Империя Великих Моголов
Империя Великих Моголов | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1526–1857 | |||||||||||||
 Империя в наибольшей степени в c. 1700 г. при Аурангзебе | |||||||||||||
| Статус | Империя | ||||||||||||
| Капитал |
| ||||||||||||
| Официальные языки | |||||||||||||
| Общие языки | См. языки Южной Азии. | ||||||||||||
| Религия |
| ||||||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||||||
| Император | |||||||||||||
• 1526–1530 (первый) | Бабур | ||||||||||||
• 1837–1857 (последний) | Бахадур Шах II | ||||||||||||
| Великий Визирь | |||||||||||||
• 1526–1540 (первый) | Мир Халифа | ||||||||||||
• 1775–1797 (последний) | Асаф-уд-Даула | ||||||||||||
| Историческая эпоха | Ранний модерн | ||||||||||||
| 21 апреля 1526 г. | |||||||||||||
| 1540–1555 | |||||||||||||
| 5 ноября 1556 г. | |||||||||||||
| 1526–1752 | |||||||||||||
| 1680–1707 | |||||||||||||
| 1738–1740 | |||||||||||||
| 21 сентября 1857 г. | |||||||||||||
• Император Великих Моголов сослан в Бирму | 7 октября 1858 г. | ||||||||||||
| Область | |||||||||||||
| 1690 [2] [3] | 4 000 000 км 2 (1 500 000 квадратных миль) | ||||||||||||
| Население | |||||||||||||
• 1595 | 125,000,000 [4] | ||||||||||||
• 1700 | 158,000,000 [5] | ||||||||||||
| Валюта | Рупия , Така , плотина [6] : 73–74 | ||||||||||||
| |||||||||||||
| Сегодня часть | |||||||||||||
Империя Великих Моголов [а] была ранней современной империей в Южной Азии . На пике своего развития империя простиралась от внешних окраин бассейна реки Инд на западе, северного Афганистана на северо-западе и Кашмира на севере до высокогорья современных Ассама и Бангладеш на востоке и нагорий Плато Декан в Южной Индии . [9]
Условно считается, что Империя Великих Моголов была основана в 1526 году Бабуром , тимуридским эмиром Ферганы (современный Узбекистан ) из племени барлас. [10] которые использовали помощь соседних Сефевидов и Османской империй , [11] победить султана Дели Ибрагима Лоди в Первой битве при Панипате и захватить равнины Северной Индии . Однако имперскую структуру Великих Моголов иногда относят к 1600 году, ко времени правления внука Бабура, Акбара . [12] Эта имперская структура просуществовала до 1720 года, вскоре после смерти последнего крупного императора Аурангзеба . [13] [14] во время правления которого империя также достигла своих максимальных географических размеров. К 1760 году император де-факто правил только регионом вокруг Старого Дели. Империя была официально распущена британским владычеством после Индийского восстания 1857 года .
Хотя Империя Великих Моголов была создана и поддерживалась посредством военной войны, [15] [16] [17] он не подавлял решительно те культуры и народы, которыми стал править; скорее, он уравнял и успокоил их посредством новой административной практики, [18] [19] и разнообразие правящих элит, что ведет к более эффективному, централизованному и стандартизированному правлению. [20] Основой коллективного богатства империи были сельскохозяйственные налоги, установленные третьим императором Великих Моголов Акбаром. [21] [22] Эти налоги, составлявшие более половины продукции крестьянина-земледельца, [23] были выплачены в хорошо регулируемой серебряной валюте, [20] и заставило крестьян и ремесленников выйти на более крупные рынки. [24]
Политолог Дж. К. Шарман описывает Империю Великих Моголов как великую азиатскую державу, которая затмила современные европейские государства по численности населения, богатству и военной мощи. [25] Относительный мир, поддерживаемый империей на протяжении большей части 17 века, был фактором экономического роста Индии. [26] Растущее европейское присутствие в Индийском океане и растущий спрос на индийское сырье и готовую продукцию принесли большое богатство двору Великих Моголов. [27] Среди элиты Великих Моголов было более заметное потребление. [28] что привело к большему покровительству живописи , литературным формам, текстилю и архитектуре , особенно во время правления Шаха Джахана . [29] Среди объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в Южной Азии: форт Агра , Фатехпур Сикри , Красный форт , гробница Хумаюна , форт Лахора , сады Шаламар и Тадж-Махал , который описывается как «жемчужина мусульманского искусства в Индии». из всемирно признанных шедевров мирового наследия». [30]
Имя
Ближайшим к официальному названию империи было Индостан , зафиксированное в « Айн-и-Акбари» . [7] В административных записях Великих Моголов империя также упоминается как «доминион Индостана» ( Wilāyat-i-Hindustān ). [31] «страна Хинд» ( Bilād-i-Hind ), «Султанат Аль-Хинд» ( Salṭanat(i) al-Hindīyah ), как это наблюдается в эпитете императора Аурангзеба [32] или эндонимическое отождествление императора Бахадур-шаха Зафара как «Земля Хинд» ( Хиндостан ) на хиндустани . [33] В современных хрониках Цинского Китая империя упоминается как Индостан ( Héndūsīt? n). [34] На западе термин « Могол » использовался для обозначения императора и, соответственно, империи в целом. [35]
Обозначением их собственной династии Великих Моголов было Гуркани ( Гурканиян ), что указывает на их происхождение от тюрко-монгольского завоевателя Тимура , который принял титул Гуркан , «зять» после женитьбы на принцессе Чингизидов . [36] Слово Могол (также пишется Могол [37] или Могол по-английски) — индо-персидская форма монгольского слова . Первыми последователями династии Великих Моголов были тюрки-чагатайцы, а не монголы. [38] хотя династия утверждала, что имеет монгольское происхождение, поскольку ее основатель Бабур был потомком Тимура и Чингисхана. [39] Термин «Моголы» был применен к ним в Индии из-за ассоциации с монголами и для того, чтобы отличить их от местной индийской и афганской элиты, правившей Делийским султанатом. [38] Этот термин остается спорным среди индологов . [40] По мнению Маршалла Ходжсона , династию следует называть Тимуриды / Тимури или Индо-Тимури . [38]
История
Бабур и Хумаюн (1526–1556)
Империя Великих Моголов была основана Бабуром (годы правления 1526–1530), среднеазиатским правителем, который происходил от тюрко-монгольского завоевателя Тимура (основателя империи Тимуридов ) по отцовской линии и от Чингисхана по материнской линии. [41] По отцовской линии Бабур принадлежал к тюркизированному барласов племени монгольского происхождения. [42] Изгнанный из владений своих предков в Средней Азии, Бабур обратился в Индию, чтобы удовлетворить свои амбиции. [43] Он обосновался в Кабуле , а затем уверенно двинулся на юг, в Индию, из Афганистана через Хайберский перевал . [41] Войска Бабура победили Ибрагима Лоди в Первой битве при Панипате в 1526 году. Перед битвой Бабур искал божественной милости, отказавшись от спиртных напитков, разбив сосуды с вином и вылив вино в колодец.Однако к этому времени империя Лоди уже разваливалась, и именно Конфедерация раджпутов была сильнейшей державой Северной Индии под умелым правлением Рана Санги из Мевара . Он победил Бабура в битве при Баяне . [44] Однако в решающей битве при Ханве , которая произошла недалеко от Агры, силы Тимуридов Бабура разгромили раджпутскую армию Санги. Эта битва стала одной из самых решающих и исторических битв в истории Индии, поскольку она решила судьбу Северной Индии на следующие два столетия.
После битвы центром власти Великих Моголов стала Агра, а не Кабул. Однако озабоченность войнами и военными кампаниями не позволила новому императору закрепить завоевания, достигнутые им в Индии. [45] Нестабильность империи стала очевидной при его сыне Хумаюне (правил в 1530–1556 гг.), Который был вынужден бежать в Персию повстанцами. Империя Сур (1540–1555), основанная Шер Шахом Сури (годы правления 1540–1545), ненадолго прервала правление Великих Моголов. [41] Изгнание Хумаюна в Персию установило дипломатические отношения между дворами Сефевидов и Великих Моголов и привело к усилению персидского культурного влияния в позже восстановленной Империи Великих Моголов. [ нужна ссылка ] Триумфальное возвращение Хумаюна из Персии в 1555 году восстановило власть Великих Моголов в некоторых частях Индии, но в следующем году он погиб в результате несчастного случая. [41]
Акбар Аурангзебу (1556–1707)
Акбар (годы правления 1556–1605 гг.) родился Джалал-уд-дин Мухаммад. [46] в раджпутском форте Умаркот , [47] Хумаюну и его жене Хамиде Бану Бегум , персидской принцессе. [48] Акбар унаследовал трон под руководством регента Байрам-хана , который помог консолидировать Империю Великих Моголов в Индии. Благодаря войне и дипломатии Акбар смог расширить империю во всех направлениях и контролировал почти весь Индийский субконтинент к северу от реки Годавари . [ нужна ссылка ] Он создал новую лояльную ему правящую элиту, создал современную администрацию и поощрял культурное развитие. Он увеличил торговлю с европейскими торговыми компаниями. [41] Индия развила сильную и стабильную экономику, что привело к коммерческому расширению и экономическому развитию. [ нужна ссылка ] Акбар разрешил свободу религии при своем дворе и попытался разрешить социально-политические и культурные различия в своей империи, установив новую религию Дин-и-Илахи с сильными характеристиками культа правителя. [41] Он оставил своему сыну внутренне стабильное государство, которое находилось в середине своего золотого века, но вскоре появились признаки политической слабости. [41]
Джахангир (урожденный Салим, [49] правил 1605–1627) родился в семье Акбара и его жены Мариам-уз-Замани , индийской раджпутской принцессы. [50] Салим был назван в честь индийского суфийского святого Салима Чишти . [51] [52] Он «пристрастился к опиуму, пренебрегал делами государства и попал под влияние соперничающих придворных клик». [41] Джахангир отличался от Акбара тем, что приложил значительные усилия, чтобы заручиться поддержкой исламского религиозного истеблишмента. Одним из способов, которым он это сделал, было предоставление гораздо большего количества мадад-и-мааш (необлагаемых налогом личных грантов на земельный доход, предоставляемых религиозно образованным или духовно достойным людям), чем было у Акбара. [53] В отличие от Акбара, Джахангир вступил в конфликт с немусульманскими религиозными лидерами, в частности с сикхским гуру Арджаном , казнь которого стала первым из многих конфликтов между империей Великих Моголов и сикхской общиной. [54] [55] [56]
Шах Джахан (годы правления 1628–1658) родился в семье Джахангира и его жены Джагат Госейн , принцессы раджпутов. [49] Его правление положило начало золотому веку архитектуры Великих Моголов . [57] Во время правления Шах-Джахана великолепие двора Великих Моголов достигло своего пика, примером чему является Тадж-Махал . Однако расходы на содержание суда стали превышать поступающие доходы. [41] Его правление было названо «Золотым веком архитектуры Великих Моголов». Шах Джахан расширил империю Великих Моголов до Декана, положив конец династии Низам-шахи и заставив Адил-шахов и Кутб-шахов платить дань. [58]
Старший сын Шаха Джахана, либерал Дара Шико , стал регентом в 1658 году из-за болезни отца. [ нужна ссылка ] Дара отстаивал синкретическую индуистско-мусульманскую культуру, подражая своему прадеду Акбару. [59] Однако при поддержке исламской ортодоксальности младший сын Шаха Джахана Аурангзеб ( годы правления 1658–1707 трон захватил ). Аурангзеб победил Дару в 1659 году и казнил его. [41] Хотя Шах Джахан полностью выздоровел от своей болезни, Аурангзеб держал Шаха Джахана в тюрьме до тех пор, пока он не умер в 1666 году. [60] : 68 Аурангзеб курировал усиление исламизации государства Великих Моголов. Он поощрял обращение в ислам, восстановил джизью для немусульман и составил Фатаву Аламгири , сборник исламских законов. Аурангзеб также приказал казнить сикхского гуру Теха Бахадура , что привело к милитаризации сикхской общины. [61] [55] [56] С имперской точки зрения, обращение в ислам интегрировало местные элиты в видение короля о сети общей идентичности, которая объединила бы разрозненные группы по всей империи в повиновении императору Великих Моголов. [62] Его кампания по завоеванию Южной и Западной Индии номинально увеличила размеры Империи Великих Моголов, но оказала разрушительное воздействие на Империю Великих Моголов. [63] Эта кампания также оказала разрушительное влияние на казну Великих Моголов, а отсутствие Императора привело к серьезному упадку управления в Северной Индии. Маратхи начали расширяться на север вскоре после смерти Аурангзеба, разгромили Великих Моголов в Дели и Бхопале и к 1758 году расширили свою империю до Пешавара . [64]
Аурангзеб считается самым противоречивым королем Индии. [60] некоторые историки утверждают, что его религиозный консерватизм и нетерпимость подорвали стабильность общества Великих Моголов, [41] в то время как другие историки подвергают сомнению это, отмечая, что он строил индуистские храмы , [65] нанял значительно больше индуистов в свою имперскую бюрократию, чем его предшественники, выступал против фанатизма в отношении индуистов и мусульман-шиитов . [60] : 58 что император Аурангзеб проводил репрессивную политику в отношении немусульман, что также привело к крупному восстанию маратхов Несмотря на эти обвинения, было признано , . [66]
Упадок (1707–1857)
Сын Аурангзеба, Бахадур Шах I , отменил религиозную политику своего отца и попытался реформировать администрацию. «Однако после его смерти в 1712 году династия Великих Моголов начала погружаться в хаос и жестокие распри. Только в 1719 году на трон последовательно взошли четыре императора», [41] в качестве номинальных глав под властью братства дворян, принадлежащих к индийской мусульманской касте, известной как Садаат-э-Бара , чьи лидеры, братья Сайид , стали де-факто правителями империи. [67] [68]
Во время правления Мухаммад-шаха (годы правления 1719–1748 гг.) империя начала распадаться, и обширные территории центральной Индии перешли из рук Великих Моголов в руки маратхов . Когда Моголы пытались подавить независимость Низам-уль-Мулька, Асаф Джа I в Декане призвал маратхов вторгнуться в центральную и северную Индию. [69] [70] [71] Индийская кампания Надер- шаха , который ранее восстановил иранский сюзеренитет над большей частью Западной Азии, Кавказа и Центральной Азии, завершилась разграблением Дели, разрушившим остатки власти и престижа Великих Моголов и забрав всю накопленную казну Великих Моголов. Моголы больше не могли финансировать огромные армии, с помощью которых они раньше укрепляли свое правление. Многие представители элиты империи теперь стремились контролировать свои дела и отделились, чтобы сформировать независимые королевства. [72] Но на словах император Великих Моголов продолжал считаться высшим проявлением суверенитета. В церемониях признания императора правителем Индии принимали участие не только мусульманская знать, но и лидеры маратхов, индуистов и сикхов. [73]
Между тем, некоторые региональные государства внутри все более фрагментированной Империи Великих Моголов вовлекли себя и государство в глобальные конфликты, что привело только к поражению и потере территории во время Карнатических войн и Бенгальской войны .
Император Великих Моголов Шах Алам II (1759–1806) предпринял тщетные попытки обратить вспять упадок Великих Моголов. Но когда в 1761 году между Империей маратхов и афганцами (во главе с Абдали) произошла Третья битва при Панипате , в которой афганцы одержали победу, император позорно нашел временное убежище у британцев на востоке. В 1771 году маратхи отбили Дели из-под контроля Афганистана, а в 1784 году официально стали защитниками императора в Дели. [74] такое положение дел продолжалось до Второй англо-маратхской войны . После этого Британская Ост-Индская компания стала защитником династии Великих Моголов в Дели. [73] Британская Ост-Индская компания взяла под свой контроль бывшую провинцию Великих Моголов Бенгал-Бихар в 1793 году после отмены местного правления (Низамат), которое продолжалось до 1858 года, что ознаменовало начало британской колониальной эпохи на Индийском субконтиненте. К 1857 году значительная часть бывшей Индии Великих Моголов оказалась под контролем Ост-Индской компании. После сокрушительного поражения в войне 1857–1858 годов , которую он номинально возглавлял, последний Могол, Бахадур Шах Зафар , был свергнут Британской Ост-Индской компанией и сослан в 1858 году. Зафар был сослан в Рангун , Бирма. [75] Его сопровождали его жена Зинат Махал и некоторые оставшиеся члены семьи. В 4 часа утра 7 октября 1858 года Зафар вместе со своими женами и двумя оставшимися сыновьями начал свое путешествие в Рангун на воловьих повозках в сопровождении 9-го уланского полка под командованием лейтенанта Оммани. [76] Посредством Закона о правительстве Индии 1858 года британская корона взяла на себя прямой контроль над территориями в Индии, контролируемыми Ост-Индской компанией, в форме нового британского владычества . В 1876 году британская королева Виктория приняла титул императрицы Индии .
