Роберт Ф. Уильямс

Роберт Ф. Уильямс
Уильямс в 1961 году
Рожденный	Роберт Франклин Уильямс 26 февраля 1925 г. ( 1925-02-26 ) Монро, Северная Каролина , США
Умер	15 октября 1996 г. (15 октября 1996 г.) (71 год) Болдуин, Мичиган , США
Род занятий	Лидер гражданских прав, автор

Роберт Франклин Уильямс (26 февраля 1925 - 15 октября 1996) был американским лидером за гражданские права и писателем, наиболее известным как президент в Монро, Северная Каролина, отделения NAACP годах. Ему удалось объединить в 1950-х и в 1961 местная публичная библиотека и бассейн в Монро. Во времена высокой расовой напряженности и официальных злоупотреблений Уильямс пропагандировал вооруженную самооборону чернокожих в Соединенных Штатах. Кроме того, он помог добиться губернаторского помилования в 1959 году двух молодых афроамериканских мальчиков, получивших длительные исправительные сроки в так называемом деле о поцелуях 1958 года.

Уильямс получил лицензию Национальной стрелковой ассоциации и основал стрелковый клуб для защиты чернокожих жителей Монро от Ку-клукс-клана и других нападавших. Местное отделение NAACP поддержало Freedom Riders , которые летом 1961 года отправились в Монро для проверки интеграции междуштатных автобусов. В августе 1961 года он и его жена на несколько лет покинули Соединенные Штаты, чтобы избежать обвинений в похищении людей после того, как белая пара заблудилась в черной части города Монро. Местная полиция и ФБР якобы убедили пару сказать, что их похитил Уильямс, и ФБР выдало ордер на его арест, в результате чего он бежал на Кубу, а затем в Китайскую Народную Республику. Эти обвинения были сняты государством, когда в 1975 году начался суд над ним после его возвращения в 1970 году.

Уильямс выступал за самооборону черных. Книга Уильямса « Негры с оружием » (1962) переиздавалась много раз, последний раз в 2013 году. В ней подробно описан его опыт борьбы с насильственным расизмом и его несогласие с ненасильственным крылом Движения за гражданские права . Текст имел большое влияние; Партии Черных Пантер Основатель Хьюи Ньютон и основатель Лиги защиты афроамериканцев Моурисельм-Лей Миллер назвали это главным источником вдохновения.

Ранний период жизни

Молодость

Роберт Франклин Уильямс родился в Монро, Северная Каролина , 26 февраля 1925 года в семье Эммы Картер и Джона Л. Уильямса, которые работали мойщиком железнодорожных котлов. У него было две сестры, Лоррейн Гарлингтон и Джесси Линк, и два брата, Джон Х. Уильямс и Эдвард С. Уильямс. , бывшая рабыня йоруба Его бабушка , подарила Уильямсу винтовку его деда. Его дедушка был активистом республиканской кампании и издателем газеты «Голос народа» в трудные годы после Реконструкции в Северной Каролине. В возрасте 11 лет Уильямс стал свидетелем того, как полицейский Джесси Хелмс-старший избивал и тащил чернокожую женщину. Хелмс-старший, впоследствии начальник полиции Монро, был отцом будущего сенатора США Джесси Хелмса .

В молодости Уильямс присоединился к Великой миграции , отправившись на север на промышленные работы во время Второй мировой войны . Он работал на заводах в Детройте. Он стал свидетелем расового бунта в Детройте в 1943 году , вызванного трудовой конкуренцией между белыми и чернокожими американцами. Призванный в 1944 году, он полтора года служил рядовым в тогдашней отдельной морской пехоте, прежде чем вернуться домой в Монро.

Брак и семья

В 1947 году Уильямс женился на 16-летней афроамериканке по имени Мейбл Ола Робинсон, активистке за гражданские права. У них было двое детей по имени Джон К. Уильямс и Роберт Ф. Уильямс-младший.

