Права ЛГБТ на Ямайке

Права ЛГБТ на Ямайке
Ямайка
Статус	Незаконный
Штраф	До 10 лет лишения свободы с принудительными работами ; (не применяется, предлагается легализация)
Гендерная идентичность	Никто
Защита от дискриминации	Никто
Семейные права
Признание отношений	Никто
Ограничения	Однополые браки запрещены конституцией с 2011 года (запрет оспаривается в суде).
Принятие	Нет

Лесбиянки , геи , бисексуалы и трансгендеры ( ЛГБТ ) на Ямайке сталкиваются с правовыми и социальными проблемами, с которыми не сталкиваются гетеросексуальные и гендерно-конформные люди. Половой акт между однополыми партнерами по обоюдному согласию карается в стране лишением свободы на срок до десяти лет.

Ямайка уже давно придерживается крайне консервативных взглядов на гомосексуализм : недавние опросы показали, что большинство ямайцев выступают против принятия гомосексуализма. Большая часть населения исповедует христианство и движение Растафари , которые поощряют негативное отношение к гомосексуализму. Дискриминация и насилие в отношении ЛГБТ очень распространены, и ЛГБТ на Ямайке часто остаются закрытыми, чтобы избежать дискриминации или преследований. В 2006 году журнал Time назвал Ямайку «самым гомофобным местом на Земле». а в 2013 году большинство ЛГБТ в стране заявили, что публично подвергались гомофобному насилию.

В 2012 году правительство Ямайки заявило, что оно «привержено равному и справедливому обращению со своими гражданами и подтверждает, что любой человек, чьи права предположительно были нарушены, имеет право требовать возмещения ущерба». Правительство также заявило, что «не существует юридической дискриминации в отношении людей по признаку их сексуальной ориентации », хотя существует широко распространенная гомофобия и закон о содомии (Закон о преступлениях против личности 1864 года), который все еще действует.

Законы, политика и конституция Ямайки

Законы о гомосексуализме в Центральной Америке и на Карибских островах.

  Однополые браки

  Другой тип партнерства

  Незарегистрированное совместное проживание

  Страна, на которую распространяется IACHR постановление

  Никакого признания однополых пар.

  Конституция ограничивает брак парами противоположного пола

  Однополые сексуальные отношения незаконны, но закон не соблюдается

---

История криминализации ЛГБТ

Острова Карибского Содружества приняли британские о мошенничестве законы ; однако эти законы не регулировались так строго в странах Карибского бассейна, как в Соединенном Королевстве вплоть до викторианской эпохи . До этой эпохи проводились пересчеты числа британских оккупантов острова, занимавшихся содомией, что может коррелировать с тем фактом, что первыми колонистами были в основном мужчины. Сообщества рабов на Ямайке и в остальной части Британского Карибского бассейна состояли из мужчин и женщин из Западной Африки , причем мужчины были более востребованы рабовладельцами.

В Англии Закон о мошенничестве 1861 года был либерализован в 1967 году. К этому моменту Ямайка уже обрела независимость в 1962 году, и таким образом ее закон о мошенничестве, принятый из британской конституции , остался нетронутым и действует по сей день.

Законы против однополых сексуальных отношений: Закон о преступлениях против личности (1864 г.)

Законы Ямайки не криминализируют статус ЛГБТ , а вместо этого ставят вне закона связанное с ним поведение, включая анальный секс и любой секс между мужчинами . Закон о преступлениях против личности (OAPA) предусматривает следующее:

Статья 76. Неестественные преступления. Всякий, кто будет признан виновным в отвратительном преступлении содомии, совершенном с людьми или с каким-либо животным, подлежит тюремному заключению и содержанию к каторжным работам на срок до десяти лет.

Статья 77. Покушение. Всякий, кто попытается совершить указанное отвратительное преступление или будет виновен в любом нападении с намерением его совершить, или в любом непристойном нападении на любое лицо мужского пола, виновен в совершении правонарушения и, будучи признан виновным в нем, несет ответственность за быть лишен свободы на срок до семи лет с каторжными работами или без таковых.

Статья 79. Нарушение приличий. Любое лицо мужского пола, которое публично или в частном порядке совершает или является стороной в совершении или обеспечивает или пытается обеспечить совершение любым лицом мужского пола любого грубого непристойного действия в отношении другого лица мужского пола, виновен в совершении проступок, а осужденный за него подлежит по усмотрению суда лишению свободы на срок до двух лет с каторжными работами или без таковых.

«Грубая непристойность» не определяется OAPA, но интерпретируется как «относящаяся к любому виду физической близости». включая просто держаться за руки .

По мнению Хьюман Райтс Вотч , независимо от того, как часто людей обвиняют в жульничестве или грубом непристойном поведении, «аресты сами по себе посылают сигнал». Пресса Ямайки публикует имена мужчин, арестованных за эти преступления, «позоря их и подвергая риску телесных повреждений». Закон о грубой непристойности, содержащийся в статье 79, сделал представителей ЛГБТ «уязвимыми для вымогательства со стороны соседей, которые угрожали сообщить о них в полицию в рамках схем шантажа».

Статья 80. Прочие вопросы. Любой констебль может взять под стражу без ордера любое лицо, которого он обнаружит лежащим или слоняющимся на любом шоссе, во дворе или в другом месте в ночное время, то есть в промежутке между 7 часами вечера и 6 часами вечера. «часов утра следующего дня, и которого он будет иметь веские основания подозревать в совершении или в предстоящем совершении какого-либо преступления, упомянутого в настоящем Законе, и должен задержать такое лицо, как только это будет разумно, до того, как Правосудие, которое должно рассматриваться в соответствии с законом.

Полиция имеет большую свободу действий при задержании лиц в соответствии со статьей 80. Этот и другие законы используются полицией для задержания ЛГБТ-мужчин, которые участвуют в содомии или других сексуальных действиях или формах близости с другим мужчиной или жестоко обращаются с животными.

Усилия по декриминализации

Европейский парламент в 2005 году принял резолюцию, призывающую Ямайку отменить «устаревшие и дискриминационные законы о содомии и активно бороться с широко распространенной гомофобией».

После обещания премьер-министра Ямайки Порши Симпсон о том, что «никто не должен подвергаться дискриминации из-за сексуальной ориентации» и что правительство будет добиваться пересмотра закона о содомии (чего не произошло), борец за права ЛГБТ Морис Томлинсон подал иск дело против Ямайки в Межамериканской комиссии по правам человека в феврале 2012 года. Он бежал из страны из-за угроз смертью после того, как новости о его браке с его партнером Томом Декером в Канаде достигли местных СМИ.

В феврале 2013 года организация «Мир без СПИДа» подала иск в Верховный суд Ямайки от имени Джаведа Джагая, который заявил, что домовладелец выгнал его из дома из-за его сексуальной ориентации. В июне 2013 года суд приступил к рассмотрению дела. В августе 2014 года он был вынужден отозвать свой иск, сославшись на угрозы смертью и опасения за свою личную безопасность и безопасность своей семьи.

В ноябре 2015 года ЛГБТ-активист Томлинсон подал еще один иск в Верховный суд Ямайки, оспаривая конституционность законов Ямайки, криминализирующих секс по обоюдному согласию между мужчинами, заявив, что статут колониальной эпохи нарушает несколько положений конституции Ямайки, включая право на неприкосновенность частной жизни. Он также утверждает, что закон о содомии нарушает «право на защиту от бесчеловечного или унижающего достоинство наказания или другого обращения». Юридический иск поддерживается Канадской правовой сетью по ВИЧ/СПИДу и организацией «Мир без СПИДа». В феврале 2016 года суд провел первое слушание по конституционному иску. Общественный защитник (ПД) Арлин Харрисон Генри подала заявку на присоединение в качестве заинтересованных сторон. Его рассмотрение было перенесено на 26 апреля 2016 года, когда были рассмотрены заявления различных сторон. В июле 2016 года суд запретил Генри участвовать в иске, в результате чего она обратилась за разрешением обжаловать отказ в участии в апелляционном суде. Верховный суд приостановил рассмотрение дела до решения Апелляционного суда. После двухлетней задержки Апелляционный суд оставил в силе решение Верховного суда, запрещающее Генри присоединяться к Томлинсону в иске, оставив его одного в этом деле. Было проведено предварительное слушание с целью помешать Томлинсону выдвинуть аргумент Хартии прав. В 2022 году судья постановил, что вопросы нельзя разделить. Дата основного слушания не назначена.