Причины упадка
Историки предложили многочисленные объяснения нескольких факторов, приведших к быстрому краху Империи Великих Моголов между 1707 и 1720 годами, после столетия роста и процветания. Чередование недолговечных некомпетентных и слабых правителей, а также гражданские войны из-за преемственности создали политическую нестабильность в центре. В 17 веке Моголы казались практически неприступными, но после их исчезновения их имперское перенапряжение стало очевидным, и ситуацию невозможно было восстановить. Казалось бы, безобидные европейские торговые компании, такие как Британская Ост-Индская компания , не сыграли реальной роли в первоначальном упадке; они все еще спешили получить разрешение от правителей Великих Моголов на открытие торговли и фабрик в Индии. [77]
В финансовом отношении трон потерял доходы, необходимые для выплаты жалованья своим высшим офицерам, эмирам (дворянам) и их окружению. Император потерял авторитет, поскольку разрозненные имперские офицеры потеряли доверие к центральной власти и заключили сделки с местными влиятельными людьми. Имперская армия увязла в долгих и тщетных войнах против более агрессивных маратхов и потеряла боевой дух. Наконец, последовала серия жестоких политических распрей за контроль над троном. После казни императора Фаррухсияра в 1719 году местные государства-преемники Великих Моголов захватили власть в регионе за регионом. [78]
Современные летописцы оплакивали упадок, свидетелями которого они стали. Эту тему подхватили первые британские историки, которые хотели подчеркнуть необходимость омоложения под руководством Британии. [79]
Современные взгляды на упадок
С 1970-х годов историки использовали несколько подходов к проблеме упадка, при этом не было единого мнения о том, какой фактор является доминирующим. Психологические интерпретации подчеркивают разврат в высших сферах, чрезмерную роскошь и все более узкие взгляды, которые оставляли правителей неподготовленными к внешнему вызову. Марксистская школа (возглавляемая Ирфаном Хабибом и базирующаяся в Мусульманском университете Алигарха ) подчеркивает чрезмерную эксплуатацию крестьянства богатыми, что лишило их воли и средств для поддержки режима. [80]
Карен Леонард сосредоточила внимание на неспособности режима работать с индуистскими банкирами, финансовая поддержка которых требовалась все больше; банкиры тогда помогли маратхам и британцам. [81] В религиозной интерпретации некоторые ученые утверждают, что индуистские державы восстали против правления мусульманской династии. [82] Наконец, другие ученые утверждают, что само процветание Империи вдохновило провинции на достижение высокой степени независимости, тем самым ослабив императорский двор. [83]
Джеффри Г. Уильямсон утверждал, что индийская экономика претерпела деиндустриализацию во второй половине 18 века как косвенный результат распада Империи Великих Моголов, а британское правление позже вызвало дальнейшую деиндустриализацию. [84] По словам Уильямсона, упадок Империи Великих Моголов привел к падению производительности сельского хозяйства, что привело к росту цен на продукты питания , затем номинальной заработной платы, а затем и цен на текстиль, что привело к тому, что Индия потеряла долю мирового рынка текстиля в пользу Британии еще до того, как это произошло. имел превосходную заводскую технологию . [85] Однако индийский текстиль по-прежнему сохранял конкурентное преимущество перед британским текстилем вплоть до XIX века. [86]
Администрация и государство
Империя Великих Моголов имела высокоцентрализованное бюрократическое правительство, большая часть которого была создана во время правления третьего императора Великих Моголов Акбара. [87] [88] Центральное правительство возглавлял император Великих Моголов; непосредственно под ним находились четыре министерства. Министерство финансов/доходов, возглавляемое чиновником по имени диван , отвечало за контроль доходов с территорий империи, расчет налоговых поступлений и использование этой информации для распределения заданий. Военное министерство (армия/разведка) возглавлял чиновник по имени Мир Бахши , который отвечал за военную организацию, курьерскую службу и систему мансабдари . Министерство, отвечающее за законность/религиозное покровительство, находилось в ведении садра ас-судра, который назначал судей и управлял благотворительными организациями и стипендиями. Еще одно министерство было посвящено императорскому хозяйству и общественным работам, которое возглавлял мир саман . Из этих министров диван имел наибольшую важность и обычно действовал как вазир (премьер-министр) империи. [75] [87] [89]
Административное деление
Империя была разделена на субах (провинции), каждую из которых возглавлял губернатор провинции, называемый субадаром . Структура центрального правительства отражалась на уровне провинций; У каждого суба был свой бахши , садр ас-судр и министр финансов, который подчинялся непосредственно центральному правительству, а не субахдару . Субы были разделены на административные единицы, известные как саркары , которые в дальнейшем были разделены на группы деревень, известных как парганы . Правительство Великих Моголов в Паргане состояло из мусульманского судьи и местного сборщика налогов. [75] [87] Парганы были основной административной единицей империи Великих Моголов. [90]
Административное деление Великих Моголов не было статичным. Территории часто перераспределялись и воссоздавались для лучшего административного контроля и расширения обработки. Например, саркар мог превратиться в субах , а парганы часто переносились между саркарами . Иерархия деления иногда была неоднозначной, поскольку территория могла подпадать под несколько пересекающихся юрисдикций. Административные подразделения также были расплывчаты по своей географии - у государства Великих Моголов не было достаточно ресурсов или полномочий для проведения детальных обследований земель, и, следовательно, географические границы этих подразделений не были формализованы и карты не создавались. Вместо этого Моголы записывали подробную статистику по каждому подразделению, чтобы оценить способность территории приносить доход на основе более простых межевания земель. [91]
Столицы
У Великих Моголов было несколько имперских столиц, основанных на протяжении всего их правления. Это были города Агра , Дели , Лахор и Фатехпур-Сикри . Власть часто перемещалась между этими столицами. [92] Иногда это было вызвано политическими и военными требованиями, но сдвиги происходили и по идеологическим причинам (например, основание Акбаром Фатехпур-Сикри) или даже просто потому, что затраты на создание новой столицы были незначительными. [93] Ситуации, когда одновременно существовали две столицы, случались несколько раз в истории Великих Моголов. Некоторые города также служили краткосрочными столицами провинций, как это было в случае с переездом Аурангзеба в Аурангабад в Декане . [92] Кабул был летней столицей Великих Моголов с 1526 по 1681 год. [94]
Императорский лагерь, использовавшийся для военных экспедиций и королевских туров, служил также своего рода мобильной, «фактической» административной столицей. Со времен Акбара лагеря Великих Моголов были огромными по размеру, их сопровождали многочисленные лица, связанные с королевским двором, а также солдаты и рабочие. Все управление и управление осуществлялось внутри них. Императоры Великих Моголов провели значительную часть своего правления в этих лагерях. [95]
После Аурангзеба столицей Великих Моголов окончательно стал город-крепость Шахджаханабад (Старый Дели). [96]
Закон
Правовая система Империи Великих Моголов зависела от контекста и развивалась на протяжении всего правления империи. Будучи мусульманским государством, империя применяла фикх (исламскую юриспруденцию), и поэтому фундаментальные институты исламского права, такие как институты кади (судьи), муфтия (юриста) и мухтасиба (цензора и контролера рынка), были прочно укоренены в Империя Великих Моголов. Однако отправление правосудия также зависело от других факторов, таких как административные правила, местные обычаи и политические удобства. Это произошло из-за персидского влияния на идеологию Великих Моголов, а также из-за того, что Империя Великих Моголов управляла немусульманским большинством. [97] Ученый Муэз Халфауи отмечает, что правовые институты в Империи Великих Моголов систематически страдали от коррупции местных судей. [98]
Правовая идеология
Империя Великих Моголов следовала суннитской ханафитской системе юриспруденции. В первые годы своего существования империя опиралась на ханафитские правовые нормы, унаследованные от своего предшественника, Делийского султаната. К ним относились аль-Хидая (лучшее руководство) и Фатава ат-Татархания (религиозные решения эмира Татархана). Во время расцвета Империи Великих Моголов Фатава Аламгири была заказана императором Аурангзебом. Этот сборник ханафитских законов стремился служить центральным справочником для государства Великих Моголов, который рассматривал специфику контекста Южной Азии. [98]
Империя Великих Моголов также опиралась на персидские представления о королевской власти. В частности, это означало, что император Великих Моголов считался высшим авторитетом в юридических вопросах. [97]
Суды
В Империи Великих Моголов существовали различные виды судов. Одним из таких судов был суд кади . Великих Моголов Кади отвечал за отправление правосудия; это включало разрешение споров, осуждение людей за преступления, а также работу с наследством и сиротами. Кади также имел дополнительное значение в документах, поскольку печать кади требовалась для подтверждения документов и налоговых отчетов. Кадисы не представляли собой единую должность, а составляли иерархию. Например, самым основным видом был паргана (районный) кади . Более престижными были должности кади аль-куддата (судьи судей), сопровождавшего мобильный императорский лагерь, и кади-и лашкара (армейского судьи). [97] Кади обычно назначались императором или садр-ус-судром (главой благотворительной организации). [97] [99] Юрисдикцией кади воспользовались как мусульмане, так и немусульмане. [100]
Джагирдар . (местный сборщик налогов) был еще одним видом официального подхода, особенно в делах с высокими ставками Подданные Империи Великих Моголов также обращались со своими жалобами в суды высших должностных лиц, которые обладали большей властью и карательными полномочиями, чем местный кади . В число таких чиновников входили котвал (местная полиция), фаудждар (офицер, контролирующий несколько районов и отряды солдат) и самый влиятельный субахдар (губернатор провинции). В некоторых случаях император отправлял правосудие напрямую. [97] Известно, что Джахангир установил в форте Агры «цепь правосудия» , которую любой обиженный подданный мог потрясти, чтобы привлечь внимание императора и обойти неэффективность чиновников. [101]
Саморегулируемые суды, действовавшие на уровне общины или деревни, были обычным явлением, но документация о них существует скудна. Например, неясно, как действовали панчаяты (сельские советы) в эпоху Великих Моголов. [97]
Экономика
Экономика Индийского субконтинента в эпоху Великих Моголов работала так же, как и в древние времена, хотя теперь она столкнулась с стрессом из-за обширной региональной напряженности. [102] Экономика Великих Моголов была большой и процветающей. [103] [104] До 1750 года Индия производила 24,5% мировой промышленной продукции. [105] [104] Экономику Индии описывают как форму протоиндустриализации , подобно экономике Западной Европы XVIII века до промышленной революции . [106]
Современные историки и исследователи в целом согласны с тем, что характер экономической политики империи Великих Моголов напоминает систему невмешательства в торговлю и слитки для достижения экономических целей. [107] [108] [109] [110]
Моголы отвечали за строительство разветвленной дорожной системы, создание единой валюты и объединение страны. [6] : 185–204 В империи была разветвленная дорожная сеть, которая была жизненно важна для экономической инфраструктуры, построенная департаментом общественных работ , созданным Моголами, который проектировал, строил и обслуживал дороги, соединяющие города по всей империи, что облегчало ведение торговли. [103]
Основной основой коллективного богатства империи были сельскохозяйственные налоги, установленные третьим императором Великих Моголов Акбаром. [21] [22] Эти налоги, составлявшие более половины продукции крестьянина-земледельца, [23] были выплачены в хорошо регулируемой серебряной валюте, [20] и заставило крестьян и ремесленников выйти на более крупные рынки. [24]
Чеканка монет
Моголы приняли и стандартизировали рупию ( рупию , или серебро) и дамбу (медь), введенные Сура императором Шер Шахом Сури во время его недолгого правления. [111] Первоначально в начале правления Акбара валюта составляла 48 дамб за одну рупию, а затем в 1580-х годах она стала равна 38 дамбам за рупию, а в 17 веке стоимость дамбы еще больше выросла в результате нового промышленного использования меди. например, в бронзовых пушках и латунной посуде. Изначально плотина была самой распространенной монетой во времена Акбара, а затем в последующие годы правления ее заменила рупия как самая распространенная монета. [6] Позже к концу правления Джахангира стоимость плотины составила 30 рупий, а к 1660-м годам - 16 рупий. [112] Моголы чеканили монеты с высокой чистотой, никогда не опускавшейся ниже 96% и без ухудшения качества до 1720-х годов. [113]
Несмотря на то, что Индия имела свои запасы золота и серебра, Моголы производили минимальное количество собственного золота, но в основном чеканили монеты из импортированных слитков , в результате сильной экономики империи, ориентированной на экспорт, при этом мировой спрос на индийскую сельскохозяйственную и промышленную продукцию стабильно рос. поток драгоценных металлов в Индию. [6] Около 80% импорта Индии Великих Моголов составляли слитки, в основном серебро. [114] с основными источниками импортных слитков, включая Новый Свет и Японию, [113] который, в свою очередь, импортировал большое количество текстиля и шелка из бенгальской провинции Субах . [6]
Труд
Историк Ширин Моосви подсчитал, что с точки зрения вклада в экономику Великих Моголов в конце 16 века первичный сектор составлял 52%, вторичный сектор - 18% и третичный сектор - 29%; вклад вторичного сектора в экономику был выше, чем в Британской Индии начала 20-го века , где вклад вторичного сектора в экономику составлял лишь 11%. [115] Что касается разрыва между городом и деревней, 18% рабочей силы Индии Великих Моголов были городскими, а 82% - сельскими, что вносило 52% и 48% в экономику соответственно. [116]
По мнению Стивена Бродберри и Бишнуприи Гупты, заработная плата на зерно в Индии была сопоставима с заработной платой в Англии в 16 и 17 веках, но разошлась в 18 веке, когда она упала до 20–40% заработной платы в Англии. [117] [118] Это, однако, оспаривается Партхасаратхи и Сиврамкришной. Партхасарати приводит свои оценки, что заработная плата на зерно при ткачестве и прядении в Бенгалии и Южной Индии середины XVIII века была сопоставима с Великобританией. [119] Точно так же Сиврамкришна проанализировал сельскохозяйственные исследования, проведенные в Майсуре Фрэнсисом Бьюкененом в 1800–1801 годах, и пришел к оценкам, используя «прожиточную корзину», согласно которым совокупный доход от проса может почти в пять раз превышать прожиточный минимум, в то время как соответствующий доход от риса был в три раза больше. [120] Это можно было бы сравнить с передовой частью Европы. [121] Однако из-за нехватки данных необходимы дополнительные исследования, прежде чем делать какие-либо выводы. [122] [123]
По словам Моосви, в Индии Великих Моголов доход на душу населения в пересчете на пшеницу в конце 16 века был на 1,24% выше, чем в Британской Индии в начале 20 века. [124] Однако этот доход придется пересмотреть в сторону понижения, если учитывать промышленные товары, такие как одежда. Однако по сравнению с продуктами питания на душу населения расходы на одежду были намного меньше, поэтому относительный доход в период с 1595 по 1596 год должен быть сопоставим с 1901–1910 годами. [125] Однако в системе, где богатство копилось элитами, заработная плата за ручной труд была низкой . [126] В Индии Великих Моголов существовало в целом терпимое отношение к работникам физического труда, а некоторые религиозные культы в северной Индии с гордостью заявляли о высоком статусе ручного труда. Хотя рабство также существовало, оно ограничивалось в основном домашней прислугой. [126]
Сельское хозяйство
Индийское сельскохозяйственное производство увеличилось во времена Империи Великих Моголов. [103] Выращивались различные культуры, в том числе продовольственные, такие как пшеница, рис и ячмень , а также непродовольственные товарные культуры , такие как хлопок, индиго и опиум . К середине 17 века индийские земледельцы начали широко выращивать две новые культуры из Америки: кукурузу и табак. [103]
