Чарльз МакДью
Чарльз «Чак» МакДью | |
|---|---|
 | |
| 2-й председатель студенческого координационного комитета ненасильственных действий | |
| В офисе 1961–1963 | |
| Предшественник | Мэрион Бэрри |
| Преемник | Джон Льюис |
| Личные данные | |
| Рожденный | Чарльз Фредерик МакДью 23 июня 1938 г. Массиллон, Огайо |
| Умер | 3 апреля 2018 г. (79 лет) Вест Ньютон, Массачусетс |
| Национальность | Американский |
| Альма-матер | Государственный колледж Южной Каролины |
| Занятие | Профессор |
| Известный | Движение за гражданские права |
Чарльз «Чак» МакДью (23 июня 1938 — 3 апреля 2018) был американским активистом за расовое равенство и бывшим активистом Движения за гражданские права . [1] После учебы в Университете штата Южная Каролина он стал председателем Студенческого координационного комитета ненасильственных действий (SNCC) с 1960 по 1963 год. [2] Его участие в движении принесло Макдью титул «черного по рождению, еврея по выбору и революционера по необходимости», как заявил его коллега- SNCC активист Боб Мозес . [3]
Жизнь
[ редактировать ]Чарльз Фредерик МакДью родился в Массиллоне, штат Огайо , в 1938 году в семье Евы (урожденной Стивенс) и Джеймса МакДью. Он был одним из пяти детей. [4] Мать Макдью работала медсестрой, а его отец, который работал учителем химии в Южной Каролине , стал сталелитейщиком после того, как школы Огайо отказались его нанимать. [5] Согласно автобиографии Макдью, он считал, что дата его рождения примечательна тем, что он родился в тот день, когда боксер Джо Луис победил Макса Шмелинга в борьбе за звание чемпиона мира в тяжелом весе. Макдью был убежден своими старейшинами, что ему суждено сделать что-то великое и хорошее для « негритянской » расы. МакДью также называл себя «расовым ребенком», идеалом, который никогда не определялся ему членами семьи, но который, как он считал, он должен был определить для себя по мере развития своего будущего. «У меня было поручение сделать что-то для расы. Никогда не было указано, что я буду делать для расы, но ожидалось, что я сделаю что-то, чтобы помочь цветной расе продвинуться вперед». [6]
Макдью вырос в семье, которая мало говорила о продвижении гражданских прав . [1] Хотя разговоров на эту тему было мало, МакДью продемонстрировал свой первый пример общественной организации, когда учился всего в восьмом классе. [7] Протестуя против прав на свободу вероисповедания, Макдью выступил против дискриминации амишей в возрасте 13 лет. [7]
Став старше, Макдью надеялся избежать работы на сталелитейных заводах, выиграв футбольную стипендию для поступления в колледж. Из-за автокатастрофы он больше не мог играть в футбол, поэтому его отец попросил Макдью поехать на юг, чтобы познакомиться с его «собственной культурой», чтобы расширить свои представления о том, какую работу он может выполнять. [1] По прибытии в альма-матер своего отца, Университет штата Южная Каролина , Чарльз подумал, что его отец был «самым блестящим человеком из ныне живущих». [1] Никогда не видя такого количества «красивых черных девушек», МакДью сразу понял, что выбрал правильный колледж. [1]
Колледж
[ редактировать ]Во время своего первого Дня Благодарения в кампусе МакДью решил поехать со своим соседом по комнате Чарльзом Гатсоном обратно в район, где у Гатсона была семья, потому что это было бы дешевле, чем возвращаться в Огайо , а школы закрывались на эти каникулы. [1] Во время отпуска они вдвоем и еще несколько человек пошли на вечеринку. [1] Макдью ответственно решил стать назначенным водителем, но по дороге домой их остановил полицейский. Не зная, как обращаться к офицеру на Юге иначе, чем на Севере, МакДью отвечал на вопросы офицера слишком дерзко. Это привело к избиению и первому аресту Чарльза Макдью. [1] На следующий день Макдью направлялся на вокзал, чтобы вернуться в школу. Вагон Джима Кроу для чернокожих был полон, поэтому Макдью сел в белый вагон. Когда ему сказали, что он должен сесть в багажный вагон, [1] он отказался, что привело ко второму аресту Чарльза Макдью. [1] Третий арест произошел, когда он и его коллега-житель Массильона Майк Хершбергер пошли играть в гандбол в YMCA в Колумбии, Южная Каролина. Они были арестованы за попытку интегрировать Y.
