История ЛГБТ в Турции
История ЛГБТ в Турции охватывает развитие, вклад и борьбу лесбиянок , геев , бисексуалов и трансгендеров ( ЛГБТ ) в истории Турции , а также их связь между турецкой политикой от отмены Халифата до современной Турции.
До Турецкой Республики
[ редактировать ]Османы . до XIX века не основывали сексуальную идентичность на влечении к определенному полу, а различали активных и пассивных партнеров, часто различаемых как «любовник» и «любимый» [1] Таким образом, выбор партнера основывался исключительно на вкусе, а не на сексуальной принадлежности. Это сделало допустимыми определенные виды однополого влечения, но чаще всего это влечение узаконивалось в педерастическом контексте. [1]
К концу 19 века гомосексуальные контакты начали сокращаться, и в центре внимания оказались молодые девушки. Ахмет Джевдет-паша заявил:
Число любителей женщин увеличилось, а любителей мальчиков уменьшилось. Как будто народ Лота поглотил земля. Любовь и близость, которые в Стамбуле обычно были направлены на молодых мужчин, теперь в соответствии с естественным состоянием были перенаправлены на девушек.
Исследования показывают, что этот спад тесно связан с криминализацией гомосексуализма в западном мире, которая последовала за репрессиями в отношении квир-сообщества. [1]
Турецкая Республика
[ редактировать ]Под руководством Мустафы Кемаля Ататюрка
[ редактировать ]После распада Османской империи в 1923 году и основания Турецкой Республики первый президент Турции Мустафа Кемаль Ататюрк провел ряд реформ , которые повлияли на взгляды на отношения геев внутри страны. Цель Ататюрка по модернизации институтов и культурных традиций находилась под сильным влиянием консервативных западных идеалов. Христианские правящие страны не допускали негетеросексуальных отношений и навязывали свои идеалы остальному миру. Под влиянием европейской модернизации Турция все больше адаптировалась к европейским стилям одежды и сделала обязательным ношение головных уборов. Отказ носить их на публике имел юридические последствия. Дальнейшее поведение, такое как открытая привязанность к людям своего пола, а также «женское» поведение, стало стигматизированным. [2] Этот процесс « европеизации » привел к быстрому усилению дискриминации квир-сообщества. Неясно, насколько сам Ататюрк принял гомосексуальность. [3]
1938–1980
[ редактировать ]После Ататюрка турецкое правительство продолжало процесс европеизации страны, и до 1960-х годов гомосексуальность публично не обсуждался. Квир-сообщество имело право участвовать во всех видах развлечений и мероприятий. Ситуация изменилась с избранием в 1974 году Народно-республиканской партии (НРП) в коалиции с Партией национального спасения (МПС). MSP контролировала Министерство внутренних дел , делая гомосексуалистов мишенью репрессивной политики. [3] Нападения на общину стали более частыми и жестокими. Члены ЛГБТ+-сообщества продолжали бороться за свои права и, чтобы защитить себя, пытались создать собственную политическую идентичность. Центрами квир-сопротивления стали многие города, такие как Стамбул , Измир и Анкара . С военным переворотом 12 сентября 1980 года их усилия подошли к концу.
