✖


Jump to content

Индокарибцы

Индо-карибский народ
Общая численность населения
в. 1,5 миллиона
Регионы со значительной численностью населения
 Тринидад и Тобаго 468,524
(множественное число населения) [1]
 Гайана 297,493
(множественное число населения) [2]
 Соединенные Штаты 232,817
( американцы индо-карибского происхождения ) [3]
 Нидерланды 200,000
( Индокарибы в Нидерландах ) [4]
 Суринам 148,443
(множественное число населения)
 Канада 100,000
( Индо-карибские канадцы ) [3]
 Мартиника 36,123 [5]
 Гваделупа 35,617 [6]
 Великобритания 25,000
( британские индокарибцы ) [3]
 Ямайка 21,584 [7]
 Французская Гвиана 12,000
 Белиз 7,600
 Сент-Винсент и Гренадины 5,900
 Сент-Люсия 5,200
 Синт-Мартен 5,170 [8]
 Пуэрто-Рико 4,100
 Барбадос 4,000
 Гренада 3,900
 Сен-Мартен 1,950 [9]
 Сент-Китс и Невис 1,500
 Каймановы острова 1,437 [10]
 Британские Виргинские острова 1,100
 Американские Виргинские острова 1,000
 Куба 870 [11]
 Багамы 300 [12]
 Доминиканская Республика 54 [13]
 Гаити 36 [14]
Языки
Колониальные языки :
Индийские языки :
Языки, на которых говорят более поздние иммигранты :
Религия
Большинство :
Значительное меньшинство :
Другое меньшинство :
Родственные этнические группы

Индо-карибские люди или индийско-карибские люди — это люди в Карибском бассейне, которые ведут свою родословную с Индийского субконтинента . Они являются потомками Джахаджи наемных рабочих из Британской Индии , которые были привезены британцами , голландцами и французами в колониальную эпоху с середины 19 века до начала 20 века. Меньшая часть из них являются потомками людей, которые иммигрировали в качестве предпринимателей, бизнесменов, торговцев, инженеров, врачей, религиозных лидеров, студентов и представителей других профессиональных профессий, начиная с середины 20 века.

Индо-карибские народы в основном ведут свое происхождение от Бходжпур и Авад регионов пояса хинди в Северной Индии , в современных штатах Уттар-Прадеш , Бихар и Джаркханд , причем значительное меньшинство происходит из регионов Южной Индии , в основном современные Тамилнад и Андхра-Прадеш . Другие известные регионы происхождения могут включать Бенгалию , Западный Уттар-Прадеш , Митхилу , Магад , Чота-Нагпур , Мадхья-Прадеш , Харьяну , Раджастан , Паштунистан , Пенджаб и Кашмир . [15] [16] Большинство индейцев Французской Вест-Индии имеют южноиндийское происхождение. [17] Позже иммигранты в страны Карибского бассейна прибыли из Синда , Катча , Гуджарата , Пенджаба , Бенгалии , Махараштры , Южной Индии и других частей Южной Азии в качестве свободных иммигрантов.

Большинство индо-карибских людей проживают в англоязычных странах Карибского бассейна, голландскоязычном Суринаме и заморских департаментах Франции Гваделупа , Мартиника и Французская Гвиана , меньшее количество - в других странах Карибского бассейна и, после дальнейшей миграции, в Северной Америке и Европе. .

