Афроазиаты

Афроазиаты , африканские азиаты , блазийцы или просто чернокожие азиаты — это люди смешанного азиатского и африканского происхождения. ^[1] Исторически сложилось так, что афро-азиатское население подвергалось маргинализации в результате миграции людей и социальных конфликтов. ^[2]

Африка

Многие китайские мужчины, работающие в Африке, женились на чернокожих африканских женщинах в Анголе, Южной Африке, Габоне, Танзании, Кот-д'Ивуаре, Кении, Лагосе в Нигерии, Конго и Эфиопии и родили от них детей. ^[1]

Демократическая Республика Конго

Катанга афро-японская

В 1970-е годы возросший спрос на медь и кобальт привлек японские инвестиции в богатый полезными ископаемыми юго-восточный регион провинции Катанга . За 10-летний период более 1000 японских шахтеров переехали в этот регион и оказались в лагере исключительно для мужчин. Приехав без семьи и супругов, мужчины часто искали социального взаимодействия за пределами своих лагерей. В поисках близости с противоположным полом, приводящей к совместному проживанию, мужчины открыто вступали в межрасовые знакомства и отношения - практика, принятая местным обществом. В результате ряд японских шахтеров родили детей от коренных конголезских женщин. Однако большинство младенцев смешанной расы, появившихся в результате этих союзов, умерли вскоре после рождения. Многочисленные свидетельства местных жителей позволяют предположить, что младенцы были отравлены ведущим японским врачом и медсестрой, работавшими в местной горнодобывающей больнице. Впоследствии сложившиеся обстоятельства опозорили бы шахтеров, поскольку у большинства из них уже были семьи в родной Японии. Эта практика вынудила многих матерей из Катангана прятать своих детей, не явившись в больницу для родов.

Сегодня пятьдесят афро-японцев сформировали ассоциацию переживших детоубийство в Катанге . Организация наняла адвоката, добивающегося официального расследования убийств. Группа направила официальный запрос правительствам Конго и Японии , но безрезультатно. Проблемы, характерные для этой группы, включают отсутствие документации об их рождении, поскольку то, что они не родились в местной больнице, спасло им жизнь. Общее число выживших неизвестно. ^{[Африка-Конго 1]}

Экваториальная Гвинея

В середине 19-го века около 500 китайских рабочих и наемных слуг, а также несколько человек из Индии были тайно импортированы на остров Фернандо-По через когда-то Португалии принадлежавший Макао . ^{[Африка-EQ 1]} Хотя большинство этих слуг вернулись на родину по окончании своего рабства, некоторые остались, поселившись и вступив в брак с местным населением. Одним из примеров является рабочий-иммигрант из Восточной Индии Франсиско Кашу Алимама, который остался в Моке после смерти своего последнего живого родственника. Он женился на дочери одного из последних царей Буби , родив нескольких индо-экватогвинейских детей.

Габон

Габонский политик Жан Пинг — сын отца-китайца и матери-габонки.

Гана

Многие китайские мужчины, занимавшиеся добычей золота в Гане, женились на местных чернокожих африканских женщинах из Ганы и родили от них детей, а затем правительство Ганы депортировало нелегальных старателей, в результате чего дети смешанной расы, рожденные китайцами, оказались в Гане, а их отцы были отправлены обратно в Китай. ^[3]^[4]

Кения

Флот Чжэн Хэ

В 1999 году Николас Кристоф из «Нью-Йорк Таймс» сообщил об удивительной встрече на острове Пейт , где он нашел деревню из каменных хижин. Он разговаривал с пожилым человеком, живущим в деревне, который сказал, что он потомок китайских мореплавателей, потерпевших кораблекрушение несколько столетий назад . Китайцы якобы торговали с местными жителями и даже погрузили жирафов на свой корабль, чтобы отвезти их обратно в Китай. Однако китайцы сели на мель на близлежащем рифе. Кристоф нашел доказательства, подтверждающие историю этого человека. Такие доказательства включали азиатские черты жителей деревни, а также фарфоровые артефакты азиатского вида. ^{[Африка-Кения 1]}^{[Африка-Кения 2]} Эти потомки флота Чжэн Хэ оккупируют острова Пате и Ламу . Около 400 выживших из 20 китайских моряков, потерпевших кораблекрушение, поселились и женились на местных женщинах. ^[5]

Новая иммиграция

Новый интерес к природным ресурсам Кении привлек более 1 миллиарда долларов инвестиций от китайских фирм. Это стимулировало новое развитие инфраструктуры Кении: китайские фирмы привлекли своих рабочих-мужчин для строительства дорог. ^{[Африка-Кения 3]} Временные жители обычно приезжают без супругов и семей. Таким образом, рост числа инцидентов с участием местных женщин студенческого возраста привел к увеличению числа рождений младенцев афро-китайского происхождения у одиноких кенийских матерей. ^{[Африка-Кения 4]}

В Кении наблюдается тенденция следующего притока китайских рабочих-мужчин в Кению с ростом числа брошенных младенцев китайских мужчин, родивших детей от местных женщин, что вызывает беспокойство. ^[6]^[7]^[8]

Мадагаскар

Смешанные браки между коренными малагасийскими женщинами и китайскими мужчинами не были редкостью. ^[9] Несколько тысяч кантонских мужчин вступили в брак и сожительствовали с малагасийскими женщинами. 98% китайцев происходят из провинции Гуандун, а именно из кантонского района Шунде. Например, одна только перепись 1954 года выявила 1111 «нерегулярных» китайско-малагасийских союзов и 125 законных, то есть состоящих в законном браке, партнерств. Большинство потомков были зарегистрированы матерями под малагасийскими именами.

Маврикий

Примерно 68% населения имеют индийское происхождение. Около 25% населения составляют креолы (смешанного французского и африканского происхождения), есть небольшое количество людей франко-маврикийского и китайского происхождения.