В 2012 году гей по имени Гарет Генри и лесбиянка Симона Эдвардс подали жалобы в Межамериканскую комиссию по правам человека . Два члена ЛГБТ-сообщества Ямайки выступили в качестве петиционеров по этому делу. Оба утверждают, что покинули Ямайку из-за этих законов. Гарет Генри попросил убежища в Канаде в 2008 году после неоднократных нападений со стороны гомофобных банд и жестокости полиции и сказал, что был вынужден бежать с Ямайки, опасаясь за свою жизнь. Симона Эдвардс бежала с Ямайки и получила убежище в Нидерландах в 2008 году после того, как двое мужчин из гомофобной банды открыли огонь по ее дому. Они также пытались убить двух ее братьев, один из которых гей. Шесть лет спустя, в июле 2018 года, Межамериканская комиссия по правам человека объявила, что рассмотрит возможность оспаривания законов Ямайки о борьбе с мошенничеством. IACHR в своем отчете, излагающем это решение, признал обеспокоенность жертв «насилием и дискриминацией в отношении ЛГБТ, а также воздействием законов о мошенничестве» и отметил, что «если они будут доказаны, предполагаемые факты, касающиеся угроз жизни, личной неприкосновенности , вмешательство в частную и семейную жизнь, препятствия праву на проживание и передвижение, неравное обращение, отсутствие доступа к правосудию и судебной защите, а также вмешательство в доступ к медицинскому обслуживанию могут привести к возможным нарушениям (…) Американской конвенции [о Права человека]». Правительство Ямайки возражало против приемлемости петиции и защищало свои законы, направленные против геев. По состоянию на 2023 год дело остается на рассмотрении.

В декабре 2018 года парламентский комитет Ямайки рекомендовал провести национальный референдум по отмене закона страны о борьбе с содомией. Эта рекомендация подверглась критике со стороны ЛГБТ-активистов, которые считали, что референдум не нужен и что людям следует «держаться подальше от спален геев».

Усилия по ужесточению уголовных наказаний

В 2009 году Эрнест Смит, от Лейбористской партии член парламента , заявил во время парламентских дебатов, что «гомосексуальная деятельность, похоже, захватила Ямайку», охарактеризовал гомосексуалистов как «оскорбительных» и «жестоких» и призвал принять более строгий закон, запрещающий гомосексуальное поведение. между мужчинами, которые предусматривают наказание вплоть до пожизненного заключения.

Отсутствие законов, защищающих ЛГБТ от дискриминации

Приказы о персонале государственной службы 2004 года (имеющие силу закона) защищают государственных служащих Ямайки от дискриминации по признаку сексуальной ориентации.

По данным Межамериканской комиссии по правам человека , на Ямайке «нет закона, который предотвращал бы дискриминацию человека на основании его сексуальной ориентации, гендерной идентичности или гендерного самовыражения. На Ямайке нет законодательства, касающегося преступлений на почве ненависти». ."

Ямайская хартия прав

В 2011 году национальный Билль о правах был официально добавлен в Конституцию Ямайки (глава 3). Хотя Хартия действительно гарантирует всем гражданам многочисленные гражданские и политические права, в ней особо оговаривается, что Хартия не отменяет законы, касающиеся сексуальных преступлений, порнографии или « традиционного определения брака ».

Признание однополых отношений

В 2011 году парламент принял Закон о Хартии основных прав и свобод (конституционная поправка) 2011 года, который прямо запрещает однополые браки и любые другие виды союзов, подлежащие признанию на Ямайке.

В 2019 году премьер-министр Эндрю Холнесс из Лейбористской партии Ямайки и лидер оппозиции Питер Филлипс из Народной национальной партии заявили о своем несогласии с легализацией однополых браков .

В июле 2019 года, после того как ранее он высказался и подал несколько исков против гомофобных законов Ямайки, Морис Томлинсон обратился в Межамериканскую комиссию по правам человека (IACHR) с просьбой постановить, что статья 18 (2) Конституции Ямайки , которая не не признавать однополые браки, противоречит различным статьям Американской конвенции о правах человека, ратифицированной Ямайкой. Он утверждает, что, поскольку конституция Ямайки не признает однополые браки, он и его муж Том Декер не могут пользоваться предоставляемыми им льготами и защитой. Томлинсон хочет вернуться на Ямайку со своим мужем-канадцем, чтобы работать и присматривать за своими стареющими родителями, здоровье которых быстро ухудшается. В петиции также говорится, что в силу этого конституционного запрета на негетеросексуальные союзы у него и/или его однополого мужа нет адекватного и эффективного внутреннего средства правовой защиты в соответствии с законодательством Ямайки. В нем также описано несколько случаев убийства лиц, предположительно принадлежащих к ЛГБТ-сообществу. Он просит IACHR потребовать от Ямайки выполнения своих обязательств в области прав человека согласно конвенции и рекомендовать правительству отменить статью 18 (2) Конституции Ямайки, чтобы выполнить обязательства страны по конвенции. Кроме того, он хочет, чтобы IACHR рекомендовал правительству разрешить натурализацию однополых супругов граждан Ямайки на тех же условиях, что и гетеросексуальных супругов граждан Ямайки. Он также хочет, чтобы правительство Ямайки осуждало и отслеживало серьезные нарушения прав человека, включая дискриминацию и разжигание ненависти, а также подстрекательство к насилию и ненависти. Впоследствии послу было отправлено письмо от 18 июля 2019 г. Одри Маркс , постоянный представитель Ямайки при Организации американских государств , просит правительство ответить на петицию через три месяца.

Ямайские политические партии

Ни одна из двух крупнейших политических партий Ямайки не выразила официальной поддержки законных прав своих ЛГБТ-граждан. Однако на телевизионных дебатах в конце декабря 2011 года между лидером оппозиции (и бывшим премьер-министром) Поршей Симпсон-Миллер из Народной национальной партии (ПНП) ​​и тогдашним премьер-министром Эндрю Холнессом Симпсон-Миллер заявила, что рассмотрит возможность назначения на должность любого, кого она считает была наиболее подходящей для своего кабинета, независимо от сексуальной ориентации, и добавила, что она хотела бы, чтобы голосование совести основные партии разрешили по вопросам прав ЛГБТ в парламенте . ПНП Хотя Симпсон-Миллер подверглась критике со стороны некоторых социальных консерваторов за свою позицию, это не повлияло на убедительную победу на выборах несколько дней спустя.

Во время выборов 2001 года Лейбористская партия Ямайки приняла в качестве музыкальной темы песню «Chi Chi Man» группы TOK , вызывающую споры из-за текста, пропагандирующего убийство геев. В апреле 2006 года тогдашний лидер оппозиции и будущий премьер-министр Брюс Голдинг поклялся, что «гомосексуалисты не найдут утешения ни в одном кабинете, сформированном им». Два года спустя, когда его спросили, могут ли представители ЛГБТ находиться в кабинете министров, он ответил: «Конечно, они могут быть в кабинете министров, но не в моем».

Консервативное Национально-демократическое движение выступает против прав ЛГБТ по религиозным мотивам, наряду с более левыми экономическими партиями, такими как Народная национальная партия и Коалиция новой нации .

Движение за права ЛГБТ на Ямайке

Организации

J-ФЛАГ

J-FLAG , Ямайский форум лесбиянок, представителей всех полов и геев, был основан в декабре 1998 года и действует подпольно и анонимно. Это первая правозащитная организация ЛГБТ в истории Ямайки, и ее основные усилия включают правовую реформу и пропаганду, просвещение общественности, кризисное вмешательство и программы поддержки.

