив то, как люди думают о разнообразии и квир-представлении.

ЛГБТ-персонажи также переживают подобные вещи и в других художественных произведениях, таких как видеоигры , где, по словам Котаку , ЛГБТ-персонажи «во многом определяются болью, которую не разделяют их гетеросексуальные коллеги». Столкнувшись с проблемами, которые «служат мировой аналогией фанатизма против ЛГБТ», эти персонажи характеризуются трагедией, которая лишает их шанса на счастье. Хотя такие игры, как The Last of Us или Life Is Strange, способствуют представлению ЛГБТКИА+ в игровой сфере, показывая странных главных героев, они по-прежнему становятся жертвами трагедий или смерти. The Last of Us В дополнении главная героиня Элли испытывает странный момент незадолго до того, как умирает ее любовный интерес, а в сиквеле игры Элли показана как откровенно странная женщина, но продолжает ее эмоционально мучить.

Растущая осведомленность и критика этого образа побудили создателей попытаться избежать его. В 2018 году в сериале «Звездный путь: Дискавери» был показан эпизод, в котором был убит персонаж-гей, которого сыграл Уилсон Круз . Сразу после выхода эпизода в эфир Круз, GLAAD и шоураннеры опубликовали обнадеживающие заявления, намекающие на то, что смерть персонажа не может быть окончательной, с особым упором на то, чтобы избежать клише. В следующем сезоне персонаж Круза научно-фантастическим образом вернулся из мертвых, и Круз был добавлен в основной состав. В другом месте Schitt's Creek писатель и создатель Дэн Леви признал, что он хотел, чтобы отношения между Дэвидом и Патриком избегали трагедий и горя, что было открытым ответом на растущую тенденцию появления несчастных квир-персонажей в медиа-пространстве. Актеры шоу «Желтые жакеты» с облегчением узнали, что в сериале решили избежать несправедливых убийств или жестокого обращения с ЛГБТ-персонажами, и были готовы занять определенную позицию, чтобы обеспечить соответствующее обращение с экранными квир-персонажами.

Освещение событий ЛГБТ в новостях

Большая часть негативной информации в СМИ, окружающей ЛГБТ-сообщества, связана с парадами гордости , которые перерастают в дрэг-шоу или беспорядки . Позитивного освещения в СМИ очень мало. Некоторыми примерами позитивного освещения являются марши за однополые браки и такие шоу, как « Drag Race Эллен и РуПола» , которые помогают придать сообществу ЛГБТК+ более позитивный взгляд. Противники утверждают, что такая демонстрация сексуальности и наготы на публике неуместна, хотя в последнее время все больше шоу изображают сексуальность лесбиянок и геев. В новостях часто указывается, что оппозицию этим демонстрациям возглавляют христианские консерваторы или убежденные приверженцы исламской религии, а не политические деятели. Многие взгляды, направленные против ЛГБТ-сообществ, являются символическим расизмом : люди выступают против публичной наготы, потому что она нарушает их традиционные ценности.

Средства массовой информации призваны отражать общество и различные сообщества. Основные медиаканалы, такие как CBS, являются наиболее просматриваемыми и крайне недостаточно представленными средствами массовой информации для ЛГБТ-сообщества. Медиа — это бизнес, который требует аудитории и рейтингов. Для достижения этой цели выбираются люди, которые, по их мнению, будут смотреть. Цветные люди становятся лидерами, но крупные средства массовой информации, такие как газеты, журналы и телевидение, отказываются признавать их существование. Исторически сложилось так, что в новостях освещались только гомонормативные ЛГБТ. Гомонормативный – это воспроизведение нормативного гетеросексуального образа жизни, исключающего сексуальность.

Маркетинг для ЛГБТ-сообщества

ЛГБТ-сообщества стали объектом внимания маркетологов, которые рассматривают ЛГБТ как неиспользованный источник дискреционных расходов , поскольку многие пары имеют два источника дохода и не имеют детей. В результате компании все больше и больше рекламируют ЛГБТ, а ЛГБТ-активисты используют рекламные лозунги для пропаганды взглядов сообщества. Subaru продавала свои модели Forester и Outback под лозунгом «Это не выбор. Мы так устроены», который позже использовался в восьми городах США на улицах или на мероприятиях по защите прав геев. Это заявление годами использовалось представителями ЛГБТ, прежде чем компания решила использовать этот слоган. Представленность ЛГБТК в рекламе измеряется в исследовании « Инклюзия ЛГБТК в рекламе и СМИ» , проведенном GLAAD и Procter & Gamble .

Репрезентации небинарных людей в СМИ

См. Также: Небинарные персонажи в художественной литературе и Список вымышленных небинарных персонажей.

В настоящее время в средствах массовой информации очень мало репрезентаций небинарных людей или персонажей. Большая часть небинарного представления происходит в сообществах, созданных небинарными людьми и для них и содержащих в основном самодельный контент.

Одним из первых ярких примеров изображения небинарной личности в популярных средствах массовой информации стал короткометражный фильм 2014 года « Вырваться на свободу» , созданный Руби Роуз . По состоянию на 2023 год видео собрало более 54 миллионов просмотров.

Еще одним очень важным изображением небинарной личности была Рэйн Уисперс в диснеевском « Совином доме» . Впервые они появились в эпизоде ​​под названием «Реквием Эды» , вышедшем в эфир 24 июля 2021 года, и оставались основными участниками актерского состава, пока шоу не было отменено в третьем сезоне. Они важны, потому что были первым небинарным персонажем в диснеевских (и в целом детских) средствах массовой информации и оставались важной и влиятельной фигурой на протяжении всего оставшегося времени показа шоу.

Поскольку мало внимания уделялось репрезентации небинарных гендерных людей в средствах массовой информации, также мало внимания уделялось признанию или решению проблемы этого отсутствия.

История ЛГБТ-музыки

ЛГБТ-музыка , или музыка, созданная или исполненная ЛГБТ-человеком, или музыка, поющая об опыте ЛГБТ, дебютировала в эпоху блюза 1920-х годов. . На заре квир-музыки во многих песнях обсуждались каминг-аут, принятие, Pride и Stonewall. В 1970-х годах разговоры перешли к таким людям, как Анита Брайант , политик из Сан-Франциско Харви Милк и Дэн Уайт . С ростом эпидемии СПИДа многие странные песни 1980-х и 1990-х годов затрагивали эмоциональные (часто гнев и горе), политические и социальные аспекты кризиса СПИДа.

