Движение за контроль рождаемости в США
Движение за контроль над рождаемостью в Соединенных Штатах | |
---|---|
![]() Маргарет Сэнгер , активистка по контролю над рождаемостью, ее сестра Этель Бирн и Фания Минделл выходят из здания суда в Бруклине, Нью-Йорк , 8 января 1917 года, во время суда по делу об открытии клиники по контролю над рождаемостью. | |
Описание | Реформаторское движение за отмену законов о контрацепции |
Права | Свобода слова Репродуктивные права Права женщин |
Когда | 1914 – ок. 1945 год |
Лидеры | Мэри Деннетт Эмма Голдман Маргарет Сингер |
Ранние тексты | Женщина-бунтарь Материнство в бондаже Что должна знать каждая девушка |
Организации | Национальная лига контроля над рождаемостью Американская лига контроля над рождаемостью Планируемое отцовство |
Судебные дела | Один пакет Грисволд против Коннектикута Айзенштадт против. Бэрд |
Движение за контроль над рождаемостью в Соединенных Штатах представляло собой кампанию социальных реформ, начавшуюся в 1914 году и направленную на повышение доступности противозачаточных средств в США посредством образования и легализации. Движение началось в 1914 году, когда группа политических радикалов в Нью-Йорке во главе с Эммой Голдман , Мэри Деннетт и Маргарет Сэнгер забеспокоилась о трудностях, которые роды и самопроизвольные аборты приносят женщинам с низким доходом. Поскольку в то время противозачаточные средства считались непристойными, активисты нацелились на законы Комстока , которые запрещали распространение любых «непристойных, непристойных и/или похотливых» материалов по почте. Надеясь спровоцировать положительное юридическое решение, Сэнгер намеренно нарушила закон, распространяя информационный бюллетень «Женщина-бунтарь» , содержащий обсуждение вопросов контрацепции. В 1916 году Сэнгер открыла первую по контролю над рождаемостью в США клинику , но клинику немедленно закрыла полиция, а Сэнгер приговорили к 30 дням тюремного заключения.
Поворотным моментом в развитии движения стала Первая мировая война , когда у многих американских военнослужащих были диагностированы венерические заболевания . Реакция правительства включала кампанию по борьбе с венерическими заболеваниями, в которой половые сношения и контрацепция рассматривались как вопросы общественного здравоохранения и законные темы научных исследований. Это был первый случай, когда правительственное учреждение США участвовало в продолжительном публичном обсуждении сексуальных вопросов; как следствие, контрацепция превратилась из вопроса морали в вопрос общественного здравоохранения.
Воодушевленная изменением отношения общественности к контролю над рождаемостью, Сэнгер открыла вторую клинику по контролю над рождаемостью в 1923 году, но на этот раз обошлось без арестов и споров. На протяжении 1920-х годов публичное обсуждение вопросов контрацепции стало более распространенным явлением, а термин «контроль над рождаемостью» прочно утвердился в народном языке страны. Повсеместная доступность контрацепции ознаменовала переход от более строгих сексуальных нравов викторианской эпохи к обществу, более допускающему сексуальные отношения.
Юридические победы 1930-х годов продолжали ослаблять законы, запрещающие контрацепцию. Победы в суде побудили Американскую медицинскую ассоциацию в 1937 году принять контрацепцию в качестве основного компонента учебных программ медицинских школ, но медицинское сообщество не спешило принять эту новую ответственность, и женщины продолжали полагаться на небезопасные и неэффективные советы по контрацепции из плохо информированных источников. . В 1942 году была создана Американская федерация планирования семьи , создавшая общенациональную сеть клиник по контролю над рождаемостью. После Второй мировой войны движение за легализацию контроля над рождаемостью пришло к постепенному завершению, поскольку контроль над рождаемостью был полностью принят медицинской профессией, а оставшиеся законы по борьбе с контрацепцией больше не соблюдались.
Контрацепция в девятнадцатом веке
[ редактировать ]Практика контроля над рождаемостью
[ редактировать ]Практика контроля над рождаемостью была распространена на всей территории США до 1914 года, когда началось движение за легализацию контрацепции. Давние методы включали метод ритма , абстиненцию , диафрагмы , противозачаточные губки , презервативы , длительное грудное вскармливание и спермициды . [1] Использование противозачаточных средств возросло на протяжении всего девятнадцатого века, что способствовало 50-процентному падению уровня рождаемости в Соединенных Штатах между 1800 и 1900 годами, особенно в городских регионах. [2] Единственное известное исследование контрацептивных привычек американских женщин, проведенное в девятнадцатом веке, было проведено Клелией Мошер с 1892 по 1912 год. [3] Опрос был основан на небольшой выборке женщин из высшего сословия и показывает, что большинство женщин использовали противозачаточные средства (в основном спринцевание, а также отмену, ритм, презервативы и пессарии ) и что они рассматривали секс как доставляющее удовольствие действие, которое можно предпринять. без цели продолжения рода. [4]

Хотя противозачаточные средства были относительно распространены в обществе среднего и высшего класса, эта тема редко обсуждалась публично. [5] Первой книгой, опубликованной в Соединенных Штатах, в которой осмелилась обсудить вопросы контрацепции, была «Моральная физиология»; или «Краткий и простой трактат по вопросу народонаселения» , опубликованный Робертом Дейлом Оуэном в 1831 году. [6] В книге утверждается, что планирование семьи является похвальным усилием и что сексуальное удовлетворение – без цели воспроизводства – не является аморальным. [7] Оуэн рекомендовал отказаться от курения, но также обсуждал использование губок и презервативов. [8] За этой книгой последовала книга « Плоды философии : личный спутник молодых женатых людей» , написанная в 1832 году Чарльзом Ноултоном , в которой рекомендовалось спринцевание . [9] Ноултон был привлечен к ответственности в Массачусетсе по обвинению в непристойности и отсидел три месяца в тюрьме. [10] Третьим ранним американским романом, посвященным как предотвращению зачатия, так и абортам, была книга « Личный медицинский спутник замужней женщины: лечение менструаций или месячных во время их остановки, нерегулярности или полного подавления: беременность и как ее можно определить». , с лечением различных заболеваний: открытие для предотвращения беременности, его великая и важная необходимость при наличии порока развития или неспособности родить: для предотвращения выкидыша или аборта, когда это уместно и необходимо, для предотвращения выкидыша при полной безопасности: причины и способы лечения бесплодия и бесплодия , написанная А. М. Морисо в 1847 году. Морисо был врачом, и его работа много раз цитировалась в первых томах журнала « Birth Control Review».
Практика контроля над рождаемостью, как правило, была принята в Европе раньше, чем в Соединенных Штатах. Книга Ноултона была переиздана в 1877 году в Англии Чарльзом Брэдло и Анни Безант с целью оспорить британские законы о непристойности. [11] Они были арестованы (а позже оправданы), но огласка их процесса способствовала формированию в 1877 году Мальтузианской лиги – первой в мире группы по защите контроля над рождаемостью – которая стремилась ограничить рост населения, чтобы избежать Томаса Мальтуса мрачных предсказаний о том, что экспоненциальный рост населения, ведущий к бедности и голоду во всем мире. [12] К 1930 году подобные общества были созданы почти во всех европейских странах, а контроль над рождаемостью начал находить признание в большинстве стран Западной Европы, за исключением католической Ирландии, Испании и Франции. [13] По мере распространения обществ по контролю над рождаемостью по всей Европе распространялись и клиники по контролю над рождаемостью. Первая в мире клиника по контролю над рождаемостью была открыта в Нидерландах в 1882 году под руководством первой женщины-врача Нидерландов Алетты Джейкобс . [14] Первая клиника по контролю над рождаемостью в Англии была основана в 1921 году Мари Стоупс в Лондоне. [15]
Приняты законы о борьбе с контрацепцией
[ редактировать ]
Контрацепция была законной в Соединенных Штатах на протяжении большей части XIX века, но в 1870-х годах движение за социальную чистоту усилилось , направленное на запрет порока в целом, а также проституции и непристойности в частности. [16] Состоящая в основном из протестантских реформаторов морали и женщин из среднего класса, кампания викторианской эпохи также атаковала контрацепцию, которая рассматривалась как аморальная практика, способствующая проституции и венерическим заболеваниям . [17] Энтони Комсток , почтовый инспектор и лидер движения за чистоту, успешно лоббировал принятие Закона Комстока 1873 года , федерального закона, запрещающего рассылку «любых предметов или вещей, предназначенных или предназначенных для предотвращения зачатия или проведения аборта », а также как любая форма контрацептивной информации. [18] Многие штаты также приняли аналогичные законы штатов (известные под общим названием « законы Комстока »), иногда расширяя федеральный закон, запрещая использование противозачаточных средств, а также их распространение. Комсток гордился тем, что несет личную ответственность за тысячи арестов и уничтожение сотен тонн книг и брошюр. [19]
Комсток и его союзники также нацелились на либертарианцев и утопистов, входивших в движение за свободную любовь – инициативу, направленную на продвижение сексуальной свободы, равенства женщин и отмену брака. [20] Сторонники свободной любви были единственной группой, которая активно выступала против законов Комстока в 19 веке, подготовив почву для движения за контроль над рождаемостью. [21]
Усилия движения за свободную любовь не увенчались успехом, и в начале 20 века федеральные правительства и правительства штатов начали более строго обеспечивать соблюдение законов Комстока. [21] В ответ контрацепция ушла в подполье, но не была погашена. Количество публикаций на эту тему сократилось, а в рекламных объявлениях, если они вообще были обнаружены, использовались такие эвфемизмы, как «брачные вспомогательные средства» или «гигиенические приспособления». Аптеки продолжали продавать презервативы как «резиновые изделия», а цервикальные колпачки как «поддерживающие средства для матки». [22]
Начало (1914–1916)
[ редактировать ]Движение за свободу слова
[ редактировать ]
На рубеже веков возникло энергичное движение с центром в Гринвич-Виллидж , стремившееся отменить запреты на свободу слова . [23] Поддерживаемые радикалами, феминистками, анархистками и атеистами, такими как Эзра Хейвуд , Мозес Харман , Д.М. Беннетт и Эмма Голдман , эти активистки регулярно боролись с законами о борьбе с непристойностью, а позже и с попытками правительства подавить высказывания, критикующие участие в Первой мировой войне. . [24] До 1914 года движение за свободу слова было сосредоточено на политике и редко касалось контрацепции. [25]
К кругу радикалов, социалистов и богемы Голдмана в 1912 году присоединилась медсестра Маргарет Сэнгер , чья мать за 22 года перенесла 18 беременностей и умерла в 50 лет от туберкулеза и рака шейки матки. [26] Нью-Йорка В 1913 году Сэнгер работала в Нижнем Ист-Сайде , часто с бедными женщинами, страдавшими из-за частых родов и самопроизвольных абортов . [27] После одного особенно трагического медицинского случая Сэнгер написала: «Я бросила свою сумку для кормления в угол и объявила... что никогда не возьмусь за другой случай, пока не предоставлю работающим женщинам в Америке возможность контролировать рождаемость. " [28] Сэнгер посетила публичные библиотеки в поисках информации о контрацепции, но ничего не нашла. [29] Она была возмущена тем, что женщины из рабочего класса не могли получить противозачаточные средства, а женщины из высшего сословия, имевшие доступ к частным врачам, могли. [30]

