1964 Протесты Monson Motor Lodge

1964 год, протест Monson Motor Lodge
Часть движения Святого Августина. в Движении за гражданские права
Джеймс Брок выливает кислоту в свой бассейн
Дата	18 июня 1964 г.
Расположение	Монсон Мотор Лодж Сент-Огастин, Флорида
Вызвано	Билль о гражданских правах обсуждается в Конгрессе Расовая сегрегация во Флориде
Цели	Десегрегация
В результате	Арест протестующих Немедленная реакция на протесты за гражданские права Более поздняя десегрегация Ку-клукс-клан поджег мотель Monson Motor Lodge
Вечеринки
Протестующие Реформистские раввины Конференция христианских лидеров Юга (SCLC) Сегрегационисты Сотрудники полиции вне службы
Ведущие фигуры
Альберт Ворспан Осия Уильямс Исраэль С. Дреснер Джеймс Брок

Акция протеста Monson Motor Lodge 1964 года была частью серии событий во время движения за гражданские права в Соединенных Штатах, которые произошли 18 июня 1964 года в Monson Motor Lodge в Сент-Огастине, Флорида . Кампанию в период с июня по июль 1964 года возглавляли Роберт Хейлинг , Мартин Лютер Кинг-младший , Ральф Абернати , Эндрю Янг , Осия Уильямс , К. Т. Вивиан и Фред Шаттлсворт , среди других. Сент-Августин был выбран в качестве следующего поля битвы против расовой сегрегации , поскольку он одновременно является крайне расистским и в то же время сильно зависит от северного туристического доллара . Более того, в следующем году город должен был отпраздновать свое 400-летие, что еще больше повысило авторитет кампании. ночные марши на невольничий рынок Были организованы ; участники марша регулярно подвергались нападениям и избиениям.

В то же время в Сенате США Закон о гражданских правах 1964 года подвергался обструкции . 10 июня флибустьер рухнул. На следующий день Кинг был арестован в Сент-Огастине. Кинг попытался пообедать в Monson Motor Lodge , но владелец Джеймс Брок, который также был президентом Ассоциации владельцев отелей, мотелей и ресторанов Сент-Огастин, отказался его обслуживать. Кинг был арестован за незаконное проникновение и заключен в тюрьму; находясь в тюрьме, он написал письмо Исраэлю Дреснеру , ведущему реформистскому раввину , призывая его набрать раввинов, чтобы они приехали в Святой Августин и приняли участие в движении. Они так и сделали, и 18 июня во время очередной стычки в Монсоне были арестованы 17 раввинов. Это был самый крупный массовый арест раввинов в американской истории. В то же время группа черно-белых активистов-протестующих, прибывших из Олбани, штат Джорджия, по имени Джей Ти Джонсон, Бренда Дартен и Мейми Нелл Форд, прыгнула в бассейн отеля «Монсон». Брок, похоже, вылил в бассейн соляную кислоту, чтобы сжечь протестующих. Фотографии этого события и полицейского, прыгнувшего в бассейн во всем, кроме обуви, чтобы арестовать их, попали в заголовки новостей по всему миру.

После принятия Закона о гражданских правах предприятия Сент-Огастина, особенно в сфере ресторанов и кулинарии, не спешили проводить десегрегацию . В конце концов, суды вынудили Брока и его коллег объединить свои предприятия, и вскоре после этого Монсон подвергся зажигательной бомбе со стороны Ку-клукс-клана (ККК), который яростно выступал против десегрегации. Однако государственный судья не сочувствовал его затруднительному положению, считая, что Брок и его коллеги навлекли на себя насилие со стороны ККК; они воспользовались этим, пока оно было в их пользу, и не могли остановить его теперь, когда это было не так.

30 июня губернатор Флориды Фаррис Брайант объявил о создании межрасового комитета для восстановления межрасового общения в Сент-Огастине. Хотя Закон о гражданских правах был принят, возникли дальнейшие проблемы как лично для Брока, так и для Флориды в частности. Ему неоднократно отказывали в банковских кредитах для покрытия ущерба, причиненного протестами, и в следующем году он объявил себя банкротом. Также в 1965 году, хотя город отмечал свое четырехсотлетие , все еще существовала ощутимая расовая напряженность; туристическая торговля была сильно повреждена, и, по оценкам, Сент-Огастин потерял на туризме миллионы долларов. Особенно сильно пострадали гостиницы, мотели и рестораны.

Фон

Основная статья: движение Святого Августина

планирование SCLC

Сент-Огастин, штат Флорида, красивый город и старейший город нашей страны, был ареной бушующего гнева, вспыхивающего насилия и самой коррумпированной коалиции сегрегационной оппозиции за пределами Миссисипи. Это был оплот Ку-клукс-клана и Общества Джона Берча. Там Клан предпринял последнюю попытку противостоять ненасильственному движению. Они стекались на площадь Невольничьего рынка Святого Августина со всей Северной Флориды, Джорджии и Алабамы. Члены клана похитили четырех негров и избили их до потери сознания дубинками, рукоятками топоров и прикладами пистолетов... Св. Августин был испытательным полигоном. Может ли Глубокий Юг измениться? Смогут ли южные штаты сохранить закон и порядок перед лицом перемен? Могут ли местные граждане, черные и белые, работать вместе, чтобы сделать демократию реальностью по всей Америке?

Мартин Лютер Кинг в Сент-Огастине, Флорида

Конференция христианских лидеров Юга (SCLC) решила возобновить кампанию против сегрегации . и придать «новое достоинство движению». Первоначально руководство разделилось во мнениях относительно того, на что нацеливаться. Джеймс Бевел , например, хотел сосредоточиться на одном штате — Алабаме , тогда как Осия Уильямс выступал за приморский курортный городок Сент-Огастин во Флориде . Святой Августин приближался к своему 400-летию. Несмотря на то, что оно было намного меньше, чем предыдущие поля битвы за гражданские права, такие как Бирмингем, штат Алабама , оно было не менее, а, возможно, и более жестоким, сегрегированным, утверждает автор Джим Бишоп . По его словам, в отличие от Бирмингема, расовая власть принадлежала не мэру и начальнику полиции, а

Его Превосходительство Вольф , банкир и влиятельная фигура в Демократической партии; это была «Рекорд Святого Августина», зеркало для белых лиц; это была организация под названием « Охотничий клуб Древнего города» , состоящая из экспертов по стрельбе, которые иногда занимались охотой на двуногих «енотов». Политика была разделена между двумя политическими группами: крайне правыми и ультраправыми. Любой, кто был прав, рисковал быть названным коммунистом.

Выбор святого Августина

Для Кинга, недавно названного « журнала Time. по версии Человеком года» - это был его предпочтительный выбор «ненасильственного поля битвы» для «разоблачения дикости Клана взору всего мира». Это был город с высокой степенью сегрегации, утверждает автор Томас Э. Джексон, и празднования в нем могли быть разрешены только белым. Он был выбран намеренно, продолжает Джексон, поскольку там была «бизнес-элита, уязвимая для негативной огласки, поскольку она зависела от доходов северных туристов, полицейские силы, тесно связанные с кланом, и репутация жестокого внезаконного насилия». Специалист по социальной этике и теолог Гэри Дорриен назвал Сент-Огастин «самым жестоким расистским городом Флориды… оплотом Клана, охраняемым беззастенчивыми головорезами-расистами», где «черные, пытавшиеся записать своих детей в государственные школы, подвергались бомбардировкам». ученый Стивен Б. Оутс говорит о правоохранительных органах Святого Августина: Однако, предполагает Уэбб, это была опасная стратегия. Консультативный комитет Флориды при Комиссии США по гражданским правам сообщил им, что Сент-Огастин был «отдельной супербомбой... с чрезвычайно коротким запалом».

