Бернар Лафайет

Бернар Лафайет
Лафайет в 2020 году
Рожденный	( 1940-07-29 ) 29 июля 1940 г. Тампа, Флорида , США
Образование	Народная школа горцев
Альма-матер	Американский баптистский колледж Гарвардская высшая школа образования .
Известный	Активизм в движении за гражданские права
Родители)	Бернар Лафайет-старший Верделл Лафайет

Бернар Лафайет (или Лафайет ) младший (родился 29 июля 1940) — американский за гражданские права борец и организатор, который был лидером Движения за гражданские права . Он сыграл ведущую роль в ранней организации Движения за избирательные права Сельмы ; был членом студенческого движения Нэшвилла ; и тесно сотрудничал на протяжении 1960-х годов с такими группами, как Студенческий координационный комитет ненасильственных действий (SNCC), Конференция христианских лидеров Юга (SCLC) и Комитет службы американских друзей .

Детство

Лафайет родился и вырос в Тампе, Флорида . Его родителями были Бернар Лафайет-старший и Верделл Лафайет. Бернард был старшим из восьми детей. Его братьями и сестрами были Гарольд Розелия, Бренда, Джери, Майкл и Виктория. Лафайет провел большую часть своего детства в Тампе. Его семья выросла в бедности, поэтому к 11 годам Бернард начал подрабатывать случайными заработками, чтобы получить больше дохода. В его обязанности входило кассовое дело, разделка мяса, доставка продуктов и сбор сдачи в кафе. Вспоминая свое детство, Бернар говорит: «Мне пришлось быстро повзрослеть. Другими словами, у меня не было детства».

Несмотря на то, что Лафайет был черным на юге, он говорит, что сначала он посещал интегрированную начальную школу, а затем начал ходить в школы, которые все еще были сегрегированными. По его словам, когда он учился в интегрированной школе, «хотя она и не была разделена, я все равно мог видеть контраст между двумя мирами». Бернар ясно помнит некоторые случаи расизма, с которыми он столкнулся в молодом возрасте. Когда Бернарду было семь лет, он направлялся в центр города со своей бабушкой Ма Фостер, поэтому они решили сесть на канатную дорогу. Один из законов о сегрегации в отношении канатных дорог заключался в том, что чернокожие платили у входной двери, а затем входили через заднюю дверь. Когда его бабушка заплатила водителю канатной дороги, водитель тронулся с места прежде, чем кто-либо из них успел сесть, прикарманив деньги и оставив их в затруднительном положении. Лафайет говорит, что это был один из первых случаев, когда он понял, что хочет что-то сделать с тем, как обращаются с афроамериканцами.

Ранняя взрослая жизнь и карьера

Бернар был женат на Кейт Буллс Лафайет в 1969 году. От предыдущей жены Колии Лидделл Лафайет у него было двое детей: Бернар Лафайет III и Джеймс Лафайет старший. По словам его детей, Бернар был любящим отцом, который никогда не кричал, был строг с, или даже выразил гнев по отношению к своей жене или детям. В семье были очень дружные отношения, и они проводили много времени вместе. Джеймс стал рукоположенным проповедником (под влиянием своего отца, который был религиозным человеком), а Лафайет III учился в Американском баптистском колледже.

Будучи молодым человеком в возрасте двадцати лет, Лафайет переехал в Нэшвилл, штат Теннесси , и поступил в Американскую баптистскую теологическую семинарию . На первом году обучения он посещал занятия по ненасилию в Народной школе горцев, которой руководил Майлз Хортон , и посещал множество встреч, пропагандирующих ненасилие. Он узнал больше о философии ненасилия , которой жил Мохандас Ганди , посещая семинары активиста Джеймса Лоусона , известного ненасильственного представителя Содружества примирения .

Лафайет начал использовать ненасильственные методы, поскольку стал более уязвимым к сильной расовой несправедливости Юга. В 1959 году он вместе со своими друзьями Дайаной Нэш , Джеймсом Бевелом и Джоном Льюисом , членами Студенческого движения Нэшвилла , проводил сидячие забастовки, такие как сидячая забастовка за обеденным прилавком 1960 года , в ресторанах и на предприятиях, практиковавших сегрегацию. Будучи сторонником ненасилия , в 1960 году Лафайет участвовал в формировании Студенческого координационного комитета ненасильственных действий (SNCC).

Аттракционы свободы

В 1961 году Конгресс расового равенства (CORE) инициировал движение за обеспечение соблюдения федеральных законов об интеграции на автобусных маршрутах между штатами. В этом движении, известном как « Поездки свободы» , афроамериканцы и белые добровольцы вместе ездили по автобусным маршрутам через сегрегированный Юг. Лафайет хотел участвовать, но родители запретили ему. После того, как «Всадники свободы» подверглись жестокому нападению в городе Аннистон, штат Алабама , Студенческое движение Нэшвилла , членом которого был Лафайет, поклялось взять на себя это путешествие. В то время некоторые лидеры движения за гражданские права опасались, что «Поездки свободы» были слишком провокационными и нанесли бы ущерб движению. Несмотря на множество сомнений, студенты из Нэшвилла были полны решимости довести дело до конца.

В мае 1961 года в городе Монтгомери, штат Алабама , Лафайет и другие пассажиры были «встречены» на автовокзале разъяренной белой толпой, членами отделений Ку-клукс-клана , и подверглись жестокому нападению. «Всадники свободы» были жестоко избиты. Нападавшие использовали все самодельное оружие, которое только можно себе представить: бейсбольные биты, деревянные доски, кирпичи, цепи, монтировки, трубы и даже садовые инструменты.

