✖


Jump to content

Баярд Растин

Баярд Растин
Растин на брифинге по поводу Марша на Вашингтон в Вашингтоне, округ Колумбия, 27 августа 1963 года.
Рожденный ( 1912-03-17 ) 17 марта 1912 г.
Уэст-Честер, Пенсильвания , США
Умер 24 августа 1987 г. ) ( 1987-08-24 ) ( 75 лет
Нью-Йорк, США
Образование Университет Уилберфорса
Университет Чейни
Городской колледж Нью-Йорка
Организация(и) Братство примирения
Конгресс расового равенства
Лига противников войны
Конференция христианских лидеров Юга
Социал-демократы, США (Национальный председатель)
А. Институт Филипа Рэндольфа (президент)
Комитет по нынешней опасности
Омега Пси Фи
Движение Движение за гражданские права , Движение за мир , Социализм , Движение за права геев , Неоконсерватизм
Партнер(ы) Дэвис Платт (1940-е)
Уолтер Нэгл (1977–1987; смерть Растина)
Награды Президентская медаль Свободы
Эта статья является частью серии, посвященной
Социализм
в Соединенных Штатах
История
Люди
Активные организации
Неактивные или несуществующие организации
Работает
Связанные темы

Баярд Растин ( / ˈ b aɪ . ər d / BY -ərd ; 17 марта 1912 — 24 августа 1987) — американский политический активист, видный лидер социальных движений за гражданские права , социализм , ненасилие и права геев . Растин был главным организатором Марша за рабочие места и свободу в Вашингтоне в 1963 году. [1]

В 1941 году Растин работал с А. Филипом Рэндольфом в движении «Марш на Вашингтон», добиваясь прекращения расовой дискриминации в военной и оборонной сфере. Позже Растин организовал «Поездки свободы» и помог организовать Конференцию христианских лидеров Юга, чтобы укрепить Мартина Лютера Кинга-младшего лидерство ; он учил Кинга ненасилию. Растин работал вместе с Эллой Бейкер , содиректором «Крестового похода за гражданство» , в 1954 году; а до бойкота автобусов в Монтгомери он помог организовать группу под названием «В дружбе» для оказания материальной и юридической помощи людям, которым угрожало выселение из арендованных ими ферм и домов. [2] Растин стал главой АФТ-КПП , Института А. Филипа Рэндольфа который способствовал интеграции ранее состоявших исключительно белых профсоюзов и способствовал объединению в профсоюзы афроамериканцев. В 1970-е и 1980-е годы Растин выполнял множество гуманитарных миссий, например, помогая беженцам из Вьетнама и Камбоджи.

Растин был геем и из-за критики по поводу его сексуальной ориентации обычно из-за кулис консультировал других лидеров движения за гражданские права. В 1980-е годы он стал общественным защитником интересов геев, выступая на мероприятиях как активист и сторонник прав человека. [3]

Позже, все еще посвятив себя защите прав рабочих, Растин присоединился к другим лидерам профсоюзов, присоединившись к идеологическому неоконсерватизму . [4] [5] заслужил посмертную похвалу от президента Рональда Рейгана . [6] 20 ноября 2013 года президент Барак Обама посмертно наградил Растина Президентской медалью Свободы . [7]

Ранняя жизнь и образование

[ редактировать ]

Растин родился в 1912 году в Западном Честере, штат Пенсильвания , в семье Флоренс Растин и Арчи Хопкинса, но был воспитан бабушкой и дедушкой по материнской линии Джулией (Дэвис) и Дженифер Растин и был девятым из двенадцати детей; В детстве он считал, что его биологическая мать была его старшей сестрой. [8] [9] [10] Его бабушка и дедушка были относительно богатыми местными поставщиками общественного питания, которые вырастили Растина в большом доме. [8] Джулия Растин была квакером , хотя посещала Африканскую методистскую епископальную церковь своего мужа . Она также была членом Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP). Лидеры NAACP, такие как УЭБ Дюбуа и Джеймс Уэлдон Джонсон, были частыми гостями в доме Растина. Благодаря этому влиянию в молодости Растин в юности выступал против расово-дискриминационных законов Джима Кроу . [11]

Одним из первых задокументированных осознаний своей сексуальности Растин стал, когда он сказал бабушке, что предпочитает проводить время с мужчинами, а не с женщинами. Она ответила: «Полагаю, это то, что вам нужно сделать». [12]

В 1932 году Растин поступил в колледж Уилберфорс , исторически сложившийся колледж для чернокожих в Огайо, которым управляет церковь AME. [13] Растин принимал активное участие в ряде университетских организаций, в том числе в братстве Омега Пси Пхи . [14] Он был исключен из Уилберфорса в 1936 году после организации забастовки. [15] а позже поступил в Государственный педагогический колледж Чейни (ныне Пенсильванский университет Чейни ). Чейни удостоил Растина посмертную степень доктора гуманитарных наук при ее открытии в 2013 году. [ нужна ссылка ]

После завершения программы подготовки активистов, проводимой Комитетом службы американских друзей (AFSC), Растин в 1937 году переехал в Гарлем и начал учиться в Городском колледже Нью-Йорка . Там он принял участие в усилиях по защите и освобождению « Скотсборо Бойз» , девяти молодых чернокожих мужчин в Алабаме, обвиненных в изнасиловании двух белых женщин. Он вступил в Коммунистический союз молодежи в 1936 году и покинул его в 1941 году после того, как Коммунистическая партия США изменила свою антивоенную политику в ответ на нацистской Германии вторжение в СССР . Это противоречило антивоенной позиции Растина. [16] Вскоре после прибытия в Нью-Йорк он стал членом собрания Религиозного общества друзей (квакеров) на Пятнадцатой улице. [ нужна ссылка ]

Растин был опытным тенор-вокалистом, что позволило ему поступить в Университет Уилберфорса и Государственный педагогический колледж Чейни с музыкальной стипендией. [17] В 1939 году он был в хоре недолговечного бродвейского мюзикла « Джон Генри», в котором главную роль играл Пол Робсон . Блюзовый певец Джош Уайт также был актером и позже пригласил Растина присоединиться к его группе госпела и вокальной гармонии Josh White and the Carolinians, с которой он сделал несколько записей. Благодаря этой возможности Растин стал постоянным исполнителем в ночном клубе Café Society в Гринвич-Виллидж , расширив свои социальные и интеллектуальные контакты. [18] Несколько альбомов на Fellowship Records с его пением, такие как Bayard Rustin Sings a Program of Spirituals , были выпущены с 1950-х по 1970-е годы.

Развитие связей

[ редактировать ]

По указанию Советского Союза Коммунистическая партия США (КПУСА) и ее члены, в том числе Растин в то время, в 1930-е годы активно поддерживали гражданские права афроамериканцев. [19] КП США, в то время следуя сталинской «теории национализма», выступала за создание отдельной нации для афроамериканцев, расположенной на юго-востоке Америки, где была сосредоточена наибольшая часть чернокожего населения. [20]

В 1941 году, после того как Германия вторглась в Советский Союз , Коммунистический Интернационал приказал КП США отказаться от борьбы за гражданские права и сосредоточиться на поддержке вступления США во Вторую мировую войну . [ нужна ссылка ] [21] Разочаровавшись, Растин начал работать с членами Социалистической партии Нормана Томаса , в частности с А. Филипом Рэндольфом , главой Братства носильщиков спальных вагонов .

Еще одним из социалистических наставников Растина был пацифист А. Дж. Масте , лидер « Братства примирения» (FOR). В конце лета 1941 года ФОР нанял Растина на должность секретаря по расовым отношениям. [22] Он считал Растина прекрасным молодым человеком с ораторскими способностями и интеллектом, который неоднократно готов пожертвовать собой ради благого дела. [23] Масте, Рэндольф и Растин предложили провести марш на Вашингтон, округ Колумбия, в 1941 году в знак протеста против расовой сегрегации в вооруженных силах и широко распространенной дискриминации в сфере занятости. Встречаясь с президентом Рузвельтом в Овальном кабинете , Рэндольф уважительно и вежливо, но твердо заявил президенту Рузвельту, что афроамериканцы будут маршировать в столице, если не произойдет десегрегация. Чтобы доказать свою добросовестность, организаторы отменили запланированный марш после того, как Рузвельт издал Указ 8802 ( Закон о справедливом трудоустройстве ), который запрещал дискриминацию в оборонной промышленности и федеральных агентствах.

По словам Дэниела Левинсона, Растин обладал «безграничной способностью к состраданию». Интересуясь социальными изменениями с юных лет, он работал с Демократической партией и находился под влиянием их идеалов. Однако позже в его жизни ситуация меняется, когда он начинает придерживаться консервативных взглядов. В 1944 году, находясь в тюрьме в Северной Каролине, Растин продемонстрировал ненасильственную тактику. Он неоднократно позволял белому заключенному избивать себя, пока не сдался, поскольку Растин нервничал. В то время Растин бросал вызов сегрегации и практиковал свою тактику, находясь в заключении. [24]

Решение Рэндольфа как лидера организаторов отменить марш было принято вопреки совету Растина. [22] Вооруженные силы, в которых черные войска обычно имели белых командиров, [25] оставалась расовой сегрегацией до 1948 года, когда президент Гарри С. Трумэн издал указ. (Различным подразделениям потребовались годы, чтобы соблюдать этот приказ, причем Корпус морской пехоты США в 1960 году был последним, кто провел десегрегацию.)

Рэндольф почувствовал, что FOR достигли своей цели, и хотел распустить комитет. [ когда? ] И снова Растин с ним не согласился и высказал свое иное мнение на национальной пресс-конференции, о чем, как он позже сказал, он сожалеет. [22]

Растин отправился в Калифорнию [ когда? ] помочь защитить собственность более чем 120 000 американцев японского происхождения (большинство из которых были гражданами США), содержавшихся в лагерях для интернированных . Решением Коремацу 6–3 Верховный суд оставил в силе решение о принудительном интернировании. Впечатленный организаторскими способностями Растина, Эй Джей Масте назначил его секретарем FOR по студенческим и общим вопросам.