Качество гражданства Ямайки

Качество гражданства Ямайки (QCJ), основанное Джалной Бродерик и Анджелиной Джексон в 2013 году, было организацией, которая работает над созданием безопасных пространств для расширения прав и возможностей ЛГБТ-сообщества. Ее основной целью было улучшение жизни лесбиянок и бисексуальных женщин, а также трансгендеров , а частью видения организации было расширение возможностей здравоохранения для ЛГБТ-женщин и молодежи, особенно в отношении психического здоровья и осведомленности о ВИЧ / СПИДе . Во время своего визита в Вест-Индский университет в США Обама Барак Кингстоне президент заявил о Джексоне:

Вместо того, чтобы хранить молчание, она решила высказаться и основала свою собственную организацию, чтобы защищать таких женщин, как она, обеспечивать им лечение, добиваться справедливости, бороться со стереотипами и давать им некоторое ощущение собственной силы.

QCJ прекратила свою деятельность в 2018 году.

Важные люди

Брайан Уильямсон

Основная статья: Брайан Уильямсон

Один из самых известных ямайских борцов за права геев и соучредитель J-FLAG. Он был одним из первых публично заявивших о себе геев на Ямайке, в то время как остальная часть J-FLAG все еще действовала как подпольная организация.

В июне 2004 года он был зверски убит. В тот же день он должен был дать интервью исследователю Хьюман Райтс Вотч. Исследователь стал свидетелем того, как толпа возле его дома праздновала убийство и скандировала оскорбления.

Морис Томлинсон

Основная статья: Морис Томлинсон

Морис Томлинсон , юрист из Торонто и активист за права геев из Ямайки, неоднократно выступал против гомофобии в регионе.

Морис Томлинсон — ямайский юрист, профессор права и активист за права геев, в настоящее время проживающий в Торонто, Онтарио, Канада . В 2011 году местная газета Jamaica Observer опубликовала статью с фотографией его с канадским мужем во время свадебной церемонии. После публикации статьи Томлинсону начали угрожать смертью, и он переехал в Торонто. 27 ноября 2015 года он подал иск в Верховный суд Ямайки, оспаривающий национальный закон о содомии. В судебных материалах он заявил: «Законы Ямайки, устанавливающие уголовную ответственность за сексуальную близость между мужчинами по обоюдному согласию, по сути, делают меня незадержанным преступником». Он говорит, что закон 1864 года был ухудшен, когда в 2011 году было добавлено требование к осужденному иметь при себе удостоверение личности преступника, что карается дополнительными двенадцатью месяцами тюремного заключения и штрафом в один миллион долларов. Он утверждает, что закон в целом поощряет насилие, а в блоге Human Rights First в январе 2016 года он заявил следующее:

Я подал конституционный протест против закона Ямайки о содомии, сославшись на нарушение этим законом защиты, изложенной в Хартии основных прав и свобод Ямайки. К ним относятся, среди прочего, права на свободу и свободу личности, свободу выражения мнений, неприкосновенность частной жизни и семейную жизнь, а также свободу от бесчеловечного или унижающего достоинство наказания или другого обращения.

С тех пор Томлисон продолжает выступать против гомофобии на Ямайке.

Доктор Дж. Кэролин Гомес

Основная статья: Кэролайн Гомес

Кэролин Гомес в настоящее время является исполнительным директором Карибской коалиции уязвимых сообществ (CVC), которая работает с населением Карибского бассейна, которое особенно уязвимо к ВИЧ / СПИДу и имеет социальные и финансовые барьеры, не позволяющие им получить лечение и помощь. До вступления в эту должность в январе 2014 года Гомес занимала должность исполнительного директора организации «Ямайцы за справедливость» (JFJ), которую она основала в Кингстоне в 1999 году, чтобы заполнить пробел, необходимый на Ямайке для группы действий по защите прав граждан, которая работает над искоренением коррупции. в судебной системе и государственной сфере, а также дисбалансы в социально-экономической системе. Она ушла из JFJ в 2013 году после общенациональной критики листовок по половому воспитанию , которые организация выпускала для подростков, из-за упоминания в них анального секса. Она высказывается по вопросам ЛГБТ, поскольку они касаются ее организации и отчасти из-за того, что ее сестра - женщина-гомосексуал.

Николетт Брайан

Николетт Брайан — лесбиянка из Ямайки, соосновательница организации « Расширение прав и возможностей женщин за перемены» (WE-Change). Архивировано 22 июля 2019 года в Wayback Machine. С ноября 2017 года по возвращении из Соединенного Королевства она занимает должность исполнительного директора. в качестве стипендиата Chevening. Она является одной из наиболее известных активисток за права молодых женщин в стране, и ей можно приписать вклад в движение за реформу абортов, продолжающееся в настоящее время на Ямайке.

Международное мнение

Межамериканская комиссия по правам человека в 2012 году заявила, что «дискриминация по признаку сексуальной ориентации, гендерной идентичности и гендерного самовыражения широко распространена на всей Ямайке, и... дискриминация в отношении лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов». ...сообщества укоренились в государственных институтах Ямайки. Те, кто не является гетеросексуалом или цисгендером, сталкиваются с политической и правовой стигматизацией, насилием со стороны полиции, невозможностью доступа к системе правосудия, а также с запугиванием, насилием и давлением в своих домах и сообществах».

В 2012 году Хьюман Райтс Вотч заявила, что из-за гомофобии «правозащитники, выступающие за права ЛГБТ, не находятся в безопасности на Ямайке».

Объединенные Нации

Универсальный периодический обзор (УПО) по Ямайке был завершен в 2011 году под эгидой Совета ООН по правам человека . В своем отчете

Ямайка подчеркнула, что, хотя секс по обоюдному согласию между взрослыми мужчинами по-прежнему запрещен законом, юридической дискриминации в отношении людей по признаку их сексуальной ориентации не существует. Ямайка отметила, что законодательство Ямайки не криминализирует ориентацию лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров, а правительство не оправдывает дискриминацию или насилие в отношении лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров. Он добавил, что не было никаких заслуживающих доверия случаев произвольного задержания и/или преследования таких лиц со стороны полиции, а также не существовало какой-либо официальной политики. Аналогичным образом, не было никаких доказательств каких-либо убийств лесбиянок, геев, бисексуалов или трансгендеров, связанных с мафией. Ямайка подчеркнула, что проблема мужского гомосексуализма вызывает большую чувствительность в ямайском обществе, в котором культурные нормы, ценности, религиозные и моральные стандарты лежат в основе неприятия мужского гомосексуального поведения подавляющим большинством ямайцев; и что правительство стремится обеспечить защиту всех граждан от насилия.

В ходе заседания рабочей группы по УПО Австралия призвала Ямайку отменить законы, запрещающие однополые отношения, и осудить гомофобные заявления, сделанные общественными деятелями. Нидерланды выразили обеспокоенность по поводу преследований ЛГБТ и заявили, что законодательство, криминализирующее однополые отношения по обоюдному согласию, может усугубить эту проблему. Соединенные Штаты «по-прежнему обеспокоены продолжающейся дискриминацией, насилием и эксплуатацией, особенно в отношении лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров».

Словения заявила, что злоупотребления и преследования ЛГБТ со стороны сотрудников правоохранительных органов вызывают «высокую тревогу». Соединенное Королевство призвало Ямайку поощрять толерантность и положить конец дискриминации в отношении ЛГБТ. Швеция выразила обеспокоенность по поводу криминализации секса по обоюдному согласию между мужчинами и поинтересовалась, существуют ли инициативы по его декриминализации.

Ямайка отказалась поддержать рекомендации, касающиеся прав ЛГБТ. «Отвечая на вопросы, касающиеся сексуальной ориентации, Ямайка... отметила, что сексуальная ориентация не криминализирована, а является лишь конкретным действием. Ямайка заявила, что знает о существующих опасениях, и отметила, что это деликатный вопрос». Кроме того, «Ямайка объяснила, что правительство повысило осведомленность общественности» о сексуальной ориентации и дискриминации и «будет продолжать делать это, но для этого необходимы ресурсы».