В тот день, когда он наконец вернулся в Южную Каролину, Макдью шел в свое общежитие через парк. Поскольку МакДью не был знаком с сегрегацией , парк, через который шел МакДью, в этот конкретный день оказался открыт только для белых людей, что привело к еще одному аресту. [1]
Говорят, что эти события стали началом вдохновения Макдью к Движению и общего отвращения Макдью к южному образу жизни. [8]
Движение
[ редактировать ]В апреле 1960 года Макдью получил письмо от Мартина Лютера Кинга-младшего, в котором он приглашал его на встречу в Университете Шоу в Роли, Северная Каролина, чтобы обсудить сидячие студенческие забастовки, и в качестве представителя Университета штата Южная Каролина на этой встрече говорилось об участии студентов. по всему Югу вместе с Кингом пытаются убедить всех присоединиться к SCLC. [1] Макдью не хотел присоединяться, потому что не был полностью согласен с практикой ненасилия. [1] Вспоминая Махатму Ганди , Макдью рассуждал так: если бы Ганди попробовал метод ненасилия в Африке, был бы избит, заключен в тюрьму и в конце концов изгнан из страны, как бы этот метод работал в «самой жестокой стране мира?» [1]
Из-за этого разногласия МакДью и несколько других студентов заговорили о создании новой группы. Эта группа дополнит уже существующий SCLC, а также будет отстаивать некоторые другие убеждения. [1] Студенты думали назвать свою новую группу «Студенческий координационный комитет», но, поскольку группа студентов из Нэшвилла полностью сосредоточилась на ненасилии, они в конечном итоге решили включить в название «Ненасильственные». [1] Затем студенты выдвинули кандидатуру Мэрион Барри на пост первого председателя. [1]
В это время SNCC и МакДью хотели сосредоточиться на регистрации чернокожих избирателей. [9] Чувствуя, что реальную ценность для движения в конечном итоге принесут чернокожие избиратели, Макдью и организация продолжили продвигать регистрацию в «самых черных» частях страны. [1] Думая, что если они смогут заставить людей зарегистрироваться, например, в округе Бейкер и Миссисипи , то они смогут заставить зарегистрироваться кого угодно. [1] Зная, что «насилие было частью игры», они не могли позволить этим районам страны запугать себя, потому что, как только эти районы будут зарегистрированы, зарегистрироваться можно будет где угодно. [1]
По мере того как движение развивалось и росло, у SNCC продолжали возникать проблемы, и людей продолжали арестовывать. Так началась тактика «Тюрьма без залога». Именно здесь активистов арестовывали, отказывались платить штрафы в течение 39 дней (у них было всего 40 дней на внесение залога), а затем на 39-й день вносили залог. [10] Это был способ протестовать против незаконных арестов, которым они подверглись.
Макдью был избран из-за его очевидного стремления к движению. [1] Он оставался вторым председателем SNCC до 1963 года. [7] С тех пор он участвовал во многих сидячих забастовках, арестах, протестах и многом другом, отстаивая то, что, по его мнению, является правильным и справедливым для всех. [7]
Он и еще одиннадцать человек однажды были арестованы за «нарушение расовой гармонии» и помещены в холодную камеру штата Миссисипи, которую описывали как «айсберг». [3] Еды мало, нет посуды для еды и питья, и некоторым приходится прятаться в кучу, чтобы согреться. [3] Включая этот арест, Макдью арестовывали 43 раза. [11]
Он также принимал активное участие в организациях, выступающих за социальные и политические перемены, работал учителем и организатором труда, руководил программами по борьбе с бедностью в Вашингтоне, округ Колумбия , «служил общественным организатором и катализатором перемен в Бостоне и Сан-Франциско , а также другие сообщества». [6]
Религия
[ редактировать ]Макдью принял иудаизм, когда учился в старшей школе. [12] Это вместе с цитатой: «Если я не для себя, то кто будет для меня? Если я только для себя, то кто я? Если не сейчас, то когда?» из Талмуда , это то, что привело Макдью к иудаизму и моральному «обязательству» Макдью бороться за справедливость. [12]
Личная жизнь и смерть
[ редактировать ]У Макдью осталась дочь Ева (Дион) Гудман. Он жил в Сент-Поле, Миннесота. Он вышел на пенсию из Университета Метрополитен в Миннеаполисе, штат Миннесота, где преподавал историю движения за гражданские права, историю афроамериканцев и занятия по социальной и культурной осведомленности. [4] [13]
Макдью умер 3 апреля 2018 года от сердечного приступа во время посещения своего давнего партнера в Массачусетсе. Ему было 79. [14] [15]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с т в Библиотека Конгресса. «Проект истории гражданских прав: Чарльз Ф. Макдью» . Ютуб .