1920–1930-е годы

В 1935 году Бесси Джексон (Люсиль Боган) выпустила свою песню «BD Woman Blues» (BD означает Bull Daggers). Фрэнки «Полупинта» Джексон, еще один блюзовый исполнитель того времени, был известен тем, что пел как женский имитатор, и в 1929 году выпустил песню под названием «My Daddy Rocks Me With One Steady Roll». Этот период также был временем «кросс-вокала», то есть песен, предназначенных для исполнения женщинами, но вместо этого исполняемых мужчинами без изменения местоимений. Это произошло в 1920-х и 30-х годах, когда музыкальные продюсеры не позволяли певцам менять формулировку песни. Это привело к тому, что мужчины пели о мужчинах, а затем и женщины пели о женщинах без общественного контроля, поскольку они знали об ограничениях, налагаемых на певцов музыкальными продюсерами. (Примером «кросс-вокала» может служить Бинг Кросби и его запись «Ain't No Sweet Man Worth the Salt of My Tears».) Также в конце 1920-х и 1930-х годах было «Панси-безумие». Именно тогда в ночных клубах крупных городов неожиданно стали популярны открытые геи. Двумя самыми популярными исполнителями, вышедшими из этого увлечения, были Жан Мален , спевший «Я лучше буду испанцем, чем мужественным», и Бруз Флетчер в 1937 году с песней «Она мой самый близкий друг».

1950–1960-е годы

Между 30-ми и 60-ми годами Рэй Бурбон был одним из самых известных имитаторов женщин. В 1956 году Рэй сменил имя на Рэй Бурбон и выпустил альбом под названием «Let Me Tell You About My Operation» в ответ на Кристин Йоргенсен . знаменитая смена пола, которая доминировала в новостях. В начале 1960-х годов Camp Records выпустила два альбома с участием таких исполнителей, как Сэнди Бич, Макс Минти и Gay Blades, а также песню Берда Э. Бата под названием «Homer the Happy Little Homo». В ответ на этот альбом Тедди и Даррел выпустили пластинку под названием «These Are the Hits, You Silly Savages» в надежде, что они смогут использовать записи продаж для выслеживания гомосексуалистов; однако они не смогли этого сделать, поскольку продажи были очень разбросаны и разнообразны. В 1963 году Джеки Шейн выпустил свою песню «Any Other Way» со словами «скажи ей, что я счастлив, скажи ей, что я гей, скажи ей, что у меня не будет этого, иначе», которая достигла 2-го места. в канадских чартах, а в 1968 году Минетт стала первой женщиной-двойником, выпустившей целый альбом, посвященный таким темам, как движение хиппи, психоделические наркотики и Вьетнам.

1970–1980-е годы

1970-е годы ознаменовались рождением глэм-рока и гей-сцены поп-панка , в которую входили такие артисты, как Дэвид Боуи . В 1971 году Максин Фельдман написала песню под названием « Stonewall Nation » после участия в своем первом гей-марше в Олбани, штат Нью-Йорк, а в 1972 году она стала первой открытой лесбиянкой, избранной делегатом на крупный национальный политический съезд. 1970-е годы также принесли много новинок на сцену квир-музыки. В 1973 году " Lavande Country " стал первым альбомом в стиле кантри, открыто гейским (20 лет спустя "Out in the Country" Дуга Стивенса и группы Outband стал вторым). и его группа Many Hand Band выпустили первые открыто гей-рок-альбомы Также в 1973 году Крис Робисон , в которые вошла песня «Lookin' for a Boy Tonight», а Аликс Добкин основала свой собственный лейбл под названием Women's Wax Words. Затем она продюсировала альбом « Lavender Jane Loves Women », который стал первым альбомом, который был спродюсирован, профинансирован, исполнен и спроектирован полностью лесбиянками.

В 1974 году Стивен Гроссман стал первым артистом, выпустившим лирически веселый альбом под названием «Caravan Tonight», выпущенный крупным звукозаписывающим лейблом Mercury. В этот альбом вошла песня "Out" и он стал первым альбомом с откровенно гейскими текстами, выпущенным крупным звукозаписывающим лейблом. Наконец, в 1977 году Olivia Records выпустила первый альбом различных исполнителей, в котором участвовали исключительно лесбиянки. Альбом Lesbian Concentrate был выпущен в ответ на фанатизм Аниты Брайант и ее кампанию против прав ЛГБТ.

В 1981 году Rough Trade , группа под руководством Кэрол Поуп , вошла в двадцатку лучших в Канаде со своей песней « High School Confidential »; это одна из первых откровенно лесбийских песен, попавших в чарты. В том же году канадский артист Дэвид Середа выпустил свою песню «Underage Blues», в которой рассказывается о том, каково быть подростком-геем. В 1983 году «La Cage aux Folles» стал первым мюзиклом с открытым гей-центральным сюжетом, который стал большим хитом и включал песню « I Am What I Am ».

выпустила одну из первых песен, посвященных СПИДу . В 1984 году группа «Automatic Pilot» , базирующаяся в Сан-Франциско, Песня называлась «Безопасная жизнь в опасное время». Хотя песня была записана в 1984 году, альбом не был выпущен до 2005 года, поскольку несколько участников группы умерли от эпидемии СПИДа. Также из Лос-Анджелеса приехала рэп-группа Age of Consent, которая была одной из первых групп, исполнявших лирический гей-рэп. Одна из их песен, названная «History Rap», рассказывает историю Stonewall Riots. В 1985 году было записано редкое выступление Кристины Йоргенсен , артистки, известной сменой пола в 1950-х годах.

1990-е – настоящее время

Начиная с 1990-х годов появилось много странных певцов, авторов песен и музыкантов, принадлежащих к разным жанрам. Одним из примеров известного квир-исполнителя является Мешелл Ндегеочелло , который вышел на хип-хоп сцену в 1990-х годах. В это время президентом был избран Билл Клинтон , а движение геев и лесбиянок все еще действовало в полную силу, начиная с коллективной организации против СПИДа в 80-х годах. Ее песня "Leviticus: Faggot" рассказывает о сексистском и женоненавистническом насилии, которому подвергаются молодые чернокожие геи из-за своей идентичности. Среди других более поздних исполнителей - Against Me! со своим альбомом Transgender Dysphoria Blues , ONSIND, Fridge Scum и Spoonboy.

Благодаря Интернету и широкому использованию социальных сетей ЛГБТ-исполнители и авторы песен начали набирать популярность, такие артисты, как Girl in Red , Cavetown , Dodie и многие другие, которые нашли популярность в Интернете, с тех пор многими стали считаться квир-иконами .