Под влиянием Голдмана и Лиги свободы слова Сэнгер решила бросить вызов законам Комстока, ставившим вне закона распространение информации о контрацепции. [31] Помня об этой цели, в 1914 году она запустила «Женщину-бунтарку» , восьмистраничный ежемесячный информационный бюллетень, в котором пропагандировалась контрацепция под лозунгом «Нет богов, нет мастеров». [32] и провозгласил, что каждая женщина должна быть «абсолютной хозяйкой своего тела». [33] Сэнгер придумал термин «контроль рождаемости» , который впервые появился на страницах журнала «Rebel» , как более откровенную альтернативу таким эвфемизмам, как « семейные ограничения» . [34]
Цель Сэнгер оспорить закон была достигнута, когда ей было предъявлено обвинение в августе 1914 года, но прокуратура сосредоточила свое внимание на статьях, написанных Сэнгер, об убийствах и браке, а не о контрацепции. [35] Боясь, что ее могут отправить в тюрьму без возможности отстаивать в суде необходимость контроля над рождаемостью, она сбежала в Англию, чтобы избежать ареста. [36]
Пока Сэнгер была в Европе, ее муж продолжал ее работу, что привело к его аресту после того, как он раздал копию брошюры о противозачаточных средствах тайному почтовому работнику . [37] Арест и его 30-дневный тюремный срок побудили несколько ведущих изданий, в том числе Harper's Weekly и New-York Tribune , опубликовать статьи о спорах по поводу контроля над рождаемостью. [38] Эмма Голдман и Бен Рейтман совершили поездку по стране, выступая в поддержку Сэнгеров и распространяя копии брошюры Сэнгера « Ограничение семьи» . [39] Изгнание Сэнгер и арест ее мужа выдвинули движение за контроль над рождаемостью на передний план американских новостей. [40]
Организации по раннему контролю над рождаемостью
[ редактировать ]Весной 1915 года сторонники Сэнгеров во главе с Мэри Деннетт сформировали Национальную лигу контроля над рождаемостью (NBCL), которая стала первой американской организацией по контролю над рождаемостью. [41] В течение 1915 года более мелкие региональные организации были сформированы в Сан-Франциско, Портленде, Орегоне, Сиэтле и Лос-Анджелесе. [42]
Сэнгер вернулась в Соединенные Штаты в октябре 1915 года. Она планировала открыть клинику по контролю над рождаемостью по образцу первой в мире такой клиники, которую она посетила в Амстердаме. Сначала ей пришлось бороться с предъявленными ей обвинениями. [43] Известный адвокат Кларенс Дэрроу предложил бесплатную защиту Сэнгера, но, поддавшись давлению общественности, правительство сняло обвинения в начале 1916 года. [44] Больше не находясь под угрозой тюрьмы, Сэнгер отправилась в успешный тур по стране с выступлениями, который привел ее к лидерству движения за контроль над рождаемостью в США. [45] Другие ведущие фигуры, такие как Уильям Дж. Робинсон и Мэри Деннетт, предпочли работать в тени или переключили свое внимание на другие дела. [45] Позже в 1916 году Сэнгер поехала в Бостон, чтобы оказать поддержку Массачусетской лиге контроля над рождаемостью и заключить в тюрьму активиста по контролю над рождаемостью Ван Клека Эллисона . [46]
Первая клиника контроля рождаемости
[ редактировать ]
Во время выступления Сэнгер в 1916 году она продвигала клиники по контролю над рождаемостью, основанные на голландской модели, которую она наблюдала во время своей поездки в Европу в 1914 году. Хотя она вдохновила многие местные сообщества на создание лиг по контролю над рождаемостью, клиник так и не было создано. [47] Поэтому Сэнгер решила создать в Нью-Йорке клинику по контролю над рождаемостью, которая будет предоставлять женщинам бесплатные услуги по контрацепции. [48] Закон штата Нью-Йорк запрещал распространение противозачаточных средств или даже информации о противозачаточных средствах, но Сэнгер надеялась воспользоваться положением закона, которое позволяло врачам назначать противозачаточные средства для профилактики заболеваний. [49] 16 октября 1916 года она в партнерстве с Фанией Минделл и Этель Бирн открыла клинику Браунсвилля в Бруклине. Клиника имела немедленный успех: в первый день ее посетило более 100 женщин. [50] Через несколько дней после открытия женщина-полицейский под прикрытием купила шейный колпачок в клинике , и Сэнгер была арестована. Отказавшись идти, Сэнгер и его коллега были вытащены из клиники полицейскими. [51] Клинику закрыли, и только в 1923 году в США открылась еще одна клиника по контролю над рождаемостью. [52]
Суд над Сэнгер начался в январе 1917 года. Ее поддержало большое количество богатых и влиятельных женщин, которые объединились, чтобы сформировать Комитет ста, который занимался сбором средств для Сэнгер и NBCL. [53] Комитет также начал издавать ежемесячный журнал Birth Control Review и установил сеть связей с влиятельными политиками, активистами и представителями прессы. [54] Несмотря на сильную поддержку, Сэнгер был осужден; судья предложил мягкий приговор, если она пообещает больше не нарушать закон, но Сэнгер ответила: «Я не могу уважать закон в том виде, в котором он существует сегодня». [55] Она отбыла наказание в виде 30 дней тюремного заключения. [55]
В знак протеста против ареста Бирн также была приговорена к 30 дням тюремного заключения в тюрьме Блэквелл-Айленд и отреагировала на свою ситуацию голодовкой протеста. Не имея никаких признаков прекращения демонстрации в ближайшее время, Бирн подвергли принудительному кормлению тюремными охранниками. Ослабленная и больная, Бирн отказалась прекратить голодовку ценой досрочного освобождения из тюрьмы. Однако Сэнгер приняла сделку о признании вины от имени своей сестры, согласившись, что Бирн будет досрочно освобождена из тюрьмы, если она прекратит свою деятельность по контролю над рождаемостью. В ужасе отношения Бирн с сестрой быстро испортились, и она решительно и добровольно покинула движение за контроль над рождаемостью. Из-за драматизма демонстрации Бирна движение за контроль над рождаемостью стало главной темой новостей, в которой цели организации были распространены по всей стране. [56]
Другие активисты также настаивали на прогрессе. Эмма Гольдман была арестована в 1916 году за распространение информации о контроле над рождаемостью. [57] а Авраам Якоби безуспешно пытался убедить медицинское сообщество Нью-Йорка добиться внесения изменений в закон, позволяющих врачам распространять информацию о противозачаточных средствах. [58]
Основное признание (1917–1923)
[ редактировать ]
Публикация о суде над Сэнгером и голодовке Бирна вызвала огромный энтузиазм в отношении этого дела, и к концу 1917 года в Соединенных Штатах существовало более 30 организаций по контролю над рождаемостью. [60] Сэнгер всегда была проницательна в вопросах связей с общественностью и использовала огласку процесса для продвижения своих интересов. [61] После суда она стала самым заметным лидером движения. [62] Другие лидеры, такие как Уильям Дж. Робинсон, Мэри Деннетт и Бланш Эймс Эймс , не могли сравниться с харизмой, обаянием и энтузиазмом Сэнгер. [63]
Движение превратилось из радикальных рабочих корней в кампанию, поддерживаемую женщинами общества и либеральными профессионалами. [64] Сэнгер и ее коллеги-защитники начали смягчать свою радикальную риторику и вместо этого подчеркивали социально-экономические преимущества контроля над рождаемостью - политики, которая привела к все большему принятию со стороны большинства американцев. [65] Освещение в средствах массовой информации возросло, и в нескольких немых фильмах, снятых в 1910-х годах, в качестве темы были использованы вопросы контроля над рождаемостью (в том числе «Контроль над рождаемостью », снятый Сэнгер и в главной роли она сама). [66]
Оппозиция контролю над рождаемостью оставалась сильной: законодательные органы штатов отказались легализовать контрацепцию или распространение информации о противозачаточных средствах; [67] религиозные лидеры высказались, нападая на женщин, которые предпочли бы «легкость и моду» материнству; [68] а евгеники были обеспокоены тем, что контроль над рождаемостью усугубит разницу в рождаемости между белыми американцами «старого поколения» и «цветными» или иммигрантами. [69]
Сэнгер основала New York Woman's Publishing Company (NYWPC) в 1918 году и под ее эгидой стала издателем журнала Birth Control Review . [70] Британская суфражистка . Китти Мэрион , стоя на углах улиц Нью-Йорка, продавала « Ревью» по 20 центов за экземпляр, терпя угрозы смертью, оскорбления, плевки, физическое насилие и преследования со стороны полиции В течение следующих десяти лет Мэрион девять раз арестовывали за пропаганду контроля над рождаемостью. [71]
Юридическая победа
[ редактировать ]Сэнгер обжаловала свой приговор 1917 года и одержала неоднозначную победу в 1918 году единогласным решением Апелляционного суда Нью-Йорка, вынесенным судьей Фредериком Э. Крейном . Заключение суда подтвердило ее приговор, но указало, что суды будут готовы разрешить использование противозачаточных средств, если их пропишет врач. [72] Это решение было применимо только в Нью-Йорке, где оно открыло двери для создания клиник по контролю над рождаемостью под наблюдением врачей. [73] Сама Сэнгер не сразу воспользовалась этой возможностью, ошибочно ожидая, что медики возьмут на себя инициативу; вместо этого она сосредоточилась на писательстве и чтении лекций. [74]
Первая мировая война и презервативы
[ редактировать ]Движение за контроль над рождаемостью получило неожиданный импульс во время Первой мировой войны в результате кризиса, который пережила американская армия, когда у многих ее солдат был диагностирован сифилис или гонорея . Военные провели обширную просветительскую кампанию, сосредоточив внимание на воздержании, но также предложив некоторые рекомендации по контрацепции. [75] Военные под давлением сторонников чистоты не распространяли презервативы и даже не одобряли их использование, что сделало США единственной военной силой в Первой мировой войне, которая не поставляла презервативы своим войскам. Когда американские солдаты находились в Европе, они обнаружили, что резиновые презервативы легко доступны, а когда они вернулись в Америку, они продолжали использовать презервативы в качестве предпочтительного метода контроля над рождаемостью. [76]
Кампания военных по борьбе с венерическими заболеваниями стала важным поворотным моментом для движения: это был первый раз, когда правительственное учреждение участвовало в продолжительном публичном обсуждении сексуальных вопросов. [77] Публичный дискурс правительства превратил секс из секретной темы в законную тему научных исследований, а контрацепцию превратил из вопроса морали в вопрос общественного здравоохранения . [78]
В 1917 году адвокат Эмма Гольдман была арестована за протест против Первой мировой войны и призыва в армию в США. Приверженность Голдман свободе слова по таким темам, как социализм, анархизм, контроль над рождаемостью, профсоюзные права и свободная любовь, в конечном итоге стоила ей американского гражданства и права жить в Соединенных Штатах. Из-за своей приверженности социалистическому благосостоянию и антикапитализму Голдман была связана с коммунизмом, что привело к ее изгнанию из страны во время Первой красной паники . [79] В то время как Первая мировая война привела к прорыву в принятии американцами контроля над рождаемостью в отношении общественного здравоохранения, антикоммунистическая пропаганда Первой мировой войны принесла в жертву одного из самых преданных членов движения за контроль над рождаемостью.