Нигерия

С 1970-х годов в Нигерии наблюдается медленный, но устойчивый рост числа филиппинских иммигрантов , привлеченных нефтяной промышленностью. Основанное в 1973 году Филиппинское общество барангаев Нигерии занимается проблемами, касающимися более чем 1700 нигеризированных филиппинцев, проживающих в стране. Эта аккультурация привела к небольшому, но растущему числу рождений двухрасовых нигерийских филиппинцев. Большинство этих детей воспитываются матерями-филиппинками и отцами-нигерийцами. ^{[Африка-Нигерия 1]}

Китаец бросил свою подругу из Нигерии Огун Топе Самуэль с ребенком в штате Огун. ^[10]

Воссоединение

Коренное население Кафа имеет разнообразное происхождение, происходящее от колониальных индийских и китайских народов. Они также происходят от африканских рабов, привезенных из таких стран, как Мозамбик , Гвинея , Сенегал , Мадагаскар , Танзания и Замбия на остров .

Большая часть населения Реюньона креолы смешанного происхождения и составляют большинство населения. Межрасовые браки между европейскими мужчинами и китайскими мужчинами с африканскими женщинами, индийскими женщинами, китаянками, мадагаскарскими женщинами также были обычным явлением.

Сейшельские острова

Более 70% коренного населения имеют афро-азиатское происхождение, происходящее от африканских, малагасийских, индийских и китайских народов в сочетании с дополнительным британским и французским происхождением. Однако эта группа населения особенно гордится своим африканским / малагасийским наследием и создала институт, продвигающий свою идентичность и культурную толерантность.

Южная Африка и Намибия

происходит Цветное население мыса от коренных народов койсан и коса , европейских иммигрантов и малагасийских , цейлонских и юго-восточных азиатских (в первую очередь индонезийских) рабочих и рабов, привезенных голландцами с середины 17 века до конца 18 века. Большинство цветных людей, особенно в Западно-Капской провинции и Северо-Капской провинции , говорят на африкаанс говорят по-английски как на родном языке, в то время как жители других частей Южной Африки, как правило , также . Цветных людей яванского или другого индонезийского происхождения часто можно рассматривать как выходцев из Кейптауна и они в основном мусульмане , в то время как большинство цветных людей являются христианами (как правило, протестантами ) или агностиками . Из-за аналогичных социальных невзгод, переживаемых при режиме апартеида с конца 1940-х по конец 1980-х годов, цветные и коренные общины Южной Африки обычно подпадают под социальную категорию чернокожих , когда речь идет о занятости и политике позитивных действий . ^{[Африка-Южная Африка 1]}

Мыс цветной

присутствует значительная генетическая смесь ДНК европейцев, африканцев, индейцев и восточно-/юго-восточной Азии В современной этнической группе Кейп-Цветной .

Уганда

Во время строительства восточноафриканско-угандийской железной дороги произошла массовая миграция индейцев в Юго-Восточную Африку. Азиатские мигранты женились на местных угандийцах и дали начало поколениям афроазиатов.

Новая иммиграция

В последние десятилетия в Уганду хлынули китайские рабочие-мужчины, инвесторы, подрядчики, торговцы и предприниматели из Китая. В надежде получить вид на жительство все большее число китайских мужчин женятся на угандийских женщинах, причем многие из них заключают фиктивные браки. В результате родилось несколько детей от отцов-китайцев и матерей из Уганды.

Представитель Управления по гражданству и иммиграционному контролю Уганды, обеспокоенный браками между китайскими мужчинами и угандийскими женщинами, сообщил комитету.

«Но у нас много тех, кто выходит замуж и даже производит потомство... Даже наши угандийские женщины соглашаются [производить потомство] с этими мужчинами». ^[11]

Америка

Центральная и Южная Америка

В Центральную и Южную Америку значительное количество китайцев впервые начало прибывать в середине 19 века в рамках кули работорговли . К середине 20 века на Кубе и Перу проживало самое большое китайское население. К концу Второй мировой войны в Центральной и Южной Америке было значительное число потомков местных женщин и отцов-китайцев. Есть также небольшое количество жителей Центральной и Южной Америки азиатского и африканского происхождения в таких странах, как Пуэрто-Рико , Гаити и Доминиканская Республика .

Куба

Около 120 000 кантонских рабочих, все мужчины, въехали на Кубу по контракту сроком на 80 лет; большинство из них не вступали в брак, но Хун Хуэй (1975:80) отмечает, что между чернокожими женщинами и кантонскими кули были частые сексуальные отношения. По словам Осберга (1965:69), свободные китайцы практиковали покупку рабынь и освобождение их специально для замужества. В 19 и 20 веках китайские мужчины (кантонцы) вступали в половую связь как с белыми, так и с черными кубинскими женщинами, и от таких отношений родилось много детей. ^{[Америка-Куба 1]}

В 1920-е годы прибыли еще 30 000 кантонцев и небольшие группы японцев; обе иммиграции были исключительно мужскими, и наблюдались быстрые смешанные браки с белыми, черными и мулатами. ^{[Америка-Куба 2]} В 2008 году во Всемирной книге фактов ЦРУ на Кубе проживало 114 240 китайцев-кубинцев, из которых только 300 были только китайцами. ^{[Америка-Куба 3]}

Один из самых известных афро-азиатов Кубы — художник Вифредо Лам .

Гаити

На Гаити существует значительный процент представителей меньшинства азиатского происхождения. Гаити также является домом для народов марабу, наполовину африканцев, наполовину из Восточной Индии, которые происходят от иммигрантов из Восточной Индии, прибывших из других стран Карибского бассейна, таких как Мартиника и Гваделупа , а также потомков африканских рабов. Большинство современных потомков первоначальных марабу в основном имеют африканское происхождение.

В стране также проживает значительное китайско-гаитянское население. Одним из самых известных афро-азиатов страны является покойный художник Эдуард Ва , который родился у афро-гаитянской матери и китайского иммигранта. Есть также небольшое количество жителей японского происхождения.