Движение за гражданские права

Ранняя деятельность NAACP

Уильямс вернулся в Монро, Северная Каролина, и стал президентом отделения NAACP округа Юнион в 1951 году. Он хотел изменить сегрегированный город, чтобы защитить гражданские права чернокожих.

Сначала они работали над интеграцией публичной библиотеки. После этого успеха в 1957 году Уильямс также возглавил усилия по интеграции общественных бассейнов, которые финансировались и управлялись за счет денег налогоплательщиков. Его последователи построили пикеты вокруг бассейна. Члены NAACP организовали мирные демонстрации, но противники открыли огонь по их позициям. Никто не был арестован и наказан, хотя сотрудники правоохранительных органов присутствовали. В то время у Монро было большое отделение Ку-клукс-клана . По оценкам прессы, в ней насчитывалось 7500 членов, а в городе проживало в общей сложности 12 000 жителей.

Черный вооруженный охранник

Встревоженный угрозой для борцов за гражданские права, Уильямс обратился в Национальную стрелковую ассоциацию (НРА) за уставом местного стрелкового клуба. Он назвал отделение НРА в Монро «Черной вооруженной гвардией»; в его состав входило около 50–60 человек, включая таких ветеранов, как он. Они были полны решимости защитить местное чернокожее сообщество от расистских нападений - цель, аналогичная цели организации « Дьяконы защиты» , основавшей отделения в Луизиане, Миссисипи и Алабаме в 1964–1965 годах.

Ньютаун был черным жилым районом Монро. Летом 1957 года ходили слухи, что ККК собирается напасть на дом доктора Альберта Э. Перри, практикующего врача и вице-президента NAACP Монро. Уильямс и его люди из Вооруженной гвардии пошли к дому Перри, чтобы защитить его, укрепив его мешками с песком. Когда появились многочисленные члены ККК и открыли огонь из своих машин, Уильямс и его последователи открыли ответный огонь, прогнав их.

«После этого столкновения те же самые городские чиновники, которые заявили, что Клан имеет конституционное право на организацию, собрались на экстренное заседание и приняли городское постановление, запрещающее Клану посещать Монро без специального разрешения начальника полиции».

В книге «Негры с оружием» Уильямс пишет:

[Р]ацисты считают себя высшими существами и не желают обменивать свои высшие жизни на наши низшие. Они наиболее порочны и жестоки, когда могут безнаказанно практиковать насилие. Как показывает история наших западных штатов, американцы всегда были признанным правом, что там, где закон не может или не желает обеспечивать порядок, граждане могут и должны действовать в целях самозащиты от беззаконного насилия.

Уильямс настаивал, что его позиция была оборонительной, а не объявлением войны. Он полагался на многочисленных чернокожих ветеранов вооруженных сил из этого региона, а также на финансовую поддержку со всей страны. В частности, в Гарлеме часто проводились сборы средств, вырученные средства направлялись на закупку оружия для Уильямса и его последователей. Он назвал это «вооруженной самообеспеченностью» перед лицом белого терроризма . Угрозы жизни Уильямса и его семьи участились.

Поцелуи

Основная статья: Дело о поцелуях

В 1958 году Уильямс в качестве главы отделения NAACP защищал двух чернокожих мальчиков семи и девяти лет, которые были заключены в тюрьму и избиты в Монро после того, как белая девочка поцеловала каждого из них в щеку и рассказала об этом своей матери, которая пришла в ярость. Инцидент получил международное освещение, и Уильямс стал известен во всем мире. Его рекламная кампания, вызвавшая шквал заголовков, критикующих Монро и США в мировой прессе, сыграла важную роль в пристыжении причастных к этому чиновников. Власти в конце концов освободили мальчиков, которые были помилованы губернатором Северной Каролины, но штат так и не извинился за обращение с ними. Этот скандал получил название « Дело о поцелуях ».