Здесь шериф Л.О. Дэвис, «шутовский, здоровенный, бандитский человек», использовал вспомогательный отряд из ста депутатов, многие из которых были видными членами Клана, чтобы «держать негров в узде». Здесь бочкообразный Хайст «Хосс» Маньюси, одетый в ковбойскую атрибутику, возглавлял группу хулиганов в стиле клана, которые называли себя Стрелковым клубом Древнего города. Они патрулировали округ на радиомашинах с флагами Конфедерации на антеннах. притеснение негров по своему желанию. Мануси хвастался, что у него нет пороков, что он не курит, не пьет и не гоняется за женщинами. Все, что он делал, это «бил и убивал негров».

По словам Дэвида Чалмерса, деятельность правоохранительных органов в Сент-Огастине можно охарактеризовать как реакцию на бунтующих клановцев и нарушивших границы чернокожих: у первых облигации редко превышали 246, а у вторых могли «исчисляться тысячами». Мэр Сент-Огастина был описан ученым Л.В. Болдуином как «библейский фундаменталист, который терпел такое беззаконие, настаивая на том, что «Бог разделил расы, когда сделал шкуры разного цвета»». получил предварительное предупреждение о планах SCLC, в том числе о том, что среди протестующих будут такие фигуры, как мать губернатора Пибоди. Газета Boston Globe спросила мэра, слышал ли он когда-нибудь о ней; он этого не сделал. На вопрос, что произойдет, если во время протестов она нарушит законы о сегрегации, мэр ответил: «Если она придет и нарушит закон, мы ее арестуем».

Джеймс Брок

Дэвид Гарроу охарактеризовал Брока как «относительно умеренного» человека в бизнес-сообществе Сент-Огастина. хотя лично он был сторонником сегрегации. Уоррен также заявил, что Брок был «порядочным человеком, оказавшимся между насилием Клана и нежеланием лидеров сообщества найти значимые способы положить конец сегрегации». в то время как Колберн говорит, что обычно он был общительным и «довольно кротким, религиозным человеком, который внезапно оказался втянутым» в борьбу за гражданские права. Чалмерс предполагает, что, хотя он и был готов к десегрегации, «он не смеет быть первым». Позже Брок объяснил свою позицию так, как он ее видел: «Если бы я интегрировался, в мотеле было бы зарегистрировано не более одного негра в месяц, но в первую ночь, когда я интегрировался, все мои окна были бы выбиты».

Прелюдия

Начало кампании

Арест сегрегациониста, июнь 1964 года; их залог обычно составлял лишь небольшую часть суммы залога их противников.

Кампания в Сент-Огастине фактически началась в пасхальное воскресенье, 29 марта 1964 года. и был намеренно нацелен на пищевую и туристическую отрасли города, которые, как утверждает социолог Ральф К. Скотт, «в такой же степени касались расы, как и национальных и классовых привилегий». Это также был первый, но не последний раз, когда Monson Motor Lodge на Авенида Менендес, 32 — мотель «Большая шикарная белая лилия». — должен был стать мишенью. Монсон стал мишенью, потому что его владелец, Джеймс Брок, был не только известным местным бизнесменом и президентом торговой ассоциации, но и мотель регулярно посещали репортеры, поэтому считалось, что он обеспечивает легкий доступ к средствам массовой информации. Межрасовая группа, в которую входили 72-летняя мать губернатора Массачусетса Эндикотт Пибоди и жена епископального епископа Берджесса этого штата Джона . под руководством преподобного Дэвида Робинсона , попытались объединить ресторан мотеля. Пибоди и Берджесс и еще 37 были арестованы, и это дело попало в заголовки национальных газет. Мэр осудил протесты не как местное недовольство по поводу сегрегации, а как работу « негодяев » с севера. Колберн утверждает, что «арест и последующее заключение этого 72-летнего человека привлекли внимание нации к условиям в Сент-Огастине, как ни один другой инцидент. Это стало переломным моментом в расовых отношениях в обществе». Вскоре ведущие члены SCLC — Вивиан, Уильямс, Ли, Шаттлсуорт и Джеймс Бевел — прибыли в Сент-Огастин и начали семинары по ненасильственному воинственному протесту . Концентрация внимания на местных предприятиях, таких как Monson, как заключил SCLC, окажет финансовое давление на бизнес-сообщество и убедит местных белых увидеть выгоду от предоставления концессий. и к концу мая в мотеле почти ежедневно проводились сидячие забастовки .

Джексон предполагает, что, что касается их стратегии, Кинг и SCLC узнали из кампании в Бирмингеме в прошлом году, что «яркие образы конфронтации, когда черно-белые протестующие ставят свои тела на кон против сторонников превосходства белой расы, еще больше тронули нацию». эффективнее, чем вдохновенная проповедь или терпеливое лоббирование». Чтобы усилить давление на власти, Кинг и SCLC обратились к «заходам в воду», чтобы объединить общественные бассейны и пляжи. В ответ большое количество членов Ку-клукс-клана (ККК) толпами прибыло в Сент-Огастин и начало расстрелы из проезжающих мимо автомобилей в черных кварталах, а также нападало на демонстрации с применением железных прутьев и велосипедных цепей. К настоящему времени, утверждает историк Майкл Р. Белнап, Святой Августин «скатился в хаос». Столкновения происходили днем ​​и ночью; однажды Кингу с трудом удалось убедить молодых людей не идти домой за оружием; Брун предполагает, что «если бы они это сделали, святой Августин стал бы самой жестокой расовой битвой в ненасильственном движении Кинга».

Сидячая забастовка

Кинг прибыл в Сент-Огастин в воскресенье, 31 мая. и остановился в Линкольнвилле , менее чем в миле от Monson Motor Lodge; Линкольнвилл был домом для выдающихся лидеров чернокожего сообщества. Известно, что помимо Сент-Огастина Кинг посетил еще несколько городов Флориды. Такие как: Тампа в 1961 году, Джексонвилл и Майами несколько раз. Дорриен утверждает, что его коллеги намеренно не пускали его в Сент-Огастин, поскольку рисковать там своей жизнью считалось слишком опасным.

На стратегическом совещании он «говорил о том, чтобы коснуться белых сердец христианским ненасилием». С другой стороны, его аудитория, по словам Бишопа, «задавалась вопросом, знает ли Кинг их город»: лидеры белого сообщества знали стратегию SCLC. Они также знали, что более крупные и сильные города в конечном итоге пришли к соглашению с Кингом в обмен на мир на улицах. Однако святой Августин был «готов скорее умереть на ногах, чем прислуживать королю», комментирует Бишоп. Кинг принял тактическое решение арестовать, чтобы активизировать борьбу. Таким образом, он намеревался принять участие в сидячей забастовке в Monson Motor Lodge . Традиционный и отдельный мотель и ресторан с видом на залив Матансас . Около 12:20, 11 июня Кинг и его коллеги Ральф Абернати , Бернард Ли , Клайд Дженкинс , Уилл Англия , белый капеллан из Бостонского университета , и еще пять человек прибыл в Монсон на обед. SCLC предупредил прессу о присутствии Кинга и несколько человек были там, чтобы стать свидетелями того, как Кинг, который носил черный значок с надписью «равный» на белом -приезжать. Управляющий мотеля Джеймс Брок также ждал его на приветственном коврике. Брок сказал своим посетителям, что они находятся на частной территории. Хотя Брок пытался поговорить с Кингом наедине, который представился как «Мартин Кинг», между ними оказались микрофоны. Журналисты боролись за позицию под крики «наклони голову» и «убери фонарик ».