Перу

Около 100 000 кантонских кули (почти все мужчины) в 1849–1874 годах мигрировали в Перу и вступили в брак с перуанскими женщинами европейского, африканского, индейского происхождения, метисов и мулаток. Многие перуанские китайцы сегодня имеют смешанное испанское, индейское и китайское происхождение. Среди этого населения существует много представителей африканского рабского происхождения. Оценки китайско-перуанского населения колеблются в пределах 1,3–1,6 миллиона человек. По оценкам, перуанцы азиатского происхождения составляют 3% населения, но один источник оценивает число граждан китайского происхождения в 4,2 миллиона человек, что соответствует 15% от общей численности населения страны. ^{[Америка-Перу 1]}

Бразилия

В Бразилии проживает самая большая японская община за пределами Японии, а также большое китайское и корейское меньшинства. Коричневое население страны, в которое входят смешанной расы метисы и бразильцы -мулаты , составляет почти половину всего населения, а также включает людей евразийского, цыганского и коренного происхождения. ^{[ нужна ссылка ]} . Межрасовые браки между азиатами, в основном японцами, и бразильцами африканского происхождения менее распространены, чем браки между выходцами из Восточной Азии и бразильцами европейского, арабского и еврейского происхождения. ^{[ нужна ссылка ]}, которые нередки и известны как хафу или айноко. Большинство выходцев из Восточной Азии живут в Сан-Паулу и Паране . Афроазиатов можно найти в Рио-де-Жанейро , где проживает значительное китайское меньшинство, а также вьетнамское и индонезийское население, и в Баии , где проживает большинство чернокожих людей. ^{[ нужна ссылка ]}.

Вест-Индия

В 1860-х годах из Восточной Индии и Китая иммигранты прибыли в Вест-Индию в качестве наемных слуг. Китайские рабочие-мужчины и мигранты отправились в Перу, Кубу, Гаити, Гайану, Суринам, Ямайку и Тринидад, где они часто вступали в брак с местными чернокожими женщинами, что приводило к образованию большого количества расово смешанных детей. Согласно переписи 1946 года только на Ямайке и Тринидаде, между Ямайкой и Тринидадом проживало 12 394 китайца . 5515 из тех, кто жил на Ямайке, были китайцами ямайского происхождения, также известными как «цветные китайцы» (китайская смешанная раса). ^[12] и еще 3673 человека были китайцами-тринидадцами (цветными китайцами), жившими в Тринидаде . Китайские мужчины, женившиеся на африканских женщинах в Гайане и Тринидад Тобаго, были в основном кантонцами, в то время как китайские мужчины, женившиеся на африканских женщинах на Ямайке, были в основном хакка, но с большим меньшинством кантонских мужчин. В своей книге и документальном фильме « В поисках Сэмюэля Лоу: Китай, Ямайка, Гарлем , афро-китайско-ямайско-американец» Паула Уильямс Мэдисон исследует жизнь и путешествия своего деда. Путешествие заканчивается воссоединением ближайших родственников автора с их недавно обнаруженной большой семьей в Гуандуне , Китай. ^[13] По переписи 1871 года было зафиксировано население в 506 154 человека, из которых 246 573 мужчины и 259 581 женщина. Их расы были зарегистрированы как 13 101 белый человек, 100 346 цветных (смешанных черных и белых) и 392 707 чернокожих, при этом меньшинство составляло другие расы. ^[14]

На Ямайке , в Гайане , Суринаме и Тринидаде процент населения имеет индийское происхождение (от дедушки по отцовской линии), некоторые из которых способствовали появлению афро-азиатско-карибских детей.

Гайана

Между 1853 и 1879 годами около 14 000 китайских наемных рабочих прибыли в Британскую Гвиану по пятилетним контрактам для работы на сахарных плантациях колонии. Вскоре они интегрировались в местную культуру, обратились в христианство и выучили английский язык. Большинство рабочих были неженатыми мужчинами, вступавшими в брак с местными индогайанскими и афрогайанскими женщинами. ^[15]

Тринидад и Тобаго

Страна известна тем, что в ней проживает большое количество индейцев , происходящих из колониальной плантационной экономики 18 и 19 веков, и люди индийского происхождения теперь составляют узкое большинство. В Тринидаде и Тобаго людей смешанного афро-индийского происхождения называют « дугласами ». Одними из самых известных афро-азиатов страны являются ее бывший президент Джордж Максвелл Ричардс и музыкант Ники Минаж .

Соединенные Штаты

В 1882 году Закон об исключении китайцев был принят , и китайские рабочие, решившие остаться в США, больше не могли быть со своими женами, оставшимися в Китае . Поскольку белые американцы смотрели на китайских рабочих как на кражу рабочих мест, они подвергались преследованиям и дискриминации. Многие китайцы поселились в черных общинах в таких штатах, как Миссисипи. ^{[Миссисипи-США 1]} и, в свою очередь, женился на чернокожих женщинах. ^{[Америка-США 1]} В середине 19-20 веков сотни тысяч китайцев в США, в основном кантонского происхождения из Тайшаня, мигрировали в Соединенные Штаты. Законы о запрете смешанных браков во многих штатах запрещают китайским мужчинам жениться на белых женщинах. ^{[Америка-США 2]} После Прокламации об эмансипации многие смешанные браки в некоторых штатах не были зарегистрированы, и исторически китайско-американские мужчины женились на афроамериканских женщинах в высокой пропорции к их общему числу браков из-за небольшого количества китайско-американских женщин, находившихся в Соединенных Штатах. После Прокламации об освобождении многие американцы китайского происхождения иммигрировали в южные штаты, особенно в Арканзас, чтобы работать на плантациях. Например, в 1880 году только десятая перепись населения Луизианы в США показала , что 57% межрасовых браков между этими американцами китайского происхождения заключаются с афроамериканцами , а 43% - с американками европейского происхождения . ^{[Америка-США 3]} От 20 до 30 процентов китайцев, живших в Миссисипи, женились на чернокожих женщинах до 1940 года. ^{[Америка-США 4]}

