Авад
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( май 2024 г. ) |
Авад | |
|---|---|
Брахмаварт Гхат, Битхур | |
 Современная карта региона Авад | |
| Координаты: 26 ° 53' с.ш. 80 ° 58' в.д. / 26,883 ° с.ш. 80,967 ° в.д. | |
| Континент | Азия |
| Страна | Индия |
| Состояние | Уттар-Прадеш |
| Территория покрытия | |
| Языки | Авадхи , хинди и урду |
| Область | |
| • Общий | 68 006 км 2 (26 257 квадратных миль) |
| Население (2011) | |
| • Общий | 55,119,236 [ нужна ссылка ] |
| Крупнейшие города | |
Авад ( Нет: [əˈʋədʱ] ), известный в британских исторических текстах как Авад или Ауд , — историческая область на севере Индии, ныне составляющая северо-восточную часть штата Уттар-Прадеш . Это примерно синоним древнего Косала региона в индуистских , буддийских и джайнских писаниях . [2]
Это была провинция всех основных исламских династий Индии, включая Империю Великих Моголов . С упадком Дели поздних Великих Моголов Авад стал основным источником литературного, художественного, религиозного и архитектурного покровительства в северной Индии под властью одиннадцати правителей, называемых навабами . С 1720 по 1856 год Авадом правили навабы, а Айодхья и Файзабад были первоначальными столицами региона. [3] Позже столица была перенесена в Лакнау , который сейчас является столицей штата Уттар-Прадеш . [4]
Британцы завоевали Авад в 1856 году, что привело в ярость индийцев и было признано фактором, вызвавшим индийское восстание (1857-58) , крупнейшее индийское восстание против британского правления. [5]
Этимология
[ редактировать ]Слово Авадх унаследовано от санскритского слова Айодхья, означающего «непреодолимый, с которым нельзя воевать». [6] [7] [8]
История
[ редактировать ]Авад, известный как житница Индии, имел стратегическое значение для контроля над Доабом , плодородной равниной между реками Ганг и Ямуна . Это было богатое королевство, способное сохранить свою независимость от угроз со стороны маратхов , британцев и афганцев .
Древний
[ редактировать ]Политическое единство Авада можно проследить до древнего индуистского королевства Косала с Айодхьей в качестве его ранней столицы в традиционной истории, хотя в буддийские времена (6–5 века до н.э. ) Шравасти стал столицей королевства. [9]
Современный Авад встречается в исторических упоминаниях только во времена Великих Моголов Акбара , в конце 16 века.
В доисторические времена Авад, по общему мнению, королевство Бикукши, состояло из пяти основных подразделений: [10]
- Уттара Косала или транс- Гаградские районы , ныне известные как Бахрайч , Гонда , Басти и Горакхпур .
- Силлиана , состоящая из нижней гряды холмов к северу от Уттара-Косала, ныне принадлежащей Непалу , с Тарай у ее подножия.
- Паххимрат , который можно грубо описать как страну между Гагрой и Гомти к западу от линии от Айодхьи до Султанпура . Это подразделение включало около трети нынешнего района Айодхьи (включая Амбедкар-Нагар ), небольшую часть севера Султанпура , большую часть Барабанки и части районов Лакхнау и Ситапур .
- Пурабрат , который можно грубо описать как страну между Гагрой и Гомти на востоке до линии от Айодхьи до Султанпура. Это подразделение включало около двух третей нынешнего района Айодхьи (включая Амбедкарнагар ), северо-восточный угол Султанпура, а также части районов Мирзапур , Пратапгарх и Джаунпур .
- Арбар , простирался на юг от Гомти до реки Сай .
До независимости
[ редактировать ]С 1350 года нашей эры различными частями региона Авад управляли Делийский султанат , Султанат Шарки , Империя Великих Моголов , навабы Авада , Ост-Индская компания и британское владычество . Канпур был одним из главных центров индийского восстания 1857 года , активно участвовал в движении за независимость Индии и стал важным городом Северной Индии .