Администрация Великих Моголов делала упор на аграрную реформу , которая началась при немогольском императоре Шер Шахе Сури, работу которой Акбар принял и продолжил с помощью новых реформ. Гражданская администрация была организована иерархически на основе заслуг, а продвижение по службе основывалось на результатах работы. [127] Правительство Великих Моголов профинансировало строительство ирригационных систем по всей империи, что позволило добиться гораздо более высоких урожаев и увеличить базу чистых доходов, что привело к увеличению сельскохозяйственного производства. [103]
Крупной реформой Великих Моголов, проведенной Акбаром, была новая система доходов от земли, называемая забт . Он заменил систему дани , ранее распространенную в Индии и использовавшуюся в то время Токугавой в Японии , на денежную налоговую систему, основанную на единой валюте. [113] Система доходов была смещена в пользу более дорогостоящих товарных культур, таких как хлопок, индиго, сахарный тростник , древесные культуры и опиум, что обеспечивало государственные стимулы для выращивания товарных культур в дополнение к растущему рыночному спросу. [6] В рамках системы забта Моголы также провели обширную кадастровую съемку для оценки площади земель, обрабатываемых плугом , при этом государство Великих Моголов поощряло более широкую обработку земель, предлагая периоды без налогов тем, кто возделывал новые земли. [113] Расширение сельского хозяйства и земледелия продолжалось при более поздних императорах Великих Моголов, включая Аурангзеба, чей фирманский указ 1665 года гласил: «Все повышенное внимание и желания Императора посвящены увеличению населения и обработки земли Империи, а также благосостоянию всего крестьянства. и весь народ». [128]
Сельское хозяйство Великих Моголов было в некотором смысле продвинутым по сравнению с европейским сельским хозяйством того времени, примером чего является широкое использование сеялки среди индийских крестьян до ее принятия в Европе. [129] В то время как средний крестьянин во всем мире умел выращивать лишь очень небольшое количество сельскохозяйственных культур, средний индийский крестьянин умел выращивать широкий спектр продовольственных и непродовольственных культур, повышая их производительность. [130] Индийские крестьяне также быстро адаптировались к новым прибыльным культурам, таким как кукуруза и табак из Нового Света, которые были быстро освоены и широко культивировались по всей Индии Великих Моголов между 1600 и 1650 годами. Бенгальские фермеры быстро освоили методы выращивания шелковицы и шелководства , основав Бенгальский Субах как Крупнейший регион мира по производству шелка. [6] Сахарные заводы появились в Индии незадолго до эпохи Великих Моголов. Свидетельства использования тяги для производства сахара появляются в Дели в 1540 году, но могут быть датированы и раньше, и в основном они использовались на севере Индийского субконтинента. Сахаропрокатные станы с зубчатой передачей впервые появились в Индии Великих Моголов, в которых использовался принцип роликов, а также червячная передача , в 17 веке. [131]
По словам историка-экономиста Иммануэля Валлерстайна , ссылающегося на свидетельства Ирфана Хабиба , Персиваля Спира и Ашока Десаи , сельскохозяйственное производство на душу населения и стандарты потребления в Индии Великих Моголов 17-го века, вероятно, были выше, чем в Европе 17-го века, и определенно выше, чем в начале 20-го века. XIX век Британская Индия . [132] Рост производительности сельского хозяйства привел к снижению цен на продовольствие. В свою очередь, это принесло пользу индийской текстильной промышленности . По сравнению с Великобританией, цена зерна составляла около половины в Южной Индии и одну треть в Бенгалии в пересчете на серебряные монеты. Это привело к снижению цен на серебряные монеты на индийский текстиль, что дало им ценовое преимущество на мировых рынках. [133]
Промышленное производство
Вплоть до 1750 года Индия производила около 25% мировой промышленной продукции. [84] Промышленные товары и товарные культуры Империи Великих Моголов продавались по всему миру. Ключевые отрасли промышленности включали текстильную, судостроительную и сталелитейную промышленность. Обработанные продукты включали хлопчатобумажные ткани, пряжу , нити , шелк, из джута изделия , металлические изделия и такие продукты, как сахар, масла и сливочное масло. [103] Рост обрабатывающей промышленности на Индийском субконтиненте в эпоху Великих Моголов в 17–18 веках назывался формой протоиндустриализации , аналогичной Западной Европе 18 века до промышленной революции. [106]
В Европе раннего Нового времени существовал значительный спрос на продукцию из Индии Великих Моголов, особенно на хлопчатобумажный текстиль, а также на такие товары, как специи, перец, индиго , шелка и селитру (для использования в боеприпасах ). [103] Европейская мода , например, становилась все более зависимой от текстиля и шелка Индии Великих Моголов. С конца 17 века до начала 18 века на Индию Великих Моголов приходилось 95% британского импорта из Азии, а на одну только провинцию Бенгалия Субах приходилось 40% голландского импорта из Азии. [134] Напротив, в Индии Великих Моголов, которая была в значительной степени самодостаточной, спрос на европейские товары был очень небольшим, поэтому европейцам было очень мало что предложить, за исключением некоторых видов шерсти , необработанных металлов и нескольких предметов роскоши. Торговый дисбаланс заставил европейцев экспортировать большое количество золота и серебра в Индию Великих Моголов для оплаты импорта из Южной Азии. [103] Индийские товары, особенно из Бенгалии, также в больших количествах экспортировались на другие азиатские рынки, такие как Индонезия и Япония. [6]
Текстильная промышленность
Крупнейшей обрабатывающей промышленностью в Империи Великих Моголов было текстильное производство , особенно производство хлопчатобумажных тканей, которое включало производство штучных изделий , бязи и муслина , доступных в неотбеленном виде и различных цветов. Хлопчатобумажная текстильная промышленность отвечала за большую часть международной торговли империи. [103] В начале 18 века на долю Индии приходилось 25% мировой торговли текстилем. [135] Индийский хлопковый текстиль был самым важным промышленным товаром в мировой торговле в 18 веке и потреблялся по всему миру от Америки до Японии. [136] К началу 18 века индийский текстиль Великих Моголов использовался для одежды людей на Индийском субконтиненте, в Юго-Восточной Азии, Европе, Америке, Африке и на Ближнем Востоке. [85] Важнейшим центром производства хлопка была провинция Бенгалия, особенно вокруг ее столицы Дакки . [137]
На долю Бенгалии приходилось более 50% текстиля и около 80% шелка, импортируемого голландцами из Азии. [134] Бенгальский шелк и хлопчатобумажные ткани в больших количествах экспортировались в Европу, Индонезию и Японию. [6] : 202 а бенгальский муслиновый текстиль из Дакки продавался в Центральной Азии, где он был известен как «Текстиль Дакки». [137] Индийский текстиль на протяжении веков доминировал в торговле в Индийском океане , продавался в торговле в Атлантическом океане и в начале 18 века на него приходилось 38% торговли Западной Африки, в то время как индийский ситец был основной силой в Европе, а индийский текстиль составлял 20% всей английской торговли с Южной Европой в начале 18 века. [84]
Хлопкоочистительная червячной передачей с машина , которая была изобретена в Индии в раннюю эпоху Делийского султаната в 13–14 веках, вошла в употребление в Империи Великих Моголов где-то примерно в 16 веке. [131] и до сих пор используется в Индии. [138] Еще одно нововведение — использование кривошипной ручки в хлопкоочистительной машине — впервые появилось в Индии где-то во времена позднего Делийского султаната или ранней Империи Великих Моголов. [139] Производство хлопка, который, возможно, в основном пряли в деревнях, а затем доставляли в города в виде пряжи для плетения тканей, развивалось благодаря распространению прялки по Индии незадолго до эпохи Великих Моголов, что привело к снижению затраты на пряжу и способствуют увеличению спроса на хлопок. Распространение прялки и внедрение червячной передачи и кривошипной рукоятки в роликовую хлопкоочистительную машину привели к значительному расширению производства хлопкового текстиля в Индии в эпоху Великих Моголов. [140]
Однажды император Великих Моголов Акбар спросил своих придворных, какой цветок самый красивый. Некоторые говорили, что роза, из лепестков которой был извлечен драгоценный иттар , другие - лотос, слава каждой индийской деревни. Но Бирбал сказал: «Коробочка хлопка». Раздался презрительный смех, и Акбар потребовал объяснений. Бирбал сказал: «Ваше Величество, из коробочки хлопка получается прекрасная ткань, которую ценят заморские купцы, которая прославила вашу империю на весь мир. Аромат вашей славы намного превосходит аромат роз и жасмина. Вот почему я говорят, что коробочка хлопка — самый красивый цветок. [141]
Бенгальское утро
Провинция Бенгалия Субах была особенно процветающей с момента ее захвата Моголами в 1590 году до тех пор, пока Британская Ост-Индская компания не захватила контроль в 1757 году. [142] Историк К. А. Бэйли писал, что это была, вероятно, самая богатая провинция Империи Великих Моголов. [143] Внутри страны большая часть Индии зависела от бенгальских продуктов, таких как рис, шелк и хлопчатобумажные ткани. За рубежом европейцы зависели от бенгальских продуктов, таких как хлопчатобумажные ткани, шелк и опиум; Например, на долю Бенгалии приходилось 40% голландского импорта из Азии, включая более 50% текстиля и около 80% шелка. [134] Из Бенгалии селитру также отправляли в Европу, опиум продавали в Индонезии, шелк-сырец экспортировали в Японию и Нидерланды, а хлопчатобумажные и шелковые ткани экспортировали в Европу, Индонезию и Японию. [6]
Акбар сыграл ключевую роль в превращении Бенгалии в ведущий экономический центр, поскольку он начал превращать там многие джунгли в фермы. Как только он завоевал этот регион, он принес инструменты и людей для расчистки джунглей, чтобы расширить земледелие, и привел суфиев , чтобы открыть джунгли для земледелия. [128] описали Бенгалию как рай народов . Позже императоры Великих Моголов [144] Моголы ввели аграрные реформы , включая современный бенгальский календарь . [145] Календарь сыграл жизненно важную роль в развитии и организации сбора урожая, сбора налогов и бенгальской культуры в целом, включая новогодние и осенние фестивали. [ нужна ссылка ] Провинция была ведущим производителем зерна, соли, фруктов, спиртных напитков и вин, драгоценных металлов и украшений. [146] После Акбара в эпоху Аурангзеба существовал заметный фактор, способствующий этому, поскольку Сиддики М. Азизуддин Хусейн из Джамия Миллия Исламия и Национального университета урду имени Мауланы Азад считал, что, помимо религиозного и правового контекста, кодекс Фатавы Аламгири внес прямой вклад в Протоиндустриализация в Бенгальском Субахе. [147]
После 150 лет правления наместников Великих Моголов Бенгалия обрела полунезависимость как доминион под властью наваба Бенгалии в 1717 году. Навабы разрешили европейским компаниям открывать торговые посты по всему региону, включая фирмы из Великобритании , Франции , Нидерландов , Дании. , Португалия и Австрия . Армянская община доминировала в банковском деле и судоходстве в крупных городах и поселках. Европейцы считали Бенгалию самым богатым местом для торговли. [146] К концу 18 века британцы вытеснили правящий класс Великих Моголов в Бенгалии.
Судостроительная промышленность
В Индии Великих Моголов была крупная судостроительная промышленность, которая также была в основном сосредоточена в провинции Бенгалия. Историк экономики Индраджит Рэй оценивает объем производства судостроения в Бенгалии в шестнадцатом и семнадцатом веках в 223 250 тонн в год по сравнению с 23 061 тонной, произведенной в девятнадцати колониях Северной Америки с 1769 по 1771 год. [148] Он также считает, что судоремонт в Бенгалии очень развит. [148]
Важным нововведением в судостроении стало внедрение конструкции промывной палубы на бенгальских рисовых судах, в результате чего корпуса стали более прочными и менее склонными к протечкам, чем структурно слабые корпуса традиционных европейских кораблей, построенных со ступенчатой конструкцией палубы . Британская Ост-Индская компания позже скопировала конструкцию промытой палубы и корпуса бенгальских рисовых кораблей в 1760-х годах, что привело к значительному улучшению мореходных качеств и навигации европейских кораблей во время промышленной революции. [149]
Демография
Население
Рост населения Индии ускорился во времена Империи Великих Моголов, что привело к беспрецедентному экономическому и демографическому подъему, в результате которого население Индии увеличилось на 60%. [150] до 253% за 200 лет в течение 1500–1700 гг. [151] В эпоху Великих Моголов индийское население росло быстрее, чем в любой известный момент в истории Индии до эпохи Великих Моголов. [104] [150] Ко времени правления Аурангзеба в Империи Великих Моголов насчитывалось в общей сложности 455 698 деревень. [152]
В следующей таблице приведены оценки населения Империи Великих Моголов по сравнению с общей численностью населения Южной Азии, включая регионы современной Индии , Пакистана и Бангладеш , и по сравнению с населением мира :
| Год | Империя Великих Моголов население | Всего индийский население | % жителей Южной Азии население | Мир население | % мира население |
|---|---|---|---|---|---|
| 1500 | — | 100,000,000 [150] | — | 425,000,000 [153] | — |
| 1600 | 115,000,000 [152] | 130,000,000 [150] | 89 | 579,000,000 [153] | 20 |
| 1700 | 158,400,000 [5] | 160,000,000 [150] | 99 | 679,000,000 [153] | 23 |
Урбанизация
По словам Ирфана Хабиба, города процветали во времена Империи Великих Моголов, которая для своего времени имела относительно высокую степень урбанизации: 15% ее населения проживало в городских центрах. [154] Это было выше, чем процент городского населения в современной Европе того времени и выше, чем в Британской Индии в XIX веке; [154] уровень урбанизации в Европе не достигал 15% до 19 века. [155]
Во время правления Акбара в 1600 году городское население Империи Великих Моголов составляло до 17 миллионов человек, что составляло 15% от общей численности населения империи. Это было больше, чем все городское население Европы того времени, и даже столетие спустя, в 1700 году, городское население Англии, Шотландии и Уэльса не превышало 13% от общей численности населения. [152] в то время как в Британской Индии городское население составляло менее 13% от общей численности населения в 1800 году и 9% в 1881 году, что является снижением по сравнению с более ранней эпохой Великих Моголов. [156] К 1700 году городское население Индии Великих Моголов составляло 23 миллиона человек, что больше, чем городское население Британской Индии, составлявшее 22,3 миллиона человек в 1871 году. [157]
Эти оценки подверглись критике со стороны Тима Дайсона , который считает их преувеличением. По данным Дайсона, урбанизация империи Великих Моголов составляла менее 9%. [158]
Историк Низамуддин Ахмад (1551–1621) сообщил, что во время правления Акбара существовало 120 крупных городов и 3200 поселков. [154] В ряде городов Индии проживало от четверти до полумиллиона человек. [154] с более крупными городами, включая Агру (в Агре-Субахе ) с населением до 800 000 человек, Лахор (в Лахоре-Субахе ) с населением до 700 000 человек, [159] Дакка (в Бенгальском Субахе ) с населением более 1 миллиона человек, [160] и Дели (в Дели-Субахе ) с населением более 600 000 человек. [161]
Города выступали в качестве рынков для продажи товаров и предоставляли дома различным купцам, торговцам, владельцам магазинов, ремесленникам, ростовщикам, ткачам, ремесленникам, чиновникам и религиозным деятелям. [103] Однако некоторые города были военными и политическими центрами, а не производственными или торговыми центрами. [162]
Культура
Империя Великих Моголов имела решающее значение в ранний и современный периоды истории Южной Азии, ее наследие в Индии, Пакистане, Бангладеш и Афганистане проявляется в таких культурных вкладах, как:
- Централизованное имперское правление, консолидировавшее более мелкие государства Южной Азии. [164]
- Объединение персидского искусства и литературы с индийским искусством . [165]
- Развитие муглайской кухни , объединения южноазиатских, иранских и среднеазиатских кулинарных стилей.
- Развитие одежды , украшений и моды Великих Моголов с использованием богато украшенных тканей, таких как муслин, шелк, парча и бархат.
- Влияние персидского языка на старый хинди привело к развитию языка хиндустани . [166]
- Внедрение сложных гидротехнических сооружений и садоводства в иранском стиле посредством садоводства Великих Моголов . [167]
- Появление турецких бань на Индийском субконтиненте.
- Эволюция и совершенствование архитектуры Великих Моголов и Индии и, в свою очередь, развитие более поздней дворцовой архитектуры раджпутов и сикхов. Знаменитой достопримечательностью Великих Моголов является Тадж-Махал .
- Развитие стиля пехлвани индийской борьбы , сочетания индийской малла-юддхи и персидского варзеш-э бастани . [168] [169]
- Строительство школ Мактаб , где молодежь обучалась Корану и исламским законам, таким как Фатава Аламгири, на языках коренных народов.