Отчеты переписи населения США

По данным переписи населения США 2010 года , в Соединенных Штатах проживает 185 595 человек коренного африканского или афроамериканского и азиатского происхождения. В отчетах также предлагается следующая разбивка всех групп коренных жителей Африки или афроамериканцев и азиатов:

Группа населения	Общее количество
Коренной африканец или афроамериканец, азиат	185,595
Коренные африканцы или афроамериканцы, азиаты и белые	61,511
Коренные африканцы или афроамериканцы, азиаты и представители какой-либо другой расы	8,122
Коренной африканец или афроамериканец, азиат, американский индеец и коренной житель Аляски	9,460
Коренной африканец или афроамериканец, азиат, коренной житель Гавайских островов и других островов Тихого океана	4,852
Коренные африканцы или афроамериканцы, азиаты, белые и представители какой-либо другой расы	2,420
Чернокожие коренные жители Африки или афроамериканцы, азиаты, американские индейцы, коренные жители Аляски, коренные жители Гавайских островов и других островов Тихого океана	1,011
Коренные африканцы или афроамериканцы, азиаты, американские индейцы, коренные жители Аляски и белые	19,018
Коренные африканцы или афроамериканцы, азиаты, американские индейцы, коренные жители Аляски, белые и представители какой-либо другой расы.	1,023
Коренные африканцы или афроамериканцы, азиаты, американские индейцы, коренные жители Аляски, белые, коренные гавайцы и жители других островов Тихого океана	6,605
Коренные африканцы или афроамериканцы, азиаты, американские индейцы, коренные жители Аляски и представители какой-либо другой расы	539
Коренные африканцы или афроамериканцы, азиаты, американские индейцы, коренные жители Аляски, коренные гавайцы, жители других островов Тихого океана, белые и представители какой-либо другой расы	792
Коренные африканцы или афроамериканцы, азиаты, коренные гавайцы и жители других островов Тихого океана, белые и представители какой-либо другой расы	268

Черное или афроамериканское и азиатское население по штатам
Классифицировать	Состояние	Численность населения по состоянию на Перепись 2010 года ^{[Америка-США 5]}
1	Калифорния	41,249
2	Нью-Йорк	20,896
3	Техас	11,132
4	Флорида	16,040
5	Иллинойс	4,935
6	Пенсильвания	4,508
7	Огайо	3,666
8	Мичиган	3,213
9	Грузия	7,918
10	Северная Каролина	4,929
11	Нью-Джерси	5,814
12	Вирджиния	7,056
13	Вашингтон	6,290
14	Массачусетс	2,495
15	Индиана	1,603
16	Аризона	2,986
17	Теннесси	1,971
18	Миссури	1,662
19	Мэриленд	6,487
20	Висконсин	1,032
21	Миннесота	1,934
22	Колорадо	2,693
23	Алабама	1,632
24	Южная Каролина	2,227
25	Луизиана	1,817
26	Кентукки	970
27	Орегон	1,059
28	Оклахома	1,313
29	Коннектикут	1,666
30	Айова	519
31	Миссисипи	1,934
32	Арканзас	668
33	Канзас	1,011
34	Юта	466
35	Невада	3,569
36	Нью-Мексико	544
37	Западная Вирджиния	181
38	Небраска	442
39	Айдахо	171
40	Гавайи	2,694
41	Мэн	101
42	Нью-Гэмпшир	152
43	Род-Айленд	323
44	Монтана	–
45	Делавэр	693
46	Южная Дакота	107
47	Аляска	530
48	Северная Дакота	–
49	Вермонт	–
50	Округ Колумбия	900
51	Вайоминг	–
	Соединенные Штаты	185,595

Восточная Азия

Китай

В настоящее время число рождений афро-азиатов растет в результате приезда африканских студентов в такие города, как Нанкин , Ханчжоу и Шанхай . Еще одним фактором, способствующим этому, является укрепление торговых отношений между Африкой и Китаем, что привело к притоку африканских иммигрантов в Китай, в первую очередь нигерийцев, которые сформировали небольшую, но прогрессивную общину в стране. ^{[Азия-Китай 1]} По оценкам китайских чиновников, в октябре 2010 года было зарегистрировано около 500 смешанных браков между африканцами и китайцами. ^{[Азия-Китай 2]} В таких местах, как Гуанчжоу , прогрессивное население, насчитывающее около 10 000 африканских предпринимателей, продолжает процветать. ^{[Азия-Китай 3]}

Большинство китайцев, живущих в Гуанчжоу и вступающих в брак с африканцами, происходят из более бедных провинций Сычуань , Хунань и Хубэй . ^[16]^[17]

Новое развивающееся население Китая, состоящее из афроазиатов, также включает с островов Пейт и Ламу потомков древних китайских исследователей, потерпевших кораблекрушение . Получив китайское гражданство от правительства Китая, многие студенты получили полные стипендии для обучения в университетах Китая. ^{[Азия-Китай 4]} Среди самых известных афро-азиатских уроженок Китая - Шанхая уроженка Лу Цзин , которая в 2009 году вызвала сплетни по всей стране, когда она прославилась, участвуя в популярном реалити-шоу Dragon TV. на Go Oriental Angel ^{[Азия-Китай 5]} и наполовину китаец, наполовину южноафриканский волейболист Дин Хуэй .

К 2020 году в Китае будет проживать около 200 000 африканцев, большинство из которых будут проживать в Гуанчжоу. ^[18]^[19]

Япония

В недавней истории рост афро-японского населения был связан с американской оккупацией Японии после окончания Второй мировой войны , где афро-японские дети рождались либо в результате проституции, либо в результате юридически обязательных браков. Таким образом, с годами возросшее число союзов афроамериканских мужчин и японских женщин привело к образованию смешанного в культурном отношении афроамериканского и японского населения, проживающего в Японии. Когда-то получившее преференциальное отношение во время американского военного присутствия в Японии, нынешнее двухрасовое население сталкивается с серьезной общественной реакцией и маргинализацией из-за возрождения этнического национализма в Японии. ^{[Азия-Япония 1]} Эти союзы между азиатскими женщинами и американскими солдатами также способствовали увеличению числа сирот афро-азиатского происхождения. В некоторых случаях многие азиатские жены сопровождали своих мужей при возвращении и обосновании в Соединенных Штатах. Впоследствии многие афро-японцы являются продуктами союзов между коренными японцами и африканцами континентальной части из-за увеличения числа африканцев-иммигрантов.