Делегация попыталась войти в ресторан, но Брок рассказал, что в ресторане чернокожих не обслуживают. Кинг сказал, что они подождут, пока это произойдет, и некоторые из тех, кто был с ним, начали сидеть . Разговор Брока и Кинга был вежливым. Менеджер сказал Кингу и его партии: «Мы не можем вам помочь. Мы не интегрированы». Однако он заявил, что разрешит им войти, если они представят «постановление федерального суда или если меня одолеет группа бизнесменов из Сент-Огастина». Их обсуждение длилось около 15 минут; Ученый Дэвид Колберн описывает, что во встрече Кинга и Брока было что-то вроде карнавальной атмосферы, особенно потому, что Кинг ответил ответами, похожими на проповеди.

В конце концов Брок попросил Кинга и его группу уйти, но, как утверждает Колберн, Кинг «не собирался уходить. Его собирались арестовать». Их разговор закончился тем, что Брок начал выходить из себя и потребовал от Кинга: «Вы отведете свою ненасильственную армию куда-нибудь еще? Я уже арестовал здесь 85 человек». На это король ответил: «Подождем в надежде, что у кого-нибудь пробудится совесть». Абернети спросил, почему у Брока есть табличка, приветствующая таких туристов, как они сами. Брок публично заявил Кингу, что единственными чернокожими, которым разрешено находиться в помещении, были слуги белых посетителей, которые разрешали им есть в служебной зоне. В ответ Кинг спросил Брока, понимает ли он «то унижение, которое переживает наш народ». Брок, в свою очередь, обратился к Кингу с просьбой взглянуть на это с его точки зрения. Он утверждал, что как уважаемый местный бизнесмен, если он допустит чернокожих людей в свой ресторан, это нанесет ущерб ему и его социальному положению. Попросив Кинга понять обязанности Брока перед своей семьей, он объявил собравшимся репортерам: «Я хотел бы пригласить своих многочисленных друзей со всей страны посетить Монсона. Мы рассчитываем оставаться изолированными».

Аресты активистов

Однако, по словам Гарроу, Брок «становился все более раздраженным» ситуацией. и, похоже, вызвал полицию. Тем временем в мотель прибыли другие посетители и, прервав дискуссию Брока и Кинга, Белый посетитель спросил, открыт ли ресторан. Брок ответил утвердительно, и клиент физически протолкнулся сквозь вечеринку Кинга, назвав при этом Кинга черным ублюдком. В этот момент начальник полиции Вирджил Стюарт и шериф Л. О. Дэвис , прибыл с ордером на арест за нарушение общественного порядка , заговор и посягательство на Кинга и его коллег. Брок, по словам Колберна, «вздохнул с облегчением». Кинг и его товарищи были арестованы по закону Флориды о «нежелательных гостях». Бранч описывает, как тогда:

Восемь добровольцев, в том числе белая женщина, выступили вперед после заявления Дэвиса о том, что он примет любого, кто захочет присоединиться к Кингу в тюрьме. Негр-подросток передумал, когда Стюарт многозначительно спросил его, уверен ли он.

Кинг и его коллеги отказались внести залог, что автоматически привело к их заключению в переполненной тюрьме округа Сент-Джонс. Боязнь линчевания в тюрьме привела к тому, что Кинга перевели в Джексонвилл . Прежде чем его отправили туда и, по словам Бранч, желая «поддержать дух движения Святого Августина», Кинг написал Израилю «Саю» Дреснеру в Нью-Йорк, который, будучи « Наездником свободы » 1961 года , поддерживал Кинга в предыдущем случай, с просьбой приехать к Св. Августину и выступить независимым свидетелем событий: Кинг также телеграфировал Джонсону, чтобы сообщить ему, что он стал свидетелем «самого полного нарушения закона и порядка со времен Оксфорда, штат Миссисипи ».

Дорогой Си. Я диктую это письмо из городской тюрьмы Св. Августина... Возможно, если бы это письмо можно было прочитать вашим братьям на следующей неделе, его можно было бы рассматривать как «призыв» кСвятой Августин... Я предполагаю, что около 30 раввинов окажут огромное влияние на это сообщество и нацию. Мы надеемся, что некоторые из них будут готовы поддаться аресту.

Джонсон ответил на телеграмму Кинга и хотел узнать, понравилась ли она Кингу, который, как известно, был расстроен, услышав необоснованный слух о том, что Джонсон намеревался отказаться от поддержки законопроекта; Джонсон также хотел, чтобы Кинг знал, что Белый дом находится в контакте с губернатором штата. Находясь в тюрьме, говорит Уэбб, Кинг также «тайно дал показания» большому жюри, что он предотвратит будущие ночные марши, если будет создана межрасовая комиссия.

Обсуждение законопроекта о гражданских правах

Более того, как комментирует ученый Дэн Уоррен, законопроект о гражданских правах подвергался обструкции в Сенате, что сделало аресты Кинга «особенно своевременными». Флибустьер продолжался 75 дней. и в ту же ночь, когда Кинг был арестован, Сенат проголосовал за прекращение дебатов. впервые в истории Соединенных Штатов Сенат закрыл одну из своих дебатов по гражданским правам; принятие законопроекта теперь стало «практически неизбежным». Вполне возможно, утверждает ученый Джеймс А. Колаяко, что «если бы белое население Сент-Огастина продолжало бы позволять демонстрантам беспрепятственно маршировать, протест, вероятно, угас бы в течение нескольких недель. Но SCLC снова спровоцировал белых расисты». Однако, по словам Гарроу, ситуация могла «повернуться к худшему».

Освобождение из тюрьмы и напряженность

Митинг Ку-клукс-клана в Сент-Огастине, 23 июля 1964 года: обратите внимание на Чарльза Конли Линча в жилете с флагом Конфедерации с микрофоном в руках.

На следующий день Кинг был освобожден из тюрьмы. Выглядя, по словам Хейлинга, измученным и напуганным», он отказался говорить о своем ночном заключении и немедленно покинул Сент-Огастин. сначала отправился в Гарвардский университет, чтобы получить почетную степень, а затем в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы сфотографироваться с Джонсоном. Кинг заверил, что «внимание нации будет сосредоточено на жестоких действиях Клана и непреклонной позиции, которую выборные должностные лица Сент-Огастина заняли, чтобы помешать демонстрантам протестовать против сегрегации». Демонстрации Клана продолжались в течение следующих нескольких дней. 14-го числа Клансман, адвокат и лидер недавно основанной Партии прав национальных штатов Дж. Б. Стоунер выступил перед большой толпой на Невольничьем рынке, заявив, что «сегодня вечером мы собираемся выяснить, есть ли у белых людей какие-либо права! Когда Конституция гласит, что все люди созданы равными, и речь не идет о неграх. Еноты уже давно маршируют по Сент-Огастину. Кинга обвинили в том, что он «давний соратник» коммунизма , а Верховный суд был «забит евреями». В сопровождении местного лидера Клана Чарльза Конли Линча — чей фирменный костюм, как отмечает Гарроу, представлял собой «жилет, вырезанный из боевого флага Конфедерации », — Стоунер «заявлял, что афроамериканцы — сексуально развращенные животные, более близкие к обезьянам, чем к людям… Эти двое мужчины вспоминали « Проигранное дело» как средство сплотить белых мужчин на защиту своих жен и дочерей».