Во время нападения на Монтгомери Лафайет стоял твердо; его товарищи по гонкам Уильям Барби и Джон Льюис были избиты до тех пор, пока не потеряли сознание. Лафайет, Фред Леонард и Аллен Кейсон чудом избежали гибели, перепрыгнув через стену и побежав на почту. Внутри все занимались своими делами, как будто снаружи ничего не происходило. Позже Лафайет заявил: «Я думал, что они стреляют в «Всадников свободы». Это был выстрел директора общественной безопасности Алабамы Флойда Манна , который боролся за защиту «Всадников свободы».

Лафайет вместе с другими наездниками был арестован в Джексоне, штат Миссисипи , и заключен в тюрьму на государственной тюремной ферме Парчман в июне 1961 года. За время участия Лафайета в правозащитной деятельности его избивали и арестовывали 27 раз.

Сельма

Летом 1962 года Лафайет принял должность в Студенческом координационном комитете ненасильственных действий (SNCC) для проведения организационной работы в Сельме, штат Алабама, вместе со своей тогдашней женой Колией Лидделл Лафайет . По прибытии в город в феврале 1963 г. он начал проводить встречи, на которых рассказывал о положении афроамериканцев на Юге и призывал местных афроамериканцев делиться своим опытом. Он встретился с представителями Лиги избирателей округа Даллас, которые произвели на него впечатление. В ночь на 12 июня 1963 года (в ту же ночь, когда Медгар Эверс был убит в Миссисипи ) Лафайет был жестоко избит белым нападавшим. Хотя он был тяжело ранен, это не помешало ему продолжить свою работу. В конце 1964 года правление Конференции христианских лидеров Юга (SCLC) решило присоединиться к продолжающемуся проекту Алабамы, организованному Джеймсом Бевелом , Дайаной Нэш и Джеймсом Оранжем , и выбрало Сельму в качестве координатора по получению права голоса для афроамериканцев. В начале 1965 года Лафайет, Бевел, Мартин Лютер Кинг-младший , Оранж, Нэш и другие организовали серию публичных демонстраций, которые, наконец, марш из Сельмы в Монтгомери, инициированный Бевелем, оказали достаточное давление на федеральное правительство, чтобы оно приняло меры. действия и оказали достаточную поддержку президенту Линдону Джонсону , чтобы Джонсон потребовал разработки и принятия Закона об избирательных правах 1965 года .

Жизнь после Сельмы

Лафайет продолжал работать в Чикагском движении открытого жилья 1966 года (ранее он работал в Чикаго с Кейлом Уильямсом, Биллом Мойером , Дэвидом Дженсеном и другими лидерами Комитета службы американских друзей). Позже он был рукоположен в сан баптистского священника и стал президентом Американской баптистской теологической семинарии.

В 1973 году Лафайет был назначен первым директором Программы мирного образования в колледже Густава Адольфа , Сент-Питер, Миннесота . Программа Густава позволила Лафайету наполнить всю учебную программу колледжа воспитанием мира. Лафайет проработал в этом лютеранском гуманитарном колледже почти три года. Он также был деканом аспирантуры Университета штата Алабама .

Лафайет был признан крупным авторитетом в области стратегий ненасильственных социальных изменений. Он также признан одним из ведущих сторонников ненасильственного прямого действия в мире.

Он был старшим научным сотрудником Университета Род-Айленда . где он помог основать Центр ненасилия и исследований мира. Центр продвигает образование ненасилия, используя учебную программу, основанную на принципах и методах Мартина Лютера Кинга-младшего. Он является заслуженным научным сотрудником Теологической школы Кэндлера Университета Эмори в Атланте, штат Джорджия . В настоящее время он работает научным сотрудником в Центре искусств и гуманитарных наук Кэролайн Маршалл Драгон при Колледже свободных искусств Обернского университета.

В мае 2012 года Лафайет был удостоен звания доктора гуманитарных наук в колледже Маунт-Холиок .В 2014 году Университет Род-Айленда удостоил Лафайета звания почетного доктора в знак признания его пожизненного лидерства в области ненасилия и защиты гражданских прав и прав человека. В 2015 году он получил почетную степень и был основным докладчиком на выпускном вечере колледжа Святого Михаила в Колчестере, штат Вирджиния. В 2019 году он был награжден премией Коретты Скотт Кинг за наследие от Антиохийского колледжа Центра культурной и интеллектуальной свободы Коретты Скотт Кинг .

Вслед за Сельмой Бернар написал несколько книг о своем опыте участия в движении за гражданские права, а также книги, отражающие его взгляды и мысли о ненасилии. В число этих книг входят «Руководство для лидеров: структурированное руководство» и «Введение в царское ненасилие», Информационный буклет: Введение в Кингианскую программу ненасильственного урегулирования конфликтов , и «В мире и свободе: мое путешествие в Сельму» . Его устная история включена в книгу Поколение в огне: голоса протеста 1960-х годов» 2006 года. Джеффа Киселоффа «

См. также

• Список лидеров гражданских прав
• Список борцов за мир

Внешние ссылки

• Бернар Лафайет-младший и Кэтрин Ли Джонсон. В мире и свободе: мое путешествие в Сельму . Лексингтон, Кентукки: Университетское издательство Кентукки , 2016.
• Появления на C-SPAN
• Цифровой шлюз SNCC: Бернар Лафайет , документальный веб-сайт, созданный проектом SNCC Legacy Project и Университетом Дьюка, рассказывающий историю студенческого координационного комитета ненасильственных действий и массовых организаций изнутри наружу.