Растин также был пионером движения за десегрегацию автобусных поездок между штатами. В 1942 году он сел в автобус в Луисвилле , направлявшийся в Нэшвилл , и сел во втором ряду. Несколько водителей просили его пересесть назад, согласно южной практике Джима Кроу , но Растин отказался. Автобус был остановлен полицией в 13 милях к северу от Нэшвилла, а Растин был арестован. Его избили и доставили в полицейский участок, но отпустили без предъявления обвинений. [26]

О своем решении быть арестованным и о том, как этот момент также прояснил его свидетельскую принадлежность к гею, он рассказал в интервью Washington Blade в 1980-х годах:

Когда я проходил мимо второго сиденья, чтобы занять заднее место, белый ребенок потянулся к моему галстуку с кольцом и потянул его, после чего его мать сказала: «Не трогай негра».

Если я сейчас пойду и тихо сяду на заднем сиденье автобуса, этот ребенок, который был настолько невинен в расовых отношениях, что собирался играть со мной, увидит, как столько чернокожих зашло сзади и тихо сели, что он поедет чтобы в конечном итоге сказать: «Им там нравится, я никогда не видел, чтобы кто-нибудь протестовал против этого». Я обязан этому ребенку, не только своему достоинству, я обязан этому ребенку, чтобы он знал, что черные не хотят сидеть сзади, и поэтому меня должны арестовать, позволив всем этим белым люди в автобусе знают, что я этого не приемлю.

Вскоре после этого мне пришло в голову, что для меня абсолютно необходимо заявить о своей гомосексуальности, потому что в противном случае я стану частью предрассудков. Я помогал и поощрял предрассудки, которые были частью усилий по уничтожению меня. [27]

В 1942 году Растин помогал двум другим сотрудникам FOR, Джорджу Хаузеру и Джеймсу Фармеру , а также активистке Бернис Фишер , в формировании Конгресса расового равенства (CORE). Растин не был прямым основателем, но позже был описан как «дядя CORE». CORE была задумана как пацифистская организация, основанная на трудах Мохандаса Ганди , который использовал ненасильственное сопротивление британскому правлению в Индии. На CORE также повлияла его протеже Кришналала Шридхарани книга «Война без насилия» . [28] [29]

Как заявили отказники от военной службы по убеждениям, отказавшиеся от призыва в армию, Растин, Хаузер и другие члены FOR и CORE были признаны виновными в нарушении Закона о выборной службе . С 1944 по 1946 год Растин находился в заключении в федеральной тюрьме Эшленд в Кентукки, а затем в федеральной тюрьме Льюисбург в Пенсильвании. В обоих случаях он организовывал протесты против расовой сегрегации в сфере жилья и питания. ФОР Во время своего заключения он также организовал Комитет Свободной Индии . После освобождения из тюрьмы его часто арестовывали за протесты против британского колониального правления как в Индии, так и в Африке.

Незадолго до поездки в Африку, будучи секретарем колледжа FOR, Растин записал 10-дюймовую пластинку Elizabethan Songs and Negro Spirituals для лейбла Fellowship Records. Он пел спиричуэлс и елизаветинские песни под аккомпанемент на клавесине . Маргарет Дэвисон [30]

Влияние на движение за гражданские права

[ редактировать ]
Дополнительная информация: Движение за гражданские права.

Растин и Хаузер организовали « Путешествие к примирению» в 1947 году. Это было первое из « Поездок свободы», призванное проверить постановление Верховного суда США 1946 года по делу Морган против Содружества Вирджиния , запрещающее расовую дискриминацию в поездках между штатами, как неконституционное. Растин и исполнительный секретарь CORE Джордж Хаузер набрали команду из четырнадцати человек, поровну разделенных по расовому признаку, чтобы проехать парами через Вирджинию, Северную Каролину, Теннесси и Кентукки. [31] NAACP выступила против Гандианской тактики CORE как слишком мягкой. Участников «Пути примирения» несколько раз арестовывали. Арестованный вместе с Игалом Руденко и Джо Фелметом , Растин отсидел двадцать два дня в банде в Северной Каролине за нарушение законов штата Джима Кроу , касающихся разделения мест в общественном транспорте. [32] [33] 17 июня 2022 года судья Верховного суда Чапел-Хилл Аллен Баддур с полного согласия штата отклонил обвинения Северной Каролины 1947 года против четырех «Всадников свободы» в присутствии членов семей реабилитированных. [34] [35]

В 1948 году Растин отправился в Индию, чтобы изучить методы ненасильственного гражданского сопротивления непосредственно у лидеров Гандианского движения. Конференция была организована до убийства Ганди в начале того же года. Между 1947 и 1952 годами Растин также встречался с лидерами движений за независимость в Гане и Нигерии . В 1951 году он сформировал комитет поддержки южноафриканского сопротивления, который позже стал Американским комитетом по Африке .

Растин был арестован в Пасадене, Калифорния , в январе 1953 года за сексуальную активность в припаркованной машине с двумя мужчинами в возрасте 20 лет. [27] Первоначально обвиненный в бродяжничестве и непристойном поведении, он признал себя виновным по одному, менее серьезному обвинению в «сексуальных извращениях» (так содомию в Калифорнии в то время официально называли , даже по обоюдному согласию) и отсидел 60 дней в тюрьме. Арест в Пасадене стал первым случаем, когда гомосексуальность Растина привлек внимание общественности. Он был и оставался откровенным в частной жизни о своей сексуальной ориентации, хотя гомосексуальная деятельность по-прежнему криминализирована на всей территории Соединенных Штатов. [36] Растин ушел из Содружества примирения (FOR) из-за своих убеждений. Они также сильно повлияли на отношения Растина с Эй Джей Масте , директором FOR. Ранее в их отношениях Масте уже пытался изменить сексуальность Растина, но безуспешно. Позже в жизни Растина их отношения продолжились с большей напряженностью, чем раньше. [37] Растин стал исполнительным секретарем Лиги сопротивления войне . Отделение Американского легиона в Монтане использовало приговор Растина в Пасадене, чтобы попытаться отменить его лекции в штате. [36]

Растин был неопознанным членом рабочей группы Комитета американских друзей по написанию книги « Говори правду власти: квакерский поиск альтернативы насилию ». [38] опубликовано в 1955 году. Это было одно из самых влиятельных и широко комментируемых пацифистских эссе в Соединенных Штатах. Растин хотел сохранить молчание о своем участии, поскольку считал, что его известная сексуальная ориентация будет использована критиками как предлог для компрометации 71-страничной брошюры, когда она будет опубликована. Он проанализировал холодную войну и реакцию Америки на нее и рекомендовал ненасильственные решения.

Растин взял отпуск из Лиги сопротивления войне в 1956 году, чтобы консультировать министра Мартина Лютера Кинга-младшего баптистской церкви по тактике Ганди. Кинг организовывал бойкот общественного транспорта в Монтгомери, штат Алабама , который стал известен как бойкот автобусов в Монтгомери . По словам Растина: «Я думаю, будет справедливо сказать, что взгляды доктора Кинга на ненасильственную тактику почти не существовали, когда начался бойкот. Другими словами, доктор Кинг позволял защищать себя, своих детей и свой дом. с помощью оружия». Растин убедил Кинга отказаться от вооруженной защиты, в том числе от личного пистолета. [39] В интервью 1964 года Роберту Пенну Уоррену для книги «Кто говорит от имени негра?» Растин также отметил , что его интегративная идеология стала отличаться от идеологии Кинга. Он считал, что общественное движение «должно основываться на коллективных потребностях людей в наше время, независимо от цвета кожи, вероисповедания и расы». [40]

В следующем году Растин и Кинг начали организовывать Конференцию христианских лидеров Юга (SCLC). Многие афроамериканские лидеры были обеспокоены тем, что сексуальная ориентация Растина и его прошлое членство в коммунистической партии подорвут поддержку движения за гражданские права. После организации SCLC Растин и Кинг запланировали марш за гражданские права, приуроченный к Национальному съезду Демократической партии 1960 года в Лос-Анджелесе. Это не понравилось представителю США Адаму Клейтону Пауэллу-младшему. Пауэлл пригрозил донести до прессы слухи о фальшивом романе между Растином и Кингом. Кинг, действуя в своих интересах, отменил марш, а Растин покинул свой пост в SCLC. За этот поступок Кинг подвергся критике со стороны журнала Harper's , который написал о нем: «Потерял большой моральный авторитет... в глазах молодежи». Хотя Растин открыто говорил о своей сексуальной ориентации, а его убеждения были достоянием общественности, события не обсуждались широко, за исключением лидеров движения за гражданские права. Растин не позволил этой неудаче изменить направление своего движения. [12]

Лидеры Марша на Вашингтон позируют перед статуей Авраама Линкольна 28 августа 1963 года.

Марш на Вашингтон

[ редактировать ]
Основная статья: Марш на Вашингтон за рабочие места и свободу
Растин и Кливленд Робинсоны на Марше за рабочие места и свободу в Вашингтоне 7 августа 1963 года.

Несмотря на избегание некоторых лидеров гражданских прав,

[когда] наступил момент беспрецедентного массового собрания в Вашингтоне, Рэндольф выдвинул Растина как логичный выбор для его организации. [41]

За несколько недель до Марша за рабочие места и свободу в Вашингтоне в августе 1963 года сенатор от Южной Каролины Стром Термонд выступил против Растина, назвав его «коммунистом, уклонистом от призыва и гомосексуалистом», и внес в протокол все его аресты в Пасадене. [41] Термонд также представил фотографию Федерального бюро расследований, на которой Растин разговаривает с Кингом, пока Кинг купался, чтобы подразумевать, что между ними были однополые отношения. Оба мужчины отрицали обвинения в романе. [12]

Внешние видео
значок видео «Взгляд на премию; Америка, они тебя безумно любили; Интервью с Баярдом Растином», проведенное в 1979 году для журнала «Америка, они тебя безумно любили» , предшественника документального фильма « Взгляд на премию» , в котором он обсуждает решение Брауна , причины усиление активности за гражданские права после Второй мировой войны и его работа по организации Марша на Вашингтон за рабочие места и свободу .

Растин принял участие в Марше на Вашингтон в 1962 году, когда его завербовал А. Филип Рэндольф. Марш планировался как ознаменование Провозглашения эмансипации сто лет назад. [12] Растин сыграл важную роль в организации марша. Он обучал полицейских, не дежурных при исполнении служебных обязанностей, выполнять функции маршалов, капитанов автобусов, регулирующих движение транспорта, и планировал выступления ораторов на трибуне. Элеонора Холмс Нортон и Рашель Горовиц были помощниками. [41] Несмотря на поддержку Кинга, председатель NAACP Рой Уилкинс не хотел, чтобы Растин получил какое-либо общественное признание за свою роль в планировании марша. [42] Рой Уилкинс сказал: «Этот марш настолько важен, что мы не должны ставить во главе человека его обязательства». Из-за этого конфликта Рэндольф был руководителем марша, а Растин - его заместителем. Во время планирования марша Растин опасался, что его предыдущие юридические проблемы могут поставить под угрозу марш. Тем не менее, Растин стал широко известен. 6 сентября 1963 года фотография Растина и Рэндольфа появилась на обложке журнала Life , назвав их «лидерами» Марша. [42] Растин изложил свои мысли по поводу марша и сказал, что он «впервые заставил американцев почувствовать, что мы способны по-настоящему быть нацией, что мы способны выйти за рамки разделения и фанатизма».