Условия проживания

Насилие против ЛГБТ

Ямайский музыкант Буджу Бэнтон подвергся критике из-за текстов, поддерживающих убийство геев.

Правозащитные неправительственные организации и государственные учреждения согласились с тем, что насилие в отношении ЛГБТ, в первую очередь со стороны частных лиц, было широко распространено в 2012 году. Ямайский форум лесбиянок, гомосексуалистов и геев (J-FLAG) в 2012 году «продолжал сообщать о серьезных нарушениях прав человека, включая нападения с применением смертоносного оружия, « исправительное изнасилование » женщин, обвиняемых в том, что они лесбиянки, произвольные задержания, нападения толпы, ножевые ранения, преследование пациентов-геев и лесбиянок со стороны персонала больниц и тюрем, а также целенаправленные расстрелы таких лиц».

По данным Бюро демократии по правам человека и труда при Госдепартаменте США, «Полиция часто не расследует подобные инциденты. В течение 2012 года J-FLAG получила 68 сообщений о сексуально мотивированных домогательствах или злоупотреблениях, в том числе 53 случая фактическое нападение, включая как минимум два убийства, и 15 сообщений о перемещениях. Данные J-FLAG показали, что молодые люди в возрасте от 18 до 29 лет продолжают нести на себе основную тяжесть насилия по признаку сексуальной ориентации». В 2012 году в тюрьмах Ямайки поступали многочисленные сообщения о насилии в отношении заключенных-геев, совершаемом надзирателями и другими заключенными, но лишь немногие заключенные обращались за помощью через тюремную систему.

Amnesty International «получила множество сообщений о действиях линчевателей против геев со стороны членов сообщества, а также о жестоком обращении или пытках со стороны полиции. Геев и лесбиянок избивали, резали, сжигали, насиловали и расстреливали из-за их сексуальность... Мы обеспокоены тем, что эти сообщения — лишь верхушка айсберга. Многие геи и женщины на Ямайке слишком боятся обращаться к властям и обращаться за помощью». Это насилие побудило многих геев эмигрировать. и сотни ЛГБТ-ямайцев просят убежища в Великобритании, Канаде и США.

Насилие в отношении ВИЧ-положительных людей является обычным явлением, но юридические последствия для агрессора редки. Представители Объединенной программы Организации Объединенных Наций по ВИЧ / СПИДу на Ямайке назвали закрытие глаз на гомофобное насилие «узаконенной дискриминацией» и заявили, что насилие загнало эпидемию ВИЧ еще глубже в подполье, что затрудняет доступ к лечению и информационно-просветительской работе.

В январе 2018 года Ямайка запретила Стивену Андерсону из баптистской церкви «Верное слово» в Темпе , штат Аризона , пастору, отрицающему Холокост и выступающему против геев, после протестов активистов на острове. Пастор сказал, что собирался сесть на рейс в Кингстон, когда ему сообщили, что его не пустят на Ямайку.

заявил, что туристы-геи приветствуются и что ямайцы не питают открытой враждебности по отношению к посетителям-геям В январе 2019 года директор по туризму Донован Уайт во время пресс-конференции на Caribbean Travel Marketplace в Монтего-Бей .

В сентябре 2019 года мэр Монтего-Бей Омар Дэвис и советник Чарльз Синклер (оба избранные должностные лица) заблокировали использование местного культурного центра местной группой ЛГБТ, стремясь защитить «сакральность» здания. Действия правительства вынудили отменить прайд; ни одно другое заведение не сдало бы свои помещения ЛГБТ-группе после действий Дэвиса и Синклера. Другие заведения отменили бронирование, сделанное ЛГБТ-группой, из-за опасений негативной реакции. Более того, полиция сообщила, что из-за действий мэра и члена совета, а также нагнетаемой гомофобной истерии они не могут обеспечить какую-либо защиту ямайцев ЛГБТ. Эти обстоятельства вынудили отменить запланированные мероприятия Прайда, которые должны были состояться в октябре 2019 года.

СМИ

В 2012 году ЛГБТ-активист Морис Томлинсон подал в Верховный суд Ямайки дело, которое было названо «беспрецедентным конституционно-правовым вызовом», против ямайских телеканалов за отказ транслировать 30-секундную рекламу «Любовь и уважение». Рекламный ролик, пропагандирующий признание человечности ЛГБТ, был отклонен Телевидением Ямайки (TVJ), Общественной вещательной корпорацией (PBCJ) и Телевидением CVM (CVM TV). в мае 2013 года иск был рассмотрен. по делу Морис Томлинсон против TVJ, CVM и PBCJ . В ноябре 2013 года Конституционный суд вынес решение против Томлинсона Дело было обжаловано. В феврале 2016 года Апелляционный суд Ямайки рассмотрел апелляцию, хотя первоначально она была запланирована на июль 2015 года. Телевизионная корпорация Public Broadcasting Corporation (PBCJ) не участвовала в апелляции, и CVM вышла из дела, заявив, что примет любые решение от суда. Суд отложил свое решение, и решение находится на рассмотрении.

Конкретные инциденты

В июне 2004 года один из основателей и публичное лицо Ямайского форума лесбиянок, представителей всех полов и геев (J-FLAG), а также ведущий активист Ямайки по защите прав геев Брайан Уильямсон был зарезан в своем доме. Полиция постановила, что убийство произошло в результате ограбления, однако J-FLAG считает, что его убийство было преступлением на почве ненависти . Исследователь Хьюман Райтс Вотч (HRW) Ребекка Шлейфер встретилась с Уильямсоном в тот день и прибыла к нему домой вскоре после того, как его тело было обнаружено:

Она обнаружила небольшую толпу, которая пела и танцевала. Один мужчина крикнул: « Бэттимен, его убьют». Другие праздновали, смеялись и кричали: «Давайте достанем их по одному», «Вот что полагается за грех». Другие спели «Boom bye bye», строчку из известной танцевальной песни ямайской звезды Буджу Бэнтона о расстреле и сожжении геев. «Это было похоже на парад», — говорит Шлейфер. «Они в основном тусовались».

HRW также сообщила, что полиция помогла подозреваемому избежать опознания и постоянно отказывалась рассматривать возможность гомофобного мотива убийства, при этом старший офицер, ответственный за расследование, утверждал, что «большая часть насилия в отношении гомосексуалистов носит внутренний характер. У нас никогда не было случаев насилия в отношении гомосексуалистов». геев избивают [гетеросексуалисты]».

Друг Уильямсона, Ленфорд «Стив» Харви , который работал в отделе целевых вмешательств в организации «Поддержка СПИДа на всю жизнь» на Ямайке, был застрелен накануне Всемирного дня борьбы со СПИДом в следующем году. Сообщается, что боевики ворвались к нему в дом и потребовали деньги, требуя знать: «Вы бэттимены?» «Я думаю, что его молчание, его отказ ответить на этот вопрос закрепили ситуацию», - сказала Ивонн МакКалла Соберс, глава организации «Семьи против государственного терроризма». «Затем они открыли его ноутбук и увидели фотографию, на которой он с партнером были в каких-то объятиях, что показало, что они были вместе. Поэтому они вытащили его и убили». Обвинение в убийстве предъявлено шести людям. Суд над ними начался, но затем был отложен в 2007 году. Он возобновился в 2012 году; в 2014 году один из обвиняемых был освобожден.

В апреле 2006 года студенты кампуса Вест-Индского университета в Моне устроили бунт, когда полиция попыталась защитить мужчину, которого преследовали по всему кампусу, потому что другой студент утверждал, что этот мужчина сделал ему предложение в ванной. Толпа потребовала передать им мужчину. Они разошлись только тогда, когда был вызван ОМОН и офицер выстрелил в воздух.