Домогательство

12 мая 1958 года газета Северной Каролины Raleigh Eagle сообщила, что Nationwide Insurance Company отменяет столкновение Уильямса и комплексное страхование, вступающее в силу с этого дня. Сначала они аннулировали всю его автомобильную страховку, но решили восстановить его ответственность и покрытие медицинских выплат, достаточное для того, чтобы Уильямс сохранил свои автомобильные права. Компания Нью-Йорк сказал, что принадлежность Уильямса к NAACP не имела значения; они отметили, что «люди, проезжавшие мимо его дома ночью, несколько раз бросали камни в его машину и дом. Эти инциденты просто заставили нас отказаться от всеобъемлющей и коллизионной частей его политики».

Газета Raleigh Eagle сообщила, что Уильямс сказал, что шесть месяцев назад караван Ку-клукс-клана из 50 автомобилей перестрелялся с группой чернокожих возле дома доктора Альберта Э. Перри, вице-президента местного отделения NAACP. В статье цитируется начальник полиции А. А. Мори, который частично отрицает эту историю. Он сказал: «Я знаю, что стрельбы не было». Он сказал, что караван ККК сопровождал несколько полицейских машин, чтобы следить за возможными нарушениями закона. В статье цитируется Уильямс: «Такие вещи происходили», - настаивал Уильямс. «Полиция пытается создать впечатление, что я преувеличиваю и пытаюсь создать проблемы. Если полиция говорит мне, что мне ничего не угрожает и что они не могут подтвердить эти события, почему тогда мою страховку аннулировали?»

В следующем году Уильямс был настолько возмущен решением суда Монро оправдать двух белых мужчин в изнасиловании беременной чернокожей женщины, что Мэри Рид, на что он ответил, сказав на ступеньках здания суда:

Мы не можем полагаться на закон. При нынешней системе мы не можем добиться справедливости. Если мы чувствуем, что совершена несправедливость, мы должны быть готовы восстановить справедливость в отношении этих людей. Поскольку федеральное правительство не прекратит линчевание, а так называемые суды линчуют наших людей на законных основаниях, то если необходимо прекратить линчевание линчеванием, то мы должны быть готовы прибегнуть к этому методу. Мы должны отвечать на насилие насилием.

газета Harvard Crimson. Его процитировала как говоря: «Негр на Юге не может рассчитывать на справедливость в судах. Он должен осудить нападавших на месте. Он должен ответить на насилие насилием, линчевание линчеванием». Неизвестно, откуда взялись эти цитаты.

Отстранение от NAACP

После его заявлений о том, что насилие можно встретить насилием, Уильямс был отстранен от должности в NAACP в 1959 году. Уильямс отверг любые упоминания о линчевании, отвергая ответную силу , также называемую ответным насилием, утверждая, что он сказал только, что афроамериканцы должны действовать в порядке вооруженной самообороны в случае нападения со стороны белых людей.

Freedom Rides и судебное преследование

Дополнительная информация: Всадники свободы.

Плакат о розыске ФБР предупредил людей о вооруженном похитителе.

Несмотря на потерю значительной поддержки, борец за гражданские права Джеймс Форман по-прежнему поддерживал Уильямса и его защиту использования вооруженной самообороны против угнетения белых. Форман, который также будет продвигать идеи Уильямса о вооруженной самообороне во время посещения его дома в Монро, Северная Каролина, также согласился помочь Уильямсу в организации «Поездки свободы» в Монро. Когда в 1961 году CORE направила « Наездников свободы » в Монро для проведения кампании за интегрированные автобусные перевозки между штатами, местное отделение NAACP служило их базой. Их разместили в Ньютауне, черной части Монро. Пикеты маршировали ежедневно у здания суда, и полиция Монро подвергала их различным ограничениям, например, стояла на расстоянии 15 футов друг от друга. Во время этой кампании «Наездники свободы» были избиты агрессивной толпой в Аннистоне, Алабаме и Бирмингеме.

В 1959 году Уильямс участвовал в перестрелке с членами Ку-клакс-клана и местными полицейскими, от которой сбежал.