1980-е годы
[ редактировать ]
С установлением военного режима политические партии были запрещены, а свобода демонстраций, ассоциаций, слова и прессы подверглась цензуре. Власти инициировали кампанию массового преследования членов сообщества, а транс-секс-работников «депортировали» из центров города на окраины города, а также арестовывали на местах работы или в квартирах. Арестованные содержались в тюрьме вместе с политзаключенными и подвергались психологическим и физическим пыткам. В 1980-х годах Радикально-демократическая партия зеленых открыто заявила, что выступает против жестокости полиции, и выразила поддержку правам геев и трансгендерного сообщества, подвергающегося нападкам со стороны властей. [3]
Первый юридический запрет произошел 19 марта 1981 года, когда Министерство внутренних дел запретило трансвеститам выступать на сценах ночных клубов. Бюлент Эрсой попыталась обойти запрет, перенеся операцию по смене пола в Лондоне . Целью было добиться юридического признания женщины, а не трансвестита, однако турецкое правительство отказалось признать переход и продолжало обращаться с ней как с «мужчиной в костюме». 13 июня 1981 года губернатор Стамбула запретил Эрсой выступать, поскольку она была одета в женский костюм и по закону являлась мужчиной. Запрет Эрсоя был снят 7 января 1988 года при правительстве Тургута Озала . В том же году в статью 29 Гражданского кодекса Турции были внесены изменения, позволяющие трансгендерам менять свой пол в ЗАГС после операции по подтверждению пола. [4]
Эрсой была не единственной, кто боролся за свои права. В ответ на ситуацию, в которой они жили, все транс-сообщество начало организовывать протесты в Стамбуле, Измире и Анкаре при поддержке феминистских и правозащитных организаций и под влиянием беспорядков в Стоунволле . В Анкаре была основана первая квир-организация, но она потерпела неудачу, а в Измире Ибрагим Эрен решил организовать индивидуальные и групповые дискуссии у себя дома. [5]
В 1987 году члены сообщества ЛГБТК+ попытались сформировать политическую партию, Радикальную демократическую партию зеленых, которая выдвинула гомосексуальность в центр внимания. Это привело к общественным дискуссиям и взаимодействию с ней, а другие политические партии были вынуждены разъяснить свою позицию в отношении гомосексуализма. Из всех партий только Социал-демократическая популистская партия не высказалась открыто, однако они не поддержали закон, специально написанный для защиты сообщества ЛГБТК+.
Из-за усиления агрессивных действий полиции 29 апреля 1987 года трансгендеры, лесбиянки и геи начали десятидневную голодовку в парке Гези на площади Таксим. Забастовка началась в доме в районе Таксим, а на следующий день была перенесена в парк Гези , пока не была разогнана полицией. Однако протест продолжался в разных домах в течение нескольких недель и сумел получить поддержку со стороны Радикально-демократической партии зеленых и некоторых известных художников и интеллектуалов. Эта голодовка считается первой крупномасштабной акцией ЛГБТК+ до 1990-х годов и поворотной точкой в современном квир-движении. [6]
Некоторым открытым геям удалось добиться успеха в 1980-х годах. Муратан Мунган был открытым геем на протяжении всей своей профессиональной жизни как успешный поэт и писатель. Однако многие геи и бисексуальные мужчины, жившие в этот период, с тех пор говорили в интервью, что чувствовали давление со стороны общества и политики правительства, заставляющее их оставаться в тайне относительно своей сексуальной идентичности. [7]
1990-е годы
[ редактировать ]
1990-е годы характеризовались усилиями по конкретным темам, которые определяли политическую повестку дня квир-движения. При поддержке европейских квир-организаций квир-активисты смогли основать и организовать первые прочные ассоциации. В 1993 году при поддержке немецкой инициативы Schwule International турецкий гей-активист организовал свой первый прайд . Губернатор Стамбула запретил это мероприятие, но при этом дискриминация, с которой сталкивается сообщество ЛГБТК+ в Турции, была отражена в ежегодном отчете о проделанной работе, написанном Комиссией по правам человека Европейского парламента. После запрета квир-активистка основала LambdaIstanbul , а в 1994 году она стала частью Международной ассоциации лесбиянок и геев. В то же время в Анкаре была основана KaosGL , которая вместе с LambdaIstanbul получила поддержку турецких неправительственных организаций.
Во второй половине 1990-х годов члены сообщества ЛГБТК+ начали дифференцироваться между собой, чтобы чувствовать себя адекватно представленными в сообществе. Были основаны новые отдельные ассоциации, такие как ЛЕГАТО . Однако они продолжали организовывать совместные акции и с 1998 по 2004 год устраивали празднования дважды в год — как в Стамбуле, так и в Анкаре.