Индо-карибские народы также могут называться карибскими индейцами , восточно-индийскими вест-индийцами , [а] Карибские хиндустанцы , южноазиатские карибские народы , [25] или Карибский Десис , [26] тогда как индо-карибские люди первого поколения назывались Гирмитья , Дези , Хиндустани , Кантраки , Мулки (м.)/ Мулкин (ф.), [27] или Джахаджи (м.)/ Джахаджин (ф.). Кули , что означает наемный рабочий, использовался в плантационном обществе конца 19 — начала 20 века, однако в наши дни это считается уничижительным способом обращения к индо-карибским народам и считается уничижительным . [28]

Подгруппы

[ редактировать ]

Жирным шрифтом выделены основные индо-карибские подгруппы.
Карибские острова

Материковая часть Карибского бассейна

Первичная индо-карибская диаспора

Индо-карибская диаспора/рабочие-мигранты

Смешанные этнические группы частично индо-карибского происхождения

История миграции

[ редактировать ]
Индо-карибские народы в XIX веке прославляют индийскую культуру в Вест-Индии посредством танцев и музыки.

С 1838 по 1917 год более полумиллиона индийцев из бывшего Британского владычества или Британской Индии и колониальной Индии были отправлены в тринадцать материковых и островных стран Карибского бассейна в качестве наемных рабочих для удовлетворения спроса на рабочую силу на плантациях сахарного тростника после отмены рабства. .

Плантации сахарного тростника в XIX веке.

[ редактировать ]
Литография Теодора Брея XIX века, изображающая рабочих, собирающих сахарный тростник на карибской плантации; справа — европейский надзиратель.

Как и хлопок , плантации сахарного тростника послужили причиной крупномасштабного порабощения и вынужденной миграции в 19 и начале 20 века. [29]

После принятия Закона об отмене рабства 1833 года многие бывшие порабощенные люди покинули своих поработителей. Это создало экономический хаос для европейских плантаторов в Карибском бассейне и Индийском океане. Тяжелая работа на жарких и влажных фермах требовала регулярной, послушной и низкооплачиваемой рабочей силы, что привело к созданию индийской системы контрактов . Плохие экономические условия в Индии заставили многих индийцев искать источники работы. В рамках этой системы индейцев отправляли в британские, французские и голландские колонии по всему миру, в том числе в Карибском бассейне, для работы на плантациях товарных культур . [30] [29]

Первые корабли с наемными рабочими на плантациях сахарного тростника покинули Индию в 1838 году и направились в Карибский регион. Фактически, первые две партии индейцев прибыли в Британскую Гвиану (современная Гайана ) 5 мая 1838 года на борту «Уитби» и «Гесперуса».Эти корабли отплыли из Калькутты . В первые десятилетия миграции, вызванной сахарным тростником, условия труда наемных индийских рабочих были ужасными, во многом из-за отсутствия заботы среди плантаторов. Они были привязаны к своим поместьям и платили жалкую зарплату. Любое нарушение контракта влекло за собой автоматическое уголовное наказание и тюремное заключение. Многие из них были обманным путем вывезены со своей родины. Многим из внутренних регионов, находящихся более чем в тысяче километров от морских портов, обещали работу, не сообщили, на какую работу их нанимают, или что они покинут свою родину и общины. Их поместили на борт ожидающих кораблей, неподготовленных к долгому и тяжелому четырехмесячному морскому путешествию. Чарльз Андерсон, специальный судья, расследующий дела о плантациях сахарного тростника, написал Министр по делам колоний заявляет, что, за немногими исключениями, с наемными рабочими обращаются с большой и несправедливой строгостью; Европейские плантаторы настолько жестко навязывали работу на фермах, выращивающих сахарный тростник, что на полях сахарного тростника часто обнаруживали разлагающиеся останки иммигрантов. Если наемные рабочие протестовали и отказывались работать, плантаторы не платили им и не кормили их. [29]

Миграции, вызванные плантациями сахарного тростника, привели к этнически значимому присутствию индейцев в Карибском бассейне. [31] На некоторых островах и странах эти индо-карибские мигранты сейчас составляют значительную часть населения. Плантации сахарного тростника и граждане индийского происхождения продолжают процветать в таких странах, как Гайана (бывшая Британская Гвиана) , Ямайка , Тринидад и Тобаго , Мартиника , Французская Гвиана , Гваделупа , Гренада , Сент-Люсия , Сент-Винсент , Луис и Сент-Китс , Сент- другие. Круа , Суринам и Невис . [29] [32] По некоторым оценкам, более 2,5 миллионов человек в странах Карибского бассейна имеют индийское происхождение. Многие из них этнически смешались с мигрантами из других частей мира, создав уникальную синкретическую культуру. [ нужна ссылка ]