В тот же день, когда Кинг был освобожден из тюрьмы, ряд деловых лидеров города встретились в отеле «Монсон». В их число входили Герберт Э. Вофе , глава крупнейшего банка Сент-Огастина, четыре руководителя корпорации Fairchild Stratos и мэр. Бизнесмены предложили последнему поддержать создание комитета по изучению расовой напряженности в городе. В нем не предполагалось участие чернокожих участников, хотя, как комментирует Бишоп, «на эту оплошность было обращено их внимание». Затем было предложено сделать комитет двухрасовым. Однако мэр посчитал это капитуляцией перед SCLC и отказался. В любом случае комитету на самом деле не пришлось вести переговоры с Кингом или Абернети, поскольку он был намеренно сформулирован как желающий иметь дело с законопослушными местными жителями. Более того, они не хотели разговаривать с местными жителями, которых они не выбрали: Хейлинг, хотя и был местным, считался не соответствующим критерию «законопослушности», поскольку уже был арестован.

На заднем плане городские власти сделали предложение создать межрасовую комиссию, состоящую из пяти чернокожих и пяти белых. Это будет расследовать жалобы на сегрегацию в обмен на прекращение демонстраций и массовых собраний; SCLC поддержал его как справедливый компромисс, а на секретном собрании бизнесменов Сент-Огастина новый комитет также был одобрен. Большое жюри должно было решить этот вопрос в течение следующих нескольких дней.

Митинги протеста

Вечером в среду, 17 июня, ведущий раввин-реформатор Альберт Ворспан и 16 коллег из восьми разных штатов присоединился к массовому митингу в баптистской церкви Св. Августина, где Кинг «объявил о своем появлении восторженной толпе». Дрезнер обратился к толпе – единственному члену делегации, имевшему опыт подобных встреч – в форме призыва и ответной проповеди. Раввины покинули церковь и последовали за Фредом Шаттлсвортом , Эндрю Янгом , — Наместник короля в городе — и еще 300 человек в долгом переходе к старому невольничьему рынку Святого Августина , который историк Клайв Уэбб называет «символическим очагом протеста» в Сент-Огастине. а затем в мотель «Монсон». Раввины разошлись по местным домам, где их расквартировали, а Кинг и его коллеги обсуждали стратегию. принадлежала Осии Уильямсу Бранч утверждает, что изначально идея интеграции против плавательного бассейна с целью сохранить популярность. Однако «Уильямс подвергся насмешкам, когда отказался возглавить один из своих диких планов… Уильямс признал, что не умеет плавать».

Протест

Протестующие вошли в мотель

Шаттлсворт и Коннектикут Вивиан возглавили группу из примерно 50 сторонников к мотелю Monson Motor Lodge в центре города. около 12:40. Кинг наблюдал за операцией из прибрежного парка через дорогу; И снова Брок встретил объединенную группу у дверей и снова объявил, что его бизнес — отдельный. К настоящему времени, предполагает Колберн, почти ежедневные марши и посягательства на его бизнес - в сочетании с таким же давлением со стороны сторонников сегрегации, чтобы они не сдавались - стерли обычное спокойное и приятное поведение Брока, сделав его раздражительным и вспыльчивым. Ему также угрожали смертью. Уоррен описал это как «довольно комичную сцену, устроенную в первую очередь из-за ее новостной ценности», особенно из-за того, что Брока «безумные, комические выходки». Описанный Бранч как «обычно начитанный и контролируемый бизнесмен», Брок запер двери перед группой по их прибытии в 12:40.

Еврейские молитвы

Пытаясь отвлечь руководство мотеля от планов активистов в задней части здания, раввин Исраэль С. Дреснер повел 15 коллег на молитвенное собрание на иврите под открытым небом на парковке. Раввины попросили Брока позволить им войти в его ресторан и поесть, но он отказался. Похоже, он начал выходить из себя, когда в ответ на его отказ раввины преклонили колени, чтобы помолиться на его автостоянке. для него. При этом Брок — баптистский дьякон и руководитель местной воскресной школы — потерял контроль. К этому моменту на месте происшествия уже была полиция, и Бранч описывает, как Брок поочередно подталкивал к ним каждого стоящего на коленях раввина, чтобы его арестовали.

Протестующие вошли в бассейн

Тем временем, SCLC активисты Эл Линго и Джей Ти Джонсон , возглавляющие группу сторонников, попробовал интеграцию: на этот раз «погружение». И снова пресса была предупреждена. Через семь минут после появления раввинов у входной двери всех привлекли крики из бассейна. Там они увидели несколько молодых людей, плывущих вместе, оба чернокожие. — шестеро мужчин и женщина — и белый. Два белых активиста, у обоих были ключи от номера, указывающие на то, что они были гостями, заявили, что пригласили друзей воспользоваться бассейном, поскольку считали, что это в их правах.

Преследование Броком протестующих

Камеры новостей начали работать. Брок сказал белым пловцам: «Вы не будете сажать этих людей в мой бассейн». и — «с преувеличенным удовольствием», предполагает Уоррен. — пошел в свой офис, достал бочку с соляной кислотой емкостью 2 галлона США (7,6 л) и вылил ее в бассейн. Это была чистящая жидкость. и Брок «кричал, что сожжёт их», комментирует Бранч. Брок также кричал, что он «чистит бассейн», предположительно имея в виду, что теперь, по его мнению, он является расово загрязненным. В другом сообщении говорится, что он также допустил в бассейн аллигатора.

Толпа и прибытие доктора Кинга

Когда они попытались покинуть бассейн, члены напряжённой толпы выкрикивали многочисленные угрозы, в том числе расстрелять, забить камнями или утопить пловцов. и позвал собак. Полиция их задержала. К тому времени, как предполагает Бранч, и полиция, и гражданские лица были «приведены в ярость при виде перемешанных влажных тел». и смелость этого. Брок, похоже, «потерял хладнокровие». и, плача, кричала: «Не выдержу, не выдержу». Кинг и его группа подошли к мотелю и были окружены хулиганами. Позже Осия Уильямс вспоминал, что хотел «убраться оттуда к черту» и боялся, что из-за того, что он не умеет плавать, его собираются бросить в бассейн.

Арест протестующих

Попытка Брока вытеснить протестующих не увенчалась успехом. и, нетерпеливый от того, как медленно пловцы покидали бассейн, Офицер Джеймс Хьюитт объявил, что все они арестованы. Дежурный полицейский, Офицер Генри Биллитц вскочил - за исключением его ботинок, все еще полностью одетых - в попытке вытащить их сам; он их тоже избил. Тогдашний государственный прокурор Дэн Р. Уоррен позже написал, как из своего кабинета в здании суда он услышал «почти беспорядки», происходящие в мотеле, который находился «всего в квартале». К этому моменту у бассейна наблюдало более 100 человек. Колберн предполагает, что новая интеграционная тактика SCLC «оказала большее влияние, чем они, возможно, даже предполагали». Это также еще больше оттолкнуло бизнес-сообщество Сент-Огастина; Джеймс Брок, например, говорит Колберн, который ранее поддерживал компромисс, «признал, что его отношение изменилось, как и мнение его коллег по мотельному бизнесу». Белым сказали, что это пример будущего, если черным будет предоставлено больше прав.