Законодательные усилия
[ редактировать ]Будучи важным активистом и лидером в области контроля над рождаемостью, Мэри Деннетт выступала в защиту самых разных организаций. Начав с должности полевого секретаря Массачусетской ассоциации избирательного права женщин, она добилась избранного места в качестве секретаря-корреспондента Национальной американской ассоциации избирательного права женщин. Деннетт возглавлял литературный отдел, выполняя такие поручения, как распространение брошюр и листовок. Разочаровавшись в организационной структуре NAWSA, Деннетт, как описано выше, помог основать Национальную лигу контроля над рождаемостью. NBCL заняла решительную позицию против воинственных стратегий протеста и вместо этого сосредоточила внимание на изменениях в законодательстве как на уровне штата, так и на федеральном уровне. [80] Во время Первой мировой войны Мэри Деннетт сосредоточила свои усилия на движении за мир, но в 1918 году вернулась к движению за контроль над рождаемостью. [81] Она продолжала возглавлять NBCL и сотрудничала с NYWPC Сэнгера. В 1919 году Деннетт опубликовал широко распространенную образовательную брошюру « Сексуальная сторона жизни» , в которой секс рассматривался как естественный и приятный акт. [82] Однако в том же году, разочарованный хронической нехваткой финансирования NBCL, Деннетт отделился и сформировал Лигу добровольного родительства (VPL). [83] И Деннетт, и Сэнгер предлагали законодательные изменения, которые легализовали бы контроль над рождаемостью, но они придерживались разных подходов: Сэнгер одобрил контрацепцию, но только под наблюдением врача; Деннетт настаивал на неограниченном доступе к противозачаточным средствам. [84] Сэнгер, сторонник диафрагм, был обеспокоен тем, что неограниченный доступ приведет к плохому прилеганию диафрагмы и приведет к медицинскому шарлатанству . [85] Деннетт была обеспокоена тем, что требование к женщинам получать рецепты от врачей помешает бедным женщинам получать противозачаточные средства, и она была обеспокоена нехваткой врачей, обученных контролю над рождаемостью. [84] Обе законодательные инициативы провалились, отчасти потому, что некоторые законодатели считали, что страх беременности — единственное, что сохраняет целомудрие женщин. [86] В начале 1920-х годов лидерская позиция Сэнгер в движении укрепилась, поскольку она часто читала публичные лекции и предприняла шаги, чтобы исключить Деннета из встреч и мероприятий. [87]
Американская лига контроля над рождаемостью
[ редактировать ]Мы считаем, что дети должны (1) быть зачаты в любви; (2) Рождён по сознательному желанию матери; (3) И рождены только при условиях, которые делают возможным наследие здоровья. Поэтому мы считаем, что каждая женщина должна обладать властью и свободой предотвратить зачатие, за исключением случаев, когда эти условия могут быть удовлетворены.
- Американской лиги контроля над рождаемостью Учредительное заявление [88]
Хотя Сэнгер была занята публикацией « Обзора контроля над рождаемостью» в 1919 и 1920 годах, в то время она официально не была связана ни с одной из крупных организаций по контролю над рождаемостью (NBCL или VPL). В 1921 году она убедилась, что ей необходимо сотрудничать с официальной организацией, чтобы заслужить поддержку профессиональных обществ и научного сообщества. Вместо того чтобы присоединиться к существующей организации, она подумала о создании новой. [89] В качестве первого шага она организовала Первую американскую конференцию по контролю над рождаемостью, состоявшуюся в ноябре 1921 года в Нью-Йорке. В последний вечер конференции, когда Сэнгер готовилась выступить с речью в переполненном театре Ратуши , полиция ворвалась на собрание и арестовала ее за хулиганство. Со сцены она кричала: «Мы имеем право провести [это собрание] по Конституции… пусть нас дубасят, если хотят». [90] Вскоре ее освободили. [90] На следующий день выяснилось, что Патрик Джозеф Хейс , архиепископ Нью-Йорка , оказал давление на полицию, чтобы та закрыла собрание. [91] Рейд в ратушу стал поворотным моментом для движения: оппозиция со стороны правительства и медицинского сообщества угасла, и католическая церковь стала его самым ярым противником. [92] После конференции Сэнгер и ее сторонники основали Американскую лигу контроля над рождаемостью (ABCL). [93]

Вторая клиника контроля рождаемости
[ редактировать ]Через четыре года после того, как Апелляционный суд Нью-Йорка разрешил врачам выписывать противозачаточные средства, Сэнгер открыла вторую клинику по контролю над рождаемостью, в которой она укомплектовала врачами, чтобы это было законно в соответствии с решением суда (в первой клинике работали медсестры). [94] Эта вторая клиника, Бюро клинических исследований (CRB), открылась 2 января 1923 года. [95] Чтобы избежать преследований со стороны полиции, существование клиники не афишировалось, было заявлено, что ее основной задачей является проведение научных исследований, а услуги она оказывает только замужним женщинам. [96] О существовании клиники наконец было объявлено общественности в декабре 1923 года, но на этот раз обошлось без арестов и разногласий. Это убедило активистов в том, что после десяти лет борьбы контроль над рождаемостью наконец получил широкое признание в Соединенных Штатах. [97] CRB была первой легальной клиникой по контролю над рождаемостью в Соединенных Штатах и быстро превратилась в ведущий в мире исследовательский центр по противозачаточным средствам. [97]
Прогресс и неудачи (1920–1940-е гг.)
[ редактировать ]Широкое признание
[ редактировать ]
После успешного открытия CRB в 1923 году публичное обсуждение вопросов контрацепции стало более распространенным явлением, а термин «контроль над рождаемостью» прочно утвердился в национальном языке. [98] Из сотен упоминаний о контроле над рождаемостью в журналах и газетах 1920-х годов более двух третей были положительными. [99] Доступность контрацепции ознаменовала конец более строгой морали викторианской эпохи и положила начало появлению общества, более допускающего сексуальные отношения. [99] Другие факторы, которые способствовали появлению новых сексуальных норм, включали возросшую мобильность, вызванную автомобилями, анонимный городской образ жизни и послевоенную эйфорию. [99] Социологи, опросившие женщин в Манси, штат Индиана, в 1925 году, обнаружили, что все женщины из высшего сословия одобряли противозачаточные средства, и более 80 процентов женщин из рабочего класса одобряли. [100] Уровень рождаемости в Америке снизился на 20 процентов в период с 1920 по 1930 год, главным образом из-за более широкого использования противозачаточных средств. [101]
Оппозиция
[ редактировать ]Хотя клиники стали более распространенными в конце 1920-х годов, движение по-прежнему сталкивалось с серьезными проблемами: большие слои медицинского сообщества все еще сопротивлялись контролю над рождаемостью; сторонники контроля над рождаемостью были черный список занесены радиоиндустрией в ; а законы штата и федеральные законы – хотя, как правило, не соблюдаются – по-прежнему ставят контрацепцию вне закона. [102]
Самым серьёзным противником контроля над рождаемостью была католическая церковь, которая мобилизовала оппозицию во многих местах в 1920-е годы. [103] Католики убедили городской совет Сиракуз запретить Сэнгеру произносить речь в 1924 году; Национальная католическая конференция благосостояния лоббировала контроль над рождаемостью; Рыцари Колумба бойкотировали отели, в которых проводились мероприятия по контролю над рождаемостью; комиссар католической полиции Олбани не позволил Сэнгеру выступить там; католический мэр Бостона Джеймс Керли запретил Сэнгеру выступать публично; а несколько киножурналистических компаний, поддавшись давлению католиков, отказались освещать сюжеты, связанные с контролем над рождаемостью. [104] ABCL использовала некоторые из бойкотированных выступлений в свою пользу, пригласив прессу, и последующее освещение в новостях часто вызывало общественную симпатию к их делу. [105] Однако католическое лоббирование было особенно эффективным на законодательной арене, где их аргументы о том, что контрацепция неестественна, вредна и неприлична, препятствовали нескольким инициативам, включая попытку Мэри Деннет в 1924 году отменить федеральные законы о контрацепции. [106]
В 1920-е годы по всей территории Соединенных Штатов открылись десятки клиник по контролю над рождаемостью, но не без происшествий. [107] В 1929 году полиция Нью-Йорка провела рейд в клинике в Нью-Йорке и арестовала двух врачей и трех медсестер за распространение информации о противозачаточных средствах, не имеющей отношения к профилактике заболеваний. [108] ABCL одержала крупную победу в судебном процессе, когда судья постановил, что использование противозачаточных средств для увеличения интервала между родами является законным медицинским лечением, которое приносит пользу здоровью матери. [109] Суд, на котором многие важные врачи выступали в качестве свидетелей защиты, помог объединить врачей со сторонниками контроля над рождаемостью.