28 августа 1961 года ФБР выдало ордер в Шарлотте, Северная Каролина , обвиняя Уильямса в незаконном перелете между штатами , чтобы избежать судебного преследования за похищение. В документе ФБР Уильямс указан как «писатель-фрилансер и уборщик… [Уильямс]… ранее был диагностирован как шизофреник , выступал за насилие и угрожал ему… считается вооруженным и чрезвычайно опасным». Уильямс бежал на Кубу, а затем в Китай.

Изгнание и возвращение

Куба

Смотрите также: Американские беглецы на Кубе

Уильямс отправился на Кубу в 1961 году через Канаду и Мексику. Он регулярно транслировал обращения с Кубы к чернокожим южанам на Radio Free Dixie . Он основал станцию ​​с одобрения кубинского лидера Фиделя Кастро и при содействии правительства и управлял ею с 1962 по 1965 год.

Во время кубинского ракетного кризиса в 1962 году Уильямс использовал Radio Free Dixie, чтобы побудить чернокожих солдат вооруженных сил США, которые тогда готовились к возможному вторжению на Кубу, принять участие в восстании против Соединенных Штатов.

Пока вы вооружены, помните, что это ваш единственный шанс быть свободным. ... Это ваш единственный шанс не дать с вашими людьми обращаться хуже, чем с собаками. Мы позаботимся о фронте, Джо, но сзади он никогда не узнает, что его ударило. Ты копаешь?

Уильямс также издавал газету The Crusader . В 1962 году он написал книгу «Негры с оружием» . Он оказал значительное влияние на Хьюи П. Ньютона , основателя « Черных пантер» , а в последующие годы — Морисельма-Лея Миллера, основателя Лиги защиты афроамериканцев. Несмотря на свое отсутствие в Соединенных Штатах, в 1964 году Уильямс был избран президентом базирующегося в США Движения революционных действий (RAM).

Во время своего пребывания на Кубе Уильямс активизировал свои усилия по получению международной поддержки и пропаганды концепции афроамериканской вооруженной самообороны. По просьбе Уильямса Мао Цзэдун заявление в августе 1963 года опубликовал в газете People's Daily в поддержку борьбы афроамериканцев против дискриминации. 10 августа посол Китая на Кубе пригласил Уильямса в китайское посольство, чтобы ему вручили копию заявления Мао. Позже в том же месяце People's Daily опубликовала заявление Уильямса, в котором Уильямс заявил, что достоинство требует самообороны, а самооборона требует готовности контратаковать.

Посещение Ханоя

В 1965 году Уильямс отправился в Ханой , тогда столицу Северного Вьетнама . В публичном выступлении он выступал за вооруженное насилие против Соединенных Штатов во время войны во Вьетнаме, поздравил Китай с получением собственного ядерного оружия (которое Уильямс назвал «бомбой свободы») и продемонстрировал свою солидарность с Северным Вьетнамом против Соединенных Штатов. Военные нападения государств на эту страну.

Некоторые члены Коммунистической партии США выступили против позиции Уильямса, предполагая, что они разделят рабочий класс в США по расовому признаку. В письме из Гаваны от 18 мая 1964 года своему американскому адвокату, адвокату по гражданским правам Конраду Линну , Уильямс писал:

... USCP открыто выступила против моей позиции по борьбе негров. Фактически, партия направила сюда специальных представителей, чтобы саботировать мою работу во имя освобождения негров США. Они пристают к кубинцам, требуя отстранить меня от радио, запретить «Крестоносца» и предпринять ряд других шагов, которые они называют «сокращением размеров Уильямса». ...

Все дело в том, что я категорически отказываюсь подчиняться указаниям идиотов Гаса Холла ... Надеюсь уехать отсюда, если возможно, в ближайшее время. Я пишу вам, чтобы вы были наготове на случай, если меня передадут ФБР...

С уважением, Роб.

Уильямс выступал против тех, кого он назвал «фальшивыми марксистами», которые утверждали, что чернокожие люди должны быть терпеливыми и добиваться вмешательства через суды и избирательный процесс. По мнению Уильямса, афроамериканцы имели право использовать любые средства, чтобы противостоять насильственной политике, направленной против них.

