✖


Jump to content

Сидячие забастовки в Нэшвилле

Это хорошая статья. Нажмите здесь для получения дополнительной информации.

Сидячие забастовки в Нэшвилле
Часть сидячей забастовки
в Движении за гражданские права
Кампания сидячей забастовки в Нэшвилле была нацелена на закусочные в центре города, такие как эта в аптеке Walgreens .
Дата 13 февраля - 10 мая 1960 г.
(2 месяца, 3 недели и 6 дней)
Расположение
Нэшвилл, Теннесси
Вызвано
В результате
Вечеринки
Ведущие фигуры

Бизнесмены

Сидячие забастовки в Нэшвилле , продолжавшиеся с 13 февраля по 10 мая 1960 года, были частью протеста против расовой сегрегации в обеденных стойках в центре Нэшвилла , штат Теннесси . Кампания сидячей забастовки , координируемая Студенческим движением Нэшвилла и Советом христианских лидеров Нэшвилла, примечательна своим ранним успехом и акцентом на дисциплинированном ненасилии . Это была часть более широкого сидячего движения , которое распространилось по югу Соединенных Штатов после сидячих забастовок в Гринсборо в Северной Каролине. [1]

В ходе сидячей забастовки в Нэшвилле сидячие забастовки прошли во многих магазинах центрального делового района. В конечном итоге более 150 студентов были арестованы за отказ покинуть обеденные стойки магазинов по приказу полиции. На суде студентов представляла группа из 13 адвокатов во главе с З. Александром Луби . 19 апреля дом Луби подвергся бомбардировке, но он не пострадал. [1] Позже в тот же день по меньшей мере 3000 человек прошли маршем к мэрии, чтобы выступить против мэра Бена Уэста по поводу эскалации насилия. [2] Когда его спросили, считает ли он, что обеденные стойки в Нэшвилле следует десегрегировать, Уэст согласился, что так и должно быть. [3] [1] После последующих переговоров между владельцами магазинов и лидерами протеста в первую неделю мая было достигнуто соглашение. 10 мая шесть магазинов в центре города впервые начали обслуживать чернокожих покупателей за обеденными стойками. [1]

Хотя первоначальная кампания успешно десегрегировала закусочные в центре города, сидячие забастовки, пикеты и протесты против других сегрегированных объектов продолжались в Нэшвилле до принятия Закона о гражданских правах 1964 года , который положил конец явной, юридически санкционированной сегрегации по всей стране. Многие из организаторов сидячих забастовок в Нэшвилле впоследствии стали важными лидерами Движения за гражданские права .

Фон

[ редактировать ]
Табличка с надписью «Мы обслуживаем только белую торговлю».
Вывеска на окне ресторана в Ланкастере, штат Огайо , 1938 год.
Основная статья: Расовая сегрегация в Соединенных Штатах

В 1896 году решение Верховного суда США «Плесси против Фергюсона» подтвердило конституционность расовой сегрегации в соответствии с доктриной « отдельные, но равные ». Это решение привело к распространению законов Джима Кроу по всей территории Соединенных Штатов. Эти законы предусматривали или прямо допускали сегрегацию практически во всех сферах общественной жизни и позволяли расовой дискриминации процветать по всей стране, особенно на юге Соединенных Штатов . [4] [5]

В Нэшвилле, как и в большинстве южных городов, афроамериканцы оказались в крайне невыгодном положении в рамках системы сегрегации Джима Кроу. Помимо перевода в недостаточно финансируемые школы и запрета на посещение многочисленных общественных мест, афроамериканцы имели мало перспектив для квалифицированной работы и подвергались постоянной дискриминации со стороны белого большинства. [6] [7]

Хотя серьезные усилия были предприняты для противодействия законам Джима Кроу в Нэшвилле еще в 1905 году, [примечание 1] только в 1958 году, с образованием Совета христианских лидеров Нэшвилла, афроамериканское сообщество Нэшвилла заложило основу для ликвидации расовой сегрегации. [8]

Прекурсоры и организация

[ редактировать ]

«С большим страхом и предвкушением мы решили, что проведем десегрегацию в центре Нэшвилла. Ни одна группа чернокожих или других людей где-либо в Соединенных Штатах в 20-м веке, несмотря на хищничность сегрегированной системы, никогда не думала о десегрегации в центре города».