[23]

Бойкот школ Нью-Йорка

[ редактировать ]
Дополнительная информация: Бойкот школ Нью-Йорка.

В начале 1964 года преподобный Милтон Галамисон и другие лидеры общины Гарлема предложили Растину координировать общегородской бойкот государственных школ в знак протеста против их фактической сегрегации . Перед бойкотом организаторы попросили Исполнительный совет Объединенной федерации учителей присоединиться к бойкоту или попросить учителей присоединиться к пикетам. Профсоюз отказался, пообещав лишь защитить от репрессий всех принявших участие учителей. Более 400 000 жителей Нью-Йорка приняли участие в однодневном бойкоте 3 февраля 1964 года. Историк Дэниел Перлштейн отмечает, что «газеты были поражены как количеством чернокожих и пуэрториканских родителей и детей, которые бойкотировали, так и полным отсутствием насилия или беспорядков со стороны протестующих». [43] Это была, как заявил Растин, а газеты сообщали, «крупнейшая демонстрация за гражданские права» в американской истории. Растин сказал, что «движение за интеграцию школ принесет далеко идущие выгоды» как учителям, так и ученикам. [43]

Протест требовал полной интеграции школ города (что потребовало бы от некоторых белых посещать школы в черных кварталах) и бросил вызов коалиции между афроамериканцами и белыми либералами. Последовавшая за этим негативная реакция белых повлияла на отношения между черными лидерами. В письме к чернокожим профсоюзным лидерам Растин осудил Галамисона за попытку провести весной новый бойкот и вскоре вышел из коалиции. [43]

18 мая Растин организовал акцию, призывающую к «максимально возможной» интеграции. Перлштейн рассказывает. «Эта цель должна была быть достигнута посредством таких скромных программ, как строительство более крупных школ и замена неполных средних школ средними. UFT и другие белые умеренные поддержали майский митинг, однако на него пришло только четыре тысячи протестующих, и Совет Министерство образования отреагировало на примирительную майскую демонстрацию не более, чем на более ранний, более конфронтационный бойкот». [43]

Когда Растина пригласили выступить в Университете Вирджинии в 1964 году , администрация школы попыталась его забанить, опасаясь, что он организует там школьный бойкот.

От протеста к политике

[ редактировать ]

Весной 1964 года Мартин Лютер Кинг рассматривал возможность найма Растина на должность исполнительного директора SCLC, но Стэнли Левисон , давний друг Растина, посоветовал ему не делать этого. Он выступил против найма из-за, по его мнению, растущей преданности Растина политическому теоретику Максу Шахтману . Другие лидеры SCLC выступили против Растина из-за его сексуальной ориентации. [44]

На Национальном съезде Демократической партии 1964 года , последовавшем за Летом свободы в Миссисипи, Растин стал советником Демократической партии свободы Миссисипи (MFDP); они пытались добиться признания в качестве законной, не принадлежащей Джиму Кроу делегации своего штата, где чернокожие были официально лишены избирательных прав с начала века (как и в целом на всем Юге) и исключены из официальной политической системы. Лидеры Демократической партии Линдон Джонсон и Хьюберт Хамфри предложили МДДП только два места без права голоса, причем официальное место досталось регулярной сегрегационистской делегации штата Миссисипи. Растин и лидеры АФТ-КПП призвали МФДП принять это предложение. Лидеры MFDP, в том числе Fannie Lou Hamer и Боб Мозес , гневно отвергли эту договоренность; многие из их сторонников стали очень подозрительно относиться к Растину. Попытка Растина прийти к компромиссу понравилась руководству Демократической партии. [43]

Растин, 1965 год.

После принятия Закона о гражданских правах 1964 года Растин выступал за более тесные связи между движением за гражданские права и Демократической партией , в частности, базой партии среди белого рабочего класса, многие из которых все еще имели сильные профсоюзные связи. Вместе с Томом Каном Растин в 1964 году написал влиятельную статью под названием «От протеста к политике», опубликованную в Commentary журнале ; он проанализировал меняющуюся экономику и ее последствия для афроамериканцев. Растин пророчески писал, что рост автоматизации снизит спрос на низкоквалифицированные и высокооплачиваемые рабочие места, что поставит под угрозу положение городского афроамериканского рабочего класса, особенно в северных штатах. Он считал, что рабочий класс должен сотрудничать независимо от расовой принадлежности для достижения общих экономических целей. Его пророчество подтвердилось: в ближайшие десятилетия многие городские афроамериканцы потеряют работу и потеряют работу из-за реструктуризации промышленности.Растин считал, что афроамериканскому сообществу необходимо изменить свою политическую стратегию, создавая и укрепляя политический альянс с преимущественно белыми профсоюзами и другими организациями (церквями, синагогами и т. д.) для реализации общей экономической программы. Он написал, что пришло время перейти от протеста к политике. Анализ Растина экономических проблем чернокожего сообщества имел широкое влияние. [45]

Растин утверждал, что, поскольку после принятия Закона о гражданских правах 1964 года чернокожие люди теперь могут легально сидеть в ресторане, им необходимо иметь возможность оплачивать услуги в финансовом отношении. Он считал, что для изменения экономической структуры необходима коалиция прогрессивных сил для продвижения Демократической партии вперед. [46]

Он также утверждал, что афроамериканскому сообществу угрожает привлекательность политики идентичности , особенно рост « власти черных ». Он думал, что эта позиция была фантазией чернокожих представителей среднего класса, которые повторяли политические и моральные ошибки предыдущих черных националистов , одновременно отталкивая белых союзников, в которых нуждалось афроамериканское сообщество. Редактор журнала Nation и права Гарвардского университета профессор Рэндалл Кеннеди позже отметил, что, хотя Растин в целом «презирал национализм», он имел «совершенно другое отношение к еврейскому национализму» и «неослабевающе поддерживал сионизм ». [47]

комментариев Главный редактор Норман Подгорец заказал статью Растину, и эти двое оставались интеллектуально и лично едиными в течение следующих 20 лет. [ нужна ссылка ] Подгорец и журнал продвигали неоконсервативное движение, которое имело последствия для инициатив в области гражданских прав, а также других экономических аспектов общества. В 1985 году Растин публично похвалил Подгорца за его отказ «потворствовать группам меньшинств» и за противодействие квотам позитивных действий при приеме на работу, а также программам изучения чернокожих в колледжах. [48]

Из-за этих позиций Растина критиковали как «предателя» многие из его бывших коллег по движению за гражданские права, особенно те, кто был связан с массовыми организациями . [49] [50] Они обвинили его в том, что его соблазнили материальные блага, связанные с менее радикальным и более профессиональным активизмом. [ нужна ссылка ] Биограф Джон Д'Эмилио отвергает эти характеристики и «изображает последнюю треть жизни Растина как период, когда его репутация среди его бывших союзников регулярно подвергалась сомнению. После десятилетий работы вне системы они просто не могли согласиться работать внутри системы. " [46] Однако Рэндалл Кеннеди написал в статье 2003 года, что описания Растина как «купленного человека» «по крайней мере частично правдивы», отметив, что его спонсорство со стороны АФТ – Конгресса производственных профсоюзов принесло ему некоторую финансовую стабильность, но наложило ограничения на его политику. [47]

Кеннеди отмечает, что, несмотря на консервативный поворот Растина в середине 1960-х годов, он всю жизнь оставался социалистом. [47] и Д'Эмилио утверждает, что на заключительном этапе своей жизни Растин оставался левым: «Д'Эмилио объясняет, что даже когда Растин принял, казалось бы, более «консервативный» поворот, он оставался приверженцем социальной справедливости. Растин выдвигал радикальные и амбициозные требования базового перераспределения богатства в американском обществе, включая всеобщее здравоохранение, ликвидацию бедности и полную занятость». [46]

Рабочее движение: профсоюзы и социал-демократия

[ редактировать ]

Растин все активнее работал над усилением рабочего движения, которое он считал поборником расширения прав и возможностей афроамериканского сообщества и экономической справедливости для всех американцев. Он внес вклад в обе стороны рабочего движения, экономическую и политическую, посредством поддержки профсоюзов и социал-демократической политики.Он был основателем и стал директором Института А. Филипа Рэндольфа , который координировал работу АФТ-КПП в области гражданских прав и экономической справедливости. Он стал постоянным обозревателем газеты АФТ-КПП.

Что касается политической стороны рабочего движения, Растин увеличил свою известность как лидер американского движения за социал-демократию . В начале 1972 года он стал национальным сопредседателем Социалистической партии Америки. В декабре 1972 года, когда Социалистическая партия сменила название на Социал-демократы США (SDUSA) 73 голосами против 34, Растин продолжал занимать пост национального сопредседателя вместе с Чарльзом С. Циммерманом из Международной организации женщин-швейников. Союз (ILGWU). [51] В своей вступительной речи на съезде в декабре 1972 года сопредседатель Растин призвал SDUSA организоваться против «реакционной политики администрации Никсона»; Растин также раскритиковал «безответственность и элитизм либералов «новой политики». [51] В последующие годы Растин был национальным председателем SDUSA.

