Тумтум (иудаизм)
Тумтум ( иврит : טומטום , «скрытый») — термин, который появляется в еврейской раввинистической литературе . Обычно это относится к человеку, чей пол неизвестен, поскольку его гениталии скрыты, неразвиты или их трудно определить. [2] [3] [4]
Хотя они часто группируются вместе, тумтум имеет некоторые галахические разветвления, отличные от разветвлений андрогинов ( אנדרוגינוס ), у которых есть как мужские, так и женские гениталии. [5]
Хотя тумтум не встречается в Священном Писании, он встречается в другой литературе. [3] Реформистский раввин Эллиот Кукла пишет: « Тумтум появляется 17 раз в Мишне ; 23 раза в Тосефте ; 119 раз в Вавилонском Талмуде ; 22 раза в Иерусалимском Талмуде ; и сотни раз в мидрашах , комментариях и Галахе». [6]
В Вавилонском Талмуде, Евамот 64а-б, раввин Амми говорит, что библейские персонажи « Авраам и Сара изначально были тумтуминами» и бесплодными, а затем в старости чудесным образом превратились в плодовитых мужа и жену. Рабби Амми указывает на Книгу Исаии 51: 1–2, говоря, что ссылки на «Посмотрите на скалу»от того места, где ты был высечен, и до ямы ямы, откуда ты выкопан [...] Взгляни на Авраама, отца твоего, и на Сарру, родившую тебя», - объясняет, что их гениталии открываются и переделываются. [1]
Этимология
[ редактировать ]В словаре одиннадцатого века « Арух » говорится, что слово «тумтум» произошло от слова «атум» (אטום) «запечатанный». [1] [3]
Физические характеристики
[ редактировать ]Классическое описание физических характеристик тумтума гласит, что у них есть кожная оболочка, скрывающая женские или мужские гениталии. В одной из форм тумтума обнажены яички и необнаженный пенис. [5] [3] Пока кожа покрывает их гениталии, их считают сомнительными мужчинами и женщинами. Пока есть кожа, они не могут ни обрезаться, ни заниматься сексом. Их статус как тумтум можно изменить хирургическим путем, хотя у них всегда будут другие права и обязанности, чем у других мужчин и женщин. В Талмуде один взрослый тумтум из города Байри перенес операцию по срезанию этой кожи, благодаря чему его можно было перевести в категорию мужчин. Позже у него родилось семеро детей. Раввины расходятся во мнениях относительно того, обязан ли Тумтум по закону делать такую операцию. [3]
Это описание не совсем соответствует ни одному известному сегодня интерсексуальному состоянию. [1]
Гендерная роль
[ редактировать ]Сегодняшние ученые расходятся во мнениях относительно того, считают ли они тумтум отдельным полом. Мишна второго века нашей эры, старейший сборник Устной Торы , приводит мнение раввина Меира о том, что тумтум - это не отдельный пол, а состояние сомнения между мужчиной и женщиной - «иногда он мужчина, а иногда он женщина». . [7] Это позиция традиционного иудаизма. [8] По мнению трансгендерного реформистского раввина Эллиота Кукла, тумтум является одним из шести полов в классическом иудаизме , наряду с мужским , женским , андрогинным , айлонитом (человеком, которому при рождении была приписана женщина, но он бесплоден и, возможно, маскулинизирован) и сари ( евнух по рождению либо в результате вмешательства человека, либо человек, которому при рождении был назначен мужчина, но позже стал феминизированным). [9] [10] По его словам, это пример того, что западная гендерная бинарность не является универсальной для всех культур. [9]
Хотя определение « тумтум» основано на физических характеристиках, оно используется в качестве основы для социальных ролей, обязанностей и запретов. Это можно фактически рассматривать как гендерную роль . применяются самые строгие гендерно-зависимые обязательства или запреты К тумтуму , потому что, если тумтум действительно может быть мужчиной или женщиной, законы ни для мужчин, ни для женщин не должны нарушаться. Позитивные заповеди, от выполнения которых освобождаются женщины, считаются обязательными для тумтума . [8] Мишна (Завим, 2, 1) говорит, что тумтум и андрогины имеют как мужской, так и женский хумрот , то есть там, где закон строже к мужчинам, чем к женщинам, с ними обращаются как с мужчинами, а там, где закон строже к женщинам, с ними обращаются как с мужчинами. обращались как с женщинами. [11]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д «Арачин 4б ~ Тумтум, андрогин и изменчивость гендера» . Талмудология . 20 июня 2019 г. Проверено 31 января 2024 г.
- ^ Фонроберт, Шарлотта Элишева. «Гендерная идентичность в галахическом дискурсе» . Еврейский женский архив . Проверено 25 апреля 2020 г.
- ^ Jump up to: а б с д и Стейнберг, Авраам (2003). «Неоднозначные гениталии (тумтум)» . Энциклопедия еврейской медицинской этики . Перевод Рознера, Фреда. Иерусалим: Издательство Фельдхайм. стр. 50–54. ISBN 9781583305928 . Проверено 7 марта 2023 г.
- ^ Шайнерман, Рэйчел (8 февраля 2022 г.). «Восемь полов в Талмуде» . Мое еврейское образование . Проверено 8 марта 2023 г.
- ^ Jump up to: а б «Хагига 4а:7» . www.sefaria.org . Проверено 1 мая 2023 г.
- ^ Раввин Эллиот Кукла. «Собственное сотворенное существо: к еврейской теологии освобождения для мужчин, женщин и всех остальных» . 2006. ТрансТора.
- ^ «Мишна Биккурим 4:5» . www.sefaria.org .
- ^ Jump up to: а б «Аводат Кохавим – Глава двенадцатая» . Хабад.орг . Проверено 25 апреля 2020 г.
- ^ Jump up to: а б Раввин Эллиот Кукла: «На протяжении веков еврейская традиция признавала трансгендеров» . Вперед . 26 октября 2018 г.
- ^ «Больше, чем просто мужчина и женщина: шесть гендеров в классическом иудаизме — ПРЕБЫВАНИЕ» . 14 июля 2015 г. Архивировано из оригинала 14 июля 2015 г. Проверено 31 января 2024 г.
- ^ Кулп, доктор Джошуа. «Завим, глава 2, Мишна 1» . Архивировано из оригинала 20 сентября 2022 года . Проверено 25 апреля 2020 г.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Раввин Эллиот Кукла. «Собственное сотворенное существо: к еврейской теологии освобождения для мужчин, женщин и всех остальных». 2006. ТрансТора. [1]
| Права человека и юридические вопросы |  | |
|---|---|---|
| Медицина и биология | ||
| Общество и культура | ||
| История и события | ||
| Права по странам | ||
| См. также | ||