- Джеймс Лоусон , 2020 г. [9]

Совет христианских лидеров Нэшвилла (или NCLC) был основан преподобным Келли Миллером Смитом , пастором Первой баптистской церкви на Капитолийском холме. Эта организация была филиалом Мартина Лютера Кинга-младшего ( Конференции христианских лидеров Юга SCLC) и была создана для продвижения гражданских прав афроамериканцев посредством ненасильственного гражданского неповиновения . Смит считал, что белые американцы будут более благосклонно относиться к десегрегации, если афроамериканцы получат свои права посредством мирных демонстраций, а не через судебную систему или насильственную конфронтацию. [10]

С 26 по 28 марта 1958 года NCLC провел первый из многих семинаров по использованию ненасильственной тактики для борьбы с сегрегацией. [8] [11] Эти семинары проводил Джеймс Лоусон , который изучал принципы ненасильственного сопротивления , работая миссионером в Индии. Более поздние семинары в основном посещали студенты из Университета Фиск , Теннесси A&I (позже Университет штата Теннесси ), Американской баптистской теологической семинарии (позже Американского баптистского колледжа ) и Медицинского колледжа Мехарри . Среди тех, кто посещал занятия Лоусона, были студенты, которые впоследствии стали значительными лидерами Движения за гражданские права, среди них: Мэрион Бэрри , Джеймс Бевел , Бернард Лафайет , Джон Льюис , Дайан Нэш и К. Т. Вивиан . [12]

В ходе этих семинаров было решено, что первой целью действий группы станут закусочные в центре города. В то время афроамериканцам разрешалось делать покупки в магазинах в центре города, но не разрешалось есть в ресторанах магазинов. Группа посчитала, что обеденные стойки являются хорошей целью, поскольку они хорошо видны, легко доступны и служат ярким примером несправедливости, с которой чернокожие южане сталкиваются каждый день. [13]

В конце 1959 года Джеймс Лоусон и другие члены проектного комитета NCLC встретились с владельцами универмагов Фредом Харви и Джоном Слоаном и попросили их добровольно обслуживать афроамериканцев в их обеденных стойках. Оба мужчины отказались, заявив, что потеряют больше бизнеса, чем выиграют. Затем студенты начали разведку мест сидячих демонстраций. Первое испытание состоялось 28 ноября в универмаге Harveys в центре Нэшвилла, а Cain-Sloan . 5 декабря — в магазине [14] [15] Небольшие группы студентов покупали товары в магазинах, а затем садились за обеденные стойки и пытались заказать еду. Их целью было попытаться почувствовать настроение и степень сопротивления в каждом магазине. Хотя в обеих столовых им было отказано в обслуживании, реакция существенно различалась. В Harveys им ответили на удивление вежливо, а в Cain-Sloan к ним отнеслись с презрением. [16] [17] Эти разведывательные действия были сдержанными, и ни одна из городских газет о них не была уведомлена. [18]

Полномасштабные демонстрации

[ редактировать ]

Прежде чем студенты в Нэшвилле получили возможность формализовать свои планы, события в других местах вновь придали этим усилиям актуальность. В течение первой недели февраля 1960 года небольшая сидячая демонстрация в Гринсборо, Северная Каролина , переросла в значительный протест, в котором к третьему дню приняли участие более восьмидесяти студентов. Хотя подобные демонстрации ранее уже происходили в других городах, они впервые привлекли значительное внимание средств массовой информации и общественности. [19] Когда группа Лоусона встретилась в следующую пятницу вечером, к ней присоединилось около 500 новых добровольцев. Хотя Лоусон и другие взрослые организаторы выступали за отсрочку, студенческие лидеры настаивали на том, что пришло время действовать. [20]

Карта центра Нэшвилла с указанием мест проведения 10 сидячих демонстраций. Пять из них были расположены вдоль 5-й авеню между Юнион и Черч, остальные - в трех кварталах от 5-й авеню и Юнион.
В число обеденных прилавков в центре города, подвергшихся нападениям сидячих забастовок, входили: 1. SH Kress ; 2. Маклелланс ; 3. Вулвортс ; 4. Харви ; 5. Уолгринс ; 6. Гранты ; 7. Кейн-Слоан ; 8. Борзая ; 9. Тропы ; 10. Мун-МакГрат