На 65-й церемонии вручения премии «Грэмми» в феврале 2023 года Сэм Смит и Ким Петрас получили награду за лучшее поп-исполнение дуэтом/группой за свой сингл « Unholy », который также возглавил Billboard Top 100 , что сделало Сэма Смита и Ким Петрас первыми открыто не -бинарная и первая открыто трансгендерная женщина, получившая премию Грэмми, а также первая, получившая песню номер один в США.

Асексуальность на телевидении

Основная статья: Изображение асексуальности в СМИ

Асексуальности уделяется мало внимания в средствах массовой информации. Часто это рассматривают как «недостаток» чего-то, что сложно активно отобразить на экране. Кроме того, асексуальность еще не полностью признана законной сексуальной ориентацией. Поэтому, когда асексуальные персонажи все-таки получают освещение в средствах массовой информации, они часто не являются главными героями или центром сюжетных линий и/или имеют тенденцию формироваться вокруг мышления, требующего исправления или изменения.

Пример такого изображения можно увидеть в эпизоде ​​популярного телешоу « Доктор Хаус». В эпизоде ​​восьмого сезона « Лучшая половина » пара счастливо объявляет себя асексуальной. Однако немедленная реакция главного героя Хауса на их заявление такова: «Должна быть какая-то медицинская причина». Затем он намеревается доказать, что они не могут быть асексуалами по своему выбору. В конце концов Хаус обнаруживает у мужа опухоль головного мозга, которая подавляет его сексуальность. Когда это раскрывается, его жена признает, что она сказала, что была асексуальной только для того, чтобы быть с мужем, и что до их встречи она наслаждалась сексуальными контактами.

В сериале «Сирены» (версия для США) асексуальность изображается через одну из главных женских персонажей по прозвищу Вуду, и ее асексуальность признается и обсуждается на протяжении всего сериала.

Мультсериал Netflix « Конь Боджек» получил признание сообщества за изображение и обсуждение асексуальных тем через образ Тодда Чавеса , главного героя, который в финале третьего сезона выступает асексуалом. В четвертом сезоне он обнаруживает группу людей, которые также идентифицируют себя как асексуалы, которые помогают ему узнать больше о его асексуальности.

Призывы к более сильному асексуальному представлению начались после выхода сериала « Ривердейл » на канале CW , когда авторы шоу приняли решение исключить асексуальность персонажа Джагхеда , канонически асексуального в комиксах Арчи , на которых основан сериал, несмотря на призывы актера Коула Спроуса сделать это. сохранить сексуальную идентификацию персонажа. В сериале также были показаны гомосексуальные и бисексуальные персонажи, что еще раз доказывало, что сценаристы намеренно не признавали асексуальность Джагхеда как ЛГБТ-идентичность.

18 декабря 2020 года, когда его спросили, были ли цвета библиотекарши по имени Кайса в «Хильде» намеренно созданы так, чтобы соответствовать бесполому флагу, создатель сериала Люк Пирсон ответил, что, хотя он и не намеренно делал ее цвета такими же, как у аромантического флага в своем черновом варианте, В дизайне персонажа было «не исключено», что ее дизайн, ее волосы и цвета соответствовали цветам бесполого флага , потому что он не рисовал окончательный дизайн персонажа в сериале. У персонажа фиолетовые волосы, черная накидка, серая рубашка с белыми рукавами — все это цвета бесполого флага.

Изображение цветных ЛГБТ в СМИ

См. Также: Представление афроамериканцев в СМИ § Изображение чернокожих / афроамериканских ЛГБТ-персонажей.

В подавляющем большинстве случаев изображение ЛГБТ в американских СМИ сосредоточено на белых ЛГБТ и их опыте. Цветные ЛГБТ крайне недопредставлены в средствах массовой информации по сравнению с их реальным населением в обществе.

Большинство ЛГБТ-персонажей, появляющихся в основных средствах массовой информации, — белые. Цветных ЛГБТ-людей часто искажают и недопредставляют в средствах массовой информации. Репрезентации ЛГБТ-персонажей в СМИ непропорционально белые. В ежегодном отчете GLAAD «Где мы на телевидении» было обнаружено, что из 813 обычных персонажей сериала вещательной сети только 13% — чернокожие, 8% латиноамериканцы / латиноамериканцы, 4% азиаты и 2% представители разных рас. . Из 74 ЛГБТ-персонажей в основных вещательных сетях только 11% — чернокожие, 11% — латиноамериканцы/латиноамериканцы и 5% — азиаты. Таким образом, цветные люди составляют 27% персонажей и 34% персонажей ЛГБТ. То, что люди видят по телевидению, — это белые истории и переживания. «СМИ действительно являются мощным способом создания, изменения и распространения культурных убеждений. Телевизионная драма – это форма средств массовой информации, которая проникает в наши семьи, почти незаметно для нас, и информирует нас, зрителей, о ряде представлений и ценностей. которые укоренились в западном обществе и в то же время либо усиливаются, либо подрываются внутри этого культурного представления, в данном случае, телевизионной драмы».

«Популярные телевизионные шоу, включая «Уилл и Грейс» , «Секс в большом городе» , «Братья и сестры» и «Современная семья» , обычно изображают геев. Однако общей характеристикой большинства телевизионных представлений геев является то, что они обычно белые». Наличие одновременно странного и черного или небелого персонажа создает многогранную «инаковость», которую обычно не представляют на телевидении. Кроме того, хотя во многих шоу изображены цветные ЛГБТ, они часто используются в качестве сюжета или в качестве какого-либо клише. Сантана Лопес , например, из подростковой драмы «Хор » — странная цветная женщина; однако ее часто характеризуют как латинский фетиш и чрезмерно сексуализированную. В шестом сезоне сериала «Хор » Сантана Лопес женится на Бриттани Пирс , белой бисексуалке. Наряду с этими двумя персонажами, Блейн Андерсон и Курт Хаммел — два важных ЛГБТ-персонажа в Glee . Даррен Крисс , играющий Блейна, наполовину азиат, а Крис Колфер , играющий Курта, белый. В то же время Кэлли Торрес , которая была одной из первых бисексуальных латиноамериканских персонажей на мейнстримовом телевидении, впервые была изображена как «шлюха», и этот латинский стереотип использовался как часть ее единственного сюжетного приема.

Более того, небелые ЛГБТ-персонажи часто изображаются как «расово-нейтральные». Например, в семейном сериале ABC «GRΣΣK » Кэлвин Оуэнс является открытым геем, и многие из его сюжетных линий, борьбы и сюжетов вращаются вокруг его самоидентификации как ЛГБТ. Однако, несмотря на то, что он физически афроамериканец, он никогда не упоминается в сериале, и его никогда не считают «явно черным».