Хотя производство было сосредоточено в странах Карибского бассейна, производство сахарного тростника сыграло значительную роль в глобальной политике и движении населения перед Второй мировой войной. Франция, например, вела переговоры с Великобританией, что привело к принятию Закона XLVI 1860 года, согласно которому большое количество индийских наемных рабочих было привлечено для работы на плантациях сахарного тростника во французских колониях в Карибском регионе. [33] Карибские колонии Нидерландов также извлекли выгоду из наемных рабочих из Индии.

Прибытие индийских женщин в Карибский бассейн

[ редактировать ]

Соотношение индейцев женского и мужского пола, приезжающих в Карибский бассейн, в течение многих лет было чрезвычайно низким: 3:100 в 1938 году. Индийское правительство и Управление по делам колоний установили систему квот, которая определяла, сколько индийских женщин приезжало в Карибский бассейн. В 1870 году квота предусматривала 40 индийских женщин на каждые 100 индийских мужчин, но эта квота часто не выполнялась. В общей сложности только 25% всех индейцев, эмигрировавших в страны Карибского бассейна, составляли женщины. Было несколько причин, по которым эмигрировало меньше индийских женщин, чем мужчин. [34]

Агентам было дороже вербовать индийских женщин, чем мужчин, потому что не так много индийских женщин хотели покинуть Индию. В Индии для мужчин было более приемлемо эмигрировать в поисках работы. Женщин не поощряли делать то же самое. Еще одним фактором, отговаривавшим индийских женщин от поездки на Карибы, был инвазивный медицинский осмотр, проводимый по прибытии, который включал осмотр гениталий. Многие женщины не хотели проходить это обследование, а многие мужчины не хотели бы, чтобы такое случилось с их женами. [34]

Кроме того, колониальные державы, присутствующие в Карибском бассейне, изначально не были заинтересованы в том, чтобы убедить индийских женщин иммигрировать. Колониалисты рассматривали наемство как временную замену труда, который ранее выполнялся порабощенными африканцами. Их целью было использовать индийских мужчин в качестве рабочей силы. Они не хотели, чтобы индийские люди создавали семьи в Карибском бассейне, что привело бы к устойчивому присутствию индийской культуры и людей в Карибском бассейне, подрывая власть системы договоров по контролю над всеми аспектами жизни рабочих и принуждая их к порабощению. [34]

В конце 1800-х годов политика изменилась. В конце 1880-х годов в сахарной промышленности наблюдалась конкуренция со стороны европейского свекловичного сахара, и колониальное правительство знало, что наличие оседлой, неподвижной группы индейцев, которую можно было бы эксплуатировать в качестве рабочей силы, было бы очень прибыльным и выгодным в конкуренции за доминирование в сахарной промышленности. Поощрение индийцев оставаться в странах Карибского бассейна также сократит расходы, необходимые для возвращения индийцев в Индию. Когда договоренность прекратилась, индийским мужчинам, пришедшим на работу в качестве наемных рабочих, были предоставлены небольшие участки земли, чтобы стимулировать поселение. Другой метод поощрения поселений заключался в том, чтобы побудить больше индийских женщин иммигрировать, поскольку колониальные державы больше не препятствовали постоянному поселению. [34]

