Церковь Бога (Кливленд, Теннесси)

Церковь Божия
Церковь Божия
	Крест с волной Святого Духа
Классификация	протестант
Ориентация	Пятидесятники святости ; Евангелический
Политика	епископальный
Ассоциации	Национальная ассоциация евангелистов ; Пятидесятнические/харизматические церкви Северной Америки ; Уэслианский консорциум святости
Штаб-квартира	Кливленд, Теннесси ,
Основатель	Старейшина Ричард Сперлинг и некоторые другие
Источник	август 1886 г. ; Округ Монро, Теннесси ; Округ Чероки, Северная Каролина
Разделения	Церковь Бога Пророчества , ; Церковь Божия с последующими знаками , ; (Оригинальная) Церковь Божия
Официальный сайт	Церковь Божия .org

Церковь Бога со штаб-квартирой в Кливленде, штат Теннесси , США, является международной святости и пятидесятников христианской деноминацией . ^[1] Церкви Божьей Издательством является Pathway Press.

Имя [ править ]

Точное юридическое название этой организации — «Церковь Божья». После длительного судебного разбирательства, связанного с пожертвованиями, предназначенными для использования приютов, полученными другими группами, использующими то же имя, Верховный суд Теннесси в 1953 году постановил, что только он имеет право использовать простое название «Церковь Бога». ^[2]

История [ править ]

( 1886–1902 Происхождение )

Р. Г. Сперлинг (1857–1935), баптистский священник-миссионер, и его отец Ричард Сперлинг (1810–1891), рукоположенный старейшина , отвергли некоторые взгляды баптистов в своем районе как не соответствующие новозаветному христианству. Р.Г. Сперлинг не соглашался с ландмаркизмом , экклезиологией , которая считала, что только церкви, произошедшие от церквей с баптистской доктриной, являются частью истинной Церкви и что им не следует объединяться с христианами других традиций. Сперлинг считал, что необходима еще одна реформация Церкви, выходящая за рамки протестантской Реформации , чтобы христиане были объединены любовью, а не вероучениями , которые, по его мнению, вызывали разногласия. Если что-то не противоречит Новому Завету, верующие должны иметь возможность практиковать свою веру в той форме, которую они выбирают. ^[3]

Несмотря на то, что они не намеревались формировать новую церковь или деноминацию, их отказ от ценностей ландмаркистов поставил их в конфликт с традиционными церквями в этом районе. За короткий период времени стало ясно, что им не будет позволено оставаться членами своих церквей. После того, как ему запретили посещать местную баптистскую церковь, Р.Г. Сперлинг и еще восемь человек организовали Христианский союз в молитвенном доме Барни-Крик 19 августа 1886 года в округе Монро, штат Теннесси . Они согласились освободиться от искусственных вероучений и объединиться на принципах Нового Завета. В период с 1889 по 1895 год Сперлинг организовал еще три общины, все под названием «Христианский союз», каждая из которых функционировала независимо в рамках баптистского государства. ^[4] Хотя позже эта группа распалась, а ее члены вернулись в свои первоначальные церкви, Церковь Божия ведет свое начало от этого собрания 1886 года. ^[5]

В 1896 году три евангелиста из Теннесси (Уильям Мартин, Джо М. Типтон и Милтон Макнабб), связанные с Церковью Святости Крещенного огнем Бенджамина Х. Ирвина, принесли весть о полном освящении в сельскую местность на западе Северной Каролины , когда они провели пробуждение в Здание школы Ширера недалеко от Кэмп-Крик в округе Чероки . Особенностью этого пробуждения было то, что некоторые участники, в том числе дети, говорили на языках, когда переживали освящение (позже это было понято как крещение Святым Духом, как сказано в Деяниях 2). Это явление вызвало большое волнение и споры в обществе, и ведущие лидеры баптистов и методистов вскоре осудили возрождение. Несколько домов верующих, а также временный молитвенный дом были сожжены толпой, выступавшей против нового пробуждения. ^[6]

Прихожане начали собираться в доме Уильяма Ф. Брайанта (1863–1949), баптистского дьякона до того, как он присоединился к движению святости, который взял на себя руководство группой. Р.Г. Сперлинг часто поклонялся вместе с небольшим сообществом и был движущей силой решения в 1902 году организовать церковь под названием «Церковь Святости» в Кэмп-Крик. ^[7] Организация была необходима, потому что более фанатичные учения Ирвина влияли на движение, и существовала потребность в авторитете, чтобы дисциплинировать заблуждающихся членов. ^[8]

Томлинсона ( Эпоха 1903–1923 )