Поскольку квир-политика продолжает становиться определяющей частью десятилетия, телевидение продолжает это отражать. Начиная с таких хитов, как «Американская семья» , гей-гомонормативность становится основой телевещания. В результате эпидемии СПИДа в культуре произошел сдвиг от того, чтобы белых мужчин-геев изображали как немоногамных искателей секса, к тому, чтобы они были «такими же, как все остальные» в своем стремлении стать отцами. Эта голливудская тенденция, расширяя представительство ЛГБТ на телевидении, на самом деле дает только одну историю о ЛГБТ-сообществах и полностью игнорирует другие истории ЛГБТ.

Недавним исключением из отсутствия цветных ЛГБТ на телевидении, представленных в реалистичной, нефетишистской или расово-нейтральной форме, является семейное шоу ABC « Фостеры» . В фильме «Фостеры» изображена смешанная семья, состоящая из одного биологического ребенка, двух приемных детей и двух приемных детей, которых воспитывает лесбийская многорасовая пара. Двое детей — латиноамериканцы, и у них есть проблемы и сюжетные линии, связанные с этим. Пара, вокруг которой основан сериал, также борется с расой как источником конфликта в дополнение к своей сюжетной линии ЛГБТ. Еще одним примером шоу с участием цветных ЛГБТ является шоу Netflix One Day at a Time , в котором участвует латиноамериканская лесбиянка, у которой есть множество сюжетных линий, которые не вращаются вокруг ее ЛГБТ-идентичности.

В январе 2015 года GLAAD объявила номинантов на 26-ю ежегодную премию Media Awards . Среди многих из этих номинантов были цветные ЛГБТ. Также было выпущено несколько сериалов и шоу, которые начали представлять эту тему более «справедливо, точно и инклюзивно». Также есть поддержка со стороны известных актеров, таких как Ченнинг Татум , который вручит награду победителю 26-й ежегодной премии Media Awards.

30 декабря 2020 года Донни Лопес опубликовал статью о Black Girl Nerds , в которой выразил сожаление по поводу отсутствия «анимированного гея-латиноамериканского супергероя-мужчины, который был бы ведущим своего собственного шоу», заявив, что, несмотря на рост числа «ЛГБТ + люди, представленные в семейных анимационных шоу о супергероях», в основном сосредоточены на лесбиянках и бисексуальных персонажах, без «анимационных главных героев-геев-латиноамериканцев/латиноамериканцев-супергероев». Лопес добавила, что поддержание, популяризация и создание персонажей-геев может начать смягчать вредное отношение, отметив, что сериалы редко «дают персонажам POC-геям главные роли» в детской анимации , что приводит к утверждению идеи о том, что «персонажи-геи не могут быть самостоятельными». титульные персонажи». Тем не менее, он приводит пример Аквалада в третьем сезоне « Молодого правосудия» , который является бисексуальным чернокожим мужчиной, уточняя это, говоря, что Аквалад «не является главным героем сериала», и отмечая, что, хотя Super Drags действительно сделали геев главных героев, он «укрепил негативные стереотипы» и надеялся, что «отсутствие изображения геев» в этих мультфильмах может стать решением проблемы в будущем.

Распад представительства ЛГБТ

За последние пять лет в основных американских СМИ увеличилось количество постоянных и повторяющихся ЛГБТ-персонажей. В каждой группе населения наблюдается общий рост представительства, некоторые больше, чем другие. Персонажи-геи с большим отрывом чаще всего изображаются в ЛГБТ-сообществах, за ними следуют персонажи-лесбиянки, бисексуалы и трансгендеры. Однако в преддверии нового сезона эта тенденция на кабельном телевидении изменится: количество персонажей-бисексуалов впервые превысит количество персонажей-лесбиянок. Кроме того, трансгендерное сообщество является единственным из четырех, потерявшим представительство в средствах массовой информации: с 2013 по 2014 год его представительство сократилось в кабельных сетях, но полностью потерялось в вещательных сетях. С точки зрения гендерной идентичности , большинство ЛГБТ-персонажей в СМИ — мужчины, хотя женские персонажи следуют с небольшим отрывом. Только один процент персонажей идентифицируется как FtM ( трансгендер из женщины в мужчину ).

Телевидение

Каждый год GLAAD выпускает отчет под названием « Где мы находимся на телевидении », в котором указывается процент ожидаемых постоянных и повторяющихся ЛГБТ-персонажей в эфире и кабельном телевидении, а также в потоковом режиме и на телевидении за последние несколько лет. За последние шесть лет самый высокий процент или представленность ЛГБТ-персонажей на основном телевидении, как вещательном, так и кабельном, составляли мужчины-геи.

Некоторые из известных ЛГБТ-персонажей на телевидении и в сервисах Steam — Уилл Трумэн и Джек МакФарланд в сериале «Уилл и Грейс» , Лекса и Кларк в сериале «Сотня» , Пусси Вашингтон , Сюзанна «Безумные глаза» Уоррен , Ники Николс и Алекс Воуз в сериале «Оранжевый — хит сезона» , Уиллоу Розенберг и Тара Маклай в сериале «Баффи – истребительница вампиров» , Кэлли Торрес и Аризона Роббинс в сериале «Анатомия страсти» , а также Алекс Дэнверс в сериале «Супергёрл» .

Среди других шоу с ЛГБТ-персонажами — «Американская семейка » , «Милые обманщицы» , «Чёрный сирота» , Вайнонна Эрп , Номи Маркс, Мухомор Каплан, Лито Родригес и Эрнандо из «Восьмого чувства» , «Сумеречные охотники» , «Жирный шрифт» , «Один день за раз» , «Настоящие О'Нилы». , Фостеры , Деграсси: Следующее поколение , Очень странные дела , Кобра Кай , Эллен , Лав , Виктор , Хор , Ривердейл , Несгибаемая Кимми Шмидт , Слово L , Потерянная девушка , Странные люди , Heartstopper и Черного зеркала » из « Сан Джуниперо . Эпизод

Более полный список персонажей можно найти на страницах Список драматических телесериалов с ЛГБТ-персонажами: 1960–2000-е , 2010–2015 , 2016–2019 , 2020-е и Список комедийных телесериалов с ЛГБТ-персонажами .