В ноябре 2012 года двое охранников кампуса избили студента университета, предположительно гея, когда он пытался укрыться от толпы однокурсников, преследовавших его. Охранная компания уволила двух охранников. Их действия были осуждены Технологическим университетом, а также охранной компанией. В университете создана рабочая группа для разработки программы повышения осведомленности и образования по борьбе с нетерпимостью и издевательствами, а также для рекомендации корректирующих мер.

В июле толпа в Сент-Джеймсе зарезала 16-летнего Дуэйна Джонса, неконформного с гендерной точки зрения . Убийство привлекло международное внимание и возмущение, особенно в Северной Америке, что привело к осуждению убийства со стороны правозащитных групп. Полиция расследовала убийство, однако никто не был арестован и не обвинен, а по состоянию на 2022 год преступление до сих пор считается нераскрытым.

В августе 2013 года Дин Мориа, бизнесмен-гей из Монтего-Бей , был зарезан в своем доме. Затем в ходе того же инцидента его дом был подожжен, а его машина была украдена. После убийства было начато расследование, чтобы определить, стал ли Мориа мишенью из-за его сексуальной ориентации, и как местные, так и международные активисты по защите прав геев утверждали, что убийство было преступлением на почве гомофобии . В 2014 году девятнадцатилетнему мужчине было предъявлено официальное обвинение в убийстве.

Также в августе 2013 года двое мужчин, которых разгневанные жители сочли геями, были вынуждены укрыться в полицейском участке после небольшой автомобильной аварии.

В августе 2017 года Декстер Поттинджер, ямайский гей-активист, модельер и лицо Jamaica Pride 2016 и 2017 годов, был ограблен и найден убитым с 25 ножевыми ранениями в своем доме в Сент-Эндрю. В апреле 2019 года в деле, которое было названо защитой от гей-паники , Ромарио Браун, которому первоначально было предъявлено обвинение в убийстве Поттинджера, признал себя виновным в менее серьезном преступлении - непредумышленном убийстве после того, как в его предостерегающем заявлении выяснилось, что его действия были вызваны провокацией со стороны умерший. В мае 2019 года его приговорили к 12 годам лишения свободы за непредумышленное убийство. Родственники Поттинджера заявили, что приговор слишком короткий. Его сестра Ташан Адамс заявила, что семья не удовлетворена, и поставила под сомнение утверждения убийцы.

Отношение общества к ЛГБТ

Опрос 2001 года показал, что 96 процентов ямайцев выступают против любого шага, направленного на легализацию гомосексуальных отношений.

Результаты «Национального исследования отношения и восприятия ямайцев к однополым отношениям» были опубликованы в 2011 году. По данным случайного опроса, проведенного в конце 2010 года среди 1007 ямайцев в возрасте 18–84 лет, 85,2 процента были против легализации гомосексуализма среди взрослых по согласию. Кроме того, 82,2 процента заявили, что мужской гомосексуализм аморален , 75,2 процента считали, что женский гомосексуализм аморален, а 75,3 процента считали, что бисексуальные отношения аморальны.

В 2008 году был проведен опрос 1008 ямайцев, который гласил: «Согласны ли вы с их образом жизни, считаете ли вы, что гомосексуалы имеют те же основные права и привилегии, что и другие люди на Ямайке?» 26 процентов сказали «да», 70 процентов сказали «нет» и 4 процента не знали.

В 2012 году опрос показал, что около трети населения — более 900 000 ямайцев — считают, что правительство делает недостаточно для защиты ЛГБТ от насилия и дискриминации.

Опрос J-Flag , проведенный в 2016 году , показывает, что 88 процентов опрошенных не одобряют гомосексуализм.

Пол

Гомофобия, основанная на мужской идеализации

На Ямайке в социальной структуре преобладают мужчины. Следовательно, гетеросексуальные отношения восхваляются как признаки мужской мужественности в текстах популярных песен, особенно в ямайских танцевальных залах. Гомосексуальный акт в этом контексте рассматривается как потенциальное оскорбление мужского «идеала». Популярная музыка аналогичным образом воспроизводит и насаждает гетеронормативность и агрессивную гомофобию в ямайской культуре. Припев ямайского танцевального "Boom Bye Bye" хита Буджу Бэнтона повторяет: "Бум, пока, пока, Инна Бэтти Бой Хед, Грубый мальчик, не продвигай, не противный человек, Дем Хаффи Дед". Песня, которую часто играли на Ямайке в течение более десяти лет после ее выпуска, прямо призывает к убийству мужчин, занимающихся сексом с мужчинами . Этот образ довольно распространен в танцевальной музыке и отражает «удивительно повсеместную» гомофобию на Ямайке. Агрессивные гомофобные настроения на Ямайке в основном объясняются нормами гипермаскулинности, которая примерно эквивалентна мужественности, наблюдаемой в Центральной и Южной Америке.

Гомофобия на Ямайке подкрепляется современной ассоциацией гомосексуализма с колонизацией и, как следствие, гомофобией с антиколониализмом. Ученый Уэйн Маршалл описывает, что на Ямайке акты гомосексуализма считаются «декадентским продуктом Запада» и «поэтому им следует сопротивляться наряду с другими формами колонизации, культурной или политической». Это мнение легко продемонстрировать в ямайском танцевальном хите « Dem Bow » группы Shabba Ranks , в котором гомосексуализм яростно осуждается наряду с призывом к «свободе чернокожих».

Сексуальная идентичность ямайских мужчин уже давно определяется как противоположность гомосексуализму. По словам доктора Кингсли Рагашанти Стюарта, профессора антропологии Вест-Индского университета , «многие ямайские мужчины, если вы назовете их гомосексуалистами,... немедленно начнут проявлять насилие. Это самое худшее оскорбление, которое вы можете нанести». Ямайский мужчина». Доктор Стюарт считает, что гомофобия влияет практически на все аспекты жизни и формирует повседневный язык молодежи гетто. «Это похоже на то, что если вы скажете: «Вернись сюда», они скажут: «Нет, нет, нет, не говори: «Вернись». Вы должны сказать «выходи вперед», потому что «вернись» подразумевает, что ты «идешь сзади», а именно так геи занимаются сексом».

Отношение к лесбиянкам

Jamaica Gleaner Обозреватель Моррис Каргилл , который поддерживал точку зрения «воспитания» в отношении окружающей среды и сексуальной ориентации , в 1999 году высказал мнение:

Кажется, в женском гомосексуализме есть определенная логика. Ибо если это правда, то, вообще говоря, наши первые сексуальные наклонности приобретаются в младенчестве, девочки, которых ласкают и ласкают их матери, медсестры и родственницы, приобретают то, что можно назвать «нормальной» сексуальной привязанностью к своему полу. . Но это не относится к детям мужского пола, поэтому мне кажется, что между мужским и женским гомосексуализмом существует очень фундаментальная разница.

Однако Amnesty International получала сообщения о насилии в отношении лесбиянок, включая изнасилования и другие формы сексуального насилия. Сообщается, что лесбиянки подвергались нападениям по причине «мужского» внешнего вида или других видимых «признаков» сексуальности. Некоторые сообщения о похищениях и изнасилованиях поступают из городских поселений, где местные неправительственные организации выражают обеспокоенность по поводу высоких случаев насилия в отношении женщин.

Хотя лесбийские гражданские церемонии имели место, Ямайка не признает никаких правовых оснований для партнерства между женщинами. В 2012 году американская пара уроженки Ямайки Николь Ю. Деннис-Бенн и Эмма Бенн провели первую лесбийскую свадьбу на Ямайке, хотя их брак не был юридически признан на Ямайке, по закону они состояли в законном браке в штате Нью-Йорк ( который узаконил то же самое). -половой брак в 2012 году ), где они проживают. Пара провела торжественную церемонию на Ямайке после того, как заключила законный брак в США.