В 1960-е годы Растин был членом [52] Лиги промышленной демократии . [53] Он оставался членом в течение многих лет и стал вице-президентом в 1980-х годах. [54]

Внешняя политика

[ редактировать ]

Как и многие либералы и некоторые социалисты, Растин поддерживал президента Линдона Б. Джонсона , сдерживания коммунизма политику критикуя при этом конкретное проведение этой политики. В частности, чтобы сохранить независимые профсоюзы и политическую оппозицию во Вьетнаме , Растин и другие критически поддержали военное вмешательство США во Вьетнамскую войну , одновременно призывая к заключению мирного договора и демократическим выборам. Однако Растин раскритиковал конкретное ведение войны. Например, в письме о сборе средств, отправленном сторонникам Лиги сопротивления войне в 1964 году, Растин писал, что он «возмущен и унижен тем типом войны, которая ведется, войной пыток, войной, в которой мирных жителей расстреливают из пулеметов с воздуха». , и в котором на деревни сбрасываются американские напалмовые бомбы». [55]

Вместе с Аллардом Ловенштейном и Норманом Томасом Растин работал с спонсируемым ЦРУ Комитетом по свободным выборам в Доминиканской Республике, что придало международное доверие избирательным бюллетеням 1966 года, эффективно сфальсифицированным против бывшего президента-социалиста Хуана Боша . [56]

На протяжении 1970-х и 1980-х годов Растин работал наблюдателем за соблюдением прав человека и выборами в Freedom House . [57]

В 1970 году Растин призвал США направить военные самолеты для борьбы с арабскими государствами со стороны Израиля; ссылаясь на написанную им статью в New York Times , Растин написал премьер-министру Голде Меир : «...Я надеюсь, что реклама также повлияет на серьезный внутренний вопрос, а именно на отношения между еврейской и негритянской общинами в Америке. ." Растин был обеспокоен единством между двумя группами, которые, как он утверждал, сталкивались с дискриминацией в Америке и за рубежом, а также считал, что демократические идеалы Израиля являются доказательством того, что справедливость и равенство восторжествуют на арабских территориях, несмотря на зверства войны. Его бывшие коллеги по движению за мир сочли это глубоким предательством ненасильственных идеалов Растина. [58]

В дальнейшем Растин сохранял свои категорически антисоветские и антикоммунистические взгляды, особенно в отношении Африки. Растин в соавторстве с Карлом Гершманом (бывшим директором социал-демократов США и будущим назначенцем Рональда Рейгана ) написал эссе под названием «Африка, советский империализм и отступление американской мощи», в котором он осудил участие России и Кубы в гражданской войне в Анголе. Войну и защищал военную интервенцию апартеида в Южной Африке от имени Фронта национального освобождения Анголы (ФНЛА) и Национального союза за полную независимость Анголы ( УНИТА ). «И если южноафриканские силы действительно вмешались по настоянию черных лидеров и на стороне сил, которые явно представляют черное большинство в Анголе, чтобы противостоять неафриканской армии кубинцев, в десять раз превышающей ее численность, то по каким политическим стандартам суждение — это аморально?» Растин обвинил Советский Союз в классической империалистической программе в Африке в погоне за экономическими ресурсами и жизненно важными морскими путями и призвал администрацию Картера «лицемерен» за то, что заявляет о своей приверженности благополучию чернокожих, но при этом слишком мало делает, чтобы помешать российской и кубинской экспансии по всей Африке. [59]

В 1976 году Растин был членом антикоммунистического комитета по нынешней опасности (CPD), основанного политиком Полом Нитце . Нитце был членом команды «Б» — независимых аналитиков, которым Джордж Буш поручил тщательно изучить оценки ЦРУ советской ядерной угрозы. CPD продвигал противоречивые утверждения команды Б о советской внешней политике, используя их в качестве аргумента против соглашений о контроле над вооружениями, таких как ОСВ-2 . [60]

Советское еврейское движение

[ редактировать ]
Основная статья: Советское еврейское движение

Бедственное положение евреев в Советском Союзе напомнило Растину о борьбе, с которой столкнулись чернокожие в Соединенных Штатах. Советские евреи сталкивались со многими из тех же форм дискриминации в сфере труда, образования и жилья, а также были заключенными внутри своей страны, поскольку советские власти лишили их возможности эмигрировать. [61] [ нужна страница ] Увидев несправедливость, с которой столкнулись советские евреи, Растин стал ведущим голосом в защиту перемещения евреев из Советского Союза в Израиль. Он тесно сотрудничал с сенатором Генри Джексоном из Вашингтона, который представил закон, связывающий торговые отношения с Советским Союзом с обращением с евреями. [62] В 1966 году он возглавил историческую специальную комиссию по правам советских евреев, организованную Конференцией по статусу советских евреев, возглавив коллегию из шести присяжных в общественном трибунале комиссии по еврейской жизни в Советском Союзе. В состав комиссии входили Телфорд Тейлор , прокурор Нюрнбергского военного процесса и профессор права Колумбийского университета, доктор Джон К. Беннетт, президент Союзной теологической семинарии; преподобный Джордж Б. Форд, почетный пастор церкви Корпус-Кристи; Сэмюэл Фишман, представляющий Объединение автомобильных рабочих; и Норман Томас, ветеран-социалистический лидер. [63] Комиссия собрала показания советских евреев и обобщила их в доклад, который был передан генеральному секретарю ООН. В докладе содержится призыв к международному сообществу потребовать, чтобы советские власти позволили евреям исповедовать свою религию, сохранять свою культуру и эмигрировать из СССР по их желанию. [63] Свидетельства советских евреев были опубликованы Моше Дектером , ответственным секретарем Конференции по положению советских евреев, в книге « Искупление!» Письма о свободе евреев из России с предисловием Растина. [64] В течение 1970-х и 1980-х годов Растин написал несколько статей на тему советского еврейства и появлялся на митингах, демонстрациях, пикетах и ​​конференциях движения советского еврейства в Соединенных Штатах и ​​за рубежом. [65] Он был одним из спонсоров Национальной межрелигиозной рабочей группы по советскому еврейству. Растин объединился с сенатором Дэниелом Патриком Мойниханом , ярым защитником советского еврейства, и тесно сотрудничал с сенатором Генри Джексоном , информируя о поправке Джексона-Вэника , жизненно важном законодательстве, которое ограничивало торговлю Соединенных Штатов с Советским Союзом в отношении обращения с евреями. [62]

Критика

[ редактировать ]

Растин был в авангарде борьбы за свободу афроамериканцев, но отошел от активистов в 1968 году. Некоторые считали его « дядей Томом », поскольку он начал бороться за равенство для всех, а не только для чернокожих. Инцидент летом 1964 года, когда полицейский убил чернокожего ребенка, привел к насилию. «Когда он призвал чернокожих сопротивляться ненасилию, они плюнули на него и ответили: «Дядя Том! Дядя Том!». По мнению Растина, протест заключался в том, чтобы «призвать их вести себя не отчаянно, а политически и рационально». Позже он перешел от радикализма к подходу, основанному на сотрудничестве. Растин хотел, чтобы черные присоединились к белым, чтобы увидеть прогресс. [66]

Права геев

[ редактировать ]

Дэвис Платт, партнер Баярда с 1940-х годов, [67] сказал: «У меня никогда не было никакого ощущения, что Баярд чувствовал стыд или вину из-за своей гомосексуальности. В те дни это было редкостью. Редко». [36]

Баярда часто считали бисексуалом из-за тех, кого он привлекал. Его отношения были в основном с мужчинами, как черными, так и белыми. Однако его более длительные отношения были с последним. Растин не осознавал своей сексуальной ориентации, когда учился в школе. Его осведомленность не оставляла беспокойства, и его семья открыто это приняла. [24]

Растин не занимался борьбой за права геев до 1980-х годов. Его убедил сделать это его партнер Уолтер Нэгл , который сказал: «Я думаю, что если бы я не был в офисе в то время, когда пришли эти приглашения [от гей-организаций], он, вероятно, не сделал бы этого». сделал их». [68] Он был защитником людей со СПИДом/ВИЧ , и благодаря своей общественной деятельности он, возможно, «открылся» перед публикой. Растин больше не скрывает свою сексуальную ориентацию от других. «Его целью (то, как люди отреагировали на него как на чернокожего гея) было «новый барометр социальных перемен». [69]

Поскольку в то время однополые браки не были официально признаны, Растин и Нэгл обязались укрепить свое партнерство и юридически защитить свой союз путем усыновления: в 1982 году Растин усыновил Нэгл, которой на тот момент было 30 лет. Нэгл объяснил, что Баярд: [70]

... беспокоился о защите своих прав, потому что у геев не было защиты. В то время брак между однополой парой был немыслим. И вот он усыновил меня, усыновил официально, в 1982 году.

Это было единственное, что мы могли сделать, чтобы хоть как-то узаконить наши отношения. На самом деле нам пришлось пройти через процедуру, как если бы Баярд усыновлял маленького ребенка. Моей биологической матери пришлось подписать юридический документ, документ об отречении от меня. Им пришлось прислать социального работника к нам домой. Когда приехал социальный работник, ей пришлось усадить нас и поговорить с нами, чтобы убедиться, что это подходящий дом.

Растин свидетельствовал в пользу законопроекта о правах геев в Нью-Йорке . В 1986 году он произнес речь «Новые негры — геи», в которой заявил: [71]

Сегодня чернокожие больше не являются лакмусовой бумажкой или барометром социальных перемен. Чернокожие есть во всех слоях общества, и существуют законы, которые помогают защитить их от расовой дискриминации. Новые «негры» - это геи... Именно в этом смысле геи являются новым барометром социальных перемен... Вопрос социальных изменений должен ставиться с учетом наиболее уязвимой группы: геев.

Также в 1986 году Растина пригласили внести свой вклад в книгу « В жизни: Антология черных геев» . Он отказался, объяснив: [72]

В юности я не участвовал в борьбе за права геев   ... Я не «вышел из туалета» добровольно — обстоятельства вынудили меня выйти. Хотя у меня нет проблем с тем, чтобы меня публично назвали гомосексуалистом, с моей стороны было бы нечестно представлять себя человеком, который был в авангарде борьбы за права геев   ... По сути, я считаю сексуальную ориентацию личным делом. По сути, это не было фактором, который сильно повлиял на мою роль активиста.

Смерть и убеждения

[ редактировать ]
Растин разговаривает с борцами за гражданские права перед демонстрацией, 1964 год.