В течение примерно восьмидесяти четырех лет (с 1394 по 1478 год) Авад был частью султаната Шарки в Джаунпуре ; император Хумаюн сделал его частью Империи Великих Моголов около 1555 года. Император Джехангир подарил поместье в Аваде дворянину шейху Абдулу Рахиму, который завоевал его расположение. Позже шейх Абдул Рахим построил в этом поместье Маччи Бхаван; Позже он стал центром власти, откуда его потомки, Шейхзады, контролировали регион. До 1719 года Субах Авад (граничащий со Старым Дели, Агрой, Иллахабадом и Бихаром) был провинцией Империи Великих Моголов , которой управлял Назим или Субах Наваб (губернатор), назначенный Императором. Наваб – множественное число от арабского слова « Наиб », означающего «помощник» – был термином, которым называли субахдаров (губернаторов провинций), назначаемых императором Великих Моголов по всей Индии для помощи ему в управлении империей. В отсутствие быстрого транспорта и средств связи они были практически независимыми правителями своей территории и обладали властью над жизнью и смертью своих подданных. Персидский авантюрист Саадат Хан , также известный как Бурхан-уль-Мульк, был назначен назимом Авада в 1722 году и основал свой двор в Файзабаде. [11] недалеко от Лакхнау . Навабы Лакхнау на самом деле были навабами Авада, но их так называли, потому что после правления третьего наваба Лакхнау стал столицей их королевства, где с 1773 года располагались британские резиденты ( «дипломатические» колониальные агенты). город был «культурной столицей Северной Индии»; его навабы, лучше всего помнящиеся своим изысканным и экстравагантным образом жизни, были покровителями искусств. При них процветали музыка и танцы, было воздвигнуто множество памятников. [12] Из памятников, стоящих сегодня, яркими примерами являются Бара Имамбара , Чхота Имамбара и Руми Дарваза . Одним из наиболее устойчивых вкладов навабов является синкретическая сложная культура, которая стала известна как Ганга-Джамуни Техзиб .
Авад под властью Великих Моголов
[ редактировать ]С доисторического периода до времен Акбара границы субаха ( имперской провинции высшего уровня) и ее внутренние подразделения, по-видимому, постоянно менялись, и название Ауд, или Авад, по-видимому, было применимо к лишь одно из древних подразделений или Саркаров , почти соответствующее старому Паххимрату . Титул Субехдара (губернатора) Авада упоминается еще в 1280 году нашей эры, но он мог обозначать только губернатора определенного выше участка страны. Авад Моголов Бадшаха (императора) Акбара был одним из двенадцати (или пятнадцати) субахов , составленный в конце шестнадцатого века, , на которые он разделил Империю Великих Моголов в том виде, в котором она существовала в 1590 году. Субах состоял из пяти саркаров , а именно. Авад, Лакхнау, Бахрайч , Хайрабад и Горакхпур , которые в свою очередь были разделены на многочисленные магалы и дастуры (районы).