Китай

Встреча Мао Цзэдуна с Робертом Ф. Уильямсом.

Летом 1963 года «Негры с оружием» были переведены и опубликованы в Китае.

В конце сентября 1963 года Роберт и Мейбл Уильямс посетили Китай. Китай относился к Уильямсу как к главному лидеру, в том числе выставил почетный караул к его прибытию. В Национальный день Уильямс встретился с Мао перед парадом в честь Национального дня. Мао спросил Уильямса о развитии движения за освобождение черных и его будущем. Уильямс предсказал долгий и трудный бой. Мао ответил, что Уильямс может быть терпеливым из-за своего возраста и что революционную программу необходимо планировать и поддерживать, поскольку ее цель — навсегда изменить общество. После Национального дня Уильямс совершил поездку по Китаю.

Также в 1963 году Уильямс присутствовал на вечеринке по случаю 70-летия Мао в качестве почетного гостя.

С 1966 по 1969 год Уильямс жил в Китае, где продолжал публиковать «Крестоносец» , восхвалявший вооруженные освободительные движения в США и других странах.

Уильямс назвал Китай последней надеждой для афроамериканцев, утверждая, что «без Китая не может быть борьбы чернокожих в Америке». США В своей речи на демонстрации против империализма в 1966 году Уильямс высоко оценил то, что он назвал воинственной дружбой между китайцами и революционным американским народом.

В лице ACLU и адвоката по правам человека Майкла Тигара он выиграл иск против Генерального почтмейстера США , в котором статут, позволяющий почтовому ведомству США отказываться доставлять публикации иностранного происхождения, считающиеся «коммунистической политической пропагандой», за исключением особых случаев. предварительный запрос адресата был объявлен неконституционным в соответствии с Первой поправкой и Положением о надлежащей правовой процедуре Пятой поправки . В январе 1968 года Конрад Линн написал Уильямсу письмо с призывом вернуться в США. на что Уильямс ответил:

Единственное, что мешает моему принятию и желанию немедленно вернуться, - это нынешнее отсутствие адекватной финансовой гарантии для борьбы с тем, чтобы меня отправили в тюрьму, и эффективной организации, которая могла бы пробудить людей.Я не думаю, что было бы разумно объявлять о моем выдвижении [на пост президента Соединенных Штатов] и немедленном возвращении, если только такие деньги не будут точно доступны...

Линн написала Уильямсу в письме 24 января 1968 года: «Вы поступили мудро, не приняв решения вернуться, пока не будет обеспечено финансовое положение». Поскольку финансовой поддержки найти не удалось, в 1968 году сторонники Уильямса в Соединенных Штатах не начали кампанию «Уильямс в президенты». К ноябрю 1969 года Уильямс, очевидно, разочаровался в левых силах США. Как отметил его адвокат Конрад Линн в письме от 7 ноября 1969 года У. Хейвуду Бернсу из Фонда правовой защиты :

Уильямс теперь явно занимает позицию, согласно которой его покинули левые. Я не знаю, как и подходит ли он к этой категории организациям черных боевиков. Радио «Свободная Европа» предложило ему плату за вещание для них. Пока он отказался. Но он не исключил возможности заключения сделки с правительством или крайне правыми. Он занимает позицию, согласно которой он имеет право на любой маневр, чтобы не попасть в тюрьму за похищение...

Министерство юстиции заподозрило Уильямса в желании заполнить вакуум влияния, образовавшийся после убийств его друзей Малкольма Икса и Мартина Лютера Кинга-младшего. Гувер получил сообщения о том, что чернокожие смотрели на Уильямса как на фигуру, похожую на Джона Брауна , воинствующего аболициониста, который перед гражданской войной в США напал на федеральный арсенал в Харперс-Ферри, пытаясь вооружить и освободить порабощенных чернокожих людей. Попытки Уильямса связаться с правительством США и попросить его вернуться неизменно отвергались.