Растин умер 24 августа 1987 года от перфорированного аппендикса . В некрологе «Нью-Йорк Таймс» сообщалось: «Оглядываясь назад на свою карьеру, г-н Растин, квакер , однажды написал: «Основными факторами, которые повлияли на мою жизнь, являются: 1) ненасильственная тактика; 2) конституционные средства; 3) демократические процедуры; 4) уважение к человеческой личности; 5) вера в то, что все люди едины ' » . [73] У Растина остался Уолтер Нэгл, его десятилетний партнер. [74] [75]

Говорят, что личная философия Растина была вдохновлена ​​сочетанием квакерского пацифизма с социализмом (как учил А. Филип Рэндольф ) и теорией ненасильственного протеста, популяризированной Махатмой Ганди . [9]

Президент Рональд Рейган выступил с заявлением по поводу смерти Растина, высоко оценив его работу в области гражданских прав и «прав человека во всем мире». Он добавил, что Растина «осудили бывшие друзья, потому что он никогда не отказывался от своего убеждения в том, что меньшинства в Америке могут и добьются успеха, основываясь на своих индивидуальных заслугах». [6]

Наследие

[ редактировать ]
Внешние видео
Баярд Растин и Юджин Рид
значок видео Вьетнам: история телевидения; Homefront США; Интервью с Баярдом Растином, 1982 , 39:32, WGBH-TV [76]
значок видео Документы Баярда Растина , 1:05:32, Библиотека Конгресса. [77]

По словам журналиста Стива Хендрикса, Растин «исчез из списка известных борцов за гражданские права», отчасти потому, что он был активен за кулисами, а также из-за общественного дискомфорта по поводу его сексуальной ориентации и бывшего членства в коммунистической партии. [41] Кроме того, склонность Растина к неоконсерватизму в конце 1960-х годов привела его к разногласиям с большинством лидеров движения за гражданские права. Но документальный фильм 2003 года «Брат посторонний: Жизнь Баярда Растина» , фестиваля «Сандэнс» , номинированный на премию Большого жюри [78] и столетие со дня рождения Растина в марте 2012 года способствовали новому признанию его огромного вклада.

Растин занимал пост председателя партии социал-демократов США , которая, как писала The Washington Post в 2013 году, «была питательной средой для многих неоконсерваторов ». [79] Французский историк Жюстен Вайс классифицирует его как «правого социалиста» и «неоконсерватора второго возраста», ссылаясь на его роль заместителя председателя Коалиции демократического большинства , которая участвовала во втором воплощении Комитета по нынешней опасности. . [80] [81]

По словам Дэниела Ричмана , бывшего секретаря судьи суда США Верховного Тергуда Маршалла , дружба Маршалла с Растином, который открыто заявлял о своей гомосексуальности, сыграла значительную роль в несогласии Маршалла с решением суда 5–4, подтверждающим конституционность законов штатов о содомии в США. позднее отмененное дело 1986 года Бауэрс против Хардвика . [82]

Несколько зданий были названы в честь Растина, в том числе Образовательный комплекс Баярда Растина, расположенный в Челси, Манхэттен ; [83] Баярда Средняя школа Растина недалеко от его родного города Вест-Честер, штат Пенсильвания ; Библиотека Баярда Растина в Общественном центре геев и лесбиянок «Аффирмации» в Ферндейле, Мичиган ; Центр социальной справедливости Баярда Растина в Конвее, штат Арканзас , и Центр социальной справедливости Баярда Растина в Принстоне, штат Нью-Джерси ; Комната Баярда Растина в Доме друзей , Лондон, Великобритания. [84]

Растин - один из двух мужчин, которые участвовали в эстафетах Пенсильвании и имели школу West Chester Rustin High School , названную в его честь, которая участвует в эстафетах. [85] В 1985 году Хаверфорд-колледж присвоил Растину звание почётного доктора права . [86]

1990-е и 2000-е годы

[ редактировать ]

В 1995 году исторический указатель штата Пенсильвания был установлен на авеню Линкольн и Монтгомери в Вест-Честере, штат Пенсильвания, на территории средней школы Хендерсона , которую он посещал. [87] [88]

В фильме-антологии 1998 года « Из прошлого » были представлены письма и архивные кадры Растина. [89]

проголосовал В 2002 году школьный округ Западного Честера за одобрение создания средней школы Баярда Растина . 6–3 голосами [90] Сторонники упомянули участие Растина в движении за гражданские права, а оппозиция была связана с сексуальностью и политическими взглядами Растина. [91] Школа открылась в 2006 году. [92] [93]

В июле 2007 года, после года сотрудничества, начавшегося в июне 2006 года, группа лидеров черного ЛГБТ-сообщества района залива Сан-Франциско официально сформировала Коалицию Баярда Растина (BRC) с разрешения Поместья Баярда Растина. BRC способствует более широкому участию чернокожих в избирательном процессе, продвигает вопросы гражданских прав и прав человека, а также пропагандирует наследие Растина. [94]

2010-е и далее

[ редактировать ]
Партнер Растина Уолтер Нэгл (слева) держит посмертную Медаль Свободы.

было объявлено о создании Центра Баярда Растина по ЛГБТ-активизму, осведомленности и примирению . В 2011 году в Гилфорд-колледже , квакерской школе, [95] Бывший Ресурсный центр для гомосексуалистов и союзников, центр был переименован в марте 2011 года с разрешения поместья Баярда Растина, и в нем выступила активистка социальной справедливости Мэнди Картер . [96]

В 2012 году Растин был включен в Legacy Walk , открытую общественную экспозицию, посвященную ЛГБТК . истории и людям [97] [98] В 2013 году Растин был выбран лауреатом Зала почета Министерства труда США . [99] [100]

8 августа 2013 года президент Барак Обама посмертно наградил Растина Президентской медалью свободы — высшей гражданской наградой США. В цитате из пресс-релиза говорилось: [101]

Баярд Растин был непреклонным борцом за гражданские права, достоинство и равенство для всех. Будучи советником преподобного доктора Мартина Лютера Кинга-младшего, он пропагандировал ненасильственное сопротивление, участвовал в одном из первых «Поездок свободы», организовал Марш 1963 года в Вашингтоне за рабочие места и свободу и неустанно боролся за маргинализированные сообщества внутри страны и за рубежом. Будучи открытым геем-афроамериканцем, г-н Растин стоял на стыке нескольких битв за равные права.

На церемонии в Белом доме 20 ноября 2013 года президент Обама вручил награду Растина Уолтеру Нэглу, своему десятилетнему партнеру на момент смерти Растина. [7]

В 2014 году Растин стал одним из первых лауреатов Rainbow Honor Walk , аллеи славы в Сан-Франциско, в районе Кастро отмечающей представителей ЛГБТК , которые «внесли значительный вклад в своих областях». [102] В апреле 2018 года округа Монтгомери Совет образования в Мэриленде проголосовал за название начальной школы Баярда Растина в честь Растина.

Канадский писатель Стивен Эллиот Джексон написал пьесу , в которой инсценируется воображаемая встреча и связь на одну ночь между Растином и Уолтером Дженкинсом из администрации Джонсона под названием «Место рядом с королем» . Спектакль получил награду за лучшую пьесу на фестивале Toronto Fringe в 2017 году . [103] [104] Полнометражная пьеса с музыкой, написанная Стивом Х. Броднаксом III, Баярдом Растином внутри Эшленда , драматизирующая тюремный опыт Растина во время Второй мировой войны и его центральную роль в его активистской жизни, состоялась мировая премьера 22 мая 2022 года в People's Компания «Свет и театр» в Малверне, штат Пенсильвания . [105]

Центр социальной справедливости Баярда Растина был основан в Принстоне, штат Нью-Джерси , в 2018 году, а Нэгл выполнял функции почетного члена правления. [106] Он служит центром общественных активистов и безопасным местом для ЛГБТ-детей, интерсекциональных семей и маргинализированных людей. [107]

Растин был одним из пятидесяти первых американских «пионеров, первопроходцев и героев», введённых в июне 2019 года на Национальную стену почёта ЛГБТК , расположенную внутри Национального памятника Стоунволл в Нью-Йорке (SNM) в гостинице Stonewall Inn . [108] [109] SNM — первый национальный памятник в США, посвященный правам ЛГБТК и истории гомосексуалистов . [110] Открытие приурочено к 50-летию в беспорядков Стоунволле . [111]

В январе 2020 года сенатор штата Калифорния Скотт Винер , председатель Законодательного собрания ЛГБТ Калифорнии , и член законодательного собрания Калифорнии Ширли Вебер , председатель Законодательного собрания чернокожих Калифорнии , призвали губернатора Гэвина Ньюсома помиловать Растина, арестованного в Пасадене в 1953 году, сославшись на наследие Растина как значок гражданских прав. [112] Ньюсом объявил о помиловании 5 февраля, а также объявил о новом процессе ускоренного помилования лиц, осужденных в соответствии с историческими законами, криминализирующими гомосексуализм. [113]

В 2021 году компания Higher Ground Productions , основанная Мишель и Бараком Обамой , объявила о производстве биографического фильма «Растин » режиссера Джорджа К. Вулфа с Колманом Доминго в главной роли. [114] [115] Премьера фильма состоялась на кинофестивале в Теллурайде 31 августа 2023 года, а 13 сентября 2023 года он был показан на Международном кинофестивале в Торонто. 3 ноября 2023 года он получил ограниченный прокат в кинотеатрах, а на Netflix 17 ноября последовал релиз . Рецензии в целом были положительными: игра Колмана Доминго получила множество похвал, включая номинации на премию «Оскар» за лучшую мужскую роль, премию BAFTA и премию «Золотой глобус».

В 2022 году улица в Найаке, штат Нью-Йорк, была переименована в «Bayard Rustin Way» в честь памяти Растина. [116]

5 июня 2023 года городской совет Пасадены принял резолюцию, представленную членом совета Джейсоном Лайоном, в которой провозглашается, что «город Пасадена празднует и поддерживает помилование губернатором Баярда Растина в 2020 году», и поддерживается выпуск памятной почтовой марки США в честь Растина. . [117] [118]