Первая крупномасштабная организованная сидячая забастовка произошла в субботу, 13 февраля 1960 года. Примерно в 12:30 124 студента, большинство из которых были чернокожими, вошли в центральные магазины Woolworths , SH Kress и McLellan и попросили, чтобы их обслужили. у обеденных стоек. После того как персонал отказался их обслуживать, они просидели в магазинах два часа, а затем ушли без происшествий. [21] [22]

В понедельник после первой сидячей забастовки Конференция баптистских священников Нэшвилла, представляющая 79 общин, единогласно проголосовала за поддержку студенческого движения, тем самым поддержав студентов черной религиозной общиной Нэшвилла. [23] Местные религиозные лидеры призвали людей доброй воли бойкотировать торговцев в центре города, практикующих сегрегацию. Чернокожая община Нэшвилла решительно поддержала бойкот, что привело к экономическим трудностям для торговцев. [24]

Вторая сидячая забастовка произошла в четверг, 18 февраля, когда более 200 студентов поступили в школы Woolworths, SH Kress, McLellan's и Grants . Столовые были немедленно закрыты. Студенты оставались там около получаса, а затем ушли, опять же без происшествий. [25] [26] Третья сидячая забастовка произошла 20 февраля, когда около 350 студентов вошли в предыдущие четыре магазина и аптеку Walgreens в центре города . Пока студенты сидели за прилавками, в нескольких магазинах собрались толпы белой молодежи. Полиция внимательно следила за всеми пятью местами, но никаких случаев насилия не произошло. Студенты оставались там почти три часа, пока не завершилось массовое собрание в Первой баптистской церкви. [27] [28]

Мужчина свернулся калачиком на полу, защищая голову руками, в то время как нападавший навис над ним, а толпа прохожих наблюдает.
27 февраля несколько участников сидячей забастовки, в том числе Поль Лапрад (на фото), подверглись нападению со стороны зевак.

Напряженность нарастала на следующей неделе, поскольку сидячие демонстрации распространились на другие города, а расовые беспорядки вспыхнули в соседнем Чаттануге . [29] [30] 27 февраля студенческие активисты Нэшвилла провели четвертую сидячую забастовку в магазинах Woolworths, McLellan's и Walgreens. Толпы белой молодежи снова собрались в магазинах, чтобы издеваться и преследовать демонстрантов. Однако на этот раз полиции не было. В конце концов, несколько сидячих демонстрантов подверглись нападению со стороны хулиганов в магазинах McLellan's и Woolworths. Некоторых стащили со своих мест и избили, а одного демонстранта столкнули с лестницы. Когда прибыла полиция, белые нападавшие скрылись, и никто не был арестован. [31] Затем полиция приказала демонстрантам во всех трех местах покинуть магазины. Когда демонстранты отказались уйти, их арестовали и погрузили в полицейские машины под аплодисменты зрителей. Восемьдесят один [примечание 2] Студенты были арестованы и обвинены в праздношатании и хулиганстве. [32] [33]

Аресты вызвали всплеск освещения сидячей забастовки в средствах массовой информации, в том числе в новостях по национальному телевидению. [34] статьи на первых полосах обеих ежедневных газет Нэшвилла, [32] [35] и статья Associated Press . [36] Студенты обычно считали любое освещение в СМИ полезным для своего дела, особенно когда оно иллюстрировало их приверженность ненасилию. [37]

В течение следующих двух месяцев произошло еще несколько сидячих забастовок, что привело к новым арестам и дальнейшим нападениям на участников сидячих забастовок. Было арестовано более 150 студентов. [38] На протяжении всех демонстраций студенческие активисты придерживались политики дисциплинированного ненасилия. Их письменный кодекс поведения стал образцом, которому последовали демонстранты в других городах: [38]

«Не наносите ответный удар и не ругайтесь, если вас оскорбляют. Не смейтесь. Не разговаривайте с прохожим. Не покидайте свое место, пока ваш руководитель не даст вам на это разрешение. Не блокируйте входы в магазины снаружи или проходы. внутри. Всегда будьте вежливы и дружелюбны. Всегда сидите лицом к стойке. Сообщайте обо всех серьезных инцидентах своему лидеру. Вежливо направляйте тех, кто ищет информацию, к своему лидеру. Помните учение Иисуса , Ганди . Мартин Лютер Кинг : Любовь и ненасилие – вот путь». [39]

Испытания и исключение Лоусона

[ редактировать ]