Вещательное телевидение

Год	Лесбиянка	Гей	Бисексуальные женщины	Бисексуальные мужчины	Трансгендерные женщины	Трансгендерные мужчины	Ожидаемые серии обычных ЛГБТ-персонажей	Ожидаемые повторяющиеся персонажи ЛГБТ
2012–2013	10	30	7	2	1	0	31 или 4,4% всех персонажей	19
2013–2014	14	21	8	2	1	0	26 или 3,3% всех персонажей	20
2014–2015	18	35	10	2	0	0	32 или 3,9% всех персонажей	33
2015–2016	23	33	12	2	0	0	35 или 4,0% всех персонажей	35
2016–2017	12	35	16	5	3	0	43 или 4,8% всех персонажей	28
2017–2018	21	40	16	6	1	2	58 или 6,4% всех персонажей	28
2018–2019	32	39	25	8	3	2	75 или 8,8% всех персонажей	38
2019–2020	40	38	21	9	2	4	87 или 10,2% всех персонажей	30

Кабельное телевидение

Год	Лесбиянка	Гей	Бисексуальные женщины	Бисексуальные мужчины	Трансгендерные женщины	Трансгендерные мужчины	Ожидаемые серии обычных ЛГБТ-персонажей	Ожидаемые повторяющиеся персонажи ЛГБТ
2012–2013	16	29	9	5	1	1	35	26
2013–2014	16	35	10	4	0	1	42	24
2014–2015	26	47	21	10	0	1	65	41
2015–2016	31	58	32	18	2	1	84	58
2016–2017	29	65	35	10	2	4	92	50
2017–2018	47	72	38	10	3	2	103	70
2018–2019	53	90	40	16	7	0	215	94
2019–2020	65	74	48	13	14	4	215	94

оригинальный контент, созданный на стриминговых площадках Amazon, Hulu и Netflix Начиная с сезона 2015–2016 годов GLAAD начала включать в годовой отчет «Where We Are On TV» .

Стриминговые сайты

Год	Лесбиянка	Гей	Бисексуальные женщины	Бисексуальные мужчины	Трансгендерные женщины	Трансгендерные мужчины	Ожидаемые серии обычных ЛГБТ-персонажей	Ожидаемые повторяющиеся персонажи ЛГБТ
2015–2016	21	23	9	3	4	1	43	16
2016–2017	28	15	12	4	7	0	45	20
2017–2018	25	17	21	2	5	0	51	10
2018–2019	37	39	19	9	7	3	75	37
2019–2020	46	64	21	14	5	4	109	44

В «Уилле и Грейс » Уилл Трумэн представлен как «простой» гей, который вписывается в гетеронормативное общество. С другой стороны, друг Уилла Джек использовался в качестве комического персонажа и был представлен как яркий и неопасный. Он был представлен еще одним стереотипным персонажем-геем и противоположностью Уилла. Благодаря «Уиллу и Грейс» на телевидении стало больше персонажей-геев. Уилл и Грейс также показали более широкой аудитории, что телевизионные шоу с персонажами-геями не обязательно должны быть полностью посвящены гей-сообществу, но могут затрагивать более распространенные проблемы, такие как романтические отношения и ссоры с друзьями. Теперь во все большем количестве телевизионных шоу персонажи-геи не акцентируют внимание на их сексуальности, а скорее делают ее еще одним аспектом персонажа, например, цветом волос, глаз или возрастом.

Фильм

Начиная с 2013 года, GLAAD начал публиковать в начале каждого года Индекс ответственности студии, в котором сообщается о качестве, количестве и разнообразии ЛГБТ-персонажей в фильмах, выпущенных компаниями 20th Century Fox, Paramount Pictures, Sony Columbia, Universal Pictures, Walt Disney. Studios и Warner Brothers в прошлом году.

В 2012 году в 14 из 101 фильма были персонажи лесбиянок, геев или бисексуалов, и ни в одном фильме не было персонажей-трансгендеров. Из 14 фильмов в 4 главными героями были ЛГБТ-персонажи.

В 2013 году в 17 из 102 фильмов были узнаваемые персонажи ЛГБТ. В том же году в статистику также была включена Lionsgate Entertainment. Большинство ЛГБТ-персонажей встречаются в комедиях.

В 2014 году в 20 фильмах из 114 отслеживаемых релизов были ЛГБТ-персонажи. Изображения в основном представляли собой второстепенные роли и считались стереотипами. Focus Features, Fox Searchlight, Roadside Attractions и Sony Pictures Classics также отслеживались в этом году на предмет представительства ЛГБТ. В популярных фильмах было 28 ЛГБТ-персонажей. Опознаваемых трансгендерных персонажей не было.

В 2015 году в 22 из 126 выпусков были узнаваемые персонажи ЛГБТ. Был один фильм с персонажем-трансгендером. Всего было 47 ЛГБТ-персонажей, что больше, чем в прошлом году.

Некоторые из наиболее известных ЛГБТ-фильмов: «Горбатая гора» , «Кэрол» , «Мальчики не плачут» , «Синий — самый теплый цвет» , «Париж горит » , «Хедвиг и злосчастный дюйм» , «Дети в порядке» , «Молоко» , «Виктор/Виктория» , «Аренда », и «Шоу ужасов Рокки Хоррора» .

Новое квир-кинотеатр

Термин «Новое квир-кино» (NQC) был впервые предложен академиком Б. Руби Ричем в книге «Sight & Sound». журнал в 1992 году, чтобы определить и описать движение в на квир -тематику независимом кинопроизводстве в начале 1990-х годов. В книге «Новое квир-кино» автор Мишель Аарон утверждает, что фильмы, созданные в это время, должны соответствовать следующим требованиям, чтобы считаться NQC:

Фильм должен озвучить маргинализированные или недостаточно представленные истории ЛГБТ, бросить вызов кинематографическим условностям, противостоять позитивным образам, игнорировать исторические стереотипы и бросить вызов смерти, часто связанной со СПИДом .

Аарон заявляет, что большая часть прогресса, наблюдаемого в голливудской киноиндустрии, связана с работой режиссеров и съемочной группы NQC. Следовательно, в маркетинге были реализованы изменения, ориентированные на ЛГБТ-аудиторию.

веб-телевидение

Рост популярности интернет-телевидения, потокового вещания и других развлекательных сетей предоставляет как возможности, так и ограничения на представительство ЛГБТ в средствах массовой информации. В книге « Открытое телевидение: инновации за пределами Голливуда и рост интернет-телевидения» Кристиан предполагает, что свобода онлайн-сетей представляет новые формы культурной репрезентации за пределами традиционной медиа-системы. Независимые авторы, предприниматели и аудитория формируют медиасети, с которыми они взаимодействуют. Альтернативные возможности онлайн-сетей, таких как Open TV, способствуют увеличению разнообразия историй и представлений маргинализированных сообществ.