В 1996 году, когда в Стамбуле проходила Вторая конференция ООН по населенным пунктам, власти провели «операции по зачистке» в центральных частях Стамбула, чтобы освободить улицы от трансгендеров и других секс-работников, уличных торговцев, бездомных и потребителей наркотиков. . Целью было представить Стамбул как город, населенный турецкими гражданами среднего класса. Несмотря на многочисленные протесты, насилие со стороны полиции не прекратилось, но им удалось привлечь внимание к пострадавшим общинам. [3]
В следующем, 1997 году, «Лямбда» стала первой турецкой ЛГБТК+ неправительственной организацией, приглашенной правительством на правительственную конференцию, а именно на Национальный конгресс по СПИДу. В том же году «Хамам» , турецкий фильм о гей-романтике, был выпущен на международном уровне и транслировался по государственному телевидению.
В 1999 году Левая партия запретила дискриминацию по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности внутри своей партии. Демет Демир стала первым кандидатом-трансгендером, баллотировавшимся на политический пост в истории Турции.
2000-е
[ редактировать ]
После признания Турции кандидатом на вступление в Европейский Союз Анкара приняла ряд «пакетов гармонизации», чтобы оправдать ожидания международного сообщества по улучшению условий для меньшинств и гражданского общества в целом. [8] Предложенные изменения оказали немедленное и положительное влияние на квир-движение: оно значительно выросло, приобрело большую известность и установило солидарность с другими социальными движениями.
В 2002 году на парламентских выборах Партия справедливости и развития (ПСР) впервые пришла к власти. Они заявили о своем желании гарантировать права всему населению, в том числе членам сообщества ЛГБТК+. В том же году Гражданский кодекс Турции изменил правила, касающиеся смены пола: для перехода требовалось разрешение суда. Для этого заявитель должен был предоставить заключение из больницы, в котором указывалось бы на его "транссексуальную природу", патологизируя транссексуальность. Более того, операция по смене пола могла произойти только после обязательной стерилизации заявителя. [9]
В следующем, 2003 году, в Стамбуле состоялся первый прайд, а в 2004 году парламент Турции утвердил Закон об ассоциациях. В отличие от предыдущего Закона об ассоциациях, принятого в 1983 году, все ассоциации могли создаваться с меньшим количеством бюрократии и в меньшей степени контролироваться правительством. В период с 2005 по 2006 год KaosGL и LamdaIstanbul были признаны официальными. Однако, несмотря на растущее признание сообщества ЛГБТК+, в 2006 году ПСР подала в суд на LambdaIstanbul: по словам губернатора Стамбула, ассоциация нарушила Закон об ассоциациях и общественную мораль, что сделало ее угрозой для турецких семейных структур. В конечном итоге решение было отменено в пользу ассоциации. [10]
В декабре 2006 года в Стамбуле был основан клуб Bigudi как первый ночной клуб только для лесбиянок в Турции. [11] [12]
С 2007 года конфликты между ПСР и гомосексуалистами стали более частыми и ожесточенными. Чтобы отреагировать на последствия дискриминационной политики ПСР, несколько квир-ассоциаций создали коалицию под названием «Платформа за права ЛГБТИ» (LGBTT Hakları Platformu). В 2008 году они потребовали добавить «сексуальную ориентацию и сексуальную идентичность» в статью 10 Конституции Турции , которая гласит, что «все равны перед законом». [13]
В 2008 году Ахмет Йылдыз был убит своим отцом в Стамбуле. Его убийство было названо первым убийством чести геев в Турции, и его тело осталось невостребованным его семьей. [14] В том же году в Анкаре состоялся первый прайд.
В 2009 году Халил Ибрагим Динчдаг был отстранен от должности Турецкой федерацией футбола после того, как его объявили геем. Его также отвергли друзья и семья. В 2015 году Федерация была обязана выплатить Динчдагу компенсацию по его иску. [15] [ ненадежный источник? ]
2010-е годы
[ редактировать ]Первые годы нового десятилетия ознаменовались волной демонстраций. Во время протестов в Гези в 2013 году важную роль сыграли члены ЛГБТК+-сообщества. Они создали секцию ЛГБТК+, которая организовывала протесты, дискуссии и митинги, кульминацией которых стала демонстрация, в которой приняли участие около 100 000 человек, протестующих против ПСР. [16] В том же году Анкара провела свой первый прайд.