Известные люди

Среди известных афро-японцев - американская писательница и драматург Велина Хасу Хьюстон , которая родилась в территориальных водах у побережья Японии в семье коренной японки, матери частичного японского происхождения и отца-афроамериканца. американского происхождения энка Популярный певец Джеро родился в афро-японско-американской семье, состоящей из нескольких поколений, и иммигрировал обратно в страну, где родилась его бабушка. Он стал одним из самых известных чернокожих/африканских потомков в стране. Есть также борец Аджа Конг , теннисистка Наоми Осака , бывший профессиональный баскетболист Майкл Такахаши и поп-/R&B певица Тельма Аояма , которые родились от японских матерей и афроамериканских отцов. Нынешний «Лос-Анджелес Лейкерс» нападающий Руи Хачимура родился в семье японки и отца-бенинца. Спринтерша Аска Кембридж родилась в семье японки и отца из Ямайки.

Афрофьюжн в японских СМИ

Среди других известных африканских потомков в японских СМИ - певица Кристал Кей и королева красоты Ариана Миямото . ^{[ нужна ссылка ]}

Южная Корея

Развертывание войск США в Южной Корее в период с 1950 по 1954 год привело к многочисленным родам афро-азиатского происхождения, в основном между коренными южнокорейскими женщинами и афроамериканскими военнослужащими. Хотя многие из этих рождений произошли от женатых афроамериканских и корейских межрасовых пар, другие родились вне брака в результате проституции. Уже столкнувшись с дилеммой 85 000 детей, оставшихся без крова по всей стране после Корейской войны , в Южной Корее наблюдается всплеск числа осиротевших афрокорейских младенцев. ^{[Азия-Корея 1]} Часто афрокорейских сирот намеренно морили голодом, поскольку общество считало детей смешанной расы менее достойными еды, необходимой корейским детям несмешанной расы. В некоторых районах молодежи смешанной расы даже отказывали в образовании. В 1955 году Государственный департамент США выступил с публичным призывом к американским семьям открыть свои двери для подвергшейся остракизму молодежи, а в 1956 году Программа усыновления Холта открыла ворота для усыновления на основе христианской веры детей солдат-солдат, в том числе евразийских потомков. Однако, помимо дискриминации по расовому признаку, с которой сталкиваются в стране их рождения, афрокорейские сироты по-прежнему обходили вниманием, усыновляя их американскими семьями на основе предпочтений цвета кожи. ^{[Азия-Корея 2]} Существует также общая стигма, налагаемая на афрокорейцев, основанная на незаконности брака, низком социально-экономическом статусе, низком уровне образования и эстетике. ^{[Азия-Корея 3]}

Известные корейцы африканского происхождения:

Европа

Великобритания

Английская модель, актриса и певица Наоми Кэмпбелл имеет афро-карибское и китайское происхождение.

В состав британского населения смешанной расы входят некоторые афро-азиатские люди. Это происхождение может происходить от смешанной карибской линии, состоящей из нескольких поколений, а также от межрасовых союзов между азиатами и африканцами из таких известных групп населения, как британские индейцы и британские нигерийцы . , афро-китайско-карибского происхождения, принадлежащая к разным Среди известных афро-азиатских британцев - Наоми Кэмпбелл поколениям, двурасовая актриса иранско-ганского происхождения в первом поколении Фрима Агьеман и двухрасовый музыкант индо-карибского происхождения в первом поколении Дэвид Джордан . ^{[ нужна ссылка ]}

Южная Азия

Индия

Сидди . , также известные как сиди, сиддхи, шиди или хабши, — этническая группа, населяющая Индию Первые члены общины прибыли на субконтинент в 628 году нашей эры в порт Бхарух . Другие пошли по их стопам во время мусульманских завоеваний, начавшихся в 712 году нашей эры. ^[20] Считается, что последняя группа служила в армии Мухаммеда бин Касима и называлась занджи . ^{[ нужна ссылка ]}

Некоторые сидди бежали из рабства и основали общины в лесных районах, а некоторые также основали небольшие княжества сидди в штате Джанджира на острове Джанджира и в штате Джафарабад в Катхиаваре еще в двенадцатом веке. Прежнее альтернативное название Джанджиры было Хабшан (т.е. земля Хабши). В период Делийского султаната , до прихода Великих Моголов в Индию, Джамал-уд-Дин Якут был выдающимся рабом-сидди, ставшим дворянином, который был близким доверенным лицом Разии Султаны (1235–1240 гг. Н. Э.). Хотя это оспаривается, он, возможно, также был ее любовником, но современные источники не указывают, что это обязательно было так. ^[21]

Сидди также были привезены в качестве рабов султанатами Декана . Несколько бывших рабов дослужились до высоких чинов в армии и администрации, самым видным из которых был Малик Амбар . ^{[ нужна ссылка ]} Большинство из них проживают в Карнатаке , Гуджарате и Хайдарабаде . ^{[ нужна ссылка ]} Сидди в основном мусульмане, хотя некоторые из них являются индуистами , а другие принадлежат к католической церкви . ^[22]

Пакистан

Сидди , также известные как Макрани, также населяют Пакистан . Они происходят от народов банту из района Великих африканских озер . Некоторые из них были торговцами, моряками и наемниками. Другие были наемными слугами , но подавляющее большинство было привезено на Индийский субконтинент в качестве рабов португальскими и арабскими купцами. ^[23] Сообщество Сидди в настоящее время оценивается примерно в 20 000–55 000 человек, при этом города Макран и Карачи служат для них основными населенными пунктами. ^[24] Сидди в Пакистане – это преимущественно мусульмане-суфии . ^[25]