- ^ Проект, SNCC Legacy и др. Том 1. Вступительное пленарное заседание. Выступление Чака МакДью и др., California Newsreel, 2011, newsreel.org/.
- ^ Jump up to: а б с Моисей, Боб (22 января 1962 г.). «Письмо Магнолии» . Гарвардский малиновый . Проверено 11 ноября 2015 г.
- ^ Jump up to: а б «Похоронное бюро и кремация Массильона, Огайо | Похоронные бюро Пакеле и Пакеле и Арнольда-Линча» . www.paquelet.com . Проверено 3 июня 2019 г.
- ^ Робертс, Сэм (15 апреля 2018 г.). «Чарльз МакДью, 79 лет, тактик студенческой группы по защите гражданских прав, умер» . Нью-Йорк Таймс . п. А26 . Проверено 16 апреля 2018 г.
- ^ Jump up to: а б «Учитель, организатор, активист - Чарльз «Чак» Ф. Чарльз МакДью» , веб-сайт Чарльза МакДью.
- ^ Jump up to: а б с д «Чарльз МакДью, активист и педагог» . Афроамериканский реестр . Архивировано из оригинала 10 августа 2014 года.
- ^ Тот, Рид (2011). «Резня в Оранджбурге: пример влияния социальных явлений на историческую память» . Журнал афроамериканских исследований . 15 (4). Спрингер: 469–486 . Проверено 4 ноября 2015 г.
- ^ «Основатель студенческого координационного комитета ненасильственных действий возглавляет мероприятия Университета Вандербильта, посвященные жизни и наследию Мартина Лютера Кинга-младшего» . Целевая служба новостей . Вашингтон, округ Колумбия, 8 января 2009 г. ПроКвест 468588455 .
- ^ «Движение за гражданские права — история и хронология, 1961 год» . www.crmvet.org . Проверено 11 ноября 2015 г.
- ^ Браун, Гэри (3 августа 2020 г.). «Понедельник после: Вспоминая уроженца Массильона Чарльза Макдью» . Кантонский репозиторий .
- ^ Jump up to: а б Льюис, Эндрю Б. (2010). Тени молодости: замечательный путь поколения гражданских прав . Хилл и Ван. п. 4. ISBN 978-0-374-53240-6 .
- ^ Отчет, сотрудники T&D (9 апреля 2018 г.). «Известный борец за гражданские права Чарльз МакДью умирает в возрасте 79 лет» . «Таймс» и Демократ . Проверено 3 июня 2019 г.
- ^ Робертс, Сэм (13 апреля 2018 г.). «Чарльз МакДью, 79 лет, тактик студенческой группы по защите гражданских прав, умер» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 3 июня 2019 г.
- ^ «Чарльз Фредерик МакДью» . Брезняк Родман, похоронное бюро . Архивировано из оригинала 13 июня 2018 года . Проверено 3 июня 2019 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Сайт Чарльза МакДью
- Цифровой шлюз SNCC: Чак МакДью , документальный веб-сайт, созданный проектом SNCC Legacy Project и Университетом Дьюка, рассказывающий историю студенческого координационного комитета ненасильственных действий и массовых организаций изнутри наружу.
- Архив движения за гражданские права
Движение за гражданские права (1954–1968) |
|---|
- 1938 рождений
- смертей в 2018 году
- История гражданских прав в США
- Организация сообщества
- Движения ненасильственного сопротивления
- Несуществующие американские политические движения
- Движения за гражданские права
- 1950-е годы в США
- 1960-е годы в США
- Афро-американские евреи
- Обращается в иудаизм
- Всадники свободы
- Люди из Массиллона, штат Огайо
- Студенческий координационный комитет ненасильственных действий
- Афроамериканцы 20-го века