Суды над участниками сидячей забастовки вызвали широкий интерес в Нэшвилле и его окрестностях. 29 февраля, в первый день судебных процессов, толпа из более чем 2000 человек выстроилась вдоль улиц, окружающих здание городского суда, чтобы выразить свою поддержку подсудимым. [40] [41] группа из 13 юристов во главе с З. Александром Луби . Студентов представляла [примечание 3] Первоначально судебный процесс проходил под председательством городского судьи Эндрю Дж. Дойла. Дойл отклонил обвинения в праздношатании, выдвинутые против студентов, а затем ушел со скамьи, передав судебное разбирательство специальному городскому судье Джону И. Харрису. [40]

Несмотря на сильную поддержку чернокожего сообщества, все арестованные студенты были признаны виновными в хулиганстве и оштрафованы на 50 долларов. Однако студенты отказались платить штрафы и вместо этого предпочли отсидеть тридцать три дня в окружном работном доме. [41] Дайан Нэш выступила с заявлением от имени студентов, объяснив это решение: «Мы считаем, что, если мы заплатим эти штрафы, мы будем способствовать и поддерживать несправедливость и аморальные действия, которые были совершены при аресте и осуждении обвиняемых». [42]

В тот же день, когда начались судебные процессы, группа чернокожих министров, в том числе Джеймс Лоусон, встретилась с мэром Беном Уэстом , чтобы обсудить сидячие забастовки. Освещение встречи в местной прессе, включая резкую редакционную статью в Nashville Banner, осуждающую Лоусона как «агитатора с фланелевым ртом», [43] привлек внимание к деятельности Лоусона Университета Вандербильта , куда он был зачислен студентом Школы богословия. Газета принадлежала Джеймсу Г. Столману , попечителю Вандербильта, который был «решительным противником интеграции»; [44] он публиковал вводящие в заблуждение истории, в том числе предположение, что Лоусон подстрекал других «нарушать закон». [45] Когда Лоусон столкнулся с исполнительным комитетом Вандербильта и сказал, что ему придется прекратить участие в сидячих забастовках, Лоусон отказался. Он был немедленно исключен из университета канцлером Харви Бранскомбом и арестован на следующий день. [45] [46] [47] Дин Дж. Роберт Нельсон подал в отставку в знак протеста и внес залог за Лоусона вместе с тремя своими коллегами. [48] поместила школу на годичный испытательный срок Американская ассоциация теологических школ . [45]

Двухрасовый комитет

[ редактировать ]
Мужчина и женщина просматривают документ, который держит мужчина. Женщина указывает ручкой на определенный участок.
Дайан Нэш и Келли Миллер Смит рассматривают подготовленное заявление в ответ на рекомендацию Межрасового комитета о частичной интеграции обеденных прилавков в магазинах.

3 марта, стремясь разрядить расовую напряженность, вызванную сидячими забастовками, мэр Уэст объявил о создании Межрасового комитета для поиска решения расовой розни в городе. города для В состав комитета входили президенты двух университетов чернокожих , но не было представителей студенческого движения. [49] [50] Комитет собирался несколько раз в течение следующего месяца и представил свои рекомендации в отчете от 5 апреля. Комитет рекомендовал частично интегрировать городские обеденные стойки. В каждом магазине будет одна секция только для белых, а другая — для белых и черных. Это решение было отвергнуто студенческими лидерами, которые сочли рекомендации морально неприемлемыми и основанными на политике сегрегации. [50] [51] Менее чем через неделю после того, как Межрасовый комитет опубликовал свой отчет, сидячие забастовки возобновились, а бойкот предприятий в центре города усилился. [52] [53]

Взрыв дома в Луби

[ редактировать ]

19 апреля в 5:30 утра динамит был брошен в переднее окно дома З. Александра Луби на севере Нэшвилла. [54] очевидно, в отместку за поддержку демонстрантов. Хотя взрыв почти разрушил дом, Луби и его жена, спавшие в задней спальне, не пострадали. В результате взрыва в соседнем общежитии было разбито более 140 окон. [55]