Во время протестов были созданы новые квир-организации, позволяющие им более активно участвовать в политической жизни и создавать более широкие сети с национальными и международными организациями. Квир-группы были основаны даже внутри некоторых политических партий, таких как Народно-демократическая партия и Партия мира и демократии . Кроме того, в Стамбуле открылась новая поликлиника для гомосексуалистов и секс-работников.
При правлении ПСР государственные репрессии стали более интенсивными. В 2014 году в гей-марше приняли участие более 100 000 человек, что сделало его одним из крупнейших гей-маршей в Юго-Восточной Европе , а политики основных оппозиционных партий, НРП и БДП , поддержали демонстрацию. [17] Как следствие, в следующем году турецкие власти остановили ежегодный парад гордости в Стамбуле, применив против участников марша слезоточивый газ, резиновые пули и водометы. [18] [19]
В последующие годы власти продолжали запрещать Стамбульский прайд, а в 2017 году администрация губернатора Анкары запретила ЛГБТ-кинофестиваль, проводимый посольством Германии. [20] [21] Пару месяцев спустя, 17 ноября, они также запретили все фильмы, выставки и мероприятия, связанные с ЛГБТК+, из-за «чувствительности общества». [22] 19 ноября, два дня спустя, две организации ЛГБТК+ заявили, что начнут судебный процесс против этого решения. [23]
В 2018 году стамбульский парад был запрещен четвертый год подряд. Несмотря на запрет, организаторы все равно решили провести марш, но турецкая полиция вступила в столкновение с толпой, применив пластиковые пули и слезоточивый газ, чтобы разогнать ее. [24] [25] Власти Анкары запретили показ фильма «Гордость» — комедийной драмы 2014 года на темы ЛГБТК+, утверждая, что это ставит под угрозу общественную безопасность. [24] Прайд-марш был запрещен и в Андане из-за «возможного разжигания ненависти и вражды» среди людей. [26]
В 2019 году запрет на прайд-парад в Стамбуле был отменен. [27] Оппозиционный депутат Великого национального собрания Сезгин Танрыкулу от НРП обратился с парламентским вопросом к вице-президенту Турции Фуату Октаю с просьбой дать объяснения. Он также спросил, сколько членов ЛГБТК+ сообщества было убито за последние 17 лет, сколько времени прошло с тех пор, как ПСР впервые выиграла выборы. [28] 29 июня сотни людей решили маршировать, несмотря на запрет, и полиция встретила их слезоточивым и перцовым газом и пластиковыми пулями. [29]
2020-настоящее время
[ редактировать ]В разгар кризиса, вызванного пандемией COVID-19, Али Эрбаш , президент Управления по делам религии (Диянет) в Турции, провел пятничную проповедь в апреле 2020 года. [30] [31] в котором он обвинил «аморальное» сексуальное поведение, включая гомосексуальность, в «принесении болезней». В этой проповеди он также намекнул, что существует связь между эпидемией ВИЧ и пандемией COVID-19. Гомофобная риторика в политическом дискурсе заметно усилилась в течение нескольких месяцев после этой проповеди. [32] В июле того же года крупная турецкая сеть одежды LC Waikiki запретила все символы, которые могли быть связаны с сообществом ЛГБТК+. [33] Также в июле того же года Netflix отменил сериал, который должен был выйти в эфир в 2021 году, поскольку правительство Турции возражало против того, чтобы в нем фигурировал персонаж-гей. [34] Тем не менее, несмотря на рост гомофобии в политике и уменьшение количества квир-общественных пространств, цифровые пространства, созданные ЛГБТ-группами, процветали в условиях ограничений социального взаимодействия, введенных COVID-19. [32]