Публикации

[ редактировать ]
  • Межрасовый учебник , Нью-Йорк: Братство примирения, 1943 г.
  • Межрасовый семинар: отчет о ходе работы , Нью-Йорк: при поддержке Конгресса расового равенства и Содружества примирения, 1947 г.
  • Путешествие к примирению: отчет , Нью-Йорк: Сообщество примирения, Конгресс расового равенства, 1947 г.
  • Мы бросили вызов Джиму Кроу! отчет о пути примирения, 9–23 апреля 1947 г. , Нью-Йорк: Содружество примирения, Конгресс расового равенства, 1947 г.
  • «В опасении, как похоже на бога!» , Филадельфия: Движение молодых друзей, 1948 г.
  • Революция на Юге» , Кембридж, Массачусетс.: Секция мирного образования, Комитет службы американских друзей, 1950-е годы.
  • Отчет о Монтгомери, Алабама , Нью-Йорк: Лига сопротивления войне, 1956 г.
  • Отчет и предложения по ненасилию на юге Нью-Йорка: Лига сопротивления войне, 1957 г.
  • Гражданские права: истинный рубеж , Нью-Йорк: Дональд Пресс, 1963.
  • От протеста к политике: будущее движения за гражданские права , Нью-Йорк: Лига промышленной демократии, 1965.
  • Город в кризисе , (введение) Нью-Йорк: Образовательный фонд А. Филипа Рэндольфа, 1965 г.
  • «Власть черных» и коалиционная политика , Нью-Йорк, Американский еврейский комитет, 1966 г.
  • В какую сторону? (с Дэниелом Патриком Мойниханом ), Нью-Йорк: American Press, 1966.
  • «Манифест» Уоттса и отчет Маккоуна , Нью-Йорк, Лига промышленной демократии, 1966 г.
  • Страх, разочарование, негативная реакция: новый кризис гражданских прав , Нью-Йорк, Еврейский трудовой комитет, 1966 г.
  • Уроки долгого жаркого лета , Нью-Йорк, Американский еврейский комитет, 1967 год.
  • Негритянское сообщество: политика разочарования, социология и экономика , Детройт: Законодательно-правовой департамент UAW, 1967.
  • Выход из взрывающегося гетто , Нью-Йорк: Лига промышленной демократии, 1967 г.
  • Отчужденные: молодые повстанцы сегодня и почему они другие , Вашингтон, округ Колумбия: Международная ассоциация лейбористской прессы, 1967.
  • Законы о «праве на труд»: ловушка для меньшинств Америки , Нью-Йорк: Институт А. Филипа Рэндольфа, 1967 г.
  • Гражданские права: пересмотр движения (соавтор), Нью-Йорк: Образовательный фонд А. Филипа Рэндольфа, 1967 г.
  • Сепаратизм или интеграция, какой путь для Америки?: диалог (с Робертом Брауном), Нью-Йорк, Образовательный фонд А. Филипа Рэндольфа, 1968 г.
  • Отчет Национальной консультативной комиссии по гражданским беспорядкам, анализ , Нью-Йорк, Американский еврейский комитет, 1968 г.
  • Коалиция лейбористов и негров: новое начало , Вашингтон? Округ Колумбия: Американский федератор?, 1968.
  • Анатомия разочарования , Нью-Йорк: Антидиффамационная лига Бнай Брит, 1968 г.
  • Мораль, касающаяся меньшинств, психического здоровья и идентичности , Нью-Йорк: Институт А. Филипа Рэндольфа, 1969.
  • Исследования чернокожих: мифы и реальность (соавтор), Нью-Йорк: Образовательный фонд А. Филипа Рэндольфа, 1969.
  • Конфликт или коалиция?: борьба за гражданские права и профсоюзное движение сегодня , Нью-Йорк: Институт А. Филипа Рэндольфа, 1969.
  • Три эссе , Нью-Йорк: Институт А. Филипа Рэндольфа, 1969.
  • Черная ярость, Белый страх: ответ на вопрос полной занятости: адрес , Вашингтон, округ Колумбия: Международный союз каменщиков, каменщиков и штукатуров, 1970 г.
  • Слово чернокожим студентам , Нью-Йорк: Институт А. Филипа Рэндольфа, 1970.
  • Провал черного сепаратизма , Нью-Йорк: Институт А. Филипа Рэндольфа, 1970.
  • Чернокожие и профсоюзы (участник), Нью-Йорк: Образовательный фонд А. Филипа Рэндольфа, 1971.
  • Вниз по линии; собрание сочинений Баярда Растина , Чикаго: Quadrangle Books , 1971.
  • Позитивные действия в экономике дефицита (совместно с Норманом Хиллом ), Нью-Йорк: Институт А. Филипа Рэндольфа, 1974 г.
  • Старшинство и расовый прогресс (с Норманом Хиллом), Нью-Йорк: Институт А. Филипа Рэндольфа, 1975 г.
  • Дошли ли мы до конца второй реконструкции? , Блумингтон, Индиана: Центр Пойнтера, 1976 г.
  • Стратегии свободы: меняющиеся модели протеста чернокожих , Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1976.
  • Африка, советский империализм и отступление американского могущества , Нью-Йорк: социал-демократы, США (перепечатка), 1978 г.
  • Южная Африка: возможны ли мирные перемены? отчет (участник), Нью-Йорк: Группа друзей Нью-Йорка, 1984 г.
  • Время на двух крестах: собрание сочинений Баярда Растина , Сан-Франциско: Cleis Press , 2003.
  • Я должен сопротивляться: Жизнь Баярда Растина в письмах : Огни большого города , 2012