Это событие не обескуражило протестующих, а послужило катализатором движения. За считанные часы новость о взрыве распространилась по всему сообществу. Около полудня около 4000 человек молча прошли маршем к мэрии, чтобы противостоять мэру. [56] [57] Мэр Уэст встретил участников марша на ступеньках здания суда. Преподобный К.Т. Вивиан зачитал подготовленное заявление, обвиняющее мэра в игнорировании моральных проблем, связанных с сегрегацией, и в том, что он закрывает глаза на насилие и несправедливость. Затем Дайан Нэш спросила мэра, считает ли он неправильным дискриминировать человека исключительно на основании его расы или цвета кожи. Уэст ответил, что согласен, что это неправильно. Затем Нэш спросил его, считает ли он, что в городе следует десегрегировать обеденные стойки. Уэст ответил: «Да», а затем добавил: «Это, конечно, на усмотрение менеджеров магазинов». [58] [59]

Освещение этого события в двух крупных газетах Нэшвилла значительно различалось. Житель Теннесси подчеркнул согласие мэра с тем, что обеденные стойки должны быть десегрегированы. [59] в то время как Nashville Banner подчеркнул заявление мэра о том, что торговцы города должны решать, следует ли проводить десегрегацию. [60] [61] Во многом это свидетельствует о противоположных позициях двух газет по этому вопросу. [62] [63] Тем не менее, ответ мэра позже был назван активистами и владельцами бизнеса в Нэшвилле важным поворотным моментом. [64]

На следующий день после взрыва Мартин Лютер Кинг-младший приехал в Нэшвилл, чтобы выступить в Университете Фиск . Во время выступления он похвалил сидячую забастовку в Нэшвилле как «наиболее организованную и самую дисциплинированную в Саутленде». Далее он заявил, что приехал в Нэшвилл «не для того, чтобы принести вдохновение, а для того, чтобы получить вдохновение от великого движения, которое произошло в этом сообществе». [65]

Десегрегация

[ редактировать ]

После нескольких недель секретных переговоров между торговцами и лидерами протеста в первую неделю мая наконец было достигнуто соглашение. Согласно соглашению, небольшие избранные группы афроамериканцев будут заказывать еду в обеденных стойках в центре города в день, заранее известный торговцам. Торговцы готовили своих сотрудников к мероприятию и инструктировали их без проблем обслуживать клиентов. Эта договоренность будет продолжаться контролируемым образом в течение нескольких недель, а затем весь контроль будет снят, после чего торговцы и лидеры протеста вновь соберутся, чтобы оценить результаты. Кроме того, в рамках соглашения средства массовой информации должны были быть проинформированы об урегулировании и просили предоставлять только точное, не сенсационное освещение. [66]

10 мая шесть магазинов в центре города впервые открыли свои обеденные стойки для чернокожих покупателей. Клиенты приходили группами по два-три человека во второй половине дня и обслуживались без происшествий. В то же время афроамериканцы прекратили шестинедельный бойкот магазинов в центре города. [67] [68] План был реализован успешно, и обеденные стойки были интегрированы без каких-либо дальнейших случаев насилия. Таким образом, Нэшвилл стал первым крупным городом на юге США, который начал десегрегацию общественных объектов. [69] [70]

Хотя окончание сидячей кампании принесло короткую передышку активистам за гражданские права в Нэшвилле, узаконенный расизм оставался проблемой во всем городе. В течение следующих нескольких лет сидячие забастовки, пикеты и другие акции будут проходить в ресторанах, кинотеатрах, общественных бассейнах и других изолированных объектах по всему Нэшвиллу. [70] [71] [72] [73] Эти действия продолжались до тех пор, пока Конгресс не принял Закон о гражданских правах 1964 года , запрещавший сегрегацию в общественных местах на всей территории США. [4] В том же году многие ключевые фигуры сидячих забастовок, в том числе Джеймс Лоусон и Келли Миллер Смит , дали интервью Роберту Пенну Уоррену для его книги «Кто говорит от имени негров?» , в котором они размышляли о своем опыте. [74] [75]

Пятидесятилетие

[ редактировать ]
Группа, в которую входят Джон Сейгенталер (слева) и Джеймс Лоусон (в центре), обсуждает освещение в СМИ сидячих забастовок в Нэшвилле.

В 2010 году было проведено несколько мероприятий, посвященных пятидесятой годовщине сидячих забастовок в Нэшвилле.