Наранг и др. (2011) исследовали аутосомную ДНК Сиддиса в Пакистане. По мнению исследователей, около 58% предков Сидди происходят от народов банту. Оставшаяся часть связана с местным индоевропейскоязычным населением Северной и Северо-Западной Индии из-за недавних событий смешения. ^[26] Однако Гуха и др. (2012) наблюдали небольшие генетические различия между макрани Пакистана и прилегающими популяциями. По мнению авторов, полногеномное происхождение макрани было по существу таким же, как и у соседних индоевропейскоязычных белуджей и дравидоязычных брахуи . ^[27]

Шри-Ланка

Шри -Ланкийские кафры — этническая группа в Шри-Ланке , частично происходящая от португальских торговцев 16-го века и рабов банту с дополнительной примесью этнических шри-ланкийцев, которых они привезли для работы в качестве чернорабочих и солдат для борьбы с сингальскими королями . ^[23]^[28] Они очень похожи на Занджа потомков в Ираке и Кувейте и известны в Пакистане как Шиди, а в Индии как Сидди . ^[23] Кафры говорили на своеобразном креольском языке, основанном на португальском языке , каффирском языке Шри-Ланки , ныне вымершем. Их культурное наследие включает танцевальные стили Каффрингна и Манья, а также популярную форму танцевальной музыки Байла . ^{[ нужна ссылка ]}

Говорят, что термин «кафр» означает «неверующий». В Шри-Ланке оно не имеет такого же значения, как в таких странах, как Южная Африка , где оно используется как расовое оскорбление. ^{[Азия-Шри-Ланка 1]}

Юго-Восточная Азия

Филиппины

Большинство пожилых афрофилиппинцев родились от афроамериканских солдат и филиппинцев. Совсем недавно сообщества филиппинских рабочих за рубежом заключили межрасовые браки с людьми африканского происхождения в Америке или Европе, в результате чего афрофилиппинцы могут вернуться в страну как филиппинцы по рождению. В 2011 году Ассоциация нигерийских семей уведомила Министерство иностранных дел Республики Филиппины о своем создании, открыв членство для растущего числа межрасовых нигерийско-филиппинских/филиппино-нигерийских семей и их детей, живущих в Нигерии. ^[29]

Афрофилипинцы не подвергаются социально-экономической, культурной или политической маргинализации в филиппинском обществе, с которой могут столкнуться другие афро-азиаты в более ксенофобских соседних азиатских странах. Это уникальное признание афроазиатов и представителей двух рас на Филиппинах может быть связано с полной социальной интеграцией афроазиатов, говорящих на филиппинских языках по-родному, знакомством филиппинцев с Этасом и другими коренными филиппинцами -негритосами , которые разделяют некоторые черты лица и оттенки кожи с афро- Филиппинцы, популярная принадлежность к афроамериканской культуре и музыке как к интересной и неколониальной субкультуре или положительное представительство афро-филиппинцев на международном уровне, отражающее их патриотизм и близость к Филиппинам.

Их социальное положение сильно различается: некоторые живут в бедных или рабочих районах, в то время как большинство являются гражданами низшего или высшего среднего класса. Большинство афро-филиппинцев живут в окрестностях Метро Манила , Калабарзон , Метро Себу или в Олонгапо , Кларк или Анхелес городах в Центральном Лусоне вокруг бывших американских баз.

Многие афро-филиппинцы представляют Филиппины на международных мероприятиях, например, Кристина Нотт и золотой медалист Эрик Крей (афро-американец-филиппинец) на 30-х Играх ЮВА, проходивших на Филиппинах в 2019 году, или Мау Марсело , победительница конкурса Philippine Idol 2006. завоевать популярность в очень популярной Филиппинской баскетбольной ассоциации , на местном телевидении и в сфере гостеприимства.

Среди наиболее узнаваемых афро-азиатов страны — наполовину афроамериканские/филиппинские исполнители R&B Джая , Мау Марсело и Люк Медхарес .

Сингапур

Смешанные браки между этническими азиатами и иностранцами становятся все более распространенными в Сингапуре. В то время как большинство смешанных браков между этническими азиатами и иностранцами включают браки между европейцами и азиатами, в некоторых браках участвуют африканцы и азиаты. Афро-азиаты, рожденные в результате этих смешанных браков, пополнили смешанное расовое население Сингапура. ^[30] 2014» Финалистка конкурса «Мисс Сингапур Вселенная Иджечи Назира Нваозузу — афро-азиатка. ^[31] Ее мать - малайка с дополнительными португальскими, индийскими и китайскими корнями, а отец - нигериец. ^[32]

Вьетнам

Во время войны во Вьетнаме многие американские солдаты стали отцами и впоследствии оставили своих детей смешанной расы (или американо-азиатских) со своей родной вьетнамской матерью. ^{[Азия-Вьетнам 1]} Демографический состав военнослужащих, участвовавших в войне во Вьетнаме, также изменился в новейшей истории, особенно с интеграцией в военные действия лиц афроамериканского происхождения. В ходе войны во Вьетнаме численность афро-вьетнамцев резко увеличилась. ^{[Азия-Вьетнам 2]} Некоторых из этих детей бросили вьетнамские семьи или отправили в детские дома. Многие сироты и дети были доставлены по воздуху в приемные семьи в Соединенных Штатах в 1975 году во время операции «Бэбилифт » перед падением Южного Вьетнама . В то время афро-вьетнамские (или афро-американские) дети подвергались сильной дискриминации во Вьетнаме. ^{[Азия-Вьетнам 3]} Были также некоторые разногласия относительно того, как эти осиротевшие афроамериканские дети были помещены в новые дома в Соединенных Штатах. ^{[Азия-Вьетнам 4]}