Губернатор штата Фаррис Брайант, который принял закон штата, а не города во время кампании за гражданские права.

За три дня до интеграции Губернатор штата распорядился Фаррис Брайант , чтобы сотрудники штата брали под стражу арестованных в условиях беспорядков. Тем не менее, местные офицеры смешались с ними возле мотеля, и, как отмечает Бранч, один «переутомленный местный депутат обходил солдата и избивал одного арестованного пловца большую часть пути от бассейна до патрульной машины государственной полиции». Еще мокрые, они были арестованы за незаконное проникновение.

Арест Дрездера и его коллег-раввинов остается рекордным по количеству арестованных за один раз раввинов. Ночью в тюрьме раввины составили документ, который они назвали «Общий завет», который раввин Юджин Боровиц написал на обороте листовки ККК. После арестов раввинов, комментирует Бишоп, "по Сент-Августину прокатилась волна антисемитизма".

Последствия

Реакция Брока

Брок, по словам Бранч, «был в ярости [и] чувствовал себя преданным на обоих флангах из-за своей умеренности, осушил и снова наполнил свой пул, чтобы очистить его от интеграции». Он также нанял вооруженную охрану для бассейна. и поднял флаг Конфедерации над мотелем. Это было описано как «одно из самых значительных событий Движения за гражданские права Святого Августина». Тем временем бизнес-лидеры отказались от своей прежней поддержки двухрасового комитета на том основании, что усиливающиеся протесты противоречат духу этого предложения. Они были особенно обеспокоены, утверждает Гарроу, тем, что Кинг намеревался, по его словам, «вывести Монсона из бизнеса». В конце концов, говорит Уоррен, весь бизнес Брока был сосредоточен вокруг Монсона, и неоднократные демонстрации поставили под угрозу его прибыльность.

Официальные реакции

Через два дня после интеграции Брайант запретил публичные демонстрации, но насилие не ослабевало. Полностью белый Большое жюри вызвало свидетелей интеграции Монсона и вместо того, чтобы санкционировать создание двухрасового комитета, как ожидалось, опубликовало новый отчет. При этом они предположили, что Святой Августин продемонстрировал «твердую основу гармоничных расовых отношений» с «прошлой историей недискриминации в государственных делах». Вместо того, чтобы предоставить комиссию, присяжные теперь подвергли критике мотивы Кинга и SCLC, спросив, действительно ли они хотят решения проблем Святого Августина; если они это сделают, поручили большому жюри, Кинг «и все остальные [должны] продемонстрировать свою добросовестность, исключив свое влияние из этого сообщества на период 30 дней». Если бы по истечении этого периода Кинг и SCLC сделали это, присяжные заявили, что подтвердят двухрасовую комиссию. В результате все его белые члены подали в отставку. и комиссия так и не собралась: Брайант, как предполагает Уэбб, всегда предполагал, что комиссия «ускорит разрешение кризиса». Во многом это произошло благодаря интеграции мотеля «Монсон», утверждает Уоррен, которая, хотя и была задумана как почти комический эпизод протеста, «ее влияние на решение присяжных было совсем не комичным».

Пляжный протест

Сторонники сегрегации пытаются помешать чернокожим купаться на пляже «только для белых» в Сент-Огастине, 25 июня 1964 года.

Сегрегационисты, дорожный патруль и чернокожие демонстранты на пляже, предназначенном только для белых, 25 июня 1964 года.

Та же стратегия была повторена менее чем через неделю, когда активисты SCLC совершили «заход» на пляж Сент-Огастин, предназначенный только для белых. В этом случае вспыхнуло насилие, когда протестующие подверглись нападению со стороны сегрегационистов и были произведены многочисленные аресты сотрудниками дорожного патруля Флориды . Вооруженные банды, состоящие как из черных, так и из белых, разъезжали по ночам, расстреливая машины и окна.

Закон о гражданских правах 1964 года

Однако 2 июля того же года Закон о гражданских правах США был подписан в качестве федерального закона . Это эффективно способствовало десегрегации:

Самым непосредственным результатом стало объявление вне закона дискриминации в отелях, ресторанах, театрах и других общественных местах. Но закон имел гораздо более широкое действие, запрещая дискриминацию при приеме на работу по признаку «расы, цвета кожи, религии, пола или национального происхождения» и прекращая федеральное финансирование дискриминационных программ.

Закон о гражданских правах был принят Сенатом на следующий день после затопления мотеля «Монсон». Джексон утверждает, что, хотя протест в Сент-Огастине, вероятно, был прямой причиной принятия закона, «местные жители заплатили высокую цену». Безработица выросла, поскольку из-за отсутствия гарантий занятости многие были уволены с работы. Представитель SCLC позже сообщил, что Святой Августин был «самым крепким орешком», с которым он столкнулся за свою карьеру прямого действия; Кинг также назвал это место «самым беззаконным» местом, где ему приходилось проводить предвыборную кампанию.

Десегрегация Святого Августина

Брок возглавил встречу с участием 80 местных бизнесменов, чтобы решить, как бизнес-сообщество отреагирует на новый закон. Брок рассказал журналистам, что, хотя его коллеги были принципиально против - и хотя с «значительным беспокойством», предполагает Гарроу, - большинством в 75 голосов они согласились соблюдать его. Беспокойство было вызвано опасениями по поводу того, как ККК отреагирует на их приверженность десегрегации, и он написал судье Симпсону с просьбой о помощи маршалов США в борьбе с «акциями мафии, которые, несомненно, произойдут». По словам Оутса, поскольку администрация Джонсона отказалась от помощи федеральных маршалов, «Сент-Огастин стал кошмаром» для Кинга и SCLC. 4 июля Брок, как представитель Ассоциации владельцев отелей, мотелей и ресторанов Сент-Огастина, заявил, что они «хотят [редактировать] сделать все возможное, чтобы вернуть наше сообщество к нормальной жизни с гармоничными отношениями между расами». .

Сегрегационистские протесты Monson Motor Lodge

В четверг, 9 июля 1964 года, Джеймс Брок приветствовал первых чернокожих гостей в ресторане Monson Motor Lodge. У входа посетителей встречал пикет; развевался флаг Конфедерации, а плакаты гласили: «Здесь ели ниггеры». Брок, предполагает Уоррен, «заплатит высокую цену за защиту гармонии между расами». и с этого момента «Монсон» ежедневно пикетировали. Плакаты с такими лозунгами, как «закрытые заведения, пикетные плакаты с надписями «Вкусная еда — ешьте с неграми здесь», «Ниггеры спят здесь — а вы бы?» и «Гражданские права должны исчезнуть»), были заметны. Брок спросил Стоунера, который был на пикет, почему Монсон стал мишенью, сказал ему: «Мы просто пытаемся помочь вам заняться негритянским бизнесом». Чернокожих, пытавшихся поесть в Монсоне, избили, а затем увезли.