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ «Баярд Растин» . Служба национальных парков . Проверено 27 июня 2016 г.
  2. ^ «Документирование Юга Америки: устные истории Юга Америки» . docsouth.unc.edu . Проверено 9 февраля 2020 г.
  3. ^ Морган, Тэд (1 июня 2018 г.). «Почему правая рука МЛК была почти вычеркнута из истории» . ИСТОРИЯ . Проверено 9 февраля 2020 г.
  4. ^ Джастин Вайс, Неоконсерватизм: Биография движения (Harvard University Press, 2010), стр. 71–75. Архивировано 13 сентября 2016 г. в Wayback Machine.
  5. ^ «Таблица: Три возраста неоконсерватизма». Архивировано 20 марта 2016 года на Wayback Machine , «Неоконсерватизм: биография движения» , Джастин Вайс, официальный сайт.
  6. ^ Jump up to: а б Associated Press, «Рейган хвалит умершего лидера за гражданские права». Архивировано 31 марта 2016 года в Wayback Machine.
  7. ^ Jump up to: а б Джастин Сноу (20 ноября 2013 г.). «Обама награждает Баярда Растина и Салли Райд Медалью Свободы» . Metroweekly.com . Проверено 21 ноября 2013 г.
  8. ^ Jump up to: а б Кэрол, Джордж (2006). «Баярд Растин». Энциклопедия афроамериканской культуры и истории . Детройт: Гейл. стр. 1993–1994 гг. ISBN  978-0-02-865816-2 .
  9. ^ Jump up to: а б Биография Баярда Растина. Архивировано 30 апреля 2016 года в Wayback Machine , (2015), Biography.com . Проверено 07:37, 28 февраля 2015 г.
  10. ^ Диксон, Марк Э. (октябрь 2013 г.). «Наследие гражданских прав Баярда Растина началось с бабушки Джулии Растин» . Основная линия сегодня . Архивировано из оригинала 22 октября 2018 года . Проверено 28 июня 2020 г.
  11. ^ «Биография Баярда Растина» . Спартак Образовательный. Архивировано из оригинала 19 апреля 2014 года.
  12. ^ Jump up to: а б с д Гейтс, Генри Луи младший (20 января 2013 г.). «Баярд Растин, лидер борьбы за гражданские права геев, организовавший марш на Вашингтон | Блог по истории афроамериканцев» . Афроамериканцы: нужно пересечь много рек . ПБС . Проверено 26 мая 2019 г.
  13. ^ Уотсон, Уоррен. «LibGuides: История Университета Уилберфорса: Баярд Растин» . wilberforcepayne.libguides.com . Архивировано из оригинала 30 октября 2020 года . Проверено 1 января 2021 г.
  14. ^ «Известные омеги - Omega Psi Phi Fraternity, Inc» . Архивировано из оригинала 20 апреля 2020 года . Проверено 1 января 2021 г.
  15. ^ Манн, Лесли (1 февраля 2012 г.). «Не такая уж и секретная жизнь лидера движения за гражданские права геев Баярда Растина» . Чикаго Трибьюн . Архивировано из оригинала 20 февраля 2016 года.
  16. ^ «Баярд Растин | АФТ-КПП» . aflcio.org . Проверено 3 сентября 2023 г.
  17. ^ Д'Эмилио 2003, стр. 21, 24.
  18. ^ Д'Эмилио 2003, стр. 31–32.
  19. ^ Казин, Михаил (21 августа 2011 г.). Краткая Принстонская энциклопедия американской политической истории . Издательство Принстонского университета. п. 112. ИСБН  978-1-4008-3946-9 . Проверено 6 ноября 2011 г.
  20. ^ Август Мейер и Эллиот Радвик. Черный Детройт и подъем UAW .
  21. ^ Браудер, Эрл (1941). «Коммунист» (PDF) .
  22. ^ Jump up to: а б с Смит, Эрик Леделл (2010). «Баярд Растин». Энциклопедия афроамериканской истории . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. стр. 1002–1004. ISBN  978-1-85109-769-2 .
  23. ^ Jump up to: а б Берман, Пол (21 апреля 1997 г.). «Принц протеста» . Новая Республика . стр. 34–39.
  24. ^ Jump up to: а б О'Коннелл, Джеффри; О'Коннелл, Томас Э. (декабрь 2002 г.). «Красавица Московиц: ранняя женская сила» . Гендерные проблемы . 20 (1): 76–83. дои : 10.1007/s12147-002-0008-2 . ISSN   1098-092X .
  25. ^ СТРОИТЕЛЬСТВО ШОССЕ АЛЯСКИ Гонка и армия во время Второй мировой войны , WGBH-TV . Проверено 26 июля 2022 г.
  26. ^ Растин, Баярд (июль 1942 г.). «Ненасилие против Джима Кроу». Товарищество . перепечатано в Карсон, Клэйборн ; Гарроу, Дэвид Дж .; Ковач, Билл (2003). Освещение гражданских прав: американская журналистика, 1941–1963 гг . Библиотека Америки. стр. 15–18. ISBN  9781931082280 . Проверено 13 сентября 2011 г.
  27. ^ Jump up to: а б Мишель Мартен, Эмма Боуман (6 января 2019 г.). «В недавно найденной аудиозаписи забытый лидер борьбы за гражданские права говорит, что каминг-аут «был абсолютно необходим» » . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 7 января 2019 г. ; «Лектор приговорен к тюремному заключению по обвинению в нравственности», Los Angeles Times , 23 января 1953 г., стр. 23.
  28. ^ Дэвид Хардиман (2003). Ганди в его время и наше: глобальное наследие его идей . Издательство C. Hurst & Co. п. 256. ИСБН  978-1-85065-712-5 .
  29. ^ Нишани, Фрейзер (2017). Харамби-Сити: Конгресс расового равенства в Кливленде и рост популизма «Черной власти» . Фейетвилл: Издательство Университета Арканзаса. стр. 3–26. ISBN  9781610756013 . OCLC   973832475 .
  30. ^ Из примечаний, Fellowship Records 102.
  31. ^ Подаир 2009, стр. 27.
  32. ^ Пек, Джеймс (сентябрь 1947 г.). «Не так уж глубоки корни». Кризис . перепечатано в Карсон, Клейборн; Гарроу, Дэвид Дж.; Ковач, Билл (2003). Освещение гражданских прав: американская журналистика, 1941–1963 гг . Библиотека Америки. стр. 92–97. ISBN  9781931082280 . Проверено 13 сентября 2011 г.
  33. ^ Нишани, Фрейзер (2017). Харамби-Сити: Конгресс расового равенства в Кливленде и рост популизма «Черной власти» . Фейетвилл: Издательство Университета Арканзаса. стр. 43, 124. ISBN.  9781610756013 . OCLC   973832475 .
  34. ^ Форман, Том-младший (17 июня 2022 г.). «Осуждения «Наездников за свободу» 1947 года сняты в Северной Каролине» . Новости США и мировой отчет . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 18 июня 2022 г.
  35. ^ Пекеньо, Сара (18 июня 2022 г.). «75 лет спустя племянница добивается справедливости для «Наездника свободы» в Северной Каролине» . Шарлотта Наблюдатель . Проверено 18 июня 2022 г.
  36. ^ Jump up to: а б с Д'Эмилио, Джон (март 2006 г.). «Вспоминая Баярда Растина». Журнал истории . 20 (2): 12–14. дои : 10.1093/maghis/20.2.12 .
  37. ^ Исон, Ли (25 июня 2012 г.). «Геи, черные и квакеры: история догоняет Баярда Растина» . Религиозные послания . Проверено 26 мая 2019 г.
  38. ^ «Доступно онлайн с» . АФСК. 2 марта 1955 года. Архивировано из оригинала 3 ноября 2013 года . Проверено 1 ноября 2013 г.
  39. ↑ «Баярд Растин – Кто этот человек». Архивировано 16 мая 2013 года на радиошоу Wayback Machine , State of the Reunion , которое транслировалось в феврале 2011 года на канале NPR, 1:40–2:10. Проверено 16 марта 2011 г.
  40. ^ Гуманитарный центр Роберта Пенна Уоррена. «Баярд Растин» . Книга Роберта Пенна Уоррена «Кто говорит от имени негров?» Архив . Проверено 11 февраля 2015 г.
  41. ^ Jump up to: а б с д Хендрикс, Стив (21 августа 2011 г.). «Баярд Растин, организатор Марша на Вашингтон, сыграл решающую роль в движении» . Вашингтон Пост . Проверено 22 августа 2011 г.
  42. ^ Jump up to: а б Журнал Life. Архивировано 5 ноября 2009 года в Wayback Machine , 6 сентября 1963 года.
  43. ^ Jump up to: а б с д и Дэниел Перлштейн, «Тупок отчаяния: Баярд Растин, школьный кризис в Нью-Йорке 1968 года и борьба за расовую справедливость» . Архивировано 4 марта 2016 года в Wayback Machine , правительство Нью-Йорка.
  44. ^ Тейлор Бранч, Огненный столп: Америка в годы правления 1963–1965 (Саймон и Шустер, 1999), стр. 292–293. Архивировано 6 апреля 2016 г. в Wayback Machine.
  45. ^ Стоутон Линд , еще один борец за гражданские права, ответил статьей под названием «Коалиционная политика или ненасильственная революция?»
  46. ^ Jump up to: а б с Чандра, Мриду (1 января 2004 г.). «Жизнь Баярда Растина в борьбе» . Бруклинская железная дорога . Проверено 9 февраля 2020 г.
  47. ^ Jump up to: а б с Рэндалл Кеннеди, «От протеста к покровительству». Архивировано 4 января 2016 года в Wayback Machine , The Nation , 11 сентября 2003 года.
  48. ↑ Уолтер Гудман, «Подгорец о 25 годах комментариев» , архивировано 5 марта 2016 г., в Wayback Machine , The New York Times, 31 января 1985 г.
  49. ^ Крабб, Кеннет (24 марта 2012 г.). «Баярд Растин в 100 лет» . Независимый . Проверено 5 июня 2020 г.
  50. ^ Подаир, Джеральд (16 декабря 2008 г.). Баярд Растин: Американский мечтатель . Издательство Rowman & Littlefield. стр. 64, 77. ISBN.  9780742564800 .
  51. ^ Jump up to: а б «Социалистическая партия теперь социал-демократы, США» The New York Times . 31 декабря 1972 года . Проверено 8 февраля 2010 г. (ограниченный бесплатный доступ).
  52. ^ Форман, Джеймс (1972). Становление черных революционеров . Вашингтонский университет Press. п. 220.
  53. ^ Карсон, Клейборн (1981). В борьбе: SNCC и черное пробуждение 1960-х годов . Издательство Гарвардского университета . стр. 29 . ISBN  9780674447264 .
  54. ^ Каратницкий, Адриан; Мотыль, Александр Дж.; Штурмталь, Адольф (1980). Права рабочих, Восток и Запад: сравнительное исследование прав профсоюзов и рабочих в западных демократиях и Восточной Европе . Публикация транзакций / Лига промышленной демократии . п. 150. ИСБН  9780878558674 .
  55. ^ Растин 2012, стр. 291–292.
  56. ↑ Натан Глейзер, «Слово от нашего спонсора: обзор книги Хью Уилфорда «Могучий Вурлитцер» , The New York Times , 20 января 2008 г. Архивировано 9 сентября 2015 г., в Wayback Machine.
  57. ^ «Дом Свободы: История» . Архивировано из оригинала 23 августа 2011 года.
  58. ^ Мэтью Арлик, «Обзор книги «Я должен сопротивляться: письма Баярда Растина»» , веб-сайт «Братство примирения». Архивировано 19 апреля 2016 г. в Wayback Machine.
  59. ^ Баярд Растин и Карл Гершман (октябрь 1977 г.). «Африка, советский империализм и отступление американской мощи» (PDF) . Социал-демократы, США . Проверено 1 ноября 2013 г.
  60. ^ Джон Эрман, Рост неоконсерватизма: интеллектуалы и иностранные дела, 1945–1994 (Yale University Press, 1996), стр. 107-114. Архивировано 10 июня 2016 г. в Wayback Machine.
  61. ^ Подаир, Джеральд Э. «Баярд Растин: американский мечтатель» (Лэнхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield Pub., 2009). ISBN   074254513X .
  62. ^ Jump up to: а б Подаир 2009, с. 99.
  63. ^ Jump up to: а б «Комиссия по представлению ООН результатов о советском еврействе» Еврейское телеграфное агентство . 5 декабря 1966 года . Проверено 15 июля 2016 г.
  64. ^ Дектер, Моше (1966). Искупление! Письма о свободе евреев из России . Нью-Йорк: Американская еврейская конференция по советскому еврейству. стр. 2–3.
  65. ^ Шнайер, Марк (2008). Общие мечты: Мартин Лютер Кинг-младший и еврейская община . Нью-Йорк: Еврейские огни. п. 117. ИСБН  978-1580232739 .
  66. ^ ПЕРЛШТЕЙН, ДЭНИЭЛ (15 апреля 2011 г.), «Тупик отчаяния» , Гражданские права в Нью-Йорке , Fordham University Press, стр. 118–140, doi : 10.2307/j.ctt13wzxr4.10 , ISBN  978-0-8232-3746-3 , получено 17 апреля 2024 г.
  67. ^ Дрейтон, Роберт (18 января 2016 г.). «Личная жизнь Баярда Растина» . Вне .
  68. ^ д'Эмилио, Джон (16 октября 2015 г.). Потерянный пророк: жизнь и времена Баярда Растина — Джон Д'Эмилио — Книги Google . Саймон и Шустер. ISBN  9780684827803 . Архивировано из оригинала 16 октября 2015 года . Проверено 22 октября 2018 г.
  69. ^ Карбадо, Девон В. (5 июля 2017 г.), «Права чернокожих, права геев, гражданские права» , Закон о сексуальности и равенстве , Routledge, стр. 305–328, doi : 10.4324/9781315088051-10 , ISBN  978-1-315-08805-1 , получено 17 апреля 2024 г.
  70. ^ «Задолго до однополых браков слово «приёмный сын» могло означать «спутник жизни» » . Выпуск выходного дня в воскресенье . NPR.org . Проверено 16 ноября 2015 г.
  71. ^ Осагьефо Ухуру Секу (26 июня 2009 г.). «Геи — новые негры» . Убийство Будды . Проверено 2 июля 2009 г.
  72. ↑ Ясмин Наир, «Баярд Растин: сложное наследие» , Windy City Times , 3 марта 2012 г. Архивировано 14 апреля 2016 г. в Wayback Machine.
  73. ^ «Баярд Растин мертв в 75 лет; пацифист и правозащитник» . Архивировано 14 октября 2016 года в Wayback Machine , The New York Times .
  74. ^ «Брат Аутсайдер — более пристальный взгляд на Баярда Растина, Уолтер Нэгл» . Рустин.орг. Архивировано из оригинала 2 ноября 2013 года . Проверено 1 ноября 2013 г.
  75. ^ Патрисия Нелл Уоррен (15 февраля 2009 г.). «Баярд Растин: Наступательный лайнмен за свободу» . Outsports.com . Проверено 14 ноября 2013 г.
  76. ^ «Вьетнам: история телевидения; тыл США; интервью с Баярдом Растином, 1982» . WGBH-ТВ . 7 октября 1982 года . Проверено 4 июня 2017 г.
  77. ^ «Записки Баярда Растина» . Библиотека Конгресса . 28 августа 2013 года . Проверено 4 июня 2017 г.
  78. ^ «Брат Аутсайдер – Дом» .
  79. ↑ Дилан Мэтьюз, «Знакомьтесь с Баярдом Растином» , Washingtonpost.com, 28 августа 2013 г.
  80. ^ Джастин Вайс, Неоконсерватизм: Биография движения (Harvard University Press, 2010), стр. 91. Архивировано 13 сентября 2016 г. в Wayback Machine.
  81. ^ «Коалиция за демократическое большинство». Архивировано 4 марта 2016 года в Wayback Machine , Right Web, Институт политических исследований.
  82. ^ Мердок, Джойс; Прайс, Деб (8 мая 2002 г.). В поисках правосудия: Геи и лесбиянки против Верховного суда . Основные книги. п. 292. ИСБН  978-0-465-01514-6 . Проверено 13 октября 2011 г.
  83. ^ «Образовательный комплекс HS 440 Bayard Rustin». Архивировано 1 апреля 2016 г., в Wayback Machine на InsideSchools.org.
  84. ^ «Комнаты для переговоров» . Дом друзей . Проверено 3 января 2023 г.
  85. ^ Гувер, Бретт (2016). «Что в имени» . Реле Пенна . 63-я школа указана на стр. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 29 февраля 2016 г.
  86. ^ «Почетные кавалеры» (PDF) . Хаверфорд.edu . Проверено 1 июня 2022 г.
  87. ^ «Маркер Баярда Растина» . HMdb.org .
  88. ^ Шуи, Карен (26 августа 2019 г.). «Места, которые стоит посетить во время вашего тура #400yearsPA в честь вклада афроамериканцев» . Меркурий . Проверено 11 февраля 2022 г.
  89. ^ Джонсон, Дж. Аллен (26 августа 1998 г.). «Сюжет фильма о гей-подростковом клубе» . Ревизор Сан-Франциско . Проверено 12 февраля 2022 г. - через Newspapers.com.
  90. ^ Лоу, Бенджамин Ю. (17 декабря 2002 г.). «Голосование за Растина положило конец дебатам по имени» . Филадельфийский исследователь . № 174 #200. п. А01 . Проверено 12 февраля 2022 г. - через Newspapers.com.
  91. ^ Лоу, Бенджамин Ю. (17 декабря 2002 г.). «Голосование за Растина положило конец дебатам по имени» . Филадельфийский исследователь . № 174 #200. п. А04 . Проверено 12 февраля 2022 г. - через Newspapers.com.
  92. ^ «Средняя школа Баярда Растина – заявление о миссии» . wcasd.net . Школьный округ Западного Честера . Проверено 31 декабря 2019 г.
  93. ^ «Футбольная команда Растина одержала дебютную победу» . Филадельфийский исследователь . № 178 #99. 7 сентября 2006 г. с. Д07 . Проверено 12 февраля 2022 г. - через Newspapers.com.
  94. ^ Байко, Мэтью (14 мая 2008 г.). «Формируются политические группы черных геев» . Репортер из района залива . Сан-Франциско . Проверено 4 июня 2022 г.
  95. ^ «Центр Лгбт-активизма, образования и примирения Баярда Растина – сообщество – Гринсборо» . Фейсбук. 21 сентября 2011 г.
  96. ^ «Новый центр Баярда Растина открывается в Гилфорд-колледже» . QnotesКаролины . 16 марта 2011 года . Проверено 8 февраля 2022 г.
  97. ^ «Призывники 2012 года» . Проект «Наследие».
  98. ^ Олито, Фрэнк (17 июня 2021 г.). «Во время Месяца гордости я посетил дружественные к ЛГБТК кварталы в трех городах и обнаружил, что все они по-своему чтят ЛГБТК-людей» . Инсайдер . Проверено 9 февраля 2022 г.
  99. ^ «Призывник Зала почета Баярд Растин» . Зал почета Министерства труда . Министерство труда США. Архивировано из оригинала 17 октября 2014 года . Проверено 12 октября 2014 г.
  100. ^ Ван, Ханси Ло (10 мая 2014 г.). «Потомки китайских рабочих восстанавливают историю железных дорог» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 9 февраля 2022 г.
  101. ^ «Президент Обама назвал имена кавалеров президентской медали свободы» . Офис пресс-секретаря Белого дома. 8 августа 2013 года . Проверено 8 августа 2013 г.
  102. ^ Барманн, Джей (2 сентября 2014 г.). «Сегодня посвящена радужная прогулка Кастро» . СФист . Архивировано из оригинала 10 августа 2019 года . Проверено 13 августа 2019 г.
  103. ^ «Награды и конкурсы Фестиваля холодильников в Торонто» . 11 мая 2017 г. Архивировано из оригинала 18 февраля 2019 г.
  104. ^ Кэмпбелл, Тревор (22 сентября 2017 г.). «Место рядом с королем сочетает в себе расу, политику и запретную сексуальность» . Журнал СЕЙЧАС . Архивировано из оригинала 9 февраля 2022 года . Проверено 9 февраля 2022 г.
  105. ^ Рабиновиц, Хлоя (13 апреля 2022 г.). «People's Light представит мировую премьеру BAYARD RUSTIN INSIDE ASHLAND» . Бродвейский мир . Цифровые медиа мудрости . Проверено 6 июля 2022 г.
  106. ^ «Центр социальной справедливости Баярда Растина» . Центр социальной справедливости Баярда Растина . Проверено 25 декабря 2019 г.
  107. ^ Зильберштейн, Джоди (10 мая 2019 г.). «Центр социальной справедливости Баярда Растина» . В Джерси . Проверено 11 февраля 2022 г.
  108. ^ Очки-Бейкер, Бекка (27 июня 2019 г.). «Национальная стена почета ЛГБТК открыта в Stonewall Inn» . www.metro.us . Проверено 28 июня 2019 г.
  109. ^ Роулз, Тимоти (19 июня 2019 г.). «Национальная стена почета ЛГБТК будет открыта в исторической гостинице Stonewall Inn» . Новости геев и лесбиянок Сан-Диего . Проверено 21 июня 2019 г.
  110. ^ Лэрд, Синтия. «Группы ищут имена для стены почета Stonewall 50» . Репортер The Bay Area / BAR Inc. Проверено 24 мая 2019 г.
  111. ^ Саше, Донна (3 апреля 2019 г.). «Стоунволл 50» . Сан-Франциско Бэй Таймс . Проверено 25 мая 2019 г.
  112. ^ Асмелаш, Лия (23 января 2020 г.). «Лидер движения за гражданские права геев может наконец быть помилован спустя 67 лет после того, как его арестовали за секс с мужчинами» . CNN . Проверено 23 января 2020 г.
  113. ^ Томпсон, Дон (5 февраля 2020 г.). «Калифорния помиловала лидера движения за гражданские права геев в рамках новой инициативы» . АП Новости . Проверено 8 февраля 2022 г.
  114. ^ Рид, Джада (17 декабря 2021 г.). «Джеффри Райт присоединился к актерскому составу фильма Netflix о Бараке и Мишель Обаме» . ЭкранРант . Проверено 8 февраля 2022 г.
  115. ^ Аксельрод, Джошуа (17 августа 2021 г.). «Фильм Netflix «Растин» от продюсерской компании Обамы будет сниматься в Питтсбурге» . Питтсбург Пост-Газетт . Архивировано из оригинала 11 ноября 2021 года . Проверено 8 февраля 2022 г.
  116. ^ Катлер, Нэнси (10 июня 2022 г.). «Баярд Растин Уэй: улица Найак названа в честь «яркого и гордого» наследия гражданских прав» . Новости журнала Rockland/Westchester Journal . Yahoo Новости . Проверено 6 июля 2022 г.
  117. ^ «Протокол городского совета города Пасадены» (PDF) . Город Пасадена . 5 июня 2023 г. . Проверено 27 декабря 2023 г.
  118. ^ «Совет принял резолюцию в поддержку почтовой марки в честь доверенного лица Мартина Лютера Кинга, арестованного в Пасадене - Пасадена сейчас» . www.pasadenanow.com . Проверено 27 декабря 2023 г.