Трансгендеры

Что отличает жизнь от жизни трансгендеров трансгендеров на Ямайке в других странах, так это тот факт, что ямайское общество имеет исключительно низкую толерантность к ЛГБТ-лицам, особенно женщинам- трансгендерам, согласно исследованию, проведенному Западным университетом. Индийский институт социально-экономических исследований сэра Артура Льюиса. Стигмы, наложенные на этих людей, влияют на их восприятие мира, и после усвоения этих стигм процесс лечения становится более трудным. Возникает точка зрения, что врачи будут стигматизировать пациентов или плохо к ним относиться из-за нетрадиционности проводимого лечения. В конечном счете, низкая толерантность приводит к тому, что пациенты в целом получают меньше лечения.

Религия

Гомофобия на основе религии

Многие ямайцы считают себя набожными христианами и утверждают, что их антигейская позиция основана на религиозных соображениях.

В июне 2013 года ямайские церковные пасторы собрали около 1500 человек в Кингстоне в поддержку законов страны о мошенничестве. Пастор Лесли Бакленд из Церкви Христа утверждал, что ЛГБТ-активисты пытались «захватить мир», бросая вызов законам. Бакленд заявил, что, если законы будут отменены, активисты «вернутся в суд, чтобы объявить выступление против гомосексуального образа жизни уголовным преступлением».

В феврале 2006 года коалиция церковных лидеров и членов Христианского сообщества юристов заявила о своем несогласии с положениями о конфиденциальности предлагаемой Хартии прав, которая станет основой измененной Конституции Ямайки. Главным среди опасений было то, что гомосексуализм можно сделать законным, хотя министр юстиции Эй.Дж. Николсон и лидер оппозиции Брюс Голдинг отрицали это и выступали против декриминализации содомии.

Сесил Гатцмор из Вест-Индского университета написал, что религиозные фундаменталисты считают, что Библия по-разному называет гомосексуализм «мерзостью», «мерзкой привязанностью», «неприличным», «неестественным» или «формой безбожия». .

Таким образом, те, кто совершает этот великий грех, однозначно рассматриваются... как законные субъекты, подлежащие наказанию смертельным насилием, судьба, определенная не только непосредственно Самим Богом, но, предположительно, также и теми, кто считает себя Его верными слугами и возможными агентами. Его воли. Эти люди чувствуют своего рода праведное оправдание… насильственных действий от имени Бога против предполагаемых гомосексуалистов и гомосексуализма. ... На Ямайке метафорические камни, с энтузиазмом и деструктивно бросаемые, принимают форму текстов гомофобных песен, страстных проповедей, выступлений на парламентских и партийных конференциях, в которых выражается отказ от либерализации законов против гомосексуализма.

Местная группа по защите прав ЛГБТ J-FLAG признает, что на анти-ЛГБТ-настроения влияют определенные отрывки из Библии, но возражает против этого:

Присвоение законодательными органами христианского осуждения гомосексуалистов является чисто произвольным процессом, управляемым в основном индивидуальными предубеждениями и коллективными предрассудками. Что касается прелюбодеяния, о котором гораздо больше упоминается в библейских текстах, на Ямайке нет закона, регулирующего его осуждение или судебное преследование. То же самое относится и к акту блудодеяния.

Отношения растафари с Ямайки

существуют некоторые гомофобные настроения в движении Растафари По словам анонимного, хорошо образованного старейшины Раста в 2007 году, :

Настоящая причина, по которой среднестатистический « Джа Ди » на Ямайке испытывает такое крайнее, рациональное отвращение к мужскому гомосексуализму, заключается не в «страхе перед другим», а не в библейских предписаниях; дело не в ее предполагаемой «неафриканскости» и не в том факте, что Ямайка номинально является «христианской страной». Просто он не может мириться с отказом от чистоты нормальных гетеросексуальных отношений ради антисанитарного набега на отходы, недружественные бактерии и токсичные микробы.

Старший растафари Рас Иях V выступает против отмены законов Ямайки о жульничестве. «Мне придется поддержать тех, кто выступает против гомосексуализма, потому что это не наш путь. С моральной и традиционной африканской точки зрения гомосексуальность неприемлем».

Однако некоторые растафари из Ямайки поддерживают права геев. Писатель британского происхождения Бенджамин Софония сказал в 2005 году: «[Мне] больно, когда я вижу, что [Ямайка]… теперь ассоциируется с преследованием людей из-за их сексуальной ориентации. Я считаю своим долгом призвать всех прогрессивный народ Ямайки... выступить против гомофобии». Миста Махадж Пи, растафари ямайского происхождения, проживающий в США, выпустил в 2011 году первый про-гей-альбом под названием Tolerance . Кинг Би-Файн, исполнитель растафари-регги, родившийся на Ямайке, открыто поддерживает права геев. Он пояснил это после некоторых разногласий по поводу его песни «Jah Nah Dead».

Поп-культура

Изображение ЛГБТ в популярной ямайской музыке

См. Также: Музыка «Остановить убийство»

Ямайская танцевальная группа TOK была среди нескольких артистов, которые отказались подписать Закон о сострадании к регги .

Популярная культура Ямайки имеет сильные музыкальные традиции, включая регги и дэнсхолл . Как следствие, исполнители пользуются высоким авторитетом, одновременно влияя на общественное мнение и отражая его. Госдепартамент США заявил, что в 2012 году «благодаря песням и поведению некоторых музыкантов танцевальная культура страны помогла увековечить гомофобию». В своей проверке Ямайки на соответствие Международному пакту о гражданских и политических правах в 2011 году Комитет ООН по правам человека выразил сожаление по поводу «яростных текстов музыкантов и артистов, которые подстрекают к насилию в отношении гомосексуалистов» и рекомендовал Ямайке провести расследование, привлечь к ответственности и наложить санкции. лица, которые это делают.

Такие художники, как Буджу Бантон, Убийца за награду , Бини Мэн , Мавадо , Сиззла , Человек-слон , Кэплтон , ТОК , Выбз Картель и Шабба Ранг за свою карьеру написали или исполнили (или и то, и другое) песни, пропагандирующие нападения или убийства геев и лесбиянок.

Буджу Бэнтон, по данным журнала Time Magazine , «является явным гомофобом, чья песня [1992 года Boom Bye-Bye ] провозглашает геев «хаффи мертвыми» («должны умереть»)». В песне также «хвастается, что геев расстреливают из «узи» и обжигают их кожу кислотой, «как старое колесо». Менеджер Буджу Бэнтона Донован Жермен настаивал на том, что «тексты Буджу являются частью метафорической традиции. Они не являются буквальным призывом убивать геев».

В одной из песен Beenie Man есть слова: «Я мечтаю о новой Ямайке, которая придет казнить всех геев». Bounty Killer призвал своих слушателей сжечь «мистера Фаготи» и заставить его «поморщиться от агонии». Человек-Слон сказал в одной из своих песен: «Когда вы слышите, как насилуют лесбиянку / Это не наша вина... Две женщины в постели / Это две содомитки, которые должны быть мертвы». Слова из песен Сиззлы включают: «Выстрел battybwoy, мой большой выстрел». (Стреляйте в чудаков, моя большая пушка грохотает.)

Некоторые растафари выступают за насилие и дискриминацию в отношении ЛГБТ. Воспевая о геях, эти защитники использовали такие термины, как «МАУМА ЧЕЛОВЕК (Маама Мэн), ФАССИ ДЫРА (или просто ФАССИ), МИСТЕР БЕРН, КИСКА, ПИДЕР, РЫБНЫЙ ЧЕЛОВЕК, ЗАБАВНЫЙ ЧЕЛОВЕК, БУДЖУ ЧЕЛОВЕК, ЧУМНЫЙ ЧЕЛОВЕК, КАКАЮЩИЙСЯ ЧЕЛОВЕК, BUGGER MAN и наиболее часто используемые, BATTY MAN (задница) и CHI CHI MAN (chi chi на Ямайке - это сленговое слово, обозначающее вредителей)».