В книге «Ценность репрезентации: к критике работы сетевого телевидения» профессор и автор Аймар Дж. Кристиан исследует основы, на которых он основал платформу Open TV в 2015 году в Чикаго . Кристиан отмечает, что, изменяя производственную, выставочную и устаревшую (линейную, «один-ко-многим») медиа-инфраструктуру, сетевое распространение через Интернет может бросить вызов представлениям ЛГБТ. Открытое телевидение обеспечивает межсекционную структуру, в которой можно оспаривать, оценивать и создавать средства массовой информации, представляющие ЛГБТ. Кристиан утверждает, что развитие местных и мелких СМИ переопределяет политические и социальные ценности репрезентации на телевидении и в искусстве. Более того, Кристиан подчеркивает, что такие методы репрезентации освещают исторически игнорируемую ценность местных сообществ и проявлений культуры.

Неравенство в производстве и развитии укоренилось в устаревших медиасетях, однако корпоративные структуры часто получают прибыль от культурного представительства. Кристиан подвергает сомнению ценность, придаваемую культурной репрезентации, и то, как она переплетается с экономикой создания и распространения средств массовой информации.

В качестве развития теории репрезентации в СМИ, Open TV предоставляет представителям ЛГБТ, цисженщинам и цветным художникам возможность создавать, распространять и демонстрировать независимые пилотные проекты, оригинальные сериалы или синдицированные сериалы. Открытое телевидение сосредотачивает производство и выставку произведений искусства вокруг художников и их сообществ.

Представительство ЛГБТ в детских СМИ

Основная статья: Детские телепрограммы ЛГБТ

Участилось появление ЛГБТ-персонажей и тем в детских шоу на таких каналах, как Nickelodeon и Disney Channel . Включение этих тем побудило Совет родительского телевидения опубликовать отчет, в котором Nick at Night и Disney Channel были признаны почти идеальными с точки зрения соответствия требованиям детей и рейтинговой ответственности. Хотя и не исключительно для детей, «Анимация имеет долгую историю заигрывания с гомосексуальностью... в основном через неженственных персонажей и женоподобных мужчин... Изображения женской гомосексуальности встречаются гораздо реже и более безобидны». С 2010 года мультфильмы связаны с этими общими тенденциями, в частности «Легенда о Корре» , «ШеЗоу» , «Время приключений » и «Вселенная Стивена» .

В 2008–2015 годах «Девочки-кролики» Франсуазы Доэрти стали первым детским мультсериалом, все главные герои которого были ЛГБТ. В число этих потенциальных клиентов входят дети-лесбиянки и трансгендеры. Четыре короткометражных музыкальных анимационных фильма были показаны в 21 стране и получили награды в Монреале и Париже.

Первый пример — оригинальное шоу Nickelodeon « Легенда о Корре» , последние пять эпизодов которого были доступны только онлайн. Охватывая взрослую аудиторию, он рассказывает «одни из самых мрачных и зрелых историй, когда-либо показанных в анимационных программах». Шоу заканчивается тем, что главные герои Корра и Асами решают вместе отправиться «в отпуск» в мир духов, «под звуки романтической музыки». Они уходят, держась за руки, затем становятся лицом друг к другу в «кульминационный момент духовного портала», который означает нечто большее, чем «простую дружбу». Этот «новаторский... потрясающий» кадр «изменил лицо телевидения». Сценарист сериала Майк Димартино подтвердил, что Корра и Асами действительно испытывали друг к другу романтические чувства. «Послание заключается в том, что странные люди не менее здоровы, не менее естественны, не более скрыто или явно сексуальны и не более опасны для детей, чем натуралы». Поклонники шоу даже вставили анимацию поцелуя на последние секунды.

ШеЗоу , как и супергероя предшественник Капитан Марвел (или Шазам! ), — борец с преступностью с волшебным кольцом . Однако это женское кольцо, поэтому оно превращает Гая 12-летнего мальчика (а не его сестру-близнеца Келли , президента фан-клуба SheZow) в женщину-супергероя. Христианская группа «Один миллион мам » протестовала: «Средства массовой информации полны решимости осквернить умы наших детей… снизить их чувствительность с помощью мультфильмов… [чей] супергерой представляет оба пола, переодеваясь и будучи трансгендером [ так в оригинале] ]." Однако создатель шоу Оби Скотт Уэйд назвал это шоу об « ответственности », а не «не столько о гендере », заявив, что «Гай действительно узнает много нового о себе, став ШеЗоу... как обычный бездельник , который внезапно вынужден спасать мир, но с уникальным сюжетным элементом, который добавляет много комедии». Парень не «идентифицирует себя как транссексуал [так в оригинале]», и независимо от того, воспринимают ли его дети таковым или нет, «с точки зрения взрослых... тайная личность была и остается огромной частью того, что значит быть лесбиянкой, геем, би или трансгендером».

Еще одно шоу с очень сильной ЛГБТ-темой — «Вселенная Стивена» от Cartoon Network, созданная Ребеккой Шугар . Вселенная Стивена назвала « Газета The Guardian » «одним из самых откровенно странных шоу на телевидении» . По словам Эрика Адамса, «гендер находится на переднем крае… «Вселенной Стивена », но в сериале есть и множество других странных тем. В эпизоде ​​« Alone Together » главный герой Стивен и его подруга Конни сливаются, образуя Стивонни . Когда его спросили о поле персонажа Стивонни, Шугар ответила, что «Стивонни — это опыт, живые отношения между Стивеном и Конни». Она также говорит, что «Стивонни бросает вызов гендерным нормам как личность, но также служит метафорой всех ужасающих событий в первых отношениях». В социальном объявлении о самооценке и самооценке в социальных сетях, опубликованном в аккаунтах Cartoon Network в Твиттере и Instagram, был подтвержден статус Стивонни как интерсексуала и небинарного человека. 6 июля 2018 года в сериале была показана первая однополая свадьба в сериале Cartoon Network между женскими персонажами Руби и Сапфир. Есть еще много странных тем, которые пронизывают многие эпизоды этого шоу, а также его продолжение серии « Вселенная Стивена Будущее », например, изображение небинарного персонажа по имени Шеп в качестве нового партнера повторяющегося персонажа. а также безответная любовь Перл к Роуз, и отношения между Висмутом и Жемчугом.