Хан Заман Хан Али Асгар, сын Кази Гулама Мустафы, был назначен субахдаром Авада во время правления Фаррухсияра . Это назначение было произведено вместо «Азиза Хана Чухтая». [13] Позже Махабат-хан был назначен Субахдаром Авада вместо хана Заман-хана Али Асгара, который снова был переведен в Азимабад (Патна) в качестве Субахдара вместо «Сар Буланд-хана». [14]
Судя по всему, она имела почти такие же размеры, как провинция Ауд во время присоединения к Британской Индии в 1858 году, и отличалась только включением Горакхпура, Басти и Азамгарха и исключением Танды, Альдемау, Раджесултанпура и Маникпура. или территория к востоку и югу от Файзабада, Султанпура и Пратапгарха . [15]
Под наследственными навабами Авада
[ редактировать ]
По мере того как власть Великих Моголов приходила в упадок, а императоры теряли свое верховенство и становились сначала марионетками, а затем пленниками своих феодалов, Авад становился сильнее и более независимым. Столицей был Файзабад. Саадат Хан , первый наваб Авада, заложил фундамент Файзабада на окраине древнего города Айодхья . Файзабад развивался как поселок во время правления Сафдара Джанга, второго наваба Авада (1739–1754 гг.), который сделал его своим военным штабом, а его преемник Шуджа-уд-даула сделал его полноценной столицей. Шуджа-уд-Даула, третий наваб Авада, построил форт, известный как «Чхота Калькутта», который сейчас находится в руинах. В 1765 году он построил Чоук и Тир-Паулию, а затем заложил Ангури Баг и Мотибаг к югу от него, Асафбаг и Буландбаг к западу от города. Во время правления Шуджи-уд-Даулы Файзабад достиг такого процветания, которого больше никогда не видел. Навабы украсили Файзабад несколькими примечательными зданиями, в том числе Гулаб Бари , Моти Махал и могила Баху Бегум . Гулаб Бари стоит в саду, окруженном стеной, куда можно попасть через два больших ворот. Эти здания особенно интересны. [ нужна ссылка ] за их ассимилятивные архитектурные стили. Женой Шуджи-уд-даулы была известная Баху Бегум, которая вышла замуж за наваба в 1743 году и продолжала проживать в Файзабаде, а ее резиденцией был Моти-Махал. Неподалеку в Джавахарбаге находится ее Макбара, где она была похоронена после своей смерти в 1816 году. Это здание считается одним из лучших зданий такого рода в Аваде, которое было построено ее главным советником Дарабом Али за три лакха рупий. Хан. С вершины гробницы бегум открывается прекрасный вид на город. Баху Бегум была женщиной очень выдающейся и высокопоставленной, обладавшей достоинством. Ей приписывают большинство мусульманских построек Файзабада. Со дня смерти Баху Бегума в 1815 году и до аннексии Авада город Файзабад постепенно приходил в упадок. Слава Файзабада окончательно затмилась с переносом столицы из Файзабада в Лакхнау навабом Асаф-уд-даулой . [16]
Навабы Авада — персидская династия мусульман- шиитов из Нишапура . [17] [18] который не только поощрил существующую персидскоязычную беллетристскую деятельность покинуть Дели, но также пригласил и принял постоянный поток ученых, поэтов, юристов, архитекторов и художников из Ирана . [19] Таким образом, персидский язык использовался в правительстве, в академическом обучении, в сфере высокой культуры и в суде. [19]
Саадат Хан Бурханул Мульк был назначен навабом в 1722 году и основал свой двор в Файзабаде. [20] недалеко от Лакхнау. Он воспользовался ослаблением Империи Великих Моголов в Дели , чтобы заложить основу династии Авадов. Его преемником стал Сафдарджунг, очень влиятельный дворянин при дворе Великих Моголов в Дели. До 1819 года Авад был провинцией Империи Великих Моголов, которой управлял наваб .
Авад был известен как житница Индии и имел стратегическое значение для контроля над Доабом , плодородной равниной между реками Ганг и Ямуна . Это было богатое королевство, способное сохранить свою независимость от угроз со стороны маратхов , британцев и афганцев .
Третий наваб, Шуджа-уд-Даула, поссорился с британцами после того, как помог Мир Касиму, беглому навабу Бенгалии . Он потерпел полное поражение в битве при Буксаре от Британской Ост-Индской компании , после чего был вынужден заплатить тяжелые штрафы и уступить часть своей территории. Британцы назначили резидента Лакхнау в 1773 году и со временем получили контроль над большей территорией и властью в штате. Они не были склонны сразу захватывать Авад, потому что это поставило бы их лицом к лицу с маратхами и остатками Империи Великих Моголов.
Асаф-уд-Даула , четвертый наваб и сын Шуджи-уд-Даулы, в 1775 году перенес столицу из Файзабада в Лакхнау и заложил фундамент великого города. В его правление было построено здание Асафи Имамбара и Руми Дарваза , построенное Раджей Тикаитом Рай Навабом Вазиром (Диваном) из Авада, которые до сих пор являются крупнейшими архитектурными чудесами в городе. Асаф-уд-Даула сделал Лакхнау одним из самых процветающих и блестящих городов во всей Индии. Говорят, он переехал, потому что хотел уйти от контроля доминирующей матери. От такой нити зависела судьба города Лакнау .
