Рэндалл Кеннеди

Чтобы узнать о компьютерном специалисте, см. Рэндалла К. Кеннеди .

Рэндалл Л. Кеннеди
Кеннеди в 2016 году
Рожденный	Рэндалл Лерой Кеннеди ( 1954-09-10 ) 10 сентября 1954 г. Колумбия , Южная Каролина , США
Занятие	Профессор права
Супруг	Иведт спит ( м. 1986; умер в 2005 г.)
Академическое образование
Образование	Принстонский университет ( бакалавр ) Баллиол-колледж, Оксфорд Йельский университет ( JD )
Академическая работа
Учреждения	Гарвардский университет
Веб-сайт	Юридический профиль Гарварда

Рэндалл Лерой Кеннеди (родился 10 сентября 1954 г.) - американский ученый-юрист. Он является профессором права Майкла Р. Кляйна в Гарвардском университете , и его исследования сосредоточены на пересечении расовых конфликтов и правовых институтов в американской жизни. Он специализируется на контрактах, свободе выражения мнения , законодательстве о расовых отношениях, законодательстве о гражданских правах и Верховном суде .

Кеннеди написал семь книг: «Межрасовая близость: секс, брак, идентичность и усыновление »; Ниггер: Странная карьера неприятного слова ; Раса, преступление и закон ; Распродажа: Политика расового предательства ; Стойкость цветовой линии ; За дискриминацию: раса, позитивные действия и закон ; и «Скажи это громко!»: О расе, праве, истории и культуре . Кеннеди также опубликовал несколько сборников коротких произведений.

Ранняя жизнь и образование

Рэндалл Лерой Кеннеди родился 10 сентября 1954 года в Колумбии, Южная Каролина , в семье Генри Кеннеди-старшего, почтового работника, и Рэйчел Кеннеди, учительницы начальной школы. У него есть двое братьев и сестер: Генри Х. Кеннеди-младший , бывший судья окружного суда США по округу Колумбия , и Анджела Кеннеди, юрист Службы общественного защитника округа Колумбия . Кеннеди сказал, что рассказы о расовом угнетении и расовом сопротивлении были основными темами разговоров в его семье. Его отец часто говорил о том, как наблюдал за Тергуда Маршалла спором Райс против Элмора , дела, которое аннулировало правило, разрешающее только белым голосовать на первичных выборах Демократической партии в Южной Каролине . Позже в том же десятилетии, спасаясь от злоупотреблений со стороны Джима Кроу , его родители переехали в Вашингтон, округ Колумбия.

Кеннеди посещал школу Сент-Олбанс в Вашингтоне, округ Колумбия , и окончил с отличием со степенью бакалавра истории Принстонский университет , после того как защитил 135-страничную дипломную работу на тему « Ричард Хофштадтер : Историк как социальный критик». Затем он учился по стипендии Родса в Баллиол-колледже Оксфорда с 1977 по 1979 год и в Йельской юридической школе , где получил степень доктора права в 1982 году. Кеннеди работал редактором Йельского юридического журнала . Он работал клерком у судьи Дж. Скелли Райта в Апелляционном суде округа Колумбия в 1982–83 годах и у судьи Тергуда Маршалла в США Верховном суде в 1983–84 годах. Он был принят в коллегию адвокатов Вашингтона, округ Колумбия, в 1983 году. Он является членом коллегии адвокатов Верховного суда США , членом Американской академии искусств и наук . и член Американской философской ассоциации и Американского философского общества .

Карьера

Академия

В 1984 году Кеннеди поступил на факультет юридического факультета Гарвардского университета , где преподавал курсы по расе, праву и свободе выражения мнений. Впервые он приобрел известность как ученый-юрист, когда начал заниматься позитивными действиями. В 1997 году Кеннеди опубликовал книгу «Раса, преступление и закон» , получившую в 1998 году книжную премию Роберта Ф. Кеннеди. «Эта книга представляет собой смелое, честное и решительное вмешательство в эту дискуссию», — написали Уильям А. Галстон и Дэвид Вассерман в своей книге «Раса, преступление и закон». газета Wilson Quarterly добавляет: «Со сдержанной страстью он документирует множество случаев, когда наша правовая система предала принцип справедливого и равного обращения с афроамериканцами ». Кеннеди утверждает в книге, что афроамериканцы пострадали от рук системы уголовного правосудия , но также утверждает, что чернокожие совершили «примечательно большую часть» преступлений, которых люди больше всего боятся ( грабежи , изнасилования , убийства , нападения при отягчающих обстоятельствах). ). Он также утверждает, что необходимость защиты чернокожих сообществ от преступности часто игнорируется. Галстон и Вассерман писали: «Слишком часто, — говорит Кеннеди, — черные лидеры проявляют больше заботы о чернокожих преступниках, чем о своих чернокожих жертвах».