Monson Motor Lodge и его ресторан стали эпицентром жестокой битвы между сторонниками гражданских прав и сторонниками превосходства белой расы после того, как в июне 1964 года чернокожим запретили посещать это заведение. Бизнес метался между сегрегацией, интеграцией, ресегрегацией и реинтеграцией, поскольку менеджер Джеймс Брок пытался удержать свой бизнес на плаву в условиях эскалации расового насилия, последовавшей за принятием Закона о гражданских правах тем летом. В течение нескольких недель бизнес пережил пикетирование тысяч сторонников гражданских прав, в том числе семнадцать раввинов и еврейских активистов, пришедших по просьбе преподобного Мартина Лютера Кинга-младшего, поджог ресторана, спонсируемый Кланом, и обливание Брока чернокожих клиентов в бассейне мотеля с соляной кислотой.

Марси Коэн Феррис, «Съедобный юг»

Ресегрегация Monson Motor Lodge

К 16 июля Брок дезинтегрировался, отчасти для того, как утверждает Бранч, чтобы избежать наказания со стороны местных членов клана. Однако если бы это было так, его попытка провалилась; Бранч отмечает, что, хотя он оставался в хороших отношениях с местным ККК, «Монсон» все еще подвергался бомбардировкам с зажигательной смесью бандой из другого штата. Несколько дней спустя ККК провел свой самый масштабный марш, хвастаясь, что они набрали значительное количество людей на фоне ожидаемого Закона о гражданских правах. SCLC возбудил иск против около 30 ресторанов и закусочных Сент-Огастина, пытаясь заставить их интегрироваться. Уоррен вспоминает, как Брок - «оператор ныне печально известного Monson Motor Lodge» - лично свидетельствовал перед судом «о своем разочаровании в попытке соблюдать новый закон и потребовал, чтобы суд избавился от Холстеда Маньюси и пикетчиков».

Юридические слушания

В результате после двухдневных слушаний главный судья Флориды Симпсон распорядился разрешить чернокожим питаться в двух ресторанах в Сент-Огастине. Показания Холстеда были подчеркнуты тем, что он выступал пятым примерно 30 раз за один день. SCLC попытался доказать, что существовал заговор с целью помешать исполнению нового закона. Брок показал, что, когда он впервые начал служить чернокожим и был пикетирован, он попросил Маньюси «снять [м]... с его спины». Когда Мануси отрицал наличие такого влияния, Брок ему не поверил, сказав: «Вы - королевская рыба среди этих людей». Однако, как он заявил суду, это не принесло никакой пользы, и «Монсон» продолжали пикетировать. Когда Симпсон потребовал от Брока указать, кто был с Маньюси в этих случаях, Брок попросил судью не заставлять его отвечать, сказав Симпсону: «Вы ставите меня в неприятное положение, когда спрашиваете меня об этом. Я немного боюсь говорить так." Симпсон приказал Броку пригласить телохранителя на оставшуюся часть слушаний.

Решение Симпсона стало первым федеральным постановлением в соответствии с новым законом, «вехой», утверждает Уоррен. Всем сторонам было приказано воздерживаться от дальнейших нарушений; Брок и его коллеги должны были снова провести десегрегацию в соответствии с законом и «несмотря на угрозы». Брок сделал это, несмотря на угрозы со стороны ККК. Вечером 23 июля лидеры бизнеса встретились в отеле «Монсон», чтобы обсудить доступные им юридические варианты. Одна из выбранных стратегий заключалась в том, чтобы позволить себя вызвать в суд, поскольку это также могло убедить судью осудить пикетирование ККК. На следующее утро двое белых мужчин бросили коктейль Молотова в вестибюль отеля «Монсон». причинение ущерба оценивается примерно в 29 472 доллара США (с учетом инфляции). В оставшуюся часть дня, как комментирует Колберн, «те предприятия, которые еще не начали отказываться от чернокожих, сделали это».

Доктор Кинг посещает Святого Августина

5 августа Кинг вернулся в Сент-Огастин впервые после выхода из тюрьмы. Он был обеспокоен тем, что борьба там отняла непропорционально много времени и человеческих ресурсов, и, как отмечает Бишоп, «он был человеком с тщательно спланированным графиком, и календарь предстоящих событий становился переполненным».

Сегрегационистская реакция

На следующий день мотель «Монсон» подвергся взрыву зажигательной бомбы. Судья Симпсон приказал Броку и его коллегам подчиниться закону и реинтегрироваться: это, как утверждает Оутс, «дало им оправдание внешнего принуждения снять таблички «ТОЛЬКО БЕЛЫЕ» - «что еще мы можем сделать?», - могли спросить они. . Уоррен также описывает Брока и его коллег как «пособников Клана», заявляя, что «мы никому не капитулируем… у нас не было другого выбора». Симпсон также издал запретительный судебный приказ против Дэвиса и Маньюси. Цитируя Оутса, «положив конец их господству террора и побудив Абернати пошутить, что это движение превратило Маньюси «из Хосса в мула». Не все симпатизировали бизнес-сообществу Сент-Огастина. Государственный прокурор , Джеймс Кайнс наблюдавший за происходящим из Таллахасси , не проявил «мало сочувствия». Он считал, что бизнес поощрял белых головорезов противостоять черным пикетчикам и демонстрантам - хотя бы из-за отсутствия протестов - поэтому они вряд ли теперь могут жаловаться на то, что созданный ими «монстр» «теперь вышел из-под контроля в их городе». Историк Дэвид Марк Чалмерс соглашается, полагая, что, если бы лидеры бизнеса сказали шерифу вмешаться в борьбу с кланом, ему, вероятно, пришлось бы это сделать. Однако «лидеры сообщества, которые были готовы поддержать насилие в отношении чернокожих и сторонников интеграции, обнаружили, что теперь они не могут его контролировать или отключить», и их публично обвинили в этой неудаче. Уэбб также утверждает, что молчание неявно равнялось одобрению, особенно среди рестораторов, некоторые из которых не только проводили сбор средств для ККК, но и обеспечивали ведущих членов Клана и сегрегаторов бесплатным питанием.

Брок выступил с еще одним заявлением ассоциации, в котором охарактеризовал свою поддержку этого закона: «Мы осуждаем действия Конгресса и судов по обеспечению интеграции... интеграция мест проживания нам неприятна». Некоторые коллеги Брока разместили над кассами таблички, информирующие клиентов о том, что деньги, полученные от чернокожих клиентов, будут пожертвованы на Барри Голдуотера текущую президентскую кампанию , поскольку Голдуотер был известен как антиинтеграционист.

Спад туризма

Протесты за гражданские права в июне – июле 1964 года едва не стали свидетелями разрушения туристической торговли Сент-Августина. а в недавнем отчете говорилось, что «туризм уже снизился как минимум на 50 процентов... и многим владельцам мотелей грозит банкротство и потеря права выкупа». По оценкам Джексона, в результате протестов Сент-Огастин потерял около 122 000 туристов и 491201717 долларов (с учетом инфляции). которые историк Майкл Хани сравнил по своей жестокости с жестокостью Бирмингема, Алабама и Батон-Руж, Луизиана . Следственный комитет, объявленный законодательным собранием штата, в конце концов – и, как комментирует Уоррен, с «замечательным непониманием» – по-разному обвинял Кинга, ККК, газеты и телевидение в расовых проблемах, которые в противном случае «могли бы быть решены мирным путем неграми и Белые граждане прошлым летом были бы свободны от внешней агитации». Комитет также заявил, что конечная цена событий 1964 года такова, что налогоплательщики Сент-Огастина фактически оплатили визит Кинга. Точно так же кампания SCLC, утверждает Уэбб, не смогла решить фундаментальные проблемы «бедности и лишений, от которых пострадало местное чернокожее сообщество».