Хотя Стамбульский прайд 2020 года из-за COVID-19 проводился онлайн, в 2021 году протестующие снова собрались, чтобы провести прайд в центре Стамбула, но толпа была разогнана полицией по охране общественного порядка. [35] Полиция также заранее установила баррикады, чтобы предотвратить проведение марша, ссылаясь на «закон против протестов, нарушающих общественную «мораль»». [36] В 2022 году власти аналогичным образом попытались помешать протестующим собраться, остановив общественный транспорт и заблокировав улицы. [37] Тем не менее протестующие, которым удалось собраться, были разогнаны полицией по охране общественного порядка, арестовавшей более 200 человек. [38]
Права трансгендеров
[ редактировать ]В 1926 году Турция провела новую реформу под названием Гражданский кодекс Турции (TCC) , которая установила почти полное гендерное равенство между мужчиной и женщиной. [39] TCC не содержал процедур, касающихся трансгендеров. Отсутствие прецедента позволило судебным органам игнорировать запросы трансгендеров, когда они просили изменить свой юридически установленный пол. Новая поправка к TCC в 1988 году позволила документально подтвердить изменение пола в юридическом реестре при условии, что трансгендер уже сделал операцию по подтверждению пола . [40] [41] Ограничения в новой поправке к TCC были жесткими и требовали множества предварительных условий для того, чтобы иметь возможность получить операцию по подтверждению пола. Чтобы получить операцию по подтверждению пола, трансгендеры должны были попросить и получить разрешение на операцию, быть не моложе 18 лет, не состоять в браке и быть стерилизованными. [42] [40]
Дело YY против Турции в 2015 году подтолкнуло к отмене требования о стерилизации для операций по подтверждению пола. Это дело стало ключевым моментом в знаковом деле Европейского суда по правам человека (ЕСПЧ) в 2017 году, которое отменило требование стерилизации для получения права на операцию по подтверждению пола. Дело Turkeys YY против Турции было использовано в качестве прецедента. [40] [42]
См. также
[ редактировать ]- История человеческой сексуальности
- Стамбульская гордость
- Права ЛГБТ в Турции
- ЛГБТ в Османской империи
Библиография
[ редактировать ]- Шик, Ирвин Джемил (26 октября 2020 г.). «Три пола, две сексуальности: свидетельства османской эротической терминологии» . Секс и желание в мусульманских культурах за пределами норм и нарушений от Аббасидов до наших дней Эймон Крейл, Люсия Сорбера и Серена Толино (редакторы) : 87–110 (Глава 4). ISBN 978-1-8386-0409-7 .
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с «Чему османская эротика учит нас о сексуальном плюрализме | Aeon Ideas» . Эон . Проверено 17 мая 2022 г.
- ^ Хокинс, Спенсер (15 марта 2018 г.). «Странный турецкий язык: странная мужественность и национальная принадлежность в образе Зеки Мюрена» . Популярная музыка и общество . 41 (2): 99–118. дои : 10.1080/03007766.2016.1212625 . hdl : 11693/48986 . ISSN 0300-7766 . S2CID 193388037 .
- ^ Перейти обратно: а б с д «Динамика квир-движения в Турции | Фонд Генриха Бёлля | Брюссельский офис – Европейский Союз» . Фонд Генриха Белля . Проверено 17 мая 2022 г.
- ^ Атамер, Ешим М. (2015), Шерпе, Йенс М. (редактор), «Турция» , Правовой статус транссексуалов и трансгендеров , Intersentia, стр. 313–332, ISBN 978-1-78068-558-8 , получено 17 мая 2022 г.
- ^ Четин, Зюльфукар (1 января 2016 г.). «Динамика квир-движения в Турции до и во время консервативного правительства ПСР» . Динамика квир-движения в Турции до и во время консервативного правительства ПСР .
- ^ «Хортум Сулейман» . НОВОСТИ ЛГБТИ ТУРЦИЯ . 7 января 2015 года . Проверено 17 мая 2022 г.