Популярное детское телешоу Cartoon Network « Время приключений» , созданное Пендлтоном Уордом , также имеет странные темы. Один из способов, с помощью которого это шоу представляет ЛГБТ-сообщество, — это деконструкция гетеронормативности . Обозреватель австралийских СМИ Эмма Джейн говорит, что «Время приключений» - это «программа, которая подрывает многие традиционные гендерные парадигмы». Джейн также обсуждает идею гендерной изменчивости в сериале, указывая на персонажей, у которых нет фиксированного пола (например, БиМО или Гюнтер), а также на персонажей, обладающих многими чертами, которые традиционно гендерны (например, ресницы и волосы), но эти черты не имеют какое-либо отношение к их фактическому полу. В последнем эпизоде ​​​​шоу был показан поцелуй между двумя женскими персонажами: Принцессой Жвачкой и Марселин, Королевой вампиров.

«Время приключений» не единственное, что раскрывает странные отношения в финале. В заключительном эпизоде ​​анимационного шоу канала Disney Channel «Гравити Фолз» два полицейских-мужчины, шериф Блабс и помощник шерифа Дюрланд, оказались романтической парой. Финал оригинального сериала Netflix 2018 года «Ши-Ра и властные принцессы» показал романтическое признание и поцелуй между двумя главными героинями, Адорой/Ши-Ра и Катрой. В сериале также были показаны повторяющиеся лесбийские отношения между второстепенными персонажами Спиннереллой и Нетосой, гей-парой в роли отцов второстепенного персонажа Боу и небинарным персонажем по имени Double Trouble в качестве антагониста.

Оригинальный фильм Netflix «Принц Дракон» также отображает темы ЛГБТ. Во втором сезоне шоу подверглось критике из-за смерти двух персонажей-лесбиянок, королевы Анники и Нехи, которые умирают, оставив после себя ребенка. В следующем сезоне шоу показало, что мужской персонаж Рунаан находится в отношениях с другим мужским персонажем, Этари.

Первый в истории Диснея гей-поцелуй появился в их мультсериале « Звезда против сил зла» .

Фильм « С любовью, Саймон» примечателен как первый фильм крупной голливудской студии, посвященный подростковому роману геев.

из Disney Channel В 2017 году Энди Мак вошел в историю, изображая персонажа Сайруса Гудмана (которого сыграл Джошуа Раш ), что сделало его первым персонажем Disney Channel, который объявил себя геем. 9 февраля 2019 года Энди Мак снова вошел в историю телевидения, когда Сайрус признался своему лучшему другу-мужчине Джона Беку ( Ашер Энджел ), сказав: «Я гей», что сделало его первым персонажем Диснея, когда-либо использовавшим это слово « гей» в его современном понимании. У Сайруса возникли взаимные чувства к капитану баскетбольной команды Ти Джей Киппену (которого сыграл Люк Маллен ), и в финале сериала эти чувства стали очевидными, и они держались за руки, что положило начало первому роману между двумя персонажами мужского пола и первый гей-роман с участием главного героя в истории Диснея.

В июле 2020 года канал CBBC показал серию « Следующий шаг» , в которой целуются две девочки-подростки. Перед сценой персонажам Клео (Дэни Верайо) и Джуду (Молли Сондерс) было написано, что они признаются в своих чувствах друг к другу и начинают совместные отношения. Эта сцена вошла в историю как первый однополый поцелуй, показанный на канале. Несмотря на похвалы и критику, BBC защищает эту сцену, заявляя: «CBBC с гордостью отражает все сферы жизни детей, включая соответствующее возрасту представление однополых отношений». Этот момент вызвал более 100 жалоб, на которые BBC защитила его, заявив: «Мы считаем, что сюжетная линия и поцелуй были обработаны деликатно и без сенсации , следуя изображению развивающихся отношений Джуда и Клео, и я Боюсь, мы не согласны с тем, что это не соответствует возрасту аудитории».

15 декабря 2020 года Петрана Радулович из Polygon заявила, что 2020 год, когда дело касалось анимации для всех возрастов, был «великолепным гей-праздником, о котором не было слышно всего пять лет назад», включая признание в любви Адоры и Катры в последнем эпизод «Ши-Ра и властные принцессы» , романтическая влюбленность Эмити в Луз в «Доме совы» , финал «Вселенной Стивена» , история веселой любви между Троем и Бенсоном в «Кипо и эпохе чудесных зверей» , а также развитие Марселин и Отношения Жвачки в «Обсидиановом» эпизоде ​​« Время приключений: Далекие земли» . Она особо сказала, что «Обсидиан» стал «идеальным завершением этого большого гей-года в анимации», отметив при этом, что в будущем еще есть над чем поработать. Дэвид Опи, заместитель телевизионного редактора Digital Spy, сказал, что он увидел свое отражение в заключительном эпизоде ​​сериала « Ши-Ра и принцессы власти» , заявив, что это был первый раз, когда он «видел, как два главных героя наслаждаются странным домашним счастьем так открыто и без участия». страх перед репрессиями», и сказал, что он уже давно «довольствуется историями с неоднозначным странным подтекстом», но это шоу выходит за рамки этого, являясь частью усилий по созданию лучшего мира.

В июне 2021 года Эбби Уайт из Insider заявила, что более 90% ЛГБТК-персонажей в детской анимации участвуют в шоу, которые «для просмотра их в первом эфире требуют либо кабельной, спутниковой, потоковой передачи, либо интернет-подписки», исключив тех, кто не платит. Телевидение или Интернет от просмотра «анимационных представлений, предназначенных для их представления». Дэвид Левин, глава компании Moonbug Entertainment , которой принадлежит Cocomelon , заявил, что детское телевидение в вещательных сетях исчезло, добавив, что «сумасшедший процент анимации любого рода находится за «платным доступом»», отчасти из-за роста популярности кабельное телевидение и конец синдицированных блоков мультфильмов . Уайт также сказал, что это произошло из-за растущей популярности кабельного телевидения, правил Федеральной комиссии по связи (FCC) в отношении детских программ и того, что компании рассматривают кабельное телевидение как предприятие, приносящее прибыль. Они отметили, что рекламодатели косвенно сыграли роль в «ограничении детского анимационного контента ЛГБТК на бесплатных станциях», причем шоу исчезали, если содержание программы «считалось рекламодателем спорным», а шоураннер « Пустоты» заявил, что сети рискуйте меньше и старайтесь быть в большей безопасности благодаря своим рекламодателям. Левин также отметил, что это отличается от потоковых сервисов, где человек может «всегда голосовать» своим долларом, а это означает, что подписка может быть прекращена, если пользователю не нравится контент. Уайт также сказал, что, хотя многие называют YouTube «ответом на нехватку инклюзивных и бесплатных детских программ», доступ к нему не является бесплатным, поскольку контент на платформе часто «не соответствует возрасту» и закрыт платным доступом. свой собственный. Они также заявили, что, хотя в связи с потоковыми шоу количество физических выпусков сокращается, подключенные к ним приложения, которые позволяют пользователям «загружать и сохранять эпизоды для просмотра позже без Интернета», являются решением для некоторых людей. Было даже отмечено, что другие авторы тихо подбадривают «пиратство их контента» или делятся тщательно подобранными отрывками из своих шоу.