- Развитие классической музыки хиндустани , [170] и такие инструменты, как ситар . [171] [ самостоятельно опубликованный источник? ]
Архитектура
Моголы внесли большой вклад в развитие Индийского субконтинента , развив свой самобытный архитектурный стиль. Этот стиль произошел от более ранней индо-исламской архитектуры , а также от иранской и среднеазиатской архитектуры (особенно архитектуры Тимуридов ), в то же время включив в себя дальнейшее влияние индуистской архитектуры . [172] [173] Архитектура Великих Моголов отличается, среди прочего, выпуклыми куполами , стрельчатыми арками , тщательно составленными и полированными фасадами, а также использованием твердого красного песчаника и мрамора в качестве строительных материалов. [172] [174]
Многие памятники были построены в эпоху Великих Моголов мусульманскими императорами, особенно Шах-Джаханом , в том числе Тадж-Махал — объект Всемирного наследия ЮНЕСКО , считающийся «жемчужиной мусульманского искусства в Индии и одним из шедевров мирового наследия, вызывающих всеобщее восхищение». [30] привлекая 7–8 миллионов уникальных посетителей в год. Дворцы, гробницы, сады и форты, построенные династией, стоят сегодня в Агре , Аурангабаде , Дели , Дакке , Фатехпур-Сикри , Джайпуре , Лахоре , Кабуле , Шейхупуре и многих других городах Индии, Пакистана, Афганистана и Бангладеш. [175] такой как:
| Индия | Пакистан | Бангладеш | Афганистан |
|---|---|---|---|
|
|
|
|
Искусство и литература
, Художественная традиция Великих Моголов выражавшаяся главным образом в расписных миниатюрах, а также небольших предметах роскоши, была эклектична, заимствуя стилистические и тематические элементы из иранских, индийских, китайских и европейских эпох Возрождения. [176] Императоры Великих Моголов часто нанимали иранских переплетчиков, иллюстраторов, художников и каллиграфов из двора Сефевидов из-за общности их стилей Тимуридов, а также из-за близости Моголов к иранскому искусству и каллиграфии. [177] Миниатюры, заказанные императорами Великих Моголов, первоначально были сосредоточены на крупных проектах, иллюстрирующих книги с яркими историческими сценами и придворной жизнью, но позже включали больше отдельных изображений для альбомов с портретами и картинами животных, демонстрирующими глубокую признательность за безмятежность и красоту мира природы. [178] Например, император Джахангир поручил таким блестящим художникам, как Устад Мансур, реалистично изобразить необычную флору и фауну по всей империи.
Литературные произведения, которые Акбар и Джахангир приказали проиллюстрировать, варьировались от таких эпосов, как « Размнама» (персидский перевод индуистского эпоса « Махабхарата» ), до исторических мемуаров или биографий династии, таких как « Бабурнама и Акбарнама» и «Тузк-э-Джахангири» . Богато отделанные альбомы ( муракка ), украшенные каллиграфией и художественными сценами, монтировались на страницы с декоративными рамками, а затем переплетались обложками из тисненой и позолоченной или окрашенной и лакированной кожи. [179] Аурангзеб (1658–1707) никогда не был страстным покровителем живописи, в основном по религиозным причинам, и примерно в 1668 году отказался от помпезности и придворных церемоний, после чего, вероятно, больше не заказывал картины. [180]
Язык
По словам Казвини, ко времени Шах-Джахана император был знаком лишь с несколькими тюркскими словами и в детстве мало интересовался изучением языка. [181] Хотя Моголы имели тюрко-монгольское происхождение, их правление привело к возрождению и росту персидского языка на Индийском субконтиненте, и к концу XVI века тюркский (чагатай) понимали относительно немногие при дворе. [182] Сопровождаемый литературным покровительством персидский язык стал официальным и придворным языком; это привело к тому, что персидский язык стал почти первым языком для многих жителей Индии Великих Моголов. [183] [184] Музаффар Алам утверждает, что Моголы целенаправленно использовали персидский язык как средство всеобъемлющей индо-персидской политической культуры, чтобы объединить свою разнообразную империю. [185] Персидский оказал глубокое влияние на языки Южной Азии; один из таких языков, сегодня известный как хиндустани , развился в имперской столице Дели в эпоху позднего Великих Моголов. Он начал использоваться в качестве литературного языка при дворе Великих Моголов со времен правления Шах-Джахана , который описал его как язык своих дастанов (прозаических романов) и заменил персидский язык в качестве неформального языка мусульманской элиты. [186] [187] По словам Мир Таки Мира , «урду был языком Индостана по решению короля». [188] [189]
Военный
Пороховая война
Индия Великих Моголов была одной из трех исламских пороховых империй , наряду с Османской империей и Сефевидской Персией . [38] [190] [191] пригласил его Лоди когда губернатор Лахора К тому времени , Даулат Хан поддержать его восстание против Лоди Султана Ибрагим-хана , Бабур был знаком с пороховым огнестрельным оружием и полевой артиллерией , а также с методами их применения. Бабур нанял османского эксперта Устада Али Кули , который показал Бабуру стандартное османское построение — пехоту, оснащенную артиллерией и огнестрельным оружием, защищенную повозками в центре и конными лучниками на обоих флангах. Бабур использовал это построение в Первой битве при Панипате в 1526 году, где афганские и раджпутские силы, верные Делийскому султанату , хотя и превосходили их по численности, но не имели порохового оружия, были разбиты. Решающая победа сил Тимуридов является одной из причин, по которой противники редко встречались с принцами Великих Моголов в генеральных сражениях на протяжении всей истории империи. [192] В Индии бронзовые ружья были обнаружены в Каликуте (1504 г.) и Диу (1533 г.). [193] Фатхуллах Ширази ( ок. 1582 г. ), персидский эрудит и инженер-механик, работавший на Акбара, разработал ранний многозарядный выстрел. В отличие от полиболов и многозарядных арбалетов, использовавшихся ранее в Древней Греции и Китае соответственно, скорострельное ружье Ширази имело несколько стволов , которые стреляли из ручных пушек, заряженных порохом. Его можно считать разновидностью залпового ружья . [194]
К 17 веку индейцы производили разнообразное огнестрельное оружие; В частности, большие орудия стали видны в Танджоре , Дакке , Биджапуре и Муршидабаде . [195]
Ракетная техника и взрывчатка
В шестнадцатом веке Акбар был первым, кто инициировал и применил ракеты с металлическими цилиндрами, известные как запреты , особенно против боевых слонов , во время битвы при Санбале. [196] В 1657 году армия Великих Моголов использовала ракеты во время осады Бидара . [197] Силы принца Аурангзеба выпустили ракеты и гранаты , взбираясь на стены. Сиди Марджан был смертельно ранен, когда ракета попала в его большой склад пороха, и после двадцати семи дней тяжелых боев Бидар был захвачен Моголами. [197]
В «Истории греческого огня и пороха» Джеймс Риддик Партингтон описал индийские ракеты и взрывные мины : [193]
Индийские военные ракеты... были грозным оружием до того, как такие ракеты были использованы в Европе. У них были бамбуковые стержни, к стержню привязан корпус ракеты и железные наконечники. Их наводили на цель и стреляли зажиганием предохранителя, но траектория была довольно беспорядочной. Применение мин и противомин с разрывными зарядами пороха упоминается для времен Акбара и Джахангира .
Наука
Новая учебная программа для медресе , в которой подчеркивалась важность улум-и-мукалат (рациональных наук) и вводились новые предметы, такие как геометрия , медицина , философия и математика . Новая учебная программа подготовила ряд выдающихся ученых, инженеров и архитекторов. [198] [199]
Астрономия
по-видимому, не вызывала большого интереса Хотя теоретическая астрономия, , астрономы Великих Моголов добились успехов в наблюдательной астрономии и написали несколько трактатов Зиджа . Хумаюн построил персональную обсерваторию недалеко от Дели. По словам Сулеймана Надви , Джахангир и Шах Джахан тоже намеревались построить обсерватории, но не смогли этого сделать. Астрономические инструменты и методы наблюдения, используемые в обсерваториях Великих Моголов, были в основном заимствованы из исламской астрономии . [200] [201] В 17 веке Империя Великих Моголов стала свидетелем синтеза исламской и индуистской астрономии , где исламские наблюдательные инструменты были объединены с индуистскими вычислительными методами. [200] [201]
Во время упадка Империи Великих Моголов индуистский король Джай Сингх II из Амбера продолжил работу по астрономии Великих Моголов . В начале 18 века он построил несколько крупных обсерваторий под названием Янтра Мандирс , чтобы конкурировать с и Самаркандской обсерваторией Улугбека улучшить более ранние индуистские вычисления в Сиддхантах и исламские наблюдения в Зидж-и-Султани . Инструменты, которые он использовал, были созданы под влиянием исламской астрономии, а вычислительные методы были заимствованы из индуистской астрономии. [200] [201]
Химия
Саке Дин Магомед многое изучил в области химии Великих Моголов и понимал методы, используемые для производства различных щелочей и мыла для производства шампуней . Он также был известным писателем, который описал императора Великих Моголов Шах Алама II и города Аллахабад подробно и Дели, а также отметил славу Империи Великих Моголов.
В Великобритании Саке Дин Магомед был назначен хирургом по мытью головы при королях Георге IV и Вильгельме IV . [202]
Металлургия
Общество в империи Великих Моголов управляло Карханами , которые функционировали как мастерские для ремесленников. Эти карханы производили оружие, боеприпасы, а также различные предметы для нужд двора и императора, такие как одежда, шали, тюрбаны, украшения, золотые и серебряные изделия, духи, лекарства, ковры, постельные принадлежности, палатки, а также для императорской конюшни-упряжи для лошади в кандалах, меди и других металлах. [204] [205] [206]
Еще одним аспектом замечательного изобретения в Индии Великих Моголов является отлитый по выплавляемым моделям полый бесшовный небесный глобус . Он был изобретен в Кашмире Али Кашмири ибн Лукманом в 998 году хиджры (1589–90 гг. Н. Э.). Двадцать других таких глобусов позже были изготовлены в Лахоре и Кашмире во времена Империи Великих Моголов. считали До того, как они были вновь открыты в 1980-х годах, современные металлурги , что технически невозможно производить полые металлические шары без каких-либо швов . [207] Небесный глобус 17-го века также был изготовлен Дия ад-дином Мухаммадом в Лахоре в 1668 году (ныне в Пакистане). [208] Сейчас он хранится в Национальном музее Шотландии .
Список императоров Великих Моголов
| Портрет | Титульное имя | Имя при рождении | Рождение | Царствование | Смерть |
|---|---|---|---|---|---|
1  | Бабур Бабур | Захир ад-Дин Мухаммад Захируддин Мохаммад | 14 февраля 1483 г. Андижан, Узбекистан. | 20 апреля 1526 г. - 26 декабря 1530 г. | 26 декабря 1530 г. (47 лет) Агра, Индия |
2  | Хумаюн Хумаюн | Насир ад-Дин Мухаммад Насируддин Мухаммад | 6 марта 1508 г., Кабул, Афганистан. | 26 декабря 1530 г. - 17 мая 1540 г. 22 февраля 1555 г. - 27 января 1556 г. (10 лет 3 месяца 25 дней) | 27 января 1556 г. (47 лет) Дели , Индия |
3  | Акбар Великий Акбар | Джалал ад-Дин Мухаммад Джалалуддин Мохаммад | 15 октября 1542 г. , Умеркот , Пакистан. | 11 февраля 1556 г. - 27 октября 1605 г. (49 лет 9 месяцев 0 дней) | 27 октября 1605 г. (63 года) Агра, Индия |
4  | Джахангир Джахангир | Нур ад-Дин Мухаммад Нуруддин Мохаммад | 31 августа 1569 г. , Агра, Индия. | 3 ноября 1605 г. - 28 октября 1627 г. (21 год 11 месяцев 23 дня) | 28 октября 1627 г. (58 лет) Джамму и Кашмир, Индия |
5  | Шах Джахан Шах Джахан | Шихаб ад-Дин Мухаммад Шахабуддин Мохаммад | 5 января 1592 г., Лахор, Пакистан. | 19 января 1628 г. - 31 июля 1658 г. (30 лет 8 месяцев 25 дней) | 22 января 1666 г. (74 года) Агра, Индия |
6  | Аурангзеб Аурангзеб Аламгир | Мухи ад-Дин Мухаммад Мухиддин Мохаммад | 3 ноября 1618 г. , Гуджарат, Индия. | 31 июля 1658 г. - 3 марта 1707 г. (48 лет 7 месяцев 0 дней) | 3 марта 1707 г. (88 лет) Ахмеднагар, Индия |
7  | Азам Шах Азам Шах | Кутб ад-Дин Мухаммад Кутб ад-Дин Мухаммад | 28 июня 1653 г., Бурханпур , Индия. | 14 марта 1707 г. - 20 июня 1707 г. | 20 июня 1707 г. (53 года) Агра , Индия |
8  | Бахадур Шах Бахадур Шах | Кутб ад-Дин Мухаммад Кутбуддин Мохаммад | 14 октября 1643 г., Бурханпур, Индия. | 19 июня 1707 г. - 27 февраля 1712 г. (4 года, 253 дня) | 27 февраля 1712 г. (68 лет) Лахор, Пакистан |
9  | Джахандар Шах Джахандар Шах | Муиз ад-Дин Мухаммад Моезуддин Мохаммад | 9 мая 1661 г. Декан, Индия. | 27 февраля 1712 г. - 11 февраля 1713 г. (0 лет, 350 дней) | 12 февраля 1713 г. (51 год) Дели , Индия |
10  | Фаррух Сейл Фаррох Сир | Муин ад-Дин Мухаммад Мойнуддин Мухаммад Король-марионетка при сайидах Бархи | 20 августа 1685 г., Аурангабад, Индия. | 11 января 1713 г. - 28 февраля 1719 г. (6 лет, 48 дней) | 19 апреля 1719 г. (33 года) Дели , Индия |
11  | Рафи уд-Дараджат Высокие оценки | Шамс ад-Дин Мухаммад Шамсуддин Мохаммад Король-марионетка при сайидах Бархи | 1 декабря 1699 г. | 28 февраля 1719 г. - 6 июня 1719 г. (0 лет, 98 дней) | 6 июня 1719 г. (19 лет) Агра, Индия |
12  | Шах Джахан II Шах Джахан II | Рафи ад-Дин Мухаммад Рифаа ад-Дин Мухаммад Король-марионетка при сайидах Бархи | 5 января 1696 г. | 6 июня 1719 г. - 17 сентября 1719 г. (0 лет, 105 дней) | 18 сентября 1719 г. (23 года) Агра, Индия |
13  | Мухаммад Шах Мохаммад Шах | Насир ад-Дин Мухаммад Насируддин Мухаммад Король-марионетка при сайидах Бархи | 7 августа 1702 года , Газни , Афганистан. | 27 сентября 1719 г. - 26 апреля 1748 г. (28 лет, 212 дней) | 26 апреля 1748 г. (45 лет) Дели , Индия |
14  | Ахмад Шах Бахадур Ахмед Шах Бахадур | Муджахид ад-Дин Мухаммад Муджахид ад-Дин Мохаммад | 23 декабря 1725 г. , Дели , Индия. | 29 апреля 1748 г. - 2 июня 1754 г. (6 лет, 37 дней) | 1 января 1775 г. (49 лет) Дели , Индия |
15  | Аламгир II Аламгир II | Азиз ад-Дин Мухаммад Уважаемый Улуддин Мухаммад. | 6 июня 1699 г., Бурханпур, Индия. | 3 июня 1754 г. - 29 ноября 1759 г. (5 лет, 180 дней) | 29 ноября 1759 г. (60 лет) Котла Фатех Шах, Индия. |
16  | Шах Джахан III Шах Джахан III | Мухи аль-Миллат Мохи-уль-Мулат | 1711 | 10 декабря 1759 г. - 10 октября 1760 г. (282 дня) | 1772 г. (60–61 год) |
17  | Шах Алам II Шах Алам II | Джалал ад-Дин Мухаммад Али Гаухар Джалалуддин Али Гохар | 25 июня 1728 г. , Дели , Индия. | 10 октября 1760 г. - 31 июля 1788 г. (27 лет, 301 день) | 19 ноября 1806 г. (78 лет) Дели , Индия |
18  | Шах Джахан IV Джахан Шах IV | Бидар Бахт Махмуд Шах Бахадур Джахан Шах Бидар Бахт Махмуд Шах Бахадур Джахан Шах | 1749 г. , Дели , Индия. | 31 июля 1788 г. - 11 октября 1788 г. (63 дня) | 1790 (40–41 год) Дели , Индия. |
| 17 | Шах Алам II Шах Алам II | Джалал ад-Дин Мухаммад Али Гаухар Джалалуддин Али Гохар Король-марионетка Империи маратхов | 25 июня 1728 г. , Дели , Индия. | 16 октября 1788 г. - 19 ноября 1806 г. (18 лет, 339 дней) | 19 ноября 1806 г. (78 лет) Дели , Индия |
19  | Акбар Шах II Акбар Шах II | Муин ад-Дин Мухаммад Мирза Акбар Марионеточный король Ост-Индской компании | 22 апреля 1760 г., Мукундпур , Индия. | 19 ноября 1806 г. - 28 сентября 1837 г. (30 лет, 321 день) | 28 сентября 1837 г. (77 лет) Дели , Индия |
20  | Бахадур Шах II Зафар Бахадур Шах Зафар | Абу Зафар Сирадж ад-Дин Мухаммад Абу Зафар Сираджуддин Мухаммад | 24 октября 1775 года , Дели , Индия. | 28 сентября 1837 г. - 21 сентября 1857 г. (19 лет, 360 дней) | 7 ноября 1862 г. (87 лет) Рангун, Мьянма |
См. также
- История Индии
- Флаги Империи Великих Моголов
- Список монгольских государств
- Генеалогия Великих Моголов
- Ислам в Южной Азии
Ссылки
Сноски
Цитаты
- ^ Синополи, Карла М. (1994). «Монументальность и мобильность в столицах Великих Моголов» . Азиатские перспективы . 33 (2): 294. ISSN 0066-8435 . JSTOR 42928323 . Архивировано из оригинала 1 мая 2022 года . Проверено 11 июня 2021 г.