Индийские женщины, которые были завербованы и иммигрировали в Карибский бассейн, были по большей части замужними женщинами, присоединившимися к своим мужьям, одинокими женщинами, овдовевшими женщинами, женщинами, пытавшимися избежать бедности, и женщинами-проститутками из городов Калькутта и Ченнаи, которые тогда назывались Мадрасом. . В соответствии с системой контрактов замужние индийские женщины освобождались от работы на плантациях, а плантаторы были обязаны оказывать им медицинскую помощь и пайки. Однако колониальное правительство не признавало индуистские и мусульманские браки до 1940-х годов, поэтому многие замужние женщины относились к категории одиноких и не получали тех немногих привилегий, которые были предоставлены замужним женщинам. Замужние женщины, которым не приходилось работать в поле, брали на себя заботу о детях и расходы. Работающим женщинам платили меньше, чем мужчинам. [34]

Тенденции после Второй мировой войны

[ редактировать ]
Индийские наемные рабочие десятилетиями работали за мизерную зарплату на плантациях сахарного тростника в Голландской Ост-Индии. На этом снимке из Королевского тропического института Tropenmuseum изображены два жителя Индо-Карибского бассейна, идущие к дому голландского инженера на карибской плантации сахарного тростника.

Большинство индейцев, живущих в англоязычных странах Карибского бассейна, прибыли из восточного Уттар-Прадеша и западного Бихара , которые в основном говорят на хинди , тогда как те, кто был привезен в Гваделупу и Мартинику, были в основном из Андхра-Прадеша и Тамил Наду . Около двадцати процентов (20%) заключенных были тамилы и телугу, особенно в Тринидаде и Тобаго и Гайане .

Меньшинство эмигрировало из других частей Южной Азии , включая современный Пакистан и Бангладеш .

Индо-карибские народы составляют самую крупную этническую группу в Гайане, Тринидаде и Тобаго и Суринаме .

Это вторая по величине группа на Ямайке , Гренаде, Сент-Винсенте и Гренадинах , Сент-Люсии , Мартинике и Гваделупе .

Есть также небольшие общины в Ангилье , Антигуа и Барбуде , на Багамах , Барбадосе , Белизе , Французской Гвиане , Панаме , Доминиканской Республике , Пуэрто-Рико и Нидерландских Антильских островах . Небольшие группы существуют также на Гаити, где их иногда ошибочно называют «мулатами».

Современная миграция

[ редактировать ]

Современные иммигранты из Индии (в основном торговцы- синдхи ) можно найти на Сен-Мартене / Синт-Мартене , Сент-Томасе , Кюрасао и других островах с возможностями беспошлинной торговли, где они ведут активный бизнес. Другие индо-карибские народы происходят от более поздних мигрантов, в том числе индийских врачей, гуджаратских бизнесменов и мигрантов из Кении и Уганды .

Диаспора

[ редактировать ]

Индо-карибские народы мигрировали в США , Канаду , Нидерланды , Францию , Великобританию , Ирландию и в другие части Карибского бассейна и Латинской Америки.

Культура

[ редактировать ]
Многие острова Карибского бассейна отмечают традиционные индийские фестивали, такие как Дивали , как показано в украшениях Дивали Нагар из Тринидада и Тобаго.
Храм в море
26-метровое мурти Ханумана в Карапичаиме , известном центре индуистской и индо-тринидадской культуры; это самая большая статуя Ханумана за пределами Индии.
Центральный Вайдич Мандир в Джорджтауне, Гайана
Мечеть Кайзерстраат
Смотрите также: Индуизм в Вест-Индии , Список индуистских храмов в Тринидаде и Тобаго и индо-карибскую музыку.

Контрактные индейцы и их потомки активно внесли свой вклад в развитие принявших их земель, несмотря на многие трудности.

День памяти

[ редактировать ]

В последние годы попытки отметить присутствие и вклад Индии увенчались успехом:

День прибытия Индии — праздник, который отмечается 30 мая в Тринидаде и Тобаго ежегодно с 1990-х годов. Впервые его отмечали в Тринидаде и Тобаго , а затем и в других странах, где проживали значительные индейцы , чьи предки были наемными работниками . Он посвящен первым прибытиям из Индии в Тринидад и Тобаго 30 мая 1845 года на корабле «Фатель Разак» .

