Научно-образовательный центр Highlander

Майлз Хортон , основатель народной школы горцев.

, Исследовательский и образовательный центр Highlander ранее известный как Народная школа Highlander , является школой подготовки лидеров в области социальной справедливости и культурным центром в Нью-Маркет, штат Теннесси . Основанная в 1932 году активистом Майлсом Хортоном , педагогом Доном Уэстом и методистским министром Джеймсом А. Домбровски , она первоначально располагалась в поселке Саммерфилд в округе Гранди, штат Теннесси , между Монтиглом и Трейси-Сити . Он был показан в короткометражном фильме 1937 года «Люди Камберленда » и документальном фильме 1985 года « Вам нужно двигаться» . Большая часть истории была задокументирована в книге Или мы все повесимся отдельно: идея горца» Томаса Бледсо « .

Highlander обеспечивает обучение и образование для новых и существующих лидеров движения на Юге, в Аппалачах и во всем мире. Некоторые из первых вкладов Хайлендера были сделаны во время рабочего движения в Аппалачах и на юге Соединенных Штатов . В 1950-е годы он играл решающую роль в американском движении за гражданские права . Он обучал лидера гражданских прав Розу Паркс до ее исторической роли в бойкоте автобусов в Монтгомери , а также проводил обучение для многих других активистов движения, включая членов Студенческого координационного комитета ненасильственных действий (SNCC), Септиму Кларк , Энн Брейден , Мартина Лютера Кинга. младший , Джеймс Бевел , Холлис Уоткинс , Бернар Лафайет , Ральф Абернати и Джон Льюис в середине и конце 1950-х годов. Реакция против участия школы в Движении за гражданские права привела к закрытию школы в штате Теннесси в 1961 году.

Сотрудники были реорганизованы и переехали в Ноксвилл, штат Теннесси , где они перерегистрировали Highlander под названием «Исследовательский и образовательный центр Highlander». Highlander находится в своем нынешнем (и самом продолжительном) доме в Нью-Маркет, штат Теннесси , с 1971 года. Архивы Highlander находятся в Историческом обществе Висконсина и в библиотеке Луи Раунда Уилсона в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл .

История

Ранние годы

Народная школа горцев изначально была основана в округе Гранди, штат Теннесси, на земле, подаренной для этой цели педагогом Лилиан Вайкофф Джонсон . Когда компания Highlander была основана в 1932 году, Соединенные Штаты находились в разгаре Великой депрессии . Рабочие во всех частях страны встретили серьезное сопротивление со стороны работодателей, когда они пытались организовать профсоюзы , особенно на Юге. На этом фоне Хортон, Уэст и Домбровски создали Школу горцев, «чтобы создать на Юге образовательный центр для подготовки сельских и промышленных лидеров, а также для сохранения и обогащения коренных культурных ценностей гор». На Хортона повлияло наблюдение за сельскими школами образования для взрослых в Дании, основанными в 19 веке датским лютеранским епископом Н. Ф. С. Грундтвигом . В 1930-е и 1940-е годы основным направлением деятельности школы было трудовое воспитание и подготовка организаторов труда. В 1930-е годы Майра Пейдж . здесь преподавала

Гражданские права

В 1950-х годах «Горец» направил свою энергию на решение растущих проблем гражданских прав и десегрегации . Помимо Майлза Хортона , Зилфии Хортон и других, ключевой фигурой в этот период был Джон Бошамп Томпсон, министр и педагог, который стал одним из главных сборщиков средств и ораторов для школы. Хайлендер работал с Исау Дженкинсом с острова Джонс над разработкой программы грамотности для чернокожих, которым не удалось зарегистрироваться для голосования из-за требований к грамотности. Школы гражданского образования, координируемые Септимой Кларк при содействии Бернис Робинсон, широко распространились по всему Югу и помогли тысячам чернокожих зарегистрироваться для голосования. Позже программа была передана Конференции христианских лидеров Юга (SCLC), возглавляемой Мартином Лютером Кингом-младшим , поскольку штат Теннесси угрожал закрыть школу.

Активисты за гражданские права, в первую очередь Кинг, Бевел, Бернар Лафайет, Роза Паркс, Джон Льюис и Джулиан Бонд , приезжали в Центр в разное время. Позже Льюис рассказал, что впервые пообедал в комплексной обстановке в Highlander. «Я был молодым человеком, но никогда не ел в компании чернокожих и белых посетителей», — написал конгрессмен. Он продолжил: «Горец был местом, где Роза Паркс стала свидетельницей демонстрации равенства, которая вдохновила ее сохранить свое место в автобусе Монтгомери, всего через несколько недель после ее первого визита. Она увидела Септиму Кларк, легендарную чернокожую педагогику, обучающую сторону - бок о бок с (основателем Highlander Майлсом) Хортоном. Для нее это было революционно. Она никогда не видела единой команды равных, работающих вместе, и это ее вдохновило».

Гимн гражданских прав « We Shall Overcome » был адаптирован из госпел- песни музыкального руководителя Highlander Зилфией Хортон , женой Майлза Хортона, из пения бастующих рабочих табачной фабрики во время забастовки на сигарной фабрике в Чарльстоне в 1945–1946 годах . Вскоре после этого он был опубликован певцом народных песен Питом Сигером в бюллетене People's Songs . Она была возрождена в Highlander Гаем Караваном , который сменил Зилфию Хортон на посту музыкального руководителя Highlander в 1959 году. Гай Караван преподавал эту песню SNCC на их первом собрании в Университете Шоу . С тех пор песня получила распространение и стала одной из самых узнаваемых музыкальных песен в мире.

Люфт

Хайлендер много раз становился объектом насилия и подавления с момента основания Народной школы горцев в Монтигле, штат Теннесси, в 1932 году.

В ответ на работу школы в конце 1950-х годов южные газеты атаковали Хайлендера за то, что он якобы разжигал расовую рознь. В 1957 году Комиссия по образованию Джорджии опубликовала брошюру под названием «Народная школа горцев: Школа коммунистической подготовки, Монтигл, Теннесси». Была опубликована скандальная фотография Мартина Лютера Кинга-младшего с писателем, профсоюзным активистом, борцом за гражданские права и соучредителем Highlander School Дональдом Ли Уэстом. Согласно информации, полученной Федеральным бюро расследований , Уэст был окружным директором Коммунистической партии Северной Каролины. хотя Уэст отрицал, что когда-либо был членом Коммунистической партии. В 1961 году штат Теннесси отозвал устав Highlander, конфисковал и продал с аукциона землю и имущество школы. Согласно автобиографии Септимы Кларк «Эхо в моей душе » (стр. 225), народная школа горцев была закрыта, поскольку она занималась коммерческой деятельностью в нарушение своего устава. Народная школа горцев была зарегистрирована штатом Теннесси как некоммерческая корпорация без акционеров и владельцев. После того как государство отозвало свой устав, никто не мог предъявить законных претензий ни на какую собственность. В 1961 году сотрудники Highlander были преобразованы в Научно-образовательный центр Highlander и переехали в Ноксвилл . В 1971 году компания переехала в Нью-Маркет, штат Теннесси .

Аппалачские проблемы

В 1960-х и 1970-х годах Highlander сосредоточила свое внимание на здоровье и безопасности рабочих на угольных месторождениях Аппалачей . Ее лидеры, в том числе ее бывший президент Майк Кларк, сыграли роль в возникновении в регионе за экологическую справедливость . движения Он помог начать программу обучения лидеров Южных Аппалачей (SALT) и координировал обследование земельной собственности в Аппалачах. В 1980-х и 1990-х годах Highlander расширили свою базу за счет более широкой региональной, национальной и международной защиты окружающей среды ; борьба с негативными последствиями глобализации ; развитие низового лидерства в сообществах с ограниченными ресурсами. Начиная с 1990-х годов, стал заниматься проблемами ЛГБТ как в США, так и за рубежом. Организация, ориентированная на молодежь, является еще одним аспектом работы Highlander.

Исследования на уровне сообществ и совместные исследования

Программы для горцев часто включают в себя исследовательские проекты под руководством сообщества или совместным участием. Этот подход восходит к Майлсу Хортону и другим основателям их миссии, направленной на то, чтобы побудить сообщества доверять своему собственному опыту и учиться на нем. В 1970-х годах сотрудники Highlander начали планировать и реализовывать совместные проекты, посвященные темам, которые часто сложны для неспециализированной аудитории, таким как экологические риски и корпоративная собственность на землю. Эта работа продолжается посредством сотрудничества, в котором приоритет отдается построению отношений и сетей, чтобы люди с общими интересами могли общаться друг с другом.

Популярное образование

В соответствии со своей заявленной миссией «поддерживать усилия [народов] предпринять коллективные действия для формирования своей собственной судьбы», многие проекты Highlander включают популярные образовательные стратегии. Популярное образование , основанное на опыте и знаниях группы людей, часто связано с исследовательскими инициативами, основанными на широком участии. Highlander использует популярную тактику обучения, чтобы развить общее лидерство и подчеркнуть знания жизненного опыта.

С 2000 года

Текущие фокусы Highlander включают вопросы демократического участия и экономической справедливости , с особым акцентом на молодежь , иммигрантов в США из Латинской Америки, афроамериканцев , ЛГБТ и бедных белых людей. Работа Highlander с иммигрантами сосредоточена на возвышении лидеров иммигрантов и беженцев на местном, государственном и национальном уровнях. Их работа в области прав иммигрантов сосредоточена на подчеркивании взаимосвязи с другими общественными движениями и увеличении присутствия Юга США в этом движении.

В 2014 году Фонд охраны природы Теннесси включил первоначальное здание школы округа Гранди в свой список десяти наиболее «находящихся под угрозой исчезновения» исторических объектов Теннесси.

29 марта 2019 года пожар уничтожил здание, в котором располагались административные помещения Highlander Center. Внутри здания никого не было, но многие предметы были утеряны, в том числе исторические документы, речи, артефакты и памятные вещи, хранившиеся десятилетиями. , пропагандирующие превосходство белой расы На месте были обнаружены граффити в форме символа «Железной гвардии» , а округ и штат расследуют вопрос о том, был ли поджог совершен.

Директора

Режиссерами Highlander были:

• Майлз Хортон , 1932–1969 гг.
• Фрэнк Т. Адамс, 1970–1973 гг.
• Майк Кларк, 1973–1978 гг.
• Хелен Мэтьюз Льюис , 1978–79
• Майк Кларк, 1979–1984 гг.
• Хьюберт Э. Сапп, 1984–1993 гг.
• Джон Гавента , 1993–1996 гг.
• Джим Сешнс, 1996–1999 гг.
• Сюзанна Фарр , 1999–2003 гг.
• Моника Эрнандес и Тами Ньюман, временные содиректора 2004–2005 гг.
• Пэм МакМайкл, временный директор, 2005 г.; директор 2006–2016 гг.
• Эш-Ли Вудард Хендерсон и Эллин Максфилд Стил, содиректора с 2016 года.

Маркер Исторической комиссии Теннесси

Маркер Исторической комиссии Теннесси находится рядом с первоначальным местоположением Хайлендера за пределами Монтигла, штат Теннесси . Текст маркера гласит:

2Э 75

ГОРСКАЯ НАРОДНАЯ ШКОЛА

1932-1962

В 1932 году Майлз Хортон и Дон Уэст основали народную школу горцев, расположенную в ½ мили к северу от этого места. Она быстро стала одной из немногих школ на Юге, приверженных делу организованного труда, экономической справедливости и прекращения расовой сегрегации. Курсы включали вопросы труда, грамотности, лидерства и стратегии ненасильственной десегрегации, а семинары проводила Септима Кларк. Преподобный доктор Мартин Лютер Кинг-младший, Роза Паркс, Джон Льюис и Элеонора Рузвельт нашли там вдохновение для современного движения за гражданские права. Противники ее инициатив пытались закрыть школу.

Продолжение

(Назад)

После судебного разбирательства 1959–1960 годов в округе Гранди штат Теннесси отозвал устав школы. Было признано, что оно нарушило законы о сегрегации, продавало пиво без лицензии и передало собственность Майлсу Хортону для его дома. Когда шериф запер школу, Хортон заявил, что «Горец» — это идея, а не просто группа зданий, добавив: «Вы не можете запереть идею». В отчете Фонда Форда за 1979 год «Горец» был назван самым заметным американским экспериментом в области образования взрослых в целях социальных изменений.

Историческая комиссия Теннесси

Фотогалерея

• 
  Исторический маркер Назад
• 
  Исторический маркер Назад
• 
  Панорама библиотеки народной школы горцев в 2014 году. Монтигл, Теннесси.
• 
  Фреска Майка Алевица в Исследовательско-образовательном центре Highlander

См. также

• Непрерывное образование
• Мэй Юстус
• Школа социальных наук Рэнда (1906), Нью-Йорк
• Колледж трудящихся (1907), Миннесота
• Бруквудский трудовой колледж (1921), Нью-Йорк
• Нью-Йоркская рабочая школа (1923 г.):
  • Новая рабочая школа (1929)
  • Школа социальных наук Джефферсона (1944)
• Школа горцев
  • Колледж Содружества (Арканзас) (1923–1940)
  • Трудовая школа Южных Аппалачей (с 1977 г.)
• Рабочая школа Сан-Франциско (1934)
  • Калифорнийская трудовая школа (ранее Трудовая школа Тома Муни ) (1942)
• Appalshop (1969), Кентукки

Ссылки

• Исследовательский и образовательный центр горцев: Отчеты исследовательского и образовательного центра горцев, Историческое общество Висконсина.
• Аудиовизуальные материалы Исследовательского и образовательного центра Highlander, Коллекция южного фольклора, Библиотека Уилсона, Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл.
• Джон М. Глен, Горец: не обычная школа, 1932–1962 гг . Университетское издательство Кентукки, 1988. ISBN   0-8131-1617-1
• Файлы Федерального бюро расследований горской народной школы, полученные в соответствии с Законом о свободе информации
• Фрэнк Адамс и Майлз Хортон, «Раскапывая семена огня: идея горца» . Джон Ф. Блэр: 1975. ISBN   0-89587-019-3
• Джефф Биггерс, «Соединенные Штаты Аппалачей: как южные альпинисты принесли Америке независимость, культуру и просвещение». Эмеривилл, Калифорния: Шумейкер и Хоард. ISBN   978-1593761516
• Майлз Хортон с Гербертом и Джудит Кол, «Долгий путь: автобиография» . Издательство педагогического колледжа: 1997. ISBN   0-8077-3700-3
• Майлз Хортон и Пауло Фриере «Мы прокладываем путь пешком» . Издательство Университета Темпл: 1990. ISBN   0-87722-775-6
• История – 1930–1953: Начало и годы труда.
• Народная школа горцев
• Научно-образовательный центр Highlander
• Пэм МакМайкл, «Дорогой друг горца», Highlander Reports , апрель 2005 г., ( PDF )
• Элиот Виггинтон, редактор, « Отказ стоять молча: устная история массовой социальной активности в Америке, 1921–1964» . Даблдэй, 1991. ISBN   0-385-17572-8
• Аудиовизуальные материалы исследовательского и образовательного центра Highlander № 20361, Коллекция южного фольклора , Библиотека Луи Раунда Уилсона , Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл .
• Отчеты исследовательского и образовательного центра горцев, 1917–2005 гг., Историческое общество Висконсина .

Внешние ссылки

• Официальный сайт

• Записи Исследовательского и образовательного центра горцев, 1917–1978 годы, Историческое общество Висконсина - более 350 000 документов и 1800 аудиозаписей из Народной школы горцев.
• «Интегрированный во всех отношениях»: фильм Эда Френда о народной школе горцев и политика сегрегации в цифровой библиотеке Джорджии
• Майлз Ф. Хортон, «Радикальный деревенский житель Теннесси»: Народная школа горцев и образование для социальных изменений в Америке, Юге и штате добровольцев. Автор: Джеймс Б. Джонс-младший. Веб-сайт Southern History Net .
• Народной школы горцев Файлы ФБР , размещенные в Интернет-архиве :
  • Часть 1
  • Часть 2
  • Часть 3
  • Часть 4
  • Часть 5
  • Часть 6
  • Часть 7
• 25-летие народной школы горцев , Цифровая библиотека гражданских прав.