Когда они пели о женщинах-геях, они использовали такие термины, как «СОДОМИТ, ЧИ-ЧИ-ГАЛ или просто ЛЕСБИАНКА». Бобо Ашанти , в том числе певцы танцевального зала Сиззла, Кэплтон и Энтони Би , осуждают все, что противоречит их убеждениям: «Огонь от политиков, Огонь от Ватикана, Огонь от чи-чи, ман...» Некоторые певцы защищались, говоря, что это «духовный огонь».

Международную кампанию против гомофобии среди исполнителей регги возглавила OutRage! , британская группа гей-активистов, и британская коалиция Stop Murder Music Coalition . В феврале 2005 года между звукозаписывающими компаниями дэнсхолла и организациями, выступающими против текстов, направленных против убийств геев, было достигнуто соглашение о прекращении написания текстов, направленных против геев, во время живых выступлений, а также о прекращении производства каких-либо новых материалов, направленных против геев, или переиздания оскорбительных песен.

Согласно опубликованному в 2005 году отчету, Верховная комиссия Канады на Ямайке также требовала от исполнителей, желающих совершить поездку по Канаде, подписать Декларацию артистов, в которой говорилось, что они прочитали и полностью поняли выдержки из Уголовного кодекса , Канадской хартии прав и свобод. и Закона о правах человека Канады , и не будет «участвовать в ненависти к людям или пропагандировать их из-за их… сексуальной ориентации». Призывы к бойкоту Ямайки и ее музыки в Канаде спровоцировали дебаты по поводу цензуры и свободы слова как на Ямайке, так и в Канаде.

В августе 2013 года королева Ифрика выступила с антигейскими комментариями на гала-концерте празднования независимости в Кингстоне. которые были немедленно раскритикованы и названы неуместными правительственным Министерством молодежи и культуры. Промоутеры Rastafest в Торонто, состоявшегося позже в том же месяце, затем исключили ее из состава концерта после того, как различные люди и группы протестовали против ее включения.

Случайный опрос взрослых ямайцев, проведенный в 2010 году, показал, что среди тех, кто больше всего слушает музыку в стиле регги, 65,0 процентов выражают отвращение (наиболее негативную эмоцию среди восьми возможных по шкале Риддла ) к лицам, состоящим в однополых отношениях. Процент танцевальной музыки составил 62,8 процента, ритм-н-блюза - 47,5 процента, тех, у кого нет музыкальных предпочтений - 45,4 процента, старых хитов и госпела - 42,9 процента, рока/альтернативы - 35,3 процента и хип-хопа/рэпа - 30,8 процента.

В 2019 году дэнсхолл-исполнительница Шенси выпустила клип на свою песню «Blessed» (при участии Тайги ). В одной из первых сцен видео Шенси раздевается в постели рядом с другой женщиной. В статье для The Face автор Саммер Элдемайр описывает, как это видео можно рассматривать как сопротивление гомофобии в танцевальной музыке, особенно с учетом негативной реакции, которую Шенси получила за выступление на ямайских прайдах и за то, что она поделилась интимными фотографиями ее и другой женщины в Instagram. .

В 2022 году во время Месяца гордости певец ямайско-канадский Марк Кленнон выпустил видеоклип на свою песню «Kingston», в котором рассказывается романтическая сюжетная линия между Кленноном и моделью-мужчиной Жаном-Жюльеном Хазуми. Музыкальное видео, снятое в Кингстоне совместно с Кленноном и канадским режиссером М. Х. Мюрреем , стало первым музыкальным видео, снятым на Ямайке, в котором показан экранный роман между двумя мужчинами.

Изображение ЛГБТ в литературе

Представители ЛГБТ представлены в работах ямайских авторов, таких как Клод Маккей , который покинул Ямайку в 1912 году, чтобы продолжить свою писательскую карьеру в Гарлеме. Маккей - один из первых ямайских авторов-фантастов, написавших о гомосексуализме; однако он воздерживался от открытой информации о своей сексуальной ориентации. В своих романах «Домой в Гарлеме» и «Банджо » он создает «гомосоциальные» миры, в которых мужчины занимаются сексом исключительно с другими мужчинами. Маккей более широко известен и принят среди чернокожего сообщества как влиятельная фигура Гарлемского Возрождения, чем как ключевая фигура в гей-сообществе.

Мероприятия ЛГБТ-прайда на Ямайке

В 2015 году на Ямайке состоялось первое празднование ЛГБТ- прайда, известное как PRIDEJA, недельное мероприятие, призванное подчеркнуть усилия острова по борьбе с дискриминацией и ненавистью в отношении ЛГБТ-сообщества. Однако парада не было, поскольку, по данным J-FLAG, это было бы рискованно для участников марша. Мэр Кингстона Анджела Браун-Берк присутствовала на мероприятии и выступала на нем, выразив свою поддержку, сказав: «Я исхожу с той точки зрения, что я, как мэр, несу ответственность перед всеми людьми Кингстона. которые являются меньшинствами, которые борются за свою идентичность и обретение собственного пространства. Для нас важно предоставить им безопасное пространство». Затем министр юстиции Марк Голдинг выступил с заявлением в поддержку празднования гей-прайда, заявив: «Я поддерживаю право всех ямайцев, включая членов ЛГБТ-сообщества, выражать свое мнение любыми законными средствами. неделю мероприятий по повышению осведомленности о правах и потребностях своих членов, я призываю всех ямайцев уважать их право делать это мирно». голливудский актер Эллиот Пейдж . На мероприятии также присутствовал На мероприятии 2018 года коктейльный прием был организован временным поверенным в делах посольства США Эриком Хантом; Верховный комиссар Великобритании на Ямайке Асиф Ахмад и Верховный комиссар Канады на Ямайке Лори Питерс. С тех пор его отмечают ежегодно.

еще один прайд, Монтего-Бей В октябре 2015 года впервые был проведен -Прайд, который с тех пор отмечается ежегодно. В 2015 году число участников увеличилось примерно до 150, а в 2016 году оно расширилось до более чем 300 человек, до более чем 850 в 2017 году и более 900 в 2018 году. Права человека ЛГБТ в Канаде, США, Уганде и Индии. Прайд 2018 года стал свидетелем марша за признание и равенство, несмотря на страх перед нападениями. Места проведения прайдов не разглашаются из соображений безопасности.

Здоровье и благополучие

Психическое здоровье

В исследовании, проведенном Международным журналом сексуального здоровья в 2007 году, в котором представители ЛГБТ были отобраны из групп по поддержке сексуальных меньшинств, защите прав человека, а также уходу и профилактике ВИЧ/СПИДа, у 13% опрошенных была диагностирована депрессия, а у 11% соответствовал критериям злоупотребления психоактивными веществами. 76% участников сообщили, что они стали жертвами жестокого обращения за двенадцать месяцев до интервью, из них 19% сообщили о физическом насилии. На Ямайке уже существует несколько групп поддержки прав человека и сексуальных меньшинств, а также программ по ВИЧ/СПИДу, которые предоставляют социальную поддержку, информационные услуги, консультирование, юридическое представительство и образование, но многие утверждают, что этим программам не хватает организации и недостаточно психического здоровья. консультанты.

ВИЧ/СПИД

Смотрите также: ВИЧ/СПИД на Ямайке

Установленные и лежащие в основе детерминанты

По данным исследования, проведенного в 2015 году, неблагоприятные жизненные события и низкий уровень грамотности влияют на распространенность ВИЧ среди мужчин, практикующих секс с мужчинами (МСМ) на Ямайке. С помощью метода опроса исследователи в этом эксперименте обнаружили, что эти два фактора являются основными детерминантами инфекции, и ВИЧ был обнаружен наиболее распространенным среди МСМ, которые были секс-работниками и были изнасилованы. У этих мужчин была более низкая самооценка, что часто приводит к снижению способности практиковать безопасный секс. Факторы риска ВИЧ, которые уже были классифицированы как установленные детерминанты, такие как рецептивный анальный секс и случайные половые партнеры, как правило, были более распространены среди тех МСМ, которые сталкивались с ранее заявленными проблемами. Другие основные детерминанты ВИЧ включают занятость секс-работниками, которая составила 41,1% опрошенных, и идентификацию себя как трансгендеров, как это сделали 52,9% участников опроса. В целом 31,4% опрошенных МСМ были ВИЧ-позитивными.