Просмотры

Внешние видео
Презентация Кеннеди о расе, преступности и законе , 16 мая 1997 г. , C-SPAN
Интервью в буклетах с Кеннеди о Ниггере , 3 марта 2002 г. , C-SPAN
Презентация Кеннеди о ниггере , 11 октября 2002 г. , C-SPAN
Презентация Кеннеди о межрасовой близости , 17 февраля 2003 г. , C-SPAN

Кеннеди известен тем, что не боится решать такие социальные проблемы, как расизм. Он писал статьи для академических и популярных журналов, опубликовал несколько книг и входил в редакционные коллегии журналов American Prospect и The Nation . Кеннеди много писал о межрасовых браках и усыновлениях , а также о взаимосвязи между расой и преступностью . Его взгляды вызвали признание и споры. «Одна из вещей, которую они [критики] находят смущающей, это то, что я задаю вопросы», - сказал Кеннеди Лоуренсу Донегану в лондонском Observer . «На самом деле я подвергаю сомнению предпосылки своего собственного мышления и жестко настаиваю на собственных выводах. Я думал, именно это и должны делать интеллектуалы». Несмотря на бурю, вызванную опубликованной работой Кеннеди, Донеган сказал, что «коллеги Кеннеди по-разному описывают его как блестящего, начитанного и представительного человека». Кеннеди является стойким защитником свободы слова , заявляя, что «культура защиты слова – культура, которая защищает даже уродливые выражения – приносит пользу сообществам меньшинств, которые зависят от протеста, чтобы сделать свое присутствие и свои предпочтения видимыми и услышанными». В 2002 году разногласия разгорелись, когда Кеннеди опубликовал книгу «Нигер: странная карьера проблемного слова» . «Сила слова « ниггер », — писал Чарльз Тейлор в «Салоне », — заключается в том, что Кеннеди полностью использует это слово, не осуждая каждое его использование и не воображая, что оно когда-либо может стать исключительно средством расширения прав и возможностей». В книге Кеннеди исследует историю этого слова и то, как его значение меняется в зависимости от контекста его использования. «Я не говорю, что какой-либо конкретный случай использования слова на букву N является более ужасающим и угрожающим, чем любое другое подобное слово», — сказал он Дэниелу Смиту в The Atlantic . «Я говорю, что с широкой социологической точки зрения это слово ассоциируется с большим хаосом в американском обществе, чем другие расовые оскорбления ».

В книге «Межрасовая близость: секс, брак, идентичность и усыновление» (2003) Кеннеди пытается добиться большего понимания расовых проблем, которые продолжают беспокоить американское общество. «Его предпосылка основана на здравом смысле», — написала Эмили Бернард в «Обзоре книги Black Issues» . «Пока американцы не столкнутся с расовыми предубеждениями в самых интимных сферах своей жизни, мы будем продолжать жить с расизмом и его последствиями». В отличие от многих чернокожих интеллектуалов, Кеннеди поддерживает межрасовое усыновление. «Воспитание детей — загадочная вещь», — сказал он Лизе Фундербург в Essence . «Люди узнают то, чему им нужно научиться, чтобы помочь своему ребенку. Я готов предположить, что это касается всех родителей, включая белых, которые хотят усыновить чернокожих детей». Кеннеди исследует межрасовые браки на протяжении всей американской истории, а также их присутствие в литературе и кино. «В исторических отчетах Кеннеди есть что-то обнадеживающее», - пишет Бернард. «Несмотря на закон... некоторым людям удавалось поддерживать честные и тонкие отношения с людьми, к которым по закону было запрещено относиться как к равным».

Взгляды Кеннеди вызвали споры даже среди других чернокожих интеллектуалов. Даркус Хоу отметил о «Ниггере» в журнале New Statesman : «Если бы это слово использовал белый человек, отказ был бы немедленным. Теперь белое общество всегда может указать на Кеннеди и сказать, что негр выдвинул точку зрения, согласно которой слово «ниггер» приемлемо». Многие чернокожие ученые назвали его работы консервативными . и беспокоиться о том, что такие книги, как «Раса, преступление и закон», служат политическим прикрытием для белых консерваторов. «С годами, — писал Деррик Белл , — профессор Кеннеди превратился в беспристрастного чернокожего интеллектуала, комментирующего наше все еще неясное положение и готового как критиковать, так и хвалить». На вопрос Кейт Таттл из Africana, что он думает по поводу спора по поводу Ниггера , Кеннеди ответил: «Что самое худшее, что происходит? Что кто-то пишет очень длинную обличительную речь в The New Yorker, критикуя меня... Мне не грозит расстрел, Мне не грозит ни изгнание, ни тюрьма».