В 1995 году Ямайка начала праздновать прибытие индейцев в залив Олд-Харбор, приход Святой Екатерины , 13 мая.

В 2003 году Мартиника отпраздновала 150-летие прибытия Индии. Гваделупа сделала то же самое в 2004 году. Эти празднования были не просто фактом существования индейского меньшинства, а официальным признанием французскими и местными властями их интеграции и их широкомасштабного вклада в различные области, включая сельское хозяйство, образование и политику, а также официальное признание их интеграции и широкомасштабного вклада в различные области, включая сельское хозяйство, образование и политику. к диверсификации культуры креольских народов . Таким образом, в этих мероприятиях было отмечено участие всего многоэтнического населения двух островов.

Сент-Люсия и многие страны Карибского бассейна посвятили памятные дни в знак признания прибытия и важного вклада своего индо-карибского населения. Сент-Люсия празднует свое индо-карибское наследие 6 мая. Другие даты, когда День прибытия Индии празднуется в Карибском бассейне, включают 5 мая (Гайана), 10 мая (Ямайка), 30 мая (Тринидад и Тобаго), 1 июня (Св. Винсент) и 5 ​​июня (Суринам). [32]

См. также

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ Многие индо-карибские жители называют себя ост-индийскими вест-индийцами, индо-вест-индийцами или восточными и вест-индийцами, особенно в диаспоре, и многие называют свой бизнес, который обслуживает сообщество как таковое. [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ «ДЕМОГРАФИЧЕСКИЙ ОТЧЕТ ПЕРЕПИСИ НАСЕЛЕНИЯ И ЖИЛЬЯ 2011 ГОДА ТРИНИДАД И ТОБАГО» (PDF) . Guardian.co.tt . Архивировано из оригинала (PDF) 19 октября 2017 года . Проверено 2 августа 2017 г.
  2. ^ «Итоговый сборник переписи населения 2012 года 2» . Июль 2016.
  3. ^ Jump up to: а б с «Indo-Caribbean Times, декабрь 2007 г. — Похищение людей — Венесуэла» . Скрибд . Проверено 17 августа 2018 г.
  4. ^ «Суринамские индейцы в Нидерландах – индейцы в них живут» .
  5. ^ «Этническая статистика» . Insee.fr . Национальный институт статистики и экономических исследований (INSEE) . Проверено 24 июня 2022 г.
  6. ^ «Население Гваделупы на 2022 год» . Обзор мирового населения . Проверено 6 августа 2022 г.
  7. ^ «Всемирный справочник – Центральное разведывательное управление» . Cia.gov. Архивировано из оригинала 24 января 2021 года . Проверено 25 сентября 2017 г.
  8. ^ [1] mea.gov.in
  9. ^ [2] mea.gov.in
  10. ^ «Этнические группы — главные новости Каймановых островов» (PDF) . Этнические группы Каймановых островов. 25 февраля 2022 г. Проверено 25 мая 2022 г.
  11. ^ [3] mea.gov.in
  12. ^ Международные отношения Багамских островов
  13. ^ «Отношения Индо-Доминиканской Республики» . Министерство иностранных дел Индии .
  14. ^ [4] mea.gov.in
  15. ^ «ИСТОРИЯ МОЕГО НАРОДА: афганские мусульмане Гайаны» . www.islamawareness.net . Проверено 22 мая 2024 г.
  16. ^ Чикри, Рэймонд (17 августа 2007 г.). «Афганские мусульмане Гайаны и Суринама — мусульмане Карибского бассейна» . Проверено 22 мая 2024 г.
  17. ^ «кто такие индокарибцы» . Культурный центр Раджкумари . Проверено 22 мая 2024 г.
  18. ^ «Бедесси Ист-Вест-Индиан Фудс» . Нью Таймс Бровард-Палм Бич .
  19. ^ «ВОСТОЧНАЯ И ЗАПАДНАЯ МОДА СИЛАРА» . Посетите Форт-Лодердейл .
  20. ^ Уоллес, Дэвид (24 февраля 1987 г.). «ПРОДАКОВАЛЬНЫЙ МАГАЗИН TRINIDAD NATIVE'S ОБСЛУЖИВАЕТ КУЛЬТУРУ ЕГО ПОКУПАТЕЛЕЙ» . Солнце-Страж .
  21. ^ «Новая мода Востока и Запада» . Желтые страницы.com .
  22. ^ «Д. Похай Американская восточная и вест-индийская бакалея» . Chamberofcommerce.com .
  23. ^ «Супермаркет Homeland East & West Indian» . Визг .
  24. ^ «Прияс Восточно-Вест-Индский и Шри-Ланкийский продуктовый магазин» . Луктамил .
  25. ^ Венкатраман, Сакши (6 октября 2021 г.). «Браун, Дези, Южная Азия: диаспора размышляет о терминах, которые представляют, и стирает их» . Новости Эн-Би-Си .
  26. ^ «Карибские девы не чувствуют любви | Бунт сепии» .
  27. ^ Кларк, К. (24 мая 2010 г.). Постколониальный Тринидад: Этнографический журнал . Спрингер. ISBN  9780230106857 .
  28. ^ Ганди, Лакшми (25 ноября 2013 г.). «История наемного труда причиняет вред «кули»» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР .
  29. ^ Jump up to: а б с д «Принудительный труд» . Национальный архив правительства Соединенного Королевства. 2010.
  30. ^ Хью Тинкер (1993). Новая система рабства . Издательство Хансиб, Лондон. ISBN  978-1-870518-18-5 .
  31. ^ К. Лоуренс (1994). Вопрос труда: наемная иммиграция в Тринидад и Британскую Гвиану, 1875–1917 гг . Пресса Святого Мартина. ISBN  978-0-312-12172-3 .
  32. ^ Jump up to: а б «День прибытия индейцев Сент-Люсии» . Карибские повторяющиеся острова. 2009.
  33. ^ «Индийские наемные рабочие» . Национальный архив правительства Соединенного Королевства. 2010.
  34. ^ Jump up to: а б с д и Рупнарин, Ломарш (2007). Индо-Карибское соглашение: сопротивление и приспособление, 1838-1920 гг . Канада: Издательство Вест-Индского университета. стр. 91–96. ISBN  978-976-640-185-6 .

