О, свобода

« Oh, Freedom » — написанная после Гражданской войны афроамериканская песня о свободе, . Его часто связывают с Движением за гражданские права, с Одеттой , записавшей его в рамках «Духовной трилогии», на своем Odetta Sings Ballads and Blues» , альбоме « ^[1] и с Джоан Баэз , которая исполнила эту песню на марше в Вашингтоне в 1963 году . ^[2] С тех пор Баэз много раз исполняла эту песню вживую, как во время своих концертов, так и на других мероприятиях. Песня была впервые записана в 1931 году семьей ER Nance Family как «Sweet Freedom». Писатель и радиопродюсер Ричард Дарем использовал это как начало в своей радиоантологии 1948–1950 годов « Свобода назначения» . ^[3]

Тексты песен

Корни песни лежат в духовной песне «Before I'd Be a Rave», центральный припев которой:

О, какие проповеди! О, какие проповеди!
О, какие проповеди надо мной, надо мной!
Прежде чем я стану рабом, меня похоронят в могиле,
И иди домой к моему Господу и будешь спасен.

Затем это повторялось, причем первые две строки менялись при каждом повторении. ^[4] В современных записях этой песни используются те же слова с небольшими изменениями в фразировке и структуре; вариант «О, свобода» начинается со слов «О, свобода / О, свобода / О, свобода надо мной». ^[5]

В некоторых версиях есть куплет, начинающийся со слов «Больше никаких ударов». ^{[ нужна ссылка ]} где глагол tom — уничижительный термин, обозначающий крайнюю покорность некоторых чернокожих мужчин по отношению к белому человеку или белым людям. ^{[ редакция ]} Слово, похоже, произошло от Гарриет Бичер-Стоу, вымышленного персонажа дяди Тома, из ее романа 1852 года « Хижина дяди Тома» . Эти куплеты не были частью оригинальной композиции, а дополнили традицию импровизации в афроамериканской музыке . Некоторые современные исполнители фолка изменили припев на более энергичный: «И прежде чем я стану рабом, я похороню тебя в твоей могиле и бесплатно отправлю домой к господину».

Точно так же во время президентской кампании 1964 года борцы за гражданские права, выступавшие против кандидатуры Барри Голдуотера , изменили слова на «И прежде чем я стану рабом / Я увижу Барри в его могиле / И пойду бороться за свои права и буду свободным». " ^{[ нужна ссылка ]}

См. также

Движение за гражданские права в популярной культуре

Ссылки

^ Хоун, К. Майкл. «История гимнов: «О свобода» и «Свобода грядет» » . Служение ученичества: Объединенная методистская церковь . Проверено 19 марта 2019 г.
^ Трескотт, Жаклин (14 августа 2011 г.). «Музыка движения: «О свобода» » . Вашингтон Пост . Проверено 18 марта 2019 г.
^ Эшли Лоуренс-Сандерс, 16 марта 2018 г., История, память и сила черного радио AAIHS.org
^ Бартон, Уильям Элеазар (1899). Гимны старых плантаций: сборник до сих пор неопубликованных мелодий о рабе и вольноотпущеннике с историческими и описательными примечаниями . Ламсон, Вольф. п. 25.
^ Фрон, Андреа Э. (2015). Африканское кладбище в Нью-Йорке: память, духовность и пространство . Издательство Сиракузского университета. п. 252. ИСБН 978-0815653271 .

Эта движению за гражданские права, статья, посвященная незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Хоун, К. Майкл. «История гимнов: «О свобода» и «Свобода грядет» » . Служение ученичества: Объединенная методистская церковь . Проверено 19 марта 2019 г.

[2] Трескотт, Жаклин (14 августа 2011 г.). «Музыка движения: «О свобода» » . Вашингтон Пост . Проверено 18 марта 2019 г.

[3] Эшли Лоуренс-Сандерс, 16 марта 2018 г., История, память и сила черного радио AAIHS.org

[Barton1899-4] Бартон, Уильям Элеазар (1899). Гимны старых плантаций: сборник до сих пор неопубликованных мелодий о рабе и вольноотпущеннике с историческими и описательными примечаниями . Ламсон, Вольф. п. 25.

[Frohne2015-5] Фрон, Андреа Э. (2015). Африканское кладбище в Нью-Йорке: память, духовность и пространство . Издательство Сиракузского университета. п. 252. ИСБН 978-0815653271 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]