Евгеника и раса
[ редактировать ]
До появления движения за контроль над рождаемостью евгеника стала очень популярной в Европе и США, и эта тема широко обсуждалась в статьях, фильмах и лекциях. [110] У евгеников были смешанные чувства по поводу контроля над рождаемостью: они беспокоились, что это усугубит разницу в рождаемости между «высшими» и «низшими» расами , но они также признавали его ценность как инструмента «расового улучшения». [111] Евгеника поддержала цели движения за контроль над рождаемостью, связав чрезмерную рождаемость с ростом бедности, преступности и болезней. [112] В начале 1920-х годов Сэнгер опубликовал две книги, поддерживающие евгенику: «Женщина и новая раса» и «Ось цивилизации» . [113] Сэнгер и другие сторонники поддерживали негативную евгенику (препятствование деторождению «низших» людей), но не выступали за эвтаназию или позитивную евгенику (поощрение деторождения «высших» людей). [114] Однако многие евгеники отказались поддержать движение за контроль над рождаемостью из-за того, что Сэнгер настаивала на том, что основной обязанностью женщины является она сама, а не государство. [115]
Как и многие белые американцы в США в 1930-х годах, некоторые лидеры движения за контроль над рождаемостью считали, что светлокожие расы превосходят темнокожие расы. [116] Они предполагали, что афроамериканцы интеллектуально отсталы, будут относительно некомпетентны в вопросах управления собственным здоровьем и потребуют особого надзора со стороны белых. [117] Доминирование белых в руководстве движения и медицинском персонале привело к обвинениям чернокожих в расизме и подозрениям, что «расовое самоубийство» станет следствием широкомасштабного внедрения контроля над рождаемостью. [118] Эти подозрения были ошибочно истолкованы некоторыми белыми сторонниками контроля над рождаемостью как отсутствие интереса к контрацепции. [119]

Несмотря на эти подозрения, многие афроамериканские лидеры поддержали усилия по обеспечению афроамериканского сообщества противозачаточными средствами . В 1929 году Джеймс Х. Хьюберт , чернокожий социальный работник и лидер Городской лиги Нью-Йорка , попросил Сэнгера открыть клинику в Гарлеме . [121] Сэнгер заручился финансированием Фонда Юлиуса Розенвальда и в 1930 году открыл клинику, в которой работали врачи-афроамериканцы. [122] Клиникой руководил консультативный совет из 15 человек, в который входили афроамериканские врачи, медсестры, священнослужители, журналисты и социальные работники. [123] Оно было опубликовано в афроамериканской прессе и афроамериканских церквях и получило одобрение В.Э.Б. Дюбуа , соучредителя Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP). [123] В начале 1940-х годов Американская федерация контроля над рождаемостью (BCFA) инициировала программу под названием «Негритянский проект», которой руководил ее Отдел обслуживания негров (DNS). [124] Как и в случае с клиникой в Гарлеме, основной целью DNS и ее программ было улучшение здоровья матерей и младенцев. [125] Основываясь на своей работе в Гарлемской клинике, Сэнгер предположила DNS, что афроамериканцы с большей вероятностью прислушаются к совету врача своей расы, но другие лидеры взяли верх и настояли на том, чтобы к участию в информационно-просветительской работе привлекались белые. [126] Дискриминационные действия и заявления лидеров движения в 1920-х и 1930-х годах привели к продолжающимся обвинениям в том, что движение было расистским. [127]
Расширение доступности
[ редактировать ]
Два важных юридических решения 1930-х годов помогли повысить доступность противозачаточных средств. В 1930 году два производителя презервативов подали в суд друг на друга по делу Youngs Rubber , и судья постановил, что производство противозачаточных средств является законным бизнесом. Он пошел еще дальше и заявил, что федеральный закон, запрещающий рассылку презервативов по почте, не является юридически обоснованным. [128] Сэнгер ускорила второй юридический прорыв, когда в 1932 году заказала диафрагму из Японии, надеясь спровоцировать решающую битву в суде. [129] Диафрагма была конфискована правительством США, и последующий судебный иск Сэнгера привел к вынесению в 1936 году юридического решения One Package, вынесенного судьей Огастасом Хэндом . Его решение отменило важное положение закона о контрацепции, запрещавшее врачам приобретать противозачаточные средства. [130] Эта победа в суде побудила Американскую медицинскую ассоциацию в 1937 году наконец принять контрацепцию в качестве обычной медицинской услуги и основного компонента медицинских школ учебных программ . [131] Однако медицинское сообщество не спешило принять эту новую ответственность, и женщины продолжали полагаться на небезопасные и неэффективные советы по контрацепции из плохо информированных источников до 1960-х годов. [132]
К 1938 году в бизнесе действовало более 400 производителей противозачаточных средств, было доступно более 600 марок женских контрацептивов, а доходы отрасли превысили 250 миллионов долларов в год. [133] Презервативы продавались в торговых автоматах в некоторых общественных туалетах, и мужчины тратили на презервативы вдвое больше, чем на бритье. [134] Хотя презервативы стали обычным явлением в 1930-х годах, феминистки в движении считали, что контроль над рождаемостью должен быть прерогативой женщины, и они продолжали настаивать на разработке противозачаточных средств, которые находились бы под контролем женщины, кампания, которая в конечном итоге привела к созданию противозачаточных таблеток. десятилетия спустя. [135] Чтобы повысить доступность высококачественных противозачаточных средств, сторонники контроля над рождаемостью основали компанию Holland-Rantos по производству противозачаточных средств - в первую очередь диафрагм, которые были рекомендованным методом Сэнгера. [136] К 1930-м годам диафрагма со спермицидным желе стала наиболее часто назначаемой формой контрацепции; [137] в 1938 году на женские противозачаточные средства приходилось 85 процентов годовых продаж противозачаточных средств. [138]
Планируемое отцовство
[ редактировать ]В 1936 году судебная тяжба One Package объединила две организации по контролю над рождаемостью – ABCL и Бюро клинических исследований по контролю над рождаемостью (ранее CRB), которые объединили усилия для разработки успешных усилий защиты. [139] Лидеры обеих групп рассматривали это как благоприятное время для слияния двух организаций, поэтому в 1937 году для осуществления консолидации был сформирован Американский совет по контролю над рождаемостью под руководством Сэнгера. [140] Эти усилия в конечном итоге привели к слиянию двух организаций в 1939 году в Американскую федерацию контроля над рождаемостью (BCFA). [141] Хотя Сэнгер продолжала исполнять роль президента, она больше не обладала той властью, которую имела в первые годы движения, и в 1942 году более консервативные силы внутри организации изменили название на Американскую федерацию планирования семьи . Сэнгер возражала, потому что считала это слишком эвфемистическим. [142] После Второй мировой войны руководство организации Planned Parenthood уменьшило значение радикального феминизма и переключило внимание на более умеренные темы, такие как планирование семьи и демографическая политика. [143]
Движение за легализацию контроля над рождаемостью пришло к постепенному завершению примерно в то время, когда была сформирована программа планирования семьи. [144] В 1942 году в Америке существовало более 400 организаций по контролю над рождаемостью, противозачаточные средства были полностью приняты медицинской профессией, а антиконтрацептивные законы Комстока (которые все еще оставались в силе) редко соблюдались. [145]
Легализация и последствия / Влияние Второго движения за права женщин (1960-1980-е гг.)
[ редактировать ]После Второй мировой войны и Второго движения за права женщин защита репродуктивных прав перешла в новую эпоху, которая сосредоточилась на контроле над рождаемостью, абортах, государственном финансировании и страховании. [146]
Пропаганда контроля над рождаемостью приобрела глобальный аспект, поскольку организации по всему миру начали сотрудничать. В Соединенных Штатах Маргарет Сэнгер была известна своей пропагандой контроля над рождаемостью и репродуктивных прав женщин и была заметной фигурой во Втором движении за права женщин, которое началось в 1960-х - начале 1980-х годов. В 1946 году Сэнгер помог основать Международный комитет по планированию семьи, который превратился в Международную федерацию планирования семьи и вскоре стал крупнейшей в мире неправительственной международной организацией по планированию семьи. [147] В 1952 году Джон Д. Рокфеллер III основал влиятельный Совет по народонаселению . [148] Страх перед глобальным перенаселением стал серьезной проблемой в 1960-х годах, вызывая обеспокоенность по поводу загрязнения окружающей среды , нехватки продовольствия и качества жизни , что привело к хорошо финансируемым кампаниям по контролю над рождаемостью по всему миру. [149] В начале 1970-х годов Конгресс США учредил Комиссию по росту населения и будущему Америки (председатель Джон Д. Рокфеллер III ) для предоставления рекомендаций относительно роста населения и его социальных последствий. Комиссия представила свои окончательные рекомендации в 1972 году, которые включали, например, продвижение противозачаточных средств и либерализацию правил абортов. [150] 1994 года Международная конференция по народонаселению и развитию и Четвертая Всемирная конференция по положению женщин 1995 года рассмотрели вопросы контроля над рождаемостью и повлияли на декларации прав человека , которые утверждали права женщин контролировать свое тело. [151]
В начале 1950-х годов в США филантроп Кэтрин Маккормик предоставила финансирование биологу Грегори Пинкусу для разработки противозачаточных таблеток , которые были одобрены Управлением по контролю за продуктами и лекарствами (FDA) в 1960 году. [152] Таблетка стала очень популярной и оказала большое влияние на общество и культуру. Это способствовало резкому увеличению посещаемости колледжей и количества выпускников среди женщин. [153] Новые формы внутриматочных противозачаточных средств были внедрены в 1960-х годах, что привело к увеличению популярности обратимых контрацептивов длительного действия. [154]
В 1965 году Верховный суд постановил в деле Грисволд против Коннектикута , что запрет правительству супружеским парам использовать противозачаточные средства является неконституционным.