- ^ Турчин, Петр; Адамс, Джонатан М.; Холл, Томас Д. (2006). «Ориентация исторических империй и современных государств Восток-Запад» . Журнал исследований мировых систем . 12 (2): 219–229. дои : 10.5195/JWSR.2006.369 . ISSN 1076-156X .
- ^ Рейн Таагепера (сентябрь 1997 г.). «Модели расширения и сокращения крупных государств: контекст для России» . Ежеквартальный журнал международных исследований . 41 (3): 475–504. дои : 10.1111/0020-8833.00053 . JSTOR 2600793 . Архивировано из оригинала 19 ноября 2018 года . Проверено 6 июля 2019 г.
- ^ Дайсон, Тим (2018). История населения Индии: от первых современных людей до наших дней . Издательство Оксфордского университета. стр. 70–71. ISBN 978-0-19-256430-6 .
Мы видели, что существует значительная неопределенность относительно численности населения Индии около 1595 года. Серьезные оценки варьируются от 116 до 145 миллионов (в среднем 125 миллионов). Однако реальная цифра может даже выходить за пределы этого диапазона. Соответственно, хотя кажется вероятным, что население выросло в течение семнадцатого века, маловероятно, что мы когда-либо сможем иметь хорошее представление о его численности в 1707 году.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Йожеф Бёроч (2009). Европейский Союз и глобальные социальные изменения . Рутледж . п. 21. ISBN 978-1-135-25580-0 . Проверено 26 июня 2017 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж Ричардс, Джон Ф. (1995). Империя Великих Моголов . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-56603-2 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ванина, Евгения (2012). Средневековые индийские пейзажи: пространство, время, общество, человек . Книги Примуса. п. 47. ИСБН 978-93-80607-19-1 . Архивировано из оригинала 22 сентября 2023 года . Проверено 19 октября 2015 г.
- ^ Харди, П. (1979). «Современные европейские и мусульманские объяснения обращения в ислам в Южной Азии: предварительный обзор литературы». В Левционе, Неемия (ред.). Обращение в ислам . Холмс и Мейер. п. 69. ИСБН 978-0-8419-0343-2 . Архивировано из оригинала 3 апреля 2023 года . Проверено 19 марта 2023 г.
- ^ Стейн, Бертон (2010), История Индии , John Wiley & Sons, стр. 159–, ISBN 978-1-4443-2351-1 , заархивировано из оригинала 22 сентября 2023 г. , получено 15 июля 2019 г. Цитата: «Королевство, определенное и управляемое таким образом, представляло собой обширную территорию площадью около 750 000 квадратных миль [1 900 000 км²]. 2 ], простирающийся от границы со Центральной Азией на севере Афганистана до северных нагорий плато Декан и от бассейна Инда на западе до Ассамского нагорья на востоке».
- ^ Дейл, Стивен Ф. (2018). Тимуридский принц и император Великих Моголов . Филадельфия: издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-8133-1359-7 .
- ^ Гилберт, Марк Джейсон (2017), Южная Азия в мировой истории , Oxford University Press, стр. 62, ISBN 978-0-19-066137-3 , получено 15 июля 2019 г. Цитата: «Затем Бабур ловко дал османам свое обещание не нападать на них в обмен на их военную помощь, которую он получил в виде новейших боевых изобретений, фитильного ружья и литых пушек, а также инструкторов, чтобы обучить своих людей пользоваться ими».
- ^ Стейн, Бертон (2010), История Индии , John Wiley & Sons, стр. 159–, ISBN 978-1-4443-2351-1 , заархивировано из оригинала 22 сентября 2023 года , получено 15 июля 2019 года. Цитата: «Другой возможной датой начала режима Великих Моголов был 1600 год, когда были твердо установлены институты, определявшие режим, и когда было определено сердце империи. оба они были заслугой внука Бабура Акбара».
- ^ Стейн, Бертон (2010), История Индии , John Wiley & Sons, стр. 159–, ISBN 978-1-4443-2351-1 , заархивировано из оригинала 22 сентября 2023 г. , получено 15 июля 2019 г. Цитата: «Императорская карьера дома Великих Моголов традиционно считается завершенной в 1707 году, когда умер император Аурангзеб, потомок Бабура в пятом поколении. Ему исполнилось пятьдесят лет. Год правления начался в 1658 году, когда государство Великих Моголов казалось таким же сильным, как и прежде, или даже более сильным. Но в последние годы правления Аурангзеба государство было поставлено на грань разрушения, из-за чего оно рухнуло через полтора десятилетия после его смерти к 1720 году. Правление Великих Моголов в значительной степени закончилось, и завершилась эпоха двух столетий империи».
- ^ Ричардс, Джон Ф. (1995), Империя Великих Моголов , издательство Кембриджского университета, стр. xv, ISBN 978-0-521-56603-2 , заархивировано из оригинала 22 сентября 2023 г. , получено 1 июля 2019 г. Цитата: «К последней дате (1720 г.) основная структура централизованного государства была безвозвратно разрушена».
- ^ Стейн, Бертон (2010), История Индии , John Wiley & Sons, стр. 159–, ISBN 978-1-4443-2351-1 , заархивировано из оригинала 22 сентября 2023 г. , получено 15 июля 2019 г. Цитата: «Хвастовство таких прародителей подчеркнуло центральный характер режима Великих Моголов как государства-воина: он родился в войне и поддерживался войной до восемнадцатого века. века, когда война уничтожила его».
- ^ Робб, Питер (2011), История Индии , Macmillan, стр. 108–, ISBN 978-0-230-34549-2 Цитата: «Государство Великих Моголов было подготовлено к войне и добилось успеха, пока оно выигрывало сражения. Оно контролировало территорию частично через свою сеть крепостей, от своих укреплённых столиц в Агре, Дели или Лахоре, которые определяли его центральные земли, до преобразованных и расширенных форты Раджастана и Декана часто исполнялись в бою. Сотни армейских разведчиков были важным источником информации, но административная структура империи также определялась и направлялась на войну. Местные военные контрольно-пропускные пункты или таны напрямую поддерживали порядок. назначенные имперскими военными и гражданскими командующими (фождарами) контролировали кавалерию и пехоту или администрацию в каждом регионе. Крестьянство, в свою очередь, часто было вооружено, могло предоставить сторонников региональным властям и было склонно к восстанию из-за них: проводилось постоянное умиротворение. требования правителей».
- ^ Гилберт, Марк Джейсон (2017), Южная Азия в мировой истории , Oxford University Press, стр. 75–, ISBN 978-0-19-066137-3 , заархивировано из оригинала 22 сентября 2023 года , получено 15 июля 2019 года. Цитата: «С помощью Сефевидов и Османской империи Моголы вскоре присоединятся к этим двум державам в триумвирате воинственных, экспансионистских и эффективных в военном и бюрократическом отношении государств раннего Нового времени. , которые теперь часто называют «пороховыми империями» из-за их общего умения использовать такое оружие для завоевания земель, которые они стремились контролировать».
- ^ Ашер, Кэтрин Б.; Талбот, Синтия (2006), Индия до Европы , Cambridge University Press, стр. 115–, ISBN 978-0-521-80904-7 , заархивировано из оригинала 22 сентября 2023 года , получено 15 июля 2019 года.
- ^ Робб, Питер (2011). История Индии . Макмиллан. стр. 99–100. ISBN 978-0-230-34549-2 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Ашер, Кэтрин Б.; Талбот, Синтия (2006), Индия до Европы , Cambridge University Press, стр. 152–, ISBN 978-0-521-80904-7 , заархивировано из оригинала 22 сентября 2023 года , получено 15 июля 2019 года.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Штейн, Бертон (2010), История Индии , John Wiley & Sons, стр. 164–, ISBN 978-1-4443-2351-1 , заархивировано из оригинала 22 сентября 2023 г. , получено 15 июля 2019 г. Цитата: «Ресурсной базой нового порядка Акбара были доходы от земли»
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ашер, Кэтрин Б.; Талбот, Синтия (2006), Индия до Европы , издательство Кембриджского университета, стр. 158–, ISBN 978-0-521-80904-7 , заархивировано из оригинала 22 сентября 2023 г. , получено 15 июля 2019 г. Цитата: «Империя Великих Моголов базировалась внутри большой территории и получала подавляющую часть своих доходов от сельского хозяйства».
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Штейн, Бертон (2010), История Индии , John Wiley & Sons, стр. 164–, ISBN 978-1-4443-2351-1 , заархивировано из оригинала 22 сентября 2023 года , получено 15 июля 2019 года. Цитата: «...более половины продукции с полей в его владениях, после того как производственные затраты были оплачены, по оценкам, было взято из крестьянских производителей посредством официальных налогов и неофициальных поборов, причем платежи взимались деньгами, а для этого требовалась хорошо регулируемая серебряная валюта».
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ашер, Кэтрин Б.; Талбот, Синтия (2006), Индия до Европы , Cambridge University Press, стр. 152–, ISBN 978-0-521-80904-7 , заархивировано из оригинала 22 сентября 2023 г. , получено 15 июля 2019 г. Цитата: «Его условие об уплате земельного налога наличными вынудило крестьян войти в рыночные сети, где они могли получить необходимые деньги, в то время как стандартизация имперской валюты сделала обмен товары за деньги проще».
- ^ Джей Си Шарман (2019 , стр. 3)
- ^ Ашер, Кэтрин Б.; Талбот, Синтия (2006), Индия до Европы , Cambridge University Press, стр. 152–, ISBN 978-0-521-80904-7 , заархивировано из оригинала 22 сентября 2023 г. , получено 15 июля 2019 г. Цитата: «Прежде всего, длительный период относительного мира, установленный властью Акбара и поддерживаемый его преемниками, способствовал экономическому расширению Индии».
- ^ Ашер, Кэтрин Б.; Талбот, Синтия (2006), Индия до Европы , Cambridge University Press, стр. 186–, ISBN 978-0-521-80904-7 , заархивировано из оригинала 22 сентября 2023 г. , получено 15 июля 2019 г. Цитата: «По мере того как европейское присутствие в Индии росло, их требования к индийским товарам и торговым правам увеличивались, что приносило еще большее богатство и без того богатым индийским судам».
- ^ Ашер, Кэтрин Б.; Талбот, Синтия (2006), Индия до Европы , Cambridge University Press, стр. 186–, ISBN 978-0-521-80904-7 , заархивировано из оригинала 22 сентября 2023 г. , получено 15 июля 2019 г. Цитата: «Элита тратила все больше и больше денег на предметы роскоши и роскошный образ жизни, а правители время от времени строили целые новые столицы».
- ^ Ашер, Кэтрин Б.; Талбот, Синтия (2006), Индия до Европы , Cambridge University Press, стр. 186–, ISBN 978-0-521-80904-7 , заархивировано из оригинала 22 сентября 2023 г. , получено 15 июля 2019 г. Цитата: «Все эти факторы привели к усилению покровительства искусству, включая текстиль, живопись, архитектуру, ювелирные изделия и оружие, для удовлетворения церемониальных требований королей и принцев».
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Центр, Всемирное наследие ЮНЕСКО. «Тадж-Махал» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Архивировано из оригинала 1 февраля 2018 года . Проверено 7 мая 2020 г.
- ^ Харди, П. (1979). «Современные европейские и мусульманские объяснения обращения в ислам в Южной Азии: предварительный обзор литературы». В Левционе, Неемия (ред.). Обращение в ислам . Холмс и Мейер. п. 69. ИСБН 978-0-8419-0343-2 . Архивировано из оригинала 3 апреля 2023 года . Проверено 19 марта 2023 г.
- ^ «Название памятника/места: Могила Аурангзеба» (PDF) . asiaurangabad.in . Архивировано из оригинала (PDF) 23 сентября 2015 года.
- ^ Парвез, Аслам; Фаруки, Атхар (2017). Жизнь и поэзия Бахадур Шаха Зафара . Нью-Дели, Индия: Hay House India. ISBN 978-93-85827-47-1 . OCLC 993093699 .
- ^ Моска, Мэтью (20 февраля 2013 г.). От пограничной политики к внешней политике: вопрос Индии и трансформация геополитики в цинском Китае . Издательство Стэнфордского университета. стр. 78–94. ISBN 978-0-8047-8538-9 . Архивировано из оригинала 7 ноября 2023 года . Проверено 7 ноября 2023 г.
- ^ Фонтана, Микела (2011). Маттео Риччи: Иезуит при дворе Мин . Издательство Rowman & Littlefield. п. 32. ISBN 978-1-4422-0588-8 . Архивировано из оригинала 22 сентября 2023 года . Проверено 19 октября 2015 г.
- ^ Захир уд-Дин Мохаммад (2002). Такстон, Уилер М. (ред.). Бабурнама: Мемуары Бабура, принца и императора . Нью-Йорк: Современная библиотека. п. XLVI . ISBN 978-0-375-76137-9 .
В Индии династия всегда называла себя Гуркани, по титулу Темура Гуркян, персидской форме монгольского kürägän , «зять», титула, который он принял после женитьбы на чингизидской принцессе.
- ^ Джон Уолбридж. Бог и логика в исламе: Халифат разума . п. 165.
Империя Персидских Моголов.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Ходжсон, Маршалл Г.С. (2009). Исламское предприятие . Том. 3. Издательство Чикагского университета. п. 62. ИСБН 978-0-226-34688-5 .
- ^ Кэнфилд, Роберт Л. (2002). Тюркско-Персия в исторической перспективе . Издательство Кембриджского университета. п. 20. ISBN 978-0-521-52291-5 .
- ^ Хаскин, Франс Хаскен; Дик ван дер Мей (2004). Читая Азию: новые исследования в области азиатских исследований . Рутледж. п. 104. ИСБН 978-1-136-84377-8 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л Берндл, Клаус (2005). Национальная географическая визуальная история мира . Национальное географическое общество. стр. 318–320. ISBN 978-0-7922-3695-5 .
- ^ Жерар Шалиан, Глобальная история войны: от Ассирии до XXI века , University of California Press , Калифорния, 2014, стр. 151
- ^ Бэйли, Кристофер. Появление Европы. Восхождение Моголов . п. 151. ИСБН 0-7054-0982-1 .
- ^ Худжа, Рима (2006). История Раджастана . Рупа. п. 454. ИСБН 978-81-291-1501-0 . Архивировано из оригинала 22 сентября 2023 года . Проверено 16 июня 2022 г.
Из мемуаров Бабура мы узнаем, что успехи Санги против авангарда Великих Моголов под командованием Абдул Азиза и других сил в Баяне... серьезно деморализовали боевой дух войск Бабура, расположившихся лагерем недалеко от Сикри.
- ^ Бэйли, Кристофер. Появление Европы. Восхождение Моголов . п. 154. ИСБН 0-7054-0982-1 .
- ^ Боллхэтчет, Кеннет А. «Акбар» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 25 мая 2023 года . Проверено 17 июля 2017 г.
- ^ Смит, Винсент Артур (1917). Акбар Великий Могол, 1542–1605 гг . Оксфорд в Clarendon Press. стр. 13–14.
- ^ Бегум, Гульбадан (1902). История Хумаюна (Хумаюн-Нама) . Перевод Бевериджа, Аннет С. Королевского азиатского общества. стр. 237–239 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Мохаммада, Малика (2007). Основы сложной культуры в Индии . Аакар Книги. п. 300. ИСБН 978-81-89833-18-3 .