Расовая напряженность

В следующем году Святой Августин отпраздновал свое четырехсотлетие. Туристы стекались, но под поверхностью кипела расовая напряженность. Хотя к 1965 году деловое сообщество изменило свою политику, если не свое отношение к расовой интеграции, чернокожие в целом все еще не были уверены в том, где они находятся, и мало кто обедал в белых мотелях или ресторанах. Один позже сказал

Вы можете быть абсолютно уверены: если вы поедите в ресторане для белых и там вас знают, вашему начальнику скажут, что вы пытаетесь устроить неприятности. Если они не знаютвы, вас могут арестовать после того, как вы уйдете, чтобы они могли узнать о вас.

Банкротство Брока

Туризм помог отчаянно нуждающейся городской экономике; В частности, гостиницы и мотели были полностью забронированы. Броку, однако, удалось добиться не того успеха, на который он мог надеяться. Главный банк Святого Августина отказался предоставить финансовое обеспечение. и Броку постоянно отказывали в банковских кредитах для покрытия расходов, понесенных во время пикетов и демонстраций в прошлом году. 2 мая 1965 года он объявил о банкротстве, заявив, что

Я сразу надеялся, что произойдет что-то хорошее, что позволит мне продолжить обучение в Сент-Огастине, но с 11 июня, в тот день, когда я посадил Мартина Лютера Кинга в тюрьму, появилось какое-то клеймо, которого я не смог добиться. встряхнуть... Я всегда был умеренным в расовом вопросе, и мы всегда говорили, что интегрируемся, если законопроект будет принят. За несколько месяцев до того, как законопроект появился,У меня были основания полагать, что он будет принят и в него будут включены меры по созданию общественных мест. Я изо всех сил старался устроить в нашем сообществе тихие беседы.

Официальный отчет

Спустя почти два года после первых беспорядков, в июне 1965 года, Следственный комитет Флориды опубликовал свой отчет под названием « Расовые и гражданские беспорядки в Сент-Огастине» . Комитет постарался разделить вину поровну между Кланом и SCLC, в обоих случаях подчеркнув, что именно «загородные», а не местные элементы вызвали проблемы между ними. Заходы в воду и заплывы оставались центральной тактикой для чернокожих жителей Флориды даже после принятия Закона о гражданских правах и проложили путь к интеграции других областей общества, которые оказались менее чем восприимчивыми к изменениям, таких как зеленые открытые пространства и школы. .

Наследие

мемориальная доска Джона Милтона Брайана Симпсона; после его смерти в 1987 году здание суда Джексонвилля. в его честь было названо

Судьба Monson Motor Lodge

Брок продал Monson в 1998 году. Мотель и бассейн были снесены в марте 2003 года после пяти лет протестов. хотя не раньше, чем были раскопаны его ранние современные фундаменты . Те, кто не соглашался с предложенным сносом, утверждали, что это уничтожит одну из важных вех национального движения за гражданские права. Автор Дэвид Нолан сообщил WJCT , что «люди будут утверждать, что мотель не имеет исторического значения, даже несмотря на то, что там произошел крупный протест за гражданские права». Владелец, местный застройщик, хотел построить новый корпоративный отель, в то время как оппоненты полагали, что он станет полезной целью для привлечения большего количества чернокожих туристов во Флориду, что и пытался сделать штат. С другой стороны, градостроитель прокомментировал: «Монсон - не единственное историческое место [в Сент-Огастине] ... Просто в нем замешан Мартин Лютер Кинг». На этом месте был построен отель Hilton Bayfront, хотя ступени Монсона, где Брок и Кинг «тихо беседовали», сохранились с мемориальной доской в ​​память об активности Кинга в городе. Брок в интервью 1999 года заявил: «Мне не жаль ничего из этого. Мне нечего стыдиться», поскольку он подчинялся закону того времени.

Еврейские поминки

18 июня 2015 года Еврейское историческое общество Святого Августина почтило память ареста раввинов, произошедшего 51 год назад. Мероприятия под названием «Почему мы пошли в Сент-Огастин» включали публичное чтение письма, которое они совместно написали в тюрьме той ночью.

На фотографиях и в кино

Во время интеграции было сделано несколько знаковых фотографий. Один из них, сделанный Associated Press, фотографом запечатлел офицера Биллитца в прыжке, когда он прыгнул в бассейн. На следующий день это сообщение появилось на первых полосах газет Miami Herald и New York Times . Фотографии Брока, выливающего кислоту в бассейн, попали в заголовки международных новостей. а также доказательство того, что Кинг назвал «войной изображений». С тех пор эту фотографию назвали «печально известной». Уоррен также отмечает, что из-за того, что для обработки и распространения фильм пришлось ехать на расстоянии, для того, чтобы событие попало в шестичасовые выпуски новостей ABC , CBS и NBC , оно должно было состояться до полудня; поскольку купание произошло незадолго до этого, оно гарантированно станет заголовком новостей в тот вечер.