- ^ «Гей-идентичности» . Qrd.org. Архивировано из оригинала 1 марта 2021 года . Проверено 27 сентября 2019 г.
- ^ Турецкая Республика, Министерство иностранных дел, Генеральный секретариат по делам ЕС, «Политические реформы в Турции», 2007 г., http://www.ab.gov.tr/files/pub/prt.pdf (последний просмотр: 29 декабря 2015).
- ^ «Транссексуальность в Стамбуле: картирование глобального города Стамбул» . www.kaee.uni-goettingen.de . Проверено 17 мая 2022 г.
- ^ «Динамика квир-движения в Турции | Фонд Генриха Бёлля» . Фонд Генриха Бёлля . Проверено 17 мая 2022 г.
- ^ Пул, Ральф Дж. (30 июня 2022 г.). Квир-Турция: транснациональная поэтика желания . расшифровка Верлаг. п. 42. ИСБН 978-3-8394-5060-4 .
- ^ «Клуб Бигуди, Стамбул» . ГейАут . Проверено 7 июня 2023 г.
- ^ Нучеян, Листея (2009). «Платформа по правам ЛГБТТ сообщила о дискриминации» . Бианет Курди .
- ^ Билефски, Дэн (26 ноября 2009 г.). «Переоценка ценностей в Турции после убийства гея» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 17 мая 2022 г.
- ^ О'Брайен, Зои (29 декабря 2015 г.). «Федерация футбола Турции оштрафована после увольнения арбитра, потому что он был геем» . Express.co.uk . Проверено 17 мая 2022 г.
- ^ «Геи в парке: почему радужный флаг стал одним из главных символов Occupy Gezi – Vocativ» . 14 июня 2013. Архивировано из оригинала 14 июня 2013 года . Проверено 17 мая 2022 г.
- ^ «Ёсун Паре Язылары – ПОПКЕДИ» . 4 марта 2016 года. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 17 мая 2022 г.
- ^ Тейлор, Сара (28 июня 2015 г.). «Гей-прайд в Стамбуле подавлен полицией по охране общественного порядка, резиновыми пулями и водометами» . Евроньюс . Проверено 17 мая 2022 г.
- ^ Муедини, Фейт (2018). Права ЛГБТИ в Турции: сексуальность и государство на Ближнем Востоке . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-108-41724-2 .
- ^ «Офис губернатора запретил ЛГБТ-прайд в Стамбуле – Новости Турции» . Хюрриет Дейли Ньюс . 25 июня 2017 г. Проверено 17 мая 2022 г.
- ^ «Берлин раскритиковал запрет Анкары на немецкий ЛГБТ-кинофестиваль – World News» . Хюрриет Дейли Ньюс . 17 ноября 2017 г. . Проверено 17 мая 2022 г.
- ^ «Турецкая столица запрещает все ЛГБТ-показы, выставки и мероприятия из-за «общественной чувствительности» – Новости Турции» . Хюрриет Дейли Ньюс . 19 ноября 2017 года . Проверено 17 мая 2022 г.
- ^ «ЛГБТ-группы предпринимают юридические шаги после запрещенных мероприятий в Анкаре – Новости Турции» . Хюрриет Дейли Ньюс . 5 декабря 2017 года . Проверено 17 мая 2022 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Стамбульский марш гордости ЛГБТ состоится, несмотря на запрет: организаторы» . Рейтер . 29 июня 2018 г. Проверено 17 мая 2022 г.
- ^ «Столкновения турецкой полиции с толпой ЛГБТ после запрета официального прайда» . «Джерузалем Пост» | JPost.com . 2 июля 2018 г. Проверено 17 мая 2022 г.
- ^ «Офис губернатора Аданы запретил марш гордости ЛГБТИ – Новости Турции» . Хюрриет Дейли Ньюс . 8 июля 2018 г. . Проверено 17 мая 2022 г.
