Аппалачи

Аппалачи
Аппалачи
Область
	Слева-справа сверху: Питтсбурга Горизонт ; Мост Нью-Ривер-Гордж ; кампус Аппалачского государственного университета ; Дымные горы ; Роанока Горизонт ; горы Северной Грузии ; вид с Аппалачской тропы ;
	Красные и темно-красные округа образуют Аппалачскую региональную комиссию ; Округа с темно-красными и темно-красными полосами образуют традиционные Аппалачи.
	Координаты: 38 ° 48' с.ш. 81 ° 00' з.д. / 38,80 ° с.ш. 81,00 ° з.д.
Страна	Соединенные Штаты Америки
Округа или эквиваленты округов	420
Штаты	13
Крупнейший город	Питтсбург
Область
• Общий	206 000 квадратных миль (530 000 км ) 2 )
Население (2021)
• Общий	26,3 миллиона ; ( оценка региональной комиссии Аппалачей )
• Плотность	127,7/кв. миль (49,3/км) 2 )
Demonym	Аппалачи
Диалект(ы)	Аппалачский английский

Аппалачи ( / ˌ æ p ə ˈ l æ tʃ ə , - leɪ tʃ ə , - leɪ ʃ ə / /) ^[4] — географический регион расположенный в центральной и южной частях Аппалачей , на востоке США. Его границы простираются от западных гор Катскилл в Нью-Йорке до Пенсильвании , продолжаясь через горы Блу-Ридж и горы Грейт-Смоки в северную Джорджию , Алабаму и Миссисипи , причем Западная Вирджиния является единственным штатом, в котором весь штат находится в пределах границ. из Аппалачей. ^[5] По оценкам, в 2021 году в регионе проживало 26,3 миллиона человек, из которых примерно 80% были белыми . ^[1]

С момента своего признания в качестве культурного региона в конце 19 века Аппалачи были источником устойчивых мифов и искажений относительно изоляции, темперамента и поведения ее жителей. Писатели начала 20-го века, часто занимавшиеся желтой журналистикой, уделяли особое внимание сенсационным аспектам культуры региона, таким как самогон и клановая вражда , изображая жителей региона необразованными и нерафинированными; С тех пор социологические исследования помогли развеять эти стереотипы . ^[6]^[7]

Несмотря на то, что Аппалачи обладают богатыми природными ресурсами, они уже давно испытывают экономические трудности и ассоциируются с бедностью. В начале 20-го века крупные лесозаготовительные и угледобывающие компании обеспечили Аппалачам рабочие места и современные удобства, но к 1960-м годам регион не смог извлечь выгоду из каких-либо долгосрочных выгод. ^[8] из этих двух отраслей. Начиная с 1930-х годов федеральное правительство стремилось снизить уровень бедности в регионе Аппалачей с помощью ряда инициатив «Нового курса» , в частности, Управления долины Теннесси (TVA). TVA отвечало за строительство плотин гидроэлектростанций, которые обеспечивают огромное количество электроэнергии и поддерживают программы по улучшению методов ведения сельского хозяйства, регионального планирования и экономического развития.

В 1965 году Аппалачская региональная комиссия ^[9] был создан для дальнейшего снижения уровня бедности в регионе, главным образом за счет диверсификации экономики региона и оказания помощи в улучшении возможностей здравоохранения и образования для жителей региона. К 1990 году Аппалачи в значительной степени вошли в основной экономический поток, но все еще отставали от остальной части страны по большинству экономических показателей. ^[6]

Определения

Уильям Г. Фрост , американский учёный -грек , которому приписывают создание фразы « Аппалачский американец ». ^[10]

Поскольку Аппалачи не имеют определенных физико-географических или топографических границ, возникли некоторые разногласия по поводу того, что включает в себя этот регион. Наиболее часто используемое современное определение Аппалачей - это определение, первоначально определенное Аппалачской региональной комиссией (ARC) в 1965 году и расширенное в последующие десятилетия. ^[6] В регион, определенный комиссией, в настоящее время входят 420 округов и восемь независимых городов в 13 штатах, в том числе все 55 округов в Западной Вирджинии , 14 округов в Нью-Йорке, 52 в Пенсильвании , 32 в Огайо , 3 в Мэриленде , 54 в Кентукки , 25 округов. и 8 городов в Вирджинии , ^[11] 29 в Северной Каролине , 52 в Теннесси , 6 в Южной Каролине , 37 в Джорджии , 37 в Алабаме и 24 в Миссисипи . ^[5] Однако когда комиссия была создана, округа были добавлены на основе экономических потребностей, а не каких-либо культурных параметров. ^[6]

Первая крупная попытка нанести на карту Аппалачи как особый культурный регион была предпринята в 1890-х годах благодаря усилиям колледжа Береа президента Уильяма Гуделла Фроста , чья «Аппалачская Америка» включала 194 округа в 8 штатах. ^[12]^: 11–14 В 1921 году Джон К. Кэмпбелл опубликовал книгу «Южный горец и его родина» , в которой изменил карту Фроста, включив в нее 254 округа в 9 штатах. В ходе знакового исследования региона, проведенного в следующее десятилетие Министерством сельского хозяйства США, регион состоит из 206 округов в 6 штатах. В 1984 году Карл Райц и Ричард Улак расширили определение ARC, включив в него 445 округов в 13 штатах, хотя они удалили все округа в Миссисипи и добавили два в Нью-Джерси . Историк Джон Александр Уильямс в своей книге 2002 года «Аппалачи: История » выделил «основной» регион Аппалачей, состоящий из 164 округов в Западной Вирджинии, Кентукки, Вирджинии, Теннесси, Северной Каролине и Джорджии, и более крупный регион, определенный ARC. . ^[6]

В Энциклопедии Аппалачей (2006) Аппалачского государственного университета историк Говард Дорган предлагает термин « Старые Аппалачи » для культурных границ региона, отмечая академическую тенденцию игнорировать юго-западные и северо-восточные крайности прагматического определения АРК. ^[13] Термин « Большие Аппалачи » был введен американским журналистом Колином Вудардом в его книге 2011 года « Американские нации: история одиннадцати соперничающих региональных культур Северной Америки» . Шон Тренд , старший аналитик по выборам в RealClearPolitics » определяет «Большие Аппалачи» , в своей книге 2012 года « Потерянное большинство как включающие как Аппалачей регион , так и возвышенность Юга , после протестантских шотландско-ирландских миграций на юг и Средний Запад Соединенных Штатов в 18-м и 18-м веках. 19 века. ^[14] Южный регион Нагорья включает плато Озарк в Миссури , Арканзасе и Оклахоме , территорию, которая не включена в определение ARC.

Топонимия и произношение

Деталь карты Гутьерреса 1562 года, показывающая первое известное картографическое появление варианта названия «Аппалачи».

Исследуя внутренние районы северного побережья Флориды в 1528 году, члены экспедиции Нарваэса , в том числе Альвар Нуньес Кабеса де Вака , нашли деревню коренных народов недалеко от современного Таллахасси, Флорида , название которой они записали как Апалчен или Апалачен ( IPA: [aˈpal(a)tʃen] ). Название было изменено испанцами на Апалаче ( Apalachee ) и использовалось как название племени и региона, распространившегося далеко вглубь страны на север. Экспедиция Панфило де Нарваэса впервые вошла на территорию Апалачей 15 июня 1528 года и применила это название. Сейчас это пишется как «Аппалачи», это четвертый старейший сохранившийся европейский топоним в США. ^[15] После экспедиции де Сото в 1540 году испанские картографы начали применять название племени к горному хребту Аппалачи. Первое картографическое изображение Апальхена находится на карте Диего Гутьерреса 1562 года; Первое использование горного хребта - это карта 1565 года, составленная Жаком ле Муаном де Моргом . ^[16] Ле Мойн также был первым европейцем, который применил слово «Апалахен» конкретно к горному хребту, а не к деревне, местному племени или юго-восточному региону Северной Америки. ^[17]

Это название не использовалось для всего горного хребта до конца 19 века. Конкурирующими и часто более популярными названиями были « Горы Аллегейни », «Аллегейнис» и даже «Аллегания». ^[18]

В южных диалектах США горы называются / æ p ə ˈ l æ tʃ ən z / , а культурный регион Аппалачи произносится /ˈæpəˈlætʃ(i)ə/ , оба с третьим слогом, например «la» в « защелка». ^[19]^[20] Такое произношение предпочитается в «основном» регионе центральной и южной частей Аппалачского хребта. В северных диалектах США горы произносятся / æ p ə ˈ l eɪ tʃ ən z / или / æ p ə ˈ l eɪ ʃ ən z / . Культурный регион Аппалачи произносится /æpəˈleɪtʃ(i)ə/ , а также /æpəˈleɪʃ(i)ə/ , все с третьим слогом, например «lay». Использование северного произношения вызывает споры у некоторых жителей южного региона. ^[21] Несмотря на то, что организации Аппалачской тропы не находились в Аппалачах, организации Аппалачской тропы в Новой Англии в начале 20 века популяризировали периодическое использование звука «ш» вместо «ч» в северных диалектах. ^[12]^: 11–14

История

Ранняя история

Индейские охотники-собиратели впервые прибыли на территорию нынешних Аппалачей более 16 000 лет назад. Самым ранним обнаруженным местом является скальный приют Медоукрофт в округе Вашингтон, штат Пенсильвания , который, как утверждают некоторые ученые, относится к культуре, существовавшей до Кловиса . несколько других археологических памятников архаического периода В этом регионе было обнаружено (8000–1000 гг. До н.э.), таких как участок Сент-Олбанс в Западной Вирджинии и участок Ледникового дома в Теннесси. Присутствие африканцев в Аппалачах восходит к 16 веку с приходом европейских колонистов. Порабощенные африканцы впервые были привезены в Америку во время испанских экспедиций XVI века в горные районы Юга. привез порабощенных африканцев в район реки Пи-Ди В 1526 году испанский исследователь Лукас Васкес де Айллон на западе Северной Каролины . Порабощенные африканцы также сопровождали экспедиции Фернандо де Сото в 1540 году и Хуана Пардо в 1566 году, которые оба путешествовали через Аппалачи. ^[22]

Экспедиции де Сото и Пардо исследовали горы Южной Каролины, Северной Каролины, Теннесси и Джорджии и столкнулись со сложными аграрными обществами, состоящими из жителей , говорящих на маскогском языке . Де Сото указал, что большая часть региона к западу от гор была частью владений Кусы , верховного вождества, сосредоточенного вокруг деревенского комплекса на севере Джорджии. ^[23] Ко времени прибытия в Аппалачи английских исследователей в конце 17 века центральная часть региона контролировалась алгонкинскими племенами (а именно шауни ), а южная часть региона контролировалась чероки . Французы , базирующиеся в современном Квебеке, также совершали вторжения в северные районы региона (современные штаты Нью-Йорк и Пенсильвания). К середине 18 века у французов были аванпосты, такие как форт Дюкен и форт Ле Бёф, контролирующие точки доступа к реке Аллегейни и долинам верхней части реки Огайо после исследования Селероном де Бьенвилем .

Европейская миграция в Аппалачи началась в 18 веке. По мере того как земли в восточной Пенсильвании, регионе Тайдуотер в Вирджинии и Каролинах заполнялись, иммигранты начали продвигаться все дальше и дальше на запад, в Аппалачи. Относительно большую часть первых иммигрантов из отдаленных районов составляли ольстерские шотландцы , позже известные как « шотландско-ирландцы », группа, в основном выходцы из южной Шотландии и северной Англии, многие из которых поселились в Ольстере, Ирландия, до миграции в Америку. ^[24]^[25]^[26]^[27]— которые искали более дешевую землю и свободу от предрассудков, в то время как на шотландско-ирландцев смотрели свысока другие, более влиятельные элементы общества. ^[28] Среди других были немцы из региона Пфальц и английские поселенцы из англо-шотландской приграничной страны. Между 1730 и 1763 годами иммигранты хлынули в западную Пенсильванию , долину Шенандоа в Вирджинии и западный Мэриленд . Томасом Уокером Открытие Камберлендского ущелья в 1750 году и окончание франко-индейской войны в 1763 году заманило поселенцев глубже в горы, а именно в верхний восток Теннесси , северо-запад Северной Каролины, северную часть штата Южная Каролина и центральный Кентукки.

В 18 веке порабощенные африканцы были привезены в Аппалачи европейскими поселенцами из транс-Аппалачей, Кентукки и верхней долины Голубого хребта. Согласно первой переписи 1790 года, более 3000 порабощенных африканцев было перевезено через горы в Восточный Теннесси и более 12 000 — в горы Кентукки. ^[29] Между 1790 и 1840 годами серия договоров с чероки и другими индейскими племенами открыла земли в северной Джорджии , северной Алабаме , долине Теннесси , плато Камберленд и Грейт-Смоки-Маунтинс . ^[12]^: 30–44 Последний из этих договоров завершился изгнанием основной части населения чероки (а также чокто , чикасо и других) из региона по « Тропе слез» в 1830-х годах.

Аппалачская граница

Эрнест-Форт-хаус в округе Грин, штат Теннесси . Построенный примерно в 1782 году во время войн между чероки и американцами , он расположен к югу от Чаки, на берегу реки Ноличаки .

Жителей Аппалачей издавна романтизировали за их неприхотливость и самодостаточность. Типичное изображение пионера Аппалачей представляет собой охотника в енотовой шапке и одежде из оленьей кожи на плече , с длинной винтовкой и пороховым рожком . Возможно, ни одна фигура не символизирует первопроходца Аппалачей больше, чем Дэниел Бун , давний охотник и геодезист, сыгравший важную роль в раннем заселении Кентукки и Теннесси. Как и Бун, первопроходцы Аппалачей переселялись в районы, в значительной степени отделенные от «цивилизации» высокими горными хребтами, и им приходилось защищаться от стихии. Поскольку многие из этих первых поселенцев жили на землях коренных американцев, нападения индейских племен представляли собой постоянную угрозу до 19 века. ^[30]^{: 7–13, 19}

Еще в 18 веке Аппалачи (тогда известные просто как «дикая местность») начали отличаться от своих более богатых равнинных и прибрежных соседей на востоке. Жители пограничья часто спорили с элитами равнин и приливных вод по поводу налогов, иногда доходя до вооруженных восстаний, таких как Движение регуляторов (1767–1771) в Северной Каролине. ^[31]^: 59–69 В 1778 году, в разгар Американской революции , жители глубинки из Пенсильвании, Вирджинии и территории нынешнего Кентукки приняли участие в Джорджа Роджерса Кларка в кампании Иллинойсе . Два года спустя группа пограничников Аппалачей, известная как « Люди Надгорья», разгромила британские войска в битве при Кингс-Маунтин , отклонив призыв британцев к разоружению. ^[12]^: 64–68 После войны жители отдаленных районов Аппалачей — особенно региона Мононгахела на западе Пенсильвании и довоенной северо-западной Вирджинии (ныне северо-центральная часть Западной Вирджинии) — отказались платить налог, введенный новым американским правительством на виски, что привело к тому, что стало известно как « Виски-восстание» . ^[12]^: 118–19 В результате ужесточения федерального контроля в долине Мононгахела многие производители виски и бурбона мигрировали через реку Огайо в Кентукки и Теннесси, где эта отрасль могла процветать.

Начало 19 века

В начале 19 века раскол между йоменами- фермерами Аппалачей и их более богатыми коллегами из низменностей продолжал расти, особенно потому, что последние доминировали в законодательных собраниях большинства штатов. Люди в Аппалачах начали чувствовать себя ущемленными из-за того, что они считали несправедливыми методами налогообложения и отсутствием государственного финансирования улучшений (особенно дорог). В северной половине региона низменная элита состояла в основном из промышленных и деловых кругов, тогда как в частях региона к югу от линии Мейсон-Диксон низменная элита состояла из крупных плантаторов -землевладельцев . ^[31]^: 59–69 Партия вигов , образованная в 1830-х годах, получила широкую поддержку со стороны недовольных жителей Аппалачей.

Напряженность между горными округами и правительствами штатов иногда доходила до того, что горные округа угрожали отделиться и образовать отдельные штаты. В 1832 году разногласия между Западной и Восточной Вирджинией по поводу конституции штата привели к призывам с обеих сторон к разделению штата на два штата. ^[12]^: 141 В 1841 году сенатор штата Теннесси (а позже и президент США) Эндрю Джонсон представил в Сенате Теннесси закон , призывающий к созданию отдельного штата в Восточном Теннесси. Предлагаемый штат был бы известен как « Франкленд » и пригласил бы присоединиться к нему горные округа-единомышленники в Кентукки, Вирджинии, Северной Каролине, Джорджии и Алабаме. ^[32]

Предложение о переименовании США

В 1839 году Вашингтон Ирвинг предложил переименовать Соединенные Штаты в «Аллеганию» или «Аппалачи» вместо «Америки», поскольку последнее название также принадлежало Латинской Америке. ^[12] Эдгар Аллан По позже подхватил эту идею и посчитал Аппалачи гораздо лучшим названием, чем Америка или Аллегания; он считал, что это лучше определяет Соединенные Штаты как отдельную географическую единицу, отдельную от остальной части Америки, а также считал, что это делает честь как Ирвингу, так и туземцам, в честь которых были названы Аппалачи. ^[33] В то время, однако, Соединенные Штаты уже вышли далеко за пределы большого региона Аппалачей, но «великолепия» Аппалачей По счел достаточным, чтобы дать нации новое имя, которое будет уникальным для ее характера. Однако популярное влияние По только возросло спустя десятилетия после его смерти, и поэтому это имя никогда серьезно не рассматривалось.