Библиография

[ редактировать ]
  • Андерсон, Джервис. Баярд Растин: Проблемы, которые я видел (Нью-Йорк: HarperCollins Publishers, 1997).
  • Беннетт, Скотт Х. Радикальный пацифизм: Лига противников войны и Гандианское ненасилие в Америке, 1915–1963 (Syracuse Univ. Press, 2003). ISBN   0-8156-3028-X .
  • Бранч, Тейлор. Разделение вод: Америка в годы правления короля, 1954–63 (Нью-Йорк: Touchstone, 1989).
  • Карбадо, Девон В. и Дональд Вайз, редакторы. Время на двух крестах: собрание сочинений Баярда Растина (Сан-Франциско: Cleis Press, 2003). ISBN   1-57344-174-0
  • Д'Эмилио, Джон. Потерянный пророк: Баярд Растин и поиски мира и справедливости в Америке (Нью-Йорк: Свободная пресса, 2003).
  • Д'Эмилио, Джон. Потерянный пророк: жизнь и времена Баярда Растина (Чикаго: Издательство Чикагского университета, 2004). ISBN   0-226-14269-8
  • Фрейзер, Нишани (2017). Харамби-Сити: Конгресс расового равенства в Кливленде и рост популизма черной власти . Университет Арканзаса Пресс. ISBN   1682260186 .
  • Хаскинс, Джеймс. Баярд Растин: За кулисами движения за гражданские права (Нью-Йорк: Гиперион, 1997).
  • Хиршфельдер, Николь. Угнетение как процесс: случай Баярда Растина (Гейдельберг: Universitätsverlag Winter, 2014). ISBN   3825363902
  • Кейтс, Нэнси и Беннетт Сингер (реж.) Брат Аутсайдер: Жизнь Баярда Растина (2003)
  • Кинг, Мартин Лютер младший; Карсон, Клейборн; Люкер, Ральф и Пенни А. Рассел. Документы Мартина Лютера Кинга-младшего: Том IV: Символ движения, январь 1957 г. - декабрь 1958 г. Калифорнийский университет Press, 2000. ISBN   0-520-22231-8
  • Ле Блан, Пол и Майкл Йейтс, Бюджет свободы для всех американцев: возвращение обещаний движения за гражданские права в борьбе за экономическую справедливость сегодня (Нью-Йорк: Monthly Review Press, 2013).
  • Подайр, Джеральд Э. «Баярд Растин: американский мечтатель» (Лэнхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield Pub., 2009). ISBN   978-0-7425-4513-7
  • Левин, Дэниел (2000). Баярд Растин и движение за гражданские права . Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. п. 352. ИСБН  0-8135-2718-Х .
  • Льюис, Дэвид Л. Кинг: Биография . (Университет Иллинойса Press, 1978). ISBN   0-252-00680-1 .
  • Растин, Баярд. В будущем: Собрание сочинений Баярда Растина (Чикаго: Quadrangle Books, 1971).
  • Растин, Баярд; Бонд, Джулиан (2012). Я должен сопротивляться: жизнь Баярда Растина в письмах . Книги «Огни большого города». ISBN  978-0-87286-578-5 .
[ редактировать ]
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Баярдом Растином .
Викискладе есть медиафайлы по теме Баярда Растина .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bayard_Rustin&oldid=1238331506"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: ee3bfd5d59b7f37cf5092f00dd7989b9__1722668760
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/ee/b9/ee3bfd5d59b7f37cf5092f00dd7989b9.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Bayard Rustin - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)