  • 20 января в Университете Вандербильта прошла панельная дискуссия на тему «Ветераны сидячих забастовок в Нэшвилле: борьба продолжается». [76] Спикерами выступили Кваме Лео Лиллард и Мэтью Уокер-младший. [77]
  • С 4 февраля по 16 мая в Государственном музее Теннесси прошла выставка под названием «Нас нельзя сдвинуть с места: 50-летие сидячих забастовок за гражданские права в Теннесси». [78]
  • 10 февраля в Университете штата Теннесси на 29-й ежегодной конференции по истории и культуре афроамериканцев было проведено специальное мероприятие, посвященное сидячим забастовкам, с участием Дайан Нэш в качестве приглашенного докладчика. [79]
  • 12 февраля в Университете Вандербильта состоялась панельная дискуссия, посвященная освещению в СМИ сидячих забастовок в Нэшвилле. Приглашенными докладчиками были Джеймс Лоусон и Джон Зейгенталер . [80]
  • С 9 февраля по 22 мая в библиотеке в центре Нэшвилла прошла фотовыставка под названием «Видения и голоса: движение за гражданские права в Нэшвилле и Теннесси». [81]
  • Автор и комментатор Хуан Уильямс провел форум для обсуждения вопросов гражданских прав в аудитории библиотеки в центре Нэшвилла 13 февраля. [82]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ Ричард Генри Бойд , Джеймс Нэпьер, Престон Тейлор и другие организовали бойкот отдельного трамвая в Нэшвилле, который длился с июля 1905 года по июль 1906 года. Более подробную информацию об этой забастовке можно найти в книге Бобби Ловетта « Мечта черного человека» .
  2. ↑ Существует несколько противоречивых источников о количестве студентов, арестованных 27 февраля: в первоначальной статье The Tennessean утверждается, что было арестовано 75 человек; статья в Nashville Globe и Independent States об аресте 79 человек; в наиболее поздних источниках, таких как «Дети Винна » Хальберштама и «Рассвет нового дня» , утверждается, что был арестован 81 студент.
  3. ↑ По данным Fisk News , Nashville Globe and Independent , юристами, представляющими студентов, были: З. Александр Луби; Роберт Лиллард; Эйвон Уильямс; Койнесс Л. Энникс; Эй Джей Стил; Дж. Ф. Макклеллан; РБДжей Кэмпбелл-младший; Адольф Берч; У. Д. Хокинс-младший; Роско Хэмби; Уильям Блейкмор; Э.Б. Линдси; и Юджин Уайт.