- ^ Гилберт, Марк Джейсон (2017). Южная Азия в мировой истории . Издательство Оксфордского университета . п. 79. ИСБН 978-0-19-976034-3 . Архивировано из оригинала 22 сентября 2023 года . Проверено 22 августа 2017 г.
- ^ Мухаммад-Хади (1999). Предисловие к «Джахангирнаме» . Перевод Такстона, Уиллер М. Издательство Оксфордского университета. п. 4. ISBN 978-0-19-512718-8 .
- ^ Джахангир, император Индостана (1999). Джахангирнама: Мемуары Джахангира, императора Индии . Перевод Такстона, Уиллер М. Издательство Оксфордского университета. п. 65. ИСБН 978-0-19-512718-8 .
- ^ Фаруки, Мунис Д. (2012). Принцы Империи Великих Моголов, 1504–1719 гг . Издательство Кембриджского университета. стр. 268–269. ISBN 978-1-107-02217-1 .
- ^ Робб, Питер (2011), История Индии , Международное высшее образование Macmillan, стр. 97–98, ISBN 978-0-230-34424-2
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ашер, Кэтрин Б.; Талбот, Синтия (2006). Индия раньше Европы . Издательство Кембриджского университета. п. 267. ИСБН 0-521-80904-5 . OCLC 61303480 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «BBC – Религии – Сикхизм: Истоки сикхизма» . Би-би-си . 30 сентября 2009 г. Архивировано из оригинала 17 августа 2018 г. Проверено 19 февраля 2021 г.
- ^ Мехта, Джасвант Лал (1984) [Впервые опубликовано в 1981 году]. Расширенное исследование истории средневековой Индии . Том. II (2-е изд.). Стерлинг Паблишерс Пвт. ООО с. 59. ИСБН 978-81-207-1015-3 . OCLC 1008395679 .
- ^ Сингхал, Дамодар П. (1983). История индийского народа . Метуэн. п. 193. ИСБН 978-0-413-48730-8 . Архивировано из оригинала 22 сентября 2023 года . Проверено 4 мая 2021 г.
- ↑ Дара Шико. Архивировано 3 апреля 2023 года в Wayback Machine. Средневековая исламская цивилизация: энциклопедия , авторы: Джозеф В. Мери, Джере Л. Бахарах. Рутледж, 2005. ISBN 0-415-96690-6 . Стр. 195-196 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Трушке, Одри (2017). Аурангзеб: жизнь и наследие самого противоречивого короля Индии . Издательство Стэнфордского университета . ISBN 978-1-5036-0259-5 .
- ^ Робб, Питер (2011). История Индии . Международное высшее образование Макмиллана. п. 98. ИСБН 978-0-230-34424-2 .
- ^ Абхишек Кайкер (2020). Король и народ: суверенитет и народная политика в Дели Великих Моголов . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-007067-0 . Архивировано из оригинала 3 апреля 2023 года . Проверено 19 марта 2023 г.
- ^ Саркар Джадунатх (1928). Краткая история Аурангзиба .
- ^ Микаберидзе, Александр (2011). Конфликт и завоевания в исламском мире: Историческая энциклопедия [2 тома]: Историческая энциклопедия . АВС-КЛИО. п. 43. ИСБН 978-1-59884-337-8 .
- ^ Копленд, Ян; Маббетт, Ян; Рой, Асим; и др. (2013). История государства и религии в Индии . Рутледж. п. 119. ИСБН 978-1-136-45950-4 .
- ^ Вергезе, Аджай; Фоа, Роберто Стефан (5 ноября 2018 г.). «Доколониальное этническое насилие: пример индуистско-мусульманского конфликта в Индии» (PDF) . Бостонский университет. Архивировано (PDF) из оригинала 7 апреля 2023 года . Проверено 7 апреля 2023 г.
- ^ Одри Трушке (2021). Язык истории: санскритские рассказы об индо-мусульманском правлении . Издательство: Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-55195-3 . Архивировано из оригинала 3 апреля 2023 года . Проверено 19 марта 2023 г.
- ^ Мухаммад Ясин (1958). Социальная история исламской Индии, 1605–1748 гг . Издательство Верхней Индии. п. 18. Архивировано из оригинала 3 апреля 2023 года . Проверено 27 марта 2023 г.
стали виртуальными правителями и суверенами «де-факто», когда начали создавать и свергать императоров. Между собой у них сложилось что-то вроде общего братства.
- ^ Издательство Колумбийского университета (2000). Колумбийские хронологии азиатской истории и культуры . Издательство Колумбийского университета. п. 285. ИСБН 978-0-231-11004-4 . Архивировано из оригинала 3 апреля 2023 года . Проверено 19 марта 2023 г.
- ^ Ричард М. Итон (2013). Итон, Ричард М.; Фаруки, Мунис Д.; Гилмартин, Дэвид; Кумар, Сунил (ред.). Расширение границ в очерках Южной Азии и всемирной истории в честь Джона Ф. Ричардса . Издательство Кембриджского университета. п. 21. дои : 10.1017/CBO9781107300002 . ISBN 978-1-107-03428-0 .
Я считаю всю эту армию (маратхов) своей..... Я войду с ними в соглашение и доверю им Мулукгири (набег) на той стороне Нармады.
- ^ Пагади, Сету Мадхаварао (1970). «Отношения маратхов и низамов: письма Низам-уль-Мулька» . Летопись Бхандаркарского института восточных исследований . 51 (1/4): 94.
Суд Великих Моголов был враждебен Низам-уль-Мульку..... Низам не вмешивался в деятельность маратхов в малва и Гуджарате.....Низам-уль-Мульк считал маратхами армия...
- ^ Сальма Ахмед Фаруки (2011). Всеобъемлющая история средневековой Индии: с двенадцатого по середину восемнадцатого века . Пирсон Образовательная Индия. п. 309. ИСБН 978-8131732021 .
Еще более тревожным был тот факт, что утверждение независимости распространилось и на другие части империи, и губернаторы Хайдарабада, Бенгалии и Авада вскоре также основали независимые королевства.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Босе, Сугата ; Джалал, Аиша (2004). Современная Южная Азия: история, культура, политическая экономия (2-е изд.). Рутледж. п. 41 . ISBN 978-0-203-71253-5 .
- ^ Ратод, Н.Г. (1994). Великий маратх Махададжи Сциндия . Нью-Дели: Саруп и сыновья. п. 8. ISBN 978-81-85431-52-9 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Конерманн, Стефан (4 августа 2015 г.), «Империя Великих Моголов» , Онлайн-энциклопедия ранней современной истории , Brill, doi : 10.1163/2352-0272_emho_com_024206 , заархивировано из оригинала 26 марта 2022 г. , получено 28 марта 2022 г.
- ^ Далримпл, Уильям (2007). Последний Могол . Книги о пингвинах. ISBN 978-0-14-310243-4 .
- ^ Кирстен Маккензи; Роберт Олдрич (4 декабря 2013 г.). История западных империй Рутледжа (электронная книга) . Тейлор и Фрэнсис. п. 333. ИСБН 9781317999874 . Проверено 14 марта 2024 г.
- ^ Ричардс, Дж. Ф. (1981). «Государственные финансы Великих Моголов и досовременная мировая экономика». Сравнительные исследования в обществе и истории . 23 (2): 285–308. дои : 10.1017/s0010417500013311 . JSTOR 178737 . S2CID 154809724 .
- ^ Сэр Уильям Уилсон Хантер (1908). Императорский географический справочник Индии . Кларендон Пресс. п. 107.
- ^ Хабиб, Ирфан (март 1969 г.). «Потенциалы капиталистического развития в экономике Индии Великих Моголов». Журнал экономической истории . 29 (1): 32–78. дои : 10.1017/s0022050700097825 . JSTOR 2115498 . S2CID 91170802 .
- ^ Леонард, Карен (апрель 1979 г.). «Теория «Великой фирмы» упадка Империи Великих Моголов» . Сравнительные исследования в обществе и истории . 21 (2): 151–167. дои : 10.1017/s0010417500012792 . JSTOR 178414 . S2CID 54775994 . Архивировано из оригинала 21 декабря 2019 года . Проверено 6 июля 2019 г.
- ^ Халлисси, Роберт С. (1977). Восстание раджпутов против Аурангзеба . Университет Миссури Пресс. стр. ix, x, 84. ISBN. 978-0-8262-0222-2 .
- ^ Клод Марковиц (2004) [Впервые опубликовано в 1994 году под названием Histoire de l'Inde Moderne ]. История современной Индии, 1480–1950 гг . Гимн Пресс. стр. 172–173. ISBN 978-1-84331-004-4 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Джеффри Г. Уильямсон , Дэвид Клингингсмит (август 2005 г.). «Деиндустриализация Индии в 18 и 19 веках» (PDF) . Гарвардский университет . Архивировано (PDF) из оригинала 13 декабря 2016 года . Проверено 18 мая 2017 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Джеффри Г. Уильямсон (2011). Торговля и бедность: когда третий мир отстал . МТИ Пресс . п. 91. ИСБН 978-0-262-29518-5 . Архивировано из оригинала 22 сентября 2023 года . Проверено 15 августа 2017 г.
- ^ Бродберри, Стивен; Гупта, Бишнуприя (2005). Хлопчатобумажный текстиль и большое расхождение: Ланкашир, Индия и смещение конкурентных преимуществ, 1600–1850 гг. (PDF) . Возникновение, организация и институциональная основа рынков факторов производства . Утрехтский университет. Архивировано (PDF) из оригинала 10 сентября 2016 года . Проверено 5 декабря 2016 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Робинсон, Фрэнсис (2009), «Империя Великих Моголов» , Оксфордская энциклопедия исламского мира , Oxford University Press, doi : 10.1093/acref/9780195305135.001.0001 , ISBN 978-0-19-530513-5 , заархивировано из оригинала 29 марта 2022 года , получено 28 марта 2022 года.
- ^ Бертон-Пейдж, Дж.; Ислам, Риазул; Атар Али, М.; Моосви, Ширин; Морленд, Вашингтон; Босворт, CE; Шиммель, Аннемари; Кох, Эбба; Холл, Маргарет (24 апреля 2012 г.), «Mug̲h̲als» , Энциклопедия ислама, второе издание , Brill, doi : 10.1163/1573-3912_islam_com_0778 , заархивировано из оригинала 31 марта 2022 г. , получено 31 марта 2022 г.
- ^ Гладден, EN (23 мая 2019 г.). История государственного управления, том II: от одиннадцатого века до наших дней . Рутледж. стр. 234–236. ISBN 978-0-429-42321-5 .
- ^ Майкл, Бернардо А. (2012). Государственное строительство и территории в Южной Азии . Гимн Пресс. п. 67. дои : 10.7135/upo9780857285324.005 . ISBN 978-0-85728-532-4 .
- ^ Майкл, Бернардо А. (2012). Государственное строительство и территории в Южной Азии . Гимн Пресс. п. 69, 75, 77-78. дои : 10.7135/upo9780857285324.005 . ISBN 978-0-85728-532-4 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Синополи, Карла М. (1994). «Монументальность и мобильность в столицах Великих Моголов» . Азиатские перспективы . 33 (2): 294–295. ISSN 0066-8435 . JSTOR 42928323 . Архивировано из оригинала 1 мая 2022 года . Проверено 11 июня 2021 г.
- ^ Синополи, Карла М. (1994). «Монументальность и мобильность в столицах Великих Моголов» . Азиатские перспективы . 33 (2): 304–305. ISSN 0066-8435 . JSTOR 42928323 . Архивировано из оригинала 1 мая 2022 года . Проверено 11 июня 2021 г.
- ^ Самрин, Фара (2005). «Город Кабул при Великих Моголов» . Труды Индийского исторического конгресса . 66 : 1307. JSTOR 44145943 . Архивировано из оригинала 29 июня 2021 года . Проверено 14 декабря 2021 г.
- ^ Синополи, Карла М. (1994). «Монументальность и мобильность в столицах Великих Моголов» . Азиатские перспективы . 33 (2): 296 и 298. ISSN 0066-8435 . JSTOR 42928323 . Архивировано из оригинала 1 мая 2022 года . Проверено 11 июня 2021 г.
- ^ Босворт, Клиффорд Эдмунд (2008). Исторические города исламского мира . Брилл. п. 127. ИСБН 978-90-04-15388-2 . ОСЛК 231801473 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж Чаттерджи, Нандини (1 декабря 2019 г.), «Суды, Моголы» , Энциклопедия ислама, ТРИ , Brill, doi : 10.1163/1573-3912_ei3_com_25171 , заархивировано из оригинала 13 декабря 2021 г. , получено 13 декабря 2021 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Халфауи, Муэз. «Империя Великих Моголов и право» . Оксфордские исламские исследования онлайн . Архивировано из оригинала 13 декабря 2021 года . Проверено 13 декабря 2021 г.
- ^ Конерманн, Стефан (4 августа 2015 г.), «Империя Великих Моголов» , Интернет-энциклопедия ранней современной истории , Brill, doi : 10.1163/2352-0272_emho_com_024206 , заархивировано из оригинала 26 марта 2022 г. , получено 25 марта 2022 г.
- ^ Чаттерджи, Нандини (2014). «Размышления о религиозных различиях и допустимом включении в законы Великих Моголов» . Журнал права и религии . 29 (3): 396–415. дои : 10.1017/мл.2014.20 . hdl : 10871/15975 . ISSN 0748-0814 . S2CID 143513602 . Архивировано из оригинала 22 сентября 2023 года . Проверено 13 декабря 2021 г.
- ^ Итон, Ричард М. (2019). Индия в персидскую эпоху: 1000–1765 гг . Издательство Калифорнийского университета. п. 272. ИСБН 978-0-520-97423-4 . OCLC 1243310832 .
- ^ Шмидт, Карл Дж. (2015). Атлас и обзор истории Южной Азии . Рутледж. ISBN 978-1-317-47681-8 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж Шмидт, Карл Дж. (2015). Атлас и обзор истории Южной Азии . Рутледж. стр. 100–. ISBN 978-1-317-47681-8 . Архивировано из оригинала 22 сентября 2023 года . Проверено 9 августа 2017 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Мэддисон, Ангус (2003). Исследования Центра развития Мировая экономика Историческая статистика: Историческая статистика . Издательство ОЭСР. стр. 256–. ISBN 978-92-64-10414-3 . Архивировано из оригинала 20 января 2023 года . Проверено 9 августа 2017 г.
- ^ Джеффри Г. Уильямсон и Дэвид Клингингсмит, Деиндустриализация Индии в 18 и 19 веках. Архивировано 29 марта 2017 года в Wayback Machine , Сеть глобальной экономической истории, Лондонская школа экономики.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Рой, Тиртханкар (2010). «Длительная глобализация и производители текстиля в Индии» . В Лексе Херме ван Воссе; Эльс Химстра-Куперус; Элиза ван Недервен Мееркерк (ред.). Эшгейтский спутник по истории текстильщиков, 1650–2000 гг . Издательство Эшгейт . п. 255. ИСБН 978-0-7546-6428-4 . Архивировано из оригинала 2 июля 2023 года . Проверено 15 августа 2017 г.
- ^ JJL Gommans (2002 , стр. 75)
- ^ Стрейзанд 2018 , с. «...Правители Великих Моголов придерживались более либерального экономического подхода, извлекая выгоду из процветания...».
- ^ А. Бэйли, К.; Фибигер Банг, Питер; Шайдель, Уолтер, ред. (2020). Оксфордская всемирная история империй, том второй: История империй . Издательство Оксфордского университета. п. 775. ИСБН 9780197532775 . Проверено 18 апреля 2024 г.
- ^ М. Атар Али (2008)
- ^ «Изображение оригинальной рупии Великих Моголов , представленное Шер Шахом Сури» . Архивировано из оригинала 5 октября 2002 года . Проверено 4 августа 2017 г.
- ^ Ирфан Хабиб ; Дхарма Кумар ; Тапан Райчаудхури (1987). Кембриджская экономическая история Индии (PDF) . Том. 1. Издательство Кембриджского университета . п. 464. Архивировано (PDF) из оригинала 4 августа 2017 года . Проверено 11 августа 2017 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Ричардс, Джон Ф. (2003). Бесконечная граница: экологическая история раннего современного мира . Издательство Калифорнийского университета. стр. 27–. ISBN 978-0-520-93935-6 . Архивировано из оригинала 22 сентября 2023 года . Проверено 9 августа 2017 г.