В 1967 году активист Билл Бэрд был арестован за раздачу противозачаточной пены и презерватива студентке во время лекции о контроле над рождаемостью и абортах в Бостонском университете . Апелляция Бэрда на его приговор привела к рассмотрению в Верховном суде США дела Эйзенштадт против Бэрда (1972), в котором владение Грисволдом распространилось на не состоящие в браке пары и тем самым легализовало контроль над рождаемостью для всех американцев. [155]
В 1970 году Конгресс наконец удалил упоминания о контрацепции из федеральных законов о борьбе с непристойностью; [156] а в 1973 году решение по делу Роу против Уэйда легализовало аборты в первом триместре беременности . [157]

Также в 1970 году был принят Раздел X Закона об общественном здравоохранении в рамках борьбы с бедностью , чтобы сделать услуги по планированию семьи и профилактическому здравоохранению доступными для малообеспеченных и незастрахованных людей. [158] По данным Института Гутмахера , без финансируемых государством служб планирования семьи количество нежелательных беременностей и абортов в Соединенных Штатах было бы почти на две трети выше; число нежелательных беременностей среди бедных женщин увеличится почти вдвое. [159] По данным Министерства здравоохранения и социальных служб США , государственное планирование семьи экономит почти 4 доллара на расходах Medicaid на каждый 1 доллар, потраченный на услуги. [160]
В 1982 году европейские производители лекарств разработали мифепристон , который первоначально использовался в качестве противозачаточного средства, но теперь его обычно назначают вместе с простогландином для индукции аборта при беременности до четвертого месяца беременности. [161] Чтобы избежать потребительских бойкотов, организованных организациями , выступающими против абортов , производитель передал права на производство в США компании Danco Laboratories , созданной сторонниками выбора, с единственной целью распространения мифепристона в США и, таким образом, невосприимчивой к последствиям бойкотов. . [162]
В 1997 году FDA одобрило рецептурные таблетки для экстренной контрацепции (известные как «таблетки на следующее утро»), которые стали доступны без рецепта в 2006 году. [163] В 2010 году улипристала ацетат , более эффективный метод экстренной контрацепции, был одобрен для использования в течение пяти дней после незащищенного полового акта . [164] От пятидесяти до шестидесяти процентов пациенток, сделавших аборт, забеременели в обстоятельствах, при которых можно было использовать экстренную контрацепцию. [165] Эти средства экстренной контрацепции, в том числе Plan B и EllaOne , оказались еще одним полем битвы в войне за репродуктивные права. [166] формой аборта, поскольку она может помешать имплантации эмбриона оплодотворенного ; в матку Противники экстренной контрацепции считают ее в то время как сторонники утверждают, что это не аборт, поскольку отсутствие имплантации означает, что беременность никогда не наступала. [167]
21 век
[ редактировать ]В 2000 году Комиссия по равным возможностям трудоустройства постановила, что компании, которые предоставляли своим сотрудникам страховку на отпускаемые по рецепту лекарства, но исключали контроль над рождаемостью, нарушали Закон о гражданских правах 1964 года . [168]
Президент Обама подписал Закон о защите пациентов и доступном медицинском обслуживании (ACA) 23 марта 2010 года. С 1 августа 2011 года женская контрацепция была добавлена в список профилактических услуг, охватываемых ACA, которые будут предоставляться без доплаты со стороны пациента. Федеральный мандат распространялся на все новые планы медицинского страхования во всех штатах с 1 августа 2012 года. [169] [170] Планы дедушки не обязаны были выполняться, если только они существенно не изменились. [171] Чтобы считаться унаследованным, групповой план должен существовать или индивидуальный план должен быть продан до того, как президент Обама подписал закон; в противном случае они были обязаны соблюдать новый закон. [172] Институт Гутмахера отметил, что еще до того, как федеральный мандат был реализован, двадцать восемь штатов имели свои собственные мандаты, которые требовали медицинской страховки для покрытия рецептурных противозачаточных средств, но федеральный мандат был новаторским, запрещая страховым компаниям взимать часть стоимости с пациента. [173]
Беруэлл против Хобби Лобби , 573 США ___ (2014 г.), является знаковым решением. [174] [175] разрешил Верховный суд США закрытым коммерческим корпорациям быть освобожденными от действия закона, против которого их владельцы религиозно возражают, если существуют менее ограничительные средства продвижения интересов закона. Это первый случай, когда суд признал иск коммерческой корпорации о религиозных убеждениях. [176] но это ограничивается корпорациями закрытого типа . [а] Решение представляет собой интерпретацию Закона о восстановлении свободы вероисповедания (RFRA) и не рассматривает вопрос о том, защищены ли такие корпорации положением о свободном вероисповедании Первой поправки к Конституции. Что касается таких компаний, то большинство суда прямо отменило предписание о противозачаточных средствах в соответствии с Законом о доступном медицинском обслуживании (ACA) 5–4 голосами. [177] Суд заявил, что этот мандат не является наименее ограничительным способом обеспечения доступа к противозачаточным средствам, отметив, что менее ограничительная альтернатива предоставлялась религиозным некоммерческим организациям, пока суд не издал судебный запрет 3 дня спустя, фактически положив конец указанной альтернативе, заменив Это спонсируемая правительством альтернатива для женщин-сотрудниц закрытых корпораций, которые не желают обеспечивать контроль над рождаемостью . [178]
«Зубик против Беруэлла» Дело рассматривалось в Верховном суде США по вопросу о том, следует ли освобождать религиозные учреждения , кроме церквей, от обязательного использования противозачаточных средств . Церкви уже были освобождены от налога. [179] 16 мая 2016 года Верховный суд США вынес постановление per curiam по делу Зубик против Беруэлла , которое отменило решения окружных апелляционных судов и вернуло дело «в соответствующие апелляционные суды США третьего, пятого и десятого судов». и DC Circuits» для пересмотра в свете «позиций, изложенных сторонами в их дополнительных записках». [180] Поскольку заявители согласились с тем, что «их религиозные обряды не нарушаются, если им «не нужно делать ничего, кроме заключения договора на план, который не включает покрытие некоторых или всех форм контрацепции » , суд постановил, что сторонам следует предоставить возможность прояснить и уточнить, как этот подход будет работать на практике, и «решить любые нерешенные вопросы». [181] Верховный суд не выразил «никакой точки зрения по существу дел». [182] В своем совпадающем мнении судья Сотомайор , к которому присоединился судья Гинзбург, отметил, что в предыдущих делах «некоторые суды низшей инстанции игнорировали эти инструкции», и предостерег суды низшей инстанции не рассматривать какие-либо сигналы в действиях Верховного суда по этому делу. [183]
В 2017 году администрация Трампа издала постановление, позволяющее страховщикам и работодателям отказываться от противозачаточных средств, если это противоречит их «религиозным убеждениям» или «моральным убеждениям». [184] Однако позже в том же году федеральный судья Венди Битлстоун издала судебный запрет, временно приостановивший исполнение решения администрации Трампа. [185]
В 2022 году дело Роу против Уэйда было отменено Верховным судом США. [186] Это решение привело к непредвиденному будущему контроля над рождаемостью и планового родительства в Америке. [187]
См. также
[ редактировать ]- Контроль над рождаемостью в США
- История абортов
- История презервативов
- Хронология принятия законодательства о репродуктивных правах
- Движение за социальную гигиену
Примечания
[ редактировать ]- ^ Энгельман, стр. 3–4.
- ^ Энгельман, с. 5. Коэффициент рождаемости снизился с 7 до 3. 1 ⁄ ребенка на пару.
- ^ Энгельман, с. 11.
- ^ Тон, стр. 73–75.
Энгельман, с. 11–12. - ^ Энгельман, стр. 5–6. Редко публично: Энгельман цитирует Броди, Джанет, «Контрацепция и аборты в Америке XIX века» , Cornell University Press, 1987.
- ^ Энгельман, с. 6.
Каллен Дюпон, Кэтрин (2000), «Контрацепция» в Энциклопедии женской истории в Америке , Infobase Publishing, стр. 53 (первая книга в Америке).
Год публикации по-разному указывается как 1830 или 1831. - ^ Энгельман, с. 6.
- ^ Энгельман, стр. 6–7.
- ^ Риддл, Джон М. (1999), Травы Евы: история контрацепции и абортов на Западе , издательство Гарвардского университета, стр. 226–7.
- ^ Энгельман, с. 7.
- ^ Энгельман, стр. 7–8.
- ^ Энгельман, стр. 8–9.
- ^ «Контрацепция», в Энциклопедии женских исследований, Том 1 , Хелен Тирни (ред.), Greenwood Publishing Group, 1999, стр. 301.
- ^ Энгельман, стр. 9, 47.
- ^ Ахлувалия, Санджам (2008), Репродуктивные ограничения: контроль над рождаемостью в Индии, 1877–1947 , University of Illinois Press, стр. 54.
- ^ Тон, с. 17.
Энгельман, с. 13–14. - ^ Энгельман, стр. 13–14.
- ^ Энгельман, с. 15.
- ^ Энгельман, стр. 15–16.
- ^ Бейзель, Никола Кей (1997). Невинные, находящиеся под угрозой: Энтони Комсток и воспроизводство семей в викторианской Америке . Принстон, Нью-Джерси : Издательство Принстонского университета . стр. 76–78. ISBN 978-0-691-02779-1 . Проверено 9 апреля 2023 г.
- ^ Jump up to: а б Энгельман, с. 20.
- ^ Энгельман, стр. 18–19.
- ^ Энгельман, стр. 23–27.
Керш, Кеннет Айра, Свобода слова: права и свободы согласно закону , ABC-CLIO, 2003, стр. 109–110. - ^ Энгельман, стр. 23–25.
- ^ Энгельман, стр. 25–26.
- ^ Бейкер, стр. 50–51 (круг Гольдмана).
Энгельман, стр. 29–30 (круг Гольдмана).
Кокс, с. 4 (беременность).
Бьюкенен, с. 121 (туберкулез и рак).
Челслер, с. 41 год (50 лет). - ^ Бейкер, стр. 49–51.
Кеннеди, стр. 16–18. - ^ Пациенткой была Сэди Сакс. Избранные статьи Маргарет Сэнгер, том 1 , с. 185. Источник цитаты Сэнгера указан как: «Контроль над рождаемостью», собрание документов Сэнгера Библиотеки Конгресса: микрофильм: катушка 129: кадр 12, апрель 1916 года.
- ^ Энгельман, с. 34.
Кронин, Мэри (1996), «Женщина-бунтовщик», в женских периодических изданиях в Соединенных Штатах: Социальные и политические проблемы , Эндрес, Кэтлин Л. (ред.), Greenwood Press, стр. 448.
Кронин цитирует Сэнгера, «Автобиографию» , стр. 95–96.