В марте 1968 года группа из нескольких сотен афроамериканских лидеров встретилась в Детройте и провозгласила Республику Новая Африка , избрав Уильямса президентом ее временного правительства. Делегация RNA, в которую входили вице-президент RNA Гаиди Обаделе и министр информации Имари Обаделе, отправилась в Китай в июне 1968 года и встретилась с Уильямсом. Уильямс принял пост президента и предложил дипломатические инициативы для RNA.

Возвращаться

Когда он решил вернуться в Соединенные Штаты, Уильямс начал собирать средства для его залога и юридической защиты. За это время он уменьшил свою риторику о вооруженной революции, чтобы не усложнять предстоящие судебные разбирательства.

В 1969 году Уильямс вернулся в Соединенные Штаты, чтобы бороться с предъявленными ему юридическими обвинениями в Северной Каролине. Жена Уильямса, Мейбл Уильямс, вернулась первой, в сентябре. Уильямс вернулся через Лондон, Англия, и достиг Детройта в 1969 году. Уильямс решил вернуться через Детройт, потому что там он мог получить политическую и финансовую поддержку от Республики Новая Африка и потому что он больше доверял судам Мичигана, чем где-либо еще в Соединенных Штатах. . Федеральные агенты немедленно арестовали его и отпустили под залог.

Уильямс ушел с поста президента Новой Африканской Республики и сосредоточился на своем судебном деле и распространении информации о Китае.

Уильямс был экстрадирован из Мичигана в Северную Каролину в декабре 1975 года. Историк Гвендолин Мидло Холл возглавляла его комитет защиты, и широкий круг активистов левого крыла прибыл, чтобы поддержать его. Известный адвокат Уильям Канстлер представлял Уильямса в суде. Прокуроры Северной Каролины отклонили обвинения против Уильямса 16 января 1976 года, заявив, что главный свидетель слишком слаб, чтобы предстать перед судом.

Смерть

Уильямс умер в возрасте 71 года от лимфомы Ходжкина 15 октября 1996 года. Он жил в Болдуине, штат Мичиган . На его похоронах Роза Паркс , активистка, известная тем, что спровоцировала бойкот автобусов в Монтгомери, штат Алабама , в 1955 году, рассказала о высоком уважении к Уильямсу со стороны тех, кто присоединился к Мартину Лютеру Кингу-младшему в мирных маршах в Алабаме . Паркс произнес панегирик на похоронах Уильямса в 1996 году, похвалив его за «его смелость и приверженность свободе». В заключение она сказала: «Жертвы, которые он принес, и то, что он сделал, должны войти в историю и никогда не быть забыты».

Работает

• Негры с оружием (при участии его жены; 1962), Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Марзани и Манселл . Перепечатано издательством Wayne State University Press, 1998.
• «США: потенциал революции меньшинств» [1964] 1965. В августе Мейер и др. (ред.), «Мысль черного протеста в 20 веке» . Индианаполис и Нью-Йорк.
• Слушай, Брат! . 1968 год; Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство World View. 40 стр.
• «Интервью с черным ученым: Роберт Ф. Уильямс», Черный ученый , 1970.
• Уильямс, Роберт Ф. Пока Бог спал: автобиография Роберта Ф. Уильямса (завершено в 1996 г., неопубликовано).