- ^ Трейси, Джеймс Д. (1997). Политическая экономия торговых империй: государственная власть и мировая торговля, 1350–1750 гг . Издательство Кембриджского университета. стр. 97–. ISBN 978-0-521-57464-8 . Архивировано из оригинала 22 сентября 2023 года . Проверено 9 августа 2017 г.
- ^ Моосви 2015 , с. 433.
- ^ Мэддисон, Ангус (1971). Классовая структура и экономический рост: Индия и Пакистан со времен Великих Моголов . Тейлор и Фрэнсис . п. 33. ISBN 978-0-415-38259-5 . Архивировано из оригинала 22 сентября 2023 года . Проверено 22 августа 2017 г.
- ^ Бродберри, Стивен; Гупта, Бишнуприя (2003). «Великое расхождение раннего Нового времени: заработная плата, цены и экономическое развитие в Европе и Азии 1500–1800 гг.» (PDF) . п. 34. Архивировано (PDF) из оригинала 24 мая 2022 года . Проверено 22 января 2021 г.
- ^ Партхасарати, Прасаннан (2011). Почему Европа разбогатела, а Азия нет: глобальное экономическое расхождение, 1600–1850 гг . п. 42.
- ^ Партхасарати, Прасаннан (2011). Почему Европа разбогатела, а Азия нет: глобальное экономическое расхождение, 1600–1850 гг . п. 39.
- ^ Сиврамкришна, Саши (2009). «Определение уровня жизни в бывшем Майсуре, Южная Индия, на основе путешествия Фрэнсиса Бьюкенена 1800–01: эмпирический вклад в великое расхождение» . Журнал экономической и социальной истории . 52 (4): 726. Архивировано из оригинала 2 мая 2022 года . Проверено 22 января 2021 г.
- ^ Сиврамкришна, Саши (2009). «Определение уровня жизни в бывшем Майсуре, Южная Индия, на основе путешествия Фрэнсиса Бьюкенена 1800–01: эмпирический вклад в великое расхождение» . Журнал экономической и социальной истории . 52 (4): 731. Архивировано из оригинала 2 мая 2022 года . Проверено 22 января 2021 г.
- ^ Партхасарати, Прасаннан (2011). Почему Европа разбогатела, а Азия нет: глобальное экономическое расхождение, 1600–1850 гг . п. 45.
- ^ Сиврамкришна, Саши (2009). «Определение уровня жизни в бывшем Майсуре, Южная Индия, на основе путешествия Фрэнсиса Бьюкенена 1800–01: эмпирический вклад в великое расхождение» . Журнал экономической и социальной истории . 52 (4): 729. Архивировано из оригинала 2 мая 2022 года . Проверено 22 января 2021 г.
- ^ Моосви 2015 , с. 432.
- ^ Моосви 2015 , с. 450.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Моосви, Ширин (декабрь 2011 г.). «Мир труда в Индии Великих Моголов (ок. 1500–1750)» . Международное обозрение социальной истории . 56 (С19): 245–261. дои : 10.1017/S0020859011000526 .
- ^ Пагаса, Игнасио; Аргириадес, Деметриос (2009). Добиться необходимых перемен: спасти нашу планету Земля . ИОС Пресс. п. 129. ИСБН 978-1-58603-958-5 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ладден, Дэвид (1999). Аграрная история Южной Азии . Издательство Кембриджского университета . п. 96. ИСБН 978-0-521-36424-9 . Архивировано из оригинала 22 сентября 2023 года . Проверено 29 апреля 2019 г.
- ^ Ирфан Хабиб ; Дхарма Кумар ; Тапан Райчаудхури (1987). Кембриджская экономическая история Индии (PDF) . Том. 1. Издательство Кембриджского университета . п. 214. Архивировано (PDF) из оригинала 4 августа 2017 года . Проверено 5 августа 2017 г.
- ^ Ирфан Хабиб ; Дхарма Кумар ; Тапан Райчаудхури (1987). Кембриджская экономическая история Индии (PDF) . Том. 1. Издательство Кембриджского университета . п. 217. Архивировано (PDF) из оригинала 4 августа 2017 года . Проверено 5 августа 2017 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ирфан Хабиб (2011), Экономическая история средневековой Индии, 1200–1500 , стр. 53. Архивировано 22 сентября 2023 года в Wayback Machine , Pearson Education.
- ^ Сунеджа, Вивек (2000). Понимание бизнеса: многомерный подход к рыночной экономике . Психология Пресс . п. 13. ISBN 978-0-415-23857-1 . Архивировано из оригинала 22 сентября 2023 года . Проверено 9 августа 2017 г.
- ^ Партхасарати, Прасаннан (2011), Почему Европа разбогатела, а Азия нет: глобальное экономическое расхождение, 1600–1850 гг. , Cambridge University Press, стр. 39–45, ISBN 978-1-139-49889-0 , заархивировано 4 апреля 2023 года , получено 9 августа 2017 года.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Ом Пракаш , « Империя Великих Моголов. Архивировано 18 ноября 2022 года в Wayback Machine », История мировой торговли с 1450 года , под редакцией Джона Дж. Маккаскера , том. 1, Macmillan Reference, США, 2006, стр. 237–240, Всемирная история в контексте . Проверено 3 августа 2017 г.
- ^ Ангус Мэддисон (1995), Мониторинг мировой экономики, 1820–1992 , ОЭСР , стр. 30
- ^ Партхасарати, Прасаннан (2011), Почему Европа разбогатела, а Азия нет: глобальное экономическое расхождение, 1600–1850 гг ., Cambridge University Press, стр. 2, ISBN 978-1-139-49889-0
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ричард Максвелл Итон (1996), Расцвет ислама и границы Бенгалии, 1204–1760 , стр. 202. Архивировано 4 апреля 2023 года в Wayback Machine , University of California Press.
- ^ Лаквете, Анжела (2003). Изобретение хлопкоочистительной машины: машина и миф в довоенной Америке . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. стр. 1–6. ISBN 978-0-8018-7394-2 . Архивировано из оригинала 22 сентября 2023 года . Проверено 3 августа 2017 г.
- ^ Ирфан Хабиб (2011), Экономическая история средневековой Индии, 1200–1500 , стр. 53–54. Архивировано 22 сентября 2023 года в Wayback Machine , Pearson Education.
- ^ Ирфан Хабиб (2011), Экономическая история средневековой Индии, 1200–1500 , стр. 54. Архивировано 22 сентября 2023 года в Wayback Machine , Pearson Education.
- ^ Доктор Мохамед Наср. Мода и дизайн при Великих Моголов Акбаре Аурангзебу. Историческая перспектива .
- ^ Рой, Тиртханкар (ноябрь 2011 г.). «Где находится Бенгалия? Расположение индийского региона в мировой экономике раннего Нового времени». Прошлое и настоящее (213): 115–146. дои : 10.1093/pastj/gtr009 .
- ^ Бэйли, Калифорния (1988). Индийское общество и создание Британской империи . Новая Кембриджская история Индии. Том. II.1. Издательство Кембриджского университета. п. 51. ИСБН 978-0-521-38650-0 . Архивировано из оригинала 8 февраля 2023 года . Проверено 8 февраля 2023 г.
- ^ «Рай народов» . Дакка Трибьюн . Архивировано из оригинала 3 июня 2016 года . Проверено 30 апреля 2016 г.
- ^ Даниял, Шоаиб. «Бенгальский Новый год: как Акбар изобрел современный бенгальский календарь» . Прокрутка.в . Архивировано из оригинала 26 апреля 2022 года . Проверено 30 апреля 2016 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Нанда, Дж. Н. (2005). Бенгалия: уникальный штат . Концептуальное издательство. п. 10. ISBN 978-81-8069-149-2 . Архивировано из оригинала 22 сентября 2023 года . Проверено 5 мая 2016 г.
- ^ Хусейн, Сиддики М. Азизуддин (2002). Структура политики при Аурангзебе 1658-1707 гг . Дистрибьюторы Kanishka Publishers, Университета Самбалпура библиотека . п. 158. ИСБН 978-8173914898 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Рэй, Индраджит (2011). Бенгальская промышленность и британская промышленная революция (1757–1857) . Рутледж. п. 174. ИСБН 978-1-136-82552-1 .
- ^ «Технологический динамизм в застойном секторе: безопасность на море во время ранней промышленной революции» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 11 декабря 2019 года . Проверено 3 августа 2017 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Колин МакЭведи ; Ричард Джонс (1978). Атлас мировой истории народонаселения (PDF) . Нью-Йорк: факты в архиве . стр. 184–185. Архивировано (PDF) из оригинала 12 ноября 2020 г. Проверено 7 августа 2017 г.
- ^ Ангус Мэддисон (2001), Мировая экономика: перспектива тысячелетия , с. 236 Архивировано 11 ноября 2020 года в Wayback Machine , Центр развития ОЭСР.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Ирфан Хабиб ; Дхарма Кумар ; Тапан Райчаудхури (1987). Кембриджская экономическая история Индии (PDF) . Том. 1. Издательство Кембриджского университета . п. 170. Архивировано (PDF) из оригинала 4 августа 2017 года . Проверено 4 августа 2017 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Жан-Ноэль Бирабен, 1980, «Очерк эволюции человечества», Население, Избранные статьи, Том. 4, стр. 1–13.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Эрали, Авраам (2007). Мир Великих Моголов: жизнь в последний золотой век Индии . Книги Пингвинов Индия. стр. 5–. ISBN 978-0-14-310262-5 .
- ^ Маланима, Паоло (2009). Досовременная европейская экономика: тысяча лет (10–19 вв.) . Издательство «Брилл» . п. 244. ИСБН 978-90-04-17822-9 .
- ^ Ирфан Хабиб ; Дхарма Кумар ; Тапан Райчаудхури (1987). Кембриджская экономическая история Индии (PDF) . Том. 1. Издательство Кембриджского университета . п. 165. Архивировано (PDF) из оригинала 4 августа 2017 года . Проверено 4 августа 2017 г.
- ^ Бродберри, Стивен; Гупта, Бишнуприя (2010). «ВВП Индии до 1870 года: некоторые предварительные оценки и сравнение с Великобританией» (PDF) . Уорикский университет . п. 23. Архивировано из оригинала (PDF) 11 ноября 2020 г. . Проверено 12 октября 2015 г.
- ^ Дайсон, Тим (2018). История населения Индии: от первых современных людей до наших дней . стр. 63–65.
- ^ Ирфан Хабиб ; Дхарма Кумар ; Тапан Райчаудхури (1987). Кембриджская экономическая история Индии (PDF) . Том. 1. Издательство Кембриджского университета . п. 171. Архивировано (PDF) из оригинала 4 августа 2017 года . Проверено 4 августа 2017 г.
- ^ Роб, штат Мэриленд Абдур; Асадуззаман, Мэриленд (декабрь 1997 г.). «Исторический рост урбанизации в Дакке». Обзор социальных наук . 14 (2). Университет Дакки : 126.
- ^ Моосви, Ширин (2008). Люди, налогообложение и торговля в Индии Великих Моголов . Издательство Оксфордского университета. п. 131. ИСБН 978-0-19-569315-7 .
- ^ Чаудхури, КН (2008). «Некоторые размышления о городе и стране в Индии Великих Моголов». Современные азиатские исследования . 12 (1): 77–96. дои : 10.1017/S0026749X00008155 . ISSN 0026-749X . S2CID 146558617 .
- ^ Фаруки, Шамсур Рахман (2003). «Долгая история литературной культуры урду, часть 1». В Поллоке, Шелдон (ред.). Литературные культуры в истории . Издательство Калифорнийского университета. п. 806. ИСБН 0-520-22821-9 .
- ^ Империя Великих Моголов — MSN Encarta . Архивировано из оригинала 28 октября 2009 года.
- ^ «Конференция по индо-персидской литературе: SOAS: Литературная культура Северной Индии (1450–1650)» . СОАС . Архивировано из оригинала 23 сентября 2009 года . Проверено 28 ноября 2012 г.
- ^ «Ислам: Империя Великих Моголов (1500-е, 1600-е годы)» . Религии . Би-би-си. Архивировано из оригинала 13 августа 2018 года . Проверено 10 июня 2018 г.
- ^ Фатма, Садаф (2012). «Водопроводные сооружения в садах Великих Моголов». Труды Индийского исторического конгресса . 73 : 1268–1278. JSTOR 44156328 .
- ^ Альтер, Джозеф С. (май 1992 г.). « Санньяси и индийский борец: анатомия отношений». Американский этнолог . 19 (2): 317–336. дои : 10.1525/ae.1992.19.2.02a00070 . ISSN 0094-0496 .
- ^ Альтер, Джозеф С. (1992). Тело борца: идентичность и идеология в Северной Индии . Издательство Калифорнийского университета. п. 2 . ISBN 978-0-520-07697-6 .
Борьба в современной Индии представляет собой синтез двух разных традиций: персидской формы искусства, принесенной в Южную Азию Моголами, и местной индуистской формы.
- ^ «Влияние Великих Моголов на индийскую музыку» . Индус . 8 февраля 2000 г. Архивировано из оригинала 26 декабря 2019 г. . Проверено 5 апреля 2019 г.
- ^ Сварн Лата (2013), Путешествие ситара в индийской классической музыке , iUniverse, стр. 24, ISBN 978-1-4759-4707-6 , заархивировано из оригинала 22 сентября 2023 года , получено 16 августа 2019 года.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Петерсен, Эндрю (1996). «Моголы». Словарь исламской архитектуры . Рутледж. стр. 199–205. ISBN 9781134613663 .
- ^ Ашер, Кэтрин Бланшард (1992). Архитектура Индии Великих Моголов . Новая Кембриджская история Индии, Часть I. Том. 4. Издательство Кембриджского университета . стр. 1–2, 15–17. ISBN 9780521267281 .
- ^ Блум, Джонатан М.; Блер, Шейла С., ред. (2009). "Архитектура". Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove . Том. 1. Издательство Оксфордского университета. п. 182. ИСБН 9780195309911 .
- ^ Росс Марлей; Кларк Д. Неер (1999). Патриоты и тираны: десять азиатских лидеров . Роуман и Литтлфилд. п. 269. ИСБН 978-0-8476-8442-7 .
- ^ Крилл, Розмари и Джаривала, Капил. Индийский портрет, 1560–1860 , стр. 23–27, Национальная портретная галерея, Лондон , 2010, ISBN 978-1855144095 ; Пляж, Майло Кливленд (1987), Живопись Ранних Великих Моголов , издательство Гарвардского университета, стр. 33–37, ISBN 978-0-674-22185-7 , книги Google. Архивировано 26 марта 2023 г. в Wayback Machine.
- ^ Соучек, Присцилла (1987). «Персидские художники в Индии Великих Моголов: влияния и трансформации». Мукарнас . 4 : 166–181. дои : 10.2307/1523102 . JSTOR 1523102 .
- ^ Блант, Уилфрид (1948). «Художники естествознания Великих Моголов». Журнал Берлингтон . 90 (539): 48–50. JSTOR 869792 .
- ^ Сардар, Марика (октябрь 2003 г.). «Искусство Великих Моголов после 1600 года» . МЕТ . Архивировано из оригинала 4 февраля 2019 года.
- ^ Лости, Дж. П. Рой, Малини (редакторы), Индия Великих Моголов: Искусство, культура и империя , 2013, стр. 147, 149, Британская библиотека, ISBN 978-0712358705
- ^ Банарши Прасад Саксена (1932). История Шахджахана Дихли, 1932 год . Индиан Пресс Лимитед.
- ^ Сейллер 2011 , стр. 329.
- ^ «2. Культура и политика персидского языка в доколониальном Индостане» , «Литературные культуры в истории» , University of California Press, стр. 158–167, 2019 г., doi : 10.1525/9780520926738-007 , ISBN 978-0-520-92673-8 , S2CID 226770775 , заархивировано из оригинала 22 сентября 2023 г. , получено 26 июля 2021 г.
- ^ Абиди, Саха; Гаргеш, Равиндер (2008), Качру, Брадж Б; Качру, Ямуна; Шридхар, С.Н. (ред.), «Персидский язык в Южной Азии» , Язык в Южной Азии , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 105, номер домена : 10.1017/cbo9780511619069.007 , ISBN 978-0-511-61906-9 , заархивировано из оригинала 22 сентября 2023 года , получено 26 июля 2021 года.
- ^ Алам, Музаффар (2004). Языки политического ислама: Индия 1200–1800 гг . Издательство Чикагского университета. стр. 134, 144. ISBN. 0-226-01100-3 . OCLC 469379391 .