Кронин цитирует Кеннеди, стр. 19, который указывает, что некоторые материалы по контролю над рождаемостью были доступны в 1913 году. - ^ Тон, стр. 79–80.
- ^ Макканн (2010), стр. 750–751.
- ^ Кеннеди, стр. 1, 22. Лозунг «Нет богов, нет мастеров» возник в листовке, распространенной IWW во время забастовки текстильщиков Лоуренса в 1912 году .
- ^ Энгельман, Питер К. (2004), «Маргарет Сэнгер», статья в Энциклопедии лидерства, том 4 , Джордж Р. Геталс и др. (Ред.), SAGE, с. 1382.
Энгельман цитирует факсимиле под редакцией Алекса Баскина, Woman Rebel , Нью-Йорк: Архивы социальной истории, 1976. Факсимиле оригинала.
Энгельман, стр. 43–44: В то же время Сэнгер опубликовала «Ограничение семьи» — 16-страничную брошюру, в которой обобщаются методы контрацепции. - ^ Сэнгер, Избранные статьи Маргарет Сэнгер, Том 1 , с. 70.
Энгельман, с. 23.
Кеннеди, с. 101. - ^ Энгельман, с. 43.
- ^ Бейкер, с. 89.
- ^ Чеслер, с. 127.
- ^ Энгельман, с. 49.
- ^ Энгельман, стр. 54–55.
- ^ Энгельман, стр. 49–50.
- ^ Энгельман, с. 51. Организации существовали в Европе, особенно в Англии и Нидерландах, с 1870-х годов.
- ^ Энгельман, с. 52.
- ^ Энгельман, стр. 57–58.
Кеннеди, с. 77. - ^ Керстен, Эндрю (2011), Кларенс Дэрроу: американский иконоборец , Macmillan, стр. 170.
Сэнгер, Автобиография , стр. 183–189.
Энгельман, с. 61–62: Сэнгер также завоевала сочувствие общественности, когда ее пятилетняя дочь умерла непосредственно перед судом. - ^ Jump up to: а б Энгельман, с. 64.
- ^ Энгельман, с. 72.
- ^ Энгельман, стр. 73 и 76.
- ^ Энгельман, стр. 75–77.
- ^ Энгельман, с. 79.
- ^ Чеслер, с. 150.
Энгельман, с. 79–80. - ^ Чеслер с. 151.
Энгельман, с. 83. - ^ Энгельман, с. 86.
- ^ Энгельман, стр. 87–89.
- ^ Энгельман, с. 89.
- ^ Jump up to: а б Кокс, с. 65.
Энгельман, с. 91. - ^ «Документы Маргарет Сэнгер» . Партнерство Model Editions . Архивировано из оригинала 1 декабря 2017 г. Проверено 1 ноября 2017 г.
- ^ Энгельман, с. 84.
- ^ Энгельман, стр. 84–85.
- ↑ Подпись внизу номера 1919 года гласит: «Должна ли она всегда умолять напрасно? «Вы медсестра – можете ли вы мне сказать? Ради детей – помогите мне » !
- ^ Макканн (2010), с. 751.
Энгельман, с. 92. - ^ Чеслер, стр. 127, 131, 148, 152, 166, 392.
Кеннеди, стр. 84, 181.
Энгельман, стр. 92–93. В своих мемуарах Сэнгер часто занижала или полностью опускала вклад своих коллег-активистов. - ^ Энгельман, стр. 92–93. В своих мемуарах Сэнгер часто занижала или полностью опускала вклад своих коллег-активистов.
- ^ Энгельман, стр. 92–93.
- ^ Энгельман, с. 93.
- ^ Энгельман, с. 92.
- ^ Энгельман, стр. 94–96 («феноменальная шумиха в СМИ»).
Фильм Сэнгера был запрещен как «непристойный» в Нью-Йорке. Другие фильмы включали «Чудо жизни» , «Черный аист» , «Нерожденный» , «Где мои дети» и «Рука, качающая колыбель» . - ^ Энгельман, с. 96.
- ↑ Энгельман, стр. 97, цитирует Билли Сандея .
- ^ Макканн (1994), стр. 99–101.
Энгельман, с. 97–98. - ^ Энгельман, с. 99.
- ^ Энгельман, стр. 99–101.
- ^ Чеслер, стр. 159–160.
Энгельман, с. 101–103. - ^ Энгельман, стр. 101–103.
- ^ Энгельман, с. 103.
- ^ Энгельман, стр. 107–109.
Tone, стр. 91–115, содержит историю применения контрацепции в армии США во время Первой мировой войны. Министр военно-морского флота Джозефус Дэниелс возглавил усилия по обеспечению соблюдения воздержания. - ^ Энгельман, стр. 107–109.
- ^ Энгельман, с. 109.
- ^ Энгельман, стр. 109–110, цитирование Тона, стр. 102–109.
- ^ «Эмма Гольдман | Архив еврейских женщин» . jwa.org . Проверено 30 ноября 2017 г.
- ^ «Деннетт, Мэри Уэр, 1872–1947. Документы Мэри Уэр Деннетт, 1874–1944: помощь в поисках» . oasis.lib.harvard.edu . Архивировано из оригинала 1 декабря 2017 г. Проверено 30 ноября 2017 г.
- ^ Энгельман, с. 104.
- ^ Энгельман, с. 105.
- ^ Энгельман, с. 111.
- ^ Jump up to: а б Макканн (1994), стр. 69–70.
Энгельман, с. 113–115. - ^ Энгельман, стр. 113–115.
Макканн (1994), стр. 71–72, приводит примеры, показывающие, что опасения Сэнгера были оправданы. - ^ Макканн (1994), стр. 44–45.
- ^ Энгельман, стр. 115–116. Сэнгер, завидуя своей руководящей роли, исключила Деннетта из встреч и других мероприятий, которые принесли бы Деннету пользу.
- ^ «Контроль над рождаемостью: что это такое, как он работает, что он будет делать», Труды Первой американской конференции по контролю над рождаемостью , ноябрь 1921 г., стр. 207–208.
Сэнгер, Маргарет (ред.), Обзор контроля рождаемости , V (12): 18 (декабрь 1921 г.). - ^ Энгельман, с. 120–122.
- ^ Jump up to: а б Энгельман, с. 124–125.
- ^ Энгельман, стр. 125–126.
- ^ Энгельман, с. 129.
- ^ Фридман, Эстель Б. (2007), The Essential Feminist Reader , Random House Digital, Inc., стр. 211.
Энгельман, с. 129–130.
ABCL был основан в декабре 1921 года и провел свое первое заседание в январе 1922 года. - ^ Энгельман, с. 137.
- ^ Энгельман, с. 138.
- ^ Энгельман, с. 138. CRB с момента своего создания собирал подробные данные об эффективности различных методов контрацепции и публиковал результаты во многих отчетах и журналах.
- ^ Jump up to: а б Энгельман, с. 139.
- ^ Энгельман, стр. 141–142.
- ^ Jump up to: а б с Энгельман, с. 142.
- ^ Линд, Роберт С., Линд, Хелен Меррелл (1929), Мидлтаун: исследование современной американской культуры , Harcourt, Brace & World, стр. 123–124.
Линд, цитируется Энгельманом, стр. 143. - ^ Энгельман, с. 144.
- ^ Макканн (1994), стр. 67–68 (медицинская устойчивость).
Чеслер, с. 220 (черный список).
McCann (1994), стр. 68–69 (законы: начиная с 1921 года защитники неоднократно пытались добиться удаления законов о борьбе с контрацепцией из книг, но их усилия редко выходили из-под контроля комитета). - ^ Энгельман, стр. 146–147.
- ^ Энгельман, стр. 147–148.
Чеслер, с. 220 (кинохроника). - ^ Энгельман, с. 148.
- ^ Энгельман, с. 148.
Подробное обсуждение религиозных возражений против контроля над рождаемостью см.: Тобин, Кэтлин (2001), The American Religious Debate Over Birth Control, 1907–1937 , McFarland. - ^ Энгельман, с. 153 (номер увеличивается).
Робинсон, Кэролайн Хэдли (1930), Семьдесят клиник контроля над рождаемостью , Уильямс и Уилкинс (70 клиник в США и Великобритании к 1930 году, цитируется Кеннеди, стр. 291). - ^ Энгельман, с. 157.
- ^ Энгельман, с. 158.
- ^ Энгельман, с. 131.
Линн, Ричард , (2001), Евгеника: переоценка , Прегер, стр. 18.
Подробное обсуждение Сэнгера и евгеники см.: Ордовер, Нэнси (2003), Американская евгеника: раса, странная анатомия и наука национализма , University of Minnesota Press, стр. 137–158. - ^ Макканн (1994), стр. 107–110.
- ^ Макканн (1994), стр. 124–125.
Энгельман, с. 134. - ^ Энгельман, стр. 132–133.
- ^ Макканн (1994), стр. 110–113.
Энгельман, с. 134. - ^ Энгельман, с. 134.
- ^ Макканн (1994), стр. 150–4. Фанатик: с. 153.
См. также «Избранные статьи Маргарет Сэнгер», том 1 , с. 45. - ^ Макканн (1994), с. 151.
- ^ Тон, стр. 86–87: Маркус Гарви был чернокожим лидером, выступавшим против контрацепции из-за страха «вымирания» чернокожих.
Макканн (1994), стр. 151–154 («расовое самоубийство»). - ^ Макканн (1994), с. 152.
- ^ Бейкер, с. 200.
- ^ Хаджо, с. 85.
Энгельман, с. 160. - ^ Энгельман, с. 160.
- ^ Jump up to: а б Здравствуйте, п. 85.
- ^ Макканн (1994), стр. 160–161.
Энгельман, с. 175–177. - ^ Макканн (1994), с. 166.
- ^ Макканн (1994), с. 163.
- ^ Макканн (1994), стр. 168–173.
«Контроль над рождаемостью или контроль над расой? Сэнгер и негритянский проект» . Информационный бюллетень проекта Маргарет Сэнгер «Документы» (28). Проект документов Маргарет Сэнгер. 14 ноября 2002 года . Проверено 25 января 2009 г.
Обвинения в расизме можно найти в работах Фрэнкс, Анджела (2005), «Евгеническое наследие Маргарет Сэнгер: контроль женской фертильности» , МакФарланд; и в Дэвис, Анджела (1981), Женщины, раса и класс . - ^ Энгельман, с. 166. Дело было Youngs Rubber Corporation против CI Lee and Co, Inc. 1930, 45 F. 2d 103.
- ^ Энгельман, с. 166.
- ^ Энгельман, стр. 167–168.
Роуз, Мелодия, Аборт: Документальный и справочный справочник , ABC-CLIO, 2008, с. 29.
Тон, с. 178: Тон называет это решение государственным переворотом для Сэнгера. - ^ Энгельман, стр. 169–170.
«Биографическая записка», Смит-колледж, документы Маргарет Сэнгерс, заархивированные 12 сентября 2006 г. в Wayback Machine . Проверено 15 октября 2011 г. - ^ Тон, с. 155.
- ^ Энгельман, с. 167.
- ^ Энгельман, с. 167.
Тон, с. 136. - ^ Тон, с. 108–110.
- ^ Тон, стр. 127–128. Компания Holland-Rantos была основана в 1925 году.
- ^ Тон, с. 117.
- ^ Тон, с. 152.
- ^ Энгельман, стр. 170–171.
- ^ Энгельман, с. 171.
Проект документов Маргарет Сэнгер Нью-Йоркского университета «Американский совет по контролю над рождаемостью». Проверено 12 октября 2011 г. - ^ Проект документов Маргарет Сэнгер Нью-Йоркского университета . Проверено 12 октября 2011 г.
Дата слияния указана как 1938 (а не 1939) в: О'Коннор, Карен (2010), Гендер и женское лидерство: Справочник , стр. 743. О'Коннор цитирует Гордона (1976). - ^ Чеслер, с. 393.
Энгельман, с. 178–179.
MS Papers: Planned Parenthood (получено 14 октября 2011 г.). - ^ Макканн (1994), стр. 1–2.
- ^ Энгельман, стр. 181–186.
- ^ Энгельман, с. 171 (400 организаций).
- ^ Энгельман, стр. 186.
- ^ Эссер-Стюарт, Джоан Э., «Маргарет Хиггинс Сэнгер», в Энциклопедии истории социального обеспечения в Северной Америке , Херрик, Джон и Стюарт, Пол (редакторы), SAGE, 2005, стр. 323.
- ^ Чеслер, стр. 425–428.
- ^ Тон, стр. 207–208, 265–266.
- ^ Население и будущее Америки: отчет Комиссии по росту населения и будущему Америки . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство правительства США. 1972. hdl : 2027/mdp.39015007261855 . LCCN 72-77389 .
- ^ Кук, Ребекка Дж.; Махмуд Ф. Фаталла (сентябрь 1996 г.). «Продвижение репродуктивных прав за пределами Каира и Пекина». Международные перспективы планирования семьи . 22 (3): 115–121. дои : 10.2307/2950752 . JSTOR 2950752 .
См. также: Петчески, Розалинда Поллак (2001), «Репродуктивная политика», в «Оксфордском справочнике по мировой политике» , Джоэл Кригер, Маргарет Э. Крэхан (ред.), Oxford University Press, стр. 726–727. - ^ Тон, стр. 204–207.
Энгельман, Питер, «Маккормик, Кэтрин Декстер», в Энциклопедии контроля над рождаемостью , Верн Л. Буллоу (ред.), ABC-CLIO, 2001, стр. 170–171.
Энгельман, с. 182 (одобрение FDA). - ^ «Таблетка» . Время . 7 апреля 1967 года. Архивировано из оригинала 19 февраля 2005 года . Проверено 20 марта 2010 г.
Голдин, Клаудия и Лоуренс Кац (2002). «Сила таблетки: оральные контрацептивы, женская карьера и решения о браке». Журнал политической экономии . 110 (4): 730–770. CiteSeerX 10.1.1.473.6514 . дои : 10.1086/340778 . S2CID 221286686 . - ^ Линч, Кэтрин М. «История ВМС» . Контрацепция онлайн . Медицинский колледж Бэйлора. Архивировано из оригинала 27 января 2006 г. Проверено 9 июля 2006 г.
- ^ Тон, Андреа, изд. (1997). Контроль воспроизводства: американская история . Уилмингтон, Делавэр: SR Books. ISBN 0-8420-2574-Х . OCLC 34782632 .
- ^ Энгельман, с. 184.
- ^ Роу против Уэйда , 410 US 113. Архивировано 30 ноября 2001 г. в веб-архивах Библиотеки Конгресса (1972). Findlaw.com. Проверено 26 января 2007 г.
- ^ Информационный центр Управления по делам народонаселения. «Информационный бюллетень: Программа планирования семьи Раздела X» . Архивировано 5 апреля 2012 года в Wayback Machine, январь 2008 года.
- ^ «Факты о государственных службах контрацепции в Соединенных Штатах» . Институт Гутмахера . Август 2011. Архивировано из оригинала 26 сентября 2008 года . Проверено 2 марта 2012 г.
- ^ «Планирование семьи – Обзор» . Здоровые люди 2020 . Министерство здравоохранения и социальных служб США . Проверено 5 марта 2012 г. DHHS цитирует:
Голд Р.Б., Сонфилд А., Ричардс С. и др., Следующие шаги американской программы планирования семьи: использование потенциала Medicaid и Раздела X в развивающейся системе здравоохранения , Институт Гутмахера, 2009 г.; и
Фрост Дж., Файнер Л., Тапалес А., «Влияние финансируемых государством услуг клиник по планированию семьи на нежелательную беременность и экономию государственных средств», Журнал здравоохранения для бедных и малообеспеченных слоев населения , 2008 г., 19 (3): 778-96. . - ^ Препарат также известен как РУ-486 или Мифепрекс.
Мифепристон до сих пор используется для контрацепции в России и Китае.
Эбади, руководитель кафедры «Мифепристон» в настольном справочнике по клинической фармакологии , CRC Press, 2007, с. 443, ISBN 978-1-4200-4743-1 .
Больё, Этьен-Эмиль; Розенблюм, Морт (1991). «Таблетка для аборта»: RU-486, Выбор женщины . Саймон и Шустер. ISBN 0-671-73816-Х .
Информация о назначении мифепрекса (этикетка) . Проверено 24 января 2012 г.
Информация о мифепрексе (мифепристоне) . Проверено 24 января 2012 г.
Письмо одобрения FDA Совету по народонаселению . 28 сентября 2000 г. Проверено 24 января 2012 г. - ^ Колата, Джина (29 сентября 2000 г.). «США одобряют таблетки для прерывания беременности; наркотики обеспечивают большую конфиденциальность и могут изменить форму дебатов» . Нью-Йорк Таймс . п. А1. Проверено 15 ноября 2011 г.
- ^ FDA одобрило режим Юзпе в 1997 году.
Левоноргестрел (План Б) был одобрен по рецепту врача в 1999 году.
Эбади, руководитель «Левоноргестрела», в настольном справочнике по клинической фармакологии , CRC Press, 2007, стр. 338, ISBN 978-1-4200-4743-1 .
Обновленные действия FDA в отношении таблеток Plan B (левоноргестрела), заархивированные 30 июня 2012 г. в Wayback Machine (пресс-релиз). 22 апреля 2009 г. Проверено 24 января 2012 г.
FDA одобрило безрецептурный доступ к Плану Б для женщин от 18 лет и старше (пресс-релиз). 24 августа 2006 г. Проверено 24 января 2012 г.
Фраза «таблетка на следующее утро» является неправильным употреблением, поскольку ее можно принимать через несколько дней после незащищенного полового акта , чтобы снизить вероятность незапланированной беременности. - ^ Препарат известен как улипристала ацетат или под торговой маркой Элла .
Санкар, Натан, Оксфордский справочник по мочеполовой медицине, ВИЧ и сексуальному здоровью , Oxford University Press, 2010, стр. 386, ISBN 978-0-19-957166-6 .
элла, улипристала ацетат . Отчет Консультативного комитета FDA по препаратам для репродуктивного здоровья. 17 июня 2010 г. Проверено 24 января 2012 г.
Информация о рецепте для Эллы . Проверено 24 января 2012 г.
FDA одобрило таблетки Элла для экстренной контрацепции по рецепту. Архивировано 9 февраля 2012 г. в Wayback Machine (пресс-релиз). 13 августа 2012 г. Проверено 24 января 2012 г. - ^ Сперофф, Леон (2010), Клиническое руководство по контрацепции , Липпинкотт Уильямс и Уилкинс, ISBN 978-1-60831-610-6 , стр. 153–155.
- ^ Джексон, с. 89.
Гордон (2002), с. 336. - ^ Макбрайд, Дороти (2008), Аборт в Соединенных Штатах: Справочник , ABC-CLIO, ISBN 978-1-59884-098-8 , стр. 67–68.
- ^ «Решение Комиссии по охвату контрацепцией» . Комиссия США по равным возможностям трудоустройства. 14 декабря 2000 г. Архивировано из оригинала 07.12.2017 . Проверено 25 января 2014 г.
- ^ «Охват контрацептивов в новом законе о здравоохранении: часто задаваемые вопросы» (PDF) . 01.11.2011. Архивировано из оригинала (PDF) 13 августа 2012 г. Проверено 25 января 2014 г. «Официальная дата начала — 1 августа 2012 года, но поскольку большинство изменений в планах вступают в силу в начале нового планового года, требования для большинства планов вступят в силу с 1 января 2013 года. Школьные планы медицинского страхования, которые часто начинают действовать план медицинского страхования примерно в начале учебного года, увидят преимущества даты начала 1 августа».
- ^ «Стоимость рецептурных лекарств и реформа здравоохранения: часто задаваемые вопросы» . 04 мая 2013 г. Проверено 25 января 2014 г.
- ^ «Охват контрацептивов в новом законе о здравоохранении: часто задаваемые вопросы» (PDF) . 01.11.2011. Архивировано из оригинала (PDF) 13 августа 2012 г. Проверено 25 января 2014 г. «Эти изменения включают в себя значительное сокращение пособий; увеличение совместного страхования, сооплаты или франшиз или лимитов наличных расходов на определенные суммы; уменьшение страховых взносов более чем на 5%; или добавление или снижение годовых лимитов».
- ^ «Охват контрацептивов в новом законе о здравоохранении: часто задаваемые вопросы» (PDF) . 01.11.2011. Архивировано из оригинала (PDF) 13 августа 2012 г. Проверено 25 января 2014 г. «Планы без дедушки — это групповые планы медицинского страхования, созданные после подписания президентом закона о реформе здравоохранения, или индивидуальные планы медицинского страхования, приобретенные после этой даты».
- ^ Сонфилд, Адам (2013). «Реализация федеральной гарантии покрытия противозачаточными средствами: прогресс и перспективы» (PDF) . Обзор политики Гутмахера . 16 (4) . Проверено 25 января 2014 г.
- ^ Уиллис, Дэвид (30 июня 2014 г.). «Дело о хобби-лобби: суд ограничивает мандат на контрацепцию» . Новости Би-би-си . Проверено 30 июня 2014 г.
- ^ О'Донохью, Эми Джой (5 июля 2014 г.). «Группа протестует против решения Хобби-лобби о контроле над рождаемостью» . Новости Дезерета . Проверено 30 июля 2014 г.
- ^ Хаберкорн, Дженнифер; Герштейн, Джош (30 июня 2014 г.). «Верховный суд встал на сторону Хобби-лобби по вопросу противозачаточных средств» . Политик . Проверено 30 июня 2014 г.
- ^ См.:
- Вольф, Ричард (30 июня 2014 г.). «Судьи выносят решение Хобби-лобби по вопросу противозачаточных средств» . США сегодня .
- Мирс, Билл; Коэн, Том (30 июня 2014 г.). «Верховный суд вынес решение против Обамы по делу о контрацепции» . Си-Эн-Эн.
- Барретт, Пол (7 июля 2014 г.). «Высшая вражда по поводу контроля над рождаемостью: четыре тупых пункта» . БизнесУик .
- ^ ЛоДжурато, Бретт (3 июля 2014 г.). «Женщины-судьи выражают резкое инакомыслие в первом освобождении от контроля над рождаемостью после хобби-лобби» . Бизнес-инсайдер .
- ^ Липтак, Адам (23 марта 2016 г.). «Похоже, что судьи разделились в деле о мандате на контроль над рождаемостью» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Zubik v. Burwell , No. 14–1418, 578 U.S. ___, slip op. at 3, 5 (2016) (per curiam).
- ^ Зубик , пролезай. в 3–4.
- ^ Зубик , пролезай. в 4.
- ^ Зубик , пролезай. на 2–3 (Сотомайор, Дж., согласен).
- ^ «Трамп отменяет бесплатный контроль над рождаемостью» . Новости Би-би-си . 6 октября 2017 г.
- ^ «Федеральный судья Пенсильвании временно блокирует новые правила Трампа о контроле над рождаемостью» . Ассошиэйтед Пресс. 16 декабря 2017 г.
- ^ «Роу против Уэйда и дела Верховного суда об абортах | Центр правосудия Бреннана» . www.brennancenter.org . 18 марта 2022 г. Проверено 5 июля 2023 г.
- ^ Эпштейн, Эбби. Бизнес контроля над рождаемостью. Коллективные глазные фильмы, 2022.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Закрытые» корпорации определяются Службой внутренних доходов как те, которые а) имеют более 50% стоимости своих акций в обращении, принадлежащих (прямо или косвенно) 5 или менее физическим лицам в любое время в течение последней половины налоговый год; и б) не являются корпорациями по оказанию персональных услуг. Согласно этому определению, примерно 90% корпораций США являются «тесно контролируемыми», и примерно 52% рабочей силы США работают в «тесно контролируемых» корпорациях. Видеть Блейк, Аарон (30 июня 2014 г.). «Решение Верховного суда о контроле над рождаемостью может затронуть МНОГО людей – теоретически» . Вашингтон Пост .
- Бейкер, Джин Х. (2011), Маргарет Сэнгер: Жизнь страсти , Макмиллан, ISBN 978-0-8090-9498-1 .
- Бьюкенен, Пол Д. (2009), Американское движение за права женщин: хронология событий и возможностей с 1600 по 2008 год , Branden Books, ISBN 978-0-8283-2160-0 .
- Чеслер, Эллен (1992), Доблестная женщина: Маргарет Сэнгер и движение за контроль над рождаемостью в Америке , Саймон и Шустер, ISBN 0-671-60088-5 .
- Кокс, Вики (2004), Маргарет Сэнгер: Бунтарь за права женщин , Chelsea House Publications, ISBN 0-7910-8030-7 .
- Энгельман, Питер К. (2011), История движения за контроль над рождаемостью в Америке , ABC-CLIO, ISBN 978-0-684-83498-6 .
- Эванс, Сара М. (1997), Рожденный для свободы , книги свободной прессы в мягкой обложке, ISBN 978-0-684-83498-6 .
- Гордон, Линда (1976), Женское тело, права женщины: социальная история контроля над рождаемостью в Америке , Grossman Publishers, ISBN 978-0-670-77817-1 .
- Гордон, Линда (2002), Моральная собственность женщин: история политики контроля над рождаемостью в Америке , University of Illinois Press, ISBN 978-0-252-02764-2 .
- Хаджо, Кэти Моран (2010), Контроль над рождаемостью на Мейн-стрит: организация клиник в Соединенных Штатах, 1916–1939 , University of Illinois Press, ISBN 978-0-252-03536-4 .
- Джексон, Эмили (2001), Регулирование воспроизводства: закон, технология и автономия , Hart Publishing, ISBN 978-1-84113-301-0 .
- Кеннеди, Дэвид (1970), Контроль над рождаемостью в Америке: карьера Маргарет Сэнгер , издательство Йельского университета, ISBN 978-0-300-01495-2 .
- Макканн, Кэрол Рут (1994), Политика контроля над рождаемостью в Соединенных Штатах, 1916–1945 , Издательство Корнельского университета, ISBN 978-0-8014-8612-8 .
- Макканн, Кэрол Рут (2010), «Женщины как лидеры в контрацептивном движении», в книге « Гендер и женское лидерство: справочный справочник» , Карен О'Коннор (ред.), SAGE, ISBN 978-1-4129-6083-0 .
- Тон, Андреа (2002), Устройства и желания: история контрацептивов в Америке , Хилл и Ван, ISBN 978-0-8090-3816-9 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Аллоссо, Дэн (2013), Неверный похититель тел и плоды его философии , SOTB Publishing, ISBN 978-1-4826-7868-0 .
- Коутс, Патрисия Уолш (2008), Маргарет Сэнгер и происхождение движения за контроль над рождаемостью, 1910–1930: концепция женской сексуальной автономии , Эдвин Меллен Пресс, ISBN 978-0-7734-5099-8 .
- Эванс, Сара, М. (1997), Рожденный для свободы , Free Paperback Press, ISBN 978-0-684-83498-6 .
- Гольдман, Эмма (1931), «Живу своей жизнью» , Кнопф, ISBN 978-0-87905-096-2 (переиздание 1982 г.).
- Розен, Робин Л. (2003), Репродуктивное здоровье, репродуктивные права: реформаторы и политика материнского благополучия, 1917–1940 , Издательство Университета штата Огайо, ISBN 978-0-8142-0920-2 .
- Сэнгер, Маргарет (1938), Автобиография , Cooper Square Press, ISBN 0-8154-1015-8 .
- Избранные работы эпохи движения за контроль над рождаемостью
- Бокер, Дороти (1924), Методы контроля над рождаемостью , BCCRB.
- Дэвис, Кэтрин Бемент (1922), «Исследование сексуальной жизни нормальной замужней женщины», Журнал социальной гигиены 8 (апрель 1922 г.): 173–89.
- Деннетт, Мэри (1919), «Сексуальная сторона жизни» , опубликованная автором. через Google Книги.
- Деннетт, Мэри (1926), Законы о контроле над рождаемостью: следует ли нам их сохранить, отменить или изменить? , Фредерик Х. Хичкок.
- Дикинсон, Роберт Лату (1942), Методы контроля контрацепции , Уильямс и Уилкинс.
- Ноултон, Чарльз (октябрь 1891 г.) [1840]. Безант, Анни ; Брэдло, Чарльз (ред.). Плоды философии: Трактат по вопросу о народонаселении . Сан-Франциско: Читательская библиотека. OCLC 626706770 . Публикация о контроле над рождаемостью. Посмотреть оригинальную копию.
- Оуэн, Роберт Дейл (1831 г.), Моральная физиология, или Краткий и простой трактат по вопросу народонаселения , издание 1842 г. (Интернет-архив)
- Сэнгер, Маргарет (1911), «Что должна знать каждая мать» , основанная на серии статей Сэнгер, опубликованных в 1911 году в « New York Call» , которые, в свою очередь, были основаны на наборе лекций, которые Сэнгер читала группам женщин Социалистической партии в 1910 и 1911 годы. В 1920-е годы Максом Н. Мейзелем и искренним издательством было опубликовано несколько изданий под названием «Что должна знать каждая мать, или как шесть маленьких детей учили истине» . Издание 1921 года, Университет штата Мичиган. Архивировано 2 сентября 2022 г. в Wayback Machine.
- Сэнгер, Маргарет (1914), «Ограничение семьи» , 16-страничная брошюра; также опубликовано в нескольких более поздних изданиях. 1917, 6-е издание, Университет штата Мичиган. Архивировано 2 сентября 2022 г. в Wayback Machine.
- Сэнгер, Маргарет (1916), «Что должна знать каждая девушка» , Макс Н. Мейзел; 91 страница; также опубликовано в нескольких более поздних изданиях. Издание 1920 года, Университет штата Мичиган. Архивировано 2 сентября 2022 г. в Wayback Machine ; Издание 1922 года, Университет штата Мичиган. Архивировано 2 сентября 2022 г. в Wayback Machine.
- Сэнгер, Маргарет (1920), Женщина и новая раса , Truth Publishing, предисловие Хэвлока Эллиса. Гарвардский университет , Проект Гутенберг , Интернет-архив
- Сэнгер, Маргарет (1921), «Евгеническая ценность пропаганды контроля рождаемости», Обзор контроля рождаемости (апрель 1921 г.): 5.
- Сэнгер, Маргарет (1922), Ось цивилизации , Брентанос. Издание 1922 года, Проект Гутенберг ; Издание 1922 года, Интернет-архив.
- Стоун, Ханна (1925), Методы контрацепции – клиническое исследование , ABCL.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Документы Маргарет Сэнгер в Смит-колледже, заархивированные 27 мая 2011 г. в Wayback Machine.
- Проект «Документы Маргарет Сэнгер» в Нью-Йоркском университете
- Бассетт, Лаура (14 февраля 2013 г.). «Контроль рождаемости на подъеме» . Хаффингтон Пост .