Постановление (христианство)

Таинство — это термин , используемый некоторыми христианскими конфессиями для обозначения религиозного ритуала , который был установлен Иисусом для соблюдения христианами. ^[1]

Примеры таинств включают крещение и Вечерю Господню , оба из которых практикуются в деноминациях, включая анабаптистскую , баптистскую , церкви Христа и пятидесятнические деноминации. ^[2]^[3] Некоторые церкви, в том числе анабаптистские, включают в себя покрытие головы и омовение ног в качестве таинств. ^[4]^[5]^[6]

Количество таинств зависит от христианской конфессии: меннониты-анабаптисты насчитывают семь таинств. ^[7] в то время как некоторые баптисты могут назвать двух или трех. ^[8]

Отличия

Христианские традиции, в том числе анабаптисты (такие как меннониты и братья Шварценау ), баптисты , церкви Христа , христианские церкви/церкви Христа , ученики Христа , относятся к «таинствам», а не к « таинствам ». ^[9]^[8]^[10] В то время как причастие рассматривается как средство Божьей благодати, таинство – это практика, которая скорее демонстрирует веру участников. Римские католики , православные и представители многих исторических протестантских традиций ( лютеране , англиканцы , методисты , моравцы , континентальные реформаты , пресвитериане и конгрегационалисты ) предпочитают использовать термин «таинство». ^[1]

Анабаптизм

По мнению анабаптистов, «таинства приводили человека в соответствие с истиной Иисуса Христа, чья жизнь , распятие , смерть и воскресение настолько фундаментально изменили все человечество и творение, что люди теперь были способны на дела любовного послушания, раскрывающие внутреннее присутствие Бога во Христе во всех людях». ^[11]

церквях преподаются семь таинств Во многих консервативных меннонитских , которые включают «крещение, причастие, омовение ног, бракосочетание, помазание маслом, святой поцелуй и молитвенное покрытие». ^[7]

, Братская церковь Дункард консервативная анабаптистская деноминация в традиции братьев Шварценау , включает крещение , омовение ног , причастие , святой поцелуй , головное покрытие и помазание больных среди таинств Церкви. Омовение ног, причастие и святое поцелуй происходят во время праздника любви . ^[12]

Баптисты

Некоторые баптисты учат двум таинствам : крещению и Вечере Господней, как это ясно установил Иисус Христос, в то время как другие таинства включают дополнительные таинства, установленные Отцами Церкви в Новом Завете, такие как « возложение рук » или помазание больных , как выражено в Стандартной исповеди (1660 г.). ^[8]^[13]

Мормонизм

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны) использует термин «таинство», однако основная вера является сакраментальной. [1] [2] Такие ритуалы, как крещение, конфирмация, посвящение (Миропомазание) [см.: омовение и помазание] , рукоположение, облечение (формальные обеты и получение священных облачений) [3] и бракосочетание называются «спасительными таинствами». [4] , поскольку они считаются преобразующими и необходимыми для спасения и возвышения. Подобно католическим таинствам, мормонские таинства считаются действительными только в том случае, если их совершает рукоположенное духовенство с апостольской преемственностью, восходящей к Иисусу через Петра. [5] [6] [7] [8]

Пятидесятничество

Ассоциация святости Голгофы , пятидесятническая деноминация святости , утверждает таинства крещения , Вечери Господней и омовения ног Святому . ^[14]

Некоторые пятидесятнические конфессии, такие как Украинская пятидесятническая церковь и Христианская конгрегация , среди прочих, соблюдают постановление о покрытии головы женщинами в соответствии с 1 Коринфянам 11: 4–13 . ^[15]

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Кран, Корнелиус; Ремпел, Джон Д. (1989). Постановления . Глобальная энциклопедия анабаптистских меннонитов. Термин «постановление» подчеркивает аспект установления Христом и его символическое значение.
^ Энгл, Пол Э.; Армстронг, Джон Х. (30 августа 2009 г.). Понимание четырех взглядов на крещение . Зондерван. п. 60. ИСБН 9780310866985 . Жан Кальвин и большинство других протестантских лидеров отвергли римско-католическую сакраментальную систему, но сохранили ее словарный запас, применяя термин «таинство» только к таинствам, установленным самим Богом (ср. Вестминстерское исповедание веры 27; Бельгийское исповедание 33). ... В отличие от баптистов и анабаптистов, которые склонны говорить о крещении только как о «таинстве», кальвинисты характерно говорят о крещении не только как о таинстве, но и как о таинстве или тайне, обряде, посредством которого Бог применяет благодать.
^ Хау, Клод (1991). Библейский словарь Холмана . Бродман и Холман. Христиане во всем согласны с тем, что крещение и Вечеря Господня были установлены Христом и что Его последователи должны соблюдать их как «таинства» или «таинства».
^ Олсон, Роджер (2004). Вестминстерский справочник по евангелическому богословию . Вестминстер Джон Нокс Пресс. п. 259. ИСБН 0664224644 .
^ Уильям Х. Брэкни, Исторический словарь баптистов , Scarecrow Press, США, 2009, стр. 219
^ Крис Грин, Пятидесятническая экклезиология: читатель , BRILL, Лейден, 2016, стр. 176
^ Jump up to: ^а ^б Харцлер, Рэйчел Нафцигер (30 апреля 2013 г.). Никаких условий: границы в приятных местах: история Уоррен-стрит / Меннонитская церковь Плезант-Оукс . Wipf и Stock Publishers. ISBN 978-1-62189-635-7 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Кросс, Энтони Р.; Томпсон, Филип Э. (28 сентября 2020 г.). Баптистский сакраментализм, Том 3 . Wipf и Stock Publishers. п. 35. ISBN 978-1-7252-8608-5 .
^ «Кафе «Третий путь: Таинства/таинства»» . Архивировано из оригинала 1 февраля 2014 г. Проверено 27 сентября 2010 г.
^ Дарнбо, Дональд Ф. (1983). Братская энциклопедия . Братская энциклопедия, Корпорация. п. 61. ИСБН 978-0-936693-04-0 .
^ Вольф, Мирослав; Вольф, Дороти К. (26 октября 2001 г.). Практика богословия: убеждения и практики в христианской жизни . Вм. Издательство Б. Эрдманс. п. 139. ИСБН 978-0-8028-4931-1 .
^ Политика Братской церкви Данкарда . Братская церковь Данкарда . 1 ноября 2021 г. с. 6.
^ Пинсон-младший, У. М. (9 февраля 2012 г.). «Два баптистских таинства: Крещение и Вечеря Господня» . Отличительные черты баптистов.
^ «Символы веры» . Церковь Святости Риверсайд. 2022 . Проверено 10 мая 2024 г.
^ Бендрот, Маргарет Ламбертс; Бреретон, Вирджиния Лисон (2002). Женщины и протестантизм двадцатого века . Издательство Университета Иллинойса. п. 29. ISBN 978-0-252-06998-7 .