- ^ Фаруки, Шамсур Рахман (2003). «Долгая история литературной культуры урду, Часть 1: Наименование и размещение литературной культуры». В Поллоке, Шелдон (ред.). Литературные культуры в истории . Издательство Калифорнийского университета. стр. 807–808, 811. doi : 10.1525/9780520926738-019 . ISBN 978-0-520-22821-4 . S2CID 226765648 .
- ^ Мэтьюз, Дэвид. «Урду» . Энциклопедия Ираника . Архивировано из оригинала 29 апреля 2011 года . Проверено 26 июля 2021 г.
- ^ Артур Дадни (2015). Дели: страницы забытой истории . Хэй Хаус. ISBN 978-93-84544-31-7 . Архивировано из оригинала 9 июня 2023 года . Проверено 19 мая 2023 г.
- ^ С.Р. Шарма · (2014). Жизнь, времена и поэзия Мира . Издательство Партридж. п. 4. ISBN 978-1-4828-1478-1 . Архивировано из оригинала 16 июля 2023 года . Проверено 19 мая 2023 г.
- ^ Стрейзанд, Дуглас Э. (2011). Исламские пороховые империи: Османы, Сефевиды и Моголы . Филадельфия: Вествью Пресс. ISBN 978-0-8133-1359-7 .
- ^ Чарльз Т. Эванс. «Пороховые империи» . Общественный колледж Северной Вирджинии. Архивировано из оригинала 26 мая 2011 года . Проверено 28 декабря 2010 г.
- ^ Стрейзанд, Дуглас Э. (2011). Исламские пороховые империи: Османы, Сефевиды и Моголы . Филадельфия: Вествью Пресс. п. 255. ИСБН 978-0-8133-1359-7 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Партингтон, Джеймс Риддик (1999) [Впервые опубликовано в 1960 году]. История греческого огня и пороха . Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса. п. 226 . ISBN 978-0-8018-5954-0 .
- ^ Сумка, АК (2005). «Фатхуллах Ширази: Пушка, Многоствольная пушка и Яргу». Индийский журнал истории науки . 40 (3): 431–436. ISSN 0019-5235 .
- ^ Партингтон, Джеймс Риддик (1999) [Впервые опубликовано в 1960 году]. История греческого огня и пороха . Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса. п. 225 . ISBN 978-0-8018-5954-0 .
- ^ Мугалистан Сипахи (19 июня 2010 г.). «Исламская империя Великих Моголов: Боевые слоны, часть 3» . Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 года . Проверено 28 ноября 2012 г. - через YouTube.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Гулам Яздани, Бидар, его история и памятники (Мотилал Банарсидасс, 1995), 15.
- ^ Хан, Насир Раза. Искусство и архитектурные традиции Индии и Ирана: общность и разнообразие. Рутледж, 2022.
- ^ Насир Раза Хан (2022). Искусство и архитектурные традиции Индии и Ирана. Общность и разнообразие . Рутледж Индия. ISBN 9781032134819 . Проверено 20 марта 2024 г.
... Ширази и другие пересмотрели учебные программы медресе. В новой программе...
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Шарма, Вирендра Натх (1995), Савай Джай Сингх и его астрономия , Motilal Banarsidass Publ., стр. 8–9, ISBN 978-81-208-1256-7
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Бабер, Захир (1996), Наука Империи: научные знания, цивилизация и колониальное правление в Индии , State University of New York Press , стр. 82–89, ISBN 978-0-7914-2919-8
- ^ Тельчер, Кейт (2000). «Хирург-мойщик и персидский принц: два индейца в Британии начала девятнадцатого века». Интервенции: Международный журнал постколониальных исследований . 2 (3): 409–423. дои : 10.1080/13698010020019226 . ISSN 1469-929Х . S2CID 161906676 .
- ^ «НЕБЕСНЫЙ ГЛОБУС, СДЕЛАННЫЙ МОГАЛЬСКИМ АСТРОЛАБИСТОМ МУХАММАДОМ САЛИХОМ ИЗ ТХАТТЫ, ДАТИРОВАННЫЙ 1074 ГОДОМ хиджры/1663 годом нашей эры» . www.orientalartauctions.com . Проверено 18 июня 2024 г.
- ^ Верма, Трипта (1994). Карханас при Великих Моголов, от Акбара до Аурангзеба: исследование экономического развития . Публикации Прагати. п. 18. ISBN 978-81-7307-021-1 .
- ^ Шарма, Шри Рам (1951). Правительство и администрация Великих Моголов . Хинд Китабс. п. 61.
- ^ Сумит (2012). «Обзор Джайпура «Чхапахана» восемнадцатого века на основе записей Джайпура «Карханаджат»» . Труды Индийского исторического конгресса . 73 : 421–430. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44156233 .
- ^ Сэвидж-Смит, Эмили (1985), Исламские небесные глобусы: их история, конструкция и использование , Smithsonian Institution Press, Вашингтон, округ Колумбия
- ^ «Небесный глобус» . Национальные музеи Шотландии . Архивировано из оригинала 14 июня 2020 года . Проверено 15 октября 2020 г.
Источники
- Конан, Мишель (2007). Ближневосточные садовые традиции: единство и разнообразие: вопросы, методы и ресурсы в мультикультурной перспективе . Думбартон-Оукс. ISBN 978-0-88402-329-6 . Архивировано из оригинала 22 сентября 2023 года . Проверено 13 июня 2019 г.
- Моосви, Ширин (2015) [Впервые опубликовано в 1987 году]. Экономика Империи Великих Моголов, ок. 1595: статистическое исследование (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-908549-1 . Архивировано из оригинала 22 сентября 2023 года . Проверено 13 июня 2019 г.
- Морье, Джеймс (1812). «Путешествие по Персии, Армении и Малой Азии» . Ежемесячный журнал . Том. 34. Р. Филлипс. Архивировано из оригинала 22 сентября 2023 года . Проверено 19 октября 2015 г.
- Резерфорд, Алекс (2010). Империя Великих Моголов: Братья на войне: Братья на войне . Заголовок. ISBN 978-0-7553-8326-9 . Архивировано из оригинала 22 сентября 2023 года . Проверено 10 июня 2019 г.
- Сейллер, Джон (2011). «Могольская рукопись «Дивана» Наваи». Артибус Азия . 71 (2): 325–334.
Дальнейшее чтение
- Алам, Музаффар. Кризис империи Великих Моголов в Северной Индии: Авад и Пенджаб, 1707–48 (1988)
- Али, М. Атар (1975), «Уход империи: Дело Великих Моголов», Modern Asian Studies , 9 (3): 385–396, doi : 10.1017/s0026749x00005825 , JSTOR 311728 , S2CID 143861682 , о причинах ее крах
- Ашер, CB; Талбот, К. (2008), Индия до Европы , издательство Кембриджского университета , ISBN 978-0-521-51750-8
- Блэк, Джереми. «Моголы наносят двойной удар», History Today (апрель 2012 г.) 62 № 4, стр. 22–26. полный текст онлайн
- Блейк, Стивен П. (ноябрь 1979 г.), «Родовая бюрократическая империя Великих Моголов», Журнал азиатских исследований , 39 (1): 77–94, doi : 10.2307/2053505 , JSTOR 2053505 , S2CID 154527305
- Дейл, Стивен Ф. Мусульманские империи Османов, Сефевидов и Великих Моголов (Cambridge UP, 2009)
- Далримпл, Уильям (2007). Последний Могол: Падение династии: Дели, 1857 г. Random House Digital, Inc. ISBN 978-0-307-26739-9 .
- Фаруки, Мунис Д. (2005), «Забытый принц: Мирза Хаким и формирование Империи Великих Моголов в Индии», Журнал экономической и социальной истории Востока , 48 (4): 487–523, doi : 10.1163 /156852005774918813 , JSTOR 25165118 , об Акбаре и его брате
- Дж. Дж. Л. Гомманс (2002). Война Великих Моголов Индийские границы и дороги в Империю 1500-1700 гг . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781134552757 . Проверено 18 апреля 2024 г. Архивировано 2 января 2011 года в Wayback Machine.
- Гордон, С. Новая Кембриджская история Индии , II, 4: Маратхи 1600–1818 (Кембридж, 1993).
- Хабиб, Ирфан. Атлас Империи Великих Моголов: политические и экономические карты (1982).
- Марковиц, Клод, изд. (2004) [Впервые опубликовано в 1994 году под названием Histoire de l'Inde Moderne ]. История современной Индии, 1480–1950 (2-е изд.). Лондон: Гимн Пресс. ISBN 978-1-84331-004-4 . Архивировано из оригинала 22 сентября 2023 года . Проверено 19 октября 2015 г.
- Меткалф, Б. ; Меткалф, TR (2006), Краткая история современной Индии (2-е изд.), Cambridge University Press , ISBN 978-0-521-68225-1 , архивировано из оригинала 2 июля 2023 года , получено 19 октября 2015 года.
- Ричардс, Джон Ф. (1996). Империя Великих Моголов . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-56603-2 . Архивировано из оригинала 1 февраля 2023 года . Проверено 19 октября 2015 г.
- Маджумдар, Рамеш Чандра (1974). Империя Великих Моголов . Б.В. Бхаван.
- Ричардс, Дж. Ф. (апрель 1981 г.), «Государственные финансы Великих Моголов и досовременная мировая экономика», Сравнительные исследования в обществе и истории , 23 (2): 285–308, doi : 10.1017/s0010417500013311 , JSTOR 178737 , S2CID 154809724
- Робб, П. (2001), История Индии , Лондон: Пэлгрейв, ISBN 978-0-333-69129-8
- Шривастава, Аширбади Лал. Империя Великих Моголов, 1526–1803 (1952) онлайн.
- Штейн, Б. (1998), История Индии (1-е изд.), Оксфорд: Wiley-Blackwell, ISBN 978-0-631-20546-3
- Штейн, Б. (2010), Арнольд, Д. (редактор), История Индии (2-е изд.), Оксфорд: Wiley-Blackwell, ISBN 978-1-4051-9509-6 , архивировано из оригинала 12 июля 2023 года , получено 19 октября 2015 года.
Культура
- Беринстейн, В. Индия Великих Моголов: великолепие Павлиньего трона (Лондон, 1998).
- Буш, Эллисон. Поэзия королей: классическая литература на хинди Индии Великих Моголов (2011), отрывок и текстовый поиск. Архивировано 29 мая 2016 года в Wayback Machine.
- Пароди, Лаура Э. (2021). «Кабул, забытая столица Великих Моголов: сады, город и двор на рубеже шестнадцатого века». Мукарнас Онлайн . 38 (1): 113–153. дои : 10.1163/22118993-00381P05 . S2CID 245040517 .
- Дайана Престон; Майкл Престон (2007). Тадж-Махал: страсть и гений в сердце Империи Великих Моголов . Уокер и компания. ISBN 978-0-8027-1673-6 .
- Шиммель, Аннемари . Империя Великих Моголов: история, искусство и культура (Реакция 2006)
- Уэлч, Южная Каролина; и др. (1987). Альбом императоров: изображения Индии Великих Моголов . Нью-Йорк: Метрополитен-музей . ISBN 978-0-87099-499-9 . Архивировано из оригинала 27 сентября 2018 года . Проверено 9 октября 2013 г.
Общество и экономика
- Чаудхури, КН (1978), «Некоторые размышления о городе и стране в Индии Великих Моголов», Современные азиатские исследования , 12 (1): 77–96, doi : 10.1017/s0026749x00008155 , JSTOR 311823 , S2CID 146558617
- Хабиб, Ирфан. Атлас Империи Великих Моголов: политические и экономические карты (1982).
- Хабиб, Ирфан. Аграрная система Индии Великих Моголов (1963 г., исправленное издание 1999 г.).
- Джей Си Шарман (2019). Империи слабых: реальная история европейской экспансии и создания нового мирового порядка . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0691182797 .
- Хистерман, Дж. К. (2004), «Социальная динамика Империи Великих Моголов: краткое введение», Журнал экономической и социальной истории Востока , 47 (3): 292–297, doi : 10.1163/1568520041974729 , JSTOR 25165051
- Хан, Иктидар Алам (1976), «Средние классы в Империи Великих Моголов», социолог , 5 (1): 28–49, doi : 10.2307/3516601 , JSTOR 3516601
- М. Атар Али (2008). «Политика Великих Моголов — критика ревизионистских подходов» . Современные азиатские исследования . 27 (5). Издательство Кембриджского университета: 699–710. дои : 10.1017/S0026749X00001256 . ISSN 1469-8099 . Проверено 18 апреля 2024 г.
....контраст между восточным деспотическим государством и западным государством laissez faire.
- Ротермунд, Дитмар. Экономическая история Индии: от доколониальных времен до 1991 года (1993)
- Олег Игоревич Красов (2022 г.). Земельное право в странах Азии (электронная книга) . Норма. п. 75. ИСБН 9785001562566 . Проверено 18 апреля 2024 г.
- Стрейзанд, Дуглас Э. (2018). Исламские пороховые империи Османы, Сефевиды и Великие Моголы . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9780429979217 . Проверено 24 апреля 2024 г.
Первоисточники
- Бернье, Франсуа (1891). Путешествие по Империи Великих Моголов, 1656–1668 гг . Арчибальд Констебль, Лондон.
- Хиро, Дилип, редактор, Журнал императора Бабура (Penguin Classics, 2007).
- Бабурнама: Мемуары Бабура, принца и императора изд. У.М. Такстон-младший (2002); это была первая автобиография в исламской литературе.
- Джексон, А.В. и др., ред. История Индии (1907), т. 9. Исторические рассказы об Индии иностранных путешественников, классические, восточные и западные, онлайн-издание AVW Jackson.
- Джоуэр (1832 г.). Тезкере аль вакиат или Частные мемуары императора Великих Моголов Хумаюна. Написаны на персидском языке Джухером, конфиденциальным слугой Его Величества . Перевод майора Чарльза Стюарта. Джон Мюррей, Лондон.
Старые истории
- Эллиот, сэр Его Величество, под редакцией Доусона, Джона. История Индии, рассказанная ее собственными историками. Мухаммадский период ; опубликовано лондонской компанией Trubner Company 1867–1877. (Интернет-копия в Гуманитарном институте Паккарда - Другие персидские тексты в переводе; исторические книги: список авторов и список названий)
- Адамс, WH Давенпорт (1893). Воины Полумесяца . Лондон: Хатчинсон.
- Холден, Эдвард Синглтон (1895). Могольские императоры Индостана, 1398–1707 гг . Нью-Йорк: Сыновья К. Скрибнера.
- Маллесон, Великобритания (1896 г.). Акбар и возникновение империи Великих Моголов . Оксфорд: Кларендон Пресс.
- Мануччи, Никколао ; тр. с французского Франсуа Катру (1826 г.). История династии Моголов в Индии, 1399–1657 гг . Лондон: Дж. М. Ричардсон.
- Лейн-Пул, Стэнли (1906). История Индии: от правления Акбара Великого до падения Империи Великих Моголов (Том 4) . Лондон, общество Гролье.
- Мануччи, Никколао ; тр. Уильям Ирвин (1907). История-ду-Могор; или, Могулская Индия 1653–1708, Vol. 1 . Лондон, Дж. Мюррей.
- Мануччи, Никколао ; тр. Уильям Ирвин (1907). История-ду-Могор; или, Могулская Индия 1653–1708, Vol. 2 . Лондон, Дж. Мюррей.
- Мануччи, Никколао ; тр. Уильям Ирвин (1907). История-ду-Могор; или, Могулская Индия 1653–1708, Vol. 3 . Лондон, Дж. Мюррей.
- Оуэн, Сидни Дж (1912). Падение империи Великих Моголов . Лондон, Дж. Мюррей.
Внешние ссылки
Определения из Викисловаря 
СМИ от Commons 
Цитаты из Wikiquote 
Тексты из Wikisource 
Учебники из Wikibooks 
Ресурсы из Викиверситета 
Туристическая информация от Wikivoyage 
Данные из Викиданных
- Индия Великих Моголов: интерактивный опыт от Британского музея
- Империя Великих Моголов , дискуссия на BBC Radio 4 с Санджаем Субрахманьямом, Сьюзен Стронг и Чандрикой Каул ( В наше время , 26 февраля 2004 г.)
- «Акбар» Сунила Хилнани из передачи BBC Radio 4 «Воплощения: Индия в 50 жизнях».
- Империя Великих Моголов
- Штаты и территории, основанные в 1526 году.
- Штаты и территории упразднены в 1857 году.
- Империи и королевства Афганистана
- Ранняя современная история Индии
- Монгольские государства
- 1526 заведений в Азии
- Закрытие 1857 года в Азии
- Империи и королевства Пакистана
- Империи и королевства Индии
- Культура Пакистана