В 1798 году пятый наваб Вазир Али Хан настроил против себя как свой народ, так и британцев, и был вынужден отречься от престола. Затем британцы помогли Саадат Али Хану взойти на трон. Саадат Али Хан был марионеточным королем, который по договору 1801 года уступил половину Авада Британской Ост-Индской компании, а также согласился распустить свои войска в пользу чрезвычайно дорогой армии, управляемой британцами. Этот договор фактически сделал часть штата Авад вассалом Британской Ост-Индской компании , хотя номинально они продолжали оставаться частью Империи Великих Моголов до 1819 года.
Монеты были впервые отчеканены под контролем наваба в 1737 году на новом монетном дворе, открытом в Банарасе , хотя на монетах был назван император Великих Моголов, а не наваб. [21] После битвы при Буксаре британцы захватили Банарас, и в 1776 году монетный двор был перенесен в Лакхнау. Отсюда продолжали чеканить монеты во имя императора Великих Моголов, а монетный двор продолжали называть Мухаммадабад Банарас. Лишь в 1819 году Наваб Газиуддин Хайдар наконец начал чеканить монеты от своего имени. Вскоре после этого на монетах Авадхи стал изображаться герб королевства в европейском стиле.
Войны и сделки, в которых участвовал Шуджа-уд-Даула, как с Британской Ост-Индской компанией , так и против нее, привели к добавлению Карры , Аллахабада , Фатехгарха , Канпура , Этавы , Майнпури , Фаррухабада и Рохилханда к измерениям Ауда. и такими они оставались до договора 1801 года с Саадат Али-ханом, по которому провинция была значительно уменьшена, поскольку половина Ауда была передана Британской Ост-Индской компании . Хайригарх, Канчанпур и территория, которая сейчас называется Непальским Тераем, были переданы в 1816 году в результате погашения ссуды Гази уд дина Хайдера в миллион фунтов стерлингов на расходы на войну в Непале ; и в то же время паргана Навабганджа была добавлена к району Гонда в обмен на Хандиа, или Кавай, который был перенесен из Пратапгарха в Аллахабад. [15]
Британское правление
[ редактировать ]
Договор 1801 года стал соглашением, которое было очень выгодно для компании. Они смогли использовать обширные казначейства Авада, неоднократно взыскивая из них кредиты по сниженным ставкам. Кроме того, доходы от управления вооруженными силами Авада приносили им полезные доходы, пока он действовал как буферное государство . Навабы были церемониальными королями, ограничивавшимися пышностью и зрелищностью, но имевшими небольшое влияние на государственные дела. Однако к середине XIX века британцы стали нетерпеливыми по поводу этой договоренности и захотели прямого контроля. Они начали искать оправдание, которое пришлось предоставить бессильным навабам. британский протекторат 1 мая 1816 года был подписан .
В 1856 году Ост-Индская компания аннексировала государство в соответствии с доктриной провала , которая была передана под юрисдикцию главного комиссара . Ваджид Али Шах , тогдашний наваб, был заключен в тюрьму, а затем сослан компанией в Калькутту (Бенгалия). Во время последующего восстания 1857 года его 14-летний сын Бирджис Кадра, сын Бегум Хазрат Махал, был коронован как правитель, а сэр Генри Лоуренс был убит в боевых действиях.
Во время Индийского восстания 1857 года (также известного как Первая война за независимость Индии и Индийское восстание ) повстанцы взяли под свой контроль Авад, и британцам потребовалось 18 месяцев, чтобы отвоевать этот регион, в том числе знаменитая осада Лакхнау .
