Партия Красной Гвардии

Не путать с Красной гвардией (США) .

Партия Красной Гвардии
Основан	1969  ( 1969 )
Растворенный	1973  ( 1973 )
Идеология	Китайский национализм ( Левый национализм ) маоизм Революционный социализм Антиимпериализм Антирасизм
Политическая позиция	Крайний левый
Политика Соединенных Штатов Политические партии Выборы

Партия Красной гвардии — китайско-американская молодёжная организация, образованная в феврале 1969 года. Она была названа в честь Красной гвардии китайской культурной революции .

Происхождение

Формирование Красной гвардии возникло в результате сочетания нескольких социальных и экономических факторов в конце 1960-х годов. За это время Партия Черных Пантер уже привлекла значительное внимание средств массовой информации и общества своими милитаристскими действиями и борьбой за самоопределение и солидарность третьего мира , а также за противодействие правительственному угнетению.

Чайнатаун ​​Сан-Франциско страдал от бедности и перенаселенности, и к ним постоянно прибывали иммигранты. В китайском квартале было мало возможностей трудоустройства, и были проблемы со здоровьем, поскольку в этом районе был один из самых высоких показателей заболеваемости туберкулезом в стране. Для тех, кто был здоров и не прибегал к насилию, городские бильярдные были одним из немногих доступных мест отдыха.

Популярность бильярдных способствовала развитию молодежного сообщества Чайнатауна. Бильярдный зал Льюэй был культовым центром отдыха для партии Красной гвардии. В залах Льюэя молодежь могла обсуждать открыто революционные идеи и свое презрение к правительству, которое способствовало их социальной несправедливости .

Алекс Хинг, хотя и не был одним из основателей, руководил Красной гвардией. Под руководством «Студентов за демократическое общество» Хинг приобрел множество лидерских навыков, которые он использовал, помогая сформировать Красную гвардию. Выступая за этнические исследования в местном колледже, он читал работы, продвигаемые Партией Черных Пантер, включая Красную книгу и сочинения Малкольма Икса. Разочарованная молодежь Чайнатауна привлекла внимание лидеров партии «Черные пантеры» Бобби Сила и Дэвида Хиллиарда. Эти лидеры пригласили молодежь изучить их основную идеологию. Благодаря сильным лидерам, таким как Хинг, и влиянию Партии Черных Пантер, Красная гвардия была сформирована в бильярдном зале Льюэя в феврале 1969 года, чтобы улучшить условия жизни в китайском квартале и американцев азиатского происхождения.

Идеология

В 1969 году, когда была сформирована Красная гвардия, она во многом повторила собой партию «Черных пантер». Они предпочитали милитаристскую одежду, которая была украшена курткой Мао, чтобы показать связь с их корнями из Красной гвардии в Китае . Они также вели себя как военная организация, которую бывший член назвал даже «армией». Это тесно связано с успехом и культовым характером Партии Черных Пантер. Красная гвардия даже приняла свой собственный план из десяти пунктов , созданный под влиянием Партии Черных Пантер; однако он был конкретно нацелен на Чайнатаун ​​и преступления правительства Соединенных Штатов против азиатов и азиатов, живущих в Соединенных Штатах. План из десяти пунктов состоял из требований правительства, основанных на их власти как уличной молодежи и человеческом достоинстве. План из десяти пунктов был следующим:

1. Мы хотим свободы. Мы хотим, чтобы власть определяла судьбу нашего народа, Желтого Сообщества. Мы верим, что желтые люди не будут свободны, пока мы не сможем определить свою судьбу.
2. Мы хотим достойного жилья, пригодного для проживания людей. Мы считаем, что если белый домовладелец не предоставит достойное жилье нашему желтому сообществу, то жилье и земля должны быть преобразованы в кооперативы, чтобы наше сообщество при помощи правительства могло построить и построить достойное жилье для своих людей.
3. Мы хотим, чтобы для наших людей было образование, которое раскрывало бы истинную природу этого упадочного американского общества. Мы хотим образования, которое учит нас нашей истинной истории и нашей роли в современном обществе. Мы верим в систему образования, которая даст нашим людям познание себя. Если человек не имеет знаний о себе и своем положении в обществе и мире, то у него мало шансов относиться к чему-либо еще.
4. Мы хотим, чтобы все желтые люди были освобождены от военной службы, и считаем, что желтых людей нельзя заставлять воевать на военной службе, чтобы защитить расистское правительство, которое не защищает нас. Мы не будем сражаться и убивать цветных людей в мире, которые, как и желтые люди, становятся жертвами белого расистского правительства Америки. Мы будем защищать себя от силы и расистских военных любыми необходимыми средствами.
5. Мы хотим немедленно положить конец жестокости полиции и убийствам желтых людей. Мы считаем, что можем положить конец жестокости полиции в нашем желтом сообществе, организовав группы самообороны, которые посвятят себя защите нашего желтого сообщества от полицейского притеснения и жестокости. Вторая поправка к Конституции США дает право на ношение оружия. Поэтому мы считаем, что все желтые люди должны вооружиться для самообороны.
6. Мы хотим свободы для всех желтых мужчин, содержащихся в федеральных, штатных, окружных и городских тюрьмах и тюрьмах. Мы считаем, что все желтые люди должны быть освобождены из многочисленных тюрем и тюрем, поскольку они не получили справедливого и беспристрастного суда.
7. Мы хотим, чтобы все желтые люди, привлеченные к суду, предстали перед судом присяжных из их группы сверстников или людей из их желтых сообществ, как это определено Конституцией Соединенных Штатов. Мы считаем, что суды должны следовать Конституции Соединенных Штатов, чтобы желтые люди получили справедливое судебное разбирательство. 14-я поправка к Конституции США дает человеку право быть судимым группой его сверстников. Сверстник — это человек схожего экономического, социального, религиозного, географического, экологического, исторического и расового происхождения. Для этого суд будет вынужден выбрать присяжных из желтой общины, из которой вышел желтый ответчик. Нас судили и судят присяжные, которые не понимают «среднего разумного человека желтого сообщества».
8. Мы хотим, чтобы людям в желтом сообществе были доступны адекватные и бесплатные медицинские услуги. Мы знаем, что в Чайнатауне самая высокая плотность населения после Манхэттена. Здесь также самый высокий уровень заболеваемости туберкулезом и заболеваемостью в стране.
9. Мы хотим полной занятости для наших людей. Мы считаем, что федеральное правительство несет ответственность и обязано предоставить каждому человеку работу или гарантированный доход. Мы считаем, что если белый американский бизнесмен не обеспечит полную занятость, то средства производства должны быть отобраны у бизнесменов и помещены в сообщество, чтобы люди сообщества могли организовать и трудоустроить всех своих людей и обеспечить высокие стандарты труда. жизнь. Ежегодно в Чайнатаун ​​приезжают тысячи иммигрантов, и им практически невозможно найти оплачиваемую работу.
10. Мы требуем, чтобы правительство Соединенных Штатов признало Китайскую Народную Республику. Мы считаем, что Мао Цзэ-Дун является истинным лидером китайского народа; не Чан Кайши . Правительство Соединенных Штатов сейчас готовится к войне против Китайской Народной Республики и против китайского народа. Расистское правительство Соединенных Штатов доказало, что оно будет сажать в концентрационные лагеря только цветных людей, в концентрационные лагеря помещали японцев; поэтому логично, что следующими людьми, которые уйдут, будут китайцы; потому что Соединенные Штаты готовят свой промышленный комплекс военного времени к войне против Китая».

Последующие требования требовали доступного жилья. Это требование было основано на густонаселенности китайского квартала, который был перенаселен и в то же время имел постоянный приток иммигрантов. Этот приток и плохие условия труда в сочетании с ограниченными возможностями трудоустройства вызвали серьезную обеспокоенность среди молодежи Красной гвардии. Организация также потребовала, чтобы «все желтые люди были освобождены от военной службы» на основании исторической расовой дискриминации и насилия в США . другие присяжные, которых даже нельзя было считать равными из-за резких различий в социальном и политическом происхождении. Вдохновленные борьбой с туберкулезным центром, они также потребовали справедливых и бесплатных медицинских услуг для своего сообщества.

Действия и упадок

Хотя многие аспекты их политической платформы не были затронуты, они добились нескольких успехов. Красная гвардия сосредоточила многие свои усилия именно на сообществе китайского квартала. Это очевидно из формулировок плана из десяти пунктов, но также видно и в их действиях. Красная гвардия адаптировала программы общественных работ, такие как завтраки, предоставляемые Партией Черных Пантер, и заменила их воскресными бранчами для пожилых людей, отражая их особые культурные ценности и уникальные потребности как сообщества. Туберкулезный центр также остался открытым для Чайнатауна, и они также подали петиции в попытке спасти исторический отель «Интернэшнл» . Как следует из их основания с таким названием, как Партия Красной Гвардии, политическая группа была сосредоточена на привлечении внимания к борьбе американцев азиатского происхождения и сохранении критики правительства США.

Красной гвардии приписывали недолгий срок из-за ее ориентации на военизированные формирования . Они считали себя «армией», а не политической организацией, и к ним относились как к таковым, о чем свидетельствует их название-основатель. Им также не удалось вдохновить и вовлечь в свою деятельность других членов, кроме молодежи мужского пола. Неспособность включить средний класс привела к роспуску их партии, поскольку их усилия не были поддержаны всем сообществом.

Дальнейшее чтение

• Ишизука, Карен Л. (2016). Служить людям: создание азиатской Америки в долгие шестидесятые годы . Книги Версо. ISBN  978-1-78168-864-9 .
• Эльбаум, Макс (2002). Революция в воздухе: радикалы шестидесятых обращаются к Ленину, Мао и Че . Версо. ISBN  978-1-85984-617-9 .

Внешние ссылки

• «Сестра Вэй Мин» . Азиатско-американское движение 1968 года . 6 ноября 2007 г.
• Маэда, Дэрил Дж (2005). «Черные пантеры, хунвейбины и китайцы: построение азиатско-американской идентичности посредством исполнения черноты, 1969–1972». Американский ежеквартальный журнал . 57 (4): 1079–1103. дои : 10.1353/aq.2006.0012 . JSTOR   40068330 . S2CID   145694767 . Проект МУЗА   191649 .
• Партия Красной гвардии в Интернет-энциклопедии антиревизионизма