Источники

• «Жена изгнанного Роберта Уильямса возвращается в США из Африки» , The Afro American (Балтимор, Мэриленд, США), 30 августа или 6 сентября 1969 года; п. 22 .
• Рэндольф Бем и Дэниел Льюис, Движение за власть черных, Часть 2: Документы Роберта Ф. Уильямса , Университетские публикации Америки, Бетесда, Мэриленд, 2002. Связанный документ представляет собой руководство к микрофильмированной версии документов Роберта Ф. Уильямса. , которые находятся в Исторической библиотеке Бентли Мичиганского университета в Анн-Арборе. Он содержит примечания к содержанию статей и вступительное эссе Тимоти Тайсона.
• Трумэн Нельсон , Люди с силой. История Монро, Северная Каролина , 37 стр. Нью-Йоркский комитет помощи обвиняемым Монро, без даты (1962 или 1963?). Иллюстрированные обертки. С нарисованной от руки картой.
• Сайт Ассаты Шакура.
• Грег Томас, «Призраки, секс и социодиагностика», Proudflesh , том 1.1, октябрь 2002 г.
• Тимоти Б. Тайсон, «Роберт Франклин Уильямс: воин за свободу, 1925–1996» , Southern Exposure , зима 1996 г.
• Тимоти Б. Тайсон, «Введение», к книге Боема и Льюиса, « Документы Роберта Ф. Уильямса» , 2002 г., цитированные выше.
• Роберт Ф. Уильямс, послушай, брат! , 1968, Нью-Йорк: Издательство World View. Выступает против войны во Вьетнаме. 40 страниц.
• Негры с оружием: Роб Уильямс и сила черных , фильм 2004 года.

Дальнейшее чтение

• Хилл, Лэнс. Дьяконы за защиту: вооруженное сопротивление и движение за гражданские права, University of North Carolina Press, 2004. История деятельности и организации дьяконов за гражданские права в Луизиане и других местах; они поддерживали вооруженную самооборону.
• Форман, Джеймс. Создание черных революционеров, Вашингтонский университет Press (1997).
• Ракер, Уолтер (2006). «Крестоносец в изгнании: Роберт Ф. Уильямс и международная борьба за свободу чернокожих в Америке». Черный ученый . 36 (2). Тейлор и Фрэнсис: 19–34. дои : 10.1080/00064246.2006.11413354 . JSTOR   41069202 . S2CID   141760146 .
• Шайх, Дайан Хоуп. Роберт Ф. Уильямс: Риторика революции, магистерская диссертация, SUNY Buffalo, 1970.
• Тайсон, Тимоти Б. Radio Free Dixie: Роберт Ф. Уильямс и корни власти черных . 416 страниц. Университет Северной Каролины Press (2001). ISBN   0-8078-4923-5 .
• Документы Роберта Ф. Уильямса, Историческая библиотека Бентли, Мичиганский университет, Анн-Арбор, Мичиган. http://bentley.umich.edu/

Внешние ссылки

Общий

• Библиография Роберта Уильямса , веб-сайт «Участие афроамериканцев в войне во Вьетнаме» .
• Казембе Балагун, Учимся у Розы Паркс , The Indypendent , 9 ноября 2005 г.

Письма и интервью

• «Выступление лидера негров США Роберта Уильямса» на митинге в Пекине 8 августа 1966 года в знак протеста против дискриминации афроамериканцев в США.
• Серия из шести видеоинтервью с Робертом Ф. Уильямсом на YouTube
• Роберт Ф. Уильямс, Послушай, брат! (1968) , брошюра, адресованная американским солдатам во Вьетнаме.
• Сахир, Ванда. «Взросление революционера: интервью с Джоном Уильямсом, сыном Мэйбл и Роберта Ф. Уильямса» , San Francisco Bay View : National Black Newspaper. 18 мая 2005 г. Проверено 23 мая 2005 г.
• «Письмо Роберта Уильямса послу Адлаю Стивенсону» , «История — это оружие».

Фильм и аудио

• Негры с оружием: Роб Уильямс и сила черных (2004) на IMDb
• Дьяконы защиты (2003) на IMDb
• Роберт Ф. Уильямс: Самоуважение, Самозащита и самоопределение; Аудиодокументальный фильм в рассказе Мейбл Уильямс . Аудио-CD и 84-страничный буклет. Производство: Freedom Archives . Распространяется АК Пресс . Проверено 23 мая 2005 г.
• Радиоинтервью BlackAcademics с Мэйбл Уильямс о жизни Роберта Ф. Уильямса
• «История старой Монро» , баллада Пита Сигера