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Jump up to: а б с д Винн, Линда Т. (1991). «Рассвет нового дня. Сидячие забастовки в Нэшвилле, 13 февраля – 10 мая 1960 года». Исторический ежеквартальный журнал Теннесси . 50 (1): 42–54. ISSN   0040-3261 . JSTOR   42626921 .
  2. ^ «Нэшвилл Баннер». Баннер . 20 апреля 1960 года.
  3. ^ «Южный региональный совет». Новости Южной школы . Май 1960 года.
  4. ^ Jump up to: а б Винн, «Рассвет нового дня» , 42.
  5. ^ Кларман, От Джима Кроу к гражданским правам , 3–289.
  6. ^ Ловетт, Мечта чернокожего человека , 160.
  7. ^ Винн, «Рассвет нового дня» , 43–44.
  8. ^ Jump up to: а б Винн, «Рассвет нового дня» , 44.
  9. ^ «Преподобный Джеймс Лоусон: жизнь Джона Льюиса — это призыв к действию против насилия в США и плантационного капитализма» . Демократия сейчас! . 31 июля 2020 г. Архивировано из оригинала 1 августа 2020 г. Проверено 31 июля 2020 г.
  10. ^ Ловетт, Профили , 112.
  11. ^ Ловетт, Профили , 96.
  12. ^ Хальберштам, Дети , 56, 95.
  13. ^ Хальберштам, Дети , 90–91.
  14. ^ Глиссон, Человеческая традиция в движении за гражданские права , 164–166.
  15. ^ Винн, «Рассвет нового дня» , 45.
  16. ^ Хальберштам, Дети , 92.
  17. ^ Льюис, Прогулка с ветром , 86–89.
  18. ^ Хальберштам, Дети , 91.
  19. ^ Бранч, Разделение вод , 271–272.
  20. ^ Филиал, Разделение вод , 274.
  21. ^ Тэлли, Джеймс (14 февраля 1960 г.). «Обед встречных ударов по городу». Теннессиец .
  22. ^ Самнер, Местная пресса , 67.
  23. ^ [Сотрудники] (19 февраля 1960 г.). «Местные министры поддержат студенческое движение». Нэшвилл Глоуб и Индепендент .
  24. ^ Хальберштам, Дети , 177–179.
  25. ^ Самнер, Местная пресса , 70.
  26. ^ [Сотрудники] (19 февраля 1960 г.). «Негры снова наносят удар». Теннессиец .
  27. ^ Самнер, Местная пресса , 71.
  28. ^ [Персонал] (21 февраля 1960 г.). «Распространение «Забастовки» обеденного прилавка» . Теннессиец .
  29. ^ Гилье, Пол А. (1999). Беспорядки в Америке . Блумингтон, Индиана: Издательство Университета Индианы. п. 155.
  30. ^ [Сотрудники] (25 февраля 1960 г.). « «Не потерплю насилия», - говорит мэр Чаттануги». Нэшвилл Баннер . п. 49.
  31. ^ Хальберштам, Дэвид (9 марта 1960 г.). «Студенты отвергают услугу токенов». Теннессиец .
  32. ^ Jump up to: а б Тэлли, Джеймс (28 февраля 1960 г.). «Здесь арестовано 75 студентов». Теннессиец .
  33. ^ Тэлли, Джеймс (29 февраля 1960 г.). «Негритянские министры призывают к встрече с мэром». Теннессиец .
  34. ^ Льюис, Прогулка с ветром , 100.
  35. ^ [Кадры] (29 февраля 1960 г.). «Законы, которые необходимо соблюдать: Запад». Нэшвилл Баннер .
  36. ^ Самнер, Местная пресса , 72–76.
  37. ^ Самнер, Дэвид Э. (1995). «Нэшвилл, ненасилие и газеты: сближение социальных целей с новостными ценностями». Говардский журнал коммуникаций . 6 (1 и 2): 102–113. дои : 10.1080/10646179509361687 .
  38. ^ Jump up to: а б Карсон, В борьбе , 22.
  39. ↑ Хоган, Многие умы, одно сердце , 28.
  40. ^ Jump up to: а б Тэлли, Джеймс (1 марта 1960 г.). «Судья Харрис Оустер искал; предрешил «сидячие заседания», - говорит Луби». Теннессиец .
  41. ^ Jump up to: а б Винн, «Рассвет нового дня» , 47.
  42. ^ Харрис, Мак (2 марта 1960 г.). «75 студентов снова в тюрьме». Теннессиец .
  43. ^ [Сотрудники] (1 марта 1960 г.). «В Нэшвилле нет места разжигателям розни». Нэшвилл Баннер .
  44. ^ Эмери, Тео (4 октября 2006 г.). «Активист, изгнанный из Вандербильта, вернулся в качестве учителя» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 7 ноября 2017 года . Проверено 19 декабря 2017 г.
  45. ^ Jump up to: а б с Самнер, Дэвид Э. (весна 1997 г.). «Издатель и проповедник: расовый конфликт в Университете Вандербильта». Исторический ежеквартальный журнал Теннесси . 56 (1): 34–43. JSTOR   42627327 .
  46. ^ Винн, «Рассвет нового дня» , 47–49.
  47. ^ Хальберштам, Дети , 200–206.
  48. ^ Касс, Майкл (15 июля 2004 г.). «Бывший декан Вандербильта Дж. Роберт Нельсон умирает в возрасте 84 лет» . Теннессиец . п. 3Б. Архивировано из оригинала 12 февраля 2018 года . Проверено 17 декабря 2017 г. - через Newspapers.com .
  49. ^ Харрис, Мак (4 марта 1960 г.). «Мэр называет двухрасовую группу, стремящуюся к миру». Теннессиец .