Тарай , а в 1874 году были к северу от Бахрейча , включая большое количество ценных лесов и пастбищ, был передан Непальскому Дарбару в 1860 году в знак признания их заслуг во время восстания 1857 года сделаны некоторые дальнейшие уступки, но в гораздо меньшем масштабе. , но без всякой видимой причины, были сделаны в пользу того же правительства. [15]
В 1877 г. должности вице-губернатора Северо -Западных провинций и главного комиссара Ауда были объединены в одно лицо; а в 1902 году, когда было введено новое название объединенных провинций Агры и Ауда , титул главного комиссара был упразднен, хотя Ауд все еще сохранял некоторые признаки своей прежней независимости.
Правители
[ редактировать ] |
- Субадар Навабы
- 1732 - 19 марта 1739 Борхан аль-Молк Мир Мохаммад Амин Мусави Саадат Али Хан I (1680 г. до н.э. - ум. 1739)
- 19 марта 1739 г. - 28 апреля 1748 г. Абул Мансур Мохаммад Моким Хан (первый раз) (1708 г. до н.э. - ум. 1754 г.)
- Наваб Вазир аль-Мамалик
- 28 апреля 1748 г. - 13 мая 1753 г. Абул Мансур Мохаммад Моким Хан (са) (действующий до 29 июня 1748 г.)
- Субадар Навабы
- 5 ноября 1753 г. - 5 октября 1754 г. Абул Мансур Мохаммад Моким Хан (са) (второй раз)
- 5 октября 1754 г. - 15 февраля 1762 г. Джалал ад-Дин Шоджа ад-Довла Хайдар (род. 1732 - ум. 1775)
- Наваб Вазир аль-Мамалик
- 15 февраля 1762 г. - 26 января 1775 г. Джалал ад-Дин Шоджа ад-Довла Хайдар (са)
- 26 января 1775 г. - 21 сентября 1797 г. Асаф ад-Довла Амани (р. 1748 - ум. 1797)
- 21 сентября 1797 г. - 21 января 1798 г. Мирза Вазир Али Хан (р. 1780 - ум. 1817)
- 21 января 1798 г. - 11 июля 1814 г. Ямин ад-Довла Назем аль-Молк Саадат Али Хан II Бахадур (род. 1752 г. - ум. 1814 г.)
- 11 июля 1814 г. - 19 октября 1818 г. Гази ад-Дин Рафаат ад-Довла Абул-Мозаффар Хайдар Хан (род. 1769 - ум. 1827)
- Короли (титул Падшах-э Авад, Шах-э Заман)
- 19 октября 1818 г. - 19 октября 1827 г. Гази ад-Дин Моизз ад-Дин Абул-Мозаффар Хайдар Шах (са)
- 19 октября 1827 г. - 7 июля 1837 г. Насер ад-Дин Хайдар Солейман Джа Шах (р. 1803 - ум. 1837)
- 7 июля 1837 г. - 17 мая 1842 г. Моин ад-Дин Абул-Фатх Мохаммад Али Шах (р. 1777 - ум. 1842)
- 17 мая 1842 г. - 13 февраля 1847 г. Насер ад-Довла Амджад Али Торайя Джа Шах (р. 1801 - ум. 1847)
- 13 февраля 1847 г. - 7 февраля 1856 г. Насер ад-Дин Абд аль-Мансур Мохаммад Ваджед Али Шах (род. 1822 - ум. 1887)
- 5 июля 1857 г. - 3 марта 1858 г. Берджис Кадр, сын вышеперечисленных (в восстании) (1845 г. до н.э. - ум. 1893 г.)
Демография
[ редактировать ]Религия
[ редактировать ]Подавляющее большинство населения исповедует индуизм . Здесь также находится Рам Джанмабхуми , важное место паломничества в индуизме, которое отмечает место божества Рамы рождения . Мусульманская мусульман - община широко представлена в городских районах Авада, таких как Праяградж и столица Лакхнау , где проживает большое количество шиитов . В остальном они в основном сосредоточены в Девипатанском дивизионе .