Эта христианстве статья о незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[KrahnRempel1989-1] Jump up to: ^а ^б Кран, Корнелиус; Ремпел, Джон Д. (1989). Постановления . Глобальная энциклопедия анабаптистских меннонитов. Термин «постановление» подчеркивает аспект установления Христом и его символическое значение.

[EngleArmstrong2009-2] Энгл, Пол Э.; Армстронг, Джон Х. (30 августа 2009 г.). Понимание четырех взглядов на крещение . Зондерван. п. 60. ИСБН 9780310866985 . Жан Кальвин и большинство других протестантских лидеров отвергли римско-католическую сакраментальную систему, но сохранили ее словарный запас, применяя термин «таинство» только к таинствам, установленным самим Богом (ср. Вестминстерское исповедание веры 27; Бельгийское исповедание 33). ... В отличие от баптистов и анабаптистов, которые склонны говорить о крещении только как о «таинстве», кальвинисты характерно говорят о крещении не только как о таинстве, но и как о таинстве или тайне, обряде, посредством которого Бог применяет благодать.

[3] Хау, Клод (1991). Библейский словарь Холмана . Бродман и Холман. Христиане во всем согласны с тем, что крещение и Вечеря Господня были установлены Христом и что Его последователи должны соблюдать их как «таинства» или «таинства».

[4] Олсон, Роджер (2004). Вестминстерский справочник по евангелическому богословию . Вестминстер Джон Нокс Пресс. п. 259. ИСБН 0664224644 .

[5] Уильям Х. Брэкни, Исторический словарь баптистов , Scarecrow Press, США, 2009, стр. 219

[6] Крис Грин, Пятидесятническая экклезиология: читатель , BRILL, Лейден, 2016, стр. 176

[Hartzler2013-7] Jump up to: ^а ^б Харцлер, Рэйчел Нафцигер (30 апреля 2013 г.). Никаких условий: границы в приятных местах: история Уоррен-стрит / Меннонитская церковь Плезант-Оукс . Wipf и Stock Publishers. ISBN 978-1-62189-635-7 .

[CrossThompson2020-8] Jump up to: ^а ^б ^с Кросс, Энтони Р.; Томпсон, Филип Э. (28 сентября 2020 г.). Баптистский сакраментализм, Том 3 . Wipf и Stock Publishers. п. 35. ISBN 978-1-7252-8608-5 .

[9] «Кафе «Третий путь: Таинства/таинства»» . Архивировано из оригинала 1 февраля 2014 г. Проверено 27 сентября 2010 г.

[Durnbaugh1983-10] Дарнбо, Дональд Ф. (1983). Братская энциклопедия . Братская энциклопедия, Корпорация. п. 61. ИСБН 978-0-936693-04-0 .

[Volf2001-11] Вольф, Мирослав; Вольф, Дороти К. (26 октября 2001 г.). Практика богословия: убеждения и практики в христианской жизни . Вм. Издательство Б. Эрдманс. п. 139. ИСБН 978-0-8028-4931-1 .

[DBC2021-12] Политика Братской церкви Данкарда . Братская церковь Данкарда . 1 ноября 2021 г. с. 6.

[13] Пинсон-младший, У. М. (9 февраля 2012 г.). «Два баптистских таинства: Крещение и Вечеря Господня» . Отличительные черты баптистов.

[14] «Символы веры» . Церковь Святости Риверсайд. 2022 . Проверено 10 мая 2024 г.

[Brereton2002-15] Бендрот, Маргарет Ламбертс; Бреретон, Вирджиния Лисон (2002). Женщины и протестантизм двадцатого века . Издательство Университета Иллинойса. п. 29. ISBN 978-0-252-06998-7 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]