- ^ «Власти блокируют Прайд-Марш во второй стамбульской локации» . Новости Ахваля . 21 июня 2019 года. Архивировано из оригинала 12 сентября 2021 года . Проверено 17 мая 2022 г.
- ^ СКФ (25 июня 2019). «Турецкий оппозиционный депутат задает правительству вопрос о запрете гей-парадов» . Стокгольмский центр свободы . Проверено 17 мая 2022 г.
- ^ Кепенек, Эврим (30 июня 2019 г.). «Полицейское нападение с применением щитов и перцового газа после прочтения заявления о параде гордости» . Биане – англ .
- ^ «Заявление религиозного авторитета по поводу ЛГБТ вызвало дебаты в Турции - Türkiye News» . Хюрриет Дейли Ньюс . 27 апреля 2020 г. . Проверено 18 мая 2023 г.
- ^ стажер (13 мая 2020 г.). «NHC осуждает исключительные заявления о сообществе ЛГБТИ+ в Турции» . Нидерланды Хельсинкский комитет . Проверено 18 мая 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б Алтай, Тунай (2022). «Розовая линия через цифровую общественность: политическая гомофобия и странные стратегии повседневной жизни во время COVID-19 в Турции» . Европейский журнал женских исследований . 29 (1_приложение): 60С–74С. дои : 10.1177/13505068221076329 . ISSN 1350-5068 .
- ^ Милтон, Джош (9 июля 2020 г.). «Турецкий гигант розничной торговли одеждой запрещает использование радуг, единорогов и иконографии ЛГБТ+ в рамках очередной жалкой антиквир-атаки» . ПинкНьюс . Проверено 18 мая 2023 г.
- ^ «Netflix отменяет производство в Турции после скандала с геями – DW – 24.07.2020» . dw.com . Проверено 18 мая 2023 г.
- ^ Эмин Калискан, Мехмет (26 июня 2021 г.). «Турецкая полиция применила слезоточивый газ, чтобы разогнать марш гордости в Стамбуле» . Рейтер . Проверено 18 мая 2023 г.
- ^ «Полиция Стамбула применила слезоточивый газ во время прайда – DW – 27.06.2021» . dw.com . Проверено 18 мая 2023 г.
- ^ Бектас, Умит (26 июня 2022 г.). «Турецкая полиция не позволяет провести Стамбульский прайд» . Рейтер . Проверено 18 мая 2023 г.
- ^ «Турция: более 200 арестов в Стамбуле, поскольку участники марша ЛГБТК пытаются бросить вызов запрету прайда» . Le Monde.fr . 27 июня 2022 г. Проверено 18 мая 2023 г.
- ^ ГЮНЕШ ПЕШКЕ, Сельдаг (2014). «Правовой статус турецких женщин: прошлое и настоящее в соответствии с Гражданским кодексом Турции» . ХейнОнлайн .
- ^ Перейти обратно: а б с Суната, Улаш; Макараджи Башак, Аслы; Октем Чевик, Седа (29 января 2022 г.). «Юридическое признание пола в Турции» . Международный журнал дискриминации и закона . 22 (1): 56–73. дои : 10.1177/13582291211070223 . ISSN 1358-2291 . S2CID 246419790 .
- ^ Атамер Есим М. (17 марта 2005 г.). «Правовой статус транссексуалов в Турции» . Международный журнал трансгендеризма . 8 (1): 65–71. дои : 10.1300/J485v08n01_06 . ISSN 1553-2739 . S2CID 216148183 .
- ^ Перейти обратно: а б Данн, Питер (2015). «YY против ТУРЦИИ: БЕСПЛОДИЕ КАК ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ УСЛОВИЕ ДЛЯ ХИРУРГИИ ПОДТВЕРЖДЕНИЯ ПОЛА» . Обзор медицинского права . 23 (4): 646–658. doi : 10.1093/medlaw/fwv019 . ISSN 0967-0742 . ПМИД 25975678 .
ЛГБТ в Турции |
|---|
История ЛГБТ в Азии |
|---|