Кеннеди резко критикует решение Верховного суда США по делу « Округ Шелби против Холдера» , написав, что это было «самое неоправданное и вредное решение, вынесенное чернокожей Америке за последние полвека… это парализующее [d] законодательство, сторонники которого расовой справедливости маршировали, истекали кровью и в некоторых случаях умирали». Кеннеди раскритиковал отмену тюрем и защищал полицейские движения, заявив, что «это правда, что в США заключено слишком много людей, что процесс заключения людей в тюрьму несправедлив, чем значительное число заключенных». несправедливо осужден, и что в американских тюрьмах слишком распространены жестокие, бесчеловечные и опасные условия. Америка опозорена варварством, чрезмерной карательностью и очевидным неравенством в своей системе уголовного правосудия. общество защитить себя от людей, которые насилуют, убивают, нападают или грабят других в нарушение законов, которые устанавливают границы, пересечение которых делает человека уязвимым для тюремного заключения». Кеннеди выступает против смертной казни .

В марте 2021 года Кеннеди принял участие в дебатах, организованных Intelligence Squared US, по вопросу о репарациях за рабство , заняв позицию, что он «не является врагом репараций, но глубоко обеспокоен этим». Он сказал, что его основными возражениями являются трата важного времени и энергии на «бесполезное движение», административные трудности, связанные с репарациями, то, что они плохо нацелены на тех, кто в настоящее время нуждается, и что репарации, вероятно, будут иметь непредвиденные последствия.

Текущая деятельность

Посредством многочисленных выступлений на лекциях Кеннеди продолжает способствовать дебатам по острым расовым проблемам на общественной арене. «Если вы социально изолированы, — сказал он Риган Гуд в The New York Times , — вы более уязвимы для стереотипов и мифов, у вас не будет возможности разговаривать с кем-то, кто имеет другое социальное происхождение, чем вы». Хотя многие критики пытались использовать работы Кеннеди для продвижения своих собственных целей, он сохранил свою академическую независимость. «Против черных пессимистов, - писали Галстон и Вассерман, - [Кеннеди] утверждает, что достигнут существенный прогресс на пути к идеалу дальтонизма. Против самодовольных белых он утверждает, что им еще предстоит пройти долгий путь». По словам Кеннеди, отношения между белой и черной Америкой остаются одной из самых сложных проблем Америки. «Очевидно, что в американском обществе существуют всевозможные этнические и расовые конфликты, — сказал Кеннеди Смиту, — но есть один, более глубокий, чем все остальные, и это расовый конфликт между белыми и черными».

Кеннеди был попечителем Принстонского университета с 1994 по 1998 год и с 2005 по 2015 год. Он также входит в совет директоров Национальной коалиции против цензуры .

В мае 2023 года Кеннеди дал подробное интервью подкасту Лекса Фридмана под названием «Слово на N - история расы, права, политики и власти».

Личная жизнь

В 1986 году Кеннеди женился на Иведте Матори, хирурге-онкологе. У них трое детей. Матори умер 15 апреля 2005 года от осложнений, вызванных меланомой .

Работает

Внешние видео
Презентация Кеннеди о распродаже , 28 января 2008 г. , C-SPAN
Интервью After Words с Кеннеди о стойкости цветовой линии , 3 сентября 2011 г. , C-SPAN
Интервью с Кеннеди о стойкости цветовой линии , 20 ноября 2011 г. , C-SPAN
Презентация Кеннеди « За дискриминацию» , 15 сентября 2013 г. , C-SPAN
Интервью с Кеннеди о дискриминации , 23 ноября 2014 г. , C-SPAN
Интервью с Кеннеди на канале Say It Loud! , 21 сентября 2021 , C-SPAN

• 1989. «Расовая критика юридической академии» 102 Гарвард Л. Ред. 1745–1819.
• 1997. Раса, преступность и закон . ISBN   9780307814654
• 2002. Ниггер: странная карьера проблемного слова . ISBN   9780375421723
• 2003. Межрасовая близость: секс, брак, идентичность и усыновление . ISBN   9780375702648
• 2008. Распродажа: Политика расового предательства . ISBN   9780375425431
• 2011. Сохранение цветной линии: расовая политика и президентство Обамы . ISBN   9780307455550
• 2013. За дискриминацию: раса, позитивные действия и закон . ISBN   9780307949363
• 2021. Скажи это громко! О расе, праве, истории и культуре . ISBN   9780593316047

Награды

• Стипендия национальных достижений, 1973–77 гг.
• Стипендия Родса , 1977–79 гг.
• Стипендия Эрла Уоррена на юридическое обучение, 1979–1982 годы.
• Почетный доктор Чикагского университета , 2024 г.

См. также

• Список клерков Верховного суда США (место 10)

Дальнейшее чтение

• Томас, Ронда Р. и Эштон, Сюзанна, ред. (2014). Корни афроамериканской мысли в Южной Каролине . Колумбия: Издательство Университета Южной Каролины. «Рэндалл Л. Кеннеди (р. 1954)», стр. 319–322.

Внешние ссылки

• Официальный сайт
• Появления на C-SPAN