См. также

• Список случаев гражданских беспорядков в США

Ссылки

Библиография

• Болдуин, Л.В. (2002). Наследие Мартина Лютера Кинга-младшего: границы закона, политики и религии . Нотр-Дам, Индиана: Издательство Университета Нотр-Дам. ISBN  978-0-26803-354-5 .
• Барановский, С.; Тайное, LP; Гордон, Б.М.; Джобс, Род-Айленд; Ноак, К.; Розенбаум, АТ; Скотт, Британская Колумбия (2019). «Туризм и дипломатия». Журнал истории туризма : 1–28. OCLC   1106969762 .
• Белкнап, MR (1987). Федеральный закон и южный порядок: расовое насилие и конституционный конфликт на посткоричневом Юге . Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии. ISBN  978-0-82031-735-9 .
• Бишоп, Дж. (1971). Времена Мартина Лютера Кинга-младшего . Нью-Йорк: ГП Патнэм. ISBN  978-1-56619-412-9 .
• Бранч, Т. (1998). Столп Огненный: 1963-65 . Америка в годы правления короля. Том. II. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN  978-1-41655-870-5 .
• Брунс (2006). Мартин Лютер Кинг-младший . Вестпорт, Коннектикут: Гринвуд. ISBN  978-0-31306-353-4 .
• Буш, GW (2016). Белый песок, Черный пляж: гражданские права, общественное пространство и Вирджиния-Ки в Майами . Майами, Флорида: Университетское издательство Флориды. ISBN  978-0-81306-264-8 .
• Чалмерс, DM (2003). Обратный эффект: как Ку-клукс-клан помог движению за гражданские права . Нью-Йорк: Роуман и Литтлфилд. ISBN  978-0-74252-311-1 .
• Кобб, CE (2008). На пути к свободе: экскурсия по тропе гражданских прав . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Algonquin Books. ISBN  978-1-61620-226-2 .
• Колаяко, Дж. А. (1988). Мартин Лютер Кинг-младший: апостол воинствующего ненасилия . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-0-31208-843-9 .
• Колберн, доктор медицинских наук (1985). Расовые изменения и общественный кризис: Сент-Огастин, Флорида, 1877–1980 гг . Современная американская история. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN  978-0-81301-066-3 .
• Круз, Британская Колумбия (2012). «Купание запрещено: учение об отдельных общественных пляжах и бассейнах». Социальные исследования . 103 (6): 252–259. дои : 10.1080/00377996.2011.631465 . OCLC   60652539 . S2CID   145505436 .
• Дорриен, GJ (2018). Нарушение превосходства белых: Мартин Лютер Кинг-младший и социальное евангелие черных . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-30020-561-9 .
• Дойл, В. (2001). Американское восстание: битва при Оксфорде, штат Миссисипи, 1962 год . Лондон: Даблдэй. ISBN  978-0-38549-969-9 .
• Эллис, С. (2013). Прагматик свободы: Линдон Джонсон и гражданские права . Гейнсвилл, Флорида: Университетское издательство Флориды. ISBN  978-0-81304-456-9 .
• Эпштейн, диджей (1977). Греховные мелодии и спиритуалы: черная народная музыка гражданской войны . Чикаго: Издательство Университета Иллинойса. ISBN  978-0-25207-150-8 .
• Феррис, MC (2014). Съедобный Юг: сила еды и создание американского региона . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN  978-1-46961-768-8 .
• Гарроу, диджей (1986). Несение креста: Мартин Лютер Кинг-младший и Конференция христианских лидеров Юга . МЛК: американское наследие. Том. II. Нью-Йорк: Квилл. ISBN  978-1-50401-152-5 .
• Гордон, Э.Б. (2015). Прогулка Святого Августина . Гейнсвилл, Флорида: Университет Флориды. ISBN  978-0-81306-083-5 .
• Гузман Р. (24 февраля 1999 г.). «Реликвия гражданских прав в Сент-Огастине грозит снос: местные жители в одиночку пытаются спасти Монсон-Лодж, место протеста '64 '64'». Уолл Стрит Джорнал . стр. Флорида. Раздел: F1.
• Хейгуд, В. (2015). Разборки: Тергуд Маршалл и номинация в Верховный суд, изменившая Америку . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. ISBN  978-0-3079-4737-6 .
• Мед, МК (2007). Спускаясь по Иерихонской дороге: Мемфисская забастовка, последняя кампания Мартина Лютера Кинга . Нью-Йорк: WW Нортон. ISBN  978-0-39307-832-9 .
• Джексон, ТФ (2007). От гражданских прав к правам человека: Мартин Лютер Кинг-младший и борьба за экономическую справедливость . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. ISBN  978-0-81220-000-3 .
• Джозеф, ЧП (2020). Меч и щит: революционная жизнь Малкольма Икса и Мартина Лютера Кинга-младшего . Нью-Йорк: Хачетт. ISBN  978-1-54161-785-8 .
• Кинг, ML (1998). Автобиография Мартина Лютера Кинга-младшего . Нью-Йорк: Хачетт. ISBN  978-0-75952-037-0 .
• Кирк, Дж. А. (2005). Мартин Лютер Кинг мл . Лондон: Рутледж. С. Профили во власти. ISBN  978-1-31787-650-2 .
• Льюис, К. (18 марта 2003 г.). «Начинается снос гостиницы «Монсон»» . Рекорд Святого Августина . Архивировано из оригинала 30 мая 2020 года . Проверено 30 мая 2020 г.
• Линдквист, Дж. (2018). Принуждение к переменам . Какао, Флорида: Издательство Исторического общества Флориды. ISBN  978-1-88610-498-3 .
• Лоеви, Р.Д. (1997). "Введение". В Лоеви, Р.Д. (ред.). Закон о гражданских правах 1964 года: принятие закона, положившего конец расовой сегрегации . Нью-Йорк: SUNY Press. стр. 1–46. ISBN  978-0-79143-361-4 .
• Макинтайр, М. (15 июня 2015 г.). «Святой Августин вспоминает самый крупный массовый арест раввинов в истории США» . ВДКТ . Архивировано из оригинала 30 мая 2020 года . Проверено 30 мая 2015 г.
• Макинтайр, М.; Росс, М. (14 июля 2015 г.). «Некоммерческая организация Св. Августина сохраняет историю гражданских прав города» . ВДКТ . Архивировано из оригинала 30 мая 2020 года . Проверено 30 мая 2015 г.
• Миланич, Дж.Т. (2002). «Мотель Тайн». Археология . 55 : 50–53. ОСЛК   1118913 .
• Наполитано, AP (2009). Месть Дреда Скотта: правовая история расы и свободы в Америке . Нэшвилл: Томас Нельсон. ISBN  978-1-41857-557-1 .
• Нолан, Д. (1992). «Святой Августин Астору». В Маккарти К. М. (ред.). Путеводитель по Флориде для любителей книг . Сарасота, Флорида: Pineapple Press. п. 62132. ISBN  978-1-56164-021-8 .
• НПС (2020а). «Флорида: исторический район плана города Сент-Огастин» . nps.gov . Служба национальных парков. Архивировано из оригинала 30 апреля 2015 года . Проверено 27 мая 2015 г.
• НПС (2020б). «Не так быстро, Джеймстаун: Святой Августин был здесь первым» . NPR.org . Архивировано из оригинала 5 ноября 2019 года . Проверено 5 ноября 2019 г.
• Оутс, С.Б. (1982). Пусть звучит труба: жизнь Мартина Лютера Кинга-младшего . Нью-Йорк: Наставник. ISBN  978-0-86241-837-3 .
• Пеллегрино, AM (2013). «Историческое исследование опыта сегрегации школ». Учитель истории . 46 : 355–337. OCLC   1056478359 .
• Ридер, Дж. (2008). Слово Господне на мне: праведное поведение Мартина Лютера Кинга-младшего . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-67404-273-5 .
• Шнайер, М. (1999). Общие мечты: Мартин Лютер Кинг-младший и еврейская община . Вудсток, Вермонт: Издательство Jewish Lights. ISBN  978-1-58023-273-9 .
• Скотт, Британская Колумбия (2018). «Революция в отеле: Панама и роскошные путешествия в эпоху деколонизации». Журнал истории туризма : 1–19. OCLC   1106969762 .
• Шоу, RE (2018). «Последний толчок к национальному законодательству: Чикагское движение за свободу». У Хаббарда М. (ред.). История Иллинойса: читатель . Шампейн, Иллинойс: Издательство Университета Иллинойса. стр. 235–263. ISBN  978-0-25208-364-8 .
• Слейт, CS (2006). «Комната Флориды: Битва за Святого Августина 1964: публичные записи и личные воспоминания». Историческое ежеквартальное издание Флориды . 84 : 541–568. OCLC   439912250 .
• Снодграсс, Мэн (2009). Гражданское неповиновение: записи от AZ . Нью-Йорк: Справочник Шарпа. ISBN  978-0-76568-127-0 .
• Томпсон, Л. (2014). Исследование территорий Соединенных Штатов . Нью-Йорк: Цифровое обучение Британники. п. 34. ISBN  978-1-62513-185-0 .
• Уоррен, доктор медицинских наук (2008). Если это займет все лето: Мартин Лютер Кинг, ККК и права штатов в Сент-Огастине, 1964 год . Таскалуса: Издательство Университета Алабамы. ISBN  978-0-81731-599-3 .
• Уэбб, К. (2010). Подстрекатели толпы: американские крайне правые в эпоху гражданских прав . Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии. ISBN  978-0-82034-229-0 .