Известные люди

Одним из самых известных афро-вьетнамцев, который также мог быть забыт в истории, является Мартина Бокасса, дочь Жана-Беделя Бокассы , 2-го президента (1966–76) и императора (годы правления 1976–79) Центральноафриканской Республики. и Нгуен Тхо Хуу. Жан-Бедель Бокасса женился на Нгуен Тхи Ху во время его пребывания в Индокитае в качестве французского солдата во время Индокитайских войн . Вскоре после этого он был разлучен со своим Нгуеном Тхо Хуу и дочерью, поскольку конфликты заканчивались между периодами его службы. Вернувшись на родину, в Центральноафриканскую Республику , он быстро пришел к власти и принял на себя роль президента в 1976 году. Желая воссоединиться со своей афро-вьетнамской дочерью, Жан-Бедель Бокасса обращается за помощью к французской консультации в Сайгоне (ныне Хо Чи Мин Сити) и в конце концов был предупрежден о матче в Мартин Нгуен Тхи Бай. Пока в ЦАР шли торжества, в газете «Trắng Đen» была опубликована статья, в которой говорилось, что Мартина, воссоединившаяся в настоящее время со своим отцом, на самом деле является самозванкой, а настоящая дочь Жана-Беделя Бокассы до сих пор живет в ЦАР. Сайгон с матерью. Пригласив настоящую Мартину и ее мать в ЦАР, Жан-Бедель Бокасса обвинил французское правительство в шпионаже. В свой 50-летний юбилей Жан-Бедель Бокасса решил усыновить ложную Мартину как родную дочь. ^{[Азия-Вьетнам 5]}^{[Азия-Вьетнам 6]}

Западная Азия

Саудовская Аравия

По данным The World Factbook , около 10% населения Саудовской Аравии имеют афро-азиатское происхождение. ^[33] Большинство афроазиатов, живущих в Саудовской Аравии, являются афроарабами , которые иногда сталкиваются с дискриминацией из-за своей темной кожи. ^[34] Браки между саудовскими арабами и выходцами из стран Африки к югу от Сахары довольно распространены в Саудовской Аравии. ^[35]