Однако именно Эмброуз Джессап Томлинсон и его организаторские способности будут нести ответственность за рост Церкви Святости Кэмп-Крик в национальную деноминацию. Квакер церковью и книготорговец (публикация и распространение религиозных материалов) Американского библейского общества , Томлинсон получил опыт освящения (но не говорил на языках) и имел связи с Сэндфорда Фрэнка в Шайло в Дареме, штат Мэн . Хотя он и не был рукоположенным служителем, церкви часто приглашали его проповедовать. Церковь в Кэмп-Крик знала Томлинсона семь лет, прежде чем они попросили его присоединиться к их церкви . году 1903 в получив божественную уверенность в том, что эта молодая церковь действительно является Божьим восстановлением церкви Нового Завета, Томлинсон присоединился к церкви и вскоре был избран ее пастором. ^[9] Это позволило Сперлингу и Брайанту продолжить евангелизацию. В первый год пасторства Томлинсона к церкви присоединились четырнадцать новых членов, а вскоре были основаны другие церкви в Джорджии и Теннесси. ^[10]

К 1905 году среди церквей появилось стремление к большей организации. Делегаты четырех церквей встретились в Кэмп-Крик (примерно в миле к северо-западу от Лесных полей) в январе 1906 года, чтобы провести 1-ю Генеральную ассамблею «Церквей Восточного Теннесси, Северной Джорджии и Западной Северной Каролины». Хотя намерение по-прежнему заключалось в том, чтобы избежать создания вероучения и деноминации, консенсус членов по определенным направлениям и стандартам заложил основу для будущей деноминации. Ассамблея заявила: «Мы надеемся и верим, что ни один человек или группа людей никогда не будет использовать эти протоколы или любую их часть в качестве догматов веры, на основе которых можно основать секту или деноминацию», и что Генеральная Ассамблея не « законодательный или исполнительный орган, [но] только судебный». ^[11] Первая Ассамблея постановила, что омовение ног приравнивается к таинству причастия , и, как и другие группы святости, осудила употребление табака . Томлинсон был модератором и секретарем. ^[12] Название «Церковь Бога» было принято в 1907 году, а Томлинсон был избран генеральным надзирателем в 1909 году. ^[13]

Церковь Божия была частью движения святости и верила в полное освящение как в определенный опыт, происходящий после спасения. Хотя во время пробуждения 1896 года люди говорили на языках, Церковь Божья еще не считала языки первоначальным свидетельством крещения Святым Духом . Когда новости о Пробуждении на Азуза-стрит начали распространяться и достигать юго-востока, приверженцы Церкви Божьей начали все больше и больше искать и получать крещение Духом. Томлинсон был одним из этих искателей. В июне 1907 года он отправился в Бирмингем, штат Алабама , чтобы присутствовать на встрече М. М. Пинсона и Гастона Б. Кэшвелла . Кэшвелл вернулся на юг после крещения Духом на Азуза-стрит, распространяя пробуждение и привлекая множество групп святости в ряды пятидесятников. Томлинсон пригласил Кэшвелла проповедовать в Кливленде, штат Теннесси. Именно там, под проповедью Кэшвелла, Томлинсон получил пятидесятническое благословение. После опыта Томлинсона акцент Церкви Божьей изменился с преимущественной святости по своей природе на одновременно святость и пятидесятничество, и с тех пор она придерживается этого пути. ^[14]

В 1910 году было основано официальное издание «Церковь Бога Евангелия», которое остается старейшим постоянным пятидесятническим изданием. Рост последовал в годы после организации. В 1902 году здесь была одна церковь с 20 членами. К 1910 году в 31 церкви на юго-востоке США насчитывалось 1005 членов. ^[15]

Статистика [ править ]

Деноминация сообщила, что в 2022 году у них было 41 213 церквей и 8,6 миллиона членов (по состоянию на 2024 год) и более 15 миллионов посетителей богослужений в 196 странах. ^[16]

Духовенство [ править ]

Церковь Бога признает три ранга дипломированных служителей: увещеватель (начальный уровень), рукоположенный служитель (средний уровень) и рукоположенный епископ (высший уровень). Увещеватели уполномочены проповедовать, служить евангелистами и пасторами церкви. ^[17] Рукоположенные служители также уполномочены крестить новообращенных, принимать новых членов церкви, совершать таинства или таинства , заключать браки и основывать церкви. В дополнение к правам и привилегиям, которыми обладают увещеватели и рукоположенные служители, рукоположенные епископы имеют право участвовать в церемониях рукоположения . Надзиратели штатов/регионов назначаются «административными епископами», члены Международного исполнительного комитета — «исполнительными епископами», а генеральный надзиратель — « председательствующим епископом ». Женщины имеют право быть увещевателями и рукоположенными служителями; однако только мужчины могут стать рукоположенными епископами. Существуют также категории лицензированного министра христианского образования и лицензированного министра музыки. ^[18]

Убеждения [ править ]

В церкви существует пятидесятническое исповедание веры, известное в Церкви Божией как Декларация веры . ^[19]

Церковь Божья верит, что вся Библия полностью и одинаково вдохновлена и что она является написанным Словом Божьим. Церковь Бога приняла следующую Декларацию веры в качестве стандарта и официального выражения своей доктрины.