  50. ^ Jump up to: а б Самнер, Местная пресса , 86.
  51. ^ Хальберштам, Дэвид (10 апреля 1960 г.). «Негры отвергают предложения двухрасовой группы». Теннессиец .
  52. ^ Хальберштам, Дети , 213.
  53. ^ Самнер, Местная пресса , 91.
  54. ^ Парсонс, Кларк (16 января 1989 г.). «У них была мечта». Нэшвилл Баннер .
  55. ^ Хальберштам, Дети , 228.
  56. ^ Хоган, Многие умы, одно сердце , 33.
  57. ^ Филлипс, Лида (7 февраля 2010 г.). «Контркультура» . Городская газета . Архивировано из оригинала 12 февраля 2010 года . Проверено 9 февраля 2010 г.
  58. ^ Хальберштам, Дети , 234.
  59. ^ Jump up to: а б Хальберштам, Дэвид (20 апреля 1960 г.). «Интегрированные счетчики – мэр». Теннессиец .
  60. ^ [Персонал] (20 апреля 1960 г.). «Уэст призывает 2000 участников марша соблюдать законы города». Нэшвилл Баннер .
  61. ^ Самнер, Местная пресса , 126–127.
  62. ^ Хальберштам, Дети , 113–121.
  63. ^ Самнер, Местная пресса , 156–170.
  64. ^ Хэмптон, Голоса свободы , 67.
  65. ^ Фуллертон, Гарри (21 апреля 1960 г.). «Король задержан из-за страха перед бомбой». Теннессиец .
  66. ^ Вестфельдт, Уоллес. «Урегулирование сидячей забастовки». Отчет для Совета по связям с общественностью Нэшвилла. Цитируется по Самнеру, Местная пресса и студенческое движение Нэшвилла, 1960 , 130–131.
  67. ^ Трэвис, Фред (11 мая 1960 г.). «Шесть обеденных стоек в Нэшвилле открыты для негров». Чаттануга Таймс . п. 1.
  68. ^ [Персонал] (11 мая 1960 г.). «Негры выигрывают право обедать в Нэшвилле». Чикаго Трибьюн .
  69. ^ Ловетт, Профили , 97.
  70. ^ Jump up to: а б Винн, «Рассвет нового дня» , 53.
  71. ^ Хальберштам, Дети , 276–277.
  72. ^ Хьюстон, Нэшвилл Уэй , 124–126.
  73. ^ Куиллен, Терри (14 июля 2002 г.). «Летом закрыли бассейны». Теннессиец .
  74. ^ Гуманитарный центр Роберта Пенна Уоррена. «Джеймс М. Лоусон-младший» . Книга Роберта Пенна Уоррена «Кто говорит от имени негров?» Архив . Архивировано из оригинала 5 февраля 2015 года . Проверено 4 февраля 2015 г.
  75. ^ Гуманитарный центр Роберта Пенна Уоррена. «Келли Миллер Смит» . Книга Роберта Пенна Уоррена «Кто говорит от имени негров?» Архив . Архивировано из оригинала 11 февраля 2015 года . Проверено 11 февраля 2015 г.
  76. ^ «Говори правду власти: серия памятных лекций Мартина Лютера Кинга 2010 года» . Университет Вандербильта. Архивировано из оригинала 7 июня 2010 года . Проверено 20 января 2010 г.
  77. ^ «Памятная серия Мартина Лютера Кинга-младшего 2010 года и серия обедов «Живая история» представляют: Ветераны сидячих забастовок в Нэшвилле - борьба продолжается» . Университет Вандербильта. Архивировано из оригинала 20 июля 2011 года . Проверено 23 января 2010 г.
  78. ^ [Сотрудники] (4 февраля 2010 г.). «Музей отмечает 50-летие сидячих забастовок» . Городская газета . Архивировано из оригинала 12 февраля 2010 года . Проверено 9 февраля 2010 г.
  79. ^ «Нэшвиллская конференция афроамериканской истории и культуры» . Столичная историческая комиссия. Архивировано из оригинала 28 мая 2010 года . Проверено 17 января 2010 г.
  80. ^ [Сотрудники] (9 февраля 2010 г.). «Советник Кинга обсудит освещение в СМИ сидячих забастовок в Нэшвилле» . Городская газета . Архивировано из оригинала 12 февраля 2010 года . Проверено 9 февраля 2010 г.
  81. ^ «Постановление № РС2010-1135» . Офис столичного секретаря, столичное правительство Нэшвилла и округа Дэвидсон, штат Теннесси. Архивировано из оригинала 30 июня 2013 года . Проверено 14 февраля 2017 г.
  82. ^ «13 февраля 2010 г. Программа гражданских прав отмечает 50-летие сидячих забастовок за обеденным столом в Нэшвилле» . Публичная библиотека Нэшвилла. Архивировано из оригинала 26 июля 2011 года . Проверено 9 февраля 2010 г.

Библиография

[ редактировать ]
[ редактировать ]
На Wikimedia Commons есть СМИ, связанные с сидячими забастовками в Нэшвилле .

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Nashville_sit-ins&oldid=1226797846"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 66e8fa6301b284fc08690968e1b65163__1717268160
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/66/63/66e8fa6301b284fc08690968e1b65163.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Nashville sit-ins - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)