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б «Китайцы в Африке: китайские мужчины женятся на африканской жене» . Китайский шепот . 17 июня 2011 г. Архивировано из оригинала 25 декабря 2011 г.
^ Райченекер, Сьерра (январь 2011 г.). «Маргинализация афроазиатов в Восточной Азии: глобализация и создание субкультуры и гибридной идентичности» . Существует несколько моделей анализа маргинализации этнических меньшинств. Афро-азиатское население иллюстрирует определение маргинализации, данное Паком, поскольку оно является «продуктом человеческой миграции и социо-культурного конфликта».15 Рожденные на относительно новой территории в зоне межрасовых отношений, они становятся входом в культуру этих азиатских государств. Часто вызывает настоящий переполох. Они также вписываются в определение психологической маргинализации Грина и Голдберга, которое представляет собой многочисленные попытки ассимиляции с доминирующей культурой, сопровождаемые продолжающимся отторжением. Журнал Ebony, вышедший в 1967 году, описывает ряд афро-азиатов в Японии, оказавшихся изгоями, большинство из которых пытаются найти признание в американском военном пузыре, но с разной степенью успеха16 . 5 (1) . Проверено 4 июля 2012 г.
^ Кенни, Танасия (14 апреля 2018 г.). «Китайские шахтеры оставляют своих смешанных детей в Гане» . Атланта Блэк Стар .
^ «Познакомьтесь с детьми Галамси из Ганы, оставленными их китайскими отцами» . Новости BBC Пиджин 12 апреля 2018 г.
^ Путешествие Чжэн Хэ по западным морям . Издательство Wuzhou Communication, 2005. стр. 74. ISBN. 978-7-5085-0708-8 .
^ АКВЕЙ, ИСМАИЛ (28 мая 2018 г.). «Дети: нежелательные семена, посеянные в африканских женщинах мимолетными китайскими рабочими» . Face2Face Африка .
^ 20-летняя девочка ищет своего папочку-китайца (телевизионное видео). Кения: Citizen TV Kenya. 5 марта 2011 г.
^ Кения борется с китайскими проститутками, арестовывает 15 человек в борделе.
^ Браун, Маргарет Л. (2004). «Возвращение утраченных предков и признание происхождения рабов: идеи Мадагаскара» . Сравнительные исследования в обществе и истории . 46 (3): 616–645. дои : 10.1017/S0010417504000283 . ISSN 0010-4175 . JSTOR 3879475 . S2CID 145323959 .
^ «Как мой китайский парень бросил меня со своим ребенком – женщиной Огун» . Ударить кулаком . 30 сентября 2023 г.
^ Куо, Лили (7 декабря 2016 г.). «Уганда обеспокоена количеством китайских мужчин, женящихся на своих женщинах» . Кварц .
^ Китайцы в Вест-Индии, 1806-1995 гг.Документальная историяУолтон Лук Лай · 1998 [1]
^ Уильямс Мэдисон, Паула «В поисках Сэмюэля Лоу - документальный фильм». Результатыamuellowe.com. Проверено 25 февраля 2018 г.
^ Справочник Ямайки . Google Книги: Правительство Ямайки. 1908. с. 37 .
^ Брайан Л. Мур (1987). Раса, власть и социальная сегментация в колониальном обществе: Гайана после рабства, 1838–1891 гг . Том. 4 карибских исследований (иллюстрированное издание). Издательство Gordon & Breach Science. п. 181. ИСБН 9780677219806 . ISSN 0275-5793 . Проверено 1 июня 2015 г.
^ «Невеста и предрассудки: афро-китайские браки в Гуанчжоу» . 3 июня 2014 г. Архивировано из оригинала 15 февраля 2020 г. . Проверено 23 мая 2021 г.
^ «Китай расправляется с африканскими иммигрантами и торговцами» . TheGuardian.com . 6 октября 2010 г. Проверено 23 мая 2021 г.
^ «Правда о китайских мигрантах в Африке и их самосегрегации» . Миграция АП . Архивировано из оригинала 27 сентября 2022 года . Проверено 26 января 2023 г.
^ Хайронг, Ян (4 июня 2020 г.). «Мы хотели знать, разделяются ли китайские мигранты в Африке. Что мы обнаружили» . Разговор . Проверено 26 января 2023 г.
^ Ятин Пандья, Трупти Равал (2002). «Ахмадабадские хроники: отпечатки тысячелетия» . Фонд Васту Шилпы по исследованиям и исследованиям в области экологического дизайна. Первыми мусульманами, прибывшими в Гуджарат, были сидди через порт Бхарух в 628 году нашей эры... Однако основная группа прибыла в 712 году нашей эры через Синд и на север... С основанием Ахмедабада в 1411 году нашей эры она стала концентрированная база сообщества....
^ Йозеф В. Мери, Джере Л. Бахарах (2006). Средневековая исламская цивилизация: Энциклопедия . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-415-96692-4 . ... она назначила Джала ад-Дина Якута, абиссинского раба, на должность хозяина конюшен - должность, традиционно предназначенную для выдающегося турка. Ее пристрастие к Якуту заставило более поздних историков предположить, существовали ли между ними сексуальные отношения, но современные источники не указывают на то, что это было обязательно так...
^ Шанти Садик Али (1996). Расселение африканцев в Декане . Ориент Блэксван. ISBN 978-81-250-0485-1 . Среди семей Сидди в Карнатаке есть католики, индуисты и мусульмане... Для португальцев было нормальной процедурой крещение африканских рабов... Прожив несколько поколений среди индуистов, они считали себя индуистами... Сиддийские индуисты обязаны быть преданными Саудматху....
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Шах, Аниш М.; и др. (15 июля 2011 г.). «Индийские сидди: африканские потомки с индийской примесью» . Американский журнал генетики человека . 89 (1): 154–161. дои : 10.1016/j.ajhg.2011.05.030 . ПМК 3135801 . ПМИД 21741027 .
^ Кумар Суреш Сингх, Раджендра Бехари Лал (2003). Гуджарат . Антропологическое исследование Индии (Популярный Пракашан). ISBN 978-81-7991-106-8 .
^ Шанти Садик Али (1996). Расселение африканцев в Декане . Ориент Блэксван. ISBN 978-81-250-0485-1 .
^ Наранг, Анкита; и др. (15 июля 2011 г.). «Недавняя примесь к индийскому населению африканского происхождения» . Американский журнал генетики человека . 89 (1): 111–120. дои : 10.1016/j.ajhg.2011.06.004 . ПМК 3135806 . ПМИД 21737057 .
^ Гуха, Саурав; и др. (25 января 2012 г.). «Последствия для здоровья и болезней генетической сигнатуры еврейского населения ашкенази» . Геномная биология . 13 (Р2): Р2. дои : 10.1186/gb-2012-13-1-r2 . ПМЦ 3334583 . ПМИД 22277159 .
^ «Журнал Sunday Observer | Sundayobserver.lk — Шри-Ланка» . Архивировано из оригинала 18 февраля 2015 года . Проверено 18 февраля 2015 г.
^ Министерство иностранных дел Республики Филиппины (15 октября 2011 г.). «Руководители Ассоциации нигерийских филиппинских семей приведены к присяге послом Phl» . Посольство Филиппин в Абудже сообщило Министерству иностранных дел, что сотрудники недавно созданной в Абудже Ассоциации нигерийских филиппинских семей (NFFA) были приведены к присяге послом Нестором Н. Падалхином 9 октября в конференц-зале посольства. Должностными лицами NFFA, срок полномочий которых составит два года, являются Грейс Абразадо, президент; Флора Адол, вице-президент; Арасели Айпох, секретарь и специалист по связям с общественностью; Каталина Джибрин, казначей и финансовый директор; Эсперанса Огага, специалист по организации мероприятий; Леони Огу, специалист по социальному обеспечению; и Хадиза Гарба, аудитор и специалист по логистике. Одной из основных целей ассоциации является содействие солидарности, укреплению дружбы и изучению возможностей сотрудничества между членами NFFA и их семьями, а также с другими членами сообществ, в которых они живут. Членство открыто для филиппинцев, состоящих в браке с нигерийцами, или нигерийцев, состоящих в браке с филиппинцами, а также их детей. Ежегодный взнос в размере 6 000 найр (приблизительно 40 долларов США) для покрытия эксплуатационных расходов должен выплачиваться каждым участником. В своем послании посол Падалхин, который по этому случаю был одет в нигерийскую одежду из адире, поздравил офицеров и членов NFFA за их инициативу по созданию ассоциации, в которой участвуют их семьи, особенно, по его словам, поскольку это обеспечит У детей NFFA будет больше возможностей узнать о филиппинской культуре. Он упомянул о возможности сотрудничества посольства и NFFA в сфере культурной деятельности в будущем. Он сказал, что, находясь в Ливане, он сыграл важную роль в создании Ассоциации филиппинских ливанских семей. Между тем, г-жа Абразадо сообщила, что ассоциация намерена работать в сотрудничестве с филиппинской общиной в Нигерии и посольством. Она является бывшим президентом Ассоциации Пусонг Пиной (PPA), а в настоящее время вице-президентом отделения Nigerwives в Нигерии в Абудже. Свидетелями приведения к присяге стали офицеры и сотрудники посольства. . Архивировано из оригинала 26 декабря 2021 года . Проверено 5 августа 2012 г.
^ Сим, Мелисса (31 марта 2013 г.). «Смешанные браки становятся все более распространенными в Сингапуре» . «Стрейтс Таймс» .
^ «Финалистка Блазиан на конкурсе Мисс Вселенная Сингапур» . 25 августа 2014 г.
^ «Финалистки Мисс Вселенная спросили: Извините, вы С'пореанка?» . 23 июля 2014 г.
^ «Ближний Восток :: САУДОВСКАЯ АРАВИЯ» . ЦРУ Всемирная книга фактов. 14 ноября 2023 г.
^ «Новый араб – темнокожие и красивые: вызов восприятию красоты в Саудовской Аравии» . 8 марта 2017 г.
^ «46 саудовцев женятся на африканских женщинах» . 7 декабря 2015 г.