Структура [ править ]

Международный [ править ]

Церковь Божья – это иерархическая церковь с епископским правлением . ^[20]^[13] Высшим судебным органом Церкви Божией является Международная Генеральная Ассамблея. ^[21] Этот орган обладает «полной властью и полномочиями определять учение, управление, принципы и практику» Церкви Божией. ^[22] Генеральная Ассамблея собирается раз в два года. Голосующие члены Генеральной Ассамблеи включают всех членов- мирян , дипломированных служителей Церкви Божией и членов в возрасте 16 лет и старше, но для голосования необходимо присутствовать и быть зарегистрированным. Генеральная ассамблея отвечает за избрание руководителей церкви. Это генеральный надзиратель, три помощника генерального надзирателя и генеральный секретарь. Кроме того, он избирает руководителей церковных миссионерских и христианских образовательных служений. ^[23]

Высшее образование [ править ]

Церковь Бога управляет Университетом Ли , христианским университетом свободных искусств в Кливленде, штат Теннесси, основанным в 1918 году. ^[24] В ответ на потребность в аспирантской семинарии в 1975 году открылась Высшая школа христианского служения Церкви Бога. Ее название было изменено на Теологическую школу Церкви Бога, Теологическую семинарию Церкви Бога, а совсем недавно - на Пятидесятническую теологическую семинарию. (PTS) с надеждой привлечь более широкую студенческую базу. ^{[ нужна ссылка ]}

Связанные органы [ править ]

Церковь Бога (Чаттануга) (орг. 1917 г.)
Церковь Божия с последующими знамениями (орг. около 1922 г.)
Церковь Бога Пророчества (орг. 1923 г.)
Церковь Божия, Дом Молитвы (орг. 1939 г.)
Церковь Бога (Хантсвилл, Алабама) (орг. 1943 г.)
Церковь Бога (Иерусалимские Акры) (орг. 1957 г.)
Церковь Бога для всех наций (организация 1981 г.)
Церковь Бога (Чарльстон, Теннесси) (орг. 1993)

Новейшая история [ править ]

В 2024 году в деноминации насчитывалось 8,6 миллиона членов по всему миру, по сравнению с 6 миллионами в 2007 году. За эти 17 лет деноминация Церкви Бога добавила к своему сообществу более 2,6 миллиона членов. ^[25]

министры Известные

Чарльз Пол Конн – ректор Университета Ли
Раймонд Калпеппер – бывший генеральный надзиратель x2, всего 8 лет, всего 18 лет в исполнительном комитете, а также 12 лет в исполнительном совете,
Маркус Лэмб – основатель Daystar Television Network
Перри Стоун – евангелист, автор, ведущий Манна-феста.
Джентезен Франклин – пастор Free Chapel

См. также [ править ]

Примечания [ править ]

^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Фальбуш, Эрвин; Лохман, Ян Милич; Бромили, Джеффри Уильям; Барретт, Дэвид Б.; Мбити, Джон; Пеликан, Ярослав; Вишер, Люк (1999). Энциклопедия христианства Вм. Издательство Б. Эрдманс. п. 139. ИСБН 978-0-8028-2416-5 .
^ Стивен С. Финли, Торин Александр, Религиозные культуры афроамериканцев , ABC-CLIO, США, 2009, стр. 151
^ Робак 1999 , с. 2.
^ Робак 1999 , с. 3.
^ Синан 1997 , с. 73.
^ Синан 1997 , с. 72.
^ Робак 1999 , стр. 4–5.
^ Синан 1997 , с. 74.
^ Синан 1997 , стр. 74–75.
^ Робак 1999 , с. 6.
^ Робак 1999 , с. 7.
^ Синан 1997 , стр. 77–78.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Синан, Традиция святости и пятидесятничества , с. 79.
^ Робак 1999 , стр. 9–10.
^ Синан 1997 , с. 79.
↑ Церковь Бога (Кливленд), КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ БОЖЬЕЙ , Churchofgod.org, США, получено 5 ноября 2022 г.
^ В чрезвычайных ситуациях увещеватели могут быть уполномочены своим государственным надзирателем крестить новообращенных и принимать новых членов церкви. Служа пастором, если это позволяют законы штата, Увещеватель может заключать браки. Протокол COG S58.II 2012 г., стр. 155.
^ Робак 1999 , с. 8.
↑ Церковь Бога (Кливленд), МЫ ВЕРИМ , Churchofgod.org, США, получено 5 ноября 2022 г.
^ Протокол COG 2012 г. S35.1, стр. 115.
^ Протокол COG 2012 г. S1.IV.A, стр. 58.
^ Протокол COG 2012 г., S3.I.1, стр. 65–67.
^ Протокол COG 2012 г., S2.VI.1, стр. 59–61.
^ «Коротко о фактах» . Архивировано из оригинала 13 февраля 2013 года . Проверено 5 декабря 2012 г.
^ http://www.churchofgod.org