Профилактические усилия

Сегодня предпринимаются многочисленные усилия по борьбе с ВИЧ/СПИДом на Ямайке и в странах Карибского бассейна. В 2001 году главы правительств Карибского сообщества (КАРИКОМ) объявили СПИД региональным приоритетом стран Карибского бассейна, и было создано Панкарибское партнерство по СПИДу (PANCAP) с целью инициировать ответные меры региона на ВИЧ.

На самой Ямайке при Министерстве здравоохранения Ямайки действует Национальная программа по борьбе с вирусом иммунодефицита человека, призванная замедлить эпидемию и уменьшить ее воздействие. На Ямайке это национальный план по борьбе с ВИЧ с 1988 года, когда был создан Национальный комитет по СПИДу, призванный возглавить многосекторальные меры реагирования на ВИЧ/СПИД на острове. Для предотвращения эпидемии были сформированы информационные, образовательные и коммуникационные кампании для пропаганды использования презервативов, контроля инфекций, передающихся половым путем (ИППП), а также формирования программ на рабочем месте, тестирования на ВИЧ и консультирования.

Также предпринимались усилия по минимизации стигмы и дискриминации, связанных с проблемами ВИЧ и СПИДа на Ямайке. В 2001 году антиретровирусная терапия была введена в целях предотвращения вертикальной передачи ВИЧ от матери к ребенку. В 2004 году была введена общедоступная программа лечения, а в 2005 году парламент единогласно принял национальную политику по ВИЧ/СПИДу. Национальный стратегический план на 2007–2012 годы включил в него усилия Ямайки по обеспечению доступа к профилактике ВИЧ во всем мире.

Гомофобия и ВИЧ/СПИД на Ямайке

По оценкам, в 2011 году 1,8 процента населения Ямайки в возрасте 18–49 лет были ВИЧ-положительными. Доля мужчин, имеющих половые контакты с мужчинами, составила 32,8 процента. Самые высокие показатели заражения были в наиболее урбанизированных приходах и в туристических районах. Эпидемия ВИЧ тесно связана с бедностью, проблемами развития и социально-культурными проблемами, включая медленный экономический рост, высокий уровень безработицы, ранний сексуальный дебют, культуру множественных партнерских отношений, а также неформальный сектор наркотиков и коммерческого секса.

В 2004 году Хьюман Райтс Вотч опубликовала отчет о положении ЛГБТ на Ямайке. В докладе документально подтверждена широко распространенная гомофобия и утверждается, что высокий уровень нетерпимости вредит общественным усилиям по борьбе с насилием и пандемией СПИДа и ВИЧ .

То, как ямайцы связывают ВИЧ с гомосексуальным анальным сексом, частично сформировалось под влиянием освещения в международных средствах массовой информации в начале эпидемии. Доктор Роберт Карр , широко известный как один из ведущих мировых исследователей культурных сил и развития пандемии ВИЧ, сказал:

СПИД считался болезнью геев, белых мужчин из Северной Америки. И люди этого очень боялись. В то время в странах Карибского бассейна не существовало методов лечения, поэтому СПИД действительно был смертным приговором. Были люди с саркомой Капоши, люди с жестокой диареей, которые просто чахли, а затем умирали по-настоящему ужасными и травматическими способами. Назвать происходящее здесь «стигмой и дискриминацией» было бы преуменьшением. В гетто[,] они обкладывали шинами людей, больных СПИДом, и поджигали шины . Они убивали геев, потому что считали, что СПИД заразен. Это была очень экстремальная среда, и происходили действительно ужасные вещи.

Стигма ассоциировалась с ВИЧ на Ямайке с самого начала эпидемии, отчасти из-за ее связи с мужским гомосексуализмом. Ямайские мужчины, в частности, настолько обеспокоены тем, что их связывают с гомосексуализмом, что не решаются обращаться за услугами по лечению и профилактике ВИЧ. Предполагается, что бедные мужчины, живущие с ВИЧ, участвовали в однополых половых актах, а бедные мужчины, участвующие в этих действиях, считаются ВИЧ-положительными. Некоторые люди на Ямайке склонны к суициду, когда им впервые поставили диагноз ВИЧ, что коренится в страхе изоляции и дискриминации, которые возникнут в результате того, что другие узнают об этом, а не из-за связанной с этим потенциальной смерти. ВИЧ является заболеванием, подлежащим регистрации, в результате которого к вам приходит контактный следователь и спрашивает имена сексуальных партнеров.

Распространение ВИЧ также порождает цикл обвинений и насилия, который маргинализует и поощряет насилие в отношении образа жизни геев. Этот цикл приобретает дальнейшее значение в соответствии с законодательством Ямайки, которое криминализирует любой анальный секс и часто закрывает глаза на насилие в отношении гомосексуалистов. Мало кто готов использовать язык прав человека в отношении того, что происходит с гомосексуалистами и ВИЧ-положительными людьми, потому что их считают ответственными за распространение ВИЧ.

Исследование, проведенное исследователями СПИДа, показало, что половина опрошенных студентов университетов на Ямайке испытывала симпатию к гетеросексуальным мужчинам и несекс-работникам, инфицированным ВИЧ, но не испытывала того же к гомосексуальным мужчинам и женщинам-секс-работницам. По сути, это исследование показало, что меньше вины возлагается на людей, которые стали позитивными благодаря «менее контролируемым» действиям, таким как добровольные гетеросексуальные контакты или употребление наркотиков. Многие ямайцы считали, что секс-работников и гомосексуалистов нельзя жалеть за то, что они заразились ВИЧ, потому что они действовали таким образом, что сознательно подвергали себя более высокому риску.

Скрытный характер гей-культуры на Ямайке делает ее разъяснительную работу практически невозможной. Страх быть признанным геем вынудил многих мужчин вступить в ранние браки в надежде избежать будущих обвинений. Мириам Малува, представитель ЮНЭЙДС на Ямайке, сказала: «[Геи] довольно быстро женятся, у них довольно быстро заводятся дети, чтобы урегулировать себя, и это действительно бомба замедленного действия». Таким образом, мужчины-геи, принужденные к гетеросексуальному браку, скорее всего, будут иметь внебрачные связи, что подвергает их жен высокому риску заражения.

Сводная таблица

Однополые сексуальные отношения законны	До десяти лет лишения свободы с каторжными работами и штрафами. (не применяется, предлагается легализация)
Равный возраст согласия
Антидискриминационные законы в сфере занятости
Антидискриминационные законы при предоставлении товаров и услуг
Антидискриминационные законы во всех других областях (включая косвенную дискриминацию, разжигание ненависти)
Однополые браки	(Конституционный запрет с 2011 г., запрет оспаривается в суде)
Распознавание однополых пар
Усыновление приемного ребенка однополыми парами
Совместное усыновление однополыми парами
Геям и лесбиянкам разрешили открыто служить в армии
Право на изменение юридического пола
Доступ к ЭКО для лесбиянок
Коммерческое суррогатное материнство для пар геев
МСМ разрешили сдавать кровь

См. также

• Права человека на Ямайке
• Права ЛГБТ в Америке
• Права ЛГБТ в Содружестве Наций

Дальнейшее чтение

• Брыск, Элисон (2002). Глобализация и права человека . Издательство Калифорнийского университета. ISBN  978-0520232389 .
• Доннелли, Джек (2003). Всеобщие права человека в теории и практике . Итака: Издательство Корнельского университета. ISBN  9780801487767 . Всеобщие права человека в теории и практике.
• Фермер, Пол (2005). Патологии власти: здоровье, права человека и новая война с бедными . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN  978-0-520-24326-2 .

Внешние ссылки

• «Неконтролируемое гомофобное насилие на Ямайке» . Хьюман Райт Вотч . 21 октября 2014 г. Архивировано из оригинала 19 декабря 2021 г.