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Гупта, Башаби (2011). «Индийская диаспора в США: утечка мозгов или прирост?». Исследования диаспоры . 5 (1): 139–154. ISSN   0973-9572 .
[ редактировать ]
В Wikimedia Commons есть средства массовой информации, связанные с индийской диаспорой в Карибском бассейне .
  • Indo-Caribbean Alliance, Inc. - некоммерческая организация 501 (c) 3, предоставляющая услуги и защиту растущему индо-карибскому сообществу Нью-Йорка.
  • Сестры Джахаджи: Расширение прав и возможностей индо-карибских женщин - организация, создающая движение, возглавляемая индо-карибскими женщинами, которая занимается борьбой с гендерным насилием и выступает за репродуктивную справедливость. Сестры Джахаджи способствуют солидарности и расширению прав и возможностей посредством диалога, искусства, развития лидерства и организации на низовом уровне.
  • Наемный труд в Южной Азии - Интернет-архив исследований и ресурсов - онлайн-архив и живая программа текстовых ресурсов, связанных с индийской наемной работой, с ресурсами для конкретной страны, связанными с индийцами, нанятыми по контракту в странах Карибского бассейна, и индо-карибской диаспорой.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Indo-Caribbeans&oldid=1238155733"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 83c5ed7365ac162cc3aa87410676550e__1722588360
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/83/0e/83c5ed7365ac162cc3aa87410676550e.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Indo-Caribbeans - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)