Ссылки [ править ]

Блэк, Дэниел Л., изд. (2012), Протокол 2012: Книга дисциплины, церковного порядка и управления Церкви Божьей , Кливленд, Теннесси: Издательство Церкви Божьей .
Конн, Чарльз В. (2008) [1955], Как могучая армия .
Экипаж, Майкл. Церковь Божия: социальная история . Университет Теннесси Пресс, 1990.
Робак, Дэвид Г. (1999), «Реставрационизм и видение мировой жатвы: краткая история Церкви Божией (Кливленд, Теннесси)» (PDF) , Cyberjournal for Pentecostal-charismatic Research , 5 , получено 12 июня 2011 г.
Синан, Винсон (1997), Святость – пятидесятническая традиция: харизматические движения в двадцатом веке , Гранд-Рапидс, Мичиган, США: Уильям Б. Эрдманс, ISBN 978-0-8028-4103-2 .

Библиография [ править ]

Конн, Чарльз В. Куда ступали святые: история миссий Церкви Божией . Кливленд: Pathway Press, 1957.
Робинс, Р.Г. Томлинсон. Простонародный модернист. Оксфорд: Университетское издательство, 2004.

Внешние ссылки [ править ]

Официальный сайт

[Fahlbusch1999-1] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Фальбуш, Эрвин; Лохман, Ян Милич; Бромили, Джеффри Уильям; Барретт, Дэвид Б.; Мбити, Джон; Пеликан, Ярослав; Вишер, Люк (1999). Энциклопедия христианства Вм. Издательство Б. Эрдманс. п. 139. ИСБН 978-0-8028-2416-5 .

[2] Стивен С. Финли, Торин Александр, Религиозные культуры афроамериканцев , ABC-CLIO, США, 2009, стр. 151

[FOOTNOTERoebuck19992-3] Робак 1999 , с. 2.

[FOOTNOTERoebuck19993-4] Робак 1999 , с. 3.

[FOOTNOTESynan199773-5] Синан 1997 , с. 73.

[FOOTNOTESynan199772-6] Синан 1997 , с. 72.

[FOOTNOTERoebuck19994–5-7] Робак 1999 , стр. 4–5.

[FOOTNOTESynan199774-8] Синан 1997 , с. 74.

[FOOTNOTESynan199774–75-9] Синан 1997 , стр. 74–75.

[FOOTNOTERoebuck19996-10] Робак 1999 , с. 6.

[FOOTNOTERoebuck19997-11] Робак 1999 , с. 7.

[FOOTNOTESynan199777–78-12] Синан 1997 , стр. 77–78.

[Synan1997p.79-13] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Синан, Традиция святости и пятидесятничества , с. 79.

[FOOTNOTERoebuck19999–10-14] Робак 1999 , стр. 9–10.

[FOOTNOTESynan199779-15] Синан 1997 , с. 79.

[16] Церковь Бога (Кливленд), КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ БОЖЬЕЙ , Churchofgod.org, США, получено 5 ноября 2022 г.

[2012MinS58.II-17] В чрезвычайных ситуациях увещеватели могут быть уполномочены своим государственным надзирателем крестить новообращенных и принимать новых членов церкви. Служа пастором, если это позволяют законы штата, Увещеватель может заключать браки. Протокол COG S58.II 2012 г., стр. 155.

[FOOTNOTERoebuck19998-18] Робак 1999 , с. 8.

[19] Церковь Бога (Кливленд), МЫ ВЕРИМ , Churchofgod.org, США, получено 5 ноября 2022 г.

[2012MinS35.1-20] Протокол COG 2012 г. S35.1, стр. 115.

[2012MinS1.4.A-21] Протокол COG 2012 г. S1.IV.A, стр. 58.

[2012MinS3.I.1-22] Протокол COG 2012 г., S3.I.1, стр. 65–67.

[2012MinS2.VI.1-23] Протокол COG 2012 г., S2.VI.1, стр. 59–61.

[24] «Коротко о фактах» . Архивировано из оригинала 13 февраля 2013 года . Проверено 5 декабря 2012 г.

[25] ttp://www.churchofgod.org

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

Базы данных авторитетного контроля
International	ISNI VIAF
National	Israel United States