Культура
[ редактировать ]Регион Авад считается центром культуры Ганга-Джамуни . [22]
Шам-э-Авад
[ редактировать ]Шам-э-Авад - это популярный термин, обозначающий «славные вечера» в столицах Авада Файзабаде, а затем (и даже сегодня и в большей степени) Лакхнау. [ нужна ссылка ]
Авад был основан в 1722 году со столицей в Файзабаде. Наваба Шуджа-уд-Даулы Сын Наваб Асаф-уд-Даула , четвертый наваб Авада , перенес столицу из Файзабада в Лакхнау; это привело к упадку Файзабада и возвышению Лакхнау.
Как Банарес ( Варанаси ) известен своим утром, так и Лакхнау славится своими вечерами. [ нужна ссылка ] Многие из его известных зданий были построены на берегу реки Гомти во времена навабов. Навабы любили любоваться видом на реку Гомти и ее архитектуру в вечерние часы, что породило романтическую репутацию Шам-э-Авада. [23]
Есть поговорка: «Суба-э-Бенарес», «Шам-э-Авад», «Шаб-э-Мальва», что означает утро Бенареса, вечер Авада и ночь малва.
Авадхи кухня
[ редактировать ]
Кухня Авадхи в основном происходит из города Лакхнау и его окрестностей. Кулинарные традиции города схожи с кулинарными традициями Центральной Азии, Ближнего Востока и Северной Индии . Кухня состоит как из вегетарианских, так и из невегетарианских блюд. На Авад большое влияние оказали методы приготовления пищи Великих Моголов , а кухня Лакхнау имеет сходство с кухней Кашмира , Пенджаба и Хайдарабада ; и город славится своей едой наваби .
Баварчи или и ракабдары Авада породили стиль кулинарии дум искусство приготовления пищи на медленном огне, которое сегодня стало синонимом Лакхнау. [24] Их распространение будет состоять из изысканных блюд, таких как шашлыки , кормы , бирьяни , калийя, нахари-кулчас , зарда, ширмал, тафтан, румали ротис и варки паратхи . Богатство кухни Авада заключается не только в разнообразии блюд, но и в используемых ингредиентах, таких как баранина , панир , а также в богатых специях, включая кардамон и шафран .
В популярной культуре
[ редактировать ]События, связанные со свержением Ваджида Али Шаха в 1856 году и аннексией Авада британцами, изображены в фильме 1977 года «Шахматисты» известного индийского режиссера Сатьяджита Рэя . Этот фильм основан на знаменитом на урду рассказе «Шатрандж Ке Хилари» , написанном великим писателем на хинди-урду Мунши Премчандом .
Фильм 1961 года « Гунга Джамна» показан на языке Авад и был известен использованием диалекта Авадхи в основном кино на хинди .
Роман «Умрао Джаан Ада» , а также последующие фильмы основаны на двух культурных городах Аваде, Лакхнау и Файзабаде .
Этот регион был в центре различных исторических фильмов Болливуда и современных фильмов, таких как «Мэйн», «Мери Патни Аур Вох» и «Паа» , и это лишь некоторые из них. Он также снимался в различных песнях Болливуда .
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Ворота Лолл-Бауг в Физабаде» . Британская библиотека, Интернет-галерея. Архивировано из оригинала 12 декабря 2011 года . Проверено 26 ноября 2019 г. .
- ^ Авад, исторический регион, Индия . 31 января 2013 г. Архивировано из оригинала 20 января 2022 г. Проверено 15 января 2022 г.
{{cite encyclopedia}}:|website=игнорируется ( помогите ) - ^ Сарвепалли Гопал (1993). Анатомия конфронтации: Айодхья и подъем общинной политики в Индии . Пэлгрейв Макмиллан. стр. 39–. ISBN 978-1-85649-050-4 . Архивировано из оригинала 9 февраля 2024 года . Проверено 29 декабря 2022 г.
- ^ «Авад» . Энциклопедия ислама, ТРИ . дои : 10.1163/1573-3912_ei3_com_26360 . Архивировано из оригинала 10 марта 2024 года . Проверено 29 декабря 2022 г.