Социальное признание

Как заявил Джейсон Джейкобс, квир-люди требуют, чтобы культура была более восприимчивой к сообществу. В качестве попытки создаются такие шоу, как «Glee» , в которых большинство персонажей имеют идентичность, которая в некотором роде маргинализирует их. Некоторые персонажи - геи, лесбиянки, инвалиды или принадлежат к какой-либо другой группе меньшинства. Однако внутри этих персонажей существуют гомонормативные аспекты. Цель состоит в том, чтобы персонажи с ограниченными возможностями и представители меньшинств почувствовали себя уверенными в своих различиях и стремились быть «нормальными». Это нормативное поведение проявляется в стереотипном восприятии ЛГБТ, например, когда геи делают покупки и бесконтрольно тратят деньги, когда они в упадке.

Кроме того, на мейнстримовом телевидении все больше внимания уделяется травле квир-сообщества » ЛГБТ, , где шоу добиваются « розовых денег активно используя подтекст, подразумевающий квир-пару, но никогда не доводя до конца подтекст и рискуя оттолкнуть свою более консервативно настроенную аудиторию.

Акт «откровения» или публичного информирования всех о вашей сексуальной ориентации может быть сложным для некоторых людей. Борьба, с которой приходится сталкиваться некоторым ЛГБТ во время откровенного признания, индивидуальна для каждого человека. Крайне важно попытаться понять прошлое этих людей, пытаясь понять их. «Раса, этническая принадлежность, пол и поколенческие факторы, связанные с процессом каминг-аута среди геев, лесбиянок и бисексуалов» четко определяют процессы, через которые проходят некоторые люди.

Сан-Паулу рассказывает об усилиях города по уменьшению дискриминации в отношении гей-прайда путем планирования создания новых законов, защищающих людей от всего этого негатива. Говорят, что они также планируют создать гей-музей, посвященный всем тем, кто прилагает усилия для обеспечения равных прав для ЛГБТ-сообщества. Сообщается, что этот новый закон принимается в Бразилии, и есть надежда, что многие последуют его примеру. Пауло говорит: «Активисты и организаторы парада заявили, что в Бразилии уже давно назрел закон, запрещающий дискриминацию лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров».

Изображение в СМИ и социальные изменения

Хотя изображение ЛГБТ в средствах массовой информации имеет множество негативных последствий, есть и некоторые положительные последствия. Увидев представителей ЛГБТ в средствах массовой информации, можно добиться большего признания этих людей. Это потому, что до того, как ЛГБТ появились в СМИ, многие люди понятия не имели, какими они могут быть. Поскольку многие ЛГБТ предпочитают не говорить о себе открыто, их сверстники и семьи могут либо не иметь представления, либо иметь негативное представление о том, что значит быть ЛГБТ. Таким образом, ЛГБТ могут быть искажены в средствах массовой информации.

Изображение ЛГБТ в СМИ также сыграло важную роль в развитии активистских движений в защиту ЛГБТ, особенно в том, что касается американской истории. ЛГБТ в последнее время стали более заметными благодаря своему положительному вкладу в движения за социальные перемены. Например, в документальном фильме « Объединенные в гневе: история ACT UP» ЛГБТ разного происхождения отмечены за их важную роль в обеспечении более широкого доступа к здравоохранению для людей, живущих со СПИДом, а также за внимание всей страны к населению, которое в значительной степени игнорируется правительство и другие важные институты.

Изменения в изображении ЛГБТ с течением времени являются положительными. В 1990-х годах на канале ABC в сериале под названием «Розанна» был показан эпизод, в котором женщина ненадолго поцеловала другую женщину, и этому предшествовало предупреждение зрителя о небрежности. Однако в 2011 году канал ABC показал серию «Анатомии страсти» («Белая свадьба» - 7.20), показывающую лесбийскую свадьбу между персонажами Кэлли и Аризоной. Это было до того, как однополые браки были легализованы по всему штату, как это произошло в 2015 году.

Изменение представления расового разнообразия в ЛГБТ-сообществе продвигается в сторону более равноправной точки зрения. На ранних этапах развития телевидения цветные люди в СМИ почти не репрезентировались, не говоря уже о цветных ЛГБТ. Однако по мере того, как средства массовой информации и их аудитория развиваются, появляется желание демонстрировать больше расового разнообразия в глобальном масштабе. Эта попытка равенства направлена ​​на то, чтобы люди любого пола, расы, класса, этнической принадлежности и сексуальной ориентации почувствовали, что они представлены справедливо и равномерно. Конкретными шагами, предпринятыми для достижения этой цели, являются использование на телевидении разных, разнообразных персонажей. Помимо разнообразия персонажей, GLAAD также подчеркивает, что ЛГБТ-люди разных рас могут иметь такие профессии, как врачи, учителя и т. д. Это убирает акцент на их сексуальных предпочтениях, расе и т. д. и демонстрирует сложность эти персонажи, как и в случае с любым гетеросексуальным, белым человеком или человеком среднего класса.

В отчете Pew Research за 2013 год 49% респондентов согласились, что ЛГБТ-персонажи на телевидении и в кино «очень помогают» сделать общество более восприимчивым к людям, принадлежащим к ЛГБТ. Исследование 2019 года показало, что телевидение с участием ЛГБТК оказывает «скромное, но положительное влияние» на отношение зрителей к лесбиянкам и геям.

ЛГБТ-медийные организации

Многие ЛГБТ-организации существуют для того, чтобы представлять и защищать гей-сообщество. Например, GLAAD в США и Stonewall в Великобритании работают со средствами массовой информации, помогая создавать справедливые и точные изображения гей-сообщества. В Соединенных Штатах существует множество других организаций по защите прав ЛГБТ, которые работают ради одной и той же цели – равенства.

См. также

• Изображение бисексуальности в СМИ
  • Список изображений бисексуальности в СМИ
• Изображение лесбиянства в СМИ
• Изображение трансгендеров в СМИ
  • Список персонажей-трансгендеров в кино и на телевидении
• Странное кодирование
• Квирбейтинг
• Сисси-злодейка