Гражданская война в США

К 1860 году партия вигов распалась. Настроения в северных Аппалачах сместились в сторону выступающей за отмену Республиканской партии . В южных Аппалачах аболиционисты по-прежнему составляли радикальное меньшинство, хотя было сформировано несколько более мелких оппозиционных партий (большинство из которых были как сторонниками Союза , так и рабства), чтобы противостоять южным демократам, в которых доминировали плантаторы . По мере того как штаты на юге Соединенных Штатов двигались к отделению , большинство жителей южных Аппалачей по-прежнему поддерживали Союз. Несмотря на противодействие южных юнионистов , средние и южные Аппалачи стали составной частью Конфедерации . ^[34] В 1861 году газета Миннесоты определила 161 округ в южных Аппалачах, которые газета назвала «Аллегения», где поддержка Союза оставалась сильной и которые могли бы оказать решающую поддержку в разгроме Конфедерации. ^[12]^: 11–14 Однако многие из этих юнионистов — особенно в горных районах Северной Каролины, Теннесси, Джорджии и Алабамы — были «условными» юнионистами в том смысле, что они выступали против отделения, но также и против насилия с целью предотвращения отделения, и, таким образом, когда законодательные собрания их соответствующих штатов проголосовали за отделившись, некоторые либо передадут свою поддержку Конфедерации, либо побегут из штата. ^[12]^: 160–65 Кентукки стремился оставаться нейтральным в начале конфликта, предпочитая не поставлять войска ни одной из сторон. После того, как Вирджиния проголосовала за отделение, несколько горных округов на северо-западе Вирджинии отклонили постановление и с помощью армии Союза создали отдельный штат, принятый в Союз как Западная Вирджиния в 1863 году. Однако половина округов, включенных в новый штат, включая две трети его территории были сепаратистскими и проконфедеративными. ^[35]

Это вызвало большие трудности для юнионистского правительства штата в Уилинге как во время, так и после войны. ^[36] Аналогичная попытка произошла в Восточном Теннесси. Тем не менее, эта инициатива провалилась после того, как губернатор Теннесси приказал армии Конфедерации оккупировать регион, вынудив юнионистов Восточного Теннесси бежать на север или скрываться. ^[12]^: 160–65 Единственным исключением был так называемый Свободный и независимый штат Скотт , хотя он никогда не был признан ни Союзом , ни Конфедерацией и, таким образом, позже подвергся вторжению конфедератов. ^[37]

И центральные, и южные Аппалачи пережили огромное насилие и беспорядки во время Гражданской войны . Хотя в регионе существовало два основных театра боевых действий, а именно долина Шенандоа и район Чаттануги , большая часть насилия была вызвана бушвакерами и партизанской войной . Самые северные сражения войны произошли в Аппалачах: битва при острове Баффингтон и битва при Салинвилле в результате рейда Моргана . Было убито большое количество скота (выпас скота был важной частью экономики Аппалачей), а многочисленные фермы были разрушены, разграблены или заброшены. ^[34] Действия армий Союза и Конфедерации заставили многих жителей региона возмущаться государственной властью и с подозрением относиться к посторонним на протяжении десятилетий после войны. ^[31]^: 109–23^[30]^: 39–45

Конец 19 и начало 20 веков

Экономический бум

Вход в шахту в Западной Вирджинии, сфотографирован Льюисом Хайном в 1908 году.

После гражданской войны северные Аппалачи пережили экономический бум. В то же время экономика южного региона находилась в стагнации, особенно после того, как южные демократы восстановили контроль над законодательными собраниями своих штатов в конце Реконструкции . ^[34] Питтсбург, а также Ноксвилл превратились в крупные промышленные центры, особенно в области производства железа и стали. К 1900 году в районе Чаттануги на севере Джорджии и северной Алабаме произошли аналогичные изменения: промышленный бум в Атланте и Бирмингеме на окраине Аппалачей. Строительство железной дороги дало великой стране доступ к обширным угольным месторождениям в центральных Аппалачах, что сделало ее экономику очень зависимой от добычи угля. Поскольку общенациональный спрос на пиломатериалы резко возрос, лесозаготовительные компании обратились к девственным лесам южных Аппалачей, используя новейшие технологии лесопильных и лесозаготовительных железных дорог, чтобы добраться до отдаленных лесозаготовок. Район Три-Ситис в Теннесси и Вирджинии и долина Канава в Западной Вирджинии стали крупными центрами нефтехимического производства. ^[31]^{: 131–141}

Стереотипы

В конце 19 - начале 20 веков также развивались различные региональные стереотипы. Попытки президента Резерфорда Б. Хейса ввести налог на виски в конце 1870-х годов привели к взрыву насилия между аппалачскими « самогонщиками » и федеральными «доходчиками», который продолжался в течение всего периода сухого закона в 1920-х годах. ^[12]^{: 187–193} Развал власти и правоохранительных органов во время Гражданской войны, возможно, способствовал усилению клановой вражды, которая, как сообщалось, к 1880-м годам стала проблемой для большей части региона Камберленд в Кентукки, а также для округа Картер, штат Теннесси ; Кэрролл Каунти, Вирджиния ; и округа Минго и Логан в Западной Вирджинии. ^[31]^: 109–23^[12]^: 187–93 Региональные писатели того периода, такие как Мэри Ноайль Мерфри и Гораций Кефхарт, любили сосредотачиваться на таких сенсационных аспектах горной культуры, заставляя читателей за пределами региона поверить в то, что они были более распространены, чем на самом деле. В статье 1899 года в журнале The Atlantic президент Берейского колледжа Уильям Дж. Фрост попытался дать новое определение жителям Аппалачей как «благородным альпинистам» — пережиткам пионерского периода страны, изоляция которых не повлияла на них в наше время. ^[31]^: 109–23

Вступая в 21 век, жители Аппалачей рассматриваются многими американцами как необразованные и необразованные, что приводит к культурным стереотипам и дискриминации во многих областях, включая занятость и жилье. Такая дискриминация побудила некоторых требовать возмещения ущерба в соответствии с действующими федеральными законами и законами штата о гражданских правах . ^[38]

Распри

Аппалачи, и особенно Кентукки, стали известны на национальном уровне своими жестокими распрями в отдаленных горных районах. ^[39] Они натравливали мужчин в расширенных кланах друг против друга на протяжении десятилетий, часто используя убийства и поджоги в качестве оружия, а также засады , перестрелки и заранее подготовленные перестрелки . Печально известная вражда Хэтфилда и Маккоя была самой известной из этих семейных распрей. Некоторые распри были продолжением жестоких эпизодов местной гражданской войны. ^[40] Журналисты часто писали о насилии, используя стереотипы, сложившиеся у «горожан» об Аппалачах; они интерпретировали распри как естественные продукты глубокого невежества, бедности и изоляции, а возможно, даже инбридинга . В действительности ведущими участниками, как правило, были зажиточные местные элиты с сетью клиентов, которые, подобно политическим машинам Северо-Востока и Чикаго , боролись за свою власть над местной и региональной политикой. ^[41]

Современные Аппалачи

Быстрое опустошение лесов Аппалачей лесозаготовительными фирмами вызвало движение среди защитников природы за сохранение того, что осталось, и позволить земле «исцелиться». В 1911 году Конгресс принял Закон о неделях , дающий федеральному правительству полномочия создавать национальные леса к востоку от реки Миссисипи и контролировать заготовку древесины. Региональные писатели и деловые круги возглавили движение за создание национальных парков на востоке Соединенных Штатов, подобных Йосемити и Йеллоустоуну на западе, кульминацией которого стало создание национального парка Грейт-Смоки-Маунтинс , национального парка Шенандоа , национального исторического парка Камберленд-Гэп и Бульвар Блу-Ридж , 1930-е годы. ^[31]^{: 200–210} В тот же период лесник Новой Англии Бентон Маккей возглавил движение за строительство Аппалачской тропы длиной 2175 миль (3500 км), простирающейся от Джорджии до штата Мэн .

В середине 20-го века произошло несколько важных моментов инвестиций правительства Соединенных Штатов в области науки и техники, в частности, с Маршалла НАСА имени Центром космических полетов в Хантсвилле, штат Алабама, который сыграл решающую роль в разработке программы «Аполлон» ракет-носителей и двигательных установок . программы «Спейс шаттл» , ^[42] а также на прилегающих объектах Ок-Риджской национальной лаборатории и Комплекса национальной безопасности Y-12 в Ок-Ридже, штат Теннесси, с Манхэттенским проектом и достижениями в области суперкомпьютеров и ядерной энергетики . ^[43]

К 1950-м годам из-за плохих методов ведения сельского хозяйства и потери рабочих мест из-за механизации в горнодобывающей промышленности большая часть центральных и южных Аппалачей оказалась в нищете. Отсутствие рабочих мест также привело к повсеместным трудностям с эмиграцией. Начиная с 1930-х годов федеральные агентства, такие как Управление долины Теннесси, начали инвестировать в регион Аппалачей. ^[12]^: 310–12 Социологи, такие как Джеймс Браун и Кратис Уильямс, а также такие авторы, как Гарри Кодилл и Майкл Харрингтон, привлекли внимание к тяжелому положению региона в 1960-х годах, что побудило Конгресс создать Аппалачскую региональную комиссию в 1965 году. Усилия комиссии помогли остановить волну эмиграции и диверсифицировать экономики региона. ^[31]^{: 200–210} Хотя с момента основания комиссии произошло радикальное улучшение экономических условий в регионе, в 2020 году ARC перечислила 80 округов как «проблемные», причем почти половина из них (38) находится в Кентукки. ^[44]

С 1980-х годов рост населения в южных Аппалачах вызвал опасения по поводу потери сельскохозяйственных угодий и угроз для местной окружающей среды. Что касается жилищного строительства, пригородная застройка , характеризующаяся низкой плотностью застройки, нарушила среду обитания местных видов и внесла значительный вклад в сокращение использования сельскохозяйственных земель в более крупных Аппалачах. ^[45]

развиваются ИТ- секторы. Во многих частях региона ^[46]^[47] Frontier , самый быстрый суперкомпьютер в мире, расположен в Национальной лаборатории Ок-Ридж. ^[48] В 21 веке Аппалачи сильно склонились в сторону Республиканской партии . ^[49]

Города

По топографическим соображениям несколько крупных городов расположены рядом с Аппалачами, но не включены в них. К ним относятся Цинциннати , Огайо, Кливленд , Огайо, Нэшвилл, Теннесси и Атланта , Джорджия. Питтсбург - крупнейший по численности населения город, который иногда считают в регионе Аппалачей.

Согласно переписи 2020 года , следующие столичные статистические районы и микрополитические статистические районы (MSA) иногда включаются в состав Аппалачей: ^{[ нужна ссылка ]}

Города, не включенные во все определения Аппалачей. ^{[ нужна ссылка ]}


MSA	Население MSA (2020 г.)	Главный город	Основное население города (2020 г.)
Алтуна, Пенсильвания	122,822	Алтуна, Пенсильвания	43,963
Аннистон – Оксфорд, Алабама	112,249	Аннистон, Алабама	21,564
Эшвилл, Северная Каролина	469,454	Эшвилл, Северная Каролина	94,589
Бекли, Западная Вирджиния	115,079	Бекли, Западная Вирджиния	17,286
Бингемтон, Нью-Йорк	247,138	Бингемтон, Нью-Йорк	47,969
Бирмингем – Гувер, Алабама	1,115,289	Бирмингем, Алабама	200,733
Блэксбург – Кристиансбург, Вирджиния	166,378	Блэксбург, Вирджиния	44,826
Блумсбург – Бервик, Пенсильвания	82,863	Блумсбург, Пенсильвания	12,711
Чарльстон, Западная Вирджиния	258,859	Чарльстон, Западная Вирджиния	48,864
Чаттануга, Теннесси, Джорджия	562,647	Чаттануга, Теннесси	181,099
Кливленд, Теннесси	126,164	Кливленд, Теннесси	47,356
Камберленд, Мэриленд, Западная Вирджиния	95,044	Камберленд, Мэриленд	19,076
Далтон, Джорджия	142,837	Далтон, Джорджия	34,417
Декейтер, Алабама	152,740	Декейтер, Алабама	57,938
Ист Страудсбург, Пенсильвания	168,327	Ист Страудсбург, Пенсильвания	9,669
Эльмира, Нью-Йорк	84,148	Эльмира, Нью-Йорк	26,523
Эри, Пенсильвания	270,876	Эри, Пенсильвания	94,831
Флоренция – Масл Шоалс, Алабама	148,779	Флоренция , Алабама	40,184
Гадсден, Алабама	103,436	Гадсден, Алабама	33,739
Гринвилл-Андерсон, Южная Каролина	928,195	Гринвилл, Южная Каролина	70,720
Хагерстаун – Мартинсбург, Мэриленд и Западная Вирджиния	293,844	Хагерстаун, Мэриленд	43,527
Харрисонбург, Вирджиния	135,571	Харрисонбург, Вирджиния	51,814
Хантингтон – Эшленд, Западная Вирджиния, Кентукки, Огайо	359,862	Хантингтон, Западная Вирджиния	46,842
Хантсвилл, Алабама	491,723	Хантсвилл, Алабама	215,006
Итака, Нью-Йорк	105,740	Итака, Нью-Йорк	32,108
Джонсон-Сити, Теннесси	207,285	Джонсон Сити, Теннесси	71,046
Джонстаун, Пенсильвания	133,472	Джонстаун, Пенсильвания	18,411
Кингспорт-Бристоль, Теннесси-Вирджиния	307,614	Кингспорт, Теннесси	55,442
Ноксвилл, Теннесси	879,773	Ноксвилл, Теннесси	190,740
Моргантаун, Западная Вирджиния	140,038	Моргантаун, Западная Вирджиния	30,347
Морристаун, Теннесси	142,709	Морристаун, Теннесси	30,431
Онеонта, Нью-Йорк	58,524	Онеонта, Нью-Йорк	13,079
Паркерсбург – Вена, Западная Вирджиния	89,490	Паркерсбург, Западная Вирджиния	29,749
Питтсбург, Пенсильвания	2,370,930	Питтсбург , Пенсильвания	302,971
Роанок, Вирджиния	315,251	Роанок, Вирджиния	100,011
Рим, Джорджия	98,584	Рим, Джорджия	37,713
Скрэнтон-Уилкс-Барре, Пенсильвания	567,559	Скрэнтон, Пенсильвания	76,328
Спартанбург, Южная Каролина	327,997	Спартанберг, Южная Каролина	38,732
Государственный колледж, Пенсильвания	158,172	Государственный колледж, Пенсильвания	40,501
Стонтон-Уэйнсборо, Вирджиния	125,433	Стонтон, Вирджиния	25,750
Таскалуса, Алабама	268,674	Таскалуса, Алабама	100,618
Вейртон-Стьюбенвилл, Западная Вирджиния, Огайо	116,903	Вейртон, Западная Вирджиния	19,163
Уилинг, Западная Вирджиния, Огайо	139,513	Уилинг, Западная Вирджиния	27,062
Уильямспорт, Пенсильвания	114,188	Уильямспорт, Пенсильвания	27,754
Винчестер, Вирджиния, Западная Вирджиния	142,632	Винчестер, Вирджиния	28,120
Уинстон-Сейлем, Северная Каролина	675,966	Уинстон-Сейлем, Северная Каролина	249,545
Янгстаун – Уоррен – Бордман, Огайо – Пенсильвания	541,243	Янгстаун, Огайо	60,068

Культура

Этнические группы

Примерно 90% ^[50] Первые европейские поселенцы Аппалачей происходили из англо-шотландской приграничной страны, а именно из графств Камберленд английских , Уэстморленд , Нортумберленд, графства Дарем , Ланкашир и Йоркшир , а также низменных шотландских графств Эйршир , Дамфрисшир, Роксбургшир , Бервикшир и Вигтауншир . Большинство из них были выходцами из семей, переселенных на плантацию Ольстера в Северной Ирландии в 17 веке. ^[51]^[52] но некоторые прибыли непосредственно из англо-шотландского пограничного региона. ^[53] В Америке этих людей часто объединяют под одним названием « шотландско-ирландцы » или «шотландцы-ирландцы». Многие из этих шотландско-ирландцев эмигрировали в Голубые горы в Северной Каролине и Теннесси. ^[54]

Хотя шведы и финны составляли лишь небольшую часть поселенцев Аппалачей, именно шведские и финские поселенцы Новой Швеции принесли с собой североевропейские навыки лесорубов, такие как строительство бревенчатых хижин , которые легли в основу материальной культуры глухих Аппалачей. ^[55]

Немцы были основной группой пионеров, мигрировавших в Аппалачи, поселившись в основном в западной Пенсильвании и юго-западной Вирджинии . Меньшее количество немцев также входило в первую волну мигрантов в южные горы. ^[12]^: 30–44 В 19 веке в регион были привезены валлийские иммигранты из-за их горнодобывающего и металлургического опыта, и к 1900 году только в западной Пенсильвании проживало более 100 000 валлийских иммигрантов. ^[56] Тысячи немецкоязычных швейцарцев мигрировали в Аппалачи во второй половине XIX века, а их потомки остаются в таких местах, как Восточный Бернштадт, Кентукки , и Грютли-Лагер, Теннесси . ^[57] Бум добычи угля и производства в конце 19-го и начале 20-го веков привел в Аппалачи большое количество итальянцев и восточноевропейцев, хотя большинство этих семей покинули регион, когда Великая депрессия разрушила экономику в 1930-х годах. Афроамериканцы присутствуют в регионе с 18 века и в настоящее время составляют 8% региона, определенного АРК, в основном сосредоточенного в городских районах и бывших горнодобывающих и промышленных городах; ^[58] Афро-американскую часть Аппалачей иногда называют Аффрилахией . ^[59]

Коренные американцы, коренные жители региона, в настоящее время составляют лишь небольшой процент нынешнего населения региона, причем их наиболее заметной концентрацией является резервация восточной группы индейцев чероки в Северной Каролине. Меланджоны . , группа смешанного африканского, европейского и индейского происхождения, разбросаны по северо-восточному Теннесси, восточному Кентукки и юго-западной Вирджинии ^[60]

Согласно данным American Factfinder за 2013 год, в Южных Аппалачах проживает белое большинство, составляющее 84% населения. Афроамериканцы составляют 7%, а выходцы из Латинской Америки или латиноамериканцы составляют 6% населения. Азиаты и жители островов Тихого океана составляют 1,5% населения. Округа имеют большие различия между собой с точки зрения расового и этнического разнообразия. ^[61]

Религия

Крещение в Морхеде, Кентукки , фотография Мэрион Пост Уолкотт в 1940 году.