- ^ «Авад | исторический регион, Индия | Британика» . www.britanica.com . Архивировано из оригинала 19 октября 2022 года . Проверено 29 декабря 2022 г.
- ^ Мохамед Наср. Субах Авад при Великих Моголов 1582–1724 гг . п. 1.
- ^ «Императорский географический справочник2 Индии, том 24, стр. 132 — Имперский географический справочник Индии — Цифровая библиотека Южной Азии» . dsal.uchicago.edu . Архивировано из оригинала 29 июня 2022 года . Проверено 20 июня 2022 г.
- ^ «Санскритский словарь» . Архивировано из оригинала 29 декабря 2022 года . Проверено 29 декабря 2022 г.
- ^ «Айодхья | История и факты | Британика» . www.britanica.com . Архивировано из оригинала 29 декабря 2022 года . Проверено 29 декабря 2022 г.
- ^ Ирвин, Генри Кроссли (1880). Сад Индии. Или главы об истории и делах Уда . Лондон: WH Аллен. п. 106.
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе . - ^ "Файзабад, город, Индия" . Колумбийская энциклопедия , 6-е издание. 2001–07. Архивировано 7 сентября 2005 г. в Wayback Machine.
- ^ «Лакнау Сити» . Laxys.com. Архивировано из оригинала 26 декабря 2018 года . Проверено 29 апреля 2012 г.
- ^ Тазкират ус-Салатин Чахта - Хроники Великих Моголов периода после Аурангзеба (1707–1724) Мухаммада Хади Камвар Хана; отредактированный персидский текст и с введением Музаффара Алама (1980), Центр перспективных исследований, исторический факультет, Мусульманский университет Алигарха, Алигарх (UP) -202001, Индия (стр. 234)
- ^ Тазкират ус-Салатин Чахта - Хроники Великих Моголов периода после Аурангзеба (1707–1724) Мухаммада Хади Камвар Хана; отредактированный персидский текст и с введением Музаффара Алама (1980), Центр перспективных исследований, исторический факультет, Мусульманский университет Алигарха, Алигарх (UP) -202001, Индия (стр. 236)
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Ирвин, Генри Кроссли (1880). Сад Индии. Или главы об истории и делах Уда . Лондон: WH Аллен. п. 107. В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
- ^ «Добро пожаловать в историю Файзабада» . официальный сайт Файзабадского района. Архивировано из оригинала 28 декабря 2011 года . Проверено 23 декабря 2011 г.
- ^ Священное пространство и священная война: политика, культура и история шиитского ислама Хуан Рикардо Коул
- ^ Искусство и культура: попытки интерпретации Ахсан Ян Кайсар, Сом Пракаш Верма, Мохаммад Хабиб
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Энциклопедия Ираника "Авад". Архивировано 17 мая 2017 года в Wayback Machine , Э. Яршатер.
- ^ «Файзабад, город, Индия». Архивировано 7 сентября 2005 г. в Wayback Machine . Колумбийская энциклопедия , 6-е издание. 2001–07
- ^ PL Гупта: Монеты , 4-е изд., Нью-Дели: Национальный книжный фонд, стр. 178.
- ^ Малика Мохаммада (2007), Основы сложной культуры в Индии , Aakar Books, 2007, ISBN 978-81-89833-18-3 , заархивировано из оригинала 10 марта 2024 года , получено 1 октября 2016 года ,
... развивалось в Аваде как жанр составного творчества. ... многочисленных индийских культурных традиций и дал представление о техзибе Ганга-Джамуни на севере Индии с Лакхнау в качестве его центра ...
- ^ «Люкнов снова посетил» . Lucnowrevisited.blogspot.com Понедельник, 26 февраля 2007 г. Архивировано из оригинала 11 июня 2012 г. . Проверено 11 января 2012 г.
- ^ The Sunday Tribune — Spectrum — Основная статья. Архивировано 14 июня 2013 года в Wayback Machine . Tribuneindia.com (13 июля 2003 г.). Проверено 18 июля 2013 г.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- «Уд» . Имперский географический справочник Индии . 1909. с. 277.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
