Женщины, раса и класс
 Первое издание | |
| Автор | Анджела Дэвис |
|---|---|
| Жанр | История |
| Издатель | Случайный дом |
Дата публикации | 1981 |
| Место публикации | Соединенные Штаты |
| Страницы | 271 [1] [2] |
«Женщины, раса и класс» — книга американского ученого и писателя Анджелы Дэвис , вышедшая в 1981 году . Он содержит марксистско-феминистский анализ пола , расы и класса . Третья книга, написанная Дэвисом, охватывает историю США от работорговли и движений за аболиционизм до женского освободительного движения , начавшегося в 1960-х годах. [1] [3] [4]
Фон
[ редактировать ]Анджела Дэвис родилась в Алабаме , США, в 1944 году и была старшей из четырех детей в чернокожей семье среднего класса. Она была активисткой с раннего возраста, вдохновленная женщинами-родителями, которые выступали против законов Джима Кроу , и стала участвовать в социалистических группах и марксизме-ленинизме . Она училась в Университете Брандейса по специальности французский язык. Позже она училась у философа Герберта Маркузе и присоединилась к Партии Черных пантер и Коммунистической партии США в конце 1960-х . После получения степени магистра она начала преподавать философию в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе . Ее неоднократно увольняли из-за своих политических убеждений и заключали в тюрьму на два года за покупку оружия, которое позже использовал революционер Джонатан П. Джексон , который был освобожден в 1972 году и позже оправдан. [3]
Работа 1981 года « Женщины, раса и класс» стала третьей книгой Дэвиса. [1] [5] [3] За ним последовали «Если они придут утром: голоса сопротивления» (1971), сборник сочинений под редакцией Дэвис, включая статьи, в которых она обсуждает свой опыт в тюрьме, и « Анжела Дэвис: автобиография» (1974), посвященная гражданскому праву. правозащитное движение и его влияние на ее идеологию. [3] [6]
Краткое содержание
[ редактировать ]«Женщины, раса и класс» представляет собой сборник из 13 эссе об американском женском освободительном движении с 1960-х годов до момента публикации книги, а также о рабстве в Соединенных Штатах . [7] [5] [1] [4] Она применяет марксистский анализ к отношению класса и расы к капитализму в Америке. [1] Дэвис критикует то, что женское освободительное движение управляется белыми женщинами из среднего класса и в их интересах, исключая чернокожих женщин, других цветных женщин и представителей других социальных классов. [1] [5] Аналогичные комментарии она делает и по поводу избирательного права женщин . [3] Дэвис комментирует участие белых женщин в движении за аболиционизм . [2] В книге также описано женское клубное движение . [3]
Дэвис исследует экономическую роль чернокожих рабынь. [3] Она пишет, что чернокожие женщины, находящиеся в рабстве, испытывали те же трудности, что и чернокожие мужчины: обе группы выполняли задачи ручного труда и участвовали в аболиционистском активизме. Однако от женщин также ожидалось, что они будут выполнять работу по дому, как и женщины других рас. [1] Занимаясь марксистским анализом, Дэвис утверждает, что освобождение женщин должно состоять из участия женщин в наемном труде и социализации домашнего труда. [2] Она считает, что изнасилование является преступлением против власти, приводя пример белых мужчин, насилующих своих черных рабов. [1] Дэвис описывает роль расы в изнасиловании и архетип чернокожего мужчины-насильника. [3] Она также комментирует вопросы расы и контроля над рождаемостью , связывая движения за права на аборт с Обществом евгеники и комментируя стерилизацию чернокожих и пуэрториканских женщин. [3]
Анализ
[ редактировать ]Бернис Макнейр Барнетт из журнала «Раса, гендер и класс» написала, что в книге « Женщины, раса и класс » Дэвис был одним из первых ученых, проведших перекрестный анализ расы, пола и класса. Примерно в тот же период она и другие цветные писательницы привели к развитию такого анализа и исследований в академических кругах. Эту область иногда называют «интегративными исследованиями расы, пола и класса». [3] Рецензенты журнала Race & Class сравнили книгу с « Разве я не женщина?» (1981) Белл Хуксом , поскольку оба начинаются со сравнения белых и чернокожих женщин в аболиционистском и избирательном движениях США. [2]
Прием
[ редактировать ]Валери А. Баттс из журнала Women & Therapy похвалила книгу как «чрезвычайно хорошо документированный отчет» о женских движениях в США. Она похвалила сочинения Дэвис как «ясные и легко читаемые». [8] Энн Лоран из Washington Post согласилась, что книга «хорошо документирована» с точки зрения ранней истории, но раскритиковала ее за то, что она предлагает «мало новой информации» и за то, что она «любопытно датирована» по современной истории. Она похвалила книгу за «обилие фактов», но отметила, что это «сборник разрозненных эссе». [4] Рецензенты расы и класса раскритиковали, что некоторые вопросы «остаются без ответа», особенно в отношении марксистского анализа, опускающего обсуждение отношений женщин к потребительской стоимости и меновой стоимости в капиталистической экономике, а также не учитывающего тот факт, что женщины «подчиняются» заработной плате. труд был бы нежелателен. [2]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д и ж г час Победа, Эверджойс Дж. (1 января 1991 г.). « Женщины, раса и класс», Анджела Дэвис (рецензия на книгу)». Журнал социального развития в Африке . 6 (1). Школа социальной работы, Хараре : 87–88. ISSN 1012-1080 .
- ^ Jump up to: а б с д и Льюис, Гейл; Пармар, Пратибха (осень 1983 г.). « Женщины, раса и класс» Анжелы Дэвис (обзор книги)». Раса и класс . 25 (2). Публикации SAGE : 85–91. дои : 10.1177/030639688302500209 . ISSN 0306-3968 .
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж Барнетт, Бернис Макнейр (31 июля 2003 г.). «Анжела Дэвис и женщины, раса и класс: пионер интегративных исследований RGC». Жан Айт Белхир, Журнал «Раса, пол и класс» . 10 (3): 9–22.
- ^ Jump up to: а б с Лоран, Энн (31 января 1982 г.). «Гонка против истории». Вашингтон Пост .
- ^ Jump up to: а б с Жан-Филипп, Маккензи (8 июня 2020 г.). «9 основных книг Анджелы Дэвис, которые стоит добавить на свою полку» . О, журнал Опры . Проверено 3 июля 2020 г.
- ^ Помрой, Уильям Дж. (1 ноября 1971 г.). « «Если они придут утром...», Анджела Дэвис и другие (рецензия на книгу)». Трудовой месяц . Том. 53, нет. 11. с. 527. ISSN 0023-6985 .
- ^ Летсима (лето 1983 г.). « Женщины, раса и класс», Анджела Дэвис (обзор книги)». Африканский коммунист . 93 . Коммунистическая партия Южной Африки : 93–95. ISSN 0001-9976 .
- ^ Баттс, Валери А. (31 декабря 1982 г.). «Женщины, раса и класс. Анджела Дэвис». Женщины и терапия . 1 (4). Тейлор и Фрэнсис : 87. ISSN 0270-3149 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Верле, Линн М. (1995). «Общий обзор феминизма и социальных изменений - Женщины, раса и класс, Анджела Дэвис». Ежеквартальный журнал женских исследований . 23 (3–4). Феминистская пресса : 215.
- Де Мескита Сильва, Лусиана (2018). «Черная диаспора в контексте перевода: обсуждение публикации Анджелы Дэвис «Женщины, раса и класс» в Бразилии». Работает в области прикладной лингвистики (на португальском языке). Университет Кампинаса . ISSN 0103-1813 .