Христианство является основной религией в Аппалачах, для которой характерно чувство независимости и недоверие к религиозным иерархиям , оба корня уходят корнями в евангелические тенденции пионеров региона, многие из которых находились под влиянием движения святости и движения « Новый свет ». в Англии. Многие из конфессий, привезенных из Европы, претерпели изменения или раскол во время Второго Великого Пробуждения (особенно движение Святости) в начале 19 века. Несколько религиозных традиций 18-го и 19-го веков все еще практикуются в некоторых частях Аппалачей, включая крещение в естественной воде (или «ручье») , ритмичное пение проповедей, коллективный крик, обращение со змеями и омовение ног . В то время как большинство прихожан в Аппалачах посещают довольно хорошо организованные церкви, связанные с региональными или национальными организациями, небольшие независимые общины не являются редкостью в сельских горных районах. ^[62]^[63]

Протестантизм имеется значительное присутствие католиков является наиболее доминирующей конфессией в Аппалачах, хотя в северной половине региона и городских районах, таких как Питтсбург и Скрэнтон, . Первые шотландские иммигранты из Лоуленда и Ольстера принесли пресвитерианство в Аппалачи, в конечном итоге организовавшись в такие организации, как Пресвитерианская церковь Камберленда . ^[64] Английские баптисты , большинство из которых находились под влиянием движений отдельных баптистов и регулярных баптистов , также были распространены на границе Аппалачей и сегодня представлены в регионе такими группами, как баптисты свободной воли , южные баптисты , баптисты-миссионеры и «старые» группы, такие как Объединенные баптисты и Примитивные баптисты . ^[63] Гонщики, такие как Фрэнсис Эсбери, помогли распространить методизм в Аппалачах в начале 19 века, и сегодня 9,2% населения региона являются методистами, представленными такими организациями, как Объединенная методистская церковь , Свободная методистская церковь и Африканская методистская епископальная Сионская церковь. . ^[65] Пятидесятнические движения в регионе включают Церковь Бога (базируется в Кливленде, Теннесси ) и Ассамблеи Бога . ^[66] Разрозненные колонии меннонитов существуют по всему региону. ^[67]

Диалект

Аппалачский диалект — это диалект среднеамериканского английского языка, известный как диалект южного Мидленда, на котором говорят в основном в центральных и южных Аппалачах. На диалекте Северного Мидленда говорят в северных частях региона, в то время как питтсбургский английский (более известный как «питтсбургский диалект») находится под сильным влиянием аппалачского диалекта. ^[68] Южно-Аппалачский диалект считается частью южноамериканского диалекта . ^[69]^[70] хотя эти два языка отличаются ротической природой аппалачского диалекта. Писатели начала 20-го века считали аппалачский диалект сохранившимся реликтом шотландских или елизаветинских диалектов Старого Света. Однако недавние исследования показывают, что, хотя этот диалект имеет более сильное шотландское влияние, чем другие американские диалекты, большинство его отличительных характеристик развились в Соединенных Штатах. ^[71]

Образование

Круг Вудберна в Университете Западной Вирджинии в Моргантауне, Западная Вирджиния

На протяжении большей части истории региона образование в Аппалачах отставало от остальной части страны, отчасти из-за проблем с финансированием со стороны правительств соответствующих штатов и аграрно-ориентированного населения, которое часто не видело практической необходимости в формальном образовании. Раннее образование в регионе развивалось из преподавания христианской морали и обучения чтению Библии в небольших однокомнатных школах , которые собирались в те месяцы, когда дети не были нужны для помощи в сельскохозяйственных работах. После Гражданской войны законы об обязательном образовании и государственная помощь помогли более крупным сообществам начать создавать начальные и средние школы. В тот же период были созданы или значительно расширены многие высшие учебные заведения региона. ^[72] В конце 19-го и начале 20-го веков обслуживающие организации, такие как Пи Бета Пхи , и различные религиозные организации основали школы-поселения и миссионерские школы в более сельских районах региона. ^[73]

В 20 веке национальные тенденции начали оказывать большее влияние на образование в Аппалачах, иногда вступая в противоречие с традиционными ценностями региона. Суд над Скоупсом — самые громкие в стране дебаты по поводу преподавания теории эволюции — состоялся в Дейтоне, штат Теннесси , на юге Аппалачей, в 1925 году. Несмотря на консолидацию и централизацию, школы в Аппалачах с трудом справлялись с требованиями федерального правительства и штата в 21 век. С 2001 года ряду государственных школ региона грозила потеря финансирования из-за трудностей с выполнением требований программы « Ни один ребенок не останется без внимания» . ^[72]

Музыка

Аппалачская музыка — одно из самых известных проявлений аппалачской культуры. Традиционная музыка Аппалачей заимствована в основном из английской и шотландской балладной традиции, а также ирландской и шотландской скрипичной музыки. Афро-американские блюзовые музыканты сыграли значительную роль в развитии инструментальных аспектов музыки Аппалачей, особенно с появлением в конце 18 века пятиструнного банджо - одного из знаковых символов региона. Еще одним инструментом, известным в культуре Аппалачей, были аппалачские цимбалы , которые, по сути, представляют собой инструмент в форме гитары, положенный набок, с плоским дном и струнами, нажатыми таким образом, чтобы издавать чередующиеся ноты.

В годы после Первой мировой войны британский фольклорист Сесил Шарп обратил внимание на Южные Аппалачи, отметив, что их жители до сих пор поют сотни английских и шотландских баллад, переданных им от предков. Коммерческие записи аппалачских музыкантов в 1920-х годах оказали значительное влияние на развитие музыки кантри , мятлика и старинной музыки . Аппалачская музыка вновь стала популярной во время возрождения американской народной музыки 1960-х годов, когда музыковеды, такие как Майк Сигер , Джон Коэн и Ральф Ринзлер, отправились в отдаленные части региона в поисках музыкантов, на которых не повлияла современная музыка. Сегодня десятки ежегодных музыкальных фестивалей, проводимых по всему региону, сохраняют музыкальные традиции Аппалачей. ^[75]

Кухня

Литература

Бывшее место Проктора, Северная Каролина , место действия Кефарта книги *«Наши южные горцы».*

Ранняя литература Аппалачей обычно основывалась на наблюдениях людей из-за пределов региона, таких как Генри Тимберлейка » «Мемуары (1765 г.) и «Записки Томаса Джефферсона о штате Вирджиния» (1784 г.), хотя есть заметные исключения, в том числе Дэви Крокетт . s Рассказ о жизни Дэви Крокетта (1834). Отчеты путешественников, опубликованные в журналах 19-го века, породили местный колорит Аппалачей , который достиг своего пика благодаря персонажу Сата Ловингуда Джорджа Вашингтона Харриса 1860-х годов и местным романистам, таким как Мэри Ноайль Мерфри . Такие произведения, как Ребекки Хардинг Дэвис ( «Жизнь на железных заводах» 1861), Эммы Белл Майлз » «Дух гор » Кэтрин Маршалл (1905), «Кристи (1912), Горация Кефарта » «Наши южные горцы (1913) ознаменовали сдвиг. в литературе региона от местного колорита к реализму. Переход от аграрного общества к индустриальному обществу и его влияние на Аппалачи отражены в таких работах, как « Олив Тилфорд Дарган . Зов сердца домой» (1932), Агнес Слай Тернбулл » «Бурящие годы (1936), Джеймса Стилла » «Река Земли (1940), Харриетт Симпсон Арноу » «Кукольник (1954) и « » Гарри Кодилла ( Ночь приходит в Камберлендс 1932 ). 1962). В 1970-х и 1980-х годах появление таких авторов, как Брис Д'Джей Пэнкейк , Дороти Эллисон и Лиза Альтер , принесло в регион большее литературное разнообразие. ^[76]

Помимо вышеупомянутых, среди самых известных писателей Аппалачей можно назвать Джеймса Эйджи ( «Смерть в семье »), Энн В. Армстронг ( «Этот день и время »), Уэнделла Берри ( «Ханна Коултер» , «Непредвиденная пустыня: эссе о красном Кентукки»). Речное ущелье , Избранные стихи Венделла Берри ), Джесси Стюарт ( «Отводы для частной Тусси» , «Нить, которая бежит так правдиво» ), Дениз Джардина ( «Беспокойная земля» , «Буря небес» ), Ли Смит ( «Прекрасные и нежные дамы» , «На Агатовом холме» ), Сайлас Хаус ( «Одеяло глины» , «Пергамент из листьев »), Вильма Дайкман ( «Далекая семья» , «Высокая женщина» ), Кит Мейлард ( «Алекс едет на юг» , «Свет в компании женщин» , «Опасные зоны» , «Глория» , «Бег» , «Моргантаун» , Линдон Джонсон и «Мажоретки» , «Хорошо выглядим ») Морис Мэннинг ( «Буколики» , «Спутник для сов» ), Энн Шелби ( «Аппалачские исследования» , «Мы держим магазин »), Джордж Элла Лайон ( «Одолжённые дети» , «Разве ты не помнишь?» ), Памела Дункан ( «Лунные женщины» , «Большая красота» ), Дэвид Джой ( «Куда стремится весь свет» , «Тяжесть этого мира» ), Крис Оффатт ( «Без героев» , «Хороший брат» ), Чарльз Фрейзер ( «Холодная гора» , «Тринадцать лун» ), Шэрин Маккрамб ( «Прекрасная дочь палача» ), Роберт Морган ( «Гэп-Крик» ), Джим Уэйн Миллер ( «Стихи шиповника» ), Гурни Норман ( «Путешествие божественного права»). , Родня ), Рон Раш ( Серена ), Элизабет Мэдокс Робертс ( «Великий луг» , «Время человека» ), Томас Вулф ( «Ангел, смотрящий домой» , «Тебе больше не вернуться домой» ), Рэйчел Карсон ( «Море вокруг нас» , «Тихая весна» ) Президентская медаль свободы ) и Жаннетт Уоллс ( «Стеклянный замок »).

Аппалачская литература пересекается с более крупным жанром южной литературы . Всемирно известные писатели, такие как Уильям Фолкнер и Кормак Маккарти, внесли заметный вклад в американский канон своими рассказами, действие которых происходит в Аппалачах. Маккарти «Саттри» (1979) — это яркое видение убожества и жестокости жизни вдоль реки Теннесси , в самом сердце Аппалачей. Другие романы Маккарти, действие которых происходит в Аппалачах, включают «Хранитель сада» (1965), «Внешняя тьма» (1968) и «Дитя Божье» (1973). Аппалачи также служат местом происхождения ребенка, главного героя западного шедевра Маккарти « Кровавый меридиан» . Родной город Фолкнера Оксфорд, штат Миссисипи , находится на границе того, что считается Аппалачами, но его вымышленную Йокнапатофу следует считать частью региона. ^{[ нужна ссылка ]} Здесь происходят действия почти всех художественных произведений, за которые он получил Нобелевскую премию, в том числе «Свет в августе» и «Авессалом, Авессалом» .

Фольклор и легенды

Аппалачский фольклор представляет собой сильную смесь европейских, индейских (особенно чероки ) и библейских влияний. Чероки научили первых европейских пионеров региона, как сажать и выращивать такие культуры, как кукуруза и тыква , и как находить съедобные растения, такие как пандусы . ^[77] Чероки также передавали свои знания о лечебных свойствах сотен местных трав и корней, а также о том, как приготовить тонизирующие средства из таких растений. ^[77] До внедрения в регионе современных сельскохозяйственных технологий в 1930-х и 1940-х годах многие фермеры Аппалачей следовали библейской традиции сева по «знакам», таким как фазы луны или при возникновении определенных погодных условий. ^[77]

Фольклор чероки продолжает влиять на повествование в Аппалачах, включая изображения и характеристики местных животных. Как рассказал рассказчик Джерри Вульф из восточной группы чероки и западной Северной Каролины , в число этих существ входят бурундук , также известный как «семь полосок» из-за того, что разгневанный медведь царапает ему спину — четыре следа когтей и промежутки между ними составляют семь — и медноголовый , который пробирается и ворует, чтобы стать ядовитым. ^[78]

Аппалачские народные сказки основаны на английских, шотландских и ирландских сказках, а также на региональных героических личностях и событиях. Сказки о Джеке , которые, как правило, вращаются вокруг подвигов простого, но преданного делу человека по имени « Джек », популярны на фестивалях рассказывания историй. Другие истории связаны с дикими животными, например, охотничьи сказки. В промышленных районах западной Пенсильвании и северной части Западной Вирджинии из поколения в поколение Джо Магарака передалась сложная история сталевара . Региональные народные герои, такие как железнодорожник Джон Генри и жители пограничья Дэви Крокетт , Майк Финк и Джонни Эпплсид, являются примерами реальных персонажей, которые превратились в популярные сюжеты народных сказок. Истории об убийствах, такие как «Оми Уайз» и «Джон Харди» , являются популярными темами для аппалачских баллад. Истории о привидениях, или « сказки о привидениях » на региональном английском языке, ^[79] являются общей чертой южной устной и литературной традиции. ^[80] Истории о привидениях, характерные для этого региона, включают историю о призраке Гринбриер , которая уходит корнями в убийство в округе Гринбриер, Западная Вирджиния . ^[77]

Несколько городских легенд и страшилок уходят корнями в регион Аппалачей. С 1960-х годов в Пойнт-Плезант, Западная Вирджиния , легенда о Человеке-мотыльке возникла и исследовалась в популярной культуре, включая фильм 2002 года « Пророчества Человека-мотылька», в общих чертах пересказывающий оригинальную историю. ^[81] С 1910-х годов сообщения о светящихся шарах вокруг хребта Браун-Маунтин в Северной Каролине стали предметом паранормальных теорий, включая призраки рабов или воинов племени чероки. Эта история, известная как « Огни Коричневой горы» , была адаптирована в популярной культуре, включая эпизод научно-фантастической драмы 1990-х годов «Секретные материалы» . ^[82] Печально известная история о ведьме -колокольчике, преследующей Теннесси, повлияла на несколько крупных фильмов жанра ужасов, в том числе «Полтергейст» , «Ведьма из Блэр» и сериал «Паранормальные явления» . ^[82]^[83]

Искусство

Городские Аппалачи

Городские жители Аппалачей — это люди из Аппалачей, которые живут в мегаполисах за пределами региона Аппалачей. В течение десятилетий после Великой депрессии и Второй мировой войны многие жители Аппалачей переехали в промышленные города на севере и западе в результате миграции, которая стала известна как « Деревенское шоссе ». Механизация добычи угля в 1950-х и 1960-х годах была основным источником безработицы в центральных Аппалачах. Многие миграционные потоки охватывали относительно короткие расстояния: жители Западной Вирджинии переезжали в Кливленд и другие города восточного и центрального Огайо , а жители восточного Кентукки переезжали в Цинциннати и юго-запад Огайо в поисках работы. Более отдаленные города, такие как Детройт и Чикаго, привлекали мигрантов из многих штатов. Анклавы аппалачской культуры до сих пор можно найти в некоторых из этих сообществ. ^[84]

Коммуникации

В 1940-1960-х годах Уилинг, Западная Вирджиния , стал культурным центром региона, потому что там была с чистым каналом AM - радиостанция WWVA , которую можно было услышать по всей восточной части Соединенных Штатов в ночное время. в Питтсбурге Хотя KDKA представляла собой станцию с чистым каналом мощностью 50 киловатт, построенную в начале 1920-х годов (а также охватывающую все восточное побережье по мощности сигнала), WWVA гордилась своими сельскими и фермерскими программами, которые понравились более широкой аудитории в сельской местности. . Цинциннати На WLW также полагались многие в центральных и северных районах Аппалачей.

В южной части региона WSB-AM Atlanta и WSM-AM Nashville, флагман Grand Ole Opry , были основными станциями для населения региона в 20 веке и остаются сильными в субрегионе.

Аппалачские исследования

Аппалачи как академический интерес были результатом критических исследований, возникших в различных дисциплинах в 1960-х и 1970-х годах. С возобновлением интереса к вопросам власти ученые не могли игнорировать социальное неравенство, классовые конфликты и разрушение окружающей среды, с которыми сталкиваются » Америки так называемые « деревенские жители . Появление Аппалачей в академических кругах является результатом пересечения социальных условий и важнейших академических интересов и привело к развитию многих программ исследований Аппалачей в колледжах и университетах по всему региону, а также в Ассоциации исследований Аппалачей .

Экономика

Экономика Аппалачей традиционно опиралась на сельское хозяйство, горнодобывающую промышленность, лесозаготовку, а в городах - обрабатывающую промышленность. С конца 20-го века туризм и строительство вторичного жилья приобретают все более важную роль.

Сельское хозяйство

Высокогорное пастбище недалеко от Мэгги-Вэлли, Северная Каролина.

Хотя климат региона Аппалачей подходит для ведения сельского хозяйства, холмистая местность региона сильно ограничивает размер средней фермы, и эта проблема усугубляется ростом населения во второй половине XIX века. Натуральное сельское хозяйство было основой экономики Аппалачей на протяжении большей части XIX века, и хотя экономика в таких местах, как западная Пенсильвания, Великая долина Вирджинии и верхняя долина Теннесси на востоке Теннесси, перешла к крупномасштабному сельскому хозяйству или производству. Примерно во время Гражданской войны натуральное хозяйство оставалось важной частью экономики региона до 1950-х годов. В начале 20-го века фермеры Аппалачей изо всех сил пытались механизировать свои земли, и с течением времени из-за злоупотреблений в сельском хозяйстве большая часть и без того ограниченных сельскохозяйственных угодий сильно подверглась эрозии. В 1930-е годы различные федеральные органы вмешались, чтобы восстановить поврежденные территории и внедрить менее вредные методы ведения сельского хозяйства. В последние десятилетия концепция устойчивого сельского хозяйства с некоторым успехом применялась к мелким фермам региона. Тем не менее, количество ферм в регионе Аппалачей продолжает сокращаться: с 354 748 ферм на 47 миллионах акров (190 000 км²) ²) в 1969 году до 230 050 ферм на 35 миллионах акров (140 000 км²). ²) в 1997 году. ^[85]

Первые фермеры Аппалачей выращивали как культуры, завезенные из их родной Европы, так и культуры, произрастающие в Северной Америке (например, кукурузу и тыкву ). Табак уже давно является важной товарной культурой в Южных Аппалачах, особенно потому, что эта земля плохо подходит для выращивания таких товарных культур, как хлопок. Яблоки выращивают в регионе с конца 18 века, причем их выращиванию способствует наличие термальных поясов в горных долинах региона. Свиньи, которые могли свободно выгуливаться в густых лесах региона, часто питаясь каштанами , были самым популярным домашним скотом среди первых фермеров Аппалачей. Американский каштан также был важным источником пищи для человека, пока болезнь каштана в 20 веке не разразилась . Первые поселенцы также привозили в этот регион крупный рогатый скот и овец, которых они обычно пасли на высокогорных лугах, известных как лысые, в течение вегетационного периода, когда поймы были необходимы для выращивания сельскохозяйственных культур. Крупный рогатый скот, в основном герефордской , ангусской и шароле пород, в настоящее время является основным животноводством региона. ^[85]

Ведение журнала

Лесопилка и мельница в Эрвине, Западная Вирджиния, фотография Мэрион Пост Уолкотт в 1938 году.

Горы и долины Аппалачей когда-то казались неисчерпаемыми запасами древесины. Однако плохие дороги, отсутствие железных дорог и общая недоступность региона препятствовали крупномасштабной вырубке леса на большей части региона на протяжении большей части XIX века. Хотя лесозаготовительные фирмы были созданы в Каролинах и долине реки Кентукки еще до гражданской войны, большинство крупных фирм предпочитали заготавливать более доступные древостои на Среднем Западе и Северо-Востоке страны. К 1880-м годам эти запасы были исчерпаны, и резкий рост спроса на пиломатериалы заставил лесозаготовительные фирмы искать девственные леса Аппалачей. ^[86] Первые крупные лесозаготовительные предприятия в Аппалачах перевозили бревна с помощью упряжек мулов или по рекам, причем последний метод иногда использовал насыпные дамбы . ^[87] В 1890-х годах такие инновации, как локомотив Шая , паровой погрузчик и паровой трелевочный трактор , позволили провести массовую заготовку самых отдаленных участков леса. ^[86]

Заготовка леса в Аппалачах достигла своего пика в начале 20-го века, когда такие компании, как Ritter Lumber Company, вырубили девственные леса в тревожных масштабах, что привело к созданию национальных лесов в 1911 году и аналогичных государственных образований для лучшего управления лесными ресурсами региона. Вероятно, самой успешной лесозаготовительной фирмой в Аппалачах была компания Georgia Hardwood Lumber Company, основанная в 1927 году и переименованная в Georgia-Pacific в 1948 году, когда она расширилась на национальном уровне. Хотя заготовка леса в Аппалачах сократилась, поскольку в 1950-х годах промышленность переместила фокус на северо-запад Тихого океана , рост зарубежного спроса в 1980-х годах привел к возрождению лесозаготовок в Аппалачах. В 1987 году в регионе действовало 4810 лесозаготовительных предприятий. В конце 1990-х годов лесная промышленность Аппалачей представляла собой многомиллиардную отрасль, в которой работало 50 000 человек в Теннесси, 26 000 в Кентукки и 12 000 только в Западной Вирджинии. ^[86] К 1999 году 1,4 миллиона акров земли были уничтожены в результате вырубки лесов предприятиями добывающей промышленности. ^{[ нужны разъяснения ]} Загрязнение в результате горнодобывающих процессов и разрушение земель привело к многочисленным экологическим проблемам. Удаление растительности и другие изменения на земле усилили эрозию и затопление прилегающих территорий. Качество воды и водная жизнь также пострадали. ^[88]

Добыча угля

Дома угольной компании в Дженкинсе, Кентукки , фотография Бена Шана в 1935 году.

Добыча угля – это отрасль, которая в сознании посторонних чаще всего ассоциируется с регионом. ^[89]^[90] отчасти из-за того, что когда-то в этом регионе производилось две трети угля в стране. Однако в настоящее время в горнодобывающей промышленности занято всего 2% рабочей силы Аппалачей. Обширное угольное месторождение региона занимает площадь 63 000 квадратных миль (160 000 км²). ²) между северной Пенсильванией и центральной Алабамой, в основном вдоль регионов плато Камберленд и плато Аллегейни . Большая часть горнодобывающей деятельности сосредоточена в восточном Кентукки, юго-западной Вирджинии, Западной Вирджинии и западной Пенсильвании, с меньшими операциями в западном Мэриленде , Теннесси и Алабаме . Угольный пласт Питтсбург , где с начала 19 века было добыто 13 миллиардов тонн угля, был назван самым ценным месторождением полезных ископаемых в мире. В Западной Вирджинии имеется более 60 крупных угольных пластов и более 80 в восточном Кентукки. Большая часть добываемого угля битуминозная , хотя значительные месторождения антрацита существуют на окраине региона в центральной Пенсильвании. ^[91] Около двух третей угля Аппалачей добывается подземным способом , остальная часть — открытым способом . ^[92] Удаление вершин гор , форма открытой добычи полезных ископаемых, является весьма спорной практикой добычи полезных ископаемых в центральных Аппалачах из-за ее негативного воздействия на окружающую среду и здоровье жителей. ^[91]

после Гражданской войны В конце 19 века промышленная революция и расширение национальных железных дорог привели к резкому росту спроса на уголь, и горнодобывающие операции быстро расширились по всей Аппалачи. Сотни тысяч рабочих хлынули в регион со всех концов Соединенных Штатов и из-за границы, существенно изменив культурный облик восточного Кентукки , Западной Вирджинии и западной Пенсильвании. Горнодобывающие корпорации приобрели значительное влияние в органах власти штатов и муниципалитетов, тем более что зачастую им принадлежали целые города, в которых жили горняки. Однако горнодобывающая промышленность была уязвима к экономическим спадам, и бумы и спады были частыми: крупные бумы происходили во время Первой и Второй мировых войн, а худший спад произошел во время Великой депрессии. В горнодобывающей промышленности Аппалачей также происходили одни из самых кровавых трудовых распрей в стране в период с 1890-х по 1930-е годы. Травмы и смертельные случаи, связанные с добычей полезных ископаемых, не были редкостью, а такие заболевания, как болезнь черных легких, пострадали шахтеры на протяжении всего 20 века. После Второй мировой войны инновации в механизации (например, добыча длинными забоями ) и конкуренция со стороны нефти и природного газа привели к спаду горнодобывающей деятельности в регионе. ^[91] Экологические ограничения, например, введенные в 1980-х годах на высокосернистый уголь , привели к дальнейшему закрытию шахт. Хотя горняки Аппалачей с годовым заработком в 55 000 долларов зарабатывают больше, чем большинство других местных рабочих, в 2004 году в угледобывающей промышленности Аппалачей работало чуть менее 50 000 человек. ^[93]^[94]

Добыча угля вернулась в некоторые регионы в начале 21 века из-за возросшей известности компании Consol Energy , базирующейся в Питтсбурге . Спасение шахты Квикрик в 2002 году и продолжающиеся проблемы оседания шахт на заброшенных угольных шахтах в западной Пенсильвании, а также катастрофа на шахте Саго и катастрофа на шахте Аппер-Биг-Бранч в Западной Вирджинии и других регионах также были отмечены в последнее время. ^{[ нужна ссылка ]}

Производство

Резервуары для хранения на Института заводе на берегу реки Канава в Западной Вирджинии, фотография конца 1930-х - начала 1940-х годов.

Обрабатывающая промышленность в Аппалачах основана главным образом на металлургических и сталелитейных заводах раннего Питтсбурга и Бирмингема , а также на текстильных фабриках, возникших в регионе Пьемонт в Северной Каролине в середине 19 века. Строительство фабрик значительно возросло после Гражданской войны, и в период с 1890 по 1930 год в регионе произошел промышленный бум. Этот экономический сдвиг привел к массовой миграции из мелких ферм и сельских районов в крупные городские центры, что привело к увеличению численности населения таких городов, как Бирмингем, Ноксвилл. , Теннесси и Эшвилл, Северная Каролина , будут расти в геометрической прогрессии. Производство в регионе пострадало во время Великой депрессии, но восстановилось во время Второй мировой войны и достигло пика в 1950-х и 1960-х годах. Однако трудности с выплатой пособий пенсионерам, борьба за окружающую среду и подписание Североамериканского соглашения о свободной торговле (НАФТА) в 1994 году привели к спаду производственных операций в регионе. Питтсбург потерял 44% рабочих мест на фабриках в 1980-е годы, а в период с 1970 по 2001 гг. число рабочих- швейников в регионе Аппалачей сократилось с 250 000 до 83 000, а число текстильщиков сократилось с 275 000 до 193 000. ^[95]

US Steel , основанная в Питтсбурге в 1901 году, была первой в мире корпорацией с начальной капитализацией более миллиарда долларов. ^[95] Другая питтсбургская компания, Alcoa , помогла создать алюминиевую промышленность страны в начале 20 века и оказала значительное влияние на экономику западной Пенсильвании и восточного Теннесси. ^[96] Union Carbide построила первый в мире нефтехимический завод в Кленденине, Западная Вирджиния , в 1920 году, а в последующие годы долина Канава стала известна как «Химическая столица мира». ^[97] Eastman Chemical , также основанная в 1920 году, является крупнейшим работодателем Теннесси. Такие компании, как Champion Fiber и Bowater, открыли крупные предприятия по производству целлюлозы в Кантоне, Северная Каролина , и Гринвилле, Южная Каролина , соответственно, хотя первая на протяжении всего 20-го века была ожесточена битвами с защитниками окружающей среды. ^[98]

Туризм

The Homestead , курортный отель в округе Бат, штат Вирджиния , фотография 1903 года.

Туризм, одна из старейших отраслей региона, стал более важной частью экономики Аппалачей во второй половине 20-го века, поскольку добыча полезных ископаемых и производство неуклонно сокращались. ^[99] В 2000–2001 годах туризм в Аппалачах принес почти 30 миллиардов долларов и создал более 600 000 рабочих мест. ^[100] Горная местность с окружающими ее пейзажами и возможностями для отдыха на свежем воздухе является главной достопримечательностью региона. ^[99] В этом регионе проходит один из самых известных в мире пешеходных маршрутов ( Аппалачская тропа ), самый посещаемый национальный парк страны ( Национальный парк Грейт-Смоки-Маунтинс ), ^[101] и самый посещаемый национальный бульвар страны ( бульвар Блу-Ридж ). ^[102] промышленность Ремесленная , включая обучение, продажу, показ или демонстрацию региональных ремесел, также составляет важную часть экономики Аппалачей, принося (например) более 100 миллионов долларов ежегодно в экономику западной части Северной Каролины и более 80 миллионов долларов в экономику западной части Северной Каролины. Экономика Западной Вирджинии. ^[103] Важные туристические достопримечательности региона включают поместье Билтмор и Восточную полосу резервации чероки в Северной Каролине, бухту Кейдс в Теннесси и Харперс-Ферри в Западной Вирджинии. Важные тематические парки включают Долливуд и Деревню Города-Призрака , оба на периферии Грейт -Смоки-Маунтинс .

Богатые минералами горные источники Аппалачей, которые на протяжении многих лет считались восстанавливающими здоровье, привлекали посетителей в регион еще в 18 веке, когда были основаны курорты в Хот-Спрингс, Вирджиния , Уайт-Сульфур-Спрингс, Западная Вирджиния и то, что сейчас называется Хот-Спрингс, Северная Каролина . Наряду с минеральными источниками , прохладный и чистый воздух на возвышенностях хребта стал убежищем для элиты низменностей, а изысканные отели, такие как The Greenbrier в Западной Вирджинии и Balsam Mountain Inn в отдаленных долинах региона были построены в Северной Каролине. и горные склоны. Окончание Первой мировой войны (открывшей возможности для путешествий в Европу) и появление автомобилей (которые изменили привычки страны к отдыху) привели к упадку всех спа-курортов региона, за исключением нескольких. Создание национальных парков в 1930-х годах привело к взрывному потоку туристов в регион, но создало проблемы с разрастанием городов в различных принимающих общинах. В конце 20-го и начале 21-го веков государства уделяли больше внимания поддержанию туризма при сохранении принимающих сообществ. ^[99]

Бедность

1930-х годов, Фотография TVA на которой изображена молодая девушка перед домом своей семьи в нижней части долины реки Клинч в Восточном Теннесси.

Бедность преследовала Аппалачи в течение многих лет, но не привлекала внимание остальной части Соединенных Штатов до 1940 года, когда Джеймс Эйджи и Уокер Эванс опубликовали книгу «Давайте теперь восхвалим знаменитых людей» , в которой задокументированы семьи в Аппалачах во время Великой депрессии в 1940 году. слова и фотографии. В 1963 году Джон Ф. Кеннеди учредил президентскую региональную комиссию Аппалачей. Его преемник, Линдон Б. Джонсон , воплотил усилия Кеннеди в форме Аппалачской региональной комиссии , которая приняла закон в 1965 году. ^[104]

В Аппалачах жестокая бедность и запустение сочетались с необходимостью бережного отношения к культуре. Многие жители Аппалачей опасались, что рождение новых модернизированных Аппалачей приведет к гибели их традиционных ценностей и наследия. Из-за изоляции региона жители Аппалачей не смогли догнать модернизацию, достигнутую жителями равнин. многих жителей Аппалачей был В 1960-е годы уровень жизни сопоставим со странами третьего мира . Линдон Б. Джонсон объявил « войну бедности », стоя на крыльце дома в Инесе, штат Кентукки , жители которого страдали от давно игнорируемой проблемы. ^[105] Закон о региональном развитии Аппалачей 1965 года гласил:

Аппалачский регион Соединенных Штатов, хотя и богат природными ресурсами и богатым потенциалом, отстает от остальной части страны... его жители не вносят должного вклада в процветание страны. ^[106]

С момента создания Региональной комиссии Аппалачей (ARC) в 1965 году в регионе произошел значительный прогресс. Новые дороги, школы, медицинские учреждения, системы водоснабжения и канализации, а также другие улучшения улучшили жизнь многим жителям Аппалачей. В 1960-х годах 219 округов Аппалачского региона, состоящего из 13 штатов, считались экономически неблагополучными. Теперь этот список сократился более чем наполовину, до 82 округов, но это «закоренелые» очаги бедности, по-видимому, невосприимчивые к любым усилиям по улучшению их положения. ^[107] Округ Мартин, штат Кентукки , место выступления Джонсона в 1964 году, является одним из таких округов, которые ARC до сих пор считает «проблемными». По состоянию на 2000 год доход на душу населения в округе Мартин составлял 10 650 долларов, а 37% его жителей жили за чертой бедности.

Как и Джонсон, президент Билл Клинтон привлек внимание к остающимся районам бедности в Аппалачах. 5 июля 1999 года он сделал публичное заявление относительно ситуации в Тайнере, Кентукки . Клинтон сказала толпе:

Я здесь, чтобы подчеркнуть простую мысль. Настало время создать больше рабочих мест и инвестиций в те части страны, которые не участвовали в этом времени процветания. Любая работа, которую может выполнить кто угодно в Америке, может быть выполнена в Аппалачах. ^[107]

Бедность в регионе часто документируется с начала 1960-х годов. Джон Коэн документирует сельский образ жизни и культуру в книге The High Lonesome Sound , а фотожурналист Эрл Доттер посещает и документирует бедность, здравоохранение и горнодобывающую промышленность в Аппалачах вот уже почти сорок лет. ^[108] Другой фотожурналист, Шелби Ли Адамс , на протяжении десятилетий фотографирует семьи и образ жизни Аппалачей.

Бедность вызвала проблемы со здоровьем в регионе. болезни отчаяния , в том числе опиоидная эпидемия в Соединенных Штатах , а также некоторые болезни бедности . В Аппалачах распространены ^{[ нужна ссылка ]}

Налоговые поступления и заочное владение землей

В 1982 году Региональная комиссия Аппалачей опубликовала семитомное исследование, проведенное Целевой группой по землевладению Аппалачей, в котором изучалась проблема отсутствующего владения землей. Исследование охватило 80 округов в шести штатах, что соответствует территории, обозначенной как «Южные Аппалачи», как это определено в работе Томаса Р. Форда 1962 года. В число выбранных штатов вошли Алабама (15 округов), Кентукки (12 округов), Северная Каролина (12 округов), Теннесси (14 округов), Вирджиния (12 округов) и Западная Вирджиния (15 округов).

В своем резюме отчет заявил, что «было изучено более 55 000 участков собственности в 80 округах, что составляет около 20 000 000 акров земли и прав на полезные ископаемые...» Было установлено, что «41% из 20 миллионов акров земли и полезных ископаемых... принадлежат только 50 частным владельцам и 10 правительственным учреждениям. Федеральное правительство является крупнейшим владельцем в Аппалачах, владеющим более чем 2 000 000 акров». Исследование показало, что добывающие отрасли, то есть лесозаготовки, уголь и т. д., «значительно занижены для целей налога на недвижимость. Более 75% владельцев полезных ископаемых, участвовавших в этом опросе, платят менее 25 центов за акр налога на недвижимость». В основных обследованных угольных округах средний налог на тонну разведанных запасов угля составляет всего 0,0002 доллара (1/50 цента).Земли, находящиеся в собственности правительства, освобождены от налогов, но правительство производит платеж вместо налогов , который обычно меньше обычных налоговых ставок.

«В совокупности неспособность адекватно облагать налогом полезные ископаемые, заниженная оценка поверхностных земель и потеря доходов от концентрированных федеральных владений оказывают заметное влияние на местные органы власти в Аппалачах. Эффект, по сути, заключается в создании ситуации, в которой а) мелкие владельцы несут непропорциональную долю налогового бремени; б) доходы округов зависят от федеральных и государственных фондов, в то время как крупные, корпоративные и отсутствующие владельцы ресурсов региона остаются относительно свободными от налогов и в) граждане сталкиваются с нищетой; необходимые услуги, несмотря на наличие в их округах богатой налогооблагаемой собственности, особенно в виде угля и других природных ресурсов». ^[109]

В 2013 году аналогичное исследование, сосредоточенное исключительно на Западной Вирджинии, показало, что 25 частных владельцев владеют 17,6% частной земли штата площадью 13 миллионов акров. Федеральному правительству принадлежат 1 133 587 акров земли в Западной Вирджинии, что составляет 7,4% от общей площади штата в 15 410 560 акров. ^[110] В 11 округах десять крупнейших отсутствующих землевладельцев владеют от 41% до почти 72% частной земли в каждом округе. ^[111]

Аппалачская региональная комиссия

Региональная комиссия Аппалачей (ARC) была создана Конгрессом США в 1965 году для включения бедных районов 13 штатов США основного (южного) хребта Аппалачей в основное русло американской экономики. Комиссия представляет собой партнерство федерального правительства, правительства штата и местных органов власти и была создана для содействия экономическому росту и улучшению качества жизни в регионе. Регион по определению ARC ^[112] включает 420 округов, включая всю Западную Вирджинию; округа в 12 других штатах: Алабама, Джорджия, Кентукки, Мэриленд, Миссисипи, Нью-Йорк, Северная Каролина, Огайо, Пенсильвания, Южная Каролина, Теннесси и Вирджиния; а также восемь городов в Вирджинии, где законы штата административно отделяют города от округов. ARC — это организация по планированию, исследованиям, пропаганде и финансированию; у него нет никаких руководящих полномочий.

Географический диапазон действия АРК был определен широко, чтобы охватить как можно больше экономически слаборазвитых территорий; он простирается далеко за пределы территории, которую обычно называют «Аппалачами». Например, некоторые части Алабамы и Миссисипи были включены в комиссию из-за проблем с безработицей и бедностью, аналогичных тем, которые существуют в самих Аппалачах, а регион АРК простирается на северо-восточные штаты, которые традиционно не считаются частью Аппалачей в культурном отношении (хотя и являются частью Аппалачей). идентичность «северных Аппалачей» возникла в последнее время в некоторых частях Нью-Йорка и Пенсильвании, особенно в сельской местности). Совсем недавно регион Янгстаун, штат Огайо , был объявлен АРК частью Аппалачей из-за коллапса сталелитейной промышленности в регионе в начале 1980-х годов и продолжающихся проблем безработицы в регионе, поскольку, хотя и за исключением округа Колумбия, штат Огайо , Янгстаунский прямой доступ к памяти традиционно или культурно не считается частью региона. ^[113] Широкие возможности ARC также выросли из феномена « свиной бочки », поскольку политики за пределами традиционного региона Аппалачей увидели новый способ вернуть федеральные деньги в свои регионы. Однако бывший губернатор Огайо Боб Тафт заявил: «То, что хорошо для Аппалачей, хорошо для всего Огайо». ^[114]

Транспорт

Мост через ущелье Нью-Ривер в Западной Вирджинии является самым длинным стальным пролетом в западном полушарии и имеет высоту 876 футов (267 м), третий по высоте в Соединенных Штатах.

Транспорт был самой сложной и дорогостоящей проблемой в Аппалачах с момента прибытия первых европейских поселенцев в 18 веке. За исключением открытия Пенсильванской магистрали 1 октября 1940 года , гористая местность региона постоянно препятствовала крупным попыткам федерального вмешательства в строительство крупных дорог до 1970-х годов. Это привело к тому, что значительная часть региона оказалась фактически изолированной, что привело к замедлению экономического роста. До Гражданской войны крупные города региона были связаны вагонными дорогами с равнинными районами, а плоскодонные суда служили важным средством вывоза товаров из региона. К 1900 году железные дороги связали большую часть региона с остальной частью страны, хотя плохие дороги затрудняли выезд за пределы железнодорожных узлов. Когда в 1965 году была создана Аппалачская региональная комиссия, строительство дорог считалось ее самой важной инициативой, и в последующие десятилетия комиссия потратила на строительство дорог больше, чем все другие проекты вместе взятые. ^[115]

Попытка соединить Аппалачи с внешним миром потребовала многочисленных инженерных подвигов. Миллионы тонн камня были удалены для строительства таких участков дороги, как межштатная автомагистраль 40 через ущелье реки Пиджен на границе штата Теннесси-Северная Каролина и шоссе США 23 в округе Летчер, штат Кентукки . Большие туннели были построены через горные склоны в Камберленд-Гэп в 1996 году, чтобы ускорить движение по шоссе 25E США , которое действует как региональная магистраль, соединяющая Аппалачи с восточным побережьем и районами Великих озер. Мост Нью-Ривер-Гордж в Западной Вирджинии, построенный в 1977 году, был самым длинным и сейчас является четвертым по длине одноарочным мостом в мире. на Блю-Ридж-Паркуэй Виадук Линн-Коув , для строительства которого потребовалась сборка 153 сборных сегментов на высоте 4000 футов (1200 м) вверх по склонам горы Дедушка . ^[115] был признан исторической достопримечательностью гражданского строительства . ^[116]

Физиографические провинции

Шесть физико-географических провинций , которые полностью или частично обычно считаются компонентами Аппалачей:

В популярной культуре

«Самогонщик из Кентукки», иллюстрация 1877 года из *Harper's Weekly.*

Изображения Аппалачей и их жителей в популярных средствах массовой информации обычно носят негативный характер, что делает этот регион объектом юмора, насмешек и социальной озабоченности. ^[117] Ледфорд пишет: «Аппалачи, всегда являвшиеся частью мифического Юга, продолжают томиться за кулисами американской драмы, все еще одетые, по крайней мере, в массовом сознании, в одежды отсталости, насилия, бедности и безнадежности». ^[118] Отто утверждает, что комиксы «Лил Абнер» Эла Кэппа и «Барни Гугл» Билли ДеБека , оба из которых начались в 1934 году, карикатурно изображают лень и слабость к «кукурузной выжимке» ( самогону ) этих «деревенских деревенщин». Популярные 1960-е годы «Шоу Энди Гриффита» и «Деревенщины из Беверли» на телевидении, а также роман Джеймса Дики 1970 года «Избавление» увековечили этот стереотип, хотя сам регион после 1945 года претерпел столько изменений, что едва ли походит на комические образы. ^[119]

Английский композитор Фредерик Делиус написал тему и вариации под названием «Аппалачи» ; Впервые он сочинил эту музыку с подзаголовком «Вариации на тему старой рабской песни с финальным припевом» в 1896 году. ^[120]
«Маленький пастырь из Царства грядущего» (1903), «След одинокой сосны» (1908) и другие романы Джона Фокса-младшего начала 20-го века , действие которых происходит в аппалачском городе Биг-Стоун-Гэп, штат Вирджиния , и его окрестностях, дали читателям представили образ приграничной жизни в Аппалачах и по ним были сняты популярные фильмы. Сам Фокс окончил Гарвард и был заядлым журналистом в Нью-Йорке. Из-за плохого здоровья он вернулся домой в горы Камберленд в Теннесси, чтобы писать свои рассказы. ^[121]
В некоторых комиксах часто фигурировали Аппалачи, особенно «Лил Эбнер» Эла Кэппа . Инге отмечает, что этот комикс, выходивший в 1934–1977 годах, в значительной степени игнорировал религию, политику, чернокожих и гражданскую войну, но вместо этого сосредоточил свой юмор на морали Dogpatch, исследуя запоминающихся и часто эксцентричных людей, которые обычно полагались на насилие, чтобы контролировать ситуацию. социальный порядок и глубоко придерживались своей веры в землю, дом, самодостаточность и антипатию к чужакам. ^[122] Арнольд обнаруживает, что начиная со Второй мировой войны Кэпп все больше делал упор на секс и насилие. ^[123]
«Аппалачская весна» (1944) — название музыкальной композиции Аарона Копленда и одноименного балета Марты Грэм . Копленд не хотел, чтобы его музыка, которую он сочинил для Грэма и включала мелодии Шейкера , имела аппалачскую тему. Грэм дал произведению название; ее балет рассказывал историю молодой пары, живущей на границе в западной Пенсильвании. ^[124]
Автор Кэтрин Маршалл написала «Кристи» (1967), во многом основываясь на годах, когда ее мать работала учительницей в регионе Аппалачей. Роман имел большую популярность и лег в основу недолговечного одноименного телесериала 1994 года. ^[125]
Действие фильма 1972 года «Освобождение» происходит в южных Аппалачах. В фильме увековечены крайне негативные стереотипы. ^[126]
«Уолтоны» — телешоу 1972–1981 годов, в котором изображалась сельская семья Вирджинии во времена Великой депрессии и Второй мировой войны . ^[127]
«Face of Appalachia» — песня, которая впервые появилась на альбоме Tarzana Kid Джона Себастьяна в 1974 году. Песня, написанная в соавторстве с Себастьяном и Лоуэллом Джорджем , была описана Джоэлом Кэнфилдом следующим образом: «Лирика Себастьяна переплетается душераздирающую картина борьбы старика за то, чтобы передать свои детские воспоминания своему внуку; воспоминания о местах и людях, которых больше нет; ^[128] Кавер-версии песни записали Валери Картер (1977), Венди Мэтьюз (1992) и Джули Миллер (1997). ^[129]
Кинофильмы « Там, где цветут лилии» (1974) и «Дочь шахтера» (1980) пытаются точно изобразить жизнь в Аппалачах, подчеркивая противоречия между аппалачскими традициями и ценностями урбанизированной Америки. ^[130]
Алан Хованесс в 1985 году сочинил тональную поэму « К Аппалачам» (Симфония № 60). ^[131]
большого формата Фотограф Шелби Ли Адамс , сын эмигрантов из Аппалачей, сочувственно изобразил семейную жизнь Аппалачей в нескольких книгах (1993–2003). ^[132]
Драматический фильм 1999 года «Октябрьское небо» фокусируется на реальной истории НАСА инженера Гомера Хикама и его коллег, известных как « Мальчики-ракеты» , которые построили с реактивным двигателем ракету в приходящем в упадок угольном городе Коулвуд в Аппалачах, Западная Вирджиния, в результате космической гонки. . ^[133]
Роман «Блудное лето » (2000) Барбары Кингсолвер исследует экологию региона и то, как истребление хищников, волков и койотов, повлияло на окружающую среду. ^[134]
Действие «Ловца песен » (2000) происходит в сельской местности Аппалачей в 1907 году и включает в себя «потерянные» баллады шотландцев и ирландцев, привезенные в XIX веке, и попытки музыковедов сохранить их. ^[135]
Незнакомец с камерой (2000) — документальный фильм от Appalshop о репрезентации общин Аппалачей посторонними в кино и видео. ^[136]
Действие большей части популярной серии книг «Голодные игры » (2008) происходит в «районе, который раньше назывался Аппалачи», который в книге упоминается как Район 12. Большая часть окрестностей и культуры отражает современные Аппалачи, такие как зависимость от добычи угля как отрасли. ^[137]
Фильм 2013 года «Из печи» — это история двух братьев, живущих в умирающем городке в Аппалачах, Пенсильвания, борющихся за работу, которые погружаются в мир торговли метамфетамином в горах. ^[138]
«Деревенская элегия: мемуары о семье и культуре в кризисе» — это мемуары Дж. Д. Вэнса , вышедшие в 2016 году , в которых излагается мнение о регионе Аппалачей и людях, основанное на взгляде автора, уроженца Огайо, на его большую семью в Кентукки. Хотя изображение Аппалачей в книге вызвало споры и насмешки со стороны многих жителей Аппалачей, ^[139] по нему был снят фильм 2020 года режиссера Рона Ховарда. ^[140]
Действие Fallout 76 (2018) разворачивается в ретрофутуристических постъядерных Аппалачах, а некоторые сюжетные линии исследуют социальные и экономические последствия повсеместной автоматизации, трудовой борьбы и антиправительственной активности, опираясь на реальную историю региона, например Битва при горе Блэр . ^[141]
Автор Барбара Кингсолвер пытается исправить стереотипы об Аппалачах в своем романе «Демон Копперхед» (2022), пересказе произведения Чарльза Диккенса « Дэвид Копперфилд» , в котором исследуется опиоидный кризис в регионе. ^[142]

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Население и возраст Аппалачей» . Аппалачская региональная комиссия . Проверено 4 декабря 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Стюарт Скейлс; Эмили Саттеруайт; Эбигейл Август (1986). «Картирование границ Аппалачей: историографический обзор и цифровая коллекция» (PDF) . Журнал аппалачских исследований . 24 (1). Ассоциация исследований Аппалачей: 89–100.
^ «О Аппалачах» . Аппалачская региональная комиссия . Проверено 24 февраля 2023 г.
^ «Определение АППАЛАХИИ» . www.merriam-webster.com .
^ Перейти обратно: ^а ^б «Аппалачский регион» . Аппалачская региональная комиссия. Архивировано из оригинала 2 декабря 2008 года . Проверено 27 ноября 2008 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Абрамсон, Руди. Введение в энциклопедию Аппалачей (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. xix–xxv.
^ Банкир, Марк (16 февраля 2022 г.). «В борьбе с идентичностью Аппалачей не прибегайте к стереотипам» . Ноксвиллский News Sentinel . Проверено 13 марта 2022 г.
^ Сокол, Анна. «Экономическое развитие Аппалачей: Региональная комиссия Аппалачей» . Мичиганский университет . Проверено 9 августа 2013 г.
^ Зилиак, Джеймс П. (16 сентября 2010 г.). «Закон о региональном развитии Аппалачей и экономические изменения» (PDF) .
^ Уилсон, Шеннон. «Домашняя страница библиотеки: Уильям Гуделл Фрост: Раса и регион: эссе» . Libraryguides.berea.edu .
^ В Вирджинии все муниципалитеты, включенные как «города», юридически отделены от округов.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н Джон Александр Уильямс, Аппалачи: История (Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины, 2002)
^ Абрамсон, Руди и Джин Хаскелл, ред., Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. 1287–88.
^ Тренде, Шон (2012). Потерянное большинство: почему будущее правительства находится под угрозой захвата – и кто его возьмет . Пресса Святого Мартина . стр. xxii – xxviii. ISBN 978-0230116467 .
^ После Флориды, Драй-Тортугаса и мыса Канаверал : Стюарт, Джордж (1945). Имена на земле: исторический отчет о топонимах в Соединенных Штатах . Нью-Йорк: Рэндом Хаус. стр. 11–13, 17–18.
^ Уоллс, Дэвид (1977), «О названии Аппалачей», в Аппалачском симпозиуме , стр. 56–76.
^ Блаустейн, Ричард (2003), Чертополох и шиповник: исторические связи и культурные параллели между Шотландией и Аппалачами , стр. 21.
^ Стюарт, Джордж Р. (1967). Имена на Земле . Бостон: Компания Houghton Mifflin.
^ Уоллс, Дэвид (2006). «Аппалачи». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press), стр. 1006–07.
^ Третий новый международный словарь английского языка Вебстера без сокращений (Спрингфилд, Массачусетс: Merriam-Webster, 1993), стр. 102.
^ Айви, Майк (1986). «Роза под другим названием — проклятый шиповник». Аппалачское наследие . 14 (3). Издательство Университета Северной Каролины: 53–54. дои : 10.1353/aph.1986.0112 . S2CID 144901184 .
^ Тернер, Уильям Хобарт. Кэббелл, Эдвард Дж., 1946– (1985). Негры в Аппалачах . Университетское издательство Кентукки. ISBN 0-8131-1518-3 . OCLC 11532916 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ Хадсон, Чарльз. Экспедиции Хуана Пардо: исследования Каролин и Теннесси, 1566–1568 (Тускалуса: University of Alabama Press, 2005), стр. 17.
^ Роуз, Парк-младший (1992). Великая Вагонная Дорога: Из Филадельфии на Юг (1-е изд.). Дитц Пресс. ISBN 978-0875170657 .
^ Лейберн, Джеймс Г. (1989) [1962]. Шотландско-ирландский: социальная история (переиздание). Издательство Университета Северной Каролины . стр. 317–319 . ISBN 978-0807842591 .
^ Джонс, Молдвин А. (1980). «Шотландско-ирландский» . В Тернстреме, Стефан ; Орлова, Анна; Хэндлин, Оскар (ред.). Гарвардская энциклопедия американских этнических групп . Кембридж, Массачусетс : Издательство Гарвардского университета . стр. 895–908. ISBN 978-0674375123 . OCLC 1038430174 .
^ Дэвид Хакетт Фишер, Семя Альбиона (Oxford University Press, 1989), стр. 605-782
^ Уэбб, Эмили. «В горах: шотландско-ирландское наследие в Аппалачах» . Проверено 3 ноября 2023 г.
^ Стро, Ричард Алан. Блетен, Тайлер. (2004). Высокие горы поднимаются: Аппалачи во времени и месте . Издательство Университета Иллинойса. ISBN 0-252-02916-Х . OCLC 53020340 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Перейти обратно: ^а ^б Кодилл, Гарри. Ночь приходит в Камберлендс
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Дрейк, Ричард. История Аппалачей (Лексингтон: Университетское издательство Кентукки, 2001)
^ Лейси, Эрик. Побежденные добровольцы: секционализм Восточного Теннесси от государственности к отделению (Джонсон-Сити: Издательство Государственного университета Восточного Теннесси, 1965), стр. 122–26.
^ По, Эдгар Аллан (2006). «Имя нации». В Кеннеди, Джеральд (ред.). Портативный Эдгар Аллан По . Книги о пингвинах. п. 600.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Гордон МакКинни, «Гражданская война». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 1579–81.
^ Карри, Ричард О. Разделенный дом, политика государственности и движение медноголовых в Западной Вирджинии , Univ. Питтсбург Пресс, 1964, стр. 141–147. Двадцать четыре самых гористых округа Западной Вирджинии проголосовали за Постановление о сецессии 23 мая 1861 года.
^ «Большая часть Западной Вирджинии прошла через Гражданскую войну не как преимущество Союза, а как неприятное поле битвы, в то время как юнионистские округа реки Огайо изо всех сил пытались справиться с потоком беженцев, бегущих в свое убежище из внутренних районов». Вейгли, Рассел Ф. Великая гражданская война , WW Norton, 2003, с. 55
^ Бинникер, Маргарет Д., «Округ Скотт» , Энциклопедия Энциклопедии истории и культуры Теннесси , Tennesseeencyclepedia.net , получено 8 февраля 2011 г.
^ Например, см. Уокер, Мэтью Х. «Дискриминация по национальному происхождению и происхождению: как цели равенства не смогли решить проблему широко распространенных стереотипов аппалачской традиции», 38 U. Dayton L. Rev. 335 (2013).
^ Дрейк, РБ (2003). История Аппалачей . Университетское издательство Кентукки. п. 105. ИСБН 978-0-8131-3793-3 . Проверено 8 июля 2024 г.
^ Оттербейн, Кейт Ф. «Пять междоусобиц: анализ убийств в Восточном Кентукки в конце девятнадцатого века», американский антрополог , июнь 2000 г., Vol. 102 Выпуск 2, стр. 231–43, содержит теоретический анализ.
^ Биллингс, Дуайт Б. и Кэтлин М. Бли , «Там, где солнце зашло багровым, а луна стала красной»: написание Аппалачей и горных распрей Кентукки», Southern Cultures , лето 1996, Vol. 2 Выпуск 3/4, стр. 329–352.
^ Персонал (16 апреля 2006 г.). «Аппалачи: деревенские жители и высокая кухня. (Серьезно)» . Newsweek . Проверено 20 апреля 2022 г.
^ Фриман, Линдси (март 2019 г.). «Воспоминания об атомном детстве в Аппалачах: лето в ядерном городе» . Литературный хаб . Проверено 20 апреля 2022 г.
^ «Неблагополучные округа, отнесенные к ARC, 2010 финансовый год» . Аппалачская региональная комиссия. Архивировано из оригинала 23 апреля 2020 года . Проверено 16 июня 2020 г.
^ Уивер, Натаниэль. «ВЛИЯНИЕ ЗАГОРОДНЫХ ОКРУЖЕНИЙ НА ПРИБЕРЕЖНУЮ РАСТИТЕЛЬНОСТЬ И РУЧНЫХ САЛАМАНДР В ЮЖНЫХ АППАЛАЧАХ» . Клемсонский университет . Издательство Клемсонского университета . Проверено 12 апреля 2021 г.
^ Брайант, Линда (12 августа 2016 г.). «Теннесси — популярный рынок труда (если вы работаете в правильной области)» . Нэшвилл Леджер . Проверено 6 ноября 2016 г. Самое главное, что этот отчет Брукингса указывает на то, что наш штат получает более высокооплачиваемую работу, которая окажет существенное влияние на жителей Теннесси, причем с 2013 года наблюдается значительный рост среди рабочих мест в области инженерии, информатики и автомобилестроения.
^ Смит, Рик (23 марта 2016 г.). «Находится ли Red Hat на пике своего развития? Рост прибыли вызывает мало тепла» . WRAL TechWire . Проверено 6 ноября 2016 г.
^ «Список Топ500» . ТОП500 . Июнь 2023.
^ Коулман, Дж. Майлз (2 мая 2024 г.). «Округи перемен, часть первая: как проголосовали все 435 округов Конгресса в 2008–2020 годах» . Хрустальный шар Сабато .
^ Ньюхолл, Дэвид, «Английский». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 253–55.
^ Роуз, Парк-младший, Великая дорога фургонов , Dietz Press, 2004, стр. 32
^ Лейберн, Джеймс Г., Шотландско-ирландский: социальная история , Univ. NC Press, 1962, с. 180
^ Фишер, Дэвид Хакетт , Семя Альбиона: четыре британских народных обычая в Америке (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1989), стр. 620–30.
^ «Шотландцы-ирландцы на юге Соединенных Штатов: обзор» . www.archives.com . Проверено 15 мая 2023 г.
^ «КУЛЬТУРНЫЕ ПРЕДКИ ДЭНИЭЛА БУНА, если не его генетические предки...» Столл, Стивен. Рэмп-Холлоу: Испытание Аппалачей (стр. 86–88). Фаррар, Штраус и Жиру. Киндл издание.
^ Эллис, Джон, «валлиец». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 282.
^ Бетлер, Брюс, «Швейцарец». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 281–82.
^ Биллингс, Дуайт и Кэтлин Бли, «Афро-американские семьи и сообщества». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 155–56.
^ Барбур-Пейн, Юнина, «Шоколадные капли Каролины: перформативные выражения и восприятие аффрилахской идентичности», « Возвращение в Аппалачи» (2016), изд. Уильям Шуман, Ребекка Адкинс Флетчер, стр. 43–49.
^ Стивенс, Има, «Черный голландец». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 248.
^ «Расовый состав | Индекс жизнеспособности Южных Аппалачей» . Southernappalachianvitalityindex.org . Проверено 4 декабря 2022 г.
^ Дорган, Ховард, Введение в раздел «Религия», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. 1281–89.
^ Перейти обратно: ^а ^б Граммих, Клиффорд, «Баптисты, группы старых времен». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 1298–300.
^ Оствальт, Конрад, «Пресвитерианская конфессиональная семья». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 1342–44.
^ Бин, Хизер Энн Экли, «Методисты». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 1330–32.
^ Берджесс, Стэнли, Патрик Александр и Гэри МакГи, «Пятидесятники». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 1336–39.
^ Нойфельдт, Харви, «Меннониты». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 1327–29.
^ Джонстон, Барбара. «Стальной город говорит» . Языковой журнал . Проверено 1 сентября 2011 г.
^ Лабов, Уильям, Шэрон Эш и Чарльз Боберг, Атлас североамериканского английского языка , Mouton de Gruyter, 2005 г.
^ «Карта Южного региона» . www.ling.upenn.edu .
^ Монтгомери, Монтгомери, «Язык – Введение», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. 999–1004.
^ Перейти обратно: ^а ^б ДеЯнг, Алан, раздел «Введение в образование», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. 1517–21.
^ Алвик, Филис, «Поселения, миссии и спонсируемые школы», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. 1551.
^ Мосс, Марисса Р. (24 августа 2018 г.). «Как автор песен Тайлер Чайлдерс стал голосом Аппалачей 21 века» . Роллинг Стоун .
^ Олсон, Тед, «Музыка – Введение». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 1109–20.
^ Эдвардс, Грейс Тони, «Литература – Введение», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. 1035–39.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Дебора Томпсон и Ирен Мозер, «Народная жизнь Аппалачей». Справочник по Аппалачам: введение в регион (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. 143–56.
^ Келли, Саундра Геррелл (2011). Рассказчики Южных Аппалачей: интервью с шестнадцатью хранителями устной традиции . Джефферсон: Издательство McFarland Publishing. п. 205–07.
^ Словарь американского регионального английского языка , Belknap Press, 1985.
^ Флора, Джозеф М., Люсинда Хардвик МакКетан, Тодд В. Тейлор, «Спутник южной литературы» , издательство Университета штата Луизиана , 2001, стр. 304.
^ Брунванд, Ян Гарольд (1994). Детский поезд и другие похотливые городские легенды . WW Нортон и компания. стр. 98–. ISBN 978-0-393-31208-9 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Динан, Ким (25 июля 2018 г.). «Легенды Аппалачей» . Голубой хребет на открытом воздухе . Проверено 20 апреля 2022 г.
^ Роуз, Ллойд (1 августа 1999 г.). «НОЧЬ ПРИЗРАКА» . Вашингтон Пост . Проверено 22 мая 2018 г.
^ Аппалачская Одиссея , изд. Филип Дж. Обермиллер и др. (Вестпорт, Коннектикут: Praeger, 2000).
^ Перейти обратно: ^а ^б Бест, Майкл и Кертис Вуд, «Введение в раздел сельского хозяйства в Энциклопедии Аппалачей» (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. 395–402.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Полсон, Линда Дейли, «Лесная промышленность». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. 501–04.
^ Уилс, Вик. Последний поезд в Элкмонт (Ноксвилл, Теннесси: Olden Press, 1993), стр. 1–8.
^ Джонс, Э.Б. Дейл III; Хелфман, Джин С.; Харпер, Джошуа О.; Болстад, Пол В. (1 января 1999 г.). «Влияние вырубки прибрежных лесов на рыбные сообщества в ручьях Южных Аппалачей». Биология сохранения . 13 (6): 1454–1465. Бибкод : 1999ConBi..13.1454J . дои : 10.1046/j.1523-1739.1999.98172.x . JSTOR 2641969 . S2CID 73656170 .
^ «Угольоносные районы США» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 22 февраля 2004 г.
^ «Угольные шахты и объекты» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 15 июня 2007 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Абрамсон, Руди, «Угольная промышленность». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. 457–60.
^ «Добыча угля в США по штатам, регионам и методам добычи – 2007 г.» (PDF) . Национальная горнодобывающая ассоциация.
^ «Профиль угольщика США – 2007» (PDF) . Национальная горнодобывающая ассоциация .
^ «Занятость в угольных шахтах США по штатам, регионам и методам добычи – 2007 г.» (PDF) . Национальная горнодобывающая ассоциация.
^ Перейти обратно: ^а ^б Херст, Джек, раздел «Введение в бизнес, технологии и промышленность», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси, 2006), стр. 441–47.
^ Барнетт, Дженис Уиллис, «Алюминиевая промышленность», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. 449–51.
^ Иган, Марта Авалин, «Химическая промышленность», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси, 2006), стр. 468–71.
^ Варат, Дэниел, «Чемпионское волокно», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 466–67.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Хауэлл, Бенита, «Туризм». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 611–16.
^ «Экономические эффекты туризма в Аппалачах». Архивировано 14 августа 2009 года в Wayback Machine . Интернет-ресурсный центр Аппалачской региональной комиссии. Проверено 7 августа 2009 г.
^ «Национальный парк Грейт-Смоки-Маунтинс (Служба национальных парков США)» . www.nps.gov . Проверено 4 декабря 2022 г.
^ Бульвар Блу-Ридж . Официальный сайт. Проверено 7 августа 2009 г.
^ Совет по туризму региональной комиссии Аппалачей, Дорожная карта туризма и ремесел. Архивировано 27 августа 2009 г., в Wayback Machine . Июль 2003 г. Проверено 7 августа 2009 г.
^ «История АРК» . Архивировано из оригинала 22 декабря 2005 года.
^ Джексон, Дэвид (23 апреля 2008 г.). «Рассуждения Маккейна об экономике следуют по пути LBJ» . США сегодня .
^ «Кодекс США, раздел 40, подзаголовок IV – Региональное развитие Аппалачей» . Аппалачская региональная комиссия. Архивировано из оригинала 5 октября 2010 года . Проверено 23 сентября 2010 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Региональная комиссия Аппалачей Arc.gov. Архивировано 7 апреля 2009 г. в Wayback Machine.
^ «Поколения угольных месторождений: здравоохранение, горнодобывающая промышленность и окружающая среда» . Южные просторы . Проверено 4 декабря 2022 г.
^ Модели землевладения и их влияние на сообщества Аппалачей. Обзор 80 округов , стр. 27–29
^ «Федеральная собственность на землю: обзор и данные» (PDF) .
^ «Кому принадлежит Западная Вирджиния в 21 веке?» . 20 ноября 2017 г.
^ «Графства в Аппалачах» . Аппалачская региональная комиссия. Архивировано из оригинала 17 сентября 2008 года . Проверено 22 августа 2008 г.
^ Ежемесячно, Метро (1 сентября 2007 г.). «Янгстаун, Аппалачи?» . Метро Ежемесячник . Проверено 4 декабря 2022 г.
^ «Прогресс через партнерство: размышления о 40-летии ARC - Региональная комиссия Аппалачей» . www.arc.gov . Архивировано из оригинала 17 мая 2013 года.
^ Перейти обратно: ^а ^б Бертон, Марк и Ричард Хэтчер, раздел «Введение в транспорт», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. 685–90.
^ «Отмеченные исторические памятники гражданского строительства» . Американское общество инженеров-строителей . Архивировано из оригинала 25 октября 2009 года . Проверено 14 сентября 2009 г.
^ Крейн, Д. Рассел; Хитон, Тим Б. (2008). Справочник по проблемам семьи и бедности . МУДРЕЦ. п. 111. ИСБН 978-1-4129-5042-8 .
^ Ледфорд, Кэтрин (2000). Ответный разговор из Аппалачей: борьба со стереотипами . унив. Пресса Кентукки. стр. 9–10. ISBN 978-0-8131-9001-3 .
^ Отто, Джон Соломон (1986). « Деревенская культура: народ Аппалачей в истории и популярной культуре». Южный ежеквартальный журнал . 24 (3): 25–34.
^ Вудстра, Крис; Бреннан, Джеральд; Шротт, Аллен (2005). Весь музыкальный путеводитель по классической музыке: полный путеводитель по классической музыке . Корпорация Хэла Леонарда. п. 364. ИСБН 978-0-87930-865-0 .
^ Такер, Эдвард Л. (1972). «Джон Фокс-младший, Бон Вивант и Mountain Chronicler». Вирджиния Кавалькейд . 21 (4): 18–29.
^ Инге, М. Томас (2001). «Юг Эла Каппа: Аппалачский юмор в Лил Эбнер». Исследования американского юмора . 3 (8): 4–20.
^ Арнольд, Эдвин Т. (1997). «Эбнер откреплен: «Лил Эбнер» Эла Кэппа, 1940–1955». Аппалачский журнал . 24 (4): 420–436.
^ Капилов, Роберт; Адамс, Джон (1999), «Вехи тысячелетия: «Аппалачская весна» Аарона Копленда» , День выступления NPR , Национальное общественное радио
^ Саттеруайт, Эмили. Дорогие Аппалачи: читатели, идентичность и популярная художественная литература с 1878 года (2011), глава 4, часть I
^ О'Брайен, Джон. Дома в сердце Аппалачей (2002), с. 15
^ « Фанатам «Уолтонов» есть что праздновать в этом уголке гор Блу-Ридж» . Чикаго Трибьюн . 7 августа 2019 г.
^ Кэнфилд, Джоэл. «Поездка Тарзаны Кида» . Знай свою музыку . Проверено 26 ноября 2016 г.
^ «Лицо Аппалачей» . Подержанные песни . Проверено 27 ноября 2016 г.
^ Бэйнс, Рут А. (1985). «Мифология в музыке: Баллада о Лоретте Линн». Канадский обзор американских исследований . 16 (3): 283–300. дои : 10.3138/cras-016-03-03 . S2CID 159960792 .
^ Марш, Иван; Гринфилд, Эдвард; Лейтон, Роберт; Чайковский, Пол (2008). Путеводитель Penguin по записанной музыке . Пингвин. п. 588. ИСБН 978-0-14-103335-8 .
^ Дрейк, Ричард Б. (2003). История Аппалачей . Университетское издательство Кентукки. п. 263. ИСБН 978-0-8131-9060-0 .
^ Эберт, Роджер (19 февраля 1999 г.). «Октябрьское небо» . РоджерЭберт.com . Проверено 27 декабря 2022 г.
^ Кингсолвер, Барбара; Мендес, Гай (2001). «Вмешательство со священным: интервью с Барбарой Кингсолвер». Аппалачский журнал . 28 (3): 304–324.
^ Холлоуэй, Кимберли М. (2003). Из рода рассказчиков: Очерки балладных романов Шэрин Маккрамб . Издательство Университета Мерсера. п. 175. ИСБН 978-0-86554-893-0 .
^ «Appalshop | Создание медиа в горах с 1969 года» . Магазин приложений .
^ Греш, Лоис Х. Товарищ по «Голодным играм»: Несанкционированное руководство по сериалу (2011) с. 188
^ Труитт, Брайан. « Город «Из печи» — ключевой персонаж» . США СЕГОДНЯ . Проверено 27 декабря 2022 г.
^ Гарнер, Дуайт (25 февраля 2019 г.). « Деревенская элегия имела твердое мнение об Аппалачах. Теперь Аппалачи отвечают тем же» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 27 декабря 2022 г.
^ Флеминг, Майк младший (10 апреля 2017 г.). «Представьте себе мемуары Дж. Д. Вэнса «Ржавый пояс» Лендса «Деревенская элегия»; Рон Ховард снимет фильм» . Крайний срок . Проверено 27 декабря 2022 г.
^ Хорти, Самуэль (22 сентября 2018 г.). «Карта Fallout 76 называется Аппалачи, подтверждает Bethesda» . ПК-геймер . Архивировано из оригинала 23 сентября 2018 года . Проверено 22 сентября 2018 г.
^ «Как автор бестселлеров в США использовал классику Диккенса, чтобы рассказать адскую историю опиоидного кризиса в США» . Новости АВС . 26 декабря 2022 г. . Проверено 27 декабря 2022 г.

Источники

Абрамсон, Руди и Хаскелл, Джин, редакторы (2006). Энциклопедия Аппалачей , University of Tennessee Press. ISBN 1-57233-456-8
Беккер, Джейн С. Изобретая традицию: Аппалачи и формирование американского народа, 1930–1940 (1998).
Биггерс, Джефф (2006). Соединенные Штаты Аппалачей: как южные альпинисты принесли в Америку независимость, культуру и просвещение (новое издание). Сапожник и клад. ISBN 1-59376-031-0 .
Кодилл, Гарри М. (1962). Ночь приходит в Камберлендс . Литтл, Браун и компания. ISBN 0-316-13212-8 .
Дэвис, Дональд Эдвард. Там, где есть горы: экологическая история Южных Аппалачей , 2000.
Доули, Томас Р. младший (март 1910 г.). «Наши южные альпинисты: устранение лекарства от зла, которое принесли изоляция и бедность» . Мировая работа: история нашего времени . XIX : 12704–14 . Проверено 10 июля 2009 г.
Доттер, Эрл. « Поколения угольных месторождений: здоровье, горнодобывающая промышленность и окружающая среда » Southern Spaces , 16 июля 2008 г.
Дрейк, Ричард Б. История Аппалачей (2001)
Эллер, Рональд Д. (2008). Неровная поверхность: Аппалачи с 1945 года . Университетское издательство Кентукки. ISBN 978-0-8131-2523-7 .
Эллер, Рональд Д. Майнерс, Милхандс и альпинисты: индустриализация Юга Аппалачей, 1880–1930 , 1982.
Форд, Томас Р. изд. Регион Южных Аппалачей: обзор . (1967), включает очень подробную статистику.
Кефарт, Гораций (1922). Наши южные горцы (новое и исправленное изд.). Макмиллан. ISBN 0-87049-203-9 . текст онлайн
Инско, Джон К. Аппалачи, снятые в кино: история, Голливуд и Юг Хайленда (U of North Carolina Press, онлайн-обзор 2020 г.)
Ли, Том, «Яркий табачный бум Южных Аппалачей в девятнадцатом веке: индустриализация, урбанизация и культура табака», Agricultural History 88 (весна 2014 г.), 175–206. онлайн
Льюис, Рональд Л. Преобразование сельской местности Аппалачей: железные дороги, вырубка лесов и социальные изменения в Западной Вирджинии, 1880–1920 (1998) онлайн-издание
Лайт, Мелани и Кен Лайт (2006). Угольная лощина . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-24654-6
Ноу, Кеннет В. и Шеннон Х. Уилсон, Гражданская война в Аппалачах (1997)
Обермиллер, Филип Дж., Томас Э. Вагнер и Э. Брюс Такер, редакторы (2000). Аппалачская одиссея: исторические перспективы Великой миграции. Вестпорт, Коннектикут: Прегер. ISBN 0-275-96851-0
Олсон, Тед (1998). Фольклорная жизнь Блу-Ридж . Университетское издательство Миссисипи. ISBN 1-57806-023-0
Пудап, Мэри Бет, Дуайт Б. Биллингс и Алтина Л. Уоллер, ред. Аппалачи в процессе становления: Юг гор в девятнадцатом веке . (1995).
Сарнофф, Сьюзен; Юн, Хон Сик (2003). «Центральные Аппалачи – все еще другая Америка» . Журнал бедности . 7 (1 и 2). Хаворт Пресс: 123–39. дои : 10.1300/J134v07n01_06 . S2CID 145175350 . Архивировано из оригинала 22 февраля 2007 года.
Пощечина, Эндрю Л., (редактор) (2010). Реконструкция Аппалачей: последствия гражданской войны Лексингтон, Кентукки: Университетское издательство Кентукки.
Стюарт, Брюс Э. (редактор) (2012). Кровь на холмах: история насилия в Аппалачах. Лексингтон, Кентукки: Университетское издательство Кентукки.
Уоллс, Дэвид (1977). «Об именовании Аппалачей». Архивировано 28 мая 2010 года на Wayback Machine Аппалачском симпозиуме . Под редакцией Дж. В. Уильямсона. Бун, Северная Каролина: Издательство Аппалачского государственного университета.
Уильямс, Джон Александр. Аппалачи: История (2002) онлайн-издание
Вудард, Колин Американские нации: история одиннадцати соперничающих региональных культур Северной Америки (2011)

Примечания

^ Округа сравнивались на десяти картах культурных Аппалачей. Если округ присутствует во всех 10 определениях, он помечен как «Всегда включен», если он присутствует как минимум в 6, он отмечен как «Обычно включен», если он присутствует как минимум в 2, он отмечен как «Иногда включен» и если он появляется только в 1, он помечен как «Редко включен». Десять использованных карт представляют собой культурные определения из интерактивного средства просмотра карт Mapping Appalachia : ^[2]
- 1896 г. Береа, Уильям Г. Фрост и К. Уиллард Хейс.
- Каталог Верии 1918 г.
- 1921 г., регион Кэмпбелл.
- 1935 г., Малый регион Министерства сельского хозяйства США.
- 1935 г., полный регион Министерства сельского хозяйства США
- 1962 год, регион Форд
- 1994 Салстрем
- Консенсус Аппалачи 1996 г. от Уильямса
- 1996 г. Свободные Аппалачи от Уильямса
- 2002 Core Appalachia от Williams

Дальнейшее чтение

Диспетчерские репортеры (26–30 сентября 1999 г.). «Аппалачи: пустые обещания» . Сообщение «Колумбус» . Архивировано из оригинала 3 февраля 2006 г. Обширная серия статей о регионе и АРК.
Обермиллер, Филип Дж.; Мэлони, Майкл Э. (май 2011 г.). «Использование и неправильное использование культуры Аппалачей» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 4 сентября 2012 г.
Палумбо, Жаки (20 января 2021 г.). «Бросая вызов редуктивным стереотипам сельской жизни Аппалачей – в фотографиях» . CNN . Проверено 4 декабря 2022 г.
Библиотеки Университета Западной Вирджинии. «Библиография по исследованиям Аппалачей» . Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 года.
Виснант, Делавэр (1980). «Развитие Аппалачского движения за идентичность: все есть процесс». Аппалачский журнал . 8 (1): 41–47. JSTOR 40932361 .

Журналы

Appalachian Journal Научные статьи с 1972 года по настоящее время.
Пространство, место и Аппалачи . Серия о реальных и воображаемых пространствах и местах Аппалачей и их глобальных связях с Южными пространствами .

Внешние ссылки

[ARC2020-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Население и возраст Аппалачей» . Аппалачская региональная комиссия . Проверено 4 декабря 2022 г.

[MappingAppalachia-2] Перейти обратно: ^а ^б Стюарт Скейлс; Эмили Саттеруайт; Эбигейл Август (1986). «Картирование границ Аппалачей: историографический обзор и цифровая коллекция» (PDF) . Журнал аппалачских исследований . 24 (1). Ассоциация исследований Аппалачей: 89–100.

[ARCArea-3] «О Аппалачах» . Аппалачская региональная комиссия . Проверено 24 февраля 2023 г.

[4] «Определение АППАЛАХИИ» . www.merriam-webster.com .

[arc1-5] Перейти обратно: ^а ^б «Аппалачский регион» . Аппалачская региональная комиссия. Архивировано из оригинала 2 декабря 2008 года . Проверено 27 ноября 2008 г.

[abramson1-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Абрамсон, Руди. Введение в энциклопедию Аппалачей (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. xix–xxv.

[banker-7] Банкир, Марк (16 февраля 2022 г.). «В борьбе с идентичностью Аппалачей не прибегайте к стереотипам» . Ноксвиллский News Sentinel . Проверено 13 марта 2022 г.

[8] Сокол, Анна. «Экономическое развитие Аппалачей: Региональная комиссия Аппалачей» . Мичиганский университет . Проверено 9 августа 2013 г.

[9] Зилиак, Джеймс П. (16 сентября 2010 г.). «Закон о региональном развитии Аппалачей и экономические изменения» (PDF) .

[10] Уилсон, Шеннон. «Домашняя страница библиотеки: Уильям Гуделл Фрост: Раса и регион: эссе» . Libraryguides.berea.edu .

[11] В Вирджинии все муниципалитеты, включенные как «города», юридически отделены от округов.

[williams-13] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н Джон Александр Уильямс, Аппалачи: История (Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины, 2002)

[14] Абрамсон, Руди и Джин Хаскелл, ред., Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. 1287–88.

[15] Тренде, Шон (2012). Потерянное большинство: почему будущее правительства находится под угрозой захвата – и кто его возьмет . Пресса Святого Мартина . стр. xxii – xxviii. ISBN 978-0230116467 .

[16] После Флориды, Драй-Тортугаса и мыса Канаверал : Стюарт, Джордж (1945). Имена на земле: исторический отчет о топонимах в Соединенных Штатах . Нью-Йорк: Рэндом Хаус. стр. 11–13, 17–18.

[17] Уоллс, Дэвид (1977), «О названии Аппалачей», в Аппалачском симпозиуме , стр. 56–76.

[18] Блаустейн, Ричард (2003), Чертополох и шиповник: исторические связи и культурные параллели между Шотландией и Аппалачами , стр. 21.

[19] Стюарт, Джордж Р. (1967). Имена на Земле . Бостон: Компания Houghton Mifflin.

[20] Уоллс, Дэвид (2006). «Аппалачи». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press), стр. 1006–07.

[21] Третий новый международный словарь английского языка Вебстера без сокращений (Спрингфилд, Массачусетс: Merriam-Webster, 1993), стр. 102.

[22] Айви, Майк (1986). «Роза под другим названием — проклятый шиповник». Аппалачское наследие . 14 (3). Издательство Университета Северной Каролины: 53–54. дои : 10.1353/aph.1986.0112 . S2CID 144901184 .

[23] Тернер, Уильям Хобарт. Кэббелл, Эдвард Дж., 1946– (1985). Негры в Аппалачах . Университетское издательство Кентукки. ISBN 0-8131-1518-3 . OCLC 11532916 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[24] Хадсон, Чарльз. Экспедиции Хуана Пардо: исследования Каролин и Теннесси, 1566–1568 (Тускалуса: University of Alabama Press, 2005), стр. 17.

[25] Роуз, Парк-младший (1992). Великая Вагонная Дорога: Из Филадельфии на Юг (1-е изд.). Дитц Пресс. ISBN 978-0875170657 .

[26] Лейберн, Джеймс Г. (1989) [1962]. Шотландско-ирландский: социальная история (переиздание). Издательство Университета Северной Каролины . стр. 317–319 . ISBN 978-0807842591 .

[Jones_1980_p._904-27] Джонс, Молдвин А. (1980). «Шотландско-ирландский» . В Тернстреме, Стефан ; Орлова, Анна; Хэндлин, Оскар (ред.). Гарвардская энциклопедия американских этнических групп . Кембридж, Массачусетс : Издательство Гарвардского университета . стр. 895–908. ISBN 978-0674375123 . OCLC 1038430174 .

[28] Дэвид Хакетт Фишер, Семя Альбиона (Oxford University Press, 1989), стр. 605-782

[29] Уэбб, Эмили. «В горах: шотландско-ирландское наследие в Аппалачах» . Проверено 3 ноября 2023 г.

[30] Стро, Ричард Алан. Блетен, Тайлер. (2004). Высокие горы поднимаются: Аппалачи во времени и месте . Издательство Университета Иллинойса. ISBN 0-252-02916-Х . OCLC 53020340 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[Caudill-31] Перейти обратно: ^а ^б Кодилл, Гарри. Ночь приходит в Камберлендс

[drake-32] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Дрейк, Ричард. История Аппалачей (Лексингтон: Университетское издательство Кентукки, 2001)

[33] Лейси, Эрик. Побежденные добровольцы: секционализм Восточного Теннесси от государственности к отделению (Джонсон-Сити: Издательство Государственного университета Восточного Теннесси, 1965), стр. 122–26.

[34] По, Эдгар Аллан (2006). «Имя нации». В Кеннеди, Джеральд (ред.). Портативный Эдгар Аллан По . Книги о пингвинах. п. 600.

[mckinney1-35] Перейти обратно: ^а ^б ^с Гордон МакКинни, «Гражданская война». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 1579–81.

[36] Карри, Ричард О. Разделенный дом, политика государственности и движение медноголовых в Западной Вирджинии , Univ. Питтсбург Пресс, 1964, стр. 141–147. Двадцать четыре самых гористых округа Западной Вирджинии проголосовали за Постановление о сецессии 23 мая 1861 года.

[37] «Большая часть Западной Вирджинии прошла через Гражданскую войну не как преимущество Союза, а как неприятное поле битвы, в то время как юнионистские округа реки Огайо изо всех сил пытались справиться с потоком беженцев, бегущих в свое убежище из внутренних районов». Вейгли, Рассел Ф. Великая гражданская война , WW Norton, 2003, с. 55

[38] Бинникер, Маргарет Д., «Округ Скотт» , Энциклопедия Энциклопедии истории и культуры Теннесси , Tennesseeencyclepedia.net , получено 8 февраля 2011 г.

[39] Например, см. Уокер, Мэтью Х. «Дискриминация по национальному происхождению и происхождению: как цели равенства не смогли решить проблему широко распространенных стереотипов аппалачской традиции», 38 U. Dayton L. Rev. 335 (2013).

[a207-40] Дрейк, РБ (2003). История Аппалачей . Университетское издательство Кентукки. п. 105. ИСБН 978-0-8131-3793-3 . Проверено 8 июля 2024 г.

[41] Оттербейн, Кейт Ф. «Пять междоусобиц: анализ убийств в Восточном Кентукки в конце девятнадцатого века», американский антрополог , июнь 2000 г., Vol. 102 Выпуск 2, стр. 231–43, содержит теоретический анализ.

[42] Биллингс, Дуайт Б. и Кэтлин М. Бли , «Там, где солнце зашло багровым, а луна стала красной»: написание Аппалачей и горных распрей Кентукки», Southern Cultures , лето 1996, Vol. 2 Выпуск 3/4, стр. 329–352.

[nwhill-43] Персонал (16 апреля 2006 г.). «Аппалачи: деревенские жители и высокая кухня. (Серьезно)» . Newsweek . Проверено 20 апреля 2022 г.

[freeman-44] Фриман, Линдси (март 2019 г.). «Воспоминания об атомном детстве в Аппалачах: лето в ядерном городе» . Литературный хаб . Проверено 20 апреля 2022 г.

[45] «Неблагополучные округа, отнесенные к ARC, 2010 финансовый год» . Аппалачская региональная комиссия. Архивировано из оригинала 23 апреля 2020 года . Проверено 16 июня 2020 г.

[weaver-46] Уивер, Натаниэль. «ВЛИЯНИЕ ЗАГОРОДНЫХ ОКРУЖЕНИЙ НА ПРИБЕРЕЖНУЮ РАСТИТЕЛЬНОСТЬ И РУЧНЫХ САЛАМАНДР В ЮЖНЫХ АППАЛАЧАХ» . Клемсонский университет . Издательство Клемсонского университета . Проверено 12 апреля 2021 г.

[47] Брайант, Линда (12 августа 2016 г.). «Теннесси — популярный рынок труда (если вы работаете в правильной области)» . Нэшвилл Леджер . Проверено 6 ноября 2016 г. Самое главное, что этот отчет Брукингса указывает на то, что наш штат получает более высокооплачиваемую работу, которая окажет существенное влияние на жителей Теннесси, причем с 2013 года наблюдается значительный рост среди рабочих мест в области инженерии, информатики и автомобилестроения.

[48] Смит, Рик (23 марта 2016 г.). «Находится ли Red Hat на пике своего развития? Рост прибыли вызывает мало тепла» . WRAL TechWire . Проверено 6 ноября 2016 г.

[49] «Список Топ500» . ТОП500 . Июнь 2023.

[50] Коулман, Дж. Майлз (2 мая 2024 г.). «Округи перемен, часть первая: как проголосовали все 435 округов Конгресса в 2008–2020 годах» . Хрустальный шар Сабато .

[51] Ньюхолл, Дэвид, «Английский». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 253–55.

[52] Роуз, Парк-младший, Великая дорога фургонов , Dietz Press, 2004, стр. 32

[53] Лейберн, Джеймс Г., Шотландско-ирландский: социальная история , Univ. NC Press, 1962, с. 180

[fischer1-54] Фишер, Дэвид Хакетт , Семя Альбиона: четыре британских народных обычая в Америке (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1989), стр. 620–30.

[55] «Шотландцы-ирландцы на юге Соединенных Штатов: обзор» . www.archives.com . Проверено 15 мая 2023 г.

[Stoll-56] «КУЛЬТУРНЫЕ ПРЕДКИ ДЭНИЭЛА БУНА, если не его генетические предки...» Столл, Стивен. Рэмп-Холлоу: Испытание Аппалачей (стр. 86–88). Фаррар, Штраус и Жиру. Киндл издание.

[57] Эллис, Джон, «валлиец». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 282.

[58] Бетлер, Брюс, «Швейцарец». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 281–82.

[59] Биллингс, Дуайт и Кэтлин Бли, «Афро-американские семьи и сообщества». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 155–56.

[60] Барбур-Пейн, Юнина, «Шоколадные капли Каролины: перформативные выражения и восприятие аффрилахской идентичности», « Возвращение в Аппалачи» (2016), изд. Уильям Шуман, Ребекка Адкинс Флетчер, стр. 43–49.

[61] Стивенс, Има, «Черный голландец». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 248.

[62] «Расовый состав | Индекс жизнеспособности Южных Аппалачей» . Southernappalachianvitalityindex.org . Проверено 4 декабря 2022 г.

[63] Дорган, Ховард, Введение в раздел «Религия», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. 1281–89.

[grammich-64] Перейти обратно: ^а ^б Граммих, Клиффорд, «Баптисты, группы старых времен». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 1298–300.

[65] Оствальт, Конрад, «Пресвитерианская конфессиональная семья». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 1342–44.

[66] Бин, Хизер Энн Экли, «Методисты». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 1330–32.

[67] Берджесс, Стэнли, Патрик Александр и Гэри МакГи, «Пятидесятники». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 1336–39.

[68] Нойфельдт, Харви, «Меннониты». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 1327–29.

[Johnstone_PBS-69] Джонстон, Барбара. «Стальной город говорит» . Языковой журнал . Проверено 1 сентября 2011 г.

[70] Лабов, Уильям, Шэрон Эш и Чарльз Боберг, Атлас североамериканского английского языка , Mouton de Gruyter, 2005 г.

[71] «Карта Южного региона» . www.ling.upenn.edu .

[72] Монтгомери, Монтгомери, «Язык – Введение», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. 999–1004.

[deyoung-73] Перейти обратно: ^а ^б ДеЯнг, Алан, раздел «Введение в образование», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. 1517–21.

[74] Алвик, Филис, «Поселения, миссии и спонсируемые школы», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. 1551.

[moss-75] Мосс, Марисса Р. (24 августа 2018 г.). «Как автор песен Тайлер Чайлдерс стал голосом Аппалачей 21 века» . Роллинг Стоун .

[76] Олсон, Тед, «Музыка – Введение». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 1109–20.

[toney-77] Эдвардс, Грейс Тони, «Литература – Введение», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. 1035–39.

[handbook-78] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Дебора Томпсон и Ирен Мозер, «Народная жизнь Аппалачей». Справочник по Аппалачам: введение в регион (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. 143–56.

[79] Келли, Саундра Геррелл (2011). Рассказчики Южных Аппалачей: интервью с шестнадцатью хранителями устной традиции . Джефферсон: Издательство McFarland Publishing. п. 205–07.

[80] Словарь американского регионального английского языка , Belknap Press, 1985.

[81] Флора, Джозеф М., Люсинда Хардвик МакКетан, Тодд В. Тейлор, «Спутник южной литературы» , издательство Университета штата Луизиана , 2001, стр. 304.

[Brunvand1994-82] Брунванд, Ян Гарольд (1994). Детский поезд и другие похотливые городские легенды . WW Нортон и компания. стр. 98–. ISBN 978-0-393-31208-9 .

[dinan-83] Перейти обратно: ^а ^б Динан, Ким (25 июля 2018 г.). «Легенды Аппалачей» . Голубой хребет на открытом воздухе . Проверено 20 апреля 2022 г.

[wpblairwitch-84] Роуз, Ллойд (1 августа 1999 г.). «НОЧЬ ПРИЗРАКА» . Вашингтон Пост . Проверено 22 мая 2018 г.

[85] Аппалачская Одиссея , изд. Филип Дж. Обермиллер и др. (Вестпорт, Коннектикут: Praeger, 2000).

[agintro-86] Перейти обратно: ^а ^б Бест, Майкл и Кертис Вуд, «Введение в раздел сельского хозяйства в Энциклопедии Аппалачей» (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. 395–402.

[paulson-87] Перейти обратно: ^а ^б ^с Полсон, Линда Дейли, «Лесная промышленность». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. 501–04.

[88] Уилс, Вик. Последний поезд в Элкмонт (Ноксвилл, Теннесси: Olden Press, 1993), стр. 1–8.

[jones-89] Джонс, Э.Б. Дейл III; Хелфман, Джин С.; Харпер, Джошуа О.; Болстад, Пол В. (1 января 1999 г.). «Влияние вырубки прибрежных лесов на рыбные сообщества в ручьях Южных Аппалачей». Биология сохранения . 13 (6): 1454–1465. Бибкод : 1999ConBi..13.1454J . дои : 10.1046/j.1523-1739.1999.98172.x . JSTOR 2641969 . S2CID 73656170 .

[90] «Угольоносные районы США» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 22 февраля 2004 г.

[91] «Угольные шахты и объекты» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 15 июня 2007 г.

[abramsoncoal-92] Перейти обратно: ^а ^б ^с Абрамсон, Руди, «Угольная промышленность». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. 457–60.

[93] «Добыча угля в США по штатам, регионам и методам добычи – 2007 г.» (PDF) . Национальная горнодобывающая ассоциация.

[94] «Профиль угольщика США – 2007» (PDF) . Национальная горнодобывающая ассоциация .

[95] «Занятость в угольных шахтах США по штатам, регионам и методам добычи – 2007 г.» (PDF) . Национальная горнодобывающая ассоциация.

[hursteoa-96] Перейти обратно: ^а ^б Херст, Джек, раздел «Введение в бизнес, технологии и промышленность», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси, 2006), стр. 441–47.

[97] Барнетт, Дженис Уиллис, «Алюминиевая промышленность», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. 449–51.

[98] Иган, Марта Авалин, «Химическая промышленность», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси, 2006), стр. 468–71.

[99] Варат, Дэниел, «Чемпионское волокно», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 466–67.

[howell-100] Перейти обратно: ^а ^б ^с Хауэлл, Бенита, «Туризм». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 611–16.

[101] «Экономические эффекты туризма в Аппалачах». Архивировано 14 августа 2009 года в Wayback Machine . Интернет-ресурсный центр Аппалачской региональной комиссии. Проверено 7 августа 2009 г.

[102] «Национальный парк Грейт-Смоки-Маунтинс (Служба национальных парков США)» . www.nps.gov . Проверено 4 декабря 2022 г.

[103] Бульвар Блу-Ридж . Официальный сайт. Проверено 7 августа 2009 г.

[104] Совет по туризму региональной комиссии Аппалачей, Дорожная карта туризма и ремесел. Архивировано 27 августа 2009 г., в Wayback Machine . Июль 2003 г. Проверено 7 августа 2009 г.

[105] «История АРК» . Архивировано из оригинала 22 декабря 2005 года.

[106] Джексон, Дэвид (23 апреля 2008 г.). «Рассуждения Маккейна об экономике следуют по пути LBJ» . США сегодня .

[107] «Кодекс США, раздел 40, подзаголовок IV – Региональное развитие Аппалачей» . Аппалачская региональная комиссия. Архивировано из оригинала 5 октября 2010 года . Проверено 23 сентября 2010 г.

[Arc-108] Перейти обратно: ^а ^б Региональная комиссия Аппалачей Arc.gov. Архивировано 7 апреля 2009 г. в Wayback Machine.

[Dotter-109] «Поколения угольных месторождений: здравоохранение, горнодобывающая промышленность и окружающая среда» . Южные просторы . Проверено 4 декабря 2022 г.

[110] Модели землевладения и их влияние на сообщества Аппалачей. Обзор 80 округов , стр. 27–29

[111] «Федеральная собственность на землю: обзор и данные» (PDF) .

[112] «Кому принадлежит Западная Вирджиния в 21 веке?» . 20 ноября 2017 г.

[113] «Графства в Аппалачах» . Аппалачская региональная комиссия. Архивировано из оригинала 17 сентября 2008 года . Проверено 22 августа 2008 г.

[114] Ежемесячно, Метро (1 сентября 2007 г.). «Янгстаун, Аппалачи?» . Метро Ежемесячник . Проверено 4 декабря 2022 г.

[115] «Прогресс через партнерство: размышления о 40-летии ARC - Региональная комиссия Аппалачей» . www.arc.gov . Архивировано из оригинала 17 мая 2013 года.

[transeoa-116] Перейти обратно: ^а ^б Бертон, Марк и Ричард Хэтчер, раздел «Введение в транспорт», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. 685–90.

[117] «Отмеченные исторические памятники гражданского строительства» . Американское общество инженеров-строителей . Архивировано из оригинала 25 октября 2009 года . Проверено 14 сентября 2009 г.

[118] Крейн, Д. Рассел; Хитон, Тим Б. (2008). Справочник по проблемам семьи и бедности . МУДРЕЦ. п. 111. ИСБН 978-1-4129-5042-8 .

[119] Ледфорд, Кэтрин (2000). Ответный разговор из Аппалачей: борьба со стереотипами . унив. Пресса Кентукки. стр. 9–10. ISBN 978-0-8131-9001-3 .

[120] Отто, Джон Соломон (1986). « Деревенская культура: народ Аппалачей в истории и популярной культуре». Южный ежеквартальный журнал . 24 (3): 25–34.

[121] Вудстра, Крис; Бреннан, Джеральд; Шротт, Аллен (2005). Весь музыкальный путеводитель по классической музыке: полный путеводитель по классической музыке . Корпорация Хэла Леонарда. п. 364. ИСБН 978-0-87930-865-0 .

[122] Такер, Эдвард Л. (1972). «Джон Фокс-младший, Бон Вивант и Mountain Chronicler». Вирджиния Кавалькейд . 21 (4): 18–29.

[123] Инге, М. Томас (2001). «Юг Эла Каппа: Аппалачский юмор в Лил Эбнер». Исследования американского юмора . 3 (8): 4–20.

[124] Арнольд, Эдвин Т. (1997). «Эбнер откреплен: «Лил Эбнер» Эла Кэппа, 1940–1955». Аппалачский журнал . 24 (4): 420–436.

[125] Капилов, Роберт; Адамс, Джон (1999), «Вехи тысячелетия: «Аппалачская весна» Аарона Копленда» , День выступления NPR , Национальное общественное радио

[126] Саттеруайт, Эмили. Дорогие Аппалачи: читатели, идентичность и популярная художественная литература с 1878 года (2011), глава 4, часть I

[127] О'Брайен, Джон. Дома в сердце Аппалачей (2002), с. 15

[128] « Фанатам «Уолтонов» есть что праздновать в этом уголке гор Блу-Ридж» . Чикаго Трибьюн . 7 августа 2019 г.

[129] Кэнфилд, Джоэл. «Поездка Тарзаны Кида» . Знай свою музыку . Проверено 26 ноября 2016 г.

[130] «Лицо Аппалачей» . Подержанные песни . Проверено 27 ноября 2016 г.

[131] Бэйнс, Рут А. (1985). «Мифология в музыке: Баллада о Лоретте Линн». Канадский обзор американских исследований . 16 (3): 283–300. дои : 10.3138/cras-016-03-03 . S2CID 159960792 .

[132] Марш, Иван; Гринфилд, Эдвард; Лейтон, Роберт; Чайковский, Пол (2008). Путеводитель Penguin по записанной музыке . Пингвин. п. 588. ИСБН 978-0-14-103335-8 .

[133] Дрейк, Ричард Б. (2003). История Аппалачей . Университетское издательство Кентукки. п. 263. ИСБН 978-0-8131-9060-0 .

[ebertsky-134] Эберт, Роджер (19 февраля 1999 г.). «Октябрьское небо» . РоджерЭберт.com . Проверено 27 декабря 2022 г.

[135] Кингсолвер, Барбара; Мендес, Гай (2001). «Вмешательство со священным: интервью с Барбарой Кингсолвер». Аппалачский журнал . 28 (3): 304–324.

[136] Холлоуэй, Кимберли М. (2003). Из рода рассказчиков: Очерки балладных романов Шэрин Маккрамб . Издательство Университета Мерсера. п. 175. ИСБН 978-0-86554-893-0 .

[137] «Appalshop | Создание медиа в горах с 1969 года» . Магазин приложений .

[138] Греш, Лоис Х. Товарищ по «Голодным играм»: Несанкционированное руководство по сериалу (2011) с. 188

[139] Труитт, Брайан. « Город «Из печи» — ключевой персонаж» . США СЕГОДНЯ . Проверено 27 декабря 2022 г.

[140] Гарнер, Дуайт (25 февраля 2019 г.). « Деревенская элегия имела твердое мнение об Аппалачах. Теперь Аппалачи отвечают тем же» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 27 декабря 2022 г.

[141] Флеминг, Майк младший (10 апреля 2017 г.). «Представьте себе мемуары Дж. Д. Вэнса «Ржавый пояс» Лендса «Деревенская элегия»; Рон Ховард снимет фильм» . Крайний срок . Проверено 27 декабря 2022 г.

[142] Хорти, Самуэль (22 сентября 2018 г.). «Карта Fallout 76 называется Аппалачи, подтверждает Bethesda» . ПК-геймер . Архивировано из оригинала 23 сентября 2018 года . Проверено 22 сентября 2018 г.

[143] «Как автор бестселлеров в США использовал классику Диккенса, чтобы рассказать адскую историю опиоидного кризиса в США» . Новости АВС . 26 декабря 2022 г. . Проверено 27 декабря 2022 г.

[12] Округа сравнивались на десяти картах культурных Аппалачей. Если округ присутствует во всех 10 определениях, он помечен как «Всегда включен», если он присутствует как минимум в 6, он отмечен как «Обычно включен», если он присутствует как минимум в 2, он отмечен как «Иногда включен» и если он появляется только в 1, он помечен как «Редко включен». Десять использованных карт представляют собой культурные определения из интерактивного средства просмотра карт Mapping Appalachia : ^[2]
- 1896 г. Береа, Уильям Г. Фрост и К. Уиллард Хейс.
- Каталог Верии 1918 г.
- 1921 г., регион Кэмпбелл.
- 1935 г., Малый регион Министерства сельского хозяйства США.
- 1935 г., полный регион Министерства сельского хозяйства США
- 1962 год, регион Форд
- 1994 Салстрем
- Консенсус Аппалачи 1996 г. от Уильямса
- 1996 г. Свободные Аппалачи от Уильямса
- 2002 Core Appalachia от Williams

[2]

[1]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[а]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

[89]

[90]

[91]

[92]

[93]

[94]

[95]

[96]

[97]

[98]

[99]

v т и Аппалачи
People of the Appalachian Mountains in the Eastern United States
Ethnic groups	Black-Dutch Cherokee (Eastern Band of Cherokee Indians) Chestnut Ridge people Melungeon Scotch-Irish formerly Kanawha Valley people, Koasati, Shawnee, and Yuchi
History	Battle of Blair Mountain Coal Creek War Coal strike of 1902 French–Eversole feud Hatfield–McCoy feud (Battle of the Grapevine Creek) Lincoln County feud Hillbilly Highway (Baltimore, Chicago, Detroit) Kentucky County, Virginia Overmountain Men Paint Creek–Cabin Creek strike of 1912 Southwest Territory Trans-Appalachia Wilderness Road West Virginia coal wars 1920 Alabama coal strike
Society	Appalachia Social and economic stratification in Appalachia Appalachian Americans Childbirth in rural Appalachia Settlement school Urban Appalachians
Culture	Appalachian English Appalachian folk art Affrilachia
Cuisine	apple butter chicken fried steak chow-chow country ham Goo Goo Clusters Shucky beans sorghum syrup soup beans
Traditional music	Appalachian music Appalachian dulcimer Blackberry Blossom (tune) Bluegrass fiddle Bluegrass music Clogging Cripple Creek (folk song) Cumberland Gap (folk song) East Tennessee Blues Hootenanny In the Pines Nottamun Town Shady Grove (song) Tom Dooley (song)
Historical individuals	Francis Asbury Daniel Boone Davy Crockett John Gordon (militia captain) Devil Anse Hatfield Abraham Lincoln Belle Starr
In popular culture	Appalachian stereotypes Appalachian studies Deliverance Hillbilly Moonshine in popular culture Mountain white Poor White Redneck Redneck joke The Hatfields and the McCoys
Part of a series on hill people around the world

Базы данных авторитетного